重生洪荒，步步为营 第228章恩怨暂休，天下大乱
第228章恩怨暂休，天下大乱
“呵呵，不急，不急，我等所修大道虽然与那方宇宙大不相同，但也属于宇宙本源，可以隐隐约约感受到那方宇宙的演化进度，暂时还不可能出现混元金仙级别的高手。
我等通过观照那方宇宙的元气波动情况和修士气柱，可以推测出那方宇宙的高手修为，虽然有不少准圣高手，可是还没有人触摸到圣人门槛。
刚刚有先天神祗通过留在此界地法器投影过来，那接引却是想要抓住这丝神念，加以控制，而后借机驾临那方宇宙，控制一尊傀儡，意图抢占先机。
可惜，可惜啊”
老子满脸嘲笑，慧眼望着不周山上空。
原来，不周山正上方就是【天洞】所在，上面有六圣联合布置的封印。
耶和华法相被慈航击碎，其一丝气息随即在洪荒之中散逸。
接引一直关注着那莫名宇宙的一举一动，如今察觉这丝气息，欲要溯本追源，强行追溯过去，以莫大神通镇压住那方宇宙的大道法则。
而后抓住这一短暂宝贵时分，将这尊法相的主人强行占据，而后慢慢参悟那方宇宙的大道，尽快达到圣人之境，而后炼化了这方宇宙，再回洪荒世界与其会合。
可惜，诸天圣人都不是吃素的，察觉接引的意图，立马在【天洞】之处围追堵截，让这丝气息慢慢消散，在洪荒天道之下被灭杀，没有留下任何踪迹。
圣人之能深不可测，可以根据蛛丝马迹，推算过去、现在和未来的种种情形，无所不知，让人忌惮。
本来耶和华的那丝神念残魂已经被慈航毁灭，但是在大道之中要消除印记还需一段时间。
接引就是想要抓住着微不可查的亿万分之一秒的世界，在杳杳天道之中推算出这丝神念的主人下落。
这主要是得益于一门奇术——【大横渡术】
可以凭借至宝力量，瞬息之间跨越无穷距离，以迅雷不及掩耳之势在耶和华所在宇宙天道还未察觉之时，将耶和华神魂占据，鸠占鹊巢，行那李代桃僵之事。
毕竟耶和华所处宇宙因为圣人未出，天道不全，不似洪荒世界一般，绝对排斥那方宇宙的一切。
此计看起来可行性极高，而且接引也算行动迅速而果断，可惜诸天圣人勾心斗角，哪里能容得接引捷足先登，于是纷纷出手干扰天机，在【天洞】封印处挡住接引。
就因为这么一耽搁，耶和华神念在天道之中的痕迹被消磨掉，使得接引也找不到了耶和华在那方宇宙的时空坐标，功亏一篑。
而不周山万鬼齐出，乃是因为诸天圣人在【天洞】之处神念争斗，波及了本就脆弱的不周山，触动了古老的封印。
使得这些巫妖量劫之中身陨的妖魔鬼怪怨气、煞气、血腥之气冒出，生灵涂炭，这才有玄都奉道德天尊之命下凡，再度封印鬼怪之事。
………………………….
七宝林下，接引脸色苍白，似乎元气耗损严重，闭目调息，不一会又是精气十足的模样。
只是座下的十二品金莲却是光华暗淡，八宝功德池中宝莲枯萎万朵之余，显然元气大伤。
“哎可惜啊”
【砰】的一声，座下金莲有三品炸裂成焰花，只剩下九品。
“终究不是正品，功德气运耗光，依旧倒退到九品之数。”
接引看着座下金莲只剩下九品，心中颇有感慨，眉目之间恼怒不已。
“师兄，此次真是功亏一篑，错失大好时机啊哼，三清和女娲娘娘果然见不得我教大兴，拐弯抹角的阻拦，心有不甘啊”
准提头顶两枝插花馨香馥郁，宝光莹莹，却是依旧消不去其胸中熊熊怒火。
“罢了，得之吾幸，失之吾命只能说时机不到而已。可惜的是，我西方镇教至宝十二品金莲如今依旧残缺，终归不美”
接引心态甚好，眨眼之间，又恢复了慈眉善目的神情，手中念珠拨动，慢悠悠言道。
“一提来贫道就火大，我等封神之时，只顾与通天教主在万仙阵争斗，没有顾忌极乐世界，却是被那黑蚊钻了空子。
此间必定有其他圣人的黑手，否则我等二圣推算一番，怎么可能会一无所得。
要是十二品金莲完整，他等也不可能完全瞒住我等。
哼，师兄不必担心，总有水落石出的一天，到时再与他等算账”
七宝妙树轻摇，在虚空划过道道华丽轨迹，恍若彩虹惊天，迷幻魅惑。
“可惜啊，贫道好不容易积累香火和功德，用其幻化成三品莲台，稳固我大教气运，不想如今因为追寻那丝气息而耗损一空，结果却是一无所得，亏大了无量寿佛”
“哼，反正我等都未占得先机，此事日后再行计较，周朝气运盛极而衰，似乎气运分化，天下群雄并起之时已至，只是群虎噬龙，紫薇帝星暗淡，天下大乱恐不久矣!
群雄逐鹿，生灵涂炭，正是我佛门大有作为之时，还需细细筹谋一番”
“师弟此言大善，你我二人在封神杀劫之中左右逢源，以至于成就道统大兴气象，恐怕诸位圣人都有微词，我等先天不足，天下乱局是否插手，还需冷静观察啊”
………………….
话说周朝，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。
自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。此乃千百年民变之始，又亏周召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。
却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成康时教化大更新}最行，重译献雉。
至三十九年，姜戎抗命，宣王御驾亲征，败绩于千亩，车徒大损，思为再举之计，又恐军数不充，亲自料民于太原。——那太原，即今固原州，正是邻近戎狄之地。
所谓料民者，即将本地户口，按籍查阅，观其人数之多少，车马粟刍之饶乏，好做准备，征调出征。
再说宣王在太原料民回来，离镐京不远，催趱车辇，连夜进城。
忽见市上小儿数十为群，拍手作歌，其声如一。
宣王乃停辇而听之。
歌曰：【月将升，日将没；糜弧箕胞，几亡周国。】
宣王甚恶其语。使御者传令，尽掏众小儿来问，群儿当时惊散，止拿得长幼二人，跪于辇下。
宣王问曰：“此语何人所造？”幼儿战惧不言；那年长的答曰：“非出吾等所造。三日前，有红衣小儿，到于市中，教吾等念此四句，不知何故，一时传遍，满京城小儿不约而同，不止一处为然也。”
宣王问曰：“如今红衣小儿何在？”
答曰：“自教歌之后，不知去向。”
宣王嘿然良久，叱去两儿。即召司市官吩咐传谕禁止：“若有小儿再歌此词者，连父兄同罪。”
当夜回宫无话。
次日早朝，三公六卿，齐集殿下，拜舞起居毕。
宣王将夜来所闻小儿之歌，述于众臣：“此语如何解说？”
大宗伯召虎对曰：“厚，是山桑木名，可以为弓，故曰臣弧。箕，草名，可结之以为箭袋，故曰箕舵。据臣愚见：国家恐有弓矢之变。”
太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃国家用武之器。王今料民太原，思欲报犬戎之仇，若兵连不解，必有亡国之患矣”
宣王口虽不言，点头道是。
又问：“此语传自红衣小儿。那红衣小儿，还是何人？”
太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言。上天做戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。荧变火星，是以色红。今日亡国之谣，乃天所以做王也。”
宣王曰：“朕今赦姜戎之罪，罢太原之兵，将武库内所藏弧矢，尽行焚弃，再令国中不许造卖。其祸可息乎？”
伯阳父答曰：“臣观天象，其兆已成，似在王宫之内，非关外间弓矢之事，必主后世有女支乱国之祸，况谣言曰：‘月将升，日将没”日者人君之象，月乃阴类，日没月升，阴进阳衰，其为女主干政明矣。”
宣王又曰：“朕赖姜后主六宫之政，甚有贤德，其进御宫嫔，皆出选择，女祸从何而来耶？”
伯阳父答曰：“谣言‘将升”将没’原非目前之事。况‘将’之为言，且然百未必之词。王今修德以楔之，自然化凶为吉。弧矢不须焚弃。”
宣王闻奏，且信且疑，不乐而罢。起驾回宫。
姜后迎人。坐定，宣王遂将群臣之语，备细述于姜后。
姜后曰：“宫中有一异事，正欲启奏。”
王问：“有何异事？”
姜后奏曰：“今有先王手内老宫人，年五十余，自先朝怀孕，到今四十余年，昨夜方生一女。”
宜玉大惊，问曰：“此女何在？”
姜后曰：“妾思此乃不祥之物，已令人将草席包裹，抛弃于二十里外清水河中矣。”
宣王即宣老宫人到宫，问其得孕之故。
老宫人跪而答曰：“婢子闻夏桀王末年，褒城有神人化为二龙，降于王庭，口流涎沫，忽作人言，谓桀王曰：‘吾乃褒城之二君也。’桀王恐惧，欲杀二龙，命大史占之，不吉。欲逐去之，再占，又不吉。
太史奏道：‘神人下降，必主帧祥，王何不请其康而藏之？策乃龙之精气，藏之必主获福。’
桀王命太史再占，得大吉之兆。乃布市设祭于龙前，取金盘收其涎沫，置于朱校之中，——忽然风雨大作，二龙飞去，——桀王命收藏于内库。
自殷世历六百四十四年，传二十八主，至于我周，又将三百年，未尝开观。
到先王未年，读内放出毫光，有掌库官奏知先王。先王问：‘棱中何物？’掌库官取簿籍献上，具载藏漾之因。先王命发而观之。恃臣打开金犊，手捧金盘呈上。
先王将手接盘，一时失手堕地，所藏涎沫，横流庭下。忽化成小小元富一个，盘旋于庭中，内侍逐之，直人王宫，忽然不见。那时婢子年才一十二岁，偶践富迹，心中如有所感，从此肚腹渐大，如怀孕一般。
先王怪婢子不夫而孕，囚于幽室，到今四十年矣。夜来腹中作痛，忽生一女，守宫侍者，不敢隐瞒，只得奏知娘娘。
娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟读。婢子罪该万死”
宣王曰：“此乃先朝之事，与你无干。”遂将老宫人喝退。
随唤守宫侍者，往清水河看视女婴下落。
不一时，恃者回报：“已被流水漂去矣。”宣王不疑。
次日早朝，召大史伯阳父告以龙赘之事，因曰：“此女婴已死于沟读，卿试占之，以观妖气消灭何如？”
伯阳父布卦已毕，献上爵词。词曰：哭又笑，笑又哭。”羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之。糜弧箕腋
宣王不解其说。
伯阳父奏曰：“以十二支所属推之：羊为未，马为午。哭笑者，悲喜之象。其应当在午未之年。
据臣推洋，妖气虽然出宫，未曾除也。”
宣王闻奏，快快不悦。遂出令：“城内城外，挨户查问女婴。不拘死活，有人捞取来献者，赏布帛各三百匹；有收养不报者，邻里举首，首人给赏如数，本犯全家斩首。”
命上大夫杜伯专督其事，因繇词又有“匣弧箕筋”之语，再命下大夫左儒，督令司市官巡行庭肆，不许造卖山桑木弓，箕草箭袋，违者处死，司市官不敢怠慢，引著一班胥役，一面晓谕，一面巡绰。
那时城中百姓，无不遵依，止有乡民，尚未通晓。
巡至次日，有一妇人，抱著几个箭袋，正是箕草织成的，一男子背著山桑木弓十来把，跟随于后。
他夫妻两口，住在远乡，赶著日中做市，上城买卖。尚未进城门，被司市官劈面撞见，喝声：“拿下”手下胥役，先将妇人擒住。
那男子见不是头，抛下桑弓在地，飞步走脱。
司市官将妇人锁押，连桑弓箕袋，一齐解到大夫左儒处。
左儒想：“所获二物，正应在谣言，况太史言女人为祸，今已拿到妇人，也可回复王旨。”遂隐下男子不题，单奏妇人
违禁造卖，法宜处死。宣王命将此女斩讫。其桑弓箕袋，焚弃于市，以为造卖者之戒。不在话下。
话分两头。再说那卖桑木弓的男子，急忙逃走，正不知：“官司拿我夫妇，是甚缘
故？”还要打听妻子消息，是夜宿于十里之外。
次早有人传说：“昨日北门有个妇人，违禁造卖桑弓箕袋，拿到即时决了。”
方知妻子已死，走到旷野无人之处，落了几点痛泪。且喜
自己脱祸，放步而行。约十里许，来到清水河边。远远望见百鸟飞呜，近前观看，乃是一个草席包儿，浮于水面，众鸟以喙衔之，且衔且叫，将次拖近岸来。
那男子叫声：“奇怪”赶开众鸟，带水取起席包，到草坡中解看。但闻一声啼哭，原来是一个女婴。想道：“此女不知何人抛弃，有众鸟衔出水来，定是大贵之人。我今取回养育，倘得成*人，亦有所望。”遂解下布衫，将此女婴包裹，抱于怀中。思想避难之处，乃望褒城投奔相识而去。
你道此女为何人，正是那【名垂青史】的祸国殃民之妖女——褒姒。
原来，大凡王朝更迭之际，必有异象横生。
这褒姒大有来头，封神之时轩辕坟三妖奉女娲娘娘谕旨，出入殷商宫闱，坏其气运，而在驿站之中欲要夺取妲己肉身，被慈航救下妲己元神，让其轮回。
当时，慈航就知道妲己乃是天命之人，专门魅惑凡人，构陷忠良，使得王朝气运衰减。
如今周室倾颓，气数已到，妲己神魂转世为褒姒，危害周朝江山。
至四十六年，宣王崩。姜后懿旨，召顾命老臣尹吉甫召虎，率领百官，扶太子官涅行举哀礼，即位于枢前，是为幽王。
幽王为人，暴戾寡恩，动静无常。方谅阴之时，押昵群小，饮酒食肉，全无哀戚之心。自姜后去世，益无忌惮，耽于声色，不理朝政。
也是西周气数将尽，尹吉甫、召虎一班老臣，相继而亡。
幽王另用虢公、祭公与尹吉甫之子尹球，并列三公。三人皆谗诌面谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。
一日，泾、河、洛三川，同日地震，周幽王不加理会，大夫叔带几度劝谏，讥讽三公，被虢公得知，于是在周幽王面前进谗言，遂将叔带兔官，逐归田野。
叔带叹曰：“危邦不入，乱邦不居。吾不忍坐见西周有‘麦秀’之歌”。
于是携家竟往晋国。——是为晋国大夫赵氏之祖，赵衰赵盾即其后裔也。后来赵氏与韩氏三分晋国，列为诸侯。此是后话。
却说大夫褒晌，自褒城来，闻赵叔带被逐，急忙入朝进谏：“吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。”
幽玉大怒，命囚晌于狱中。
却说卖桑木弓箕草袋的男子，怀抱妖女，逃奔褒地，欲行抚养，因乏乳食，恰好有个蚁大的妻子，生女不育，就送些布匹之类，转乞此女过门。抚养成*人，取名褒拟。
论年纪虽刚一十四岁，身材长成，倒象十六七岁及锌的模样。更兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。一来姒大住居乡僻，二来褒姒年纪幼小，所以虽有绝色，无人聘定。
却说褒响之子洪德，偶因收敛，来到乡问。凑巧褒似门外汲水，虽然村妆野束，不掩国色天姿。
洪德大惊：“如此穷乡，乃有此等丽色”
于是起了私心：“父亲囚于镐京狱中，三年尚未释放。若得此女贡献天子，可以赎父罪矣。”
遂于邻舍访问姓名的实，归家告母曰：“吾父以直谏忤主，非犯不赦之辟。今天子荒yin无道，购四方美色，以充后之宫。有拟大之女，非常绝色。若多将金帛买来献上，求宽父狱，此散宜生救文王出狱之计也。”
其母曰：“此计如果可行，何惜财帛。汝当速往。”
洪德遂亲至拟家，与似大讲就布帛三百匹，买得褒拟回家。香汤沐浴，食以膏粱之味，饰以文绣之衣，教以礼数，携至镐京。
先用金银打通貌公关节，求其转奏，言：“臣晌自知罪当万死。晌子洪德，痛父死者不可复生，特访求美人，名曰褒姒，进上以赎父罪。万望吾王赦宥”
幽王闻奏，即宣褒拟上殿，拜舞已毕。幽王抬头观看；姿容态度，目所未睹，流盼之际，光**人。龙颜大喜。——四方虽贡献有人，不及褒姒万分之一。——遂不通申后得知，留褒拟于别宫，降旨赦褒晌出狱，复其官爵。
是夜幽王与褒姒同寝，鱼水之乐，所不必言。自此坐则叠股，立则井肩，饮则交杯，食则同器。
一连十日不朝。群臣伺候朝门者，皆不得望见颜色，莫不叹息而去。此乃幽王四年之事。有诗为证：
折得名花字国香，布荆一旦荐匡床。
风流天子浑闲事，不过龙禾已伏殃。
褒妃虽有专席之宠，从未开颜一笑。幽王欲取其欢，召乐工呜钟击鼓，品竹弹丝，宫人歌舞进临，褒妃全无悦色。
幽王问曰：“爱卿恶闻音乐，所好何事？”
褒妃曰：“妾无好也。曾记昔日手裂彩增，其声爽然可听。”
幽王曰：“既喜闻裂增之声，何不早言？”
即命司库日进彩增百匹，使宫娥有力者裂之，以悦褒妃。可怪褒妃虽好裂增，依旧不见笑脸。
幽王问曰：“卿何故不笑？”褒妃答曰：“妾生平示笑。”
幽王曰：“朕必欲卿一开笑口。”
遂出令：“不拘宫内宫外，有能致褒后一笑者，赏赐千金。”
虢石父献计曰：“先王昔年因西戎强盛，恐彼入寇，乃于俪山之下，置烟墩二十余所，又置大鼓数十架，但有贼寇，放起狼烟，直冲霄汉，附近诸侯，发兵相救，又呜起大鼓，催趱前来。今数年以来，天下太平，烽火皆熄。吾主若要王后启齿，必须同后游玩俪山，夜举烽烟，诸侯援兵必至，至而无寇，王后必笑无疑矣。”
幽王曰：“此计甚善”
乃同褒后并驾往骊山游玩，至晚设宴俪宫，传令举烽。
大举烽火，复擂起大鼓。鼓声如雷，火炮烛天。
线内诸侯，疑镐京有变，一个个即时领兵点将，连夜赶至俪山，但闻楼阁管箭之音。幽王与褒妃饮酒作乐，使人谢诸侯曰：“幸无外寇，不劳跋涉。”
诸侯面面相觑，卷旗而口。褒妃在楼上，凭栏望见诸侯忙去忙回，并无一事，不觉抚掌大笑。
幽王曰：“爱卿一笑，百媚俱生，此貌石父之力也”遂以千金赏之。
至今俗语相传“千金买笑”，盖本于此。髯翁有诗，单咏“烽火戏诸侯”之事。
可想而知，最后犬戎大闹镐京，周幽王燃烽火求救于诸侯，而诸侯不至，最后城破被杀，褒姒被掳，成为犬戎主玩物。
周平王继位，迁都洛邑，即为日后洛阳，西周灭亡，东周开始，天下大乱
第229章老聃降临，孔子成贤
第229章老聃降临，孔子成贤
西周灭亡，天下进入动荡时期，龙脉逸散，人心不聚，宫室倾颓，群雄并起，逐鹿天下。
其时，诸天圣人有感人间皇朝更迭，气数无常，于是心头产生了借机阐释道法，宣扬道统之意向。
众圣之首大赤天道德天尊老子先人一步，让为玉帝炼丹之分身太上老君降临人世，渡化世人。
亳州地区，一妇人夜晚时分突见流星坠地，入其怀，而后诞育一麟儿，即为李聃。
当时，天子势弱，诸侯不从，互相征伐，百姓凋零，生灵涂炭，圣人思及众生困苦，蔚然长叹，希望‘邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来’，希冀天下回归纯朴之世态。
老聃入周，拜见博士，入太学，天，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。
守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。
老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。
老子出世，周天寰宇凡擅观天象者莫不知晓。
诸天圣人虽然不喜老子擅自违背誓言，插手凡间之事，但是也因为老子本尊还在大赤天，只是分身降临，并且投胎转世为人，不属于道祖所禁之列，也就睁一只眼闭一只眼。
盖因为，老聃此时乃是一凡夫俗子，不具神通道行，不足为虑，况且老子也没有周游列国，游说诸侯，未曾搅乱天下气运，诸圣尽皆眼见而无视。
唯有珞珈山慈航道人知晓此事非比寻常，西周灭亡，天下进入了“春秋战国时代”，这是中国文化‘百家争鸣，百花齐放’的时期。
诸子百家纷纷走入世人面前，积极入世，推销学说，意图拯救天下苍生，恢复秩序。
而日后贯穿中国整个封建史的儒家学派就产生在此时。
因此，慈航推算良久，只能知道老子出世，而不晓得孔子降生的玄机。
但知道其出生之地乃是鲁国陬邑，于是纵起祥云，出了仙山，直扑鲁国。
慈航神念横扫十方，牢牢盯着鲁国上空气运变化的情况，意图寻找到孔子。
但是，天机不明，慈航只能静静等待天象大变。
却说，有一户人家，祖先本是殷商华夏族后裔，故为子姓。
周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。
微子启死后，其弟微仲即位，传六世至孔父嘉，后代子孙开始以孔为氏。
有后人孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。
其子叔梁纥（叔梁为字，纥为名）日后乃是鲁国出名的勇士，先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。
