重生慈航普度全文阅读

第七十二章 巫妖大战，天柱断折

    十二祖巫心头的那股威胁之感一闪即逝，恍惚未曾出现过一般，却已经在众人心头烙下阴霾，虽然不知道从哪里传来，但是听闻妖族此次大动干戈，甚至与人族护法，玉虚门徒慈航道人结下梁子，想来就是现在这股凶厉之气的来源。http://www.uu234.com

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    巫族不懂天时，难辨天机，自身福祸不知，这时就显露出弊端来了；妖族二帝还会提起布置，为其子嗣十太子陆压留下后路，而巫族一众人等却依旧不曾察觉莫大的危机，整日要么积累法力，要么随着性子肆意妄为。

    生来就无比强大，却又不体天心，大修功德，终究未天所忌，下场难好。

    日升日落，潮起潮落，白驹过隙，悠悠几十载就在风尘滚滚中流逝，没有在神仙的身上留下任何岁月消磨的印记，却在众人心头投下遮天的阴影。

    咔嚓一声，被困于道祖禁令的巫妖两族尽皆感觉真灵深处一道闪电划过，萦绕心头的威压终于散去，如同灰尘被去，心头一阵通明，浑身毛孔舒张，说不清的舒泰。

    帝俊、太一起身，哈哈大笑，最后尽数化作疯狂吼叫，无比的恨意将太阳光辉永远照耀的妖皇宫染得如同冰天雪地，寒气彻骨。

    十二祖巫殿内本就有所收敛的巫族元气开始暴涨，冲天而起，笔直而上，犹如滚滚狼烟，透过祖巫殿，搅碎终年笼罩在祖巫殿上方的乌云，激荡灵气，骤然灵气暴动下，发出阵阵音潮爆响之声。桀桀、咆哮、啾啾嚎哭、尖利刺耳、孩童啼哭种种瘆得人心慌。

    巫妖两族不由自主的气势大开，道道气息如同烽烟四起，从洪荒各处冲出，与祖巫殿和此时天光大开的天庭显露出来的气势遥相呼应，一时无两，洪荒大能面色各异，或惴惴不安，怕受牵连；或兴奋莫名，说不得分一杯羹；或积极出世，以度杀劫；或紧闭门户，静诵黄庭。

    圣人们全都破关而出，慧眼大开，烛照一望，就知道，千年禁令期限已经到头，巫妖大战近在眼前。

    八宝功德池旁，准提道人兴奋地不知所措，抓耳挠腮，哈哈大笑，对着接引言道：“无量寿佛，巫妖大战即将上演，洪荒生灵涂炭，当是我佛门**昭显之时。”说完脸色犹自红酡，如同醉酒。

    就是一向枯黄脸色的接引此时双眸也精光四溢，言道：“巫妖量劫过后，当是人道大昌，仙道独领风骚之时，只是究竟谁家大教得传，还得各看本事。只是三清势大，想来我等**精妙难入东土。”

    虽然前途看似荆棘遍地，困难重重，但是二人能走到今天，何曾不是步步为营，精心算计的结果，即使三清挡道，依旧不能熄灭心中燃起的万丈雄心之火。

    老子终于不再轻摇蒲扇了，紫金八卦炉中一缕幽幽紫火安静的燃烧着，不知道是丹药都炼制好了，还是老子另有打算。只见手拿太极图，正襟危坐，毫光荡漾，静待山雨临楼。

    玉虚宫中，十二金仙加慈航、燃灯和南极仙翁共十五人端坐殿前，元始天尊手持三宝如意高坐金霞银玉云纹床，狭长凤目中万物轮回，虚空演化，生死幻灭，良久之后，一丝微笑在嘴角绽放，虚室生辉，万物逢春。

    座下众人虽然都感觉到巫妖大战来临的浓重气氛，但是对于元始天尊的举动还是疑惑不解，唯有跨入准圣境界的慈航和燃灯两人心知肚明，一个依旧春风拂面，面带微笑，一个手托宝盏，闭目不知所思何物。

    碧游宫中，鹦鹉叽叽喳喳，仙鹤啼鸣，万顷碧波，荡漾无数青莲，通天教主手抚一宝剑，一泓秋水般光亮，上古神文镌刻，曰“青萍”，嗡嗡作响，躁动不安。不知道是感受到大战气息的厚重，还是跃跃欲试，想要一展风采。

    娲皇宫内本是鸟兽嘶鸣，悠闲散步，郁郁葱葱之景，如今娘娘心情烦忧，愁云压顶，灵兽皆感，俱都面带愁容。娘娘烛照照不透那不知何时在命运长河上升起的重重迷雾，看不到一众人等的前程命运。

    巫妖量劫了结之时，天机大乱，圣人亦难以推算精确，正是天道所为，不让圣人插手，以免大扰天机。

    双方摩拳擦掌，召集部众，枕戈待旦，洪荒一时之间风声鹤唳，气氛紧张起来，无数鸟兽逃亡，远离腾起股股杀气的地方。

    就在禁令解除的第二天，天际鱼肚翻身，曙光微现，继而红日初升，照耀大千宇宙，无量世界，新的一天来临了，这承载希望的光芒却成为死亡降临的先兆。

    阵阵震耳欲聋的吼声中，无数巫族倾巢而出，在祖巫带领下形成一股洪流，直往不周山而来。

    一路扫荡，将沿途成灵的妖怪精魅屠戮一空，无数刚刚诞生的妖族惨遭毒手。

    妖族观天宝镜早已注意到巫族动向，招妖幡在手，摇一摇，无数妖气从不周山升起，亿万天兵天将位列云端，排列整齐，下方尽是一些散乱妖修，在一旁借助声势，拿出宝物，妖气腾腾间，无数朵或墨绿或粉红的妖云升起，静候远道而来的巫族。

    烟尘滚滚，无数后土部落儿郎脚踏土龙而来；蓐收部落却是金蛇狂舞；句芒部落则是藤蔓横生，绵延托住；帝江部落则是若隐若现，穿梭空间之中；共工部落的巫人则是脚踏波狼，朵朵海花飘荡；祝融部落则是火焰聚拢，形成羽翼，翩翩起舞。

    而强良部落的一众巫人则是驾驿雷龙，雷霆滚滚，呼啸而来；天吴部落则是乘风而行，或微风，或狂风，或飓风，或旋风；玄冥部落则是在珠帘般的雨水中，无数雨线结成丝桥，拖住巫人。

    奢比尸部落尽皆呼风唤雨，尽显天气变化无常，要么乘风，要么飞雪随身；翕兹部落族人尽皆身上电光闪闪，脚下踏闪电型长矛，跨空而行；烛九阴部落则是法眼大开，一照之下，小树片刻之间成为参天大树，无数小草变成郁郁葱葱的藤蔓，托在脚下，一路支撑，时间法则无穷玄妙。

    十二祖巫身上腾起骇人气息，煞气翻滚，引领巫族部落不到一日光景就来到不周山。

    帝江望着星光云团之上的帝俊和太一，咆哮道：“妖族小儿，上次没有将尔等羽毛拔光，看这次谁能救尔等。”四只翅膀扇动，六足扑腾，曲爪一探，无数空间利刃飞舞，朝密密麻麻的妖族而去。

    东皇太一拿起东皇钟狠狠一敲，洪荒似乎都为之一顿，一道音波席卷而来，虚空破碎，无数利刃，在晶莹之色中纷纷瓦解。

    赶来帮忙的伏羲妖圣手拂伏羲宝琴，五颜六色光芒闪现，道道音刃飞舞，收割巫人性命，阵阵音潮勾动心底业火，焚烧五脏六腑；音波鼓荡，血液逆流，纷纷自爆，化作团团血雾。

    帝俊一摇日月星幡，三百六十五道巨大旗幡升起，周天最为庞大的三百六十五颗星辰绽放巨大光芒，粗大星柱被招引，无数星光荟萃，化作剑、刀、斧、钺、戈、戟、矛、枪、殳、叉、耙，流星雨般飞落巫族之中。

    一众散妖化出真身，呱呱怪叫声中，铁爪金喙，四下乱扑，翎羽散落，化作箭矢，漫天流光纵横，带起朵朵血花。

    东皇太一正对帝江、烛九阴、翕兹、玄冥四人，金乌法相升腾而起，神态狰狞，乌啼阵阵，响彻寰宇，三只金爪带起片片流焰，不时探出，狠狠抓向祖巫，划下道道血痕，伴随而来的是惊怒爆喝之声。

    只要祖巫一攻击，东皇太一就猛敲巨钟，音波扫过，虚空禁止，时间仿佛停止运转，自己浑身僵硬，却眼睁睁看着东皇太一的太阳火雷滚滚袭来，郁闷不已。

    即使身粗肉厚也经不起如此打击，四人大怒，法天相地施展，化作擎天巨人，拳头紧握，大如星球，往来横扫，无数妖族骨折喷血，坠落如陨石。

    帝俊则用周天星辰大战困住句芒、蓐收、共工、祝融、新任祖巫蟒熊、奢比尸、天吴和强良，尽管几人已经小心翼翼，但是依旧被无数妖族逼迫之下，头脑一热，紧追袭击自己的小妖，不知不觉落入圈套，片刻间星光一闪，就坠入星空之中。

    祖巫脾性，顿时暴怒，无数拳头大砸，苍茫迷蒙星域之中，飞来的无数星球被击碎，化为星屑，不过星云翻滚间，又有颗颗星球诞生，源源不绝的袭来，让几人应接不暇，疲于应对。

    帝俊瞅准时机，拿出一把黑红丝线流转的宝剑，对准句芒，一个狠劈，句芒察觉，就要躲避，发现竟是一把宝剑，冷然嘲笑，也不抵挡，任由帝俊劈落，正想讥笑一番，却不想剑气如同刀砍豆腐般轻松，从头一路劈下，一道血痕闪现，在句芒错愕神情中，躯体嘭的一声化作漫天碧绿血雾，乙木之气夹杂滚滚煞气泼散开来，木之祖巫陨落。

    这一下，可惊呆了其余祖巫，阵外帝江心灵一感应，大叫不好。帝江凭着自爆三足两翅，避开东皇钟的又一波袭击，嗷嗷大叫：“众位弟妹，快布十二都天神煞大阵。”惶恐声音之中，透着悲哀。

    一众祖巫哪怠慢，阵内祖巫靠着句芒丧生之时散溢开来的煞气和帝俊欣喜之下的心神一松，纷纷自爆手中腾蛇，脚底神龙，冲出大阵。

    顾不得收拾妖族众人，纷纷一锤胸口，鲜血喷涌，把快要逸散的句芒精血吸引过来，在浓浓煞气和血腥之气中，一股灵无数妖族恐慌的气息降临，是那么的苍莽、空旷而又亲切，只是翻滚良久，却不出来。

    祖巫尽皆一阵错愕，随即就知道怎么回事，句芒精血流失严重，盘古肉身显化不出来。蟒熊一咬牙，大喝一声，嘭，化作土黄血雾飞入方圆千里大小的血团，其余祖巫悲痛之余，赶紧飞入血团。

    轰隆隆，血雾聚拢，烟气散尽，一精肉虬曲的大汉脚踏大地，头顶苍穹而出，洪荒众生只觉灵魂之中升起一股威压，尽皆匍匐，心中不由一股亲近和辛酸，泪流滚滚，正是盘古降世，众生俯首。

    空洞双眸中被巫族煞气一染，化作猩红血光，伸出一拳头，看似缓慢无比，像慢镜头般回放，却快捷无比，在厚重威压下动弹不得的东皇太一被那拳头劲风一扫，东皇钟哀鸣不已，黄色烟云破开，东皇太一口喷血雾被抛到万里之遥，一路穿透无数山峦。

    拳头余势不减，直往周天星辰大阵而去，帝俊惊骇之下，猛摇星幡，河图洛书在星光庆云之上飞快旋转，河图之上十个圆点黑白转换，升起一团丝线图锦，绽放濛濛光华；洛书之上龟纹线路明显，刻录神秘铭文飞舞，调动星辰光华，运转大阵，聚起星柱直朝拳头打去。

    三百六十五位妖族太乙金仙级别的妖圣施展，口吐精血，再有河图洛书压阵，聚齐的星柱把周天星辰光华抽取，洪荒一阵黯淡，似乎星辰陨落，不显光芒。

    浩大光柱与雄浑下压的拳头相击，星屑四溢，波纹辐射，把不周山击打的千疮百孔，寸草不生。待得光柱被消磨一空，拳头消散，但是臂膀仍存，直入一团星云，抡一圈，搅碎百余面星幡，哇，无数妖族口喷鲜血，被阵法反噬，狂暴元气一冲击，尽数身陨，神魂破灭，真灵受损，就要散溢，却被心血相通的周天星辰吸引，飞入星核，成为星魂，只是神智全无，便宜了后世天庭。

    河图洛书灵性受损，帝俊受此重创，其中神念也一时削弱，无力掌控，掉落开来，却见一道碧光闪过，河图洛书被盗，那遁光迅疾无比，眨眼间已经消失不见。

    帝俊一惊，咬牙切齿，看着那身入云霄的巨大躯体和在万里之外虚弱无比的太一，一阵惨笑，漫天狂笑声中，化出金乌本体，万丈大小，金黄遍体，火焰蒸腾，乌啼九霄，直冲盘古肉身而去，漫天火焰爆开，如同一场火雨，将众人合力演化的盘古肉身炸开。

    帝俊身陨，同时帝江、玄冥、奢比尸、翕兹、天吴本就精血耗损，虚弱无比，被帝俊当面一自爆，顿时身体开裂，鲜血喷涌，也紧接着陨落。

    强良心痛之下，勉强支撑快要逸散的盘古肉身，看着还在收割巫族性命的伏羲，一道冷光闪过，一阵爆响，也自爆而亡，但是盘古肉身却因为几位祖巫自爆，精血充盈而重新清晰，感受到强良死前的执念怨气，盘古一掌直往伏羲所在盖下，如同苍穹掉落，阴影笼罩，巨掌盖下，大地都震三番，一个方圆万里大小的巨坑显露出来，无数妖族化作肉泥。

    而中央之处一个淡淡毫光闪耀的护罩升起，其中一条白蛇腾云驾雾，摇晃身躯，正是伏羲神魂。一道霞光从三十三外天飘落，到得众人面前化作一副山水画，潺潺流水声中，一道光华扫过，伏羲神魂被收，眼见这山水画就要飞走，却突然在靠近三十三天外天的薄膜出猛然发出一道五彩箭矢，直奔还愣在半空的盘古肉身而去，烟花散落间，盘古肉身一阵摇晃，嘭的化作一团云雾。其中一声惨叫传来，溅起一朵血花，祝融陨落。

    原来是女娲娘娘遥控山河社稷图，救走伏羲神魂，临走之时狠心一击，将盘古肉身击碎，顺便将祝融击杀，心狠手辣，可见一般。

    烟云中滚落几人，正是残存的共工、蓐收、烛九阴，却不想一道热浪扑来，震耳欲聋的疯狂笑声中，传来惊天巨响。

    蓐收和烛九阴眼中只看到一道金乌横贯天机，双翼合拢，裹住一光华黯淡的巨钟，轰然砸落，二人猝不及防，身躯血口无数，大喷鲜血。

    那金乌眼看二人还未身陨，一声震天乌啼，化作一团金焰火球，狠狠扑下，两声惨叫过后，原地一片焦黑，大地都化为岩浆，片刻之后成为剔透琉璃。

    东皇钟一阵急促如同丧钟的悲鸣之后，围绕太一陨落之处飞行三匝，化作流光一闪即逝，隐匿起来。同时天庭之中，妖皇宫在轰隆隆声响中，一阵金焰暴涨，紧缩之下，化作豆大火苗，最后慢慢虚化，消失不见。

    巫妖战场一片狼藉，唯有一祖巫共还活着，衣裳褴褛，蓬头垢面，以往的嚣张不见，只有眼眸中深深地哀伤。

    环顾左右，只有寥寥可数的妖族大圣还剩余，其余皆是马前卒的货色；而巫族大巫横死无数，也只有几根独苗。

    共工一时之间不由一阵悲从心中来，亿万年相处的兄弟姐妹一个个离自己而去，敌人帝俊。太一自爆而亡，就是爱打口水战的祝融也死了。

    踉跄起身，双眸空洞，迷茫四顾，突然望着那高耸入云，却又千疮百孔的不周山，泪水掉落，喃喃自语，“父神啊。”

    仿佛抓住了希望的稻草，共工一头撞去，咔嚓一声，那亿万年屹立于洪荒之上的天柱断折，轰隆天河倾泻，洪荒一片菏泽。

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第七十三章 五圣阻路，慈航截宝

    且说圣人烛照遍察周天，紧密关注着双方的一举一动，当盘古肉身出世的时候，老子就觉察到恐怕女娲娘娘会出手干预。www.uu234.com

    毕竟现在道祖鸿钧避退天外天，如果道祖不召见，一众人等也不好去打扰。老子身为玄门首徒，此时就要执掌权柄，约束一众圣人行为举止，不让圣人肆意妄为，干扰天机运转。

    老子道行最高，率先就感应到此次巫妖两族气运衰竭，为首之人难逃厄运。联想一下，就觉得女娲娘娘察觉妖族气运衰竭之后，难保不会强行篡改天机，出手灭杀祖巫，于是打定主意去娲皇宫相阻。

    八景宫中突然平地起狂风，老子睁开双目，黑白之色旋转如太极，乾坤斗转，无尽玄妙。手握太极图，荡一荡，一道五彩毫光闪耀，气势冲天而起，荡开首山之上无数灵气云雾，形成一拱桥，桥底有太极漩涡生成，彩光波动间，层层波纹朝洪荒辐射开来。

    玉虚宫众人正津津有味的观摩虚空镶嵌的一方六棱光镜，里面无数光景如同走马观花闪过，正是不周山所在，巫妖大战之处。

    元始天尊突然一震，周身气息一阵飘动，拿起三宝如意，轻轻一挥，柄端赤色宝珠光华闪耀，射出三道璀璨光辉匹练，冲出大殿，盘旋在昆仑山之巅，化作一方宝印，底面成正方形，九龙盘踞，龙头含明珠，拱起一枢纽，遍体散发三色光华，正大威严，与首山之上五彩拱桥遥相呼应。

    金鳌伏波，碧游长青，正翘着二郎腿，荡着秋千，扇着羽扇的通天教主，看着九朵青莲彩光暴涨，喷吐彩光，在大殿中央显化出来的一方圆镜，边缘之上青濛濛的光辉荡漾，中间波光粼粼，云雾散开，显露出来巫妖大战的战争状况。

    突然，教祖一皱眉头，然后嘴角一扯，似乎有什么感兴趣的事情发生，拿出青萍剑，一弹剑面，叮的一声，一道青色剑气剔透晶亮，浮在碧游宫上方，化作擎天巨剑，直指苍穹，万里海潮蒸发形成的云雾被撕裂破开。

    西方二位尊者端坐莲台，静静观看着八宝功德池中显化出来的景象，水面上呈现的是亿万里之外的巫妖战况，却偏偏又能看到水下游动的西方灵鱼，甚至铺在池底的金沙也纤毫毕现。被三清气势一激，水波顿起，波纹荡过，水面却换成三幅如同剪辑在一起的图画，总共四幅图，一副依旧呈现的是巫妖战场，其余三幅展现的尽是三清道场之外的种种异象。

    二人眉心宛转，白毫闪现，飞出眉心，高悬头顶，大放光明，正是舍利子。

    一番探查之后，准提轻摇七宝妙树，带起一片花雨，兴奋地言道：“三清这是互相商量，想用道气冲击天道命运长河，把巫妖二族陨落的天机给确定下来，真是大大的好事。一来，扫清巫妖二族，让人道大昌，也好让我等传教；二来嘛，三清此举必定得最罪女娲娘娘。我等正好坐山观虎斗，坐收渔翁之利，哈哈！”

    言语间，兴奋莫名，道袍鼓荡，七宝妙树刷的更急，一张黄脸之上血色上涌，脸色红黄晕染，说不出的怪异。

    接引也是少有的露出一丝微笑，好似渡化了无数挣扎于苦海的生灵，就要附和一下。不想，三股气势突然袭来，牢牢围住西方极乐世界。

    原来是老子在感应到其余两处的气息呼应之后，一番神念交流，但见道场之上三道流光飞逝，直往西方而去。

    见得，西方胜境之上一金光灿灿的原型护罩如同碗扣，护住极乐世界。却不想，从东方飞来三道流光，一道五彩，显露出一金玉拱桥，横跨西方世界；一道三色光华，其中安放一滴溜溜转动不停地宝印，九龙栩栩如生，咆哮九天，狰狞霸气，威压无比；一道青色虹光，散去烟岚，露出一青色巨剑，完全有剑气形成，自传不停，不时逸散出炽白剑气。

    三剑道气形成的宝物就这么堂而皇之的停驻西方极乐世界，也不动作，就是三分出浩大气息，冲击西方世界。

    无数菩提宝树沙沙作响，晃动不已；无数比丘尼、比丘被压得叩倒在地，神色惶恐，茫然不知所措；八宝功德池池水波澜横生，浪花迭起，鱼虾藏匿，灵龟龟缩。

    二位尊者神色一片铁青，准提道人心情大起大落，怒发冲冠，青筋暴起，双唇气的直哆嗦，咬牙切齿道：“好个三清，还真不顾脸面，如此逼迫我等，这不是拉我等让他们的战场吗。”

    西方极乐世界骤然大放光明，十方世界为之一亮，准提背后一颗白黄相间的菩提树上萦绕的庚金之气瞬间化作白金之色的天龙，缠绕盘旋，龙头探出树冠，朝护罩之外的三件宝物咆哮，发泄不满。

    接引道人三尺白眉舞动，显露出内心的不平静，脑后乳白佛轮燃起熊熊大火，头顶一尊丈六金身虽然依旧双目紧闭，但是却显露忿怒状。

    片刻之后，接引白须垂落，恢复如初，如同垂垂老矣的耄耋老人，风中残烛般快要入土为安，念声佛号，檀口微开，言道：“老子不愧为玄门首徒，我等大师兄，真个好算计，贫道不如啊。”满脸的苦涩、无奈，良久之后叹息一声，充斥浓浓的不甘。

    二人对视一眼，看着外面依旧停驻的三件宝物，无奈之下，准提一刷七宝妙树，一道七彩光带飞出极乐世界；接引伸手一探，从璀璨光轮中拿出一经幢，一咳嗽，一朵白莲飞出，扑到经幢之上，激起一阵十二色琉璃接引佛光，紧随七彩光带而出。

    到得护罩之外，七彩光带化作金刚杵，琉璃接引佛光化作木鱼，连同三件道家法宝，飞腾而起，直往命运长河扑去，浩浩荡荡，势不可挡，五件道气所化宝物带着圣人颠倒乾坤的莫**力神通，操纵法则，顺天而为，一举将巫妖气运锁定，尽最大努力让其损耗，甚至接通人族气运，转嫁过去。一时之间，巫妖二族气运大跌，随后就发生了巫妖战场的惨烈结局。

    女娲娘娘被老子遮掩天机，此时五人动作，声势浩大，哪里还能不明白，惊怒之下，拿起山河社稷图，手托红绣球，就要跨出娲皇宫，不想侍女金凤仙子入殿言道：“启禀娘娘，三清道尊和西方二位尊者在门外求见。”

    娘娘秀眉一皱，法眼一观，就看到五人伫立娲皇宫外，手持法器，气息锁定娲皇宫方圆百万里，把娲皇宫所有出口尽数笼罩。

    娘娘一阵恼怒，白皙面庞涌上一阵红润，抓着山河社稷图的手紧了又松，松了又紧，恨恨的目光直欲吃人。

    回转落座，风轻云淡地对金凤仙子言道：“你且请他等进来。”恍惚刚才神态狰狞恐怖的是另外一个人。

    金凤仙子谨小慎微，款款走到殿外，一个万福，请一众圣人入殿。

    本来按照紫霄宫所定的规矩，三清位列前三，属于师兄，按理来说，三清来临，女娲娘娘应该亲自出门迎接，只是娘娘正在气头之上，也就不顾礼仪，直接让侍女去接引。

    见得是金凤仙子出迎，老子面无表情，踏步进入；元始天尊就要发怒，眼见老子已经进入，怒哼一声，也紧随其后；通天教主呵呵一笑，抚摸一下三尺青须，跟在元始天尊之后；西方两位准提见谁都是一副欠他三百两银子的臭脸，而接引眼观鼻，鼻观嘴，静默不语，如同泥塑。

    娘娘待五人入座，率先开口道：“不知道三位师兄和西方两位尊者今日有何要事，委屈尊驾而来？”口气是相当的不善。

    众人以道德天尊为首，自然有他接口。

    老子慢悠悠言道：“我等前来，一是很久不曾来此，特来观看一下师妹近况；二来，也是怕师妹在这巫妖大战关键时刻犯下不可挽回的错误，孰为不美，所以携几位师弟讨扰一番。”

    娘娘怒喝道：“那你们也不能出手，将我妖族本就稀薄的气运一下子耗得干干净净，让我妖族儿郎岌岌可危。”

    元始天尊造就对女娲娘娘的做派不满，当即言道：“巫妖二族不体天心，肆意妄为，恃勇好斗，殃及无数洪荒生灵，犯下滔天罪孽，合该陨落，以顺天机。娘娘莫要逆天而为，不仅白费功夫，而且结下莫大因果。”一番话说的是大气凛然，隐隐质问女娲娘娘。

    娘娘怒哼一声，不理众人，场面一时冷场，尽皆默默关照巫妖战况。

    在一道碧光闪过，抢走河图洛书之时，在场圣人哪里哪里不知道那是鲲鹏，眼看娘娘脸色瞬间铁青，元始天尊还不忘加一把火，嘲讽道：“早就知道这披毛戴角之徒根基浅薄，如今看来果真如此。”娘娘贝齿狠咬，脸色更差，只是也找不到反驳之语。

    而西方二尊者望着星光流转的宝图和远远飞去的碧光，眼珠转动，精光一闪即逝，显然对河图洛书起了贪念。

    看到帝俊自爆陨落，娘娘手中山河社稷图一阵抖动，只是畏惧一众圣人，不敢施展法力。

    待得看到自家兄长伏羲遇难，幸好有所赐玉符关时刻救命，娘娘焦急之下，也就无所顾忌，一甩，宝图化作一道霞光坠落。

    元始天尊就要就要阻拦，却被老子暗中制止，思量片刻，也就明白，只要关键人物陨落就行，没有必要把女娲娘娘得罪死。

    只是不想女娲娘娘在救人之后，趁机一击，将已成颓势的盘古肉身击溃，顺势还击杀了祖巫祝融，暗地里做了一番手脚，可惜天不随人愿，最后妖族巨擘几乎十不存一，巫族也类似。

    更没有想到的是祖巫共工萌发死念，一怒之下，撞击不周山，天机运转之下，合该这天柱断折，天塌西北，地陷东南，一场浩劫降临。

    且不说圣人们急急忙忙赶赴不周山，商议救灾补天，但说妖师鲲鹏在周天星辰大阵破碎之时，趁着帝俊对其控制减弱，而太一、帝俊二人尽皆重伤，生死不知，陡然贪念大炽，抓走河图洛书，仓皇逃走，往老巢北冥之处而去。

    正所谓：北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。

    而在玉虚宫中端坐的慈航望着圆光法镜之中显现的鲲鹏偷走河图洛书的一刻，嘴角挂起一抹微笑，无比诡异。

    原来，慈航自从手持盘古幡解决人族危难之后，并没有归还元始天尊，只是言道自己在巫妖大战之时还有布局，需要用到，恳请元始天尊宽限一下期限。

    元始天尊平时也很少用到盘古幡，毕竟是镇教之宝，一般不轻易动用。证道法器三宝玉如意足够应付一般的事情，况且盘古幡其中还留有自己神念，也不怕被其余圣人抢夺而去，也就答应了慈航，只是叫其谨慎行事。

    毕竟是开天法器，动用一番还要祭祀天地，沟通天机，洗刷沾染的业力因果，否则于自身大教气运有碍，可见元始天尊对慈航的疼爱。

    慈航为不引人注意，特别是西方二位尊者，于是本尊光明正大的回归昆仑山，而善尸孔宣和恶尸金鹏则留在了首山，而众人不知道的是盘古幡也被留了下来，气息被十二品清净白莲和离地焰光旗遮掩，况且毕竟是圣人宝物，自有法则逃避神念探查和天机推算，于是瞒的滴水不漏。

    妖师鲲鹏一扇羽翼，就是九万里之遥，一边飞腾，一边思量，这次冒着莫大危险才夺来河图洛书，就怕他兄弟二人挺过这次大劫，到时自己下场难说；可是要是错过这次机会，自己到哪里去抢夺用来斩尸的上好法宝，成圣路途艰险，容不得半点怯弱和退缩，大不了厚着脸皮跑去娲皇宫向女娲娘娘求救。

    鲲鹏一路朝北冥赶路，眼看万里之外就是一片白茫茫的冰山，北冥亦不远矣，心神一阵波动，不想，异变突起。

    一道惊天剑气从云霄深处劈落，还未接近，那股一往无前的犀利气势已经把鲲鹏牢牢锁住，死亡的阴影重新升上鲲鹏心头，即使身处祖巫围杀之时的威胁感也没有此时强烈。

    妖师不敢怠慢，大鹏身躯一阵抖动，万根大鹏羽毛掉落，闪动着晶莹剔透的冰魄神光，化作漫天箭矢往剑身上招呼。

    金喙张开，吐出一小型宫殿模样的玄冰宝物，通体晶莹剔透，如同水晶制成，反射光线，喷吐间涨大，化作一巨大宫殿，浑身闪烁着透明晶亮的冰魄神光，紧随翎羽箭矢之后而去。

    不想，一阵叮叮当当的声响之后，无数墨黑羽毛被击落，藏身其中的神念被灭，鲲鹏脸色一阵苍白，余势不减，巨剑迫开冰魄神光，将妖师宫击打得千疮百孔，妖师一阵肉痛，被伤及神念，终于撑不住，猛的吐出一口碧绿血液。

    惊骇欲绝之下，拿出刚刚盗得的河图洛书，尽管未曾祭炼，但是曾经也参悟过，还从其中悟出周天星辰大阵，所以勉强使用还是可以做到。

    一道碧焰缠绕的天妖神雷击打，河图洛书黯淡的光华一阵闪耀，星光汇聚，变化无常，河图之上十个黑白圆点浮现出来，结成一副图；洛书之上背负的神文浮现，透出神鬼莫测的气息，二者升空，法宝规则运转之下，星云图案和神文牢牢挡住了余势未竭的剑气，却把刚刚附着表面的鲲鹏神念几乎击溃。

    鲲鹏一阵喷吐鲜血之后，想要收回，却不想，一道五彩光华从那刚刚释放剑气的地方飞落，旋转如轮，五色烟岚闪过，噼噼啪啪之声响起，无数星云破碎，在光辉闪耀中，被五色神光吸走，消失不见。

    鲲鹏陡然就失去了与河图洛书的联系，张开就要一声爆喝，一道神雷落下，声势骇人，鲲鹏猝不及防，被击在身上，惶恐之下，顾不得丢失宝物，怕那潜伏之人再来一次剑气横扫，自己恐怕老命不保，马上张开双翅，马力全开，嗖的一声，快如闪电，逃窜而去。

    片刻后，云霄之上烟岚散去，在圆月衬托下，显露出孔宣和金鹏的身影，孔宣周遭五色光华闪耀，一团星光在其中游曳；而金鹏道人则手握一灰濛濛的宝幡，神色清冷，不苟言笑。

    望着早已消失在天际的鲲鹏，孔宣一阵阴笑，望了一眼西方，朝昆仑山而去。

    原来，那神雷却是西方的须弥神雷，即使鲲鹏猜到盘古幡，可是那神雷可是货真价实的西方正宗法术，不把西方二位拉下水，也要让其惹身骚。

    却不想，二人还在半路，突然间地动山摇，在很远地方就能看见的天柱慢慢断折，断裂的上半部分倾泻落下，击碎大地，无数烟尘飞起，大地龟裂，地火冒出，岩浆肆虐，天河坠落，洪水倾泻，不少地方一片水国，无数生灵逃难，哀号四起。

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第七十四章 炼石补天，天庭新立

    不周山上空陡然裂开一口子，霞光溢出，闪出六位圣人的身影，老子一抖袖口，一道五彩流光飞出，来到破开的苍穹的缺口处，化作横贯亿万里的一座五彩金玉拱桥，分清理浊，定地水火风，包罗万象，五色毫光照耀山河大地。www.uu234.com

    无数天河之水被五色毫光一照，纷纷被定住，改变流向，被拱桥牵引，跨过残缺河段，继续从九天屏障上流过。

    但是就是这短短时间倾泻的水量，也已经淹没洪荒不少地方，无数生灵被这天灾**搞的四处逃散，哀鸿遍野，惨不忍睹。

    圣人各自施展**，尽量减少灾劫。

    元始天尊手中玉如意一晃，三道赤色光华喷出，化作三轮光圈飞出，辐射山川河泊，无数偶得天命，占据山川、河流、湖泊，自命一方神灵的，有海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神等等，顿时感觉到一股威压袭身，不由自主的朝元始天尊所在叩头，冥冥虚空传来庄严厚重的仙音：“尔等速速施展法术，抵挡洪水侵袭，护卫一方生灵，如若按法旨执行，日后还可得个善果，不然尔等擅自享用世间香火，到时因果加身，自有天降灾劫等着尔等。”

    这股不知从哪里来，也不知怎么消失的谕旨一下，无数小神开始施展法力，用占据一方灵地获取的法则，要么土石迭起，构筑屏障，挡住洪水，迫使其改道，护住山林中惊慌失措的生灵；要么河底泥沙翻滚，拓宽河道，让洪水快速通过，不至于溢出河岸，殃及岸边无数走兽；要么掀起滔天大浪，召集无数水族，冲开无数岔流，分洪而出。

    如意执掌权柄，自此洪荒皆知。

    通天教主神念哀戚，叹息一声，手中青萍剑一挥，无数青光散溢，飞落云端，化作片片绿叶浮萍，载起无数落水生灵，随着水流飘飘荡荡。以免被鱼虾所食，尸骨无存。

    西方二位尊者盘坐云端，顶上悬舍利，一金黄灿灿，一乳白若奶，准提座下浮现一白云凝结而成的白莲，飘渺多变；接引安稳不动，跌迦而坐，座下十二品金**放光华。

    二人对视一眼，檀口微开，无数西方佛国妙音滚滚而来，有般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音等不可思议音。

    无数凄惨哀号的生灵心中陡然升起无限光明，照亮心扉，暖怀人心，更看到自家死去的亲友在两位周身大放光明的奇异道人接引下，神态安详，端坐朵朵金莲，闭目自语，口中念着不知名的经文，飞蛾扑火般，朝那两位道人头顶浮现的一奇异世界而去。

    七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成，世间所想，万种美妙，应有尽有；池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。

    在这个世界中，庄严清净，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其中生活的人智慧高明，颜貌端严。

    凡是看到这种异象的生灵心中陡然响起亲友熟悉的声音，向自己述说这个世界的美好，在那美妙世界的门口无数天女撒花，其花有天雨曼陀罗花、曼殊沙花、金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等，从微微显露出来的里面隐约可见树姿雄伟壮丽，枝繁叶茂，叶大浓荫，花大如荷，芳香馥郁的山玉兰树。

    一时之间，无数生灵心向佛门，西方教义一时之间深入人心，济难度厄，普度众生，慈悲为怀，无量寿佛。

    老子等三清圣人哪里能不知道西方二位打的如意算盘二位，但是也没有阻拦，只是微微皱眉，大为不喜。毕竟刚才三人逼迫西方两位一起前往娲皇宫阻拦女娲娘娘，已经结下不小因果，总不能什么都阻挡，结下更大的因果，毕竟这两位也是圣人，不容三清轻辱，还是得退让一些。

    洪荒有数的洞天福地也开始纷纷升起护法大阵，有那道德之士顺便救济一方生灵。

    西方之处，万寿山五庄观一本古朴大书喷吐无数戊土之气，将方圆百万里护卫得如同铁桶，无数河水被戊土之气阻挡，寸土难进。无数生灵感激涕零，朝五庄观叩拜感谢，镇元子一时气运大升。清修道德，不染因果，洪荒难得的道德之士。

    在往西，越过茫茫荒野，跨过无数雪山，来到一处家家念经诵佛的地界，巍峨高山是须弥，无边光明照彻，冲天佛气萦绕，万物祥和，一宝旗，青莲绣纹，猎猎招展，白气悬空，金光万道，现一舍利子，当真是：万道金光隐上下，三乘玄妙入西方。

    无数青莲飞出，护住佛国周遭千万里，不染尘埃，不遭病痛，不堕轮回，安稳不动是极乐。

    而西昆仑山上，只见，氤氲遍地，一片异香，五彩祥云天地迷，金光万道吐虹霓，氤氲之气铺地，如同棉花，挡住滚滚而来的潮浪，护住西昆仑，这是西王母至宝素色云界旗。

    东昆仑山上飘出一宝旗，万朵金莲浮出，朵朵法莲坠落入地，升起堵堵高墙，洪水不敢侵犯，倒塌而回，玉虚奇珍杏黄旗大显神威，有诗为证：执掌昆仑按五行，无穷玄法使人惊。

    碧游宫中在北方方位有一宝旗，名曰天花妙坠旗，朦胧乾坤，颠倒五行，着混元之象，这就是天地五方旗主北的那面宝旗，落于通天教主之手，很少显于世间，护卫截教根基金鳌岛。摇动间，朦胧雾气横生，招引洪荒肆虐之水飞入东海，缓解洪荒灾情。

    而在路途中的孔宣和金鹏，一人一跺脚，十二品清净白莲显现，亿万朵白莲飞出，救起亿万生灵，手中一挥，离地焰光旗飞舞，万道霞光阵阵，红莲飞舞，挡住洪流，蒸腾水汽；金鹏道人一抖灰濛濛的宝幡，镇教之宝盘古幡舞动一下，虚空裂缝如同龟纹显现，无数流水被吸纳到异域空间。

    而慈航本尊则手托羊脂玉净瓶，瓶口微倾，晶莹流光倾泻而出，卷回无量奔腾滚滚的水流。九叶清净杨柳枝落下，飞出亿万绿叶，如同一叶扁舟，载起无数落水生灵，挽救一方。

    女娲娘娘也不理众人，取出山河社稷图，一抹霞光亮起，飞出三万六千五百零一块五色石，女娲娘娘就飞落万里之外的大荒山无稽崖，以天地为烘炉，阴阳为薪炭，炼制补天之物。圣人**果真不凡，一时三刻之后，娘娘炼化完一颗，就将一团五色流液送到天宇，慢慢补缺，瞬息之间，天宇被补全，却还剩下一块，娘娘弃之不理。

    却不想亿万年后，这石头自经锻炼，灵性已通，被路过的一僧一道谈论的红尘荣华富贵之事吸引，生出凡心，化作一通灵宝玉，降临昌明隆盛之邦，温柔富贵乡，演绎出一段风流冤案，其感慨经历奇异，留字于无稽崖青埂峰一石壁，被一空空道人抄录，流传世间，即是脍炙人口的《石头记》，被清人曹雪芹修改一番，成为《金陵十二钗》，成后世四大古典名著之一，当真奇妙。

    苍穹已全，但是无天柱支撑，唯恐天塌，女娲娘娘收摄来一在北部大陆上伏波酣睡的金鳌，断其四肢，四道霞光飞出，各自托起一只巨足飞往洪荒四极，化作撑天之柱，拱卫洪荒。

    女娲娘娘炼石补天完毕之后，突然只见三十三天飞来无量紫气，洪荒各处地涌金莲，天花乱坠，祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，一紫袍老者持竹杖现出身来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”

    六位圣人惶恐，尽皆拜倒，口诵道：“拜见老师，望老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。””

    鸿钧淡淡道：“巫妖量劫已过，妖族天庭已成昨日黄花，当建立东方天庭，上应周天诸星宿，下管普天亿兆生灵。”不由分说，指着旁边一青袍男子言道：“昊天，今后你当为天庭之主，当主宰三才，总执天道，掌天地人之均轴。统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵。你可明白？”

    那男子匍匐在地，三跪九叩，言道：“弟子谨记在心，不敢擅忘，当秉公执法，护卫周天，抚慰众生。”回答的铿锵有力，掷地有声。

    鸿钧言道：“你且莫忘，天地有感，不能欺瞒，他日有违今日之誓，自有灾劫临身。”说完也就不理昊天，转过头来对六位圣人言道：“巫妖二族俱为先天生灵，强横无比，为祸洪荒，今日应劫，尔等要吸取教训，管束门人子弟，莫要他日步他等后尘。为避免日后灾劫重演，灵气不可如此充盈。”

    一指脑门，一道清辉喷涌，托着一玉盘，无量光辉尽撒，清辉闪耀间，一圈光轮直扑三十三天屏障，无数混沌之气被那层薄膜屏障转换为灵气，被清辉一照，数量大减，以至于飞落九天之后，稀薄无比，后来修道之人在讲述洪荒大事之时，将此之前的灵气称呼为“先天灵气”，后来的称作“后天灵气”，以示区别。

    望着被巫妖二族大战和随后的自爆打裂的洪荒，造化玉碟光华拂过，四块最大的合拢，鸿钧言道：“至此，洪荒破碎，化为四洲，当为东胜神洲、西牛贺州、南瞻部洲、北俱芦洲，其余之处当为星辰乱海，为混乱之处，为天地散修妖魔鬼怪留一线生机。”

    鸿钧又对昊天言道：“天庭事关重大，你当有五御辅佐，巫族后土功德广大，当为一御，为承天效法厚德光大后土皇地祗。其余四御与你各位师兄和师姐商量着办。”

    取出一金质宝镜，言道：“此乃昊天宝镜，上观三十三天，下照九幽，为监天之用。”递给昊天，在一种人等叩拜中慢慢消失。同时在妖族天庭废墟之上霞光闪闪间，无数亭台楼阁升起，道祖手段，不可揣摩。

    昊天拜见各位圣人，询问其余四御人选后就侍立一旁，而各位圣人也开始盘算起来。

    老子无为，不想参与其中，只愿分出一化身，安坐兜率宫，静心炼丹，字号为“太上老君。”而通天教主一向喜欢逍遥清净，不喜繁杂事务，而又认为门下众徒不必为了俗世耽误修炼，也就不要名额，让两位兄长看着办。

    这一下就便宜了元始天尊，元始天尊将南极长生大帝之位要走，赐予门下弟子南极仙翁，名号为“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天”，建立洞府高上神霄玉清府，简称神雷玉府；至于东方一御，还未想好人选，暂且空着。

    女娲娘娘眼看妖族天庭已经灰飞烟灭，也不得不争取其中一二。于是勾陈上宫天皇大帝和北极紫薇大帝之位被娘娘收入囊中，一御乃是因为娘娘有云，巫族后土占据一御，妖族当有一位；而三清为了偿还围堵娲皇宫之因果，又不得不再空出一位给娘娘。自此妖族占据六御之中的两御，和阐教并驾齐驱。

    娘娘因为斩杀北海金鳌，结下因果，所以收取这金鳌魂魄，想立其为北极紫薇大帝，因为老子在立人教之时与人族圣母女娲娘娘结下大因果，老子答应将第一任天皇之位给予伏羲，娘娘才善罢甘休，此时娘娘把伏羲神魂和金鳌魂魄一同交予老子，让其看准时机让两个人投胎转世，各归尊位。

    至于勾陈上宫天皇大帝娘娘掐算一方，天机显示，有缘之人还未出世，于是也就空着。

    至于西方二位尊者，想要分一杯羹，却被老子紧紧抓住鸿钧所言，为“东方天庭”，丝毫不让，堵住二人嘴唇，不让西方渗透进来。西方二位尊者越发愤恨，由此引发日后种种事端。

    至于老子答应女娲娘娘的那两御，日后也被其算计一番，结果到头来，娘娘竹篮打水一场空，与人教结下大仇，此事日后再提。

    诸事已定，天道有感，滚滚玄黄之气倾泻而下。

    命运长河浪涛滚滚，首先一灵龟浮出，背上驮一玉盘，盘中一玄黄宝丹，绽放无量光华，灵龟四足踏云，飞落云霄，匍匐于道德天尊面前，磕头请安，送上功德宝丹。

    一祥龙腾云驾雾，鄂下悬一龙珠，祥光万道，龙口衔一玄黄色玉玺，蜿蜒盘曲间，张牙舞爪，降落在元始天尊面前，献上玄黄宝印。

    一福凤凤鸣一声，洪荒百鸟朝凤，无数鸟鸣响起，金喙啄一酒壶，壶中有金灿灿的玄黄酒液，叮咚作响，双翼扇动，在通天教主面前松开，那壶美酒被教祖乐呵呵的接住。福凤绕教祖三匝，飞回命运长河不见。

    一天龙白磷毕现，浮出水面，珊瑚般的龙角上托起一团云光，光中一枚玄黄舍利滴溜溜转个不停，在震天龙吟声中，飞到准提面前，准提一刷七宝妙树，七彩光华闪过，那舍利子已经被拿到手中。

    一妙翅鸟在嘶鸣声中飞出大河，宽被之上拖着一徐徐转动的五彩仙莲，莲花开阖之间，有一盏玄黄明灯显露出来，灯光乳白，照彻周天，妖邪避退，正气凛然。

    而一轮太阳般的光圈亦从命运长河飞落，直接坠落入昊天脑后，悬挂起一**德金轮，熠熠生辉，只是气象不及圣人，这是天庭新立，天道有奖，恭贺天庭之主，从此执掌寰宇，庇护亿万生灵。

    天庭事完，昊天辞别一众圣人，驾云直往天庭所在而去。

    而在洪水退去之后，显露出巫妖战场的一片惨况来，元始天尊眼快手疾，一挥绣袍，就把不周山断掉的一截给收刮而走。西方二位尊者一阵懊恼，也寻找巫妖大战残存的法宝，即使法宝碎片也不放过，着实让二人找到不少好东西，日后回炉重练，倒也炼制出不少威名赫赫的西方至宝。

    望着遍体鳞伤的巫妖二族，娘娘将一些残存的妖族大圣收走，让其余残存的巫妖二族族人各自散去，不要再肆意妄为。

    因为牛性情恬淡，颇合道家清静无为之意，老子选一青牛妖为坐骑，慢慢悠悠得朝首山而去；元始天尊看重一四不像，它的角似鹿非鹿，颈似驼非驼，蹄似牛非牛，尾似驴非驴，也将其收为坐骑，骑着返回昆仑山；而通天教主则选中一奎牛，长七丈有余，易怒，独眼独脚，出世则风雷大作，天地惊变往上一坐，摇摇晃晃往东海而去。

    西方二尊者一向口口声声众生皆平等，尽管也想抓几个坐骑，又怕落人口舌，也就打着渡化的名义，将一群有根基的妖兽带走，同赴极乐。

    唯有女娲娘娘紧盯着东皇太一自爆之处若有所思，不想又生出一堆事情来。

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第七十五章 东王公出世，西王母奉诏

    圣人一举一动莫不暗含天机运转的奥妙，女娲娘娘焉能轻易拱手让出妖族亿万年把持周天权柄的天庭，如今形势逼人，妖族气运是有史以来的最低谷，娘娘独木难支，不得不屈服于其余五位圣人，天庭之主被道祖身旁的道童昊天童儿夺取，而妖族仅仅在六御之中拿到两席，势力大减，娘娘遂起了心思。www.uu234.com

    东皇太一虽然身死，但是长期执掌开天至宝混沌钟，太阳气运几乎为其所独占，乃是因为太一天生有一股至大阳气，有皇者霸气，帝王之象，于是所怀法宝就比帝俊的高了不止一筹。

    如今身死魂灭，周天不存，却有一股时而呈炽白时而呈霞红之色的气流萦绕在东皇太一自爆之处，与苍穹之上的太阳遥相呼应，丝丝缕缕流光从太阳飞落，缠绕在这股气息之上。

    女娲娘娘眼前一亮，一抖一副山水画似的宝图，墨绿光华闪过，那股气流已经被收摄一空。娘娘一指脚底，自有祥云聚拢，色呈七彩，一只青鸾自天宇降落，点头嘶鸣，七彩祥云托住娘娘飞道青鸾羽背，青鸾一声高昂鸣叫，双爪一跃，青翅一展，飞腾而起，直往东海而去。

    东海之上有蓬莱，蓬莱之东有山名岱舆，岱舆之上，多生林木，其中一树叶如桑，又有椹，长有二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。

    这就是大名鼎鼎的天地至阳灵根扶桑树。树上生十根树枝，一根在上，九根居下，本来十只金乌轮流栖息，谁栖息在最上面的那根，就轮到谁值班，架起太阳宝车，托起大日，从东向西照耀洪荒。而扶桑树底部有一峡谷，叫做汤谷，正是十日沐浴之所。

    女娲娘娘銮驾降临，看到依旧高耸入云的扶桑树，也不免唏嘘，感慨天道玄妙，岁月无情，物是人非啊。

    抖一抖山河社稷图，山水墨烟图画中潺潺溪水流动，云雾飘渺间，一道气流飞出，直扑扶桑树，枝干横伸，亭亭如盖的宝树突然间红光暴涨，烟气缭绕，红色烟岚浮动，片片叶脉之中流动金色流焰的红彤彤扶桑叶沙沙之声响起，但见宝树一阵摇晃后，在一片厚如云雾的烟岚中一阵刺目白光刺穿烟岚而出，片刻才慢慢退去。

    云雾散开，显露出一怪物，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。娘娘秀眉一皱，一点造化光华射出，落于其身，噼里啪啦之声不绝于耳，弹指间，流光荡漾间，一冠三维之冠，服九色云霞之服得男子立在原地，一番打量之后，拜倒在地，对女娲娘娘言道：“多谢圣人娘娘厚德，小的感激不尽，愿圣人娘娘万寿无疆！”

    娘娘满意的点点头，一抹浅笑挂在嘴角，千娇百媚，魅惑众生，倾城倾国间，又备显圣洁，出淤泥而不染，出尘干净。

    女娲娘娘朱唇微启，言道：“今敕封你为太微东霞扶桑丹林大帝上道君，当为扶桑大帝东王公，当理天下阳气，育养天地，陶钧万物，凡天上、地下、十方，男子登仙得道者悉数归你掌管。”

    话音刚落，娘娘头顶霞光万道，亩田大小的庆云闪现，其上一白色巨蟒腾云驾雾，粉霞随身，尾部撑地，前腰挺起，巨口大开，餐饮丹霞，突然一声蛇鸣，一道绿光飞出，直冲三十三外天，穿过重重阻碍，挡开雷云和罡风，扑入命运长河之中，哗啦啦，天机斗转，天庭气运一时之间滚滚跌落，被刚刚诞生的扶桑大帝所取。

    娘娘袖手一挥，在碧海之上升起一仙山，为方诸山，其诸司命三十五，所以录天上人问罪福，帝君为大司命总统之。山上有东华台，帝君日后以丁卯日登台四望学道之品者。

    凡仙有九品，一曰九天真皇，二日三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，男仙得先拜木公(东王公)，此后才得升入九天，入参三清，拜太上而观元始。

    东海之中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲为蓬莱、方丈、瀛洲，中岛三洲为美蓉、阆苑、瑶池，下岛三洲为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙鸿蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。

    东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”因此后世有“东华紫府少阳帝君”之称。

    娘娘也给这东王公起了个俗名，姓倪，字君明，待得三皇五帝定制历法之时，推算此日，当为农历二月初六，遂把其诞辰祭祀之日定在这一天。

    娘娘踏在鸾背离开，留下东王公居于方诸山，考校仙人之日就到紫府州。只是此时玄门还未大昌，成仙了道者寥寥无几，东王公倒也清闲。

    女娲娘娘倒是志得意满，算计一把，却把昊天给苦了。

    且说，昊天拜别圣人，驾云来到天庭所在，但见：金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。外厢犹可，入内惊人。

    里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

    这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣星辰灿烂，芙蓉冠金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。

    又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；正中间，琉璃盘内，放许多重重迭迭太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。

    昊天见到这天庭富丽堂皇，也是欣喜异常，召集了一些在巫妖之战中幸存下来的周天星辰神灵，虽然人数不多，倒也勉强能够撑起天庭的运转，只是人数短缺，不能如同妖族天庭那般威震洪荒，只是有了道祖亲口敕封，得了正统之名，以后慢慢召集幕僚，倒也有所期待。

    这其中有一小官，是执掌金星的神灵，能言善道，成为昊天的左膀右臂。

    周天之中东有启明，西有长庚。启明，长庚皆金星也。以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「长庚」。

    要说起来还有段缘由在里面，本来这太白金星主杀伐之事，只是经过巫妖大战的洗礼，也就突然明白起来，恃勇斗狠绝非长久之道，遂决心洗心革面，取自身执掌星辰“长庚”，姓冠“李”，正是木之子，二者合一，为李长庚，从名字上看，就知道其想活得长久，不想陨落。

    于是也就从原来的穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女性形象变成一老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远神格清高。

    这时，这太白金星李长庚正给昊天拟个称号，左思右想，一番念叨，倒也想出个，正是：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又取了两个“昊天通明宫玉皇大帝”与“玄穹高上玉皇大帝”，让昊天选，昊天觉得都不错，就全要了。

    太白金星正暗自腹诽间，就感觉到东海之上一股至阳之气冲天而起，虽无皇者霸气，倒也有英雄气概。

    而正为自己有了道号尊称而高兴地昊天此时脸色一片铁青，只见其头顶一股白炽云气被那冲天而起的至阳之气压得萎靡不振，只有三尺来高，更让昊天惊怒的是他切身感受到自身气运的流失，天庭神位位阶带来的种种不亚于圣人手段的神通被大幅度的削弱。

    不说昊天在天庭之中火冒三丈，就是三清圣人也被这股气息搅乱了心神。

    三清圣人好不容易终于等到了巫妖二族衰败的局面，心情自然开心无比。

    老子圣人难得的没有在炼丹悟道，端坐蒲团，前面放一案几，几上有一青玉茶盏，一泓清波之上浮荡几缕嫩茶，茶香飘渺，灵动空灵，闻之浑身舒泰，仿佛飞上九天宫阙，化作一缕春风，无忧无虑的飘飘荡荡，闲逛洪荒。

    老子圣人轻轻抿一口茶水，闭目体验，一脸满足，不想，东海升起的一股气息散播，茶水激荡，波光粼粼。

    道德天尊双目一睁，精光有三尺之长，透眼射出，瞬息之间又不见踪影。慧眼关照，看见女娲娘娘冲天而起的气息，就要有所动作，良久叹息一声，依旧两手空空，任由娘娘施展**，强行将东王公的男仙之首地位确定。

    元始天尊正面含微笑为一众弟子开坛讲道，头顶庆云波澜壮阔，璎珞垂珠，金灯万盏，五色毫光照耀万里。突然被东海气息一扰，玉虚宫异象顿时消散，一众弟子睁开双眸正看到元始天尊双眼怒火快要冒出来了，紧紧盯着东海方向，冷哼一声，就要起身，突然又坐下，对首位的慈航言道：“慈航，你且出去迎你师伯前来。”

    慈航领命，出了大殿，皱着眉头望了一眼东海，默默无语，一跺脚，祥云托足，来到昆仑山门口，等待片刻，就见紫气东来三万里，天花乱坠，地涌金莲，在浩渺天音中，一白发苍苍的紫袍老者骑着一青牛看似缓慢实则迅疾的来到慈航面前。

    慈航赶忙问好：“弟子慈航奉吾师之命，前来迎接师伯，愿师伯万寿无疆！”老子下了坐骑，让慈航起身，不发一语，慈航紧随其后，牵起青牛脖子之上的丝绦，朝昆仑山巅的玉虚宫而去。

    步步生莲花，一步一个，呈阶梯状，幻生幻灭间，两人已经来到大殿之外，就见元始天尊携其余弟子出来恭候老子。又是一番拜见过后，一众人等步入大殿。

    二位圣人落座，升起碧海潮生云床，正对一众玉虚门人。

    元始天尊首先开口，言道：“女娲师妹当真好算计，我等立玄门天庭，将她妖族实力削的一干二净，回头她就给我我等来了这么一手。”语气不善，愤恨不已。

    老子依旧是古波不惊，淡淡言道：“女娲师妹造人成圣，为人族圣母，掌握其气运，又出身妖族，如今妖族天帝陨落，一族气运又落于其身，而日后成仙了道之人十之**属于人妖两族，女娲师妹有此气运在手，一举将天机显化，我等就是有心阻止，也无天数在手，只能让女娲师妹得手。”

    元始天尊急忙言道：“她这样把东王公敕封为男仙之首，天下间玄门成仙之人皆要登天门而入，一入天门，就要被东王公掌控，而天庭虽然执掌周天权柄，但是也只管得了神，管不了仙啊。女娲师妹如今又想把玄门气运纳入其手，我等怎么能坐视不理。”言辞之中尽显急躁，毕竟关乎大教气运，怎么不当心，自己徒子徒孙都要从玄门成仙者中选取，结果全是东王公门人子弟，哪个圣人会开心。

    老子沉默片刻，这才言道：“吾为众圣之首，玄门首徒，如今老师退隐紫霄宫，吾当代老师行事，规范圣人行为，女娲师妹擅自设立男仙之首，使得气运天下气运多数落于其手，有违天道平衡之意。只是东王公出世已成定局，况且其气运再身，不能行那灭杀之事，还得从长计议。”

    一席话说完，大殿之中陷于诡异的沉寂之中，似乎流云都要凝固，化作雨滴滴落。

    慈航隐约记得，前世道教之中似乎西王母和东王公正好是男仙之首和女仙之首，灵机一动，起身言道：“弟子常想，天地有阴阳，既然女娲娘娘设置一男仙之首，我等和不再设一女仙之首，以阴盖阳。”

    老子和元始天尊闻听之后，双眼放光，老子哈哈大笑，“不错不错，你倒是深得太极阴阳转换之奥秘啊。”赞赏之意，溢于言表。

    元始天尊也大为欣喜，毕竟是自己弟子，解决了一大难题，对老子言道：“只是这洪荒女仙不少，要克制得过那东王公的倒是稀少，不知师兄有何高见？”

    一事为完，又来一事。

    老子抚摸一下三尺白须，荡一荡手中太极图，神秘至极的言道：“远在天边，近在眼前。”说完闭目不语。

    元始天尊一愣，思索片刻，不得其意，忽然朝西一望，但见西昆仑山巅玉山之中升腾起西华至妙至阴之气，脸色一喜，直呼：“妙哉妙哉。”