可惜的是，在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。
叔梁纥为保后嗣香火，晚年迎娶颜徵在，时叔梁纥已七十二岁，颜徵在才十八岁。
颜徵在知道自己使命所在，于是到尼丘山向山川之神灵祷告求子。
当起回来之时，先是地面戊土之气翻滚喷薄，而后祥瑞现身，一只麒麟出现在家门口。
颜徵在望之惊异，遂牵起麒麟圣兽，拴在门口狮子石像上。
回家禀报丈夫，家人新奇，出门观望，却是麒麟不在，只余系绳。
叔梁纥大为懊悔，听妻子所言，极有可能是传说中的神兽麒麟。
麒麟者，仁兽也，牡曰麒，牝曰麟，龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞。
家人都可惜之余，慢慢忘却了这件奇事，却不料惊动了慈航。
在麒麟现世之际，慈航陡然察觉到一股祥瑞之气无端涌现，气息纯正，浩大恢弘，让人心生敬仰，于是循着气息追寻而来。
一见孔家府邸，推算一番，知道此乃孔子出生之地，心中大喜，于是隐匿云端，静待孔子出世。
天降祥瑞，颜徵在遂有身孕，十月怀胎，诞下一麟儿，即为孔子。
由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后诞下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。
孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。所以孔子在家排行老2，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。
孔母临盆之际，其产房之上二龙驾云而来，互相缠绕，瑞气千条，霞光万道，圣贤诞生，普天同庆。
慈航亦是心中震动，这麒麟和云龙可不是人为，乃是天地感应，瑞气化形而出，特地来庆贺一惊天动地之伟人诞生。
屈指一弹，留下一道神念，没入孔仲尼脑门，却是万家典籍、玄门道法，结下善缘，日后自有用处。
多留无益，慈航望了一眼孔府，遥遥一稽首，而后驾起云光，回了珞珈山。
你道为何慈航未曾收徒，赚取功德，原来慈航一见孔子，立马感应到冥冥之中有股威压袭来，充满警告意味。
慈航心神感应，知道是天地警告，不容众仙插手，否则立马诛杀。
感受到这股不论贵贱，一以贯之的威严，慈航也就绝了收徒之念，不过也传下，日后孔子成道之时，不得不还其因果。
圣贤出世，瞒得过一般人，却是哪里能够瞒得住诸天圣人，老聃手中握着竹简，正津津有味的读着周朝史册，突然望了一眼鲁国所在的东方，脸上微微一笑。
“无量天尊【百家争鸣】始也”
其头上一片清气浮沉，一卷书简展开，篆文游走，清亮如水，响起阵阵清泉叮咚之音，闻之神清气爽，四肢舒畅，毛孔大张，吞吐仙灵之气。
道德文章三千，浓浓书卷之气充盈，大道至简，微言大义，书尽人间大道，道完万千玄机。
孔子少而好学，博闻强识，闻名于诸侯，开创儒门一脉，大讲“仁政”之德，游走列国而不得重用。
老聃居周日久，学问日深，声名日响。春秋时称学识渊博者为“子”，以示尊敬，因此，人们皆称老聃为“老子”。
孔子听闻老聃之名，欲要求教，于是对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”
南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。
老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。
苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。
老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。
当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。
为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
却是暗藏险恶用心，劝孔子莫要好高骛远，还须脚踏实地，摒弃自以为是的才干和过分扬志的情态。
孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心”
老聃何等人，一眼就看出孔子根本就是口是心非，不以为然，也就没有多说。
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。
孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？
生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；
不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。
功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”
孔丘闻言，忙解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？
人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。
顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？
津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣”
大讲无为而治之道，要孔子放弃其思想。
稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘言道：“汝何不学水之大德欤？”
孔丘新奇，问道：“水有何德？”
抚摸三尺白须，指着黄河言道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。
因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头赞同道：“汝可教也汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。
水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；
空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；
以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。
否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔丘皱眉道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”
说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”
孔子道：“见之”
弟子问：“老子何样？”
孔子思索片刻，言道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？
龙乘风云而上九天也吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也”
孔子幼时喜好周礼，酷爱模仿祭祀礼仪、摆列祭器，年轻时做过路过管理仓库（即“委吏”）和牛羊的小官（即“乘田”），事无大小，均能做到近乎完美。
由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长），政绩非常显著；一年后升任司空（相当于现在的建设部长），后又升任大司寇（相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长）；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。
孔子执政时，立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯杀掉，以严肃法纪，因而名动一时。
孔子执政仅三个月，就使鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”），奸佞之人和刁民纷纷出逃。
同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。
孔子一向主张“张宫室，抑私门”，所以为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。
结果触怒三桓之中的季氏，不得不离开鲁国，周游列国。
一生奔波劳碌，却无诸侯赏识，唯有弟子相随，求问学识。
六十八岁时，在弟子冉秋努力下被迎回鲁国，虽然被敬称为“国老”，国君与三桓时常请教于他，但是依旧是“敬而不用”。
当时天下公学把持舆论，只有贵族可以学礼仪，明典籍，孔子率先开始教授私学，以至于弟子多达三千人，其中贤人七十二。
晚年，孔子垂垂老矣，又不得重用，于是专注于修改注释经典，修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，改《春秋》。
在改《春秋》时，鲁哀公十四年，西狩于大野。
叔孙氏家臣钥商获麟。
折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：“有麋而角者何也？”
孔子往观之曰：“麟也，胡为乎来哉”反袂拭面，涕泣沾衿。
叔孙氏闻之，然后取之。
弟子子贡问曰：“夫子何泣也”
孔子曰：“麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。”
因为思及自己出生时有麒麟现世，如今无端麒麟被杀，孔子认为大不详，于是停止修改《春秋》。
并写下挽歌：唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。
此乃“获麟绝笔”之典故是也。
不久，其长子孔鲤早逝，哀而成疾，与世长辞。
临死前悲呼“太山怀乎梁柱摧乎哲人萎乎”
弟子子贡守灵六年，门人弟子聚集坟冢之处守孝，筑室而居，号称“孔里”
周天星辰抖动，万物悲鸣，孔子羽化而成仙
头顶《论语》、《春秋》、《礼》、《乐》，一股浓郁“仁爱”之气萦绕，前往火云洞，拜见三皇，成就圣贤之位。
本章节由书友上传
第230章孔子开辟道场，老子出函谷关
第230章孔子开辟道场，老子出函谷关
“仁,亲也。”
“仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。”
“上下相亲谓之仁。”
“温良者,仁之本也。”
“仁者,谓其中心欣然爱人也。”
“仁者,可以观其爱焉。”
………………………………….
浩浩荡荡三千里至仁至爱清气汇聚成一股洪流，不知其宽，弥漫周天，随着孔子抑扬顿挫的念诵《诗经》而不断掀起朵朵浪花。
势连天界，名号火云；青青翠翠的乔松，龙鳞重叠；倚猗挺挺的秀竹，凤尾交稍。
丹壁上更有些分分明明的金碧影，低涧中只见那香香馥馥的瑞莲花；洞府中锁着那氤氤氲氲的雾霭，青峦上笼着烂烂缦缦的烟霞。
碧水跳珠，点点滴滴，从yu女盘中泄出；虹霓流彩，闪闪灼灼，自苍龙岭上飞斜。
真个是福地无如仙境好，火云仙府胜玄都。
水火童子正手挎竹篮，采摘药饵，不料天际突然扑下一股浩浩荡荡的清波，哗啦啦作响，澄净无垢，恍若银河倒挂，飞流直下三千尺
“咦？”
水火童子皱着鼻子闻了一下，嗅出一丝气息，心中纳闷。
“这气息纯正清澈，中正平和，满含耿耿忠心，为民请命之赤胆忠心，不似心怀恶意之徒，只是怎么未曾听说过呢？”
水火童子正摇头晃脑思索，此时传来一声悦耳动听的朗朗读书声。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”
抬头一看，只见一鹤发童颜、白须三尺的老丈手握竹简，脚踏清波而来。
“兀那老头，你乃何人，难道不知此处乃是上古人族三皇居所，怎可如此冒冒失失，惊扰尊驾”
孔子一听这脆生生地呵斥声，停下吟诵，上前拱手道：“启禀仙童，老夫乃是后学末进孔仲尼，闻圣贤之书而得道，欲瞻仰三皇尊容，望仙童代为通报”
“呀居然有人能够读书成道，稀奇，稀奇”
水火童子一听心中大奇，盯着孔子转了几圈，似乎要看看孔子是否有三头六臂。
孔子苦笑不已，知道自己可谓是得天独厚，三皇五帝不可追，谁知居然死后能够凭借教化之德羽化成仙，得长生之道。
“童儿还不快快引进客人来”
一阵仙音响起，威严厚重，却又不失和蔼、慈祥，祥云滚滚，瑞霭重重。
水火童儿知道乃是大老爷吩咐，不敢怠慢，绷着小脸，规规矩矩拿着拂尘，挎着竹篮带着孔子入了火云洞。
火云洞云生八处，雾起四方，挺生秀柏，屈曲苍松。
一路走来，只见得：芙蓉峰龙聪，紫盖岭巍峨。百草含香，味炉烟鹤唳；踪上有玉虚之宝，朱陆之灵台。
舜巡禹祷，玉简金书；楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。
地设名山雄宇宙，天开仙境透叁清；几个桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。
龙潜涧底，虎伏崖前：幽乌如诉语，驯鹿近人行。
白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣；
火云福地真仙境，金阙仁慈治世公。
孔子不敢多留恋美景，随着水火童子来到一处殿堂，不见雕琢，只是看着全然是一自然形成的山洞。
藤萝掩映，僻静无扰，一方青石安放，三位尊驾端坐其上。
孔子观之，见三位圣人，当中一位，顶生二角，慧目光华四射，璀璨不可直视；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，长生造化清气在头顶结成一株长生不老瑶草；右边一位，身穿帝服，威严有度，虎目四顾。
不敢践越阶次，只得倒身拜言：“弟子孔仲尼，德行浅薄，上天垂怜，得以身死而羽化，不渡天劫而成仙道，仰慕三皇五帝之功绩，特来拜见，悉听教诲，望三位圣人不吝赐教”
孔子诉毕，三皇一时惊讶无比。
左边一位，乃是地皇神农氏，奇道：“怪哉怪哉读书人天下之多，恍若过河之江鲫，数不胜数，可也从未听闻有人可以直接不渡仙劫，而羽化成仙，而且看其骨骼清奇，丰神俊朗，头顶天门大开，道气冲天而起，直如狼烟，显然道行不浅，我不知矣”
“不错，明明手无寸铁，乃是一介凡人，居然可以通神长生，让人大开眼界，不知兄长有何见教？”
人皇轩辕氏皱眉道。
孔子闻言，冷汗涔涔，这位人皇乃是文治武功中凭借武功而治天下，身旁始终萦绕一股化不开的杀气，让孔子感觉危险无比，不敢直视。
正中伏羲圣皇倒是温和敦厚，看出了孔子的紧张，抚慰道：“莫怕，我看你头顶鸿运之广，不输于诸天大罗金仙，可谓是有大气运之人，有此奇遇也未必可知。”
说着，头顶贰角螺纹闪烁毫光，光丝垂落，形成一八卦台。
天皇食指轻点，八卦台明灭不定，生死幻灭，散发出一股玄奇、恢弘而不可揣摩的气息，镇压万物，掌控福祸，号令生死。
结果，八卦台嗡嗡作响，足足十二股冲天紫气冒起，只是强弱不一，唯有一股中正平和，而韧性极强。
最后，这十二股气息有的慢慢消散萎靡，有的被这股清气慢慢吞噬，一股闪耀着“法、术、势”的紫气先是冉冉升起，随后盛极而衰，被中庸之气吞噬，而后乃是一股五行之气又被吞噬，使得这股中庸浩然之气独占鳌头，遥遥领先。
随后，陡然从天而降两股恢弘气流，一股金灿灿的，梵音不断，檀香袭袭；一股清静无为，上善若水。
三股气息互相争锋，又互相缠绕，你吞我噬，使得三方各有胜负，占据整个八卦台。
砰，天威可怖，一道透明巨剑斩下，八卦台立马分崩离析，化为乌有。
“啧啧，居然遭致天谴，想来也是惊天秘闻。”
轩辕氏虽然不懂天机演算，但是也知道刚才那把利剑乃是天道之剑，专门诛杀一切不符合天命之人、物。
如果不是四人尽皆有大气运在身，怕是四人也要被毫不留情的诛杀。
孔子被那股毫无感情、只有杀气的巨剑气机一冲，立马七窍流血，砰的一声，倒飞出三百米。
伏羲圣皇脸色微变，一拂，周天镇压，紊乱的空间归于平静。
神农氏头顶瑶草一摆，一股充满生机的青气飞落，卷住孔子，滋养全身，愈合其伤口。
“多谢圣皇恩德”
孔子虽然看似脸色苍白，但是精神还算可以，伤口不见，已经恢复。
“此乃莫大玄机，贫道也不敢妄自传于他耳，只是你乃天命之人，日后贵不可言，气运宏博，不可度量，还望好自为之”
伏羲挥挥手，让孔子退下。
孔子知道伏羲圣皇自创八卦，精通玄术，善于演算福祸命数，此时不愿告诉自己其中玄机，心痒难耐，却又不敢放肆，只得满心疑惑退出。
“师兄，这是为何？”
神农问道。
“此事涉及佛道，不是我等可以插手之事，天道自有其道，人自有其命数，顺其自然吧”
伏羲皱着眉宇言道，眼底却是深深的忧虑。
孔子出了火云洞，思及自身已经成仙，还须开辟道场，安身立命。
只是天庭所在不是其所喜，正所谓“敬鬼神而远之”，于是循着三十三天，在第十七重天宇【元载孔升天】停下云光。
“虽然天宇重重，高不可及，愈往上，轻灵之气越发充盈，对于练气士而言，可谓是洞天福地，只是我儒门一脉，不在练气，却是无需如此。
况且此重天宇号称【元载孔升天】，与我之机遇颇有暗合，此乃天数，合该在此开辟道场。”
孔子肃然，朝天一拜，朝万民一拜，敬天为民，头顶《论语》书简徐徐展开。
“仁者必有勇”
轰，天地震动，空间震荡如潮。
“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
一步踏出，天崩地裂，大地裂开，裂缝大如鸿沟，天光初现，雾霭始霁。
“夫民，神之主也”
骇人听闻，天地有感，神仙震怒，万民振聋发聩，大陆浮现，正气长存。
天庭威压袭来，迫使空间不稳，开始变形。
孔子屹然不惧，九尺身高傲然挺立。
“克己复礼为仁”
“己所不欲，勿施于人”
“己欲立而立人，己欲达而达人”
砰，凌霄殿中玉帝噗的喷了一口鲜血，愤恨的目光望着昊天镜中垂垂老矣、却让人不容小觑的孔子。
“君子而不仁者有矣，未有小人而仁者矣”
朗朗诵读传来，清正平和，不含褒贬，不分派别，却让昊天大帝暴跳如雷。
“匹夫安敢欺我至此”
“陛下息怒，此人天命在身，我等不可小视，还需徐徐图之。”
威严端庄，头戴金簪，凤袍加身，母仪天下，瑶池金母，天庭女主。
秀目微瞥，异彩连连，不知所想。
“君子和而不同，小人同而不和”
雷霆一击，玉帝颤抖，不发一语，只是恨意未曾消减，反而火上浇油，越发炽热。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”
“嗯？”
玉帝疑惑，王母窃喜。
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格”
“此人有大德，陛下不凡招安”
西王母眉开眼笑，劝慰道。
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
“性格坚韧，内心有原则，不容易啊”
玉帝恨道。
“天下有道则见，无道则隐”
道场浮现，鬼斧神工，不见亭台楼阁，不显雕栏玉砌，唯有茅屋一座，草席一张，典籍数万，汗牛充栋，不可胜数。
“智者乐水，仁者乐山!”
话音刚落，山峦迭起，层层叠翠；飞瀑直流，叮咚作响。
假山座座，池塘莲开，生气盎然，近乎于道。
“善哉，善哉，当为【春秋阁】”
言出法随，茅草屋顶悬浮起一石匾，银钩铁画，正气凛然，巍然曰：“春秋阁”
孔子满意地点点头，手握书简，脚踏丹青而入。
先生入了草屋，席地而坐，环顾四周，闻着熟悉的书卷气，心情舒畅。
看着外面浓浓的雾气，毫无规章制度，聚散无依，喟然长叹，抖一抖书简，飞出“孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”十二字。
这十二个斗大字符，微光闪闪，渺小如萤火虫，然而气象浩然、恢弘、博大，散发着让人心生敬畏的气息。
围绕【春秋阁】一圈，布下儒门“仁阵”，护卫殿堂，传承儒学。
“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
…………….
朗朗读书声清晰硬朗，铿锵有力，金石有声，传遍洪荒，震动乾坤。
………………………………
不提洪荒各处仙佛被儒家创始人孔子的浩大气势所惊动，纷纷下界传道，欲要窥伺大道之玄机，求永生之秘法。
话说老聃任周守藏室史，数次归家省亲，欲劝母亲随之去周；其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁。日月如梭，光阴荏苒，转眼间已过三十余年。
一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视。待回到家时，母已辞世。
面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦。
于是饱餐一顿，倒头大睡。
家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故。
老聃答道：“人生于世，有情有智。有情，故人伦谐和而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱。
情者，智之附也；智者，情之主也。
以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度。
母亲生聃，恩重如山。今母辞聃而去，聃之情难断。情难断，人之常情也。
难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生。
今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也。情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”
家将问道：“智何以统情？”
“人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也。
无聃之母及聃之时，无母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已无情而子独有情也；母聃皆无之时，则于情亦无也。
人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎？
无别而沉溺於情、悲不欲生，不亦愚乎？
故骨肉之情难断矣，人皆如此，合于情也；难断而不制，则背自然之理也。背自然之理则愚矣
聃思至此，故食欲损而睡可眠矣。”
众人闻之，心皆豁然旷达。
周敬王二年，老聃守丧期满返周。
周敬王四年，周王室发生内乱，王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王受迫。
当时晋国强盛，出兵救援周敬王。
王子朝势孤，与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。老聃蒙受失职之责，受牵连而辞旧职。
于是离宫归隐，骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国。
离开周王朝洛邑不远，但见四野一片荒凉。断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。
目睹此景，老聃叹道：
“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，适可而止，恬淡为上。
胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。
夫乐杀人者，不可以得志于天下矣以道佐人主者，不以兵强天下。
兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年。
天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。戎马生于郊，则国乱家破矣。”
话说函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。
老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。
关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人”
三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：
“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教？”
关尹道：“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”
老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会。”
关尹闻言大喜，叩头不迭。
之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：
“先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。
今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为书？
关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。
上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称《道经》。
下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为《德经》，合称《道德经》。
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。
却说关尹拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下。
只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源
老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也”
此法微言大义，乃无上道经《道德经》。
顽石点头，感应成精，日后吐纳云气，吸收天地灵气、日月精华。
天长日久之后，该奇石通灵成精，化而为人，取名【钟馗】，生于甘而居于泉，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚直不阿，不具邪祟，待人正直、肝胆相照。
下山入世，获贡士首而状元不及，抗辩无果，报国无门，舍生取义，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封“赐福镇宅圣君”，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安，此乃后话。
且说老子与伊喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，钟馗之故里，天下第一福地也。
关尹修道楼观台，乃是楼观一脉祖师。
老子骑青牛而出函谷关，来到迦毗罗卫国，隐匿云端，观照皇室。
本章节由书友上传
第231章化胡天竺，普贤叛道
第231章化胡天竺，普贤叛道
圣人老聃骑青牛西出函谷关，驾临化外之地——天竺。
其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言。
正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般，天竺国此时也是四分五裂，大小国家足足有十六个之多。
“无量天尊此地合该圣贤出世，教化一方，上应天数，下恤万灵，了结因果，清净解脱，大善!”
老聃斜倚在青牛背上，眸中两道金光熠熠，观照天竺气数。
从座下拿过风火蒲团，一抖，一个人滚了出来。
只见其面容清瘦，满带风霜之色，倒是骨骼清秀，道气盎然，头顶白虹直贯虚空，吞吐云气，浩大博广。
“弟子拜见大师伯，愿大师伯万寿无疆”
老聃抚摸着三尺垂须，满面容光，言道：“你可知道水无常态，地无常势？
当初你师尊不尊誓言，擅自摆恶阵阻挡西岐仁义之师，累及门下，最后悲惨收场。
当真是可悲可叹
你气数未尽，贫道不忍你枉送性命，特地救下你一命。
如今天下气数大变，西方佛门大兴势不可挡，贫道为我玄门计，还需你配合一番，不知你意下如何？”
多宝道人苦涩道：“但凭大师伯吩咐”
“甚好，西方佛门虽然乃是八百旁门，不为盘古正宗，但也妙法玄奇，如今其大兴之势恍若冉冉升起的朝日，只能顺，不可逆。
接引深谋远虑，可惜佛门根基浅薄，教义缺失，正中贫道下怀。
西方极乐世界独占西牛贺洲，以至于气数不能暗合天机，弥盖洪荒，不为圆满。
今日，贫道有意让你成就无上佛陀道果，统领天下诸佛，做那‘一人之下万人之上’的佛祖，你是愿意还是不愿意？”
老聃说完，就闭上了眼睛，静待多宝道人的答复。
多宝道人心中且喜且悲，喜的是，如果真如老聃所说，自己必将成为西方教除去二位圣人之外的第一人；悲的是，从此叛道入佛，不为通天门下，心中难舍，亦是纠结。
“不，难道你看着师弟、师妹被阐教门下屠戮一空之时，不觉得自己势单力薄、无济于事吗，难道忘了当初修道成仙的最终目的了吗？
截教没落已成定局，自己已经别无出路，难道不应该另投佛门，再续大道气运，说不定还有一线生机。”
多宝道人心中思念繁杂，最终还是被打动了。
“弟子愿意”
虽然语气苦涩、羞愧，但是说得是那么坚定、万劫不移。
老子睁开慧目，久久不说话，似乎神情中闪过一丝不舍、厌恶、解脱和平静。
“很好，万劫不坏圣人之境乃是亿万修道之人归途，一切都可以为了这个目的而舍弃，贫道就成就你这番机缘。”
一挥手，黑白阴阳神光刷过，裹挟着多宝道人落入迦毗罗卫国皇宫之中。
弥罗宫中元始天尊睁开虎目，神色激动，最后封闭洞府，闭关去了。
九宫山白鹤洞，普贤真人陡然站起身来，神魂感应着天地间越发清晰的天机，泪水沾湿衣襟，朝弥罗宫所在拜倒，“弟子不肖，要告别师尊了”
说完，让木吒牵来灵牙仙。
须臾，一头洁白的六牙白象被木吒牵来，身形威猛，只是象目之中满是屈辱和愤恨，另外似乎还隐藏着一丝畏惧。
普贤上了白象，灵牙仙满不情愿的跺着小碎步，纵起祥云，望天竺而来。
追星赶月，普贤望见天竺一处上空紫气盘旋，鹿鸣呦呦，于是指点白象飞奔而来。
云光坠落，普贤朝青牛背上老者拜倒：“弟子拜见师伯，愿师伯万寿无疆”
“甚好，不要误了时辰”
手中拂尘一刷，白象化为一光点，亦是紧随多宝道人后尘。
待得灵牙仙睁开眼，一看，却是一不断涨缩的脏器，一浑身放光的道人端坐。
“多宝师兄？”
多宝一听，听着熟悉，睁开眼一看，却是一只玲珑白皙、堪比羊脂白玉的六牙白象。
“你是灵牙仙师弟？”
多宝道人一眼就看出了此白象就是灵牙仙所化。
“师兄”
灵牙仙一见真是日思夜想的门中师兄，不由悲泣起来。
“好好，不想你我师兄弟还有再相见的一天，只是为何你如今现了原形？”
哭哭啼啼一番，多宝道人却是奇怪道。
灵牙仙恨道：“多宝师兄你不知道，万仙阵被破时，那元始天尊教唆普贤用三宝如意将师弟我打回原形，下了符咒，从此再不能化为人形。”
多宝一听，双指夹起两道金光，没入眼中，一望，果不其然，六牙白象额头上明晃晃的闪烁着一张符咒。
幻灭不定，篆文游走，复杂程度即便是多宝也是不能全懂，并且从那隐隐散发出来的威压看，多宝知道自己无能为力，破不了。
于是羞愧道：“师兄无能，让师弟受累了”
灵牙仙急道：“师兄切莫自责，乃是灵牙仙命中劫数，怨不得别人只是可怜我截教万仙陨落，门派凋零，不能再见师尊一面”
说着，又是哭泣一阵。
只是灵牙仙没有看到多宝道人一阵尴尬。
“咦？师兄你为何在此？”
多宝道人尴尬一阵，最后还是全盘托出。
灵牙仙错愕一阵，随后闷声不吭气。
“师弟，你要是怨恨为兄，就说出来吧，师兄也不怨你。”
“师兄，哎……算了，此乃众位圣人所为，你我皆为蝼蚁，哪里有反抗之力，徒惹笑话”
“师弟………….”
“师兄，他西方教算计我教，此事还需慎重对待，要他即便吃肉，也要咬一嘴毛”
“为兄省的，只是还需为我三千截教弟子着想啊”
“倒是师弟唐突了”
灵牙仙笑道。
突然，一卷经书飞落，多宝道人一看，居然是一本佛经。
失笑道：“大师伯身为玄门之长，居然也会旁门左道”
说不尽的讽刺之意。
话虽这样说，多宝还是朝灵牙仙道个歉，坐上了象背，诵读起来
重生洪荒，步步为营 第232章佛门忍辱，多宝成佛
第232章佛门忍辱，多宝成佛
多宝道人端坐六牙白象之上，双手合十，诵读佛经，虽然没有天花乱坠、地涌金莲之异象，但也是道韵十足，梵味颇浓。
摩耶夫人听到此音，却是感觉身体似乎在孕育着什么，王宫御医查看，知道王后怀孕，迦毗罗卫国一片欢腾。
而西方佛国，却是石破天惊逗秋雨。
“好个【清静无为】，居然暗藏如此祸心，其心可诛”
准提勃然大怒，手中枯黄的树枝此时金光夺目，灿然生辉。
接引佛祖掌中佛国传来阵阵吟唱，梵音不绝，檀香袭袭，瑞彩千重，光明普照。
“阿弥陀佛不愧为三清之首，真是做到了‘了无踪迹’的地步，顺水推舟，完全是阳谋，我西方教大兴乃是大势，老子就想办法放水，开闸泄洪，老谋深算啊”
“师兄，还需警告一番，否则长此以往，我佛门还有何颜面立足”
准提急躁，七宝妙树化虹光而走。
“师弟，怎可如此草率？”
接引万万没有想到准提如此轻率，只是事已如此、覆水难收，手中接引经幢紧随其后，化虹而去。
多宝道人在胎中为诸天说法，此即《起信论》，所开“住胎”之相。
座下白象聆听三乘妙谛，浑身上清道气纯化为佛门光云，在嘴中化为一朵六瓣白色莲花。
老聃端坐青牛背上，却是背坐，背后对着牛首，晃晃悠悠，看似垂垂老矣，却是鹤发童颜，气息活泼灵动。
普贤真人侍立一旁，不敢惊动，虽然心中焦急，还是不得不强自镇定。
忽然，虚空波纹陡起，一根菩提树枝飞落，直落迦毗罗卫国皇宫。
‘哼!’
从迷糊着的老聃身上飞起一副画卷，看似缓慢，实则瞬息之间展开，阴阳鱼旋转，一座金玉拱桥在霞光中升起。
照耀万里河山，镇压乾坤，七宝妙树被定住。
道道阴阳二气幻化成丝绦，缠住七宝妙树，死死制住。
七宝妙树这等级别的宝物怎可自动认输，轰隆隆，黄金打造的树枝射出万道庚金之气，细如牛毛，却利如刀剑。
丝绦断裂，七宝妙树挣脱，七彩霞光刷落，震动拱桥，太极图一阵晃动。
“雕虫小技，萤火之光也敢与日月争辉，徒增耻笑”
挂在牛角上的拐杖腾起，劈头就是一仗，打得七宝妙树金玉四溅，宝光暗淡。
七宝妙树知道事不可为，磕开太极图纠缠，欲要脱离战场。
老子似乎不愿就此罢手，七宝妙树被撞回。
一座三十三层地玲珑宝塔高宣，垂下万千玄黄之气，叮咚作响，清脆嘹亮，荡涤心神。
五色云气隐于云端，封锁住了这方空间，困住了七宝妙树。
那准提向来是不肯吃亏的主，七宝妙树怎肯干休。
一片菩提叶掉落，随后金光暴涨，轰隆炸响，炸开祥云，脱困而出。
却不料，二者交战余波因为太极图被炸开，无物可挡，波及了摩耶夫人，使得动了胎气。
“无量寿佛”
一声高昂、慈祥的佛号响起，接引经幢出现在七宝妙树身旁。
通体紫金，光焰炽热，幻化万千佛陀，纷纷合十诵经，恍若佛国胜境。
“善哉，善哉老衲今日就允诺了道友所为”
一声满含慈悲、智慧、威严的声音传来，随后卷起七宝妙树而逝。
“呵呵，道友此言大善，无量寿佛”
老聃打个稽首言道。
普贤震惊地看着三圣争斗，却是插不上手。
四月八日，多宝道人自摩耶夫人右肋出胎，诞生于兰毗尼园的无忧树下，成为悉达多太子。
太子下地能走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，自谓：“天上地下，唯我独尊。”
就在此时，天降二条神龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。
此日即为佛浴日，或称浴佛日。
誓言感天动地，十方世界为之震动，西方极乐世界无端降下曼陀罗花雨，众位佛陀、菩萨不知所措。
“师兄怎可如此放过那老子？”
准提咬牙切齿道。
“师弟，此事顺应天数，乃是大昌佛门之事，我等无理由阻拦，况且那摩耶夫人因你二人相争，肌体受损，不久于人世，老衲惭愧，不得不放过此事，休要再提。”
接引面容凄婉，念诵祈福咒语，万物感同身受。
“哎”
准提尽管满是不甘，最后看大势已去，只得也闭目诵经。只是面色难减其狰狞。
七日之后，摩耶夫人溘然长逝，太子悉达多由其姨母抚养长大。
二十岁时，娶妻生子，畅享欢乐，不知愁苦。
一日，巡城之时，得见“生老病死”，而心生慈悲之意，而产生修道之念。
在一个月明之夜，太子毅然抛弃王位、财富和妻子，悄悄离开王宫，决心到深山僻林中去寻求解脱人生痛苦的真理。
黎明时分，太子抵达罗摩村自剃须发，披上袈裟，并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家。太子时年二十九岁。
太子在苦行林中修六年苦行，形体枯瘦，仍未见道。他便放弃苦行，受牧女乳糜之供，恢复了健康。
太子来到附近一株大菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座”
八宝功德池旁接引骤然睁开慧目，呵呵一笑，脑后光轮之中飞起一杆旗帜，乃是“八部天龙旗”，摇一摇，妖魔鬼怪飞出，叫嚣着飞出极乐世界，往天竺而来。
悉达多太子端坐菩提树下悟道，突然阴最快A风四起，惨雾迷蒙，鬼哭狼嚎，无数妖魔鬼怪显现，幻化无数声色犬马之事，来诱惑其心。
这种蛊惑乃是无形无色，不知其所源，不知其所踪。
封闭六识，也无济于事。
耳垂倒扣，按理说音色不显，可是此时识海里照样风云变化，黑烟滚滚，鬼气森森，长着尖角、肋下生翅的夜叉、妖魔纷纷口吐毒烟，挥起利爪，扑向端坐其中的多宝神魂。
“无量天尊无量寿佛”
多宝道人座下三朵亩田大小的青莲在这声震动空间的誓言中纷纷气化，化作一片浩大光云，佛光炽热，盘旋于脑后，如同日月初升。
“啊，不好”
一群妖魔鬼怪被突然出现的佛光给照个正着，先天被克制，顿时周身鬼雾收缩不住，开始溃散，被佛光蒸发得一干二净。
“不知死活，也敢来窥伺本座”
多宝道人作为截教首席师兄的豪气顿时迸发，威压辐射，顿时镇压了亿万妖魔，纷纷被渡化、奴役。
接引头顶旗幡摇曳，传来阵阵嘶吼，随后气息沉寂，佛祖叹息一声，收起了“八部天龙旗”，“天数在其身，大势已成，莫可奈何无量寿佛!”