    正是鸿钧侍女瑶池金母，乃九灵太妙，生于伊川，生而飞翔，是西华之至妙，洞阴之极尊，主阴灵之气，理于西方，所以又号称西王母。

    这西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残（替天展现威猛严厉及降临五种灾害）。后来被静居西昆仑的鸿钧收服，成为侍女。

    鸿钧成圣，退隐三十三天外，西王母就在龟山之舂山，昆仑玄圃，阆风之苑建立洞府，与元始天尊做了邻居。

    元始天尊哈哈大笑声中，庆云大放光彩，盘古幡矗立云端，猎猎招展，混沌气息散发，直冲云霄，飞入命运长河，将西王母命数强行加持一段神仙位阶，天机大定。

    一道玉符飞出滚滚绚烂瑰丽的命运长河，飞落九天，直入西昆仑。

    但见西昆仑，有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠山。

    西王母只觉心神一阵悸动，只是知道有关于自己的大事发生，推算半天却揣摩不出半分天机，就要动用素色云界旗，不想一阵浩渺天音传来，一只光华灿灿的玉简从虚空而落，浮在西王母面前。

    但见王母朝东而坐，著黄金褡襡，文采鲜明，光仪淑穆。带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄璚凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。

    疑惑之色一闪而逝，接过玉符，却不想这是元始天尊圣人符诏，赐予西王母“白玉龟台九灵太真金母元君”、“白玉龟台九凤太真西王母”和“太灵九光龟台金母元君”尊号，授给方天元统龟山九光之箓，使其制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪，监上圣之考校，为天下女仙之宗。

    王母娘娘读完，朝东昆仑一拜，算是接受了敕封，天机显化，娲皇宫中传出一声怒哼。

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第七十六章 王母入天庭，老子收玄都

    要说这西王母也是胸中有沟壑之人，不甘心碌碌无为，想有一番成就，如今骤然被敕封女仙之首，又被命令前往天庭，位配西方，镇压天庭气运。www.uu234.com

    西王母当即收拾一番，往天庭而来。

    玉帝昊天自然也被传下谕旨，当得知自己当年的同伴，一同伺候道祖鸿钧的金母竟然将入主天庭**，分管天地阴气，执掌女仙，心中却是五味繁杂。

    忧的是二人本非夫妻，只是为对抗东王公而被圣人强行挪在一起，靠阴阳二气玄妙相连，截留天庭气运，况且自己的权柄被分走一部分，颇为不喜；喜得是二人亿万年相处，彼此熟悉，配合起来倒也不算艰难，说不得还是一个好帮手。

    在通明殿以紫罗荐地，燔百和之香，张云锦之帏。燃九光之灯，列玉门之枣，酌蒲萄之醴，宫监香果，为天宫之馔。玉帝乃盛服，立于陛下，敕端门之内，不得有妄窥者。内外寂谧，以候云驾。

    到夜二更之后，忽见西南如白云起，郁然直来，迳趋宫庭，须臾转近，闻云中箫鼓之声，人马之响。半食顷，王母至也。到得殿前，有似鸟集。或驾龙虎，或乘白麟，或乘白鹤，或乘轩车，或乘天马，群仙数千，光耀庭宇。既至，从属官员不知道跑到哪里去了，唯见王母乘紫云之辇，驾九色斑龙。另外有五十天仙，侧近鸾舆，皆长丈余，同执彩旄之节，佩金刚灵玺，戴天真之冠，一同来到殿下。王母独独携着两个侍女上殿，侍女年方十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神姿清发，真美人也。

    玉帝上前对西王母言道：“师妹良久不见，风姿倒越发绰约！”

    金母浅笑道：“不堪玉帝过奖，倒是师兄如今受道祖玉口亲封，为天庭之主，执掌周天权柄，可喜可贺啊！”

    玉帝也不多说，与王母来到通明殿，落座闲谈，王母带来瑶池奇珍，一一献上，丰珍上果，芳华百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香气殊绝，即使玉帝不能名也。又命侍女奉上桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。王母以四颗与玉帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。

    于坐上酒觞数遍，王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧，婉凌华拊五灵之石，范成君击湘阴之磬，段安香作九天之钧。于是众声澈朗，灵音骇空。又命法婴歌玄灵之曲。

    暂且不提天庭盛宴良宵，且说玉虚宫中元始天尊下圣人符诏，将西王母擢升为天下女仙之宗主，因为其久在道祖身旁伺候，又被赐予重宝，特别是天地五方旗之一的素色云界旗，以至于气运旺盛，压制住东王公，使得东王公空有男仙之首美名，却无掌控一方之力，被玉清圣人一番算计，只落得一个清静逍遥之仙。

    但是西王母入住天庭，也把玉帝气运压制，使得天庭根基不稳，阴阳失衡，日后生出种种祸端。

    元始天尊大喜之下，玉虚宫中遍室生春，无数宝花盛放，清香扑鼻，一众人等也心情愉悦，尽皆面带笑容。

    端坐云床的老子突然言道，“也罢，我等也不能再让变数横生，当有一地仙之主掌管天仙以下的修有功果之人，不让其脱离管制，徒生事端。”

    言罢，手中太极图大放光彩，一道金玉拱桥横空昆仑天宇，五彩毫光绽放，阴阳二气蒸腾而起，互相缠绕盘旋，最后扭结为黑白双鱼勾连，头咬尾，直冲霄汉，瑞气缤纷，祥云蔼蔼，磨盘大小的太极图案飞入命运长河，激起朵朵浪花。

    一星云漩涡顿时生出，顺时针方向飞旋，无数神鬼莫测的画面一一闪过，片刻之后，从漩涡中心飞出一卷轴，金丝镶边，祥云为布，霞光染色，紫气缭绕，紫檀神木做轴，在万亩炫光的衬托下直落九霄。

    一道流光闪过，在万寿山五庄观打坐的镇元子眼皮一跳，面前就显露出一幅卷轴，玉塵一甩，清澈玄光拂过，那卷轴已经落在镇元子手中。

    在青濛濛的光辉中，镇元子将这卷轴徐徐打开，只见迎面而来的是一透布悬浮而起的太极图，虚像周遭有紫雾横生，正是太上谕旨，圣人符诏。

    镇元子骇然一跳，不敢怠慢，朝玉虚宫方向一个拜礼，毕竟圣人出行，天地有异象，早在老子去往玉虚宫之时，天下有数的修道者都察觉到从首山之处有圣人出行，目的地为玉虚宫，很显然是老子驾临东昆仑。

    礼毕，这才细细查看谕旨，只见其上乃紫霄宫教授的道德铭文绘就，银钩铁画，无尽磅礴大气，又有清静无为之意缭绕，原来是太上教主道德天尊敕封镇元子为地仙之主，以地书为凭，掌管监察滞留洪荒红尘浊世之中的修道者。

    镇元子一喜，看完朝玉虚宫又是一礼。

    地仙着，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数。

    其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源之清浊，分气候之早晚，于是收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也，三田反复，烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之曰地仙。

    至此仙道之人皆有束缚，自有因果被天道纠察，只是如今巫妖量劫刚过，人族大昌之时还未到，所以仙道只是崭露头角，还未成鼎盛之势。

    唯有神道残缺，周天神位之中空缺神灵执掌使命责任，所以天机运转之下，将有封神之征兆，但是如何封神，天机却未显化，时机不到，不可强求，各位圣人察觉，也仅仅留意了一下，未曾铭记。

    娲皇宫中女娲娘娘一直紧盯着玉虚宫的动向，不想自己苦心谋划的大好局面，被老子和元始天尊四两拨千斤，轻描淡写的就给瓦解，愤恨不已，只是几人皆为圣人，谕旨一下，天机大定，天道认可，即为天数，周天生灵莫不敢违抗，只得遵从，违逆不得。

    况且二人所为都为阳谋，也是顺应天机之事，娘娘也找不到借口发作，只得就此作罢。

    而在西方极乐世界中，两位圣人本来还乐呵呵的看着三清所立的东方天庭被女娲娘娘压制得毫无还手之力，不想片刻之后就被老子和元始天尊使用计谋破的一干二净，也是闷闷不乐。

    但闻接引言道：“不愧为我等大师兄啊，使用起手段来，翻手为云覆手为雨，不着痕迹，女娲娘娘也算女中豪杰，不想精心谋划一番，倒是白费心血啊。”语言依旧是悲天悯人的口吻，也不知道究竟是赞叹老子智谋无双还是为女娲娘娘可惜。

    在一朵五彩仙莲之上跌迦而坐的准提道人闻言，眼中慧光阵阵，也说道：“这老子平时不显山不露水，当真发起威来，比谁都狠，当真是不争就是争！看着清静无为，实则比谁都爱算计，女娲娘娘这次倒是吃了大亏了。只是不知道我等要不要借机示好，好好谋划一番。”

    说完，双眸大放精光，目光炯炯地盯着接引。

    接引摆动一下五花拂尘，荡起五朵金花虚影，手中舍利念珠不紧不慢的捻着，盯着万古长清的八宝功德池言道：“时机未到啊，我西方如今根基浅薄，大兴之势遥不可及，女娲娘娘未必看好，估计不会轻易允诺，以免得罪三清。”苦涩之意淡然而出，愁煞了无数念经的比丘。

    准提闻言一顿，也是眉宇间双眉紧皱，颇为无奈道：“如今三清势力如日中天，眼看天庭就要被把持，我等出头之日遥遥无期啊。”七宝妙树刷起阵阵花雨，西方胜境倒是光明普照，就是人丁稀少，显得冷冷清清。

    接引看着无数莲华开放间显露出来的呈大丈夫象的西方信徒，露出一丝微笑，却显得有些苦涩，弹出无数金莲，飘落这些接引而来的信徒，洗练全身，不垢不净，清净琉璃，排去红尘浊气，安享西方无量寿富，无灾无劫，同赴长生。

    眼中充满希望之光，言道：“大道最是玄妙不过，所谓盛极而衰，他等今日声势过隆，总有山河日下之时，当为我西方崛起，渡化生灵之期，无量寿佛！”

    高唱佛号，震动十方无量世界，接引信徒，在八宝功德池转身，不管男女老少尽数化为大丈夫象。

    当年道祖在紫霄宫讲道时曾经用造化玉碟显化一方世界，其中种种景象一一闪过，当时一众听道者尽皆不明这景象从何处来，如今后土化轮回，对应其中地狱恶鬼景象。

    由此接引想到，当年道祖显化的那方世界妙景很有可能就是日后洪荒大事走向，只是当时众人都只顾牢牢记住道祖所讲经文，没有留心记住诸多场景。

    接引还是心怀慈悲，被显化的恶鬼场景惊动，一时之间心有所触，正好看到和自己所修八百旁门相合的佛陀讲经场景，那诸多佛陀、菩萨、罗汉、金刚位列两旁的恢弘场景一想起来就让接引激动不已，不知道自己大教何时能发扬光大，有那般胜景。

    记得东方世界有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛；南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛。

    西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛；北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛。

    下方世界有狮子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛；上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝花严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如恒河沙数诸佛，遍布三千大千世界，宣讲佛法。

    这就是接引深藏心底的梦想，誓要将四十八宏愿践行，将西方极乐世界建成一片乐土，有亿万诸佛、菩萨渡化恒河沙数般的生灵，沙门大兴！

    只是西方佛门采取信仰香火的修行法门，只要心诚，默诵阿弥陀佛，死后就会被接引到西方极乐世界。结果日后信徒贪生怕死，不愿遭劫，寄托信念于佛门，佛门一时大兴，只是神魂脱离六道轮回，被接引用无量**接到极乐世界，却也惹下莫大因果。

    虽然一时之间躲得过地狱审判，但是佛门极乐世界却也衍生出种种劫数，究竟不是自己扎扎实实的修成道果，靠投机取巧暂时获得佛门庇护，却招惹无量因果。

    遇劫之时，还得转世凡尘，却因为在极乐世界白白享受一段清净时光，最后反而把凡尘福运给耗损，转世之后大有成就者少。

    不得已之下，佛门将错就错，大量渡化生灵，以人海战术妄图一搏，所谓道化良，释度愚，就是说的这种情况。

    倒也还真从茫茫人海中渡化出不少杰出的僧人，只是究竟比不得道门实打实的一步一个脚印修炼来的踏实，结果就如同海市蜃楼般虚幻，仅仅昌盛一时，难以长久，正是旁门手段，不敌正宗长流。

    老子见事情办完，也就离开玉虚宫，坐在青牛背上，晃晃悠悠朝八景宫而回。

    不想，天机一闪，如同雷霆轰在脑海之中，老子牵着青牛丝绦的手一顿，那青牛也就矗立云端，停了下来，只是那两只大如灯笼的牛眸却疑惑不解，不知道这大老爷为什么突然停了下来。

    老子微微一笑，牵着青牛飘落云端，在浮云之中向下观照。

    但见下方有一男子，为人族之士，先天道体，自有听闻神鬼之说，经历过人族劫难和见识过巫妖大战骇人场景，越发坚定向道之心。

    只是所居部落离人族祖庭首山亿万里之遥，不敢奢望，只能选取名山大川来拜，以期遇到得道高人，收为门徒。

    山不在高有仙则名，这男子只要觉得某座山灵气盎然，就叩拜而下，静候三天；然后继续寻找下一次仙山福地，只是走走停停，三年来拜了不知多少名山大川，却不曾遇到神仙。

    倒也不是他眼光有问题，那些灵气充裕的山川间还真有隐居的得道高人，也有人看到此子乃良才美玉，动了收徒之念，只是一掐算，此子未来命运被重重迷雾遮掩，而自己与其不仅无师徒之缘，而且此子命格高贵，头顶天华泛起九尺紫气，虽然性情恬淡，但也是威严庄重，不容轻辱。

    既然无师徒之缘，也就不敢收为徒弟，毕竟徒弟气运太强，老师镇不住的话，会招惹因果，气运因此大跌，很可能面临身陨之祸。

    于是，这一良才尽管三年来拜过不少名山大川，却依旧未能入得仙门，位列门墙。

    今日正好是整整三年，这男子叩倒在一高山山脚，匍匐在地，不曾有所动作。

    在茫茫高空之中，一膘肥体壮的青牛牛蹄踏四朵青云，背上安坐一老者，正摩挲三尺白须，盯着下方之人观看。

    老子也是被这男子冲天气息牵动天机，最后老子才叫青牛坐骑飞落九霄，留驻虚空。一番探查，倒也觉得这男子体格清奇，为修道美才，心中不由欣喜，二人又有师徒之缘，遂现出身来。

    这男子正在烈日之下煎熬，却感觉一片阴云遮住太阳，洒下一片阴影，抬头一看，就见前方九尺高空，青色浮云之上站立一庞大青牛，灯笼大小的眼眸正盯着自己看个不停，心中一慌。

    在往上，就见一老者，头发打髻，身穿紫色道袍，脚穿芒鞋，斜跨在青牛背上。

    见得他抬头，老子呵呵笑道：“我乃太清道德天尊，算到你与我有师徒之缘，今特现身来见，你可愿意列于我门墙之内，扬我太清风范？”明明就在眼前，那声音却如同从九天宫阙传来，浩渺苍茫，飘忽不定。

    这男子欣喜若狂，连连叩头，直把额头磕得头破血流，还依旧傻呵呵的直笑，一味的叫道：“弟子愿意，愿意，拜见老师！”

    那副傻样，连老子坐骑都看不过眼，前蹄一撅，打个响鼻，鼻中冒出两股白气，呼风唤雨，搅动天雷。

    老子呵呵笑道：“你且起身，随为师回返八景宫。”一指地上，一朵祥云升起，拖着这男子紧随青牛之后，往首山八景宫所在而来。

    但见巍峨高山藏于溶溶云雾烟岚间，丹气飘渺，香气扑鼻，闻之浑身精神抖擞，入得其内，干干净净，简洁朴素，一座紫金八卦炉安放中央，熊熊紫火燃烧不停，有药香浮动，不为凡品。

    老子端坐蒲团，对面前的男子言道：“赐你道号玄都，传你太清仙法，当静心修炼，不可懈怠！”

    一道紫气飞出绣袍，直扑玄都脑门，阵阵光辉激荡，一时三刻之后，玄都睁开双眼，精光四溢，拜倒在地，叩拜一番不提，自去打坐，修炼太清法术。

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第七十七章 玉虚炼宝，娲皇夺宝

    且说，元始天尊散去众人，自去炼制一桩异宝。

    共工撞折天柱，致使天塌西北，地倾东南，元始天尊心思缜密，抢先将断折的半截天柱收入囊中，回来之后还未动手炼制，就被女娲娘娘一番动作所惊扰。

    如今烦心之事已完，元始天尊就琢磨着将这旷古少有的灵材炼制成一震古烁今的法宝，思来想去，这半截天柱为盘古脊柱所化，天生就有厚重威压，况且是矿石之身，最是沉重，颇合阐教威压厚重之德，所以元始天尊就起意，想要将其最大作用发挥出来，就选定宝印为型，开始炼制。

    圣人炼制宝物，向来是顺应天机，莫不参照天机变化运转，一举一动尽皆含有无穷玄妙。以洪荒天地为烘炉，一天地阴阳二气而薪炭，在黑白二色阴阳道火中，万丈高下的半截山峰被慢慢灼伤出无数杂质和废物，只剩下含有盘古意志和脊柱精华的部分。

    但见玉虚宫后殿的炼宝室内，整个殿阁按照天圆地方格式建造，天顶留出一圆形穹顶，无量清辉照彻铺撒，地面有白玉为砖铺就。

    四周墙壁无数神秘线条勾勒，星辉点点，阳光灿灿，演化风雨雷电，无穷自然造化神奇之景。表面毫光不时散而出，光膜时隐时现，这是各种禁制，一来避免被外界干扰，影响炼制过程；二来也避免宝物炼制过程发生的一些意外。

    地面有八根玉柱和一座高台构成九宫阵势；为乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。

    九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。呈“井”字形划割开整个地面，而七宝祥台就位于“井”字辈包围的那个“口”中，占据中宫地势。

    一混沌色宝幡横放高台之上，幡面无风而动，如同海面波澜起伏，潮起潮落，股股看似透明清澈的混沌色气流从幡面蒸腾而起，缠绕盘旋间，分化成黑白二色，化作一黑白双鱼图像，即太极图形，两颗鱼眼，喷吐火焰，或白或黑，熊熊烈火，噼里啪啦，一金光灿灿的小型山峰浮在火苗上方。

    眼看在火焰烟气缭绕间，虚空光线扭曲，开始出现类似海市蜃楼般飘动的图景，山峰开始出现软化迹象，闭目持幡的元始天尊这时双手十指飞转，孔雀开屏般轮转，道道乳白玉清仙光弹射而出，在虚空之上凝聚灵气，化作一枚枚周身金色丝网时隐时现的符箓，长方形模样，三寸大小，树立排列，围绕住那座小山峰。

    元始天尊一抖盘古幡，混沌气流如同地泉喷涌而出，火焰大涨，大喝一声，“凝！”无数符箓如同夜鸟归林，纷纷飞到小山峰之上，一阵光芒闪过，不见踪影。只见山峰模样开始慢慢变化。

    最后呈现在元始天尊面前的就是一地面呈四方形的印章模样的东西，元始天尊一拍脑门，头顶三尺高处飞出一道金色气流，瞬息之间化为亩田大小的金黄庆云，三朵氤氲白莲沉浮摇摆，道道乳白仙光激射，在元始天尊面前道道仙光丝线勾搭，组成上古神文“番天”二字，银钩铁画，气势磅礴，威势压人，如同皇者之气，强主之威。

    这字符化作薄薄一层流光图画直扑印章底部，一阵刺目金光过后，底部闪现出“番天”二字，栩栩如生，自有一股说不清道不明的气息萦绕，让人望而生畏。

    同时位列周围的八根玉柱上秘符流光闪耀，嗡嗡作响，八条光带会合元始天尊座下七宝祥台发出的光带在印章模样的东西上空集合，勾连变化，化作九条张牙舞爪的飞龙，龙首相碰，龙尾均匀岔开，颔下有龙珠，晶莹剔透，龙吟阵阵，摇头摆尾，盘旋片刻，飞落下来，将印章上半部分确定稳固下来，只见九条神龙盘踞印章之上，九首相向，中央围绕一枢纽，九条龙尾触及四周边缘。

    穹顶天关大开，缕缕太阳光辉洒落，照耀在金光熠熠的龙鳞上，渲染出一阵彩虹晕光，瑰丽绚烂，迷醉心神。

    一阵冲天宝光直往露出天空的开孔穹顶而去，却在那看似无物阻挡的地方被一清澈透净的圆光镜面挡住，激起一阵流光四处游动，整个平静的穹顶一时之间艳霞蔼蔼，光辉闪耀。

    这方宝印见自己出世的第一次显露威势，向天地宣告自己诞生的时候，气势被一穹顶阻挡，似乎惊怒不已，盘踞宝印的九龙之上浮现九条巨龙虚像，雨雾遮掩，白气弥漫，震天龙吟响起，就要一哄而散，撕碎那张晶幕。

    不料元始天尊绣袍一拂，顿时风轻云淡，九条神龙不甘的嘶吼而回。一方三寸宝印在元始天尊手心滴溜溜转个不停，祥云聚拢，护住周遭，漫天瑞气随身，真是仙家妙物，玉虚神宝。

    话说慈航等人被元始天尊赶出大殿，就各自散去。慈航思及这次抢夺的妖族天庭重宝河图洛书还未祭炼，不敢怠慢，赶紧跑回静室，开始对这二宝祭炼，以期成为真正意义上自己的法宝。

    袖口一张，平地起狂风，隆隆作响间，一副图、一片龟甲在一团星云中浮现，飘浮在慈航眼前。

    河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。

    观看者星光迷蒙中浮浮沉沉的两件法宝，慈航食指朝上一指，嘭的一声，如同旱地惊雷，一朵云气在慈航头顶炸开，约摸有一亩大小，色呈金黄，周围有鱼鳞金纹，时聚时散的云气中有三朵深紫莲花开放，枝叶青翠欲滴，花瓣鲜艳夺目，秀丽馨香，舒茎展叶，摇曳生姿。

    其中一左一右的两朵莲花上各端坐一道人，左边的一位浑身散发慈悲和善之气，身穿五彩羽衣，五色光华流转周遭，不曾停歇，头发竖起，插有五根孔雀尾羽，斑眼色呈五彩，黑、赤、白、青、黄，围成一圈，圈圈五彩光轮绽放，照耀得如同神人，耀眼夺目。

    右边的那位一身青灰道袍，煞气滚滚，头顶三尺虚空无端浮现一黑气云团，猩红血色不时闪现，满脸阴鸷，不苟言笑，一看就知是凶厉之人，不敢靠近，周遭有黑白阴阳二气笼罩，颠倒阴阳，诛戮邪恶，抹杀妖魔，护卫道法，凶名威震一方。

    慈航看着河图，微微一笑，莲台之上的二人飘落而下，化作两道长虹飞入河图之中，慈航额头一朵金莲印记隐隐毫光宛转，一道金光射出，紧紧盯着河图。

    孔宣和金鹏进入河图之中，入眼尽是一片星辉迷蒙，无数星球漂浮在看似近在眼前，实则十万八千里的地方，星河流淌，星光璀璨，二人却这星域幻境阻挡，一时之间迷失了路途。

    也不知道走了多久，依旧不知道这片星域的尽头，二人紧皱眉头，对视一眼。孔宣大念一声“无量天尊”，脚底浮现一座莲台，徐徐旋转，有十二品，异香扑鼻，无数莲华如同天女散花，飞出莲台，遍布周遭虚空。

    金鹏亦站立其上，一拍额头，一道彩光从眉心刺出，片刻一方宝镜悬浮在金鹏头顶，五彩斑斓的极光四处扫射，将无数星球粉碎，化作洋洋洒洒的星屑。一把金剪飞出，两条黑龙缠绕，咆哮虚空，张牙舞爪，龙爪抬起，黑芒飞出，铺天盖地，无数星球被抓爆，炸开虚空，形成地水火风，罡风四起。

    孔宣看到尽管金鹏破开无数迷雾，但是依旧无数星光聚拢，补上缺口，重新遮掩快要闪现出来的禁制。大怒之下，五根翎羽飞出，黑、白、赤、青、黄，化作五把擎天巨剑，朝四周横扫，无数星光灵气被一一化作五行之气，被五根尾羽吸收，片刻间星云稀薄，禁制显现。

    几道神雷击打，五色神光洗刷，在一阵噼里啪啦之声中，无数流光四溢的禁制被化为齑粉，不存于世。

    二人紧赶慢赶，一路破坏，终于赶到了法宝核心禁制之中。

    但见一身穿帝袍服饰的男子端坐在一幅图画地毯之上，那地毯之上有副玄奥图画，十个圆点浮现，星辉丝线相连，只有黑白二色，却不时变化，一会黑一会白。

    二人一愣，只见那男子赫然就是曾经的妖帝帝俊，目光呆滞，无丝毫神采，二人都知道这是帝俊残留在法宝中的神念。孔宣甩手就是一道雷火，一道五行神雷托起尾焰击打而去，帝俊纹丝不动，倒是座下那副图画起了反应，十颗圆点大放光芒，黑白转换越发迅速和频繁，激起一道晶幕，黑白光华流转，挡住五行神雷，被阴阳二气消磨。

    但是毕竟无人主持，又在巫妖之战中受创，灵性大损，所以被孔宣五色神光不断冲刷和金鹏的白骨幡不断腐蚀之下，一炷香时间，那晶幕一阵黯淡之后，哗啦一声，破碎，丝丝光岚飞回帝俊座下图画，图画一阵抖动，发出呜呜哀鸣。

    二人看着呆滞的帝俊，叹息一声，指间一道三昧真火飞出，燃起熊熊火焰，片刻原地不见帝俊之身，唯有点点金色颗粒残留。孔宣一道赤光扫过，那点点金粒飞到孔宣额头，穿透进入，一幅幅画面闪过，正是帝俊对河图的参悟心得，孔宣一阵大喜，而在外面的本尊慈航亦是一阵欣喜，得来全不费工夫，这下子，可省了不少功夫。

    孔宣依法祭炼，五色光华刷动，留下烙印，指挥起来遂心应手，犹如臂使。

    二人见事情已完，操控法宝，一道星光大道闪现，直通外面，二人依次飞出。

    但见被祭炼成功的河图宝光莹润，一种血脉相连之感油然而生，灵光内敛，隐忍不发，一股大气跃然而出。

    看着龟纹纵横交错的洛书，二人依旧化作光点飞入，照样取得了帝俊参悟洛书所得，顺利将洛书祭炼完成。

    至此，妖族天庭至宝河图洛书终于被慈航所得。

    而慈航也从一番祭炼之中获得了更多关于这二宝的信息。

    河洛有动静之理，为河动洛静；河洛有分合之数，为河合洛分；河洛有圆方之象，为河圆洛方；河洛有主客之位，为河主洛宾；河洛有危安之态，为河危洛安；河洛有阴阳之性，为河阳洛阴；河洛有全缺之形，为河全洛缺；河洛有行知之用，为河行洛知；河洛有先后之序，为河前洛后；河洛有尊卑之定，为河尊洛卑。

    河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：

    北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

    东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

    南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

    西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

    中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

    其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。以上为《河图》。其中四象，按坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。

    洛书又称龟书，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

    洛书九宫数，以一、三、七、九为奇数，亦称阳数，二、四、六、八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。

    河图洛书合用则有下面神鬼莫测之威能：

    河图形圆，阴阳合一，五行一气，无为顺生自然之道。

    洛书形方，阴阳错综，五行克制，有为逆运变化之道。

    圆以象天，一气流行，浑然天理，无修无证，从太极中安身，所以了性。

    方以象地，两仪变化，天人合发，有增有减，在阴阳中造作，所以了命。

    总的来说，河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。河图主象、洛书主数；河图主偶、洛书主奇；河图主静、洛书主动。

    一句话概括就是，河图洛书相为经纬。

    不想，天机牵动，静心打坐的女娲娘娘一阵心悸，秀指捏算一番，大怒不已，朝北冥之处狠狠瞪了一眼。而在北海龟缩养伤的妖师鲲鹏只觉一股厚重威压袭来，寒毛乍起，心神俱骇，不想这种感觉又一闪即逝。鲲鹏惊骇欲绝之下，哪敢放肆，等待良久才敢用神念四处扫射，小心翼翼的探查，却没有发现任何东西。

    只是修道之人灵觉最为灵验，能预知自身福祸，于是心惊肉跳之下，鲲鹏更是日夜龟缩老巢，一面养伤，一面四处布置阵法，唯恐有仇家上门，惶惶不可终日。

    原来，女娲娘娘一直以为河图洛书被鲲鹏所得，即便娘娘对鲲鹏在巫妖大战之时临阵脱逃，背弃其主，盗取宝物颇为不齿，甚至厌恶不已，但是毕竟鲲鹏还是妖族之人，河图洛书落于其手，倒也无碍。

    如今被娘娘知道这河图洛书却已经落于阐教慈航之手，而且已经祭炼完全。圣人神念寄托虚空，无时无刻不关照洪荒，一番烛照，观过去、现在、未来，马上就知道慈航在半路劫走河图洛书之事，大为恼怒。

    这河图洛书不仅是妖族天庭重宝，身载妖族气运，更关键的是此乃娘娘兄长伏羲成道必需之物，娘娘如何能安心。

    一番思量，冒着与元始天尊撕破脸皮的危险，娘娘一甩手，一道霞光闪过，只见从三十三天外飞来一副山水图，风驰电掣般直落九天，朝东昆仑席卷而来。

    直接无视护卫昆仑山的重重禁制，跨越无穷空间，在玉虚宫上空裂开一道口子，飞出一道霞光，祥光缭绕间，一副山水画抖开，青山绿水，鲜花烂漫，高山幽谷，瀑布飞泉，灵龟金鲤，玄猿仙鹤，潺潺流水间，一道虹光就要破开最为紧要的阵法，直扑慈航所在。

    一阵仙音缭绕，一面宝旗凌空展开，万丈高下，金莲朵朵，挡住虹光，莲花幻生幻灭间，吸纳周遭灵气，源源不绝的产生无数法莲，灭掉一朵，又有一朵补上。

    娘娘要的就是突袭，哪里容得半点耽搁，山河社稷图图画一转，烟雾重重，墨烟浓撒，一道黑灰妖光直接破开重重金莲花海，击打的杏黄旗一阵抖动。

    玉虚宫外如此动静，那元始天尊怎么可能不知道，平生最重面皮，如今被一女流之辈肆无忌惮在自己道场肆意妄为，勃然大怒，一声怒喝，三宝如意脱手飞出，三道赤色光华暴涨，横扫妖光，刚刚炼制的番天印飞出，涨大如太岳，罩住山河社稷图，趁着其与三宝如意缠斗之中，一个下压击打，嘭的一声，把宝图击得卷轴合拢，霞光一阵闪耀明灭。

    娲皇宫中，女娲娘娘犹不甘心，手握红绣球，就要抛落九霄，不想一股直欲开天辟地、粉碎乾坤的犀利气息瞬息之间遍布洪荒，甚至牵动天机，娲皇宫中气息一阵抖动。

    娘娘一望，只见玉虚宫上一古朴无华，灰濛濛的旗幡矗立，迎风招展，道道混沌气息散发，直接冲三十三外天而去，气息仅仅锁住娲皇宫，随时可能发起骇然一击。

    娘娘贝齿紧咬朱唇，怒哼一声，抓住红绣球的玉手一松，另一只手一招，在玉虚宫前停驻的山河社稷图刷的化作惊天虹光飞回三十三外天。

    玉虚宫中传来阵阵冷哼，而西方世界一片叹息之声，好似颇为可惜。

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第七十八章 元始且说教，慈航入碧游

    玉虚宫刚开始是三清道场，后来为阐教一家道场，为元始天尊根基所在，女娲娘娘如今放手一搏，结果不仅没有如愿以偿，甚至还为此得罪了元始天尊。www.uu234.com

    元始天尊一向威严得体，最是看重礼仪教化，面皮脸面，如今女娲娘娘的所作所为简直是不把自己放在眼里，哪里能不窝火，一双狭长凤目之中寒光闪闪，不知道思量着什么。

    不多时，慈航叩见，向元始天尊询问刚才发生的事情，虽然二位圣人尽皆把威力控制住，丝毫没有损及昆仑山半根草木，但是斗法产生的莫大威压，还是让他这等修为的人察觉。

    元始天尊见慈航一脸疑惑，咬牙言道：“女娲娘娘算到河图洛书落于你收，想趁我炼宝之时，果断行动，突袭抢宝，不想我玉虚宫禁制重重，自有至宝护佑，岂是他人随随便便能来的。被吾击退，罢手而回。”尽管言语有些淡然，但依旧能听得出满腔的恨意和不满。

    慈航一听冷汗涔涔，被圣人盯上可麻烦了，要是被娘娘抓住机会，自己还不得赔上性命，脸色苍白，一阵发颤。

    元始天尊见得他这副模样，一皱眉头，言道：“你也不要如此害怕，女娲娘娘毕竟还有求于你老子师伯，伏羲要想获得人皇之位，我三清的意见也至关重要，所以她也不会为了河图洛书而专门找你下杀手。你功德广大，气运昌盛，就是圣人找你麻烦也得三思而行，以免招惹因果，于己身不利。”言语中对慈航的表现有所不满，剑眉微蹙，轻微恼怒之象。

    慈航也是一向谨小慎微，被圣人无所不能的手段和神通给吓住了，不让也不会如此惊慌失措，连忙整肃一番，对元始天尊叩谢。

    元始天尊满意地点点头，继续言道：“我等圣人神念寄托虚空，天道不毁，圣心不灭，故谓之不生不灭，法身可能损毁于法器之下，但是一颗道果圣心已经不垢不净，不生不灭，所以经无量量劫而不惧陨落。但是圣人道行也分高低，不紧要看资质，也要看自身气运，气运旺盛者参悟道法也快捷无比，所以圣人一般都是顺天行事，为天道不弃，气运常在。”凝望虚空，向慈航娓娓道来圣人道果的与众不同。

    “不计较一时得失，全看满盘输赢。在我等眼中众生如同蝼蚁蜉蝣，寿命短暂，生死轮回之事，如同凡人家常便饭，何来忧伤悲喜之情，早就不以物喜，不以己悲，淡然冷漠，冷眼旁观，种种红尘之事难以撼动圣人心怀。

    即使圣人想抹杀一人，一般也不会直接下杀手。因为那也反而落了下乘，不仅自身沾染因果，而且行径也为人所看轻，不免落下以大欺小之恶名。圣人代天道执掌因果轮回，众生福祸，而天道不圆满，既可能赐予一人一线生机，那也可能就意味着另一人走的是取死之途。

    圣人完全可以神不知鬼不觉的慢慢蒙蔽天机，甚至造出种种假象，让人不得天机明示，走上歧途，结下莫大因果，业力临身，最后却是自己把自己推上取死之道。

    圣人从来就是以天地为棋盘，亿兆众生为棋子，你来我往，一局输赢，丝毫不损其半分。这是圣人的骄傲，也是圣人的权威所在，俯瞰众生，而冷眼旁观生老病死，不分善恶，不论强弱，只论因果。”元始天尊金口微开，九彩仙音飞出，晕染的玉虚宫如同彩虹仙境。

    一席肺腑之言，将慈航带入那远山般俯仰的圣人眼界之中，深深为圣人那高深手段所折服，确切的说是敬畏，这是一览众山小的无比威严和气度，也是一众求道者的终极梦想。

    慈航收起摇曳的心神，恭敬地朝元始天尊深深一拜，谢过老师的谆谆教诲，这可是圣人私密，哪里是一般情况能够听闻的。

    元始天尊取出一方玺印，对慈航言道：“所以，你也不必太忧心，目前你气运未失，一片坦途，有我护卫，也不惧他人算计。我看你虽然诸多宝物，甚至让圣人眼馋，但是防守居多，攻击不足，今赐你番天印，也算了了为师一番心意。”

    慈航双手接过，看着这四四方方，九龙抱珠的宝印，不甚欣喜。这可是半截不周山炼制而而成的，记得在封神之战中，广成子被自己弟子用番天印追得满地跑，最后用天地五方旗中的四面才制服，可见其威力。

    一番闲谈，慈航告退，回到静室不提。不久之后听闻元始天尊将得自血海的三品血莲赐给了广成子，慈航一阵感慨，这样也算对得起广成子了。

    拿出得自天南火山群的梧桐树枝，一股燥热之气扑来，根根晶莹剔透，红光艳艳，如同珊瑚美玉，流光熠熠，又取出金鹏得来的火蚕吐出的火丝，看着这两样宝物，慈航不由得想炼制一件法宝。

    如今想来，自己到如今还未曾有一件随身法宝，要么杀气腾腾，不合时宜；要么宝光阵阵，太过招眼，就思量着炼制一把道家拂尘，想一想，手持拂尘，仙风道骨，不落俗套。

    想到这里，慈航一拍脑门，肝、心、脾、肺、肾五脏之中升起青、赤、黄、白、黑五色烟气，滚滚而上，聚集于头顶三尺高空，结成庆云，呈五气朝元之势。

    正是：

    心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

    肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。

    脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

    肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

    肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。

    盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。

    三朵紫莲清净高贵，浮动云海之中，莲花盛开，烂漫绚丽，这是三花聚顶。

    人花－炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；

    地花－炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；

    天花－炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。

    人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。

    三花为铅花、银花、金花，这是道果分化之语，实际上由于各家道法不同，三花颜色也是五彩斑斓，不可执着于肤浅字面之意。

    三盏宝灯呈三才之势，一盏通体紫金，一朵紫焰摇曳其中；一盏通体金光灿灿，如同黄金打造，一朵庆云金焰大放毫光；一盏碧绿琉璃造就，呈莲花造型，一朵绿焰诡异，变幻莫测。

    慈航一指几根红光耀眼的梧桐树枝，扑扑飞到庆云之上，三道呈紫、金、绿的火线飞起，在空中结成一朵三色火莲，徐徐转动，托在梧桐树枝底部，开始灼烧。

    但见无数红色烟岚腾起，南明离火之气突然充盈起来，慈航一思索，绣袍一抖，飞出一绣有朵朵红莲的宝旗，猎猎招展间，无数南明离火飞到梧桐树枝上，但见如同血管一样的树枝脉络越发晶莹剔透，鸽血般鲜艳，在这宝火之下，慢慢融化，如同流着鲜血般璀璨夺目。

    一块炽白庚金之精抛入火焰之中，被融化为一滩白蒙蒙的汁水，慢慢覆盖到火红的树枝流液上，红白夹杂，互相争持，互相融合，最后呈现一团红白相间的流质。

    慈航十指掐诀施法，无数道法演化，让人眼花缭乱，道道道家清静无为的印决萦绕着说不清的意境变换成一枚枚青光闪烁的符箓；无数上清杀戮符咒镌刻，杀气腾腾，不邪不正，唯有直入神魂的杀机凛然。

    大喝一声，云气震荡，音潮滚动，庆云之上三盏宝灯大放灵光，火光暴涨，热气蒸腾，无数符箓流转，飞入那团汁水中，金光四溢中，一圆柱形把柄浮现三色火焰之上。

    但闻一声凤鸣，从中飞出一五彩凤凰，凤鸣如箫笙，音如钟鼓，鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。

    飞舞庆云之上，金木水火土五行之气化作白青黑赤黄五色烟气围绕周身，双眸黑白转换，阴阳二气流转，声声凤鸣直入九霄，祥瑞顿生，紫气缭绕，瑞霭纷呈。

    又闻一声虎啸，一只白虎咆哮而出，庚金之气浓郁，呼哧之中狂风乍起，上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林。

    二者嘶吼一阵，纷纷扑到那烈火包围的棍棒上，一只彩凤凌空扑腾，一只白虎据山而啸，两幅图栩栩如生，活灵活现，如同纹身镌刻在把柄上。

    一团如同艳霞火焰般的丝线被拿出，抛到火焰上空，密密麻麻，如同巢**，火红剔透，似有血丝在其中流转，有股温热之气透出，正是那火蚕之丝，有亿万年之久。

    在不熄的宝焰灼烧下，这团丝线也变成一滩红色汁水，看上去莹莹宝光，温暖人心。

    慈航拿出一块戊土精华，一块庚金之精，亦放在火上灼烧，片刻就化为一团黄色流质和一团炽白水团。

    三团流质慢慢接触、融合，最后形成分布均匀的三色相间水团，慈航一掐法决，庆云翻滚，三朵紫莲射出三道紫光，如同利刃，划割水团，分成三万六千五百根丝绦，紫红之色，却不时闪烁点点黄白火心，溅射周遭，却重如泰山，利如刀枪。

    与那木柄相接，无数紫气烟岚化作七彩丝绦，勾连成网，形成一彩色丝网，一端连住把柄，一端收拢丝绦，一阵耀眼光华闪过，一根荧光绽放的拂尘落于慈航之手。

    慈航爱不释手，轻轻一甩，万千丝绦飞舞，无数黄白之色的心火溅落，好像从丝绦间隙中掉落一般，如同星屑，光辉璀璨，迷蒙虚空，好不奇妙。

    将收集的一团玄黄功德打入，阵阵玄黄流光通体闪过，这拂尘变得朴实无华，宝光内敛，但是任谁也能看出它发起威来的恐怖威力。

    慈航顺便拿出番天印，但见祥光绽放，紫气缭绕，九龙盘踞，气势威猛，厚重庄严，不为凡物。

    慈航想一想，如今宝物在此，还是先祭炼一番再说，孔宣从头顶紫莲之上落下，对慈航言道：“道友福德深厚，又得教主垂青，当前途无量！”慈航听后，也呵呵一笑，言道：“倒也多亏老师疼爱，不过还得借道友之力，也省去许多工夫！”

    孔宣温和的脸庞上露出一丝笑容，言道：“你我本为一体，何苦如此客套！”

    说着，接过番天印，掂量一番，一抹后脑，五彩光轮闪耀而出，盘踞脑后，绚丽夺目。

    食指一引，一道白色光华飞来，击向盘古幡，这宝物自有灵性，一阵黄光暴起，形成天圆地方的光罩，九龙飞腾，龙吟阵阵。

    孔宣不以为然的一笑，那道白色光岚闪过，九龙溃败，呜咽哀鸣，周身灵气黯淡，犀利气势损伤，萎靡不振，缩回宝印表面的九龙实体。食指又一指，一道泛黄的光柱袭来，横扫而过，戊土光罩顿时瓦解，分崩离析，被神光飞入宝物实体核心，片刻就一阵毫光大放，宝印周身流光溢彩，九龙浮出，摇头摆尾，吞吐灵气，怡然自得。

    慈航满意的点点头，孔宣递过，飞入庆云不提。

    慈航正端详番天印，不想玉虚宫前金钟大响，慈航一惊，不知道又发生什么大事。

    不敢怠慢，匆匆冲出静室，架起祥云往玉虚宫而来。一路碰到不少师兄弟，寒暄一番，一起来到玉虚宫。

    但见元始天尊闭目静坐，云气雾气翻滚，左边白鹤童子手持一白丝拂尘，眼观鼻，鼻观心，矗立一旁，安静异常；右边一老者，白发白须、拄一弯弯曲曲长拐杖、头额长而向前隆起，拐杖高过头顶，顶端为斑鸠鸟的雕像，是为鸠杖。左手托一仙桃，夭夭灼灼，三片绿叶垫底，青翠欲滴。不是南极仙翁是谁，但见他老态龙钟，眼睛半开半合，似乎对眼前一切毫无所动。

    待得人都到齐，元始天尊睁开慧目，妙口一启，言道：“如今巫妖量劫已过，天地清净，海内靖宇，尔等且下山传教，自行开辟仙山洞府，镇守一方。”

    言罢，闭目不语，几人相视一番，已知这是教主之意，不可更改，尽皆拜别老师，下山传教去也。

    慈航心中一动，自从求道昆仑以来，已经几万年未曾回普陀岛，唯有金鹏道人曾回去一趟，自己的两位弟子也不知道怎么样了，于是驾起一朵五彩祥云往南海而去。

    只是一路遇到无数形形色色的人物，匆匆忙忙赶往东海，气息千奇百怪，慈航一皱眉，停驻云端，掐指一算，原来是通天教主见巫妖量劫已过，又感众生求道艰难，于是生出讲道之心，广开方便之门，于东海大宣上清道法。

    残存下来的修道之人尽皆被巫妖大战的惨烈所震动，以及对圣人无上大能的崇拜，出于种种思量，或求庇护，或求长生，驾起云雾，牵起坐骑，呼朋唤友，浩浩荡荡往东海而去。

    慈航想到日后截教之事，心有不忍，决定赶往碧游宫，劝说一番。

    心念一起，云驾调头，往东海而来。

    但见东海之上，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

    无数岛屿如同星河璀璨，繁星点点，在碧蓝色的镜面上涂抹一点点墨汁。

    慈航风驰电掣，紧赶慢赶，在一日光景之后，来到金鳌岛。

    彩色盘旋，尽是道德光华飞紫雾；香烟飘渺，皆从先天无极吐清芬。老柏青青与山岚，野卉绯绯同朝霞。正是：截教根基所在，通天教主修行之所。

    正此时，通天教主道德金文宣讲完毕，一众听道者叩拜离去，在东海附近岛屿驻扎下来。

    慈航一来，教祖心有所感，叫来水火童儿，言道：“你且出去，将你那玉虚宫师伯迎进来！”那童儿眼珠子咕噜一转，笑嘻嘻的言道：“老爷放心，我这就出去把师伯迎进来。”

    教主也不理这童儿的放肆之举，倚靠在一巨大荷叶之上，小憩。

    慈航刚刚停驻在碧游宫前，就见殿门口钻出一颗小脑袋，一个孩童鬼头鬼脑的四处张望，慈航看着有趣，笑了出来。

    这童儿一听，马上转过头，发现了慈航，小小询问一番，就引着慈航步入大殿不提。

    可巧的是，就在慈航来到金鳌岛时，西方极乐世界一道流光飞落灵鹫山，一时之间，在种种阴谋滚动下，各方开始蠢蠢欲动。

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第七十九章准提宣讲灵鹫山

    业乐慈航被水火帝午带到碧游宫内殿，占见到多宝”儿当圣母正侍立在教主左右，只见教主端坐九龙沉香辇，朵朵青莲托住，遍体异香。

    慈航三跪九口，言道：“弟子慈航，自从师叔新建道场，还未曾道贺，今日前来。一观截教胜景！愿师叔万寿无疆！”语言恭谨，态度陈恳，不卑不亢，说着取出九颗黄橙橙的黄中李，玉盘垫底，山河锦绣丝帕覆盖。但依旧是霞光四溢，阵阵果香扑鼻。

    教主大喜，言道：“你且起身！”语言亲切，把慈航当做自家后辈，吩咐多宝道人接过果盘。

    慈航起身，朝多宝道人和无当圣母打个稽，言道：“师弟、师妹好久不见！如今一看道行高深。福德广大，可喜可贺！”

    二人连忙出列拜见大师兄，言道：“还望大师兄恕罪我等怠慢之事，大师兄如今步入准圣道行。周天之内少有能及者，愿大师兄找证混元道果。无极长乐！”

    二人见得慈航亦是欣喜，毕竟慈航本身实力强横，个居三教大师兄之位，身兼三家**，为三清所看重，也不似其余玉虚门人看不起截教门徒。于是二人对慈航颇为敬重。

    慈航微微颌，表示满意，回过头来对教主言道：“好久未曾听师叔**。弟子今日也听一听师叔成圣之后愈精粹的上清**，不知可否？”

    通天教主一听慈航如此恭维。也是乐呵呵的，对无当圣母言道：“你且去敲金钟，召集核心弟子来听上着**！”

    无当圣母领命而去，在碧游宫东门留步。其悬梁之上挂一金钟，类似玉虚宫前鸣声金钟，无当圣母一道上清祥光射出。金钟咚咚作响，一圈圈看不见的音波朝四面八方散开，无数周边海岛腾起朵朵云气，来到碧游宫。

    无数弟子云集，一时之间，一轮纷纷，不知道为什么教主在刚刚讲道完毕之后，又召集众人。

    云霄娘娘行来，朝无当圣母一拜，问道：“师姐可曾知道，为何老师召集我等门人？”其余众人亦是这等想法，尽皆望着无当圣母。

    圣母一笑，对一众门人言道：“玉虚宫大师兄慈航真人驾临碧游宫，恳请老师开坛讲道，一睹上清**玄妙，老师欣喜，于是命我召集核心弟子，一同听道，也不孰为一场盛事！”

    有在昆仑山拜师者，立刻明白过来，也有不少新近弟子懵懵懂懂，不曾理会得慈航是谁。

    无当圣母教诲道：“慈航师兄乃三教徒，最先听道于三清道尊座下，道行高深，为人亦是宽厚，尔等不可肆意妄为，冲撞了师兄。还不快快随我去见老师”。

    言罢，衣袖飘飘。秀足轻挪，带领门人来到内殿。

    无当圣母回复法旨，其余门人尽皆先礼拜教主，再向慈航问好。慈航一一稽答礼！

    一眼望去，成就大罗道果者寥寥无几，唯有金灵圣母和赵公明二人刚刚触及大罗金仙门槛，而多宝道人乃大罗金仙中期，无当圣母为大罗金仙初期，至于玉虚宫门人除了慈航和燃灯，其余也是还在太乙金仙打转，几人也是摸到了大罗金仙门槛。却不得入门**，可见明心见性何等困难！

    即使圣人日夜教诲，这等需要道德已满，三乘根形已证，才可晋身大罗道果。大道艰难啊！

    只是许多人气息一片灰色，驳杂不清，全没有道家仙法的纯净透彻之感。不是不得**，误入歧途致使气息不稳，不够清净；就是不修道德，不明天机，走上了邪路。

    慈航直皱眉头，心中思量。怪不得元始天尊不喜截教门人，除了几个根骨清秀。还算可造之才外。其余不堪大用。

    只是慈航也不好直接开口劝说，所以来此先是静心听道，以待时机，再来行事。

    碧游宫内殿有有一万顷碧波的池塘，实际上也可称作湖泊。只是用须弥拿芥子的**，将方圆万里荷塘移入大殿，朵朵清净青色莲华大放宝光。荷香扑鼻。

    慈航端坐靠前一朵最大的青莲，后面位列多宝道人、无当圣母、金灵圣母，再下一层次则是赵公明和云霄三姐妹等人。教主正襟危坐，摩挲三尺青须，微启秒口，宣讲上清玄妙，一时之间，大殿之内瑞霄纷纷，紫气缭绕，地涌金莲，天坠金花，青光玉文震撼心神，展示无穷道义，朵朵宝莲清气随身。喷吐光气，渲染的碧游宫如梦似幻，妙不可言！

    宣讲《灵宝无量度人上品妙经》，也叫《度人经》。

    所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。”

    以一心观万物，万物不谓之有余。以万物扰一气，一气不谓之不足。一气归一心，心不可为物之所夺，一心运一气，气不可为法之所役。

    正是教主体悟道祖广开求道之门，教化三千神魔，于是行那有教无类之事。一心渡化万众生灵，功德广大，却招惹莫大因果。

    的确，众生疾苦，需要道德大贤教化。但是也，披二浅薄！人，要么福德不够，强行学习那长生？道，不懵一忻长生，反而神魂俱灭，不得转世投胎；要么心性不定，贪嗔之念不去，易起义气之争，依仗威力巨大的法术，涂炭生灵，因果业力缠身，也是注定多灾多劫之身。

    且说碧游宫中上清**宣讲。一众门人听的津津有味。却说西方二位教主开始策划一系列阴谋诡计，为大教兴盛布局。

    一株菩提宝树矗立，高千丈之余，郁郁葱葱，枝干挺拔，亭亭玉、立，树冠茂盛如同华盖，一道人端坐其上。面黄身瘦。挽双抓髻，手持一散七彩光华的树技。一朵云气垫在身下，周围九朵白莲围绕，氤氲香馥。

    一座经幢高耸，与这菩提树一般高下，在顶端之上，舍利光云凝聚，托住一面皮黄的丈六道人，柔和宝光周身绽放。

    准提望着娼皇宫和玉虚宫的一场争斗，对旁边的接引言道：“如今女娼娘娘和元始天尊交恶。正好给了我等可乘之机，不凡你我算计一番！”眼中精光闪烁，手中宝树刷动，显然心情激动，不能自已。

    接引左手不紧不慢的捻着舍利念珠，宣一声佛号，言道：“这是好现象，只是女娟娘娘如今有求于三清，怕是此时还不会跟三清撕破脸皮。我等还得静观其变。不过想来元始天尊气量狭怕是即便女娼娘娘想和好，元始天尊也会不屑一顾，必定会寻得时机报复一二，到时两家交恶，就是我等下手之时

    一昏悲天悯人的神情中却说出此等惊天话语，无量佛光之中，似乎阴谋也隐匿在无限光明之中。随时显露出狰狞的面目。

    准提沉默片刻。叹息道：“玉虚宫中已有盘古幡这等至宝压阵，如今门下弟子慈航道人气运强横，法宝众多，想来阑教一脉的重担必将由此子担起。我西方人丁稀少，才俊缺乏，此等良才美玉何不想办法渡来我西方。一同参悟三乘妙典

    说完，盯着师兄接了，接引旧向冷静，正好可以趁机试探一番师兄态度，如何看待此事。

    接引捻着念珠的手一动。苦笑道：“此子如今颇得元始天尊厚爱，想来三言两语想要其来我西方，怕是相当不易。那慈航道人听道三清座下，想来三清也不会坐视不理。难啊！”

    慈航这等道行高深，功德广大，又有至宝护身之人，是各方看好的能够继承衣钵，将自家教义扬光大的不二人选，接３也颇为心动，却奈何实力不济，不敢轻举妄动。

    准提一阵沮丧之后。一摇七宝妙树，自信满满地对接引言道：“此子于我等还有因果尚未了结，还大有机会，可以慢慢算计一番。”

    双眸微微眯着，却是在思量如何设局，渡化慈航，当真是算计无，双，为大教兴盛，可以不择手段。不知是该钦佩还是该嘲讽！

    正在二人凝眉苦思之际，玉虚宫金钟大作，响声遍彻洪荒，唯有准圣之境界方可听闻。

    二位教主马上圣人烛照，紧紧盯着玉虚宫的一举一动。不久，就见昆仑山大阵云气翻滚，一道虹光通道中飞出十四道流光，赶赴各处。

    二人掐指一算，哪里还不知道这是阐教门徒下山，回归洞府。宣扬教义。

    但见一道碧油油的流光直朝西方而来，停驻灵鹫山。

    准提道人眼光暴涨，大笑着对接弓言道：“喜事啊，如今阐教门徒下山，正好我等可以便宜行事

    接引闻言，法眼一观照，二人相随亿万年，哪里还不清楚准提道人起了什么心思。常年苦涩的脸庞上挤出一抹浅笑，对准提言道：“师弟好眼光，这燃灯道人也是紫霄宫中客，与我等一同听道，只是气运稍微薄弱一些，没有在分宝岩捞到什么好宝贝。倒是为人能屈能伸，肯折腰侍奉元始天尊，而不去做一方教主，可见是打定要证得混元道果了

    言语之中，不乏对燃灯道人的赞誉，想来也是喜欢燃灯道人的行事风格，肯吃苦，为求终极目的，可以舍去众人看重的面皮，委身侍奉同辈之人。可敬耳叹啊！

    准提微微一笑，接过话语言道：“是啊，如此之人他日必有成就，坚韧不屈，甘心舍去身外之物，一心向道。孰为可贵！”

    说到这里，准提一顿，叹息道：“只是眼光有点差劲，拜入元始天尊座下，却被束之高阁，诸事要么派遣慈航道人，要么吩咐南极仙翁，不曾视其为弟子。想来那燃灯道人也是心有怨恨吧。”

    接引看着灵鹫山所在，笑道：“元始天尊最重尊卑等级，一见燃灯委身拜师，就低看其三分；况且二人说来同在紫霄宫听道，辈分相当，只是身为圣人，元始天尊又高半截，如此一来二人是亦师亦友。这要是在截教还可以，在阐教这是大犯忌讳。元始天尊哪里容得他人触动其至高无上的地位，这燃灯道人倒处于尴尬之境”。

    准提抚掌同意，言道：“这元始天尊厚此薄彼，燃灯道人一宝未得，想来已经离心离德。我且去劝说一番，想来我西方又添一尊法位”。

    接引微微点头。对准提言道：“只是此时阑教兴盛，我西方凋零，师弟不可直接言明，但可走条曲径，慢慢熏陶一攒，品来我西方**办可以度认同赴极乐！这就麻烦师弟永曰一趟了！为兄这厢有礼了！”说着朝准提一个俯身。

    准提急忙言道：“师兄何出此言，你我从出生就相伴至今，有亿万载。共同度过无数灾劫，为我西方大教兴盛。教义传遍洪荒，师弟这等微薄功劳何曾能让师兄如此大礼。”

    说着闪身避过，接引一丝激动，显然被准提之言勾动了内心的记忆，也不强求。

    准提见接引恢复平静，于是言道：“师兄暂且看护我等门户师弟我且去也！”

    言罢，朝接引一礼，七宝妙树一刷，踏着一道金虹，飞出极乐世界，往灵鹫山而来。

    但见天际一道虹光闪过，一道人脚踏白莲停驻一上前。

    抬头一望，山前山有铜头峡、铜头湖，百丈山金钵崖，天梯崖，后天门。园觉洞（前洞）。后山有长、短二溪。后洞有白虎悬崖。白虎崖之上有白虎逼真地印在悬崖上。在数十里处一见便知，远观其崖，雄伟、挺拔。

    成片杜鹃林带。位于灵鹫山脚下，四周森林和灌木丛生。红、黄、紫、白色刃多种杜鹃花，争艳盛开，秋天满山红叶，层林尽染，奇每壮观。

    准提赞许的点点头，再望不远处，有一大雪山，终年积雪，山势险峻，雄伟壮观，幽谷青溪，高山湖泊，宁静美丽。

    穿过一段峡谷，进入汇源桥，山势陡然增峻，山封林密，微见漂涉天际。登山至顶。天际豁然开朗，蓝天白云。大雪峰巍然屹立，雄伟壮观。一瀑水从山崖直下，形成左右分流，形如“人。字，好似神笔书法苍劲有力。沿河东岸而上。回南山，形如象头。象耳、象鼻，好似精工雕作、栩栩如生。