息了其余心思，不在干扰。
倒是多宝道人在这件佛门至宝的诱惑下，对于佛门教义理解的更为透彻，终于在七天七夜的禅坐之后大彻大悟。
就这样，经过六年修行，悉达多终于在菩提树下成佛。
四月初八日，王子夜睹明星，豁然悟透一切事物缘起无我之理，“所作之办，不更受有（生死之身）”，成就“无上正等正觉”。
周身大放光明，其光不似阳光炙热、刺目，不同月光清冷，却是流沙般轻柔，朝日般温暖，无处不在，天降功德。
功德祥瑞之气从冥冥虚空深处的命运长河中飞出，破开永生之门，降临尘世。
先是道门仙鹤显化，而后在飞落过程中这只仙鹤慢慢变化为佛门白象，最后化为一朵洁净白莲花，承接住了佛陀。
释迦摩尼跏趺而坐，袒露右肩，现身说法，名冠洪荒。
世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”，时年35岁。
释迦牟尼成道时说：“奇哉，奇哉大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”指出一切众生皆有佛性。
释迦牟尼成道后，先赴鹿野苑度化五比丘，以后陆续又度化了1000余人。
释迦便率领1250徒众，周游各地，宣讲佛法。
释迦推动正法之轮，碾破异端邪说，弘扬佛法，称为“转轮”。在45年中，释迦深入民间，说法普度众生。
释迦牟尼八十岁时，自知阳寿将尽，便离开说法的王舍城，来到拘尸那迦附近的娑罗双树下，头朝北，右手支脸，左手放置身上，双足并拢，取侧卧之势，面向西，进入大般涅盘（大解脱）之境。
入灭前嘱咐弟子阿难：“已成者皆灭，不可放逸，要勤修我法，吾灭后以法为师。”又，小乘之说无“住胎相”，有“降魔相”（即成道前力挫诸魔的诱惑），称为“小乘八相”。
释迦摩尼涅槃，化虹而走。
其时，燃灯古佛受命而来，赐下佛号，“卍”字佛印授予多宝道人，从此再无多宝道人，只有释迦摩尼。
“恭喜世尊入主佛门，统领万佛，大昌佛法善哉，善哉，无量寿佛”
燃灯手捧一盏琉璃盏，端坐莲花而来。
多宝道人眼神迷离，结果佛印，朝余禹天一拜：“弟子不肖，去矣”
三千青丝脱落，肉髻形成，正式成为佛门尊位，释迦摩尼现世佛。
第233章大雷音寺，三仙入佛
第233章大雷音寺，三仙入佛多宝道人，现在应该称作释迦牟尼佛，端坐六牙白象，白象口中含莲花，瑞气凝结，化为华盖，高悬释迦摩尼头顶。
“贫道从此为释迦摩尼，入主佛门，普度苍生，救济万灵，脱苦海，共享极乐，无量天尊，无量寿佛”话语刚落，浑身道气散去，气息不再犀利，反而一片祥和、光明，道道佛光透体而出，澄净似琉璃。
余禹天，碧游宫中通天教主正为一众弟子讲道解惑，突然间神情失色，言语顿止，泪花朵朵，失神地望着洪荒世界。
“好个老子，你这是要断贫道的根啊”通天教主此时才恍然大悟，一直以来被人蒙在鼓里，白白让人看了笑话。
门下大弟子一般而言是作为道统传承人，乃是一教的颜面和尊严。
如今，老子威逼之下，截教第二代徒多宝道人叛道入佛，更是给了本就风雨飘摇的截教致命一击，如何不让通天教主怒火中烧。
只是如今诛仙四剑不在手中，斗不过老子，空留满腔愤恨，不得泄。
燃灯又是羡慕，又是嫉妒，“贫道堂堂阐教副教主投入佛门，也就捞到一个佛祖之外，哪里及得上多宝此时的万佛之祖，多宝道人还比贫道还小一个辈分，凭什么？”虽然心中委屈，但是燃灯此时就算反悔，也是再无退路。
他已经叛道入佛，彻底得罪了三清，如果此时再反出佛门，洪荒之中恐怕再无其生路。
“多谢燃灯上古佛贫道欲要前往须弥山开辟道场，不知道古佛愿意同行否？”释迦摩尼合十而笑，似乎天地一下子都干净起来，温暖慈祥，万物生瑞。
“但凭师尊吩咐无量寿佛!”燃灯最擅长阴谋诡计，心中抱怨，面上却是毕恭毕敬，毫不倚老卖老，一副甘做孺子牛的模样，让人挑不出半点错。
二人纵起云光，来到四大部洲的交汇处，释迦摩尼望空中云气，查看地下山川脉络，最后选好一处地址，停住云光。
“善哉，善哉我佛门立誓普度众生，却是偏于一隅，不合天数，贫道今日于四大部洲中央开辟一佛界，婆娑世界】，普度众生，无量寿佛!”脑后光轮之中飞出一张正方形的图卷，上面没有任何纹饰，唯有煞气腾腾，不见冤魂，不闻鬼啸，只有堂堂正正的煞气，乃是纯粹到极致的杀气凝结。
“惶惶苍天，开辟净土，莲花世界，度五浊，破除孽障，始见本心，无量寿佛无量功德”诛仙阵图落下，道道气剑飞出，“嗤嗤”之声不绝于耳，天崩地裂，恍若灭世地震，一座金灿灿的山峰拔地而起。
幅员广阔，绵延亿万里，释迦摩尼骑着白象落下，看了一眼半山腰，掌心一催，须弥神雷打出，炸出一片地域。
剑气纵横，雕琢山峰，片刻座座美轮美奂的建筑显露出来，雕梁画栋，亭台楼阁，红墙碧瓦，曲水假山，池塘莲花，清净惬意，妙不可言。
“善哉，善哉，地处洪荒中心，此处才能称得上【天上地下，唯我独尊】”释迦摩尼满意的赞叹道。
须弥山半，四万二千由旬中，有三十三天诸宫殿，三十三天，向上一倍，有夜摩诸天宫殿住。
其夜摩天，向上一倍，有兜率陀诸天宫殿住。
其兜率天，向上一倍，有化乐诸天宫殿住。
其化乐天，向上一倍，有他化自在诸天宫殿住。
其他化自在天，向上一倍，有梵身诸天宫殿住。
四周有咸海围绕，鹅毛不浮，扁舟不渡，唯有功德作舟，智慧作桨，方可渡过，神奇莫名。
燃灯满脸羡慕，赞叹道：“我佛门又添一极乐胜境，可喜可贺，世尊大神通力，贫道佩服”释迦摩尼微笑不语，在山巅之处，云雾遮掩，雷霆滚滚，电闪雷鸣，好不骇人。
“大善，此乃天象警示，**当然雷霆轰鸣，振聋聩，好，好，正好开辟寺院，名唤【大雷音寺】”言出法随，山巅之上一座西方七宝堆砌而成的寺庙形成。
顶摩霄汉中，根接须弥脉。
巧峰排列，怪石参差。
悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。
彩凤双双，青鸾对对。
彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。
又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。
东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。
浮屠塔显，优钵花香；正是地胜疑天别，云闲觉昼长。
红尘不到诸缘尽，万劫无亏**堂。
二人对视一眼，入了大殿，分了主客，坐了下来。
…………………………老子携着普贤真人优哉游哉来到五龙山云霄洞，拜访文殊广法天尊。
二人请老子坐了主位，侍立一旁，不敢质问老子此行意图。
老子双眸半开半阖，不一语。
文殊与普贤相视一眼，都是莫名其妙，心中急切，却是暗自忍耐。
不多时，一道祥云落下，现出惧留孙来。
二人惊异，山前迎进惧留孙来。
“师兄前来可是有何要事？”文殊问道。
“哎，两位师弟，如今截教多宝道人入佛，怕是我等要了结因果的时候到了。”
惧留孙沉声道，显然已经隐隐约约猜测到了些玄机。
文殊一愣，随后悔恨不已，最后长叹一声，随着二人入了洞府。
惧留孙山前拜见过老子，老子开口道：“你三人在封神之前，受那燃灯蛊惑，私下听讲佛门**，与那沙门左道结下因果，如今多宝入佛，还需你三人前去相助，成就一番大业，莫要悟了时辰”三人闻言，面露苦色，心中也只此事再无转圜之地，纷纷朝弥罗宫一拜，泣不成声。
老子面无表情，一抖太极图，三人只觉前一眼还是云霄洞，睁开眼时已经是大雷音寺。
“文殊（普贤、惧留孙）拜见我佛如来，无量寿佛!”
第234章分道扬镳，观音暴露
第234章分道扬镳，观音暴露
三位金仙突兀出现，释迦摩尼一愣，随即洞悉了天机，恍然大悟。
“哈哈，欢迎，欢迎，贫道多谢三位道友相助”
只是燃灯古佛面色尴尬，强挤笑容，颇为滑稽。
而三仙此时也是看到了燃灯，尽皆怒目而视。
“原来是你这个小人，怎么，你在此有何贵干？”
文殊广法天尊伶牙俐齿，毫不客气讥讽道。
“哼，尔等如今叛道入佛，有何资格数落贫道，还是谨言慎行，不要让大家面上不好过”
说完，燃灯铁青着脸，朝释迦摩尼欠身，而后化虹而去。
“哼，小小的大罗金仙，也敢对贫道呼来喝去，入了佛门，无那元始天尊护佑，我看你等三人如何立足，找准时机，怨不得贫道送你三人往生极乐，哈哈”
燃灯一边西行面见接引佛祖，一面心思活泛，诡计迭出。
释迦摩尼却是含笑看着四人之间心生嫌隙，心中大为满意，任何人在根基未稳之前，绝对不希望看到一片团结祥和的局面，唯有分歧和动荡，才有可能浑水摸鱼。
“三位道友如今入主我佛门，贫道也不能小气，今敕封文殊道友为【文殊师利菩萨】，敕封普贤道友为【普贤菩萨】，为本座左右胁士，二位可曾愿意？”
文殊广法天尊和普贤真人相顾一视，尽皆看出对方眼中的一丝挣扎，最后尽数归于沉寂，二人俯身道：“善哉，善哉，贫道谨遵世尊法旨，位居菩萨果位，大昌佛法，辅助我佛如来普度众生，南无释迦牟尼佛”
此时天现异象，须弥山周围百万里之内普降祥瑞：天降甘露，（二）地涌七珍，（三）仓变金粟，（四）庭生莲花，（五）光明满室，（六）鸡生凤子，（七）马产祥麟，（八）牛生白犊，（九）猪诞龙豚，（十）六牙象现。
同时须弥山从云端闪现，若隐若现，梵音袅袅，瑞气千重，念诵，万佛吟唱。
万灵心中有感，引动佛心者，纷纷朝须弥山顶礼膜拜，口诵佛号。
“南无释迦摩尼佛”
“南无文殊师利菩萨”
“南无普贤菩萨”
轰，须弥山骤然大放光明，三尊金身法相现出身来。
中央一尊金身，释迦摩尼通体紫金，凝实若金刚，双手合十，面容和蔼，一片肃穆。
左侧，乃是一童子，文殊头戴五髻宝冠，左手执青莲花，花上放般若经梵箧，右手执掌利剑，坐白莲花，莲花座下有金毛狮子托住。
右侧，普贤二臂像‘如满月童子，头戴五佛顶冠，右手持金刚杵，左手持召集金刚铃。坐千叶宝莲华，华下有白象王。象王足踏金刚轮，轮下有五千群象。
“南无本师释迦牟尼佛（三拜）
南无文殊师利菩萨（三拜）
南无普贤菩萨（十二拜）
南无十方菩萨摩诃萨（三拜）
（三皈依）自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海，自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，合南圣众。”
赞颂之声震天动地，响彻十方世界。
三人收了法相，纷纷归位。
释迦摩尼掐指一算，对惧留孙言道：“道友机缘不在贫僧此处，当在西方极乐”
话音刚落，天边飞来一道白虹，化为一卷文书在众人面前徐徐展开。
却是一则敕令：
“无量寿佛
奉混元无极大觉金仙接引佛祖之命，今敕封惧留孙为惧留孙佛，为上古佛，当入主西方极乐世界，钦此”
众人叩领：“无量寿佛无量阿弥托佛”
惧留孙接过敕令，朝二仙言道：“众位师弟，为兄去也”
说着怀中飞出一道金色绳索，化作一道长虹，托着惧留孙飞往西方。
二位金仙念诵，坐了莲台，位居释迦牟尼佛左右，赞叹佛法，彻底归顺了佛门。
…………………………
余禹天碧游宫中通天教主神情悲愤，仰天长叹道：“哎，非是贫道不念三清情谊，实在是他等欺我甚矣我等再无和好可能三清之义断矣”
此言一出，天地有感
冥冥之中绵延亿万里、而不知其根源的命运长河突然间浪花激荡，一条青色河流从一股粗大的江河之中抽离，自成一脉。
瞬息之间紧紧关照天地气运的圣人们立马就察觉到了异象，反应不一。
女娲娘娘手中山河社稷图缓缓而动，轻若柔纱，团团清净自然气息吞吐，大如汪洋之量，可见其威力之大。
“好个通天道人，当真是脾气耿直，这次被老子算计了一把，居然彻底与三清决裂，从此分道扬镳，不在同享气运，也不知道老子这一步究竟是走对，还是走错了？”
娘娘纤纤玉指轻轻敲着玉榻，发出叮叮清脆之音响，恍若清泉坠落深潭，幽深寂静，万籁俱寂。
“咯咯，不过对于我妖族来说，却是一件喜事，玄门分裂，三清不再同气连枝，实力不如从前，我妖族才可以喘口气啊”
女娲娘娘说不出的满意，一向冷冰冰的脸面此时难得的露出几分喜色。
接引佛祖听完燃灯的汇报，没有做任何评论，让其退下，让燃灯大为失望，使得其在佛祖面前对文殊和普贤二人诋毁的话语无法出口，按捺怨恨，告辞退去。
“呵呵，这燃灯亏得修炼亿万年，不静心修道，却是整日蝇营狗苟，专营结党，排斥异己，哎，大道之路已经到了尽头了”
接引如何看不出燃灯心中的小九九，此时一针见血指出，却是对其失望无比。
倒是准提圣人想的开，“燃灯此人叛教而出，为人所不齿，虽说我等接纳他，乃是另有所图，但也存了几分希冀。
可惜此人目前展露出来的才干，却是目光短浅，难以承担重任，已经失去了竞争下一位圣人尊位的资格。
不过，我佛门英才无数，此次又增添了多宝，大兴气象初显，已经新增两位菩萨和一位古佛，虽然有老子的手笔，但是也是硕果累累。
这样这股大兴之势开启，你我二人协心同力将其延续下去，我佛门到时根基稳固，香火不绝，未必不能与玄门三教抗衡，圣人尊位必定有我教一位。
圣位不管落于谁手，你我有的是手段，让他逃不出你我的手掌心”
接引笑道：“师弟大才，是为兄多虑了无量寿佛”
轰隆隆，八宝功德池无端百余朵莲花盛开，芳香扑鼻，接引座下金莲光明大放，准提手中七宝妙树霞光万道。
“咦？”
准提大惊，掐指一算，而后喜笑颜开。
“哈哈，大喜啊三手断了一手，玄门衰微之势已成通天教主算是助了你我一臂之力，哈哈
贫道一想到老子此时的脸色，心情就好得不得了哈哈”
接引两道寿眉轻轻浮起，“呵呵，大善，三清之间心生嫌隙，再无亲密可言，铁打的墙壁终于坍塌了一处，真是上天给予的机会啊”
二位教主幸灾乐祸，喜不自禁，而玄门诸圣却是忧愁不已。
元始天尊正在弥罗宫静修，通天教主所作所为第一时间被其感知。
盘古幡摇动，阐教气运因为三清分裂，再加上三仙脱离教派，对自身威望造成重大打击，阐教气运一落千丈，元气大伤。
“通天师弟想必因为大师兄此番算计心怀怨恨，再加上封神之时留下的症结，居然狠下心彻底决裂，哎，倒是让旁人捡了便宜
只是我与通天师弟嫌隙已深，不宜前往劝说，以免火上浇油，孰为不美，罢了，罢了，天要下雨，顺其自然吧”
玉虚宫阐教教主此时有心无力，也不愿与通天教主再度交恶，于是坐视不管。
而老子分身老聃早已回了天庭，继续炼丹度日，浑浑噩噩，垂垂老矣，装聋作哑，全然一个炼丹老道。
通天教主所作所为，老子当然看在眼里，却是也同样毫无反应，大赤天人烟稀少，道德天尊又一向算计无双，此时众人都以为老子在筹谋什么大计，没有顾及此事。
倒是玄都师察觉，前来禀报。
老子看着手中太极图演算天地气数，默默无语。
良久，言道：“呵呵，落花流水，乃是天地自然，三清气数过强，遭天忌讳，如今三清崩裂，自然应了天数，不必大惊小怪，三清虽不再为一体，但依旧是玄门正宗，不容旁门左道放肆。”
尤其是最后一句说的是【斩钉截铁】，显示了天尊维护道统正宗的决心。
因为三清分裂，却是让一个人遭了灾。
观世音菩萨乃是慈航在碧游宫中斩去的恶尸一分为二所得，借着圣人道场气运隔绝了佛门二圣的关照，因此佛门二圣一直不知道观世音乃是慈航分身。
如今三教分离，截教气运抽离慈航本尊，累及观世音这尊分身。
于是在佛门气运因果纠葛之下，这尊佛门菩萨的异常立马被接引洞悉。
“好胆居然在贫道眼皮底下欺瞒本座，竖子胆敢”
教主勃然大怒，一只手臂探出，穿过无穷空间，直接驾临十万大山望月峰
第235章囚禁极乐，玉帝念想
第235章囚禁极乐，玉帝念想
观世音在十万大山望月峰莲花洞中端坐石台，为一众妖魔开坛讲道，渡化众生。
一旁一只毛发金灿灿的朝天吼匍匐，摇头晃脑，憨态可掬，只是那外露的獠牙、利齿让人难以将其与‘可爱’二字相挂钩。
下方密密麻麻坐着一堆妖怪，虎、豹、蛇、狐、花、鸟、鱼、虫等等，有的还是原形，有的是半妖半人，有的是已经能够幻化人形，尽皆毕恭毕敬，聆听。
突然，观自在菩萨眉心一跳，心中惊兆连连，掐指一算，却是毫无所得。
就在这时，头顶虚空突然炸开，一只金灿灿的恍若黄金打造的须弥大手捞下。
“妖魔鬼怪也敢放肆”
观自在大怒，头顶一尊法相钻出，一朵庆云笼罩。
面如傅粉，三头六臂；二目中火光焰里现金龙，两耳内朵朵金莲生瑞彩。
足踏金鳌，霭霭祥云千万道；手中托杵，巍巍三宝如意擎在手。长毫光灿灿，杨柳在肘后，有瑞气腾腾。
三宝如意飞起，劈头盖脸就是一顿狠敲。
“呵呵”
不料从那不知名的空间传来一声嗤笑，大掌一扇，如意化为齑粉，依旧如同太岳压顶般盖下。
观自在悚然一惊，这种手段绝非是一般准圣可以使得出来的，毕竟自己乃是准圣道行，绝不可能这么轻易被破，毫无还手之力。
清净杨柳枝轻柔似绦，甩起来恍若鞭子，噼里啪啦，空气爆鸣，却是撼不动这只大手半分。
打在金灿灿的手掌上，却被崩坏，须臾厚重的威压袭来，观自在浑身气血不畅，经脉受阻，动弹不得。
眼睁睁看着这只巨掌盖下，而周围妖怪早就吓得逃离了此处，只剩下朝天吼四处游走，不断对那只巨掌龇牙咧嘴，很是焦急，替主人担忧。
“螳螂挡车，不自量力，何必呢”
那只手掌临近观自在额头时，变掌为指，就那么轻轻一点，观自在眉心如遭雷击捶打。
轰，眼冒金星，识海雷霆炸响，一朵三品金莲从识海飞出，梵音檀唱，异香袭袭。
“善哉，善哉原来此物一直在我佛门，却是老衲不察啊”
说着，抓起观自在就要穿过虚空，横渡而去。
不料，九天之上垂落一道万里宽的河流，哗啦啦，卷住了这只巨掌。
“还是慢走一步”
混沌色气流流转不休，玉清仙气萦绕，飞瀑直下，银河倒卷，清气纵横三万里，挡住了佛手的去路。
“道友还不放手，这可是我佛门敕封的菩萨，道友难道想要破坏规矩，与贫道理论一番？”
显然，金色大手的主人分外恼怒，出言恐吓道。
果然，飞瀑主人一听，犹豫片刻，飞瀑缩回，让开了去路。
金色佛手毫不停留，抓起观自在横渡化虹而去。
弥罗宫中元始天尊手中擎着盘古幡，盘古幡猎猎招展，哗啦啦作响，似乎颇为不甘心。
天尊叹道：“观自在如今身为佛门中人，即便与我玄门有所瓜葛，那也是私底下的事情，绝对不能摆动台面上来说。
要是被接引怒而诉诸于道祖，贫道恐怕也是吃不了兜着走，毕竟破坏了圣人之间约定成俗的规矩
至于观自在只能自求多福了”
元始天尊望了一眼普陀岛，弹指射出一道符箓，而后闭门静思，不理世事。
普陀岛珞珈山潮音洞中慈航心惊肉跳，心中莫名惊骇，知道这是天数昭显，恐怕有事关自己的大事发生，可是偏偏推算不出。
就在此时，一只仙鹤翩翩而来，在慈航手中化为一则符箓，慈航立马知道了原委。
神念感知，却是频频被阻，联系不上观自在，慈航知道这是被接引镇压了。
西方极乐世界七宝林中，接引端坐九品金莲，手中把玩着三品金莲，准提道人在一旁欢喜雀跃。
“哈哈，真乃我佛门喜事!这三品金莲失而复得，看来我佛门真是为上苍所钟爱啊”
接引摊开手掌，掌心之中幻化亿万佛国，无数信徒居于其中。
一尊曼妙身影端坐一处，浑身僵硬，可是面容从容不迫，似乎对自己的处境毫不担忧。
“师兄，这观自在倒是心性不错，被擒来还如此怡然自得。”
准提一晃手中树枝，看着接引掌心笑呵呵道。
“倒是玄门算计我佛门良久，这尊佛陀出世时，贫道就隐约觉得奇怪，不曾想原来是慈航道人所为，其气运之强，我等甚至望尘莫及啊!”
“哎，说起来奇怪，我观照那慈航气运，知道其先天并没有什么太多气数，偏偏行走洪荒，一举一动莫不暗含深意，走在众圣前头，以至于累及了无数功德气运，赫然成为诸天之中不可撼动的存在，怪哉”
准提说不出的羡慕和妒忌。
“再强的气运他也得有命享受，即便他占据种种优势，只要一天不为圣人，一天就为蝼蚁。一旦天地大劫，万灵深陷其中，他的气运未必能保住他的性命，我等可是靠着气数走到今天这个地步，扭转乾坤，篡改生死，虽然麻烦，但也未必不能。”
接引口气温和，说出来的话却是冻若寒冰，让人不寒而栗。
诸天六位大觉金仙，无一不是惊才绝艳之人，身具大智慧、大毅力，能够在先天三千神魔之中脱颖而出，最后证道成圣，谁敢说他等的气运不强。
六人瓜分天下气运，监察诸天，勘察善恶，无所不能，虽然要遵循大势，不能随意出手，但是如果一位圣人非要篡天改命，估计无人可挡，这也是慈航的死穴所在。
除了元始天尊有足够的理由力保他之外，剩余的圣人随时可以为了更大的利益而舍弃他。
不成圣，即为蝼蚁，当真是贴切无比
教主高宣一声佛号，言道：“观自在，今算计我西方镇教之宝在前，老衲擒拿你在后，因果在天，一啄一饮，此乃天数
贫道执掌佛门，普度众生，也不愿再造杀孽，废除先前与你立下的约定，贫道将你道场迁移至我西方极乐世界，从此你为我左胁，你可愿意否？”
观自在被困在接引的掌心佛国之中，耳畔传来滚滚雷音，天空之上浮现接引巨大的脸庞，栩栩如生。
“如今本尊联系不上，怕是被接引给屏蔽了。哎，功亏一篑，这只伏笔算是暴露了”
想到这里，观自在黯然道：“贫道谨遵教主法旨”
“善哉，善哉你依旧为【观自在菩萨】过去皆如幻海云烟，当一心进修，普度众生，大昌佛法，望你能施众生乐，济度生死岸无量寿佛”
观自在菩萨化虹而出，接引手中三品金莲飞落，拖住了菩萨，承载着菩萨落在了教主身旁。
准提一愣，显然没有想到接引将失而复得的金莲再度赐下，不过知道自己这位师兄虽然阴谋诡计不如自己，但是目光深远，无人能及，怕是大有用意，也就没有询问。
慈航如今偷鸡不成蚀把米，自己恶尸二分之一被接引控制，可谓是出了大错，差点前功尽弃。
只是目前慈航根本毫无反手之力，毕竟自己暗算佛门在先，如今佛门反手一击，谁也挑不出错来。
人算不如天算啊!
话说孔子开辟春秋阁，做了一方教主，只是底蕴不如其余大教雄厚，但是其冉冉而升的态势却是无人可及。
不久，儒门弟子曾子亦是羽化成仙，此人作《大学》与《孝经》，被儒门学子尊称为【宗圣】。
儒门大兴之象初显，诸天圣人都被惊动。
天庭之主昊天玉帝心痒难耐，于是起了争夺天下的企图。
只是当时各种学派充斥，各行其道。
儒家崇尚《周礼》，认为人人安分守己，互相关怀，达至一个大同世界，就是「仁」。
「仁」是儒家的核心内容。
主张以礼义治国，回复西周时期的德治。
春秋战国时期，战争不断，民生困苦，道家认为人们必须放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界，以「无为」治理天下，天下才能和平安定。最终希望回复「小国寡民」的原始社会。
墨家提出“尚贤”、“兼爱”和“非攻”，扶危救困，为弱小诸侯所喜，为大国所厌，奔走劳累，而不得一国青睐。
当时只有两种学说影响极大，被称之为【显学】，就是儒家和墨家。
其余学说要么承载于一二人，要么受众面极小，难成气候。
儒家乃是孔子所创，遵循周礼，可谓是周朝延续，所以为三皇和阐教所喜。
墨家到处干涉争斗，欲要维持四分五裂的局面，使得“重小爱而轻大局”，一味看到战争给百姓带来灾祸，却没有看到如果天下不一统，这种动荡不会终结。
玉帝欲要在错综复杂的人间气运争霸中独占鳌头，势必要自创学说，独领风骚。
但是天庭虽然神仙众多，但是难以惟命是从、政令畅通，况且毕竟没有光明正大的借口支持自己的这一行为，于是心思就活泛起来。
力不从心，不如借力，关键就在这力怎么借，向谁借
第236章幽冥相会，达成协议
第236章幽冥相会，达成协议
昊天玉帝心中起了异心，就再也按捺不住，于是辗转反侧，而后一咬牙，做出了决定。
“本尊身为天庭正主，不忍地界万民受苦，早日安定天下，乃是黎民百姓之万福，所以本尊决定顺水推舟，完成此无量功德”
玉帝一本正经对着西王母言道，却是试探一番。
西王母蛾眉飞扬、凤袍华丽、身姿绰约，闻言一挑眉：“陛下有几成胜算？”
吐气如兰，却又不失威严风度。
昊天深吸一口气，如痴如醉，心生涟漪，只是定力极高，讨好道：“此次胜算极大，本尊打包票，十有成功”
“既然陛下信心满满，本座也不好袖手旁观，这【聚仙旗】就暂借陛下”
王母娘娘巧笑倩兮，纤纤玉手递过一宝旗。
玉帝大喜，言道：“多谢娘娘援手”
接过素色云界旗，出了凌霄殿。
挥一挥手中宝旗，氤氲遍地、一片异香笼罩，玉帝遮掩了身形，躲过南天门勘察，下了天界，往幽冥而来。
昊天头顶一轮宝镜明晃晃的，不时射出一道粗大光柱，破开重重屏障，循着冥冥杳杳的信息，给昊天之处通往幽冥的捷径。
冥河血海，血花翻滚，浪花跌宕，鱼虾不存，生气断绝，处处游走的都是形态狰狞的妖魔。
昊天玉帝高坐帝车之上，九条天龙拉扯，散发着一股高高在上、只可仰望、不可俯视的高贵、威武和尊贵的气息。
龙气浓郁，脑后悬挂一轮玄黄色气轮，浓如实质，上面有九千九百九十九条祥龙出没，道道祥瑞紫气在其头顶结成一华盖，越发衬托的昊天威武不凡。
一群游曳在冥河河畔的幽魂被这股气势镇压，一个个瑟瑟发抖，跪伏在地，让不苟言笑的玉帝心中大为满意。
“桀桀，恩，好久没有这么美味可口的肉身降临幽冥了，哈哈，这次一定要大快朵颐，饱餐一顿”
一只背后长着六只漆黑如墨的翅膀的修罗裹挟着浓浓腐朽之气飞来，对散发着浓浓生机的玉帝大为垂涎。
昊天大怒：“蝼蚁一只，也敢在这里口出狂言，让人心生厌恶，不知死活”
帝袍一甩，一只擎天巨掌以万钧之势盖下，厚重威严先行一步，牢牢锁住这只大言不惭的修罗。
“呀，你是谁，怎么有这么厚重的威压？”
这种狂妄自大的修罗这才意识到这只美味的午餐是一只收起利爪的老虎。
“哼蝼蚁一般的家伙，也配知道本座的名号，给本座灭”
大山一般的手掌盖下，这只实力还算过得去的修罗碎成一堆肉末，死得不能再死了。
玉帝知道幽冥之地妖魔鬼怪层出不穷，为了不再扰心，干脆祭起昊天宝镜，一抹强光射出，直接照耀万里前途，一路扫过，无数躲避不及的阿修罗纷纷被气化，死伤惨重。
“哎呀呀，玉帝好大的排场”
一声满含怒火的声浪滚滚袭来，一抹血光乍现，昊天宝镜的亮光被击退，亮如白日的幽冥顿时陷入了以往的黑暗和阴沉。
一九品血莲徐徐旋转出现，血光弥漫，耳畔传来阵阵临死的惨叫厉啸声，一个仙风道骨的老者出现在莲台上。
怀中两把利器，尽管未曾发动，但是老远就让人感受到浓浓的煞气和无边的威胁。
“老祖，本座这厢有礼了”
即便高傲如玉帝这等人物，遇到冥河道人这等洪荒巨擘，也不得不打起十二分精神来应对。
冥河道人，先天神祗，血海诞育，天生掌控这方地域，执掌先天杀器——元屠、阿鼻，防御有十二品血莲，只是被元始天尊硬生生夺去三品。
幽冥血海乃是其根基，也是其抵挡诸般攻击的无上利器，冥河道人虽然达不到圣人那般不生不灭的地步，但也是滴血重生的境界。
只有一滴血残存，就会不死，再加上其用血海炼制的三万六千血影分身，无影无形，即使仙佛也会触之即死，让人颇为忌惮。
除了身居护身至宝或者大功德之人，还不曾有人能够不惧怕血海的污秽之力。
今日要不是有大计相商，玉帝也不想招惹这等喜怒无常之人。
“桀桀，你堂堂天庭之主，不在九天之上好好坐你的玉帝，跑到我这荒野之地作甚？”
老祖眼眸之中血光一闪即逝，随即又是慈祥和蔼的仙风道骨模样，似乎让人看不出是哪个让婴孩闻之夜啼止哭的大魔头。
“本座也就长话短说，如今地界人皇更迭在即，老祖难道没有什么想法吗？”
玉帝头顶昊天宝镜腾空高悬，撒下一层明亮光罩，遮掩了行踪，避免被人推算到。
“哦，不知玉帝有何见教？”
冥河老祖要说没有动心，那是假话，一看其不甘心皈依三教，而情愿呆在这死气重重的幽冥之地成佛作祖，就知道其心中大有沟壑。
玉帝见这冥河道人滴水不漏，把皮球又踢了过来，心中大骂不止，面上却是一副与有荣焉的样子，言道：“本座也不自欺欺人，虽然封神之后，天庭实力大增，但是有诸天圣人制衡，本座政令传达下去，三教门人总是阳奉阴违，拖拖拉拉，令本座大为不满。
如今周室倾颓，天下大乱，诸侯并起，究竟谁最终能够入主中原，目前尚未可知，本座欲要插手此局，选定人皇，倒是天地齐心，万事可成，不知教主怎么看？”
“听起来倒是图谋远大，只是我又有何好处呢？”
冥河是典型的不见兔子不撒鹰的人，没有看到半分好处，休想让其出手，以免引起诸天圣人逐一，最后得不偿失。
“只要老祖相助，本座自然有大买卖报答老祖。你这幽冥血海多时不见血食了吧？本座答应你，事成之后，必定让你这幽冥之地再度兴盛起来，而且阿修罗教可以在洪荒传道。”