    准提此来本就不敢大肆宣扬，所以圣人异象皆无，不见金莲地涌，不见天花乱坠，唯有脑挂佛轮，熠熠生辉。

    一扬手，一道彩光刷过，护卫灵鹫山的阵法顿时失效，准提踏着白莲朝灵鹫山内而行。

    法阵被触动，在园觉洞打坐的燃灯瞬间被惊动，手中托着的灵鹫灯火光突然暴涨，琉璃光华照亮洞府。燃灯道人一阵疑惑，就要出洞查看，不想洞口禁制光华大作，这显然是来犯之人已经到了自己洞府闷气。

    燃灯道人这才惊骇欲绝。那护山仙阵。自己用所修玉清**重新布置一番，即使自己不熟悉的情况下也得一时三刻才可能出来，如今这人还未露面，就在片刻之间破开阵法，要么通晓阵法至理，要么法力道行高深，可想而知，这来犯之人必定也是准圣之流。而且跟自己可能不差分毫。

    用起法力，鼓荡道袍，就要起攻击。却不想那洞口禁制连一息都为撑住，支离破碎开来，随即而来的是一句梵音，“贫道准提。拜会燃灯道友！贫道不请自来，还望恕罪”。

    语气极其客气，可是一想到擅自闯入他人洞府。大犯忌讳。要是燃灯的脾性，早就狠下辣手，听都不会听准提半句废话，只是此人名号一出，燃灯手势一顿，被聚集的灵气再度散溢开来。

    燃灯一听，心中虽然疑惑，但是不敢怠慢，言辞恭谨，言道：“原来是准提圣人大驾光临，真是蓬萃生辉。愿圣人万寿无疆，只是贫道所在简陋异常，怕是怠慢了圣人，还望恕罪。”

    准提施施然的步入洞府，朝正对自己的燃灯道人一个稽，笑呵时的言道：“不碍事，道友真乃道德高士。不为外物所诱，深得大道之意啊！”

    但见这燃灯道人相貌奇异。双抓髻，乾坤二色，皂道服，白鹤飞云，仙丰并道骨，霞彩现当身。

    头顶有灵光透出，照耀千丈之远。

    燃灯连称不敢，请教主上座，叫来童子捧上仙茶，对面而坐，亦捧一香茗，默默无声，一味品茶，似乎茶中有无限玄妙。

    燃灯不知道准提来意，不敢先开口。静待准提说明来意，心中也是七上八下，忐忑不已。

    这准提也是老谋深算，也是默默品着香茗，不是砸吧砸吧几下嘴唇，似乎这茶真是回味无穷，让他顾不得说话。场面一时相当诡异，看似清闲逍遥，实则各怀鬼胎，盘算腹诽。

    燃灯间教主一脸满足，还在嗅着茶香一脸陶醉，心中大骂不已，只得自己率先开口，言道：“教主若是喜欢贫道这贫瘾之地所产的粗茶，不凡带几斤回去，也当贫道的孝敬！”

    准提闻之，欣喜之色显露嘴角，言道：“那就谢谢道友慷慨啊，贫道虽然贵为圣人，却也不曾喝得如此香茶。今日多亏来探望道友一番，方有此口福啊

    说完又开始品茶，赞不绝口，就是丝毫不提来此目的，燃灯虽然也知道谁先开口。谁就先落一乘，只是准提来意不明，自己也是忧心仲仲，哪里能安心逍遥自在的喝茶。

    只得挤出一丝微笑，对教主言道：“圣人贵为一番教主，琼浆玉、液、珍贺美食何曾没有尝过。倒是高赞贫道了。只是贵人多事，不知道教主此来有何要事？”

    不痛不痒的刺了准提一句，准提装傻充愣，毫不介意，惊呼一声，“哎呀。到是忘记了正事！”

    燃灯一听，心想终于谈正事了，顿时精神抖擞，耳朵人心，浔细聆听，想听准提穷竟为何而…

    准提神神秘秘的言道：“贫道与道友自从紫霄宫一别，也有万载未曾见面了吧。贫道今日得闲。四处闲逛，想起道友来，特来谈经论道，道友觉得可否？”说完笑眯眯的盯着燃灯。

    燃灯当然不会就这么认为。只是准提不说，自己也不好强求，于是在患得患失的心态下与准提论起到来。

    这准提也是紫霄宫中坐上客。通晓道佛两家法门，在与燃灯讲道之时，不时敷衍佛门**。

    一时之间，天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇鹰尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字饭诚理，指引无生了性玄。

    准提宝相庄严，佛轮高悬，皓同日月，普照寰宇。七宝妙树轻轻挥洒。无数七彩光华闪耀，带起片片光雨。

    “轰”的一声，一道金光弥漫中，准提脑后佛轮中显化出一尊庚金十八臂二十四金身圣像，金身黄白相间。又有那周围光明火焰在缭绕燃烧，二十四宝相庄严，十八臂定掌乾坤。

    准提金身黄色乃是佛教金光铸就，象征着胎藏界；白色乃是先天庚金本色。象征着金刚界。黄白相间，是表征其理智不二、定慧一体的缘故。有诸佛能出子子德之义。

    二十四环转如一，观天上地下，念准提本体之咒。十八手各执宝贝。能破除世界一切之障，度化人道。

    右一手作说法相，第二手施无畏，第三手把剑，第四手把数珠，第五手把微若布罗迦果。第六手把钱斧。第七手把钩，第八手把跋折罗，第九手把宝。

    左一手做正法相。第二手把如意实幢。

    第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗蜜经。

    金身周围光明火焰。乃是以智慧光明来破除妄心黑暗。

    燃灯一时之间心神撼动，被西方妙法所震惊，那不曾想过的另一番世界向他慢慢展露瑰丽的景色。心醉神迷，彻底沉浸在无量光明照耀的佛国**之中，而不可自拔。

    准提见之。更是卖力宣扬佛法，无数精妙**在园觉洞中一一上演，命运的车轮开始转动，燃灯却不知道今日之后，他的命运将从此改变。

    暂且不提灵鹫山惊天动地的论道场景。暂且回到东海金鳌岛碧游宫内。

    四十九天已到，通天教主停口，讲道结束，法眼望去，不少弟子早已昏昏欲睡，不知所谓。部分弟子愁眉苦脸，抓耳挠腮，显然是不得其中玄奥真谛，其中多宝道人、无当圣母和金灵圣母三人收获最多。头顶庆云青光缭绕，孕育滋养着青翠欲滴的三朵青莲，胸前升起的五道白气倒悬而上，垂落庆云，如同五条白浪，来回冲刷庆云，纤尘不染，清净无垢。

    而慈航自己也是大有收获，虽说通天教主精通杀伐之术，但那也是护卫己身杀伐之道，求道扫除障碍之道，不似冥河杀进一切可杀之物，灭尽一切可灭之灵，完全不分好坏，不分因果，不为大道，跌落旁门左道。

    这次是杀伐之中求渡化之道。亩田大小的庆云之中，金鹏道人盘坐一朵紫莲，滚滚煞气盘踞头顶。积累的杀气如同白炽利剑游曳周身，显然通天教主的一番话语触动恶尸。

    一众截教门人在教主停口之后，慢慢醒来。

    那些没有多久就迷迷糊糊睡着的。满脸通红，不知所措，害怕老师责罚；而略有所得的则冥思苦想。参悟一番迷惑不解的地方；而妄图想借此冲破阻碍，晋身一步的，要么欢喜异常，得偿所愿；要么沮丧至极，再度失败。

    待得多宝道人醒来，脸色欣喜之色一闪而过，望了左右一眼，见无当圣母和金灵圣母也都醒来，却目光紧盯前方，多宝道人好奇之下一望。不由苦笑，这慈航大师兄看来就要有所突破，道行将再次大进。

    感慨一番，片刻又信心百倍“以慈航为目标，誓要奋起直追，成就不下于慈航般的存在。

    教主也被慈航头顶庆云之上的意象所吸引，双眸紧紧盯着。只见金色光云之上，扎根三根九瓣紫莲。清净高贵。一金色羽衣着身的道人端坐其中一法莲之上。剑眉星眸，只是满脸阴鸷，眼中一片寒光，冷漠异常。

    此时，双目紧闭，头顶有一朵云气。黑污之色。还略显猩红，一股杀气带着淡淡血腥之气飘散四周。

    随着通天教主讲道的深入，这股云气开始产生变化，云气激荡，滚动如潮。云海跌窘起伏不定。潮起潮落，在越来越强的气势升到一个高峰之时。那团云气开始生变化。

    就见一缕缕血色烟丝飘渺升腾而出，刚刚飘离金鹏三尺之远，就被充斥圣人道场的青光瑞气袭地一空。

    半盏茶的时分过后，那朵云气变得乌黑至极，纯粹透亮，虽然依旧煞气逼人，但是已经不显丝毫杀气。

    就在众人以为就此结束之时，金鹏道人周身却生翻天覆地的变化。

第八十章慈航回归

    说到慈航慈航听道碧游宫，却不想苦苦追求的机缘”。恶尸金鹏道人被通天教主所讲大放触动，突破在即。

    只见，金鹏道人周身黑白二气开始蒸腾，这是其本源之气阴阳二气，如同两条黑白蛟龙，互相缠绕盘旋。双龙汇聚于头顶，两只龙一左一右咬住那朵黑云，龙口大张，鲸吞鱼吸，股股黑色气流如同烟岚被两只蛟龙吸入口中，片刻那股煞气滚滚的黑云被二者吞噬一空。

    两龙周身有煞气聚集，片片紧密龙鳞间喷吐无数废气，这是被阴阳之气再度净化，弹指间，矫健身姿，摇头摆尾，狰狞咆哮，云雾滚滚而来。

    二龙在云海之中嬉戏一番，脖颈靠拢，互相摩挲亲昵一番，依依不舍间，纷纷腾空而起，瞬息之间从一人高下涨大到万丈之巨，周身层层祥云护住，如同云雾之中藏有神龙。

    一会探出巨爪，若隐若现；一会伸出龙，龙眼大如灯笼，毫光爆闪，刺人眼目，领下镶嵌龙珠晶莹剔透，大放宝光，琉璃之色无穷威压散开来，使得无数妖神所化的截教弟子一时之间被从天而降的滚滚龙威压得趴下身来。

    眼看巨龙在云雾之中畅游，龙威越凝重，一些道行浅薄的弟子周身冷汗涔涔，满脸通红，血气翻滚，一时之间把持不住，妖气喷薄间现出了原形。

    通天教主一见，眉宇紧皱，心中叹息一番，弹指一射，一道青色光幕挡在众人面前，抵挡住席卷而来的浩瀚龙威。

    两条神龙畅游一番，突然两龙衔接，围成一个圆圈，二者周身喷吐黑白二气，眼看就在围绕的空间之中形成一太极图案，其中黑白阴阳鱼眼中射出两道光华，垂落而下，罩住金鹏。

    就见金鹏道人在黑白光柱中身形渐渐模糊，最后只剩下刺目光柱，耀眼光芒之中云气翻滚，观之不明，不知道里面在生什么事情。

    头顶两条神龙旋转三百六十五圈之后，仰天咆哮，龙吟大泽般，声浪滚滚，激起碧游宫池塘浪花无数，哗啦一声之后，化作一捧雨水洒落。

    二龙一阵交错，龙朝下，蜿蜒盘绕间，飞入黑白二色光柱之中，只见其中各种声响传出来，一会痛苦呻吟，一会惊骇尖叫，一会桀桀鬼嚎，一会啾啾厉鸣，无不是恐怖骇人之音。

    半响过后，云雾之中霞光爆闪，穿透光柱而出，如同一片光明之中升起一轮霞光四溢的太阳。

    在一声说不清道不明的声波过后，黑白光柱慢慢暗淡，头顶天机图案也慢慢虚化，最后消失不见。在越淡化的光辉之中显露出两人来。

    一男一女，男的头白如冬雪，女的黑若泼墨。正是阴阳二气所化，白色阳气化作这男子，黑色阴气化作这女子。

    这男子星眸剑眉，丰神俊朗，神采奕奕，面容坚毅，骨骼清奇，一股至阳之气缭绕周身，一身白袍，却有宝剑图案绣于其上。让人望一眼，双目刺痛，似乎此人周身是刺。

    那女子樱落垂珠翠，香环结宝明。乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。顾盼间，慈航庆云之中一宝飞落其手，正是通体绽放乳白光芒的羊脂玉净瓶，瓶中斜插一九叶杨柳枝，正是：净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。

    慈航此时也睁开了双眸，知道此次听道，把阻拦恶尸圆满的障碍几乎扫去了一半。神念观照，只见那女子满脸寒霜，不露丝毫微笑。

    这是阴气过盛，冰寒之气袭体。

    慈航眉头一皱，朝上一指，庆云一阵翻滚，一圈宝轮从云海间浮现，如同太阳从东海云涛间升起，璀璨耀眼，色呈五色。

    最里面是一圈乳白光轮，这是玉清法轮；次一层是青色法轮。这是上清法轮；第三层为一紫中略带红的光轮，这是太清道轮；第四层是一金色光轮，乃是慈航自创舍利金轮，类似西方佛门金轮；第五层是一玄黄之色的宝轮，纯粹由玄黄功德之气凝聚而成，称为功德金轮。

    这才是慈航真正的道行显化，只见这圈法轮之中，有一方清净世界，无数生灵端坐白莲，双手合十，念诵经文，却是截教众人未曾听闻的莫名经文，有凝神静气、消灾解厄之能。

    正是慈航结合三教道德经文和佛门经典自创的《道德度亡灵经》，不少有慧根的截教门徒细细聆听，也有一方收获。

    更为奇妙的是这方世界之中还有一方世界，在一众生灵信徒背后，也有一圆镜，其中显化的是慈航积累功德，教化众生的场景，不修道德，不体天心之人难见分毫。

    只见，玄黄功德金轮一阵急旋转，无数玄黄之气散溢出来，形成一朵云气，飘到那女子头顶，灌注而下。片刻之后，玄黄之气消耗一空，而那女子皮肤越晶莹剔透，肌若凝脂，腮晕潮红，酥腰挺拔，细腰丰臀，千娇百媚，顾盼生姿。

    脑后升起一轮金轮，衬托的这女子直如妹娥降世，羞煞明月。

    二人在一朵祥云托护之下，降落在慈航面前，慈航满意的点点头，对那白衣男子言道：“赐名至阳道德真人！”转过头对那嫂婷而立的女子言道：“赐名观自在尊者！”

    二人单掌而立，俯一拜，化作流光飞回庆云，背靠背端坐在莲台之上。

    慈航一收庆云，种种异象散去，收拾衣襟，对着通天教主拜倒：“多谢师叔相助，让弟子明心见性，得窥上清**玄奥，今日道行大进，铭感五内，愿师叔万寿无疆，大教兴盛，无量天尊！”

    教主也是颇为欣喜，自己三清门下就此子道行最深，可是三清一手培育的，就如同任何师长一样，都不由得在心中件起一股自豪自感。

    大笑着言道：“且起身，这也是你的机缘所致，不必客气

    一众上清门人此时才知道慈航道行之高，如同高山在前，需要仰，石然巳经是准条道行与势恢弘，在失控点时压得不太腰来，一时之间，望去慈航的目光尽是敬畏之色。

    教主挥退一众弟子，甚至连多宝道人和无当圣母也被告知退避，这是慈航传音。要教主单独会见他一人。通天教主虽然疑惑慈航有什么大事需要如此谨慎，但也没有多问，依慈航所言，把一众弟子挥退。霎时，碧游宫内殿空荡荡的只剩下慈航和教主两人。

    慈航三跪九叩，匍匐在地，言辞恳切。言道：“就师叔所观。目前门下弟子心性如何？。却是不说任何事情，提了一个问题。

    通天教主闻之一愣，不知慈航葫芦里卖的什么药，只是慈航一向稳重，绝不会无的放矢，于是沉思一番，也就老老实实回答到：“几百弟子之中，根性浅薄者比比皆是，唯有寥寥几人道德高隆，根性深厚，可窥大道门槛。”语气之中也颇为无奈，良才稀少，难以继承衣钵，替自己宣扬教义，弘法洪荒。

    慈航闻言，已经俯身在地，不曾起身，言道：“弟子记得师叔在紫霄宫位列第三，得蒙道祖青睐，赐予重宝诛仙剑阵。师叔大才，创立截教，以诛仙剑阵作为镇教之宝，镇压气运。弟子说的可对？。

    端坐九龙沉香辇的通天教主此时也是一团雾水，这些事情几乎修道之人都知道，为何要郑重的在此处提出来。言道：“的确如此，当年贫道与你老师和师伯修道昆仑山，相依为命，妄图脱于天道之外，苦修得来大罗道果，却从此不得寸进。有西昆仑散修鸿钧道人执掌造化神奇造化玉碟，率先成就混元道果，成就圣人尊位。在西昆仑玉京山上开坛讲道，我三清把握机缘，成为道祖亲传弟子。”

    教主沉浸在过去的岁月时光记忆之中。将事情娓娓道来，“后来巫妖量劫来临，老师赐宝于我等，以护得周全。贫道得蒙老师厚爱，被赐予诛仙剑阵，四圣不齐，不可破！以此为截教镇教之宝，镇压气运言语之间不无得意，想来四圣与其为难的情况根本就不可能生。毕竟现在就六位圣人，两位是自己师兄，另外三位也就孤掌难鸣，独木难支。

    可是人算不如天算，谁能够想到会兄弟睨墙，便宜外人呢。就是慈航要不是来自后世，也不会想到日后的展结局。

    慈航硬着皮头，言道：“只是师叔是否想过，诛仙剑阵虽然威力无双，犀利无匹敌之物，但是无开天功德，只有立教微薄功德，恐怕难以镇压大教气运吧说完眼睛紧盯着通天教主。

    教主一听，也一时楞在那里，丧气的说道：“不错，贫道当时只是准圣境界，未曾窥得气运天机，只以为有此利器当护得大教无碍。当证道成圣之后，才觉网劲有余，柔性不足，网过易折，气运不稳教主也是无奈，自己法宝最强的就是这诛仙剑阵，不然也不会作为镇教之宝。

    别人持有天地五方旗，可以随意出手。但是因为截教气运不稳，通天教主把主北方的那面旗帜即天花妙坠旗悬挂碧游宫北角，以北方壬水，水势轻柔，网好弥补诛仙剑阵缺陷，所以教主尤为看重这件法宝，轻易不会使用，以免遗失或者沾染因果，累及大教气运。

    慈航犹豫片刻，言道：“截教气运难以长久，师叔当谨慎行事，选取根性深厚弟子，不可因为要继承道祖宏愿，便大开方便之门，被一种弟子拖累！”说完紧紧低头，不敢望着教主。

    教主凝视慈航片刻，悠悠说道：“我截教教义就是截取天地一线生机，取勇猛精进之意，不能失去进取之心。众生疾苦，当效仿道祖，广开道法之门，普济众生

    在慈航欲要反驳之时，教主亦叹息道：“贫道也知道门下弟子良莠不齐，根性浅薄者妾，道德之士稀少，但是人人只要有进取之心，我截教都愿意接纳。何况，正因为镇教之宝难以镇压气运，才要广宣道法，接纳众多求仙问道之人，汇聚气运和信仰，来加持大教气运。”

    慈航浑身一震，原来教主是打的这个算盘，不过还是言道：“但是众多门人弟子心性不定，难免不修道德，擅自结平因果，将来也会牵涉大教气运。孰为不美，还请师叔三思啊。”

    教主抚摸三尺青须，看着慈航言道：“这也是没有办法之事。先天不足，就得后天补齐。总不能因噎废食，况且我想这些弟子只要慢慢修道，终究会触摸大道门槛，体悟天地至理，想来也不会怎么样

    慈航知道教主已经铁了心，耍广收门徒，壮大气运，以兴截教，慈航觉得再多言怕伤及二人感情，也就不再多言，只是依旧劝道：“还请师叔严加管教门下弟子，不要一味只顾增长法力，不修道行，弟子告退，望师叔万寿无疆！”

    教主倒也听进去了，在日后讲道之时。不乏屡屡教诲，只是教主即便身为圣人，有大能，却不是万能，人心难测，更何况这众多弟子。

    仙道之人求逍遥自在，何曾会想到枯燥打坐，静心体悟天机运转之理，只顾专研奇门异术，威力大的法术，结果都是法力强横，却道行低微，难以预测自身福祸，不晓得因果业力，恃勇斗狠，一味由着自己的脾性行事，祸害洪荒。天道大怒，降下灾劫，即为封神。

    慈航辞别通天教主，驾起祥云，离开金鳌岛，往南海普陀岛再去。回望着气象万千的碧游宫，慈航一声叹息，怕是下次再见之时已经是剑拔弩张了。

    惊天金虹一闪即逝，三日之后降落普陀岛。

    但见，千层雪浪吼青霄，完迭烟波诣白昼。水飞四野振轰雷，浪滚周遭鸣霹雳。五色朦胧宝迭山，红黄紫皂绿和蓝。

    绣袍一回，道道乳白光华飞出，朝大阵枢纽而去，烟云翻滚间，一道白玉铺成的阶梯显露出来，阵阵霞光烘托，显得瑰丽神秘。

    慈航一跺脚，祥云托起，踏上玉色阶梯，朝普陀岛皂面而去。

    不久夹右四二，测山耸古眼前，山峰高耸，顶诱虚空六中间有千样洲优，占般瑞草。风摇宝树，日映金莲。慈航殿瓦盖琉璃，潮音洞门铺玳瑁。绿杨影里语鹦哥，紫竹林中啼孔雀。

    慈航正在欣赏万年不曾回归的洞府美景，却不想天际飞来两道流光，一金一青，远远就听到一男子喝声传来，“此乃玉虚宫徒慈航真人道场，何人敢来此放肆？”

    慈航微微一笑，停驻半空，笑呵呵的等着二人。不久，就在前方千丈之远，两道流光停下，现出两个身影来。一个身穿金色宫装裙子，云鬓斜插一根金凤展翅珠钗的女子，悬挂的明珠坠饰摇摇晃晃，越衬托的俏皮可人；一身穿青色道袍的男子，鼻挺眉长，星眸剑眉，长眉斜入鬓。

    二人一见慈航，由惊怒转为大喜，朝慈航拜倒，口呼：“拜见老师。望老师万寿无疆！”叽叽喳喳的黄鸣蹦蹦跳跳的来到慈航身旁，摇晃着慈航的胳膊说到：“老师怎么拜师如此之久，也不回来看看我等。”说着就泪珠滚滚，梨花带雨，慈航苦笑不已，言道：“好了，好了，尔等师祖这次让为师下山，传道开府，为师不走了。”

    还在悲伤中的丫头金鸣破涕为笑，大喜道：“师祖真是善解人意，老师离家万载，出了分身金鹏老师来过一次，还不曾回过家。这下可以侍奉老师左右，好好听道。”

    慈航望着另一个弟子，丰神俊朗，正是秦腾，秦腾一直乐呵呵的看着金鸣撒娇，此时见慈航望过来。一摆衣襟，跪到在地，直呼：“恭请老师圣安！”慈航一看，已经是太乙金仙初期，慈航大喜，说道：“且起来，想来你也是勤修道行法力，不易啊。”

    师徒几人有说有笑的回到潮音洞，慈航在那株茂盛杨柳树下跌迦而坐，座下有一金网玉雕琢而成的莲花宝座。前面排列两个蒲团，两个弟子静坐，听慈航将万余年的经历一一道来。

    听到慈航这些年来的丰功伟绩，特别是与人争斗的精彩之处，金鸣就欢呼雀跃，笑脸红扑扑的，颇为兴奋；而秦腾却双眸精光四溢。跃跃欲试，也想像老师一般与一众大能争锋，尽显英豪风采！

    讲完经历，慈航开始考校二人功课，一番探查，金鸣还是金仙后期，远远落后于秦腾，被慈航一顿斥，结果金鸣又是梨花带雨，一边抹泪，一边偷偷朝慈航观望，还不是转过头对秦腾怒目而视，咬牙切齿，使得秦腾哭笑不得，白白受这冤枉之灾。

    慈航也是为二人担忧，固然希望二人能够活泼一些，无忧无虑，但是就是自己这等修为都不敢肆意妄为，整日忧心，不敢丝毫懈怠，就怕被天道所弃，沦为棋子，被圣人玩弄于鼓掌之间而不得自由。

    在洪荒想要活下去，证得长生，就不能有儿女情怀，丝毫的心疼和松懈，否则今日之疼惜就是为明日遇难埋下隐患。

    慈航不管金鸣楚楚可怜的神情，也不理秦腾挤眉弄眼的求情之色，把金鸣好一顿责罚。

    如此之后，才苦口婆心的说教一番，幸好这两个弟子被金鹏道人练了一番，也不是懵懵懂懂的小孩童，亦懂得洪荒的危险。金鸣也不再哭哭啼啼，正襟危坐细心听讲。

    慈航讲的俱是三清妙典，道家真言，先以老子的经典开头，是《太上老君说常静经》。

    老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无，名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。

    ，

    欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

    接着讲玉清妙法，是《元始天尊说生天得道真经》。

    尔时，元始天尊在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经。告诸仙曰，吾今为汝，略启身心，明宣道要，十方得道神仙，皆从此经修行，而通微奥。善男子、善女人，依凭斋戒，作是津梁。

    一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染著，外相不入，内相不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真杰，注润身田，五脏六腑，心目内观，真杰所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，乃节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴。证妙三元，得道成真，自然升度。尔时，诸天仙众，上白天尊言，自从无始以来，至于今日，未闻如是，大乘经典，我等缘兹幸会，广及一切，道果圆明，而说偈曰：

    杳杳冥冥清静道，昏昏默默太虚空。体性湛然无所住，色心都寂一真宗。

    最后是上清妙典《太上灵宝天尊说禳灾度厄真经》。

    每时，

    天尊在禅黎国土，与大道真仙，万万大千神。诸天尊及诸天龙鬼神尽来集会，受吾约束。世问若有善男子、善女人，或有年灾月厄、游城赤鼠之厄、天罗地网之厄、命穷算尽之厄、疾病缠绵之厄、落水波涛之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盗贼、刀兵生产之厄、山林树木社稷之厄、土石桥梁之厄、毒药咒诅之厄。

    不想，就在此时生了一件大事。

    岁月流逝，白云苍狗，这日在八景宫打坐的道德天尊老子突然睁开双目，浑浊之中有太极虚像生成，拿出太极图，一抖，一道金光之中包裹一人蛇身的魂魄，正是伏羲神魂，在巫妖大战之中被女妈娘娘救下。老子为了偿卜二二，不得不答应女妈娘娘将其兄长伏羲立为第任人皇韦

    默默地观照一番，老子一挥袖口，狂风大作，一道巽风裹挟伏羲神魂直往幽冥地府而去。

    这日十殿阎王正在审理六道轮回的各种案件，分清善恶业报准确的按等级把灵魂投送到不同的地方。

    突然一阵怪异之风吹来，只见一道灵魂被投送道人道，无数准备投身人道的灵魂见到，纷纷规避，一时之间地府大乱，沉寂许久的后土宫大放光华，无数鬼魂泪流满面，朝那灵魂叩拜不已。

    这是伏羲降世，人族大兴，苦难将过去，幸福时代即将来临，无数牵挂这亲人的灵魂从心底里升起一股感激之情，不由自主匍匐在地，感激涕零，嚎啕大哭。

    却说在一人族国度，因为靠着一条叫华胥的河流，所以起名叫华胥国，国中风衰部落有一女子华胥氏听闻离家不远处有处古怪之处，雷霆滚滚，终年如此，一双大脚印留在地面，被族人认为神迹，言道。那是雷泽之中雷神之脚印。

    处于豆麓年华的华胥氏揣着好奇心，背着家人，来到了那处地方，果真有一巨坑在那里，呈黑焦之色，好奇之下，用脚轻轻一触，顿时只觉一股暖流从脚底窜上身体，舒畅至极，小姑娘吓坏了，赶紧提起麻布衣裙，两步并作一步，跑回家里。

    日夜担心，却觉没有什么事情，也就没有放在心上，不想肚子却慢慢大了起来，起初家人以为是得病，却又无任何异常和不舒服的症状。于是，找来长老和有生育经验的婆子一看，言道，这孩子怀孕了。

    此时父系氏族刚刚形成。进入新石器时代，男子成为主要劳动力，但是依旧是是只知其母不知其父的时代，礼仪道德戒律还未产生，所以也没有大惊小怪。

    只是家人好奇究竟谁是父亲小姑娘也说不出个所以然来，只说在雷泽中碰触雷神留下的脚印，然后就怀孕了。

    族人惊奇之际，不乏有婆子验身，结华胥氏依旧是完璧之身。于是华胥所怀的孩子很可能就是神灵之子的传言慢慢传遍整个部落。族人小心翼翼的照顾华胥。不敢有所差错。

    这一怀孕就是十二年，更是将这件传奇之事传遍整个华胥之国。

    终于在三月十八这日诞下一麟儿，却是长得人身蛇，与雷神模样类似，族人大惊，奉为神灵。出生之时，周遭百兽伏地，飞禽盘旋，一股异香袭地，无数在场之人瞬间疾病全都消失不见，身体恢复健康，越觉得此子乃天赐神灵。