冥河老祖盘算片刻，虽然人皇更迭之事乃是人教禁脔，严禁其他教派插手，不过此事既然由玉帝牵头，自然也是名正言顺，可借天庭大义来大兴门派，冥河没有理由拒绝，于是满口应了下来。
第237章后土三商，法家三分
第237章后土三商，法家三分
且说昊天玉皇大帝正与冥河道人相商，突然虚空震荡起来，昊天宝镜的辉光都不能抵挡住。（"
昊天大惊，从帝车之上站了起来，九天天龙咆哮，阵阵龙吟响彻幽冥，无数幽魂因此飞灰烟灭，惨叫而亡。
昊天宝镜一照，虚空之中出现一人影，婀娜身姿，淡黄衣裙，高贵淡雅，睥睨众生，正是【承天效法后土皇地祇】后土娘娘。
娘娘赤脚而来，纤纤玉足曼妙虚空，凌空而渡，风流自然，说不出的美丽。
昊天眉目一挑，向冥河望去，只见这老家伙老神自在，笑眯眯地打量着后土娘娘。
“恐怕是这老家伙神不知鬼不觉的知会了后土娘娘，想必是觉得不保险，特地再拉来后土助阵，这样老家伙到时候就可以将诸天圣人对此事的怒火转嫁到二人身上，自己脱身，果真是‘姜还是老的辣’，算计老道”
昊天乃是天庭这种倾轧频发之地打滚出来的，瞬息之间就明白了冥河老祖打得主意。
二人密谋插手人皇更迭，一旦将来事成，必定暴露，到时人教教主老子肯定怒火中烧，难以善罢甘休。
这怒火难免要烧起来，冥河觉得昊天能量不够，于是将此消息透露给后土娘娘，想要借机搅混水，让后土与昊天充当急先锋，自己在后面捞油水。
因为冥河深知，诸天圣人对巫族的忌惮远远不是自己可以比拟的，这也是老祖敢放手一搏，插手人皇之事的原因。
当诸天圣人因为巫族插手而忧心的时候，对血海之地的仇恨就会小很多，况且自己幽居血海，诸天圣人谁也不敢在此时硬生生降临血海找自己的麻烦，以免坏了规矩，落人口实。
“本尊昊天玉帝见过土皇后土娘娘”
昊天打个稽首，朗朗言道。
后土娘娘脚下一条长长的、不知宽广的土黄色长河，滚滚而来，源头深入不知名的虚空，看上去源源不断，戊土之气蒸腾，浓郁的堪比镇元子的地书。
头顶有祥龙福凤盘旋，龙吟凤鸣，祥和一片，只是二者尽是血色，福运之中隐隐散发出股股煞气，让人在艳羡之余暗生警惕和忌惮。
“这昊天童子倒是个人物，按理说贫道成道极早，几乎还在鸿钧道人之前，这昊天却是口口声声【土皇】，这是在告诉自己他乃六御之首，其余天帝都要以其马首是瞻，欲要与贫道平起平坐，这份心机倒也可以做到了天帝宝座”
后土娘娘步步生莲而来，巧笑嫣然，“昊天玉帝客气，贫道不请自来，还望恕罪”
昊天眯着眼看着后土娘娘轻飘飘地穿过昊天宝镜重重禁止而来，如入无人之境，面色微变，随后言道：“娘娘大德，身化轮回，造福众生，即便是道祖也是交口称赞，本座何德何能敢斥责娘娘”
在场的所有人都是老奸巨猾之辈，如何听不出其中的潜台词：你再厉害，也有道祖在上面压着，别看你道行法力尽在本座之上，可本座乃是道祖金口玉言亲自册封的天庭之主，你依旧在本座之下。
娘娘脑后一轮亩田大小的功德金轮射出道道金光，一朵艳丽莲花无端开放，娘娘坐了莲台，笑道：“沧海桑田，往事如那过眼云烟，不必再提，倒是道友不在天庭纳福，为何到这穷乡僻壤之地？”
冥河老祖一直不发一言，笑眯眯的看着二人言语交锋，脸上笑得都像绽开了一朵菊花，分外灿烂。
后土一句‘道友’，也不提自己资格老，也不提昊天权位比自己重，把二人地位一下子放在了平级，这让二人心里都比较舒服。
昊天一甩帝袍，又威严有度的坐下，痛心疾首道：“哎，娘娘不知，如今那洪荒地界，人皇气运衰竭，群雄并起，征战不休，生灵涂炭，哀鸿遍野。
本座身为天庭之主，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵。
看此情形，不忍混乱局势再一步发展，于是心中定计，欲要再立人皇，度此劫难，无量天尊”
后土娘娘这些年修身养性，绝非脾气暴躁之人，听着这违心之言，笑道：“昊天大帝圣德，如此悲天悯人，乃是万灵之福，社稷之幸，贫道这厢有礼了”
说着，朝昊天竖掌，行了一礼，似乎真心相信昊天所说的话一般。
冥河道人这时开口了：“呵呵，二位都是大德，悲天悯人，不忍众生疾苦，老道我虽然力有所逮，但也愿意尽一份力，善哉，善哉”
这冥河道人此时也装作一副佛陀之象，满面慈悲，恍若西方真佛都逊色三分。
“大善，老祖慈悲，真是道德高隆之士，本座在此感激不尽，不知道娘娘有何高见？”
昊天心中腻歪，口上却是对冥河大拍马屁，口绽莲花，唾沫横飞。
知道冥河与后天已经暗中达成协议，自己也不必做那恶人，干脆主动开口，向后天娘娘抛出了橄榄枝。
娘娘脑后金轮高悬，浮现六道轮回场景，光怪陆离，万灵匍匐，感激娘娘再造之恩，越发衬托得娘娘如九天仙女，不染尘埃，清净无垢，圣洁芳香。
“善哉，善哉，贫道当初有感幽魂疾苦，不忍他等魂飞魄散，从此无依，于是身化轮回，开辟地府，统御万鬼，号令群魔，造福万灵，如今人间劫难，我六道轮回也是不堪重负，贫道心中不忍，就依大帝之言，速速再立人皇，平定天下，造福万民，无量天尊”
三人大喜，随后又就具体事宜商议一番，而后玉帝乘坐帝辇，施施然回了天庭。
后土娘娘与冥河打个招呼，也就告辞，回了地府。
不久，天界降落四道流光，降落地界，先是出现李锂，开辟法家一脉。
而后商鞅、申不害、慎到三人横空出世，将法家一脉一分为三，分别代表“法”、“术”、“势”，各自在秦国、韩国、齐国推销学说，让各国走向富强，天下局势开始发生变动。
（".".com百度搜索）
访问.".com,"快
"
第238章鲲鹏梦蝶，孟轲出世
第238章鲲鹏梦蝶，孟轲出世
天下局势糜烂，人皇气运衰竭，大有江山不稳、朝代更迭之象，不仅无数仙佛入世修行，意图辅佐人皇，加持功德，就连诸天圣人也是蠢蠢（欲）动。
佛门二老因为老子化胡为佛，逼迫接引退位，让出万佛之主宝座，避居西方极乐世界，而让释迦摩尼独领风（骚），在须弥山大雷音寺开辟一脉，成佛作祖，尽夺西方气运。
为了不至于佛门四分五裂，接引只能暂避锋芒，自己掌管上古佛陀，而将三千截教门徒尽数归于释迦摩尼门下，至此佛门无大事不出，一心参禅悟道。
至此，婆娑净土气象万新，三千佛陀在侧，普贤、文殊二位菩萨护持，罗汉、珈蓝无数，一时之间震动洪荒，也使得佛门面临前所未有的冲击和新一轮洗牌。
因此，即便大好时机在眼前，佛门也是无暇东顾，只能在自己一亩三分地上经营。
西方二位不知出于什么缘故，不仅对婆娑净土日益壮大之势睁一只眼闭一只眼，而且对日益混乱的人间也是不管不问，似乎没有普度众生脱离苦海的意向，让诸天仙佛不知所以。
截教元气大伤，根基被挖，不仅与佛门有难解的仇，即便与原本同气连枝的人、阐二教如今也是势同水火，更是无暇顾及人间动荡。
人教教主稳坐钓鱼台，不管谁是人皇，也绕不过教主，因此似乎不担心，颇有顺其自然的意思。
阐教教主元始天尊因为弟子叛教入佛，而且与截教关系骤然紧张，也没有对人间界加以关注，所以这样就给了一些人可乘之机。
蜗皇宫，至圣女娲娘娘道场，琪花瑶草遍布，无数妖族灵禽走兽奔走其中，虽然妖气冲天，但是没有一丝狡诈、奸猾之气，尽是纯粹的祥和明净之象。
娘娘观照人间界，玉指一掐，知道了诸天圣人的动向，也就起了心思。
不久，一只五彩凤凰从蜗皇宫飞出，快若流星，而后冲入北冥，不久一墨绿道袍男子紧随彩凤回到蜗皇宫。
“贫道鲲鹏拜见娘娘，愿娘娘万寿无疆，仙福永享”
鲲鹏毕恭毕敬，不敢有丝毫怠慢和敷衍。
毕竟女娲今日不同往日，不仅是妖族硕果仅存的支柱，而且也是自己如今的护身符，绝非当然那个孤掌难鸣、被帝俊和太一死死压制的蜗皇宫妖族圣人。
“平身!”
从上方云床上传来一声轻灵、空寂、飘渺、动听的仙音，似乎无处不在、无孔不入，不知道发音之人所在方位，显示了圣人道行的高超。
女娲娘娘双眸之中观照万里河山、遍察四大部洲，洞晓万物，明察秋毫之末，看着萎靡不振的妖族气运，幽幽叹道：“鲲鹏，有关我妖族的一件大事需要你的协助，你可愿意？”
鲲鹏一愣，心中苦笑，即便不愿意又如何，只怕女娲娘娘一个巴掌下来，自己就灰飞烟灭、身死道消了，只得言道：“贫道愿意，还请娘娘明示”
“甚好，如今人间界龙脉不稳，西周气运将竭，天下将再出人皇。
虽然人皇为老子把持，我们无能为力，不过此时人间学派纷纷崛起，大有‘百家争鸣’之势。
前番老子化为老聃李耳，入世修行，传下《道德经》三千言，开辟楼观道一脉。
后有大贤孔仲尼出世，首创私学，弟子三千，贤者七十二，成就一方教主，乃是儒门领袖，气运之前，亘古未见。
因此，本座估计，此事大有玄机，于是想要选派一门人，也入世化贤，著书立说，闻名于丹青，留迹于史册，为我妖族赚取一份功德。
你可明白？”
鲲鹏听完，略微松了一口气，生气十足道：“娘娘放心，贫道好歹当年乃是万妖之师，这点事情还是能够办妥的，娘娘勿忧”
“甚好只是还是不要与老子圣人冲突的好，你谨记这一点即可。去吧”
娘娘擎起一山水画，就那么一抖，一道霞光飞出，卷起鲲鹏投胎去了。
不久，人间界诞生一人，名曰庄周，闻达于诸侯，继承老聃道统，抨击儒门学说，被楚威王所邀，却是拒而不就，大肆排起道门的马屁，被称作【南华真人】。
同时糅合道、妖、佛三家精髓，创出【梦蝶】**，于佛门【大梦幻术】中讲究清静无为，逍遥自在，而化蝴蝶翩翩。
于是出现【庄生晓梦迷蝴蝶】，大谈玄幻迷蒙，天人合一，继承老聃衣钵，醉生梦死。
在这一时期，同样出现一位大贤，就是孟轲，继承儒门道统，充当急先锋，与人争论，逻辑严密，尖锐机智。
读书，神明自通，居然凭借胸中一股正气，修炼出【浩然正气】。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。
儒门初显大兴气象，但是未能引起各诸侯注意，因此尽管属于显学，但是还不如其他学派兴盛。
且说法家分三派。
一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要。
一派以申不害为首，强调“术”，政治权术。
一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。
明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉（摸），这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”。
申不害在韩国昭侯支持下实行以“术”为主的法制，经过１５年改革，加强了君主集权，使韩国“国治兵强”，政治局面比较稳定，国力也有所增强。
但实行这种政策也产生了另一个后果，即“一言正而天下定，一言倚而天下靡。”“术”取决于君主本人的才能，君主本人比较正确，有能力，国家就会比较兴旺；相反，国家就会陷入混乱，老百姓就会遭殃。
正因为申不害与韩昭侯用“术”有余，定法不足，“不擅其法，不一其宪令”，因此并没有从根本上解决韩国的问题。韩昭侯一死，韩国很快又衰落了。
慎到则在齐国稷下学宫坐了大夫，虽然讲学多年，却是未能主政一方。
唯有商鞅西入秦国，一展所能，使得弱秦逐渐强大起来，有了争霸天下的实力。
第239章凌霄殿议事，潮音洞修行
第239章凌霄殿议事，潮音洞修行
秦人是华夏族西迁的一支。其国君当为少昊氏之后，周孝王因秦的祖先善养马，因此将他们分封在秦，作为周朝的附庸。
西周王朝周幽王之子宜臼敌通犬戎，犬戎攻镐京，幽王被杀，西周灭亡。犬戎大军盘踞于镐京，王子宜臼召集诸侯勤王，秦襄公与卫武公、晋文侯、郑武公共襄义举，驱犬戎，保社稷。
宜臼即位为周平王，平王慑于犬戎之威，决意东迁洛邑以避其锋，秦襄公为周王室开路，护卫周王至新都。
平王因秦襄公之功，始封秦为诸侯，并许之“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”
当时周平王所谓的封地，实际上被犬戎占据，平王许诺：只要秦国把犬戎驱逐出去，所得的土地就是秦国的领土。
尽管开的是空头支票，但是毕竟取得了来自周朝王室赐予的合法名义，仅仅20年后，秦襄公以及他的儿子秦文公就让这个支票兑现了。
随后五代国君励精图治，驱逐犬戎，开辟疆土，到秦德公时，初步国力达到诸侯国的水平，成为西方新型强国。
但是西地贫瘠，经济薄弱，秦国一直国力远低于其余强国。
秦穆公之时，周旋各大国之间，为秦国发展壮大争取了有力时机。
随后几任国君碌碌无为，到秦孝公时，甚至到了要灭国的危亡局面，于是发出‘求贤令’，就在这时法家代表人物商鞅入秦。
魏国人卫鞅入秦，教孝公以霸道之术，孝公甚喜，力排众议，以卫鞅为大良造，实施变法。
卫鞅彻底废除旧的世卿世禄制、建立新的主义中央集权制，推行郡县制以加强中央集权，重视农产，出现了“家给人足”的繁荣景象，全国百姓以私下斗殴为耻，以为国家立下战功为荣，国家战斗力不断增强。
富国强兵的秦国，成为战国后期最强大的国家，傲视于西方。
“哈哈，很好，当浮一大白”
凌霄殿中，昊天玉帝看着昊天镜中不断壮大的秦国气运，心情大爽。
“来，臣妾敬陛下一杯”
西王母美目之中波光流转，端起一杯玉液，纤纤玉手递送到昊天面前。
昊天一愣，以前西王母可是从未用过【臣妾】这二字，一向对自己不冷不热，从未如此热络，甚至几分爱慕。
“哈哈，多谢娘娘”
玉帝雄心大发，豪气地接过，一仰而尽。
突然，一道血光乍现，仙气盎然的凌霄殿突然血浪滚滚，一朵血莲徐徐出现。
“哼”
玉帝大为恼怒，头顶昊天宝镜一照，血气蒸发一空，独留一朵血莲在光柱之中沉浮。
血莲陡然旋转加速，而后变成一符箓，里面尽是蝌蚪文般的线条，活灵活现，一个个鬼魂嘶吼，在每个线条之中挣扎，透露出阵阵邪气。
玉帝一看，就知道冥河老祖又在催促自己了，脸上怒气一闪，而后手指凌空书写一阵，一道金符在昊天宝光照耀下飞落九天，进入幽冥。
“陛下，这冥河道人真是不知好歹，虽然他道行高深，可这天庭人多眼杂，一旦被发现，后果不堪设想啊”
西王母手中拿着一杆旗幡，云纹朵朵，氤氲遍布，异香袭袭，正抖动着，遮掩了凌霄殿。
“哼谁说不是，这老家伙简直是贪心不足!
如今人间界诸侯混战，死伤无数，煞气都直贯云霄，他幽冥血海得了不少好处，居然还有时时要本座再搅浑局势，让其好增加些血食，真是不知好歹”
玉帝咬牙切齿，一扫喜色，看来对冥河道人心中不齿。
王母娘娘望了一眼兜率宫，小心翼翼道：“虽说，天庭你我为尊，也无高手驻留，但是毕竟有道德天尊分身在兜率宫炼丹，一个不小心极有可能被察觉，还是少联系为好。”
“哎”
昊天也是忧心忡忡，满含忌惮的看了一眼昊天宝镜，看着紫气蒸腾的兜率宫，心中既是瞒天过海的刺激又是怕秋后算账的恐惧，百感交集。
“他冥河就是知道老子在天庭之中，故意如此，就是让朕投鼠忌器，对他惟命是从，真是打得好算盘。”
王母头顶鸾凤和鸣，云气滚滚，浩大云光悬挂于脑后，太阴之气凝结成一株蟠桃宝树，枝干青翠，蟠桃粉嫩，果香醉人。
“只是秦国毕竟根基薄弱，还未成大兴之势，还需冥河道人相助啊”
耳畔传来西王母如同珠玉的和缓规劝，玉帝看着人间界笼罩在秦国上空的阵阵杀气，眉宇微皱。
“不错，血海虽然污秽，但也积聚了数不胜数的杀气，这股杀气加持在秦国国运之上，可以使得秦国君臣悍不畏死，军民同心同德，如此便可以‘力’定天下，到时天庭气运大增，你我大道可期”
说着，昊天眼中异彩连连，满是希冀。
即便贵如玉帝之流，也是难逃天地生死之灾祸，不得永生，不大彻大悟，终究有重归尘土的一日。
“你我追随道祖多年，日日听讲无上大道，可惜步入准圣多年，却是终究不能窥伺圣人之境半分，这最后一步难啊”
西王母满脸落寞，即便坐拥天下又如何，岁月无情，带走了凡人的青春，也带走了仙佛几乎不竭的寿命。
“所以，只能寄希望于天下气运，靠功德证道，否则斩三尸之路遥遥无期啊”
玉帝头顶龙气翻滚，九千九百九十九条天龙狰狞咆哮，穿梭云海间，尽显大帝之威严和风采。
功德之气浓郁，但是与圣人一比，简直是萤火比于皓月，不值得一提。
“可惜啊，鸿蒙紫气暗藏玄机，乃是这方宇宙之气运，得其一，则享受一份气运，得之者乃是气运之子，天地钟爱，万灵养育，证道相比较而言，轻松无比，只是天下九道，六圣分走六道，第七道不知所终，不然….”
西王母心中苦涩，自认为二人根骨不差，福缘也不薄，偏偏没有获赐鸿蒙紫气的机缘，否则早就成就第七尊圣位了。
“红云道人无能啊，白白得了鸿蒙紫气，却是无福享用，还因此命丧黄泉，得不偿失啊，可是那鸿蒙紫气究竟去哪里了，诸天圣人居然谁也不知道，怪哉，怪哉”
昊天思忖着，也是心中惋惜，要是被自己得到，说不定此时也是高高在上的几位之一，哪里要看其他人的脸色。
幽冥地府，鬼气森森，但是也是秩序井然，赫然有十殿阎王掌管，镇压诸天鬼魂，号令黄泉，无所不从。
在阴间，除了神出鬼没的血海冥河道人的府邸，就算十殿阎王殿巍峨高耸，照耀幽冥。
可是还有一座殿宇高高在上，超越一切，乃是土皇所在，【后土宫】所在。
后土娘娘淡黄衣裙，袅袅身姿，不施粉黛，却是艳如天人，面容姣好，满含慈悲，有容乃大。
娘娘手中一团黄橙橙的土壤，一道道精芒游走其中，含有莫大气运造化，正是娘娘本源孕育出的【戊土精华】。
这是比九天息壤还要厉害的东西，同样有造化之力，但是此物是大地最初的本源，也就是说，当场盘古陨落，垂死身化万物，大地的骨架就是这种东西演化而成。
可想而知，此物具有多大的功用，厚德载物，无物不养
这团土壤闪烁着迷人的精芒，不时有一缕精芒逸出，飞入六色转轮中的人间道，进入人间，加持在秦国国运上。
只见，盘旋在雍城秦国王宫上方的金龙吞噬了那缕精芒之后，鳞片越发细密，又涨大了一圈，龙须长长，纤毫毕现，龙气浓郁，国运昌盛。
后土娘娘微喜，手中又出现一物，乃是一个凿子，古朴无华，却是给人一股幽深、恐怖、恢弘、博大、远古的感觉。
道韵花纹似乎都不配作为它的雕饰，再强大的道法在其面前也是班门弄斧，徒增耻笑。
看着这只凿子，娘娘脸上忽闪悲色，泪光点点。
“各位兄弟姐妹，妹子等这一天很久了，你们不要着急，待妹子成就圣人，一定会让你们重塑肉身，复活重生!”
后土抚摸着这只不知来历的凿子，信心满满的呢喃道。
三界之中似乎只有人间界纷纷攘攘，仙佛两界倒是平平静静、波澜不兴。
慈航自从观自在菩萨被接引识破、强行渡化之后，就安安分分呆在珞珈山潮音洞修道，不问世事。
慈航眉心一圆坨坨的白毫闪耀，识海之中却是气象万千。
一株青莲驻扎在识海湖泊之中，蔚然绽放，毫光闪闪；藕根白须深入冥冥之中的虚空，从虚无之中汲取营养，根须上道纹密布，莫不饱含玄机奥义。
而在青莲上空，一块磐石若隐若现，宝光盈空，照耀万千寰宇，这就是【分宝岩】。
自从道祖分宝，慈航拿下分宝岩，此宝一直被放在识海深处安放，甚至鸿蒙紫气都被吸入其中，隐匿不见。
如今已经到了证道时机，慈航试图解开其中的玄奥，彻底洞悉踏入永生之门的最后一步
第240章偈语昭显，求教元始
分宝岩，天外天玉京山山巅紫霄宫主人鸿钧所有，曾经聚合了洪荒亿万重宝，日夜被其宝光照耀，生就莫大气运。
除了东皇太一和帝俊相伴而生的宝物，其余有名的重宝几乎都是来自分宝岩上，可想而知，分宝岩当初承载了多少重宝。
就是一块凡石，上面被放置上威震诸天的重宝，日夜被其浩大宝光滋润，道韵相激，也会成就仙石，更何况本身分宝岩就不是一般的石材。
法宝威能巨大，甚至通灵，承载周天法则，相应的也就吸纳和承载了这方宇宙的些许气运。
盖因为，法宝威力巨大，使得不少实力低微的人可以越级挑战，战胜实力高强的对手，这换言之，也就是一种气运，以小胜强，自然气运在身，福运巨大。
当时紫霄宫三千神魔尽皆在分宝岩前大打出手，就为夺取至宝，可惜道行低微，大多数落入几位教主之手，使得人、阐、截三教和西方佛门实力空前。
可惜，众人未曾慧眼识珠，未能意识到这方安放众宝的石台本身也是一桩异宝，被慈航捷足先登，也是机缘所致，轻松得手。
而此时已经是为时已晚，众神魔恍然大悟之后，即便嫉妒、羡慕，也不敢生出抢夺之心。
慈航已经拜入元始天尊门下，当时三清和睦，更何况三人乃是道祖入世弟子，实力又最强，为了一件不知用途的宝物得罪三人，孰为不智，因此慈航安然度过一劫。
起初，慈航实力低微，神念扫射，分宝岩岿然不动，只是霞光蔚然，瑞彩千重，悬浮在识海上空。
后来，慈航也没有看出个所以然来，只是直觉告诉自己，这分宝岩来历不凡，可能大有玄机。
及至巫妖量劫，妖皇担忧气运衰竭，冒着巨大风险，出手重伤红云道人，使得慈航有下手之机，盗得鸿蒙紫气。
这鸿蒙紫气事关证道玄机，慈航哪敢四处声张，偷偷放置在识海紫府之中。
毕竟，身为玄门三教首徒，慈航自身实力不弱，又颇得三清宠爱，诸天之内还无人敢强行破开慈航识海，窥伺其核心机密。
此时，慈航准圣道行日趋圆满，眼看就要接近圣人最后关卡，踏入不生不灭的永生境界，再加上接引的突然出手，使得慈航处境不妙，所以慈航开始探寻这方宝石的奥秘。
慈航神魂内敛，在识海之中显化道身，羽冠星衣，慈航站立在识海青莲上，仰望星空之处悬浮的那方巨石。
这巨石看似霞光万道，实则光线柔和，从肌体毛孔而入，瞬息之间穿透四肢百骸，恍若人身在一瞬间变成了透明人。
上面花纹若隐若现，一个个奇形怪状，似走兽，似飞禽，似鳞甲，圈圈圆圆，弯弯曲曲，阐释着这个宇宙最为古朴、最为基础、最为深奥的玄机。
慈航手中出现三柱清香，无火而焚，三柱青烟袅袅而上。
“修道者慈航，有感天地玄机，欲要超脱生死，普度众生，慈航大德，望天地有感，赐下机缘无量道法，无量功德”
话音刚落，分宝岩上玄光阵阵，飘渺仙乐响起，空灵动听，直入神魂，含有莫大道韵，莫大神机。
一条紫气恍若丝带，萦绕在巨石周围，若隐若现，如同雨后彩虹。
这条紫气让人感觉宏大、浩淼、恢弘、威严、慈祥，让人直欲俯首称臣，开言赞叹。
突然，紫气暴涨如潮，到处霞光万道，识海之中遍成粉色，受此一激，慈航背后陡然飞出两幅云图。
一张方方正正，黑白圆点闪烁不停，不多不少正好十个；另一个乃是一古朴龟甲，龟纹纵横其上，却是蕴含巨大奥秘，似乎从中可以看到命运的莫测轨迹。
两张云图之后是一片星空，繁星点点，浅蓝色背景渲染下，显得深邃、迷蒙，让人感觉时空颠倒，心醉神驰。
紫气蒸腾，幻化神龙，身形矫健，姿态优美，出入霞光云海间，若隐若现，龙头轻抬，龙须清晰修长。
龙口大张，龙涎喷吐，直接射到慈航道身背后的河图洛书之后。
河图洛书哗啦啦作响，星空之中流星滑动，轨迹变化多端，神秘莫测，而河图之上黑白圆点颜色转化不停，洛书龟甲之上神文流转，气息诡异。
似乎一瞬间，又似乎上百年，河图洛书经过巨大变化之后，星辉挥洒，几个斗大字符出现。
“不生不灭，近在咫尺；唾手可得，成佛作祖；看似永生，实则奴隶；破而后立，逍遥自在”
这几句偈语，在星辉之中沉浮，不断抖动，毫光闪耀，随后化为丝丝缕缕烟岚，被紫气神龙吞噬一空。
随后这条紫气神龙变得活灵活现，鳞甲毕现，祥云缭绕，瑞霭缤纷，朝慈航摇头摆尾，似乎迫不及待。
而分宝岩此时宝光大亮，一道道灰色锁链出现，牢牢锁住蠢蠢欲动的紫气神龙。
慈航在紫光大亮之时，神魂沉浸在一众冥冥杳杳的似醒还睡的迷糊状态，而后篆文字符出现，神魂为之一震，彻底清醒过来。
看着在分宝岩上挣扎不休的紫龙，慈航眉宇紧皱。
“这鸿蒙紫气代表着大道之基，可以应证前几句，‘不生不灭’这是指圣人道果，无生无死，亘古不灭，所以没有生死的概念；‘近在咫尺’这是说自己离圣人大彻大悟的地步就差临门一脚；‘唾手可得’应该是指这圣人之境如今已经可期，丝毫不费力。”
慈航心中解释着，可是望着这让众仙佛为之疯狂的鸿蒙紫气心中忧虑不已，隐隐约约感觉似乎此事非同小可，大有玄机。
喃喃自语道：“‘成佛作祖’这大概是指自己到时可以执掌一教，与诸天圣人平起平坐；而最后两句可能反而是其中更为重要的，但是究竟指什么呢？”
这最后两句偈语，让慈航看着心惊肉跳，隐隐约约感觉到一丝不安。
慈航思索一阵，神魂退出识海，道身化为云气散去。
两道金光闪烁，照亮潮音洞，恍若白昼。
慈航盘坐在一方青苔遍布的石头上面，背后一株高大的杨柳垂下万千丝绦飞舞，恍若珠帘。
“我道心不稳，看来此事事关重大，非同小可，还是亲自询问师尊为好”
慈航思忖片刻，知道自己难以决断，最后上余禹天弥罗宫求教元始天尊。
打定主意，慈航出了潮音洞，吩咐紫芝童子紧守洞府，纵起云光，往天外天余禹天而来。
到了弥罗宫，慈航直接入内，求见元始天尊。
元始天尊闭门停讲，每日只是参禅悟道，此时见慈航急急忙忙赶来，心中疑惑。
问道：“天下无事，你不在道场清修，为何急急忙忙来此？”
慈航毕恭毕敬道：“弟子有事关自身前途之事，要求教于师尊，所以不得不打扰师尊清修，还望师尊谅解”
“哦，你如今道行高深，诸天之内圣人之下几乎没有可抗之敌，居然有重大之事，怪哉!你且细细讲来”
天尊凤目一凛，大为奇异道。
“弟子道行渐增，距离混元无极大道为时不远，因此开始探究鸿蒙紫气，可是天机昭显，言语却是让弟子困惑不已，还望师尊解惑!”