    于是族人决定将伏羲从出生之地阆中搬移到仇夷，仇夷山，四面绝立。有利于避免遭受禽兽的攻击。

    伏羲天生聪慧，生儿能言，三十天之后就会走路。

    待其十岁那年，部落之主退位让贤，伏羲成为部落族长。挥才智，造福族人。

    一是观蜘妹结网，而受启，试验一番，学会格网，教给族人，大大地提高了当时族人的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

    二是变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。这也是**这种社会现象开始瓦解的征兆。三是启用贤者仓颌，创造人族文字，始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。

    四是明陶殒、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”

    五是将其统治地域分而治之。而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

    伏羲部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，这也大大帮助了伏羲。许多部落都向风充部落学习生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了风充部落的知识，人族从此定下了婚娶的规定，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。

    这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水悄作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。然后沉入水中不见。

    伏羲见异兽消失，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一龟甲上，有许多神秘文字，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。

    有了“河图洛书”仰望星空，参照星辰运转轨迹，伏羲对天道的理解更上一层。修炼度也大大提高，让伏羲教化人族的度也随之加快。

    这“河图洛书。是慈航见伏羲即将功德圆满所赐下的，以免耽误了伏羲证道之时，不过这两件先天灵宝中都有慈航的元神，只要他意念一动即可收回灵宝。

    终于在历时九九八十一年之后，伏羲完成了对人族的教化。这一玄，伏羲心中一动，突破了金仙境界。有了金仙的修为伏羲已恢复了当年的记忆，看着手上的“河图洛书。

    他不由地叹了一口气，妖皇身陨，巫妖两族两败俱伤，而他自己也转世为人，这一切都是天道的安排。

    伏羲在恢复金仙修为的同时，慈航也通过“河图洛了，于是慈航便收回了“河图洛书。这两件先天灵宝。

    看着飞走的“河图洛书”伏羲心中是矛盾异常，在参悟了“河图洛书。这两件先天灵宝后，伏羲创出了先天八卦，可推算凶吉，这样他原本就高的推算能力更加精深，如果他有“河图。、“洛书。在手，那么即便是圣人出手掩盖天机，也难不住他。，如欲知后事如何，请登陆肌叫，章节更多，支持作者，支持正版阅读！

第八十一章伏羲证道

    伏羲神魂到地府，就引种种异象，十殿阎圭焚，慈航立即心有所察，同时识海之中河图洛可能是伏羲就要临世了。

    挥退黄鸣和秦腾，运转元神，施展奇门玄术，却依旧一无所得，慈航就知道要么是天机被圣人遮掩，要么就是天道自行稳匿，不然此等道家三术之的奇门遁甲之术怎么会查探不出来。

    “奇门遁甲”的含义是由“奇门遁甲”三个概念组成。“奇。就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、登。隐遁原则是甲子同六戌，甲戌同六己，甲申同六庚，甲五同流辛，甲辰同六壬，甲寅同六举。

    乃道门三大奇术奇门、六壬、太乙之，又号称帝王之术，为夺天地造化之学，只在后来由九天玄女传授给黄帝，人间才得闻此术。

    慈航不敢怠慢，随即唤来二徒，要二人紧守门户，自己出去探查一番。唯有黄鸣撅着小嘴，满脸怒气，甚为不开心。慈航也不多加解释。驾起祥云，往雷泽而来。

    前世，因为知道伏羲之母是感雷泽之气而生伏羲，所以在天机被遮掩的情况下只能寻找雷泽之处。

    对于慈航这等已经半脚踏入圣人门槛的准圣来说，询查雷泽所在，轻而易举。一道青虹停驻雷泽上空，慈航向下一望，就看到一个巨大无比的脚掌印，其中散溢一股造化之气，只是已经微弱无比，细不可察。

    雷神乃是天地初开，盘古开天辟地使用的盘古都天神雷开辟天地之后，残余精气与天地诞生的生气结合而产生的第一缕造化神雷诞育，因为分属妖族，出生之日比起一众妖神靠后，起初化为龙头人身，乃模仿女娼娘娘造型。平时爱鼓着肚腹，雷声滚滚，打个饱嗝，就是一阵雷云滚滚，天雷狂降。

    其后随着女妈娘娘避退妈皇宫，妖族慢慢不见娘娘真身显灵，大失所望。这雷神脾气暴躁，对娘娘颇有微词，于是开始琢磨改头换面，不断变换形象。

    一会猪，手足各两指，执一赤蛇啧之；一会象鳞身，秋冬伏于地中，；一会大鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手恃凿，运连鼓于火中；一会色如丹，目如镜。毛角长三尺余，状如六畜，头如攒猴；一会长三尺许，面及肉色皆青。上加棱，如世间帧头，乃肉为之，与额相连。

    最后才找到一满意的形象，状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下顾长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执槽右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。于是从此之后雷神最明显的特征是猴脸、尖嘴，所以民间有之“雷公脸雷公嘴”的说法。

    因为雷神乃闲云野鹤，不受天庭管辖，所以就是游曳地方的自然神灵，因为自从妖族天庭覆灭，女奶娘娘虽然极力周旋，但是结局未曾有所改变，妖族一众时娘娘不加援手，大为不满，只是娘娘为圣人至尊，不敢说出来。

    这雷神乃是个憨货，一向大大咧咧，酒足饭饱之后，老爱和一堆妖插详打科，这一不小心就对娘娘有了不敬之语。女娟娘娘是何等人物，冥冥之中，圣人烛照观照周天，雷神的闲言碎语就被娘娘得知。娘娘一阵恼怒，只是这家伙就这德行，娘娘念其同为妖族一份子，还曾经为表示崇敬，将自家变化作娘娘的模样。况且娘娘也知道雷神埋怨之言，也是许多妖族心中所想，只是这家伙实话实说，口无遮拦而已。

    只是就算娘娘不计较这事，但是女奶娘娘身为圣人，那不仅仅代表着她自己，也代表着天道不可侮辱的威严，这是天道赋予娘娘的道果，不是圣人之下之人可以侮辱的，侮辱娘娘相当于质疑天道，侮辱天道。于是冒犯圣人的因果就结下了。

    女娼娘娘为了了结这一因果。就牵引天机，将华胥引到雷泽之中，让其踏雷神脚印，感造化气息而孕伏羲。

    这雷神浑身是雷霆，自然其中脚印依旧残留雷霆精气，只是被大地土气消磨暴虐之气，只留下至阳至网之气，大地属阴，雷霆属阳，阴阳交会，自然生出一丝造化之气。二者合一，既有阳气，又有造化精气，华胥自然处*女之身怀孕，诞下人文始祖伏羲。

    慈航循着这股造化之气泄露的一丝气息，一路追寻，终于寻找到华胥家里，只是未曾现身。

    不是慈航不想捞取天皇之师的功德，只是自己已经因为河图洛书之事恶了女娼娘娘一次，如果敢收伏羲为徒，想来就是女娼娘娘也不会善罢甘休，难免给自己小鞋穿。

    要是拜老子为师，那就大大不同了，老子为众圣之，况且伏羲为转世之身，由老子收为徒弟，一来顾全娘娘脸面，不至于太掉身份；二来伏羲彻底脱离妖族身份，拜入人教，享人族香火，为老子所庇护，娘娘也就不怕伏羲有灾劫临身，虽无圣人**，亦有圣人无尽富德可享。

    慈航很明智的守护在伏烈引口，来护估，二来顺便引导番，如此可造福人族善缘，了结与女妈娘娘的因果。

    就这样，慈航留一丝神念关注伏羲，一边修炼，只是到了准圣境界，法力完全不是问题，关键在于体悟大道至理。

    于是慈航也行走人间部落间，从不现身，默默观看生的一切，感悟越来越深，而道行也慢慢提升。

    伏羲随着年龄长大，变得越来越聪慧，而记忆中的一些片段开始慢慢开启，无数妖族秘法开始在心头一一闪过，虽然疑惑不解，但是在观看斑族遇到的天灾兽潮之后，开始希望掌握强大力量，护卫族人，于是开始了修炼。

    部落在期管理下，越壮大，蒸蒸日上，已有大兴之势。无数部落听闻，纷纷派人探查，回报之人皆言，伏羲乃前所未有的圣贤，不仅仁德在身，而且有治理大才。

    于是，无数被生活所迫的部落迁徙而来，隐隐之间，伏羲所在部落成为人族之中力量最大的一支。因为伏羲的圣德，把他生长之地称为成纪今天甘肃天水，建都于陈即今天河南准阳。

    伏羲姓风，叫这与伏羲所诞生部落的图腾崇拜有关。

    当时除了拜祭圣人老子、女娼娘娘和慈航之外，人族还祭拜其他妖神，因为随着岁月流逝，当年的圣人不再现身，而在孤苦无依的情况下，信奉一些强大的生灵成为习惯。

    洪荒多大泽，藏匿巨蟒，人族与其搏斗之余，感到其强大，于是拜祭蛇为图腾。当时气候温热，多有喜温动物存于世，有大鳃即娃娃鱼遍布洱流山”之间，人族采食，把蛇结合娃娃鱼之形象，稍加修饰中演变为长有鳞片，能入海腾空的神龙，于是龙变成图腾信仰。

    古时一向有“风动虫生。之说，在当时的甲骨文的卜辞中，“虫”和“巳”为同一个字，而“巳”就是蛇，《山海经海外南经》中有“虫为蛇”之说，由此起姓为风。

    伏羲在位十五年，传个于部落后裔，称伏羲氏，传有十五世，在个一百一十五年。

    人族感其圣德，像日月之名，称其为太皋，被后人误读为“昊“皋。是“太白”二字合成，意思是湖边的地得日光最早，盛赞伏羲之德。所以又称为太昊伏羲。

    伏羲退位，假装身死，殁于陈都。

    伏羲外出，勤修妖族**，对自然界生的一切现象有了敏锐的观察，日夜观看天象，若有所悟，却总是不得其义。

    一日，在成纪不远，孟津东部，图河岸边席地而坐，一龙马从对面山洞冲出，飞入河中，不一会俏同一绿毛乌龟负一龟甲而出。

    龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。

    龙马献上河图，绿龟献上洛书。龙马伏地点头三下，消失不见；绿龟匍匐，陪伴左右。

    正是慈航感天机而动，投二宝于图河之中，被天地灵兽所托。献给伏羲。

    伏羲观天地水火雷山风泽，而画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的非图，后人称为伏羲八卦图。

    易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。

    四象演八卦，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。

    而商周之时周文王姬被拘于荑里今河南汤阴县。他在因禁中，精心致力“演易之六十四卦，各为象。”

    认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。

    回归陈都，传授继任者。伏羲又仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。

    天降祥瑞，万里飘香，一股玄黄之气垂落九天，直奔伏羲而来，沐浴在滚滚烟气之中的伏羲身上飞出一图、一甲，化作两道星光一闪即逝。

    伏羲片刻之后醒来，周身气息飘渺，却有威压如泰山压顶，脑后依稀有一轮玄黄金轮悬挂。

    正暗自可惜河图洛书之间，九天之上紫气东来，一紫袍青年道人领一九龙沉香辇而来。

    这青年望了一眼远去的星光，降落云端，对伏羲言道：“人主且接太清谕旨！”

    伏羲不敢怠慢，叫人打扫干净，焚香结庐，拜倒而下。那青年满意的点点头，打开道德天尊诰敕：

    “太上无极混元教主道德天尊敕曰：伏羲尔乃妖族大圣，虽闻至道，未证菩提，有心日修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往憩累积，劫运相寻。故擅自卷入巫妖大战，身死沙场，幸得圣人娘娘庇护，得保无虞。今降世为人，德行圆满。

    今奉太上道德天尊敕命封为人族天皇。道号为辟地开天昊皇上帝，往居火云洞修行，不染因果，当万劫不灭！

    尔其钦哉！”

    此子正是八景宫门人玄都**师，特奉老子之命，来宣读诰敕，送天皇归位。

    伏羲领命，坐九龙沉香辇而去。人族大呼，悲戚嚎哭，震天动地。

    慈航在孟津河畔，默默的看着陈都腾起的祥光瑞气，望了一眼旁边的绿甲乌龟。叹息一声

    《封神演义》有诗道其出生言道：

    根源出处号帮泥，水底增光独显威；世隐能知天地性，灵性偏晓，鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞；苍领造字须成体小堑先知伴伏羲。穿萍透种千般俏，戏水翻波把浪吹；条条金线穿成甲。点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮缘羽衣；生来好勇龙王幸，死后还驻三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。

    看着周身晕染玄黄之气的绿龟，慈航一弹一道白色光华，那绿龟天生会算自身福祸，也知道慈航一直隐身在周围，觉得慈航没有恶意，也就任由那道化形神光落身。

    片亥之后，在乳白、玄黄二色的交织流动下，一个身穿绿衣的女子立于原地，泪流满面，叩到在地：“多谢仙长慈悲，渡化于我，还请道长不嫌我粗鄙，愿随侍左右，当个端茶递水的侍女。”言辞恳切，激荡难耐，正是亿万年沉于泥底，不曾化形而出。

    今日先是自己觅食，被一龟甲砸中，迷迷糊糊之间被牵引上岸，被一**上身，腰穿鹿皮的长男子取走龟甲，而自己被一股不知哪里来的气劲困住，不得丝毫动弹。随后那披头散的粗扩男子喃喃自语，手指在自己龟背上涂涂抹抹，良久之后才在一声狂笑声中离去。

    不想，脱困之时已经八十一载过去，不久天降功德，玄黄罩体，又被眼前仙长助了一臂之力，才得以化形而出。慈航闻言，不假思索言道：“你我无那师徒之言，你自有莫大机缘，可前往东海金鳌岛，有上清圣人宣讲**，产收门徒，你且自去，另有一番机缘！”

    那女子眼神一阵黯淡，就要拜别慈航，慈航想起其日后悲惨下场，连封神榜都上不得，又开口言道：“你且取来化形之后脱落的龟甲，我有要用！”

    虽然对于妖族来说，化形之后的脱落之物尤为珍贵，毕竟血脉相连，炼制成宝物随心所使，犹如臂使。况且是经过伏羲圣人所用，有功德附身，兼具防护和卜卦之能，更是珍贵异常。

    倒是这女子不假思索，毫不犹豫，掏出来，递给慈航，慈航一阵好感，对其言道：“此物我暂时借去，日后自会还你，许你一场福缘！”不待其回答，驾云离去。

    且说伏羲有女儿，名叫您妃。因为伏羲修炼妖族法术，日渐恢复记忆，仿造记忆中伏羲琴而创造出乐器瑟，为弹弦乐器，共有五十根弦失传，现今皆为二十五根。用整木研成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。瑟面端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的柚。尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。

    宏妃因为父亲伏羲经常忙于族中事务。孤单之下，四处游历。一日，来到洛河河畔，被洛河两岸的美丽景色所吸引，久久不愿离去。

    那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。怠妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

    宏妃性情恬淡，纯真无暇，喜爱音乐，却因为年纪幼小而而弹不动瑟，于是伏羲为其制作一七弦琴，闲时弹琴歌唱，歌声美妙。

    不想却招来祸患。

    话说有一男神，名叫九隆，乃是帝俊自爆残余精血感大日阳气化生而出，自称天帝之子，妖族不认。

    路过洛水，被宿妃美妙歌声吸引，紧盯着宏妃看，宏妃大怒，心情也被破坏，欲要离开，却不想被九隆拉住手不放。

    且说黄河之中有水神河伯，名字叫冯夷，鱼尾人身，头是银白色的。眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。虽然他是男性，但是长得却异常俊美，身上有淡淡的水香，看上去只有不到二十岁。正是：：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红。”

    其来历且听慢慢道来：原来上古之时，在华阴潢乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

    大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汉汉全是黄河水。

    冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。

    转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，咙吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。

    冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

    冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，怨气直冲九霄。因为就差一朵水仙花汁液，其就可成仙，所以现在是半人半仙，六道轮回不敢收，惊动玉帝。玉帝派神将将其带往天庭，问起缘故。

    冯夷初生牛犊不怕虎，当着玉帝的面破口大骂，斥责天庭无所事事，不履行职责，让黄河泛滥，为祸人间。

    玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，如今又被一半仙之人怒骂，大为恼火。

    一旁的智多星太白金星见门几。吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就向玉知际口：“冯夷就差一朵水仙花仙露，即可成仙。如今天庭人手缺乏，不如许他个黄河水神之职。一来，消解怨气，破除对天庭的信仰冲击，以免天道察觉，将失察因果记在我的司职天神身上；二来也可顺势插手凡间，如果治好水患，天庭也有一笔功劳”。

    玉帝听后，颜色稍雾，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。

    冯夷喜出望外，满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。

    于是饮下仙露，成仙得道，司职黄河水神之位。

    就在毖妃和九隆纠缠之时，河伯乘着黄河之水赶来，河伯亦是被歌声吸引而来，见得有人侵犯心中女神，一怒之下，大洪水，将二人一同卷入河中。

    就是在水中，这自命不凡的九隆还质问宿妃道：“这就是你想要的吗？。河伯大怒，将九隆淹死，把毖妃带到所居之处。

    这九隆乃阳气化生，本身继承的就是帝俊一丝残存血迹，根本比不上精血的纯粹，更何况没有习得妖族法术，又自命风流，不好好修炼，整天拈花惹草，和一些花妖草怪**逗乐，如今在滚滚黄河之中，半点法术也使不上来，就此一命呜呼！

    宏妃虽然不喜九隆，但是也不喜欢整日黯淡无关，人烟稀少的河底，于是日夜弹琴，河伯颇为欣喜。

    就这样日子久了，正所谓日久生情，单纯的宿妃就喜欢上河伯了，于是开口嫁给了冯夷。只是母夷此人自从成仙为神之后，四处游幕，见了不少花花世界，跟不少女神有一腿。网开始还觉得天真无邪的宏妃可爱俏皮，日子久了就觉得二人更像兄妹，不像夫妻，于是开始四处鬼混。

    尽管河伯风流潇洒，长有白哲的面孔、颀秀的身躯，但当他以本来面目出现时，却拖着一条长长的像北海陵鱼那样的尾巴。

    他经常喜欢乘坐荷叶做蓬的水车，驾着甥龙一类的动物，和一些无非是山精水怪的女郎到九河遨游，常常把毖妃忘得一干二净。

    宏妃为此愁肠百结，虽然有时也免不了遐想联翩，春情荡漾想爱上一位如意的作为郎君。可是她却却终归不能逃出河伯的手心呀！

    一日，眉宇紧皱的毖妃来到洛水，稍解烦闷，却被后真部落的后裔大弈碰到，虽然巫族没落，但是还是和人族混居，生存了下来。

    这大弈生的也是风流倜傥，如果说河伯是白俊小生，那么大真就是成熟型男。

    大真也被毖妃吸引，邀其玩耍，宿妃一见倾心，于是二人快快乐乐的耍闹在一起，却被冯夷得知。化作狂龙追赶而来，出言不逊，向大弈挑衅。

    大真继承了后真的箭术，一箭射瞎了河伯左眼，毖妃心中依旧爱着河伯，悲痛之下离开大弈，扶着河伯回到黄河府邸。

    只是冯夷因为此事耿耿于怀，脾气开始暴燥，不再司职黄河，结果黄河泛滥，殃及人族，被伏羲得知，就要灭杀此索。

    被宿妃所阻，伏羲才知道二人已经成婚，大怒不已，只是女儿心有所属，又海棠醉日，梨花带雨，心下不忍，拿出水玉上古神器若与之相通则能控制所有的水灵，要他去治水。

    如果冯夷不能和水玉相通，时间一久。冯夷自会被毁灭。

    只是冯夷不得其法，焚香祷告周天神灵圣贤，被女妈娘娘察觉。

    毕竟毖妃相当于自家侄女，有血脉相连，而冯夷为其夫，气运勾连，娘娘一皱眉头，在河伯府邸画像之中显露神迹，但见毫光大闪间，娘娘现出身来。

    冯夷一见，哪敢怠慢，叩头拜到，言道：“叩见女妈娘娘，愿圣人娘娘万寿无疆，青春永驻！”

    娘娘本来还对冯夷有所不满，见他恭维一番，一时之间也被逗乐，倒也消了三分怒气。

    对冯夷言道：“要通水玉需要河图洛书二者，方可完成。只是如今这二宝属于玉虚宫门人慈航真人，怕是不易得到。”

    娘娘言罢，就见冯夷一阵顾废，哭丧着脸。

    娘娘怒喝道：“好个无骨头的丈夫，此等小事就能吓怕你？。

    直如雷霆袭耳，震耳欲聋，眼中金花四溢，惊骇之下，磕头如捣蒜，言道：“冯夷不敢，望娘娘恕罪！”

    娘娘看着头破血流的冯夷言道：“你是不是怨恨我，身为圣人却不为你求这河图洛书？”冯夷连称：“不敢！”

    娘娘也不理会，自顾言道：“不是我不拉下这个脸皮去求，只是此物已经助你岳父伏羲一次，使命已完，不当再出世。况且黄河治水，还待有缘之人再来，方可了结。今且赐你河图洛书之虚像，先镇住水玉，当尽忠职守，绘制黄河水域河道走向。他日治水之时，河图洛书当现身，你将黄河水系走向分布图呈献给人皇，当可得其允诺助你一臂之力，此祸患

    女娟娘娘言罢，秀指一弹，一道霞光飞入冯夷脑海，正是河图洛书虚像，冯夷还沉浸在瑰丽殉烂星空奥秘之中时，娘娘法相化作流光回到供桌之上的图像内，一阵光华闪耀之后，恢复如初。，如欲知后事如何，请登陆肌州，章节更多，支持作者，支持正版阅读！

第八十二章女娲治世

    二忍伏羲吊然升夭而去，但是却留下人族骸魂联一，八降功德之气重新铸造一副身体，不染拜尘，入火云洞而不染因果。

    于是人族将伏羲遗体收拾一番，在国都宛丘今河南淮阳附近的蔡河之滨建立陵墓，陵墓之中有铭文留下：“渭河之中得此磅礴。故后世据以权为头，后育不已牺皇，德语三山，位在三十三天外天。功为人皇得权，以权为氏姓，以金磷较爪蛇为灵，以太昊群山为居。以擒龙四伏水为功，以通灵为言。以眼填天。以口添地。”

    所以全族把“权”定为伏羲氏后裔为姓。

    太昊伏羲之后有天下的占个部落联盟。都承继了伏羲的称号，他们分别是：女奶氏、大庭氏、拍皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、辆连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。

    伏羲降生人族，娶妻生子是人之常情。

    求取氏族部落之巾的凤姓部落大酋长之女凤里牺，以狐狸皮毛为婚礼。取其为妻。二人生有四子。长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲四曰和叔。

    凤里牺与伏羲同甘共苦，共同打下天下。在伏羲称帝第十五年。封其于汝阳今河南洛阳市汝阳县，统领中州？

    三年之后，伏羲去世，凤里牺被氏族联盟推举为为帝，以上古正神女奶为出生氏族名号，遂又号女奶氏。被后人误解，以为女妈娘娘和伏羲本为兄妹。又成夫妻。

    建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年公元荷劲玉年为女皇元年。这一年女娼强岁。

    女皇二年丙申，公元前７防年。共工氏不肯听命于女奶，欲自立为帝。女奶怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。

    双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山今甘肃兰州市榆中县。共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。

    女娟又命骗连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。

    由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临。人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。

    当时女奶等人居住在高地得以幸免。她立剪组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。

    他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。

    这共工氏就是巫族和人族混居后，信奉共工的部落后育；祝融氏亦是如此。

    有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如棠。其木若匿，其名曰建木。这是神木，被伏羲取来，立在陈都，作为凡人成仙通往天界的神梯，被历代君王看做王权象征。

    因为圣人已经很久不现身，而文字还没有，只有烦人氏传下的结绳记事。所以神灵之事被慢慢淡忘。

    天降灾劫，惊醒众人。女奶娘娘趁机施法，借伏羲降世，施法与其妻子，号女娼，广施德政。被人族尊重，香火旺盛，信仰不断！

    因为这女奶是娘娘姓名。人族祷告之时。香火愿力十有**被娘娘所得。

    凤里牺执掌权柄五十三年。于一百零六高龄卒。

    因为凤里牺是伏羲妻子，又功勋卓著。于是伏羲被叫做伏牺；而伏羲率先开始兴庖厨厨房。所以又叫庖牺。后来因为三国曹植的《洛神赋》，身为洛河水神的伏羲之女宏妃名声大振，于是伏羲又被叫做毖羲。

    因为是禅让制，所以人主之位能者居之，伏羲氏第十五代后裔式微，传位于掌管书契的朱襄氏。这就是神农氏。

    女奶氏部落女名叫女登，为有娇氏之女。这一天，女登在华阳游玩，正直日午时分。烈日炎炎。人懒困乏，女登在烈山寻一山洞石室憩，凉风习习，迷迷糊糊间只觉一道人驾云前来，眉清目秀，仙风道骨，手持一柄红光艳艳的拂尘，一身道袍装扮，紫竹绣于其上，华美异常。那道人对女登微微一笑。言道：“还不结圣主麟沁！”在女登疑惑间，一神龙从这道人脑后光轮中飞出，通体碧绿如翡翠，身姿矫健，张牙舞爪，遨游天际，腾云驾雾，一阵撼天动地的龙吟声后，飞到女登面前，盘绕其身一口赤红龙炎喷出，直扑女登肚腹而来。

    正在小憩的女登尖叫一声。醒来，冷汗涔涔，环顾左右，却不见那道人和神龙的身影，用秀手稍微抚胸，粗喘几口气，抹一抹额头的汗水，一望日天，还是正午时分，太阳似乎就没有移动丝毫。

    女登以为只是噩梦，觉得这山洞乃不祥之地，于是就要起身下山。却不料一起身，一阵阵痛，疼得女登大呼。片刻间就见肚皮如同气球般快涨大，在女登惊骇欲绝的眼神之下，一人身牛、通体晶莹剔透，可见五脏的孩子从肚中而出。

    女登一开始以为是怪物，惊慌失措，但是毕竟血脉相连，看着饥饿的孩童。不忍心，掀起衣服。开始喂奶。

    只是这孩子不知怎么生下。又如此奇异。该如何是好？心中忧虑，眼看再不下山，就要黑夜降临。女登只得抱着孩子慢慢腾腾往部落赶去。

    在族人的一番询问下，女登红着脸，说了经过，族人大奇。有人就说。自古大贤降世，必有异象。伏羲圣皇就是其生母华胥感雷泽雷神脚印而生，蛇人身。此子将来必有一番作为。

    三日一过。女登正在草屋之中，为自家孩子而忧愁，不知如何是好。突然天际飘来一朵祥云。降落在九尺高空，一阵异香袭地，地涌金莲，天花乱坠，烟岚重重，彩虹横贯，一青袍绣紫竹的年轻道人。手持拂尘。宣一声道※

    ，浅盾！“贫道玉虚宫门人慈航特来拜会女登声音传遍部落村庄，无数族人探头探脑，看到如同神人模样的慈航，纷纷拜鲜，磕头如捣蒜。

    正在喂养婴孩的女登抱着孩子出来，就看到梦中出现的那道人，屈身下拜，言道：“可问道长是否就是我等人族口口相传的人族护法慈航真人？”结结巴巴，神情似乎既紧张又兴奋。

    慈航点头，言道：“不错，贫道正是慈航。此来是为你手中麟儿而来，他乃天命之人，将为人族共主，建不世之功。我希望收他为徒，你可愿意？”

    早被惊得目瞪口呆的女登连连点头，“愿意，愿意，还望道长不嫌弃我儿。”

    于是，慈航就住在了姜水旁边的村庄，开始照顾这孩子。

    不愧为天命之子，这孩子三天能说话，五天能走路，三岁知稼稿，长成后，身高八尺七寸龙颜大唇，姓“伊者”名“石年”

    因为这个部落倚靠姜水，所以以姜为姓，是姜姓部落。族长老迈，让贤于石年。

    石年蝉精竭虑，白天处理族中事务，晚上求教于慈航，慈航也不教其太多诸如甘霜术、回春术之类，只教大道至理，不教法术傍身，所以日复一日，石年道行越来越高，却是丝毫法力没有。

    正因为道行高深，却能够越体会到人族疾苦，誓要造福一方。

    人族此时不懂农业，靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，食不果腹，经常忍饥挨饿，衣不蔽体。

    看到族人这种苦境，石年心里极为不安，日思夜想，要大家过上丰衣足食的安安稳稳的日子。他想，要是有一种草结出的果子又多又能吃，那就好了。

    他告别慈航和母亲女登，不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了无数千奇的果子，有一次误吃了毒果差点送了命。

    石年丝毫不灰心，一日在南方一个山清水秀的地方拨开灌木寻找那种能借无数果实的神草。不想，一只五彩丹雀属凤凰口衔一绽放霞光的九稳禾，盘旋其头顶三圈，扔下飞走。石年好奇之下，拿起，一看之下大为惊喜，稳颗粒极多，网好满足此行目的。

    而其不知道的是那丹雀飞回姜水，飞到慈航身前，化作一少女，不是金鸣是谁。金鸣将此事告知慈航，慈航满意的点点头。

    这九稳禾却也奇特，生有五种不同的谷类，为麻、秦、稷、麦、寂，色呈五彩。石年高高兴兴的回到姜水，却现大家还不大会种地，只是刀耕火种，产量很低。石年冥思苦想，最后制成木质表耙，用来翻地；又看到某些土块坚硬，人力不足，又开始驯化牛，用来耕地。有时干旱无雨，庄稼难免颗粒无收，于是石年又带领族人凿井灌溉。