慈航面目苦楚，将事情由来讲清楚。
元始天尊闻言一顿，随后拿过身边盘古幡，轻轻一荡，一股灰蒙蒙的混沌之气开始弥漫弥罗宫，将其四面八方笼罩住，挡住了各方窥伺。
“为师已经凭借盘古幡，彻底掩盖了这片区域，可以遮掩天机，即便是道祖也不可能轻而易举察觉，你放心讲来。”
慈航闻言心中大安，随后将自己在识海看到的一切事无巨细的告诉了元始天尊。
“哦，‘不生不灭，近在咫尺；唾手可得，成佛作祖；看似永生，实则奴隶；破而后立，逍遥自在’”
元始天尊自言自语片刻，随后凤目微闭，气氛一时僵硬起来，空气似乎都凝滞起来，让人不堪重负。
“哎，天道自转，人力难违啊此事涉及一件隐秘，为师如今就为你细细道来。”
玉清道尊叹了一口气，眼神复杂。
“鸿蒙紫气乃是大道之基，得之者无一不是大智慧、大毅力之人，我等六位圣人就是靠此脱颖而出，成就无上至尊之位。
可是，诸天仙佛，多如恒河沙数，却是不知道事有利弊，物有好坏，这鸿蒙紫气乃是周天气运，得之，可得天地庇佑，天道钟爱，气运之子，遇劫不死，逢凶化吉，宝物及身，福缘深厚。
可以说，我等成就混元金仙十有**靠此，无灾无劫，所以能够在巫妖量劫之中逢凶化吉，甚至证道成圣。
可是正因为如此，我等也被其所累。
承载气运，自然职责临身，我等在成圣的一瞬间就知道，我等的职责就是教化众生，监察周天，不得有私，亏损天地，不得超脱，难以逍遥自在。”
说着，元始天尊苦笑不已，谁都看到圣人的高高在上，却是不知道圣人的无奈。
重生洪荒，步步为营 第241章大彻大悟，诸圣震惊
第241章大彻大悟，诸圣震惊
弥罗宫中道气氤氲，金莲无根而生，瑞气千条，分外祥和、瑰丽，尽管比不上阐教根基之地玉虚宫，但也非比寻常。
“诸天六位圣人因为巫妖量劫近在眼前，心中忧虑，不敢轻撄二族虎须，但也不是毫无脾性。
六位圣人当初谁不是惊采绝艳之人，怎肯甘于人下，于是纷纷为了度过量劫，尽管对鸿蒙紫气充满疑虑，但是在女娲娘娘已经成就圣位的当时，我等三清和西方二位更是寝食难安，最终不得不吸纳了鸿蒙紫气。”
元始天尊将当时的情形一一道来，看似轻描淡写，任谁也能听出其中的骇人杀机。
巫妖二族本就实力雄厚，圣人都忌惮三分，更何况妖族圣人女娲娘娘突然走在众人前头，造人成圣。
这种情势之下，剩余五位坐拥鸿蒙紫气的三清和西方尊者哪里还能坐得住，即便知道鸿蒙紫气的缺陷，也不得不为了保命而饮鸩止渴、一意孤行。
“听师尊所言，似乎这鸿蒙紫气还有什么隐患不成？”
慈航也是心灵通惠之人，略微一思索，就听出了元始天尊话语间潜藏的意思。
“那鸿蒙紫气乃是洪荒气运所化，哪里是说拿就拿的，西方教有因果一说，这样就是因果，我等因其成道，也因此而误道，积重难返啊。”
道尊言语苦涩，凤目之中金光四溢，好不骇人。
“修道之人，最终目的，无非是超脱生死命数，不生不灭，而后逍遥自在，不受拘束。”
说着，元始天尊摇摇头，似乎对自己目前的处境大为不满。
“如今，你等所看到的圣人道果，可以说是初步达到了不生不灭的地步，日月即便毁灭，天塌地陷也不能损耗我等寿命半分；只是却是因为承载了天地气运毁灭紫气，不得不为天地谋划，为万灵谋福，不得解脱，不得自在”
说到这里，元始天尊慧目一扫余禹天，看着道经之音袅袅的碧游宫，满脸苦涩和落寞。
道尊要不是身怀护佑、教化一方生灵的职责，哪里会与通天教主因为争夺道统而交恶，使得亿万年兄弟之情丧失殆尽。
“想必你也知道目前你的情况了吧，你当初高瞻远瞩，预谋之下，在众目睽睽之下取得鸿蒙紫气，这是你的大机缘，因此诸天准圣之中你独占鳌头，最有希望晋级混元大觉金仙。”
元始天尊目光炯炯盯着慈航，一字一顿道：“”只是你可愿意否？
此话一出，当真是石破天惊，虚空震荡，道韵横生，金莲破碎，仙气汹涌澎湃。
慈航正沉浸在元始天尊所说的秘辛之中，突然被这仙音震动，神魂骇然。
“是啊，遥不可及的不生不灭之道果近在眼前，从此不用忧虑灾劫临身，彻底超脱轮回，可是这就是我苦苦追求的吗？”
慈航醍醐灌顶，猛然大悟，前世一介凡夫俗子，只是略懂诗书，如今贵为准圣第一人，那一直支撑自己前进的力量是什么呢？
慈航扪心自问，是那对万灵悲苦的怜悯，还是高高在上的无上威严，亦或是超脱生死之外的大彻大悟、无忧无虑、逍遥自在？
人类的终极目的在于，全面的、自由的发展，不受约束，不受威胁的思想自由和行动自由，这是最为终极的理想，为之抛头颅、洒热血的不屑目标。
对，这是自己为之重生的理由，这是生命在宇宙之中存在的意义，慈航心中大定，目光清澈，道光瞬息之间尽数从青色化为透明。
元始天尊一见，知道慈航心障已除，三尸即将圆满，但是功德气运还是略微不够，需要鸿蒙紫气相助，才能彻底步入圣人之境。
“你可想好了？”
元始天尊询问道。
虽然道行大进，心念通透，已经堪破生死执念，大彻大悟，已经在精神境界上步入圣人之境，但是依旧没有成为圣人。
只是因为，天地未曾认可，从而没有赐下圣人道果，否则从此就可以代天行罚，监察诸天，无所不能，威震仙佛。
此时，慈航头顶云烟遍布，三花不见，紫气蒸腾，瑞霭缤纷，玉光千重，照耀十方无量世界。
“你如今身心通透，可以照耀万千时空，观照过去、现在和未来种种不可思议之景象，已经不生不灭，可惜未能成就圣人道果，镇压一方气运，成佛作祖，与我等平起平坐。”
元始天尊又是摇头，又是感慨，另外还带着些许赞许。
慈航毅然舍弃鸿蒙紫气，不愿受其牵连，因此断绝了摇摆不定的念头，彻底明晓了未来的道路。
可以看透自己的过去、现在和未来，从此生死福祸在于己身，无人可以算计，可谓是不生不灭。
只是未能有鸿蒙紫气镇压气运，所以做不得一方教主，护不住门人弟子，因为慈航一人福缘气运只够自身，不能护佑其余诸人，这就是其与其他圣人的区别。
而且，交战起来，虽然能够不死，但是因为未能取得天地授予的权柄，与圣人交手，威力稍逊三分。
圣人一举一动无不暗合天地玄机，慈航此时也能达到，只是圣人一举一动可以轻而易举调动天地规则为己用，即为【天地为我，我为天地】。
而慈航不行，只能调动一部分法则，形成自己一方世界，护住自己，却是只够自保，不足以反击。
这也就是说，慈航虽然不用为了教派气运奔波，教化众生，归还天地因果，但也是下不足以护佑门人，上不足以与诸天圣人相争。
“此乃命数，弟子已经明晓己道，大彻大悟，从此逍遥，倒也自在”
慈航朝元始天尊一拜，身形潇洒，浑身返璞归真，看上去就是一股清气所化，无垢无碍，清净自然。
电脑}}访也罢，为师虽然也想你辅佐于我，只是在当初见到你之时，为师就知道你性子恬淡，不惯于争权夺利，又顾念旧情，封神之中对截教门下颇多维护。”
“弟子惭愧，还望师尊原谅”
慈航也知道元始天尊知道，只是多年来元始天尊避而不谈，慈航也就没有谈起。
“呵呵，要不是你如此，为师还不知道如何与你三师叔和好。好了，你自动放弃圣人道果，虽然可惜，倒也因此大彻大悟，还算是一件喜事，也避免了我一门二圣，气运过强之忧啊。”
慈航心领神会，目前洪荒局势平静，三清虽然分裂，但是至宝在握，与大兴的西方佛门分庭抗礼，而妖族式微，女娲娘娘左右逢源，保持中立。
这是诸天圣人纵横捭阖之后形成的一个暂时稳定的局势，目前看来，基本保持了平衡。
但是一旦阐教出现第二位圣人，这种平衡立马会被打破。
玉虚宫门下在封神之中几乎毫发无损，又把持了天庭，截教镇教至宝诛仙四剑也在阐教手中，气运之强，佛门都是嫉妒不已。
但是因为本身门人不多，再加上不似佛门大开方便之门，所以倒也维持了一个平衡。
如今，一旦二圣坐镇阐教，气运之强，可是前所未见。
西方佛门虽然也是二圣坐镇，但是无至宝镇压，当初也是人才凋零，所以诸天圣人能够容忍，就那样还是被老子视为眼中钉。
阐教二圣齐出，不说西方佛门惊怒，即便是老子恐怕也会寝食难安，说不定会和女娲娘娘以及西方二圣共同压迫阐教。
不要看现在人、阐二教如胶似漆，那是因为人教门下弟子稀少，需要阐教门人代劳，而阐教面对西方佛门独木难支，又需要老子支持，二者才保持了这种亲密关系。
但是一旦阐教实力大增，完全不需要老子，也能面对西方挑衅而从容应对，那么老子的优势就丧失殆尽。
说不得，老子会将已经元气大伤的截教扶植起来，作为自己的援手，而像当初打压截教一般，打压阐教。
元始天尊也是明白人，虽然也想慈航成圣，二人共同护佑阐教，但是面对人、阐分裂，还是心中忐忑。
如今慈航自动放弃，虽然可惜，元始天尊却是暗松了一口气，眼下却是无需和老子分道扬镳了。
二人闲聊一阵，随后慈航告辞。
慈航一出弥罗宫，脚下就出现一条长长的气流瀑布，哗啦啦延伸开来，清气充盈，清净无垢，慈航慢悠悠，朝南海而来。
“恩，好个慈航，果然是福缘深厚，居然真走在众人之前了”
这里是余禹天，截教道场，慈航在弥罗宫之中还好说，因为有元始天尊坐镇，其气息被圣人气象掩盖，诸天圣人察觉不到。
如今出了弥罗宫，通天教主无所不在的意念就察觉出慈航气息大变，不仅自身因果推算不出，就是身形也变得若隐若现。
这可是圣人的法目啊，一眼能够看透本相，妖魔鬼怪在圣人面前无所遁形，可是通天教主居然看不清慈航的身躯。、
这说明什么，只能说明，慈航道行已经和通天教主一个级别了。
通天教主本来也就是习惯使然，如今却是悚然一惊，睁开了微闭的慧目。
╔♀┅♀┅♀┅♀┅♀┅╗
︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴1︴
︴最︴︴小︴︴︴︴︴6︴
︴新︴︴︴︴说︴︴︴к︴
︴︴︴最︴︴︴︴网︴.︴
︴︴︴快︴︴︴︴︴︴て︴
︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴∩︴
╚♂┅♂┅♂┅♂┅♂┅╝
第242章诸圣反应，勾陈入劫
第242章诸圣反应，勾陈入劫
几乎同一时间，诸天圣人立马察觉天机大变，纷纷出手推测。
这些人都是道行高深、重宝在手的老家伙，更何况慈航也没有掩饰行踪，不多久，诸天圣人都知道慈航已经三尸圆满，大彻大悟了。
只见，慈航浑身道韵萦绕，走动间，环佩叮咚，仙音相随，不时耳闻，一派异香袭袭，虚空凌独，过不留痕。
在圣人眼里，慈航头顶乃是一条巨翻滚，通向不知名的虚空，脚下瀑布飞驰，涌动如潮，亦是绵延亿万里，不可度量。
而整个人则被一股说不清、道不明的气息笼罩，即便是圣人慧目亦不能窥伺清楚。
大赤天八景宫，紫色丹气聚集在宫殿楼阁之中，霞光隐隐，蔚然成彩，幻化飞禽走兽，仙气盎然，真是不可多得的仙家福地
“嗯？”
道德天尊正在打坐，嘴唇不启，虚空却是传来清晰的念诵之音，清净自然，上善若水，一片祥和气象，恍若清流拂过卵石，溪水绕过山峰。
突然，怀中五色毫光乍现，一副画卷飞出，哗啦一声展开，恢弘气势一下子照耀亿万里河山，虚空镇压，波澜不兴。
太极图，乃是开天斧分化，鸿蒙初判之时，被盘古用来开天辟地，镇压乾坤，威力巨大，仅在造化玉碟之下。
太极生两仪，两仪生四象，包罗万物，演化天机，堪称周天第一至宝。
看着阴阳二气旋转，在漩涡之中慢慢浮现光怪陆离的情景，仿佛上演电影一般，老子看出了端倪。
“不错，不错，此子身有大福运，为人颇知分寸，如今赶在众人之前明晓己身，对于我玄门来说，可喜可贺”
老子笑眯眯的，抚摸着三尺白须，只是面上喜色依旧掩盖不了星眸深处的疑虑。
以前的蝼蚁如今翅膀硬了，气候已成，会不会以后还会一如既往的听从吩咐，人心难测，谁又能够尽知。
西方佛国胜境，檀香萦绕，金光常驻，光明普照，佛法无边。
八宝功德池旁，矗立一座浮屠，宝塔顶端一颗硕大舍利子大放光明，璀璨无比。
塔钟叮咚作响，梵音不绝，清净无碍，无量妙境。
“师兄，这可不妙啊此子居然能够不凭借鸿蒙紫气，独自靠着多年积累的气运、功德大彻大悟，虽然不具圣人手段，但是已经脱离了我等掌握，贫道总觉得颇为不详啊”
要说诸天圣人之中，谁最不喜欢慈航，这个人非准提莫属。
准提自诩足智多谋，却在慈航手中连连吃瘪，心中对其不知道有多少怨气。
要不是接引护着，说不定准提早将观自在菩萨抹杀干净了。
“呵呵，此子当初入玄门之时，只是骨骼清奇，虽说不错，但是相比洪荒之中无数灵物，也算不得顶尖。
可是，偏偏悟性非常，再加上先知先觉，使其福运陡增，天地钟爱，灵光隐隐。
而后，手段非凡，先是在女娲娘娘造人之中捞取功德，而后教化人族，紧接着开辟地府，这些功德数量巨大，恒河沙数般数不胜数。
更可怕的是，其后三皇五帝教化万民之际，都有其身影游走其中，以至于人族气数与其紧密相连。
阐教气运、人族气运都是鼎盛之时，这股气运再加上他经年累月积累的功德，他能够走到今天这步也算不错了”
接引佛祖身披大红袈裟，金丝遍布，毫光闪耀，手中佛珠轻捻，垂目诵经。
“哎，可惜我佛门能者无数，却是无一人可以与之相提并论，孰为不美啊”
七宝妙树轻挥，七彩流光闪烁，流动间如同雨后彩虹，绚烂多姿。
“此乃个人命数福运，人力难为，那慈航可谓是步步取得先机，即便圣人在其面前也算后知后觉，这就是他的福缘，我等不能强求。
况且，诸天之内，也就他一人如此，其余人等，哪里来的这么多功德、气运。
更何况，他毕竟还不是圣人至尊，影响有限，还不知道大动干戈，徒自伤神”
教主法眼观照四大部洲，最后定格在婆娑无量净土之上，只见大雷音寺佛光浩大，梵音响彻，瑞气充盈，嘴角牵起一抹微笑，佛门大兴啊!
娲皇宫中，鸾凤和鸣，鲜花灿烂，小桥流水，高贵典雅。
女娲娘娘盘坐云床之上，面前虚空之中展开一幅万里河山，其中名山大川星罗棋布，长河大江流淌其中，栩栩如生，难辨真伪，宝光盈盈，不为凡物。
座下鲲鹏老祖双目欲裂，既惧又愧，看着其中显化的慈航身影。
“哎，终于成了气候，呵呵，真是小看了他”
娘娘鬓头凤簪高悬，高贵自然，周身造化生气流转，清新自然，高高在上，睥睨众生，镇压诸天。
说着，凤目微瞥鲲鹏，眼中闪过一丝失望，妖族式微，后继无人啊。
突然，地界之中一股凶厉之气冲天而起，鬼魂啾啾，悲鸣不已。
娘娘怒色一闪，明眸一看，原来是地界之中，人间局势发生重大变化。
赵孝成王四年，秦军伐韩野王。野王降秦，上党道绝，韩国上下大为恐慌，议献上党以息秦兵，郡守冯亭不愿入秦，遂派使者向赵请降，赵王欣然接受上党。
秦君震怒，命左庶长王龁率军再攻上党，赵遂命廉颇率军赴援，与秦军相持于长平。
第三年，秦使千金行反间于赵，七月，赵人换将，以赵括代廉颇出战，大败，赵卒被坑四十万。
长平之地，尸骨遍地，尸气纵横，血海飘橹，秃鹰悬空，野狗啖肉，鬼气森森，冤魂哀号，草木枯槁，生灵绝迹，几成绝地。
关键是，这次人皇之争，群仙下界，纷纷参与其中，双方之中都有修士，如今四十万士兵被屠戮一空，其中不乏仙佛转世之身，气血充盈，对于幽冥血海来说，乃是大补之物。
娘娘秀眉微蹙，大为不喜，不过此乃天庭之事，圣人名不正言不顺，不好私自出手，也就没有做出反应。
诸天圣人纷纷感应到了人间界的事情，无数仙佛真灵哭诉，上达于天，负责监察周天的圣人也不能无动于衷。
于是，弥罗宫元始天尊符诏传下，命天庭调兵遣将，下界降服群鬼，超度亡灵，还人间界一个朗朗乾坤、清净世界。
玉帝虽然心中不愿，但是也不敢明目张胆违抗圣人之命，于是命四御之一的勾陈大帝雷震子前往降妖除魔，只是派遣的天兵天将却是老弱病残，而非精锐。
天庭精锐，莫过于截教门下众仙，但是尽数在斗姆元君和闻仲掌握之中，阐截二教分崩离析，恩怨纠葛之下，雷震子也不好前往求兵，知道领命下界。
勾陈上宫天皇大帝乃是四御之一，协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
天皇大帝率领众神临界，只见长平上空血气弥漫，阴风怒号，凄凄惨惨戚戚，日月不显，如同幽冥地狱。
“无量天尊人间朝代更迭，乃是气运使然，风水轮流转之常道，为何做下此等杀孽，真是让人孰为不明”
玉帝勾结冥河道人之事如今依旧未被人察觉，所以勾陈大帝根本不知道这场杀戮的根由。
雷震子一抖万神图，无数被天庭这些年征战降服的妖魔鬼怪纷纷现身，协助天兵天将布成天罗地网，困住长平战场。
而后，大帝莅临战场上空，观照情形，只见无数冤魂挣扎，互相吞噬，撕咬不休，惨嚎不绝，好不凄惨。
“这些冤魂已成厉鬼，理智全无，除非大功德之人甘心渡化，否则恐怕是不久就要养育出一群实力强横的厉鬼，到时为祸人间，可如何是好？”
雷震子人马不足，难以招架这些威猛强悍的厉鬼，天罗地网都有些松动。
为了避免意外，雷震子厉喝道：“众神听吾号令，速速请降神雷，诛杀妖魔”
说着，万神图抖动，万神匍匐，口诵咒语，上达天庭，请求天帝降下诛魔神雷，灭杀厉鬼。
顺风耳、千里眼二人察觉，禀告凌霄殿，哼哈二将得知，连忙告知玉帝。
玉帝假惺惺道：“那里都是无数仙家冤魂，得道不易，还望勾陈帝君多加渡化，莫要赶尽杀绝”
言下之意是，不同意对这些冤魂痛下杀手，只是因为天庭要笼络散仙之流，还要能救则救。
但是，毕竟勾陈乃是四御之一，也不好明着拒绝，不留情面，所以还是下旨，让雷部派出众神前往相助。
天界三十三重，这雷法也对应有三十三重，大罗天最高，雷法最强，乃是仔细紫霄神雷；威力随着天宇高低依次递减。
雷部正神乃是截教门人，再加上玉帝旨意含含糊糊，所以众神偷工减料，使得神雷只是最为低级的太皇黄曾天神雷。
这种神雷乃是元婴修为者所要渡过的天劫，威力对于这些厉鬼来说简直犹如搔痒。
雷震子大怒，只是此时时机大好，不能轻易丧失，否则给了这些厉鬼时间，一旦吞噬升级，怕是一个旷世魔头就要出世，所以甘冒风险，进入了战场。
这一去，就入了劫。
!!!!!!!!!!!!!1!
!最!!小!!!!!!6!
!新!!!!说!!!!k!
!!!最!!!!网!!.!
!!!快!!!!!!!!て!
!!!!!!!!!!!!!n!