    第一次长出来的五谷，有神奇之效，吃下之后，长生不老。

    这些努力使得姜水部落迅壮大，本属于朱襄氏分支，被族人察觉，推举为朱襄氏酋长。因为他断木为粘，揉水为表，耙表之利以教天下，以其神于农业，故曰“神农”

    当时人族以树叶和兽皮裹身，不足以驱寒蔽体，于是神农石年采集桑麻，制成布帛，教给族人，为人族从原始游牧社会向农耕社会转变提供了条件。

    当时除了伏羲传下的制作葫芦瓢当做水器外，人族还未产生其他舀水器物，石年捏制陶土，制成陶器，其中以夹砂黑陶和夹砂灰陶为主。

    泥质黑陶、灰陶、夹砂粗红陶次之，泥质红陶较少，泥质白陶最少。除少量的素面陶外，纹饰有篮纹、附加堆纹、四凸弦纹、方格纹、镂孔刻戈纹、绳纹、叶脉纹和少量的彩陶等。

    器形有鼎、罐、厚胎喇叭形红陶环、陶仿轮、碗、盆、圈足盘、器盖、瓮、尖底缸、长颈壶、四足方鼎等。这给人族的生活带来巨大的改变。

    在陶器明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人族的饮食卫生和医药展产生了深远的影响。

    同时为了保护粮食收成和族人安危，石年削木为弓，制造了弓箭。

    神农为了慰劳经常困苦的族人，明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽“这种琴出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。

    在日益丰富的物质生活条件下，人们开始有了以物换物的需要，于是神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”神农明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币、商业展的起源和基石。

    因为共工氏毁坏建木，天数大变，伏羲留下的立法已经不能适应新的气候节气。

    于是为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，神农重新演算八卦，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

    神农因天之时。分地之利，始治农功、正气节、审寒温。以为早晚之期，故历日。

    神农管理部落，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

    日益壮大的部落，和长期积累的人望，使得石年被氏族联盟在伏羲氏传承十五代之后取而代之，开始了轰轰烈烈的神农氏时代。

    因为神农石年出生之时生具火德，善于焚山开垦，开火制陶，于是族人相信神农乃是秉承火德的圣贤，于是称为“炎帝”至此“炎帝”称为一个帝号。

    因为种种原因，太昊伏羲所建都城宛丘，三度迁移，三度重建。神农继位，秉承伏羲遗志，在太昊废墟之上建立国都陈。

    可是身居高位，拜卞二诚谨慎，觉大部分人族食用野兽而肉，长此以任：门则丑肌体出现了病症，即使小病，也因为无人懂得匡术，而深受病痛折磨，痛苦不堪。

    神农有感于此，有开始要到深山老林，去寻找草药，再治百姓。

    石年离开部落，开始了尝百草的旅程。一天，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身肿。他忍痛高喊：“老师，快来救我。”

    慈航心神震掐指一算动，立即派金鸣化作青鸾衔着一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了青鸾，都吓得纷纷逃散。

    青鸾将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。

    青鸟乱成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢。

    哪知，一张口，仙丹落地，立亥生根芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了！”

    于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”后来，药物学家给它命名为“延龄草”

    石年并没有被眼前的困难所吓倒，依旧不改初衷，一路从北往南而行，在巴蜀之地，无卜心尝到毒草断肠草，遍体紫，浑身僵硬，眼看就要毒身亡。

    不想，这时天际一道青虹飞来，一道光华裹挟一颗金光灿灿的仙丹被射入石年嘴中，一阵青色光辉开始从嘴部绽放，如同流水席卷全身，避退紫色毒物，片刻之后，只见无数紫色烟雾从石年体内喷薄而出，慈航绣袍一甩，无数紫雾聚拢凝结，化为一枚紫色丹药，被慈航“收起。

    神农石年见得老师，拜倒而下，两行浊泪滚下，哽咽道：“弟子无能，拖累老师了，多谢老师相救。”

    慈航感慨一声，扶起神农，对他说道：“你现在乃是凡人之躯，即便生伟玲珑玉体，可以看到五脏六腑，辨别草药属性，但是有些毒物毒性极强，怕是等不到你察觉。就可能要了你的命。”

    说着，拿出随身的红丝拂尘，一摆，化作一轻鞭储，红土的意思，通体赤色。对抬头看着自己的石年言道：“这是为师拂尘所化，在试药之前，用其碰触草药，可以详尽得了解草木是有毒还是无毒，是凉性还是温性。”

    石年拜谢一番，接过，爱不释手，破涕而笑，慈航对他言道：“当不畏艰险，完成此不世之功，切记，切记！”言罢，驾云而去。

    石年朝老师离去方向一拜，拿起储鞭，又开始了尝百草的进程，曾经一日之内中了七十次毒，被赌鞭所救。

    神农尝百草时。随身带着一只能看到五脏六腑、十二经络、帮助他识别药性的活“仪器”一獐鼠，又名“獐狮”民间有“药不过獐鼠不灵”之说。

    一天，行到神农架，这只獐鼠吃了巴豆，腹泻不止。神农把它放在一棵青叶树下休息，过了一夜，獐鼠奇迹般地康复了，原来是獐鼠吸吭了青树上滴落的露水解了毒。

    神农氏摘下青树的青叶放进嘴里品尝，顿感神志清爽、甘润止渴。

    神农氏教人们种了这种青树，它就是现在的茶树。这就有神农架民间传唱着“茶树本是神农栽，朵朵白花叶间开。栽时不畏云和雾，长时不怕风雨来。嫩叶做茶解百毒，每家每户都喜爱”的山歌。

    但是天有不测风云，人有旦夕祸福，终于在走到茶乡今湖南长沙，不小心吞食“火焰子”的毒草，而来不及拿出稍鞭，毒身亡。

    于是，神农在位一百二十年，传七代世袭神农之号，共计三百八十年。

    人族感念他的功德，把他运回朱襄氏祖居地拓城家葬，故此至今拓城朱岗寺有朱襄陵，后建祠以供世代祭祀。五千多年来，口碑至此，丰碑至此。周武王封神农的后代于焦。

    死去的神农魂魄飘飘荡荡，回到姜水，来到慈航面前，慈航言道：“你当功德圆满，不能再停留人间。”

    神农大哭，对慈航言道：“弟子千辛万苦，历尽万辛，尝试百草，就要功成之日，安能就此离开！”说完悲哭不停。

    慈航见他如此，也就说道：“你且写出心得体会，制成书稿，我自会教给人主，你不必担心。”

    于是，神农口述，慈航执笔，行云流水般把这本药草书籍完成，最后慈航定名为《神农本草经》。一道清风拂过，飞到陈都，落在人主临魁的桌面上。

    临魁为神农长子，神农逝世，氏族联盟推举其为人主，继承父亲衣钵。加持“炎帝”称号。

    他正为父亲去世而悲伤啼哭，突然一阵异风件过，桌子上出现一本书籍，乃是兽皮缝制而成，密密麻麻的字体绘就其上，封面是“神农本草经”临魁一见，以为父皇灵魂难安，特来赐下宝书，朝宝书跪拜，誓会将此书公诸于众，让人族共享，不让父亲留下遗憾。

    就在这时，姜水流域一时之间紫气东来三万里，瑞气千条，紫气弥漫，一紫袍道人呼喊道：“人主神农氏接太上教主道德天尊诏敕。”

    神农一愣，茫然的望向慈航，慈航对他点点头，说道：“还不快去接旨。”

    神农连忙出屋，跪倒在地，只听天空之中传来渺渺仙音：

    “太上无极混元教主道德天尊敕曰：神农牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉，功德无量！

    今奉太上道德天尊敕命封为人族地皇，秉持火德，为炎帝，往居火云洞修行，不染因果，当万劫不灭！

    尔其钦哉！”

第八十三章仓颉造字

    玄都**师富读宗太卜教辛道德天尊老子诏敕。就旦神据些跪九叩。双手接过符诏。

    顿时，天机转动，命运长河徒起波澜，一声凤鸣，一指通体火红的凤凰从万顷水波之中腾空而起，顾盼之间，舞动艳丽羽翼，修长尾羽出道道流星般的痕迹，双翼伸展，飞落九天。

    就见在一片金花之中，一火凤燃着熊熊大火，从万丈高空翩翩落下，口衔一枚火丹，其内却含一看似凝实的玄黄宝丹，分外奇异。

    就在神农目瞪口呆，不知所措之际，那枚火丹吐出，化作一道霞光飞入神农微张的檀其之中。瞬息之间，一股温泉润体的感觉贯穿四肢百脉，周身四万八千毛孔舒张，无数身体污浊之气排泄一空，与其火德之体相得益彰。

    一时之间，丹火引动神农血脉，周身三尺之内尽皆红光爆闪，没有燥热焦灼之感，只有如同阳春三月般的浓浓暖意。

    待得那火丹外围火气被神农吸收，锻造一番神魂，重塑一具身体。骤然里面那玄黄宝丹爆，无数玄黄之气喷涌，在神农体内来回冲刷，最后汇聚于头部泥丸宫，冲破关锁，直入识海，亩田大小黄云铺展开来，将神农识海占得密密麻麻，破开无数空间，开拓领域，待得扩至十倍有余，才慢慢减，云气一阵翻滚，将识海周遭屏障稳定下来。

    光华闪耀，如同闪电游窜，黄云塌陷。凝结成万朵莲花，飘飘荡荡，在识海驻留，无数天地灵气从神农眉心涌入，播土扬尘，飞沙走石，山间孕育的烟霞彩岚滚滚而来，汇成彩虹般的气流打着旋往神农涌来。

    当真是气象万干，不同凡响！灵气进入识海之中，化作甘霜，淅淅沥沥的洒落。汇聚成一洼水，青碧之色，不时闪烁一抹亮光。

    小溪汇聚，不断壮大，半盏茶时分，就从一洼浅水，变成一亩大的灵水湖泊，五朵黄莲漂浮其上，绽放宝光，如同仙境，仙气盎然。

    待得灵气饱满，身体毛孔封闭，眉心宛转间，毫光一闪取逝灵气纽带被掐断，无数聚拢而来的灵气慢慢散溢。

    而神农无暇顾及，只觉识海之内卷起诣天大浪，一朵朵黄莲扶摇直上，长至百丈高下，花盘大如车轮，枝叶如同芭蕉枝叶厚大，青翠欲滴，点点露珠浮动，清亮晶莹，灵动至极。

    黄莲徐徐转动，不想同时朝高空喷吐无量玄黄之气，凝实纯净，透顶而出。只看见神农脑后冒出细油云气，还不曾看的分明，那团云气已经化作一圆轮，盘踞神农脑后，如同一轮黄色太阳从其背后升起，衬托得神农如同金阙贬谪的九天仙人，神采不凡。

    功德金轮投射无量光辉，此光无形无色，横扫洪荒人族，人族不见其光芒，不见其色彩，却从心中升起一股对地皇神农氏的无限崇敬，对炎帝大德的由衷感激，一时之间，不由悲从心中来，哭哭啼啼哀号炎帝逝世，世间又失去一位贤者圣人。

    神农被这从天而降的功德一下子将道行提高到深不可测的地步瞬息之间就明白了自己乃是应天命而生，顺应道家之意，显化牛，托生人族，为人教大兴的推动者，顺应天机，得享寿福，获此无量功德，从此当不生不灭，安度无量量劫而不夹！

    九声龙吟响起，将还在沉思中的神农惊醒，就见天际有九头身姿矫健俊美的神龙拖着一车辇而来，通体异香，用珍稀木材沉香木打造九条神龙呈现赤橙黄绿青蓝紫外加黑白二色，清气托足，瑞气相随，紫雾腾腾，彩烟迷蒙，九条俯，静候神农。

    玄都**师催促一番，神农依依不舍，朝慈航所在的茅草屋一拜，登上车辇，九龙咆哮，放开法力，拉起宝车，直闯云涛碧海，往火云洞而去。

    玄都**师亦朝茅屋一拜，驾起紫云，慢慢悠悠的朝山而去。

    慈航叹息一声，一挥手。茅屋不见，人烟全无，不知所踪。

    神农纳奔水氏之女曰听妃哉。

    为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝麓，麓生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。

    即神农氏传承到第八代神农氏炎帝姜榆罔的时候，开始大权旁落，被兴起的公孙轩辕所取代，成为氏族联盟新的掌权者。

    在神农氏政权第三帝承统治的时候，在史皇氏部落生了一件大事。

    史皇氏部落女领侯岗在洛水衙邑今陕西渭南市白水县东南游玩之时，突然一阵怪风袭来，迷糊间就见一道人从云端漫步而来，但见那道人袖袍一挥，天空云气滚动，从九天之上飞落团团青光缭绕的云气，从地底升起股股黄色烟气，二者缠绕。化为龙虎，刮起狂风暴雨，扑到其怀，一阵阵痛，产下一男孩，姓侯岗，名领。

    正是史皇氏感天地灵气而生领。

    在当时，任何人相互间交流只是靠手和身体的动作来表示。人族最早的语言是单音叹词，如“咦呀”旧懈凹、哈等。继而展成双普词，后来叉经讨数百万卑懈键化和展，到有巢氏时代的后期才有了初级语言。

    到了姬人氏时代，语言已经相当丰富。但是这时候还没有文字，如果有什么重大的事情需要记住，只能用摆放石块的方法来记事。称为“堆石记事”。

    堆石记事的方法是以石块的大多少、堆放的方法和位置，分别代表不同的事物。这种方法既麻烦又不便于管理，而且很容易被破坏。

    后来，烦人算兹氏的织女明了搓绳技术，继而又明了“结绳记事”。

    结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结小卓打小结，先生的事打在里边，后生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，织女又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。

    由于“结绳记事”更方便，更易于保存，从而取代了“堆石记事

    蜒人氏晚期又明了最早的“符号文字符号文字最初主要由凸米”三个符号构成，它的明源于“结绳记事。的大结和小结，最初有人嫌结绳记事麻烦。便把结绳记事的“结。用符号玄在石头上，大结用“来表示，小结用“凸”来表示，重叠结用“米”来表示。

    人们现用这种方法记事比结绳记事更高明，它避免了“结绳记事。容易被烧毁和腐烂等不利因素，可以永久性保存。于是人们逐渐改用“符号刻辖，来代替“结绳记事”并且陆续明了数十种不同的符号来代替不同的事物，这种符号就是我国远古时代最初的文字。

    但是这种符号晦涩难懂，难以流通传授，此事一直困扰着人们。

    侯岗领生下来就无比聪慧，生的是龙颜四目，声又睿德，生下来就会书写，字体优美。等到母亲退位，侯岗领登基成为史皇氏部落大酋长，在南巡的时候，登上了阳虚山，驾临元扈之水。

    本来，侯岗领就爱写写划划，在水边拿木棍涂抹。慈航掐算天机，一路赶来，看见地下一人正俯腰涂抹，法眼一观照，就看到这人头顶三尺高空有神秘青色光华浮荡。其中有玄奥神文流转飞动，一股文气缭绕，慧光直耀苍穹。

    慈航心神震动，就知道此乃自己所寻之人，掏出取自龟灵圣母身上的白色龟甲，一抛，袖口亦飞出一星光，落入元扈之水。

    侯岗领正皱眉思量间，但闻哗啦啦的水声，抬头一看，就见眼前元扈之水中央开始油归冒水，如同地泉喷涌。蛟龙出海，一道高泉喷出，水柱之上浮出一白龟，白龟背上有无数玄奥纹路，有曾经是伏羲演算八卦所留的痕迹，也有龟灵圣母天生自带的卜卦纹路。

    侯岗领认为这是天命所系，朝元扈之水叩拜一番，捧起白龟而明。

    受此激，产生灵感，于是开始究天地之变，仰观本星园曲之势，俯察龟文鸟迹山川之灵，指掌而创文字，造为六书。

    这文字造成之日，忽然天空阴风阵阵，黑雾惨惨，鬼神嚎哭，无数飞禽走兽的魂魄化作厉鬼扑向侯岗领，却被他头顶三尺青光所当，寸步不进。

    无数神龙心神震动，冥冥之中，似有人泄尽自己机密，一股寒意升起，不知道从什么地方来的，吓得神龙藏匿，躲避祸患。

    这是天地生灵唯恐人族得掌文字，泄露尽天下所有机密，让这些生灵从此沦为人族口食，不能自保。

    但是人族大兴是大势所趋，尽管侯岗烦惹下莫大因果，却也因此而功德广大，却因为因果缠身，不得证长生。

    那白龟在功成之日化作一道白光消失。却是被隐匿云端的慈航收走，只见其上刻录了二十八个字，这是侯岗顾创造的字，分别是：戊已甲乙，居共友，所止列世，式气光名，左互家，受赤水尊，戈矛釜希。

    侯岗领将其作为本部落的正统文字而流传。不料，被氏族联盟神农氏第四任炎帝姜明听说，认为他违逆祖宗大逆不道，便派军队征讨。

    侯岗领不服，亲率本族迎战，击败了炎帝神农氏的军队。侯岗领继而率族众反击，一路东征，攻占了黄河以北的部分地区今豫北地区，旋即以阳武为都，自立为帝，号仓帝。以甲辰年前伤刃为仓帝元年。

    侯岗领三十岁称帝，在位执政四十二年，卒于仓领四十二年乙百，前嘲6，享年七十一岁。死后遗体葬在濮地今河南濮阳市南乐县粱村西北，尊号仓帝。

    因为造字之功，侯岗领被誉为“造字圣人”因为帝号为“仓。”所以史称“仓领”。

    这就是是史皇氏仓领政权的开始，传承五代。

    炎帝神农氏榆罔十二年举巳，前屿飞，北方的轩辕氏入侵仓领氏的统治区域，仓领五世被击败，审缺钦投降了轩辕即尖帝号，答应每年向轩辕氏讲献腆憋和财物。

    轩辕氏建立黄帝政权后，封仓领氏的后人为典史官，负责记录和整理历史典籍。

    后人就误以为仓领造字是在黄帝时期。实则大谬。

    第八代神农氏炎帝姜榆罔即位时，正是中国北方各大氏族集团争霸时期，此时，除执政的神农氏之外，还有与东夷人联合起来的魁院氏政权、占据太行山以东黄河以北的史皇仓颌氏政权、兴起于翼西北的少典轩辕氏政权，还有起于桑干河流域的九黎董尤氏政权。五大集团都想争当中华霸主，相互侵略攻伐，氏族社会从此进入了野蛮的战争时代。

    虽然神农氏为天下所公认的共主，但是开始受到其余崛起部落势力的挑衅。先是神农氏的一支魁院氏企图夺取政权，而被炎帝击败，联合黄尤部落开始讨伐炎帝，炎帝不敌。

    而后，轩辕部落征服史皇氏仓领政权，北方天下形成三股势力，分别为炎帝代表的正统氏族势力、少典之子轩辕势力和九黎黄尤势力。

    中华万民来源于三股势力：北方炎黄部落联盟势力、东部九夷势力和南方三苗势力。

    当时中原为正统，所以三苗当时地处南方，除了其中一支少量参与董尤所代表的九黎九夷的一支外，几乎没有参与这场旷日持久的战役。

    在姬水河畔有一部落叫有熊部落，部落酋长名叫少典，少典娶妻有蠕肛。氏附宝。

    有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎二十四个月后，生下一个儿，姓公孙，名邦卉。

    这种神异之象不仅惊动了天下的修道者，就连天庭也为之震动，开始关注下界之事。

    这孩子一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。

    到了十五岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因为部落居于姬水，于是改姓为嫉

    他看到当时天下共主神农氏开始衰败，于是开始了扩张道路。趁着神农氏炎帝姜榆罔与魁院氏和黄尤联盟作战时，趁机吞并了史皇氏仓颌政权，北方政局突然变成三分天下的态势。

    而董尤意图东扩，兵强马壮，把炎帝打得节节败退，不得不向有熊部落求救。

    姬邦卉看到这场机遇，答应了炎帝请求，开始袭击萤尤部落。却不想，黄尤部落乃巫人混居后裔，身有巫族血脉。自己有八十一个兄弟部落，各个部落有镇族铜人一具，九九八十一具铜人刀枪不入，不惧水火。虽然双方各有胜负，但是姬邦开与黄尤恶战三年，大大小小的战役有九次，最后败给黄尤。

    迫于当时的局势，双方不得不暂时停战求和，以玉邦河为界，河北为轩辕氏统治区域，河南为董尤氏统治区域。

    为了击败董尤，姬邦卉决定求师访道，于是向族人询问大贤所在。不料，有人言道，说是在博望山上几十年前来了一位神仙，年纪轻轻，却善于算卦，无一失手，颇有名气。据人说道，那神仙已经是长寿不死之身，这么多年过去，那神仙依旧一副少年模样，不曾变化。

    于是，邦开打点行李独身前往博望山今安徽马鞍山市当涂县西南东梁山，跋山涉水，晓行夜宿，月余才来到博望山。

    但见人来人往，扶老携幼，进香男女。纷纷如蚁，人烟凑积。拦住一人询问：“兄台，可知为何这山如此之多的香客？”

    那被抓住的男子本来一脸怒气，也不愿与邦卉多谈，只是看见其周围两个随侍凶神恶煞般恶狠狠地盯着自己。狠狠的咽下一口唾沫。拱手作揖，谄媚道：“客气客气，这是去山顶上求老神仙的卦象。要说这老神仙也奇怪，不要布帛，不要食材，只是但凡求卦者只需诚心朝一把宝剑。拜三下，即可。而这卦象从来没有出过错，因此名气极大！怪就怪在这老神仙网来之时也就二十岁左右，可是几十年过去了，还是一副少年模样，因此大家都觉得是位神仙，不敢怠慢，尊称为老神仙。”说完还满脸笑容，一脸恭敬。

    邦卉皱眉思索，看来得看一看是否当得自己老师。于是上山而来。

    原来自从慈航助侯岗领创造文字之后，一直掐算这黄帝的诞生之处。因为记得是有熊部落，少典之子，于是下到幽冥地府，向十殿阎王查阅生死簿，终于查到少典托身之所，顺便就找到了附宝。

    在附宝遭遇北斗星变之后，慈航拿出河图洛书遮掩了天机。圣人倒是那察觉出来，但是谁又会多事，去阻挠自己。于是，慈航就又做了一番推算，算到他将来兵败黄尤之时，当会来博望山，而后才去崆峒问道于广成子。于是慈航在博望山结庐修道，静待邦卉。，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！

第八十四章上山拜名师

    二算存下马，率领随往博望山山巅而来，此时正阻州一孤二月。风光秀丽，但见：

    和风飘动，百蘸争荣：桃红似火。柳嫩成金。萌芽初出土，百草已排新，芳草绵绵铺锦绣。娇花袅袅斗春风。

    林内清奇鸟韵，树外氤氲烟笼。听黄鹅、杜宇唤春回，遍访游人行乐；絮飘花落，溶溶归棹，又添水面文章。

    见几个，牧童短笛骑牛背；见几个田下锄人运手忙；见几个摘桑拎着桑篮走；见几个采茶歌罢入茶筐。一段青，一段红，春光富贵；一园花，一园柳，花柳争妍。

    无限春光观不尽，溪边春水戏鸳鸯。

    姬邦卉心情舒畅，且行且观。只见此处民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户。不闻犬吠，妖邪不见，祥瑞时现，当为大贤所在，圣人所居。

    只见山巅之上没有想象中的巍峨高阁。雕梁画栋，碧瓦朱墙。只有一座四四方方的茅草屋矗立，茅草俱是清净瑶草所制，清香扑鼻。不知道是何物顶梁支柱乃是稀少的北海紫檀香木，纹路细密笔直，没有丝毫瑕疵。

    姬邦卉一见这外部之景。救治其内有大居茅草落魄之所。却用高雅清净之物，为圣人高洁之士所取。

    一收随意姿态，整理一番衣襟，随讲香信众亦步亦趋的朝屋中而去，跨过门槛，徒然一暗，在走几部，却有陡然大放光明，只是这光柔和温润。无丝毫突兀、刺目之感，抬眼一看，刻，见此间空间极大，外面看也就几十平米大实际上载里面足足有几百平米之大，地板锃亮有光。为一种说不出的石材铺就。青嚎凛的。泛着淡淡光辉，迷蒙神秘，一股仙家气息迎面而来乙

    茅屋正中穴有一蒲团，上面端坐一手持赤红拂尘，身穿青色道袍的年轻道长，只见他年纪轻轻，只有二十岁左右，星眸灿灿”比若明珠，修眉入鬓。刚毅不屈。

    在这道人背后有一香案，案几之上有一香炉，炉中几坯黄土。其中插有三根拇指般粗的香，色呈金黄，异香袭地，袅袅香烟散着淡蓝似青的烟岚飘飘荡荡。渲染的这茅屋如同道家道场，道气盎然，清静无为，给人一股宁静的感觉。

    即使姬邦典一直以来为黄尤不断壮大实力忧虑的心神也不由一阵放松，顿时觉得自己好像从来没有这么轻松过。如同再度回到了无忧无虑的童年。浑身如同浸泡在温泉之中，毛孔舒张，自由呼吸。

    在香炉后方又有一高出一尺之高的香案。桌上放着一把宝剑。只见剑身一面刻日月星辰。一面亥山”草木。剑柄一面书农耕畜养之术一面书四海一统之策。后面墙上悬挂三清图像。

    虽然那宝剑古朴无华，但是依旧觉得一股凶厉杀气萦绕其上，久久不散。虽然淡不可闻。但是对于久经沙场的姬邦卉来说，再是熟悉不过。

    以至于随从几人被这股杀气激得寒毛乍起，不由自主的就把手伸到怀里。想要逃出短匕。

    不想，一阵冷哼之声响起。几人神魂一阵震荡，三尸恍惚就要跳出身体。不属于自己。双眼不由自主的紧闭。在黑暗中如同黑暗之中突然烟花绽放，金星四冒。

    受此压迫，就见姬邦卉头顶突然冒出一股金黄之气，形成一片金色云气。一条白色蛟龙扑腾云雾之间，片片龙鳞紧密，鳞片呈白色。微微闪烁金黄之色，只是微微显露，不太明显。蛇头顶部鼓起两个肉团，似乎其中孕育着什么。腹部伸出两只龙爪，尖利锋锐，寒光闪闪。

    姬邦井也被这威势给压得退了一步，肃然起敬，不敢怠慢，望向睁开双目的那道人。

    那道人面前有一茶几矮桌。上放一筒算卦签竹，只要进香之人跪拜宝剑。插香入炉，化为香火之气。方可求签。

    姬邦卉待得百姓求完签之时，上前拜会这道人。

    姬邦井也不抽签，直接叫随从守住茅屋门口，不让外人打扰。在道人面前席地而坐，一拱手言道：“我只想问道长一句，可知我所来何事？。说完目光炯炯地盯着慈航。

    慈航哑然失笑，微笑不语。半响。才慢慢悠悠的答道：“伏羲日月之德，神农慰民之功”。

    伏羲因为日月之德被奉为天皇，神农因为救死扶伤而为地皇。但二人皆是天下共主，功德广大，为人族所记。四时祭祀，不敢擅忘。

    姬邦卉一时之间脸色变幻如万花筒，一会惊喜，一会疑惑，一会惊惧，一会怀疑，一阵变幻之后。起身拂起衣服下摆。跪在慈航面前。叩头三下，言道：“恳求老师教我妙计良策。以建不世之功……言辞急促，神情激动，血色上涌，满脸通红。

    慈航起身不语，走入后堂在。有一唇红齿白、头挽双髻的小道童出来给几人奉茶，脆生生的言道：“我家老爷要午休了，各位请便说完不待姬邦卉询问，一溜烟刻，消失在门后。

    姬邦井疑惑不解，退出茅屋。在一紫竹之下站立，紧皱眉头。思量究竟这老神仙为何不愿收自己为徒。

    一随从看不过眼。对姬邦卉言道：“那小道士绒毛还未褪去。乳臭未干。那些灵验之说未必可信。如今在酋长面前还装起大爷来了。不知好歹。酋长你能拜他为师，他不知道几世修来的福分，如今还不领情。把您晾在这里。大不敬！”说完还愤愤不平，粗声喘气，呼哧呼哧作响。

    真是一语惊醒梦中人，“大不敬。”凭什么人家就因为你一句拜师之语。就收你为徒。一联想到此前慈航只注重诚心进香之举，姬邦干顿时觉醒，自己看来需要诚心拜师。

    于是，姬邦卉跪在茅屋面前，烈日炎炎。跪在一片灼热黄土之上，头顶圆日高悬，汗滴满身，如同冒水。

    一众随从大惊，劝说不停。只得侍立一旁，用袖遮挡阳光，只是杯水车薪。不足以用。

    慈航在后堂静室，法眼观照。颇为赞许的点点头。不是慈航摆谱，只是是二皇！中杀性最强的位，没有坚忍不拔的意志删跚讽讧，如果连这点拜师诚心都没有，何谈战场杀敌，保民建功。

    姬邦卉一直跪倒黄昏时分，不见茅屋之内有人出来，漆黑夜幕拉住了天窗，一下子金乌西坠还似乎就在刚才。此时却伸手不见五指。

    邦卉一惊，为何今夜既没有月亮也没有星星呢，抬头一看，只见乌云滚滚，如同千军万马从天机席卷而来，在一阵骇人心神的电闪雷鸣之后。豆大雨点迫不及待的降落下来，噼噼啪啪。打的人面颊生痛。衣裤尽湿。

    这雨下的迅猛，一时三刻之后就雨过天晴，乌云如同气泡般噗的一声消失不见。醉人的迷蒙星空高悬头顶苍穹。深邃浩瀚，让无数人感觉到自己的渺小和卑微，对大自然产生无穷的敬畏之心。

    可是还不待姬邦卉从一场春雨之中回过神来，一场酷似寒冬腊月西北风般的东风吹来，拂过姬邦卉，浑身一片冰冷，瑟瑟抖，一众随从虽然围住，可是那风打着卷往里面钻，呼啸声充斥耳畔。

    结果，寒风未过，一阵正月瑞雪却在这春日诡异降下，洋洋洒洒，如同柳絮。

    止是彤云密布，凛冽朔风。乱舞梨花，乾坤银砌。空中银珠乱洒。半天柳絮交加。行人拂袖舞梨花，满树千枝银玉。

    此雪似梨花，似杨花，似梅花，似琼花：似梨花白；似杨花细；似梅花无香；似琼花珍贵。此雪有声，有色，有气，有味：有声者如蚕食叶；有气者冷浸心骨；有色者比美玉无瑕；有味者能识来年禾稼。团团如滚珠，碎剪如玉屑，一片似凤耳，两片似鹅毛。三片攒三。四片攒四，五片似梅花，六片如六等。此雪下到稠密处，只见江河一道青。

    此雪有富，有贵，有贫，有贱：富贵者红炉添寿炭，暖阁饮羊羔；贫贱者厨中无米，灶下无柴。非是老天传敕旨，分明降下杀人刀。

    须臾四野难分变，顷刻千山尽是云。银世界，玉乾坤，空中隐跃自为群。

    真是一场好下，一直到三更时分才停下，就见到处银装素裹而茅草屋前却有一团凸起的雪堆。雪停之后，才见雪团抖动，露出几个人来。尽皆嘴唇紫，哆嗦不停。四肢僵硬麻木，直打寒战。不时可以听到一两声喷嚏之声，在一片静谧之中尤为响亮。

    次日雄鸡高鸣，曙光初现。鱼肚泛白，太阳才姗姗来迟，在蔚蓝的天空中尽情展示自己高贵温暖的角色，也让经历了一夜惊变的众人终于舒了一口气。

    正在这时，一个小道童，从陡然打开的门缝中弹出头来，食指可爱的一抹鼻头，似乎被冻的通红。脆生生地言道：“外面跪拜之人老师请你进来！”言罢，也不管众人，蹦蹦跳跳的回去了。

    饱受摧残的姬邦卉一听之下。欣喜若狂，苍白透青的脸上升起一抹酡红。如同酒醉，就要起身，却不想一个趔趄，脚麻抽筋，半响才恢复正常，不敢怠慢，推掉侍从，小心翼翼的步入茅草屋。

    进入里面就见那青年道人依旧坐在昨日那蒲团之上，正眼神平静的看着自己。姬邦卉不敢怠慢。感觉上前拜倒，言道：“请老师慈悲。体谅弟子一片赤诚之心，以天下苍生为重，赐弟子以破敌之法，重振氏族威权。恳请老师慈悲！”哽咽之中带着哭腔，声音嘶哑，想来也是感冒所致。

    就在姬邦卉忐忑不安之上，耳畔传来一声，“你且起来，我有要事交代！”

    见得其起身，慈航这才言道：“为师乃是玉清元始天尊座下慈航真人，此次乃顺应天命。特来助你完成一统大业，创不世之功，享亿万功德。成就正果。”

    邦卉一听，哪里还不明白慈航已经收他为徒，激动之余，又是一番三跪九叩，全了礼数。

    慈航又对他言道：“还不拜过三位师长！”姬邦卉一望，连忙朝三清画像一个。叩头，又行了最重的三跪九叩之礼。

    不想，还未完全。慈航又让其奶皇宫所在叩拜，言道：“女娟娘娘为圣人至尊，有曾造人，为人族圣母，对人族有大德，如今人族合该从你之后大兴，当向娘娘禀告谢礼一番。”

    于是，又是一阵礼数叩拜不提。

    瞬息之间，三清圣人和女娼娘娘皆有所感，都知道人皇已经入得玉、虚宫门下，为慈航之徒，这是三皇最后一任。关系重大，圣人亦紧密关注。

    四人对慈航尤为满意，按理来说，人皇拜师，实际只拜他就可以，可是慈航考虑到老子是人教之主。女奶娘娘为人族圣母，元始天尊为师祖。不得不考虑周全，全了四位圣人的脸面。

    从此，慈航一心一意开始教姬邦卉兵法谋略，不时宣讲一些道家经典，明心见性，顺便修习法术，可以自保。因为人皇要想功德圆满，要经历沙场血战，才可能实现。所以慈航才教给玉清神雷法术、上清杀伐符咒、太清护法神通、佛经避邪咒语。

    中国古代兵书众多，但是流传下来的上古之时的兵法书籍却寥寥无几。几乎没有。想到此处，慈航也不得不搜肠刮肚，从前世的《孙子兵法》和《三十六计》之中抽取部分。教给邦卉。

    兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之。实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备。出其不意。此兵家之胜。不可先传也。

    治兵如治水：锐者避其锋。如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。”

    捻指间光阴似箭，岁月如水，三年时间已过，这一日，姬邦卉辞别慈航，要回部落，开始准备与萤尤的决战。

    殿前，慈航看着已经满腹经纶、一表人才的邦卉，叫其将供奉几十年的宝剑取来，对邦卉言道：“这剑本是妖族天庭所炼，名为“屠巫剑实际上是用族精血神砾和山！铜炼制而成，锋利系极，可以舰收**。曾经帝俊凭借此剑甚至屠杀了一位祖巫。

    后来巫妖俱陨，此剑因为因果，最后落于我手，为师重新炼制一番，但是依旧难以消去暗含其中的人族怨气和忿念，只得借助人间香火来慢慢安抚消饵，如今正当其大展雄风之时，当为人皇佩剑，遂人皇驰骋沙场，为人族大一统做出贡献，以此来安慰为人族大兴逝去的祖祖辈辈。”

    姬邦郑重地接过，誓道：“弟子当紧守誓言，为保护人族和大兴而蝉精竭虑，鞠躬尽瘁、死而后已，不敢忘记誓言。”

    慈航欣慰的点点头，从怀中拿出一旗、一印，递给邦卉，对他言道：“这旗乃天地五方旗之一的离地焰光旗。现在赐予你做护身之用；这印乃你师祖亲手炼制，是用半截不周山为材质小时如芥子，大时如山岳。与宝剑一起予你对敌。”

    姬邦卉接过，泪流如雨，依依不舍，慈航喝道：“莫要做儿女姿态。你当勤修德政，兴旺部落。修整兵甲，选好时机，灭除黄尤余孽，还天地清净，百姓安居乐业。”

    说完，一挥袖袍。一道清风拂面间，时空斗转，睁开眼回过神来。自己已经和随从回到离部落里许之地，耳畔传来慈航传音：“遇到难决之事，焚香祷告，为师自会下山相助。不必担忧。”这一番嘱咐稍微冲淡了姬邦卉的一丝愁绪。朝博望山一拜，与随从往部落而来。

    姬都卉自回归部落之后。施仁义而教化万民，以至于行人让路。道不拾遗，夜无犬吠，万民安康。湛湛青天。朗朗乾坤。

    一日姬邦卉在睡梦中，梦见一场罕见的大风，把大地上的尘垢刮得荡然无存，只剩下一片清白的世界。邦卉惊醒后，自我圆梦，心里暗叹：，风为号令，执政者也。垢去土，后在边。天下岂有姓风名后者哉？，

    于是拿出慈航所赐龟甲，求签问卦，运转元神，追逐渺渺天机。终于有所得。于是乘辇出行。寻找天机显示的宰辅之人。

    一天，天日蜻和，邦卉车辇路过一天地。戈，听到一农夫唱到：“上天圆圆。下地方方。生逢斯世，得遇明王。”唱完继续耕田，即便邦卉的车辇经过，他也不理会，埋头锄苗。

    邦卉观察良久，自思道：“其人虽一耕夫，堂堂仪表。必有可取。”于是派近臣去问他是何方人氏。近臣领命，去询问一番。

    这人答道：“君臣别途，各安其事，何劳问焉！”近臣就拿这话回复邦卉。邦共听后叹道：“此乃贤者，非农夫也！”于是连忙下了车辇。步行到田畔。

    这日看到邦卉步行而来，连忙丢弃锄头，俯伏在农田之中，问安请好。邦卉扶起他。问道：“你是贤士，为什么隐匿于此，不出世辅佐明君，代天行道呢？请问贤士的高姓大名？”

    风后回答道：“臣姓风名后。才疏学浅，不堪世用，惟躬耕而已。”

    邦卉闻奏大悦，命随驾入朝。以扶社稷。风后不推辞，领旨同行。

    车队正行之间，只见大泽旁有一根夫，在山林中四顾而行，邦卉观察他良久，见其人威风凛凛，志气昂昂。就命令停住住车辇，随即步入林中。上前问到：“贤士，为什么在此闲游，不出辅国安民？”力牧俯伏奏道：“臣驾钝之材，不足用世，故避于此。”

    邦卉言道：“愿闻贤士姓名！”力牧奏道：“臣姓力，名牧。”邦卉闻奏大悦。

    回过头对群臣言道：“你等今日方信梦不虚矣。”于是将力牧扶起，命其随驾回朝。

    第二天升殿，文武朝贺完毕。邦井命令宣风后、力牧入朝。二人让呼拜倒于台阶下。邦卉：“我今日得到二位卿家，乃上天梦应所赐。如左右手矣。”

    当即封风后为上相，封力牧为上将，作为左右辅弼之臣。

    原来有太常察乎地利，封为禀官座，掌管农事；苍龙辨乎东方，封为士师；祝融辨乎南方，封为司徒；太鸿辨乎西方，封司马；后土辨乎北方。封为李师。

    力牧乃为武职，不在内，风后在内，为六相。

    姬邦卉自从得六相以来，部落大治，天下太平。

    一日，大宴群臣而散，退宿宫中，夜至三更，忽得一梦，梦见二龙于江中婚蜒，挺起一张白图授予邦卉。邦并睡醒。自思曰：“前梦既，然已经应验，后梦应当不虚。龙，水中之物，必有奇异。”

    于是斋戒沐浴，早朝升殿。将梦龙之事说与群臣。天姥出班奏道：“酋长不如尝试往河边视之。看会不会真的上天授予酋长图呢？”

    邦卉允奏，即命排驾往河边。到了翠奶川，只见一大鱼溯流而来。邦卉对天姥言道：“你可看见河中物乎？”

    天姥曰：“看到了，正应酋长的梦也。”邦卉命人排香案，亲自祷告祝贺道：“我幸得六相，今辅佐分理天下，人民稍安。昨夜蒙神复赐我梦。谨具香花灯烛祈祷吉凶。如凶，我自当之；如吉，普施天下黎民！”

    祝罢，那大鱼溯流而上，背负白图箱兰叶龟文，近岸踊跃而出授予邦卉。姬邦卉知道这是祥瑞。跪拜而授之，那鱼翻游而去。邦卉又望河拜谢。舒展开那图观看。名曰《图篆》。命侍臣捧定其箱。排驾回朝。

    至第二条升殿，群臣朝毕。邦卉对群臣曰：“昔闻伏羲帝始受《河图》，得其五要，设灵台，立五官，以叙五事。今我得者亦名《河图》，内与前《河图》不同，皆日月星辰之象，教我立星官之书，以传后世，联何敢不从耶！”当即命羲和占日月之出没，常仪占月之盈虚，车区占风之定息。又命大挠探五行之情、占斗纲所建、定干支甲子。命容成作盖天浑天仪，以像用天上形。

第八十五章风伯雨师

    卉问鬼臾百道！小下周纪。其可以教出来吗。”

    对曰：“天以六节，地以六制。周天气者，六期为备；终地纪者，五岁为周。五**者，岁三千七百二十气为一纪，六十岁一千四百四十气为一周，太过不及期可见矣。乃因五量治五气之消息，察法以作朝历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定。是岁己百，朔旦日南至而获神数，日月朔望而可推也

    邦卉闻奏大悦。又问之曰：“卿言此是得天之纪终而复始矣？。对曰：“然。”又奏曰：“天之纪虽终而复始，更要造十六神推徐分置闰月，以定四时

    邦卉问道：“何以为闰？。鬼臾匿曰：“察天时三岁一闰，多一月三十日也。五岁再闰，共多六十日。十有九年七闰，造历皆起甲子，于是时顺而辰从之邦卉点点头，言道：“很好。

    于是命隶定数，以率其羡，要其会这就是隶始做算数。而律度量衡，命伶伦自大夏之西、阮输之阴，取竹于懈溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫。

    制十二筒以听凤凰之鸣。而别十二鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，生六律、六吕，候气之应，以立宫、商、角、徵、羽五音之声，治阴阳之气，节四时之变，推律历之数，起消息，正徐闰也。这就是伶伦定五音十二律。

    又命劳缓铸黄钟太簇丰二钟，以为十二律。每月气至，则葭管飞灰古人烧芦管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占气候。某一节候至，某律管中的葭灰即飞出，表示该节气已到应之，以和五音，立天时，正人位焉。

    又命大容、容成、车区，占星象。各领旨而行。

    且说姬邦卉拜师学道三年，又努力勤修德政四年，终于随着董尤部落的再一次挑衅，双方开始了旷岁持久的战争。

    双方在逐鹿荒野拉开阵势，开始了大战。黄尤有风伯、雨师相助，浓雾迷蒙三百里，战场之上观之不明。

    风师者箕星也。算主簸扬，能致风气，故称箕伯；鹿身，头如雀。有角而蛇尾豹文。与黄尤拜师于祁山一真道人，习得法术。

    在祁山修炼的时候，风伯现对面山上有块大石，每遇风雨来时便飞起如燕，等天放晴时，有安伏在原处，不由暗暗称奇，于是留心观察起来。

    有一天半夜里，只见这块大石动了起来，转眼变成一个形同布囊的无足活物，往地上深吸两口气，仰天喷出。顿时，狂风骤。飞沙走石，把玩意儿又似飞翔的燕子一样，在大风中飞旋。飞廉身手敏捷，一跃而上，将它逮住，这才知道它就是通五运气侯，掌八风消息的“风母“于是他从“风母“这里学会了致风，收风的奇术。

    有一野道人号“赤松子。”形窖古怪，言语颠狂，上披草领，下系皮裙，蓬头跣足，指甲长如利爪，遍身黄毛覆盖，手执柳枝，狂歌跳舞。曰：“予号赤松子，留王屋修炼多岁，始随赤真人南游衡岳。真人常化赤色神飞龙，往来其问，予亦化一赤虬，追蹑于后。朝倡元始众圣，因予能随风雨上下，即命为雨师，主行霜雨

    这赤松子有仙药“冰玉散。”服用之后，化作一赤神龙，喷吐云雾，遍撒甘霜，曾经求道西昆仑，占据西王母石室，被元始天尊看到，封了个“雨师。之位。

    这二人被萤尤招揽，特来助战。只见风伯赤身**，双腿跪地，张口作吹嘘状，口吐云气，云气弥漫空间，鼓动雷霆，狂风骤降。一时之间，阴风飒飒气侵人，黑雾迷漫遮日月。悠悠荡荡，杳杳冥冥；惨气冲霄，阴霾彻地。

    雨师左右各有四人，头皆披在一旁。各抱一口罐正倾向下方，罐中的水流似瀑布倾泻而下；一条红神龙盘旋高空，不断吞吐龙息，汇聚成一团红云，分化四股，飞刀四个陶罐之中，倾泻出万顷流水，一时之间，荒野之中如同山洪爆，一片菏泽。

    有熊部落损兵折将，炎苹带来支援的队伍也迷了路，双方失去联系。姬邦卉大急，求问与宰辅之臣风后。

    姬邦卉焦急地四处寻找风后，却现风后独自一人在战车上睡觉。邦卉生气地说：“什么时候，你怎么在这里睡觉？。

    风后慢腾腾地坐起来说：“我哪里是在睡觉，我是正在想办法。”接着，他用手向天上一指，对邦卉说：“你看，为什么天上的北斗星，斗转而柄不转呢？臣听人说过，伯高在采石炼铜的过程中，现过一种磁石，能将铁吸住。我们能不能根据北斗星的原理，制造一种会指方向的东西，有了这种东西就不怕迷失方向了。”

    邦卉一听笑着说：“原来你躺在这里就是想的这个。”邦卉随即把风后的这个想法告诉众臣，大家议论了一番，都认为这是一个好办法。

    然后，就一计，大家动年制讨几天几夜奋战，终千浩公刁个能指引方向的仪器。风后把它安装在一辆战车上，车上安装了一个假人，伸手指着南方。风后告诉所有的军队：“打仗时一旦被大雾迷住，只要一看车上的假人指着什么方向，马上就可辨认出东南西北。”

    这就是大名鼎鼎，屡立奇功的指南车。凭借此车，有熊部落终于找到出路，离开了云雾弥漫的荒野，重新聚拢兵力，休整一番，以待来日再一决雌雄。

    姬邦卉败走董尤，不由心中大恨，只是暂时无法，没有手段对付萤尤，只得徐徐图之。

    与董尤的战争是时断时续，前后九次尽皆兵败。一日，有熊再次兵败，邦卉引兵退到太山之阿，夜间昏然忧寝。天庭之上，西灵圣母即西王母于是趁机派九天玄女为使者，披玄狐之裘，降落凡尘，为鸟头人身，符授给邦卉言道：“太一在前。天一在后，得之者胜，战则克矣。”

    西灵圣母所授神符，“广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。”授符既毕，西灵圣母又命弟子九天玄女向邦卉传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文

    为了战胜半尤，九天玄女又让邦卉制作豪音牛皮巨鼓八十面，又再授予黄帝图策，印剑之物，以战备之用。

    在东海流波山。有一异兽，其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰豪。九天玄女降临，纤纤玉、手，五指一抓，化作鸟爪，五道利芒闪过，羹牛头身两分，九天玄女为邦卉制荧牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。

    邦卉按照九天玄女所授兵法和慈航所教，演练士兵，同时派人四处寻找能人异士，克制法宝、雨师。

    久久不曾寻得，邦卉才想到慈航所传的卜卦之术，取出白龟甲，香汤沐浴，焚香祷告，一道玉清仙光激射，在斑驳的龟甲之上激起万般流彩。无数神秘符文浮现、滚动，沟通冥冥之中的天机。只见一团青兆，云气产生，显露出一方光鉴，光鉴之中景象变化，一会赤地千里，如同火山之地；一会水波滴滴，形似海域。

    看完，邦卉大喜，立即派人去请二位能人，只是凡人之躯，哪里能寻得到，让邦卉郁闷不已。

    一位叫“女葳”不知道其姓名，只因其为旱魁之身，又身为女性，所以被称呼为“女勉”。身处南方，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰勉，所见之国大旱，赤地千里，又叫“旱母

    旱魁严格来说也属于僵尸的一种。

    僵尸可分为五级：一是“白僵”尸体入养尸地后，一月后浑身开始长耸耸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；

    二是“黑僵。”白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”。

    第三种为“跳尸。”黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜平时再能叫的狗，一旦遇到“黑僵，或“跳尸。就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫；

    第四种“飞尸”由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤；

    第五种僵尸已近乎魔，名为“毡”又称“旱魁火魁干勉。”飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈狰狞，可谓青再獠牙哄人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天，下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魁在作怪。

    这女勉是上古一女练气士因为前世福缘不够，难免天人五衰。因为惧怕六道轮回，一旦记忆不存，仙缘难得，难免终生沉沦苦海，不得脱。

    于是临终之时下定决心，要把自己炼制成不生不灭的僵尸之类，寻一火山，开凿石室，坐化其中，有万丈山岩压头顶，地底无数火毒上冒，久而久之，千年之后，生成早勉之身，只是神智被毒气所侵，周身一股戾气不散，偶尔清醒之时，却只能暗自神伤，不得妙法解脱。

    不想，一日，一道玉符从天而降，女数接过，正要观看，一道神光闪现，一道人虚影从玉简之中飞腾而出，玉菩束，紫衣道袍，片片竹叶飞舞其上，手持拂尘，红丝飘荡，不是慈航是谁。

    这女勉也是聪慧之人，见慈航虽然是投影而至，自己神念却依旧靠不近此人周遭三儿儿一，浑身与息内敛，圆润丹比，头顶道德米华灼灼闪耀。下几无比，女飘心想此人道德高深，气息纯净，当是大德之士。

    福至心灵，立即拜倒：“求仙长慈悲，渡我脱离苦海，洗去一身戾气，重登仙道说完嘤嘤哭泣。梨花带雨，雨打芭蕉，让人垂怜。

    慈航言道：“你且往有熊部落而去，寻得人主，护卫左右，完成征战大业，完成大业之时，就是你我师徒之缘当定之时，你倒时亦可洗去戾气，还原清净之体，随我静诵黄庭，同证元始。”言罢，那道身影慢慢虚化，灵气散溢间，溅落点点金光，坠落到玉简之上，刻录出道道符篆，女魁一看，却是留下《玉清清净经一部让其控制戾气，以免失去神智。

    女飘拿着灵符即往太山而来，一番禀报，邦卉升帐，一看来人，大喜，正是前日算卦所得贤士，赶紧上茶让座，询问一番。得知是老师遣派，而且这女子日后说不定还是自己师妹，于是越亲切，一番砒筹交错，商议大计不提。

    龙五百年为角龙，千年为应龙。在南海之中有一神龙，自从妖族没落，不得仙法，听闻南海普陀岛络伽山有大能之士，特地驾起云涛水波来到普陀岛，却不得其门而入。

    却不想这人也有大毅力，久候三年，慈航早就得知，看其毅力可嘉，也就出谕旨，让其效命与邦卉，功成之日，就是拜师之时。

    这应龙生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。来到有熊部落，一阵通报，邦卉一见，亦是自己算卦所现大将，一番询问，得知又是自家老师所派，起身朝普陀岛一拜。

    能臣辅佐，猛将云集，兵强马壮，邦开再次与黄尤大战于逐鹿。风伯、雨师故技重施，不想应龙勇猛，吸纳北海之水，喷吐而下，无量洪水抵抗住风伯鼓起的阵阵狂风；雨师刚刚升空施法，化作赤神龙，哈欠喷嚏猛打，无数龙息喷吐，化作倾盆大雨，却被一着青衣，头顶无的女子浑身绽放火气和光芒。一路而过，千里之内不见水滴，尽数被蒸成股股浓雾。

    姬邦卉命令军士以雷兽之骨，大击八十面变牛皮巨鼓，一时鼓声大行，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使得大量董尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败到如山。

    风伯、雨师惊骇不已，被震天鼓声给震得跌落云端，立脚不闻，被姬邦卉所捉。而慌乱的黄尤意图逃窜，却被风后根据奇门遁甲炼制的八阵图困住，不得脱逃。

    这八阵图总阵布局为：八阵四为正，四为奇。余奇为握奇，或总称之。先出游军定两端，天有冲圆，地有轴，前后有冲，风附于天，云附于地。冲有重列四队，前后之冲各三队。风居四维。故以圆。天居轴单列各三队，前后之冲各三队。风居四角，故以方。天居两端，地居中间，总为八阵。阵讫，游军从后蹑敌，或惊其左，或惊其右，听音望麾，以击四奇。

    黄尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角。这八十一人见被困其中，不通阵法，四处乱窜，不知东西。

    三个时辰之后，耐性全无，嗷嗷大叫，咆哮着叫姬邦卉出来，不要做缩头乌龟。

    姬邦卉一面叫众人围剿残余部族，一面手握离地焰光旗和提着屠巫剑进入八阵图之中，风后坐镇高台之上，护卫邦卉。

    邦卉进入迷雾重重的八阵图中，分为八阵，为：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇婚阵。

    八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”龙青龙、虎白虎、鸟朱雀、蛇腾蛇为“四奇另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。

    被风后记载于《握奇经》中，有言道：上兵伐谋，有下用师。弃本逐末，圣人不为。利物禁暴，随时禁衰，盖不得已。圣人用之，英雄为将，夕惕乾乾，其形不偏，乐与身后，劳与身先。小人偏胜，君子两全。争者逆德，不有破军，必有亡国。握机为陈，动则为贼。后贤审之，勿以为惑。“夫乐杀人者，不得志于天下。”圣人之言，以戒来者。

    阵法玄妙，黄尤一众尽皆被困，忧愁惨淡，骂骂咧咧，嗷嗷怒吼，怨气直冲九重天，却不想此处就是殒身丢命之所，从此枭雄隐匿。唯留战神之说，流传千古。

第八十六章杀怪物

。个入阵。风后在高台也上一摇旗幡，重重迷雾散开，一槽午肠小一道显露出来。邦卉小心翼翼，顺着风后开辟出来的捷径直往萤尤兄弟所在而去。但闻音潮滚滚，一时之间，兽吼震天，咆哮寰宇，污言秽语层出不穷，邦开眉毛一挑，心中一阵大怒，提起屠巫剑就往几人所在而去。    正好碰到一个家伙，人身牛蹄，铜头铁额，正拿着一根粗大的狼牙棒四处挥舞，似乎要粉碎开周围的重重白雾，却依旧找不到突围的方向，双眼充血，鼻孔喷吐三尺有余的白气，呼哧呼哧之声大如雷响。

    正懵懵懂懂的四处晃悠，不提防被一角落斜刺出一剑，剑芒快如紫电，势若长虹，一道箭矢般的剑光攒射而过，四六目的家伙当即就被削掉了两和一臂，痛的嗷嗷大叫。

    他也是一阵惊疑，自己也算刀枪不入、水火不侵，怎么会被一剑芒所伤，想要运起秘咒封住伤口，却现一股奇异的力量阻挡住伤口的生机。不断腐蚀，伤口不能愈合。

    不待这家伙一时之间惊骇不已，邦卉逮住机会又是一剑劈下，直如开山分海，力如万钧，势若破竹，一道擎天巨剑从天而降。

    黄尤部落的家伙看似笨拙，实则灵巧无比，战斗经验丰富无比，慌忙之间，依旧本能地拿起狼牙棒架起剑芒，刺耳的摩擦声夹杂点点撞击产生的火心，渲染的场面分外瑰丽和凶险。

    虽然黄尤部落不通仙道，但是继承巫族血脉和秘法，除去掉落的二之上的两颗眼珠，残余的四颗眼珠骤然之间一阵灰雾朦胧，眼珠之中升起一阵灰霾，片玄之间似乎血色演染般。尽数化为猩红之色，四颗大如灯笼的铜铃大眼大放血光，三尺毫光射穿迷雾，露出了保护的身影。这家伙不顾伤势，为了找出躲藏的敌人，不惜消耗精血，赔上寿命，利用秘法，激破障血光，终于把邦开给逼了出来。

    在九宫中宫的风后一见大惊，连忙挥动旗幡，却不想那血光凝而不散，照到白雾之上如同阳春融雪般消失不见。

    邦卉被逼出身影，吃惊之下。又是一剑刺出，却被有所准备的家伙挡住，先是狼牙棒拦住，而后体表煞气滚滚，形成一副灰凛凛的铠甲，金色剑芒在一路破关斩将之后已经式微，破开巫力形成的铠甲之后仅仅在其表皮破开一点小伤口，根本对其毫无影响。

    在震天得意洋洋的狂笑中，一根狼牙棒如同泰山压顶般袭来，还在百米之外，烈烈狂风已经袭来，刮得脸皮刺痛。

    邦卉一紧眉头，手朝下取出挂在腰间的一枚印章小巧精致，九龙盘踞，栩栩如生，虎虎生威。邦卉深吸一口气。一咳嗽，一朵白莲飘出。托住宝印，滴溜溜的在空中徐徐转动，邦卉一口清气吐出，脸色一阵苍白，无数云气围裹，宝印吸纳一空，周身金光熠熠，越璀璨耀眼，就是那怪物也被突然升起的一股气势所惊。猩红血光一扫，就觉得那小小的东西，虽然还不够剔牙，却是让他产生一股生命被威胁的寒气从周身冒起。

    不敢怠慢，先制人，两手一锤胸膛，一声怒吼，只见这怪物拔地而起，生生涨大几丈有余，双臂上举，肌肉虬曲，青筋暴起，好不骇人。

    邦卉十指如同蝶穿花丛般运转，无数道出，激番天印内的符阵，只见宝莲之上的宝印瞬息之间迅涨大，弹指间就如同一座山峰般大裹挟灵气漩涡，不断涨大，威势汹汹的朝怪物压下。

    就见一座山峰下压，一巨人如同盘古撑天般矗立中央，高举山峰。在怪物惊骇欲绝的目光下，那山峰迅下落，劲风将巨人周围三尺之内的地面压陷四尺，无数岩石顿时化为备粉，纷纷扬扬，飘散成滚滚烟尘。

    待得触及手掌，这怪物哭叫不已，没有想到那小巧至极宝印化作的山峰却有千万石之力，远不止外表看起来的那样，手掌和山峰底部接触之处，金光和灰气竞相争锋，烟气滚滚。流光溢彩。

    不过片刻，这怪物就浑身颤抖，血色上涌，血管凸显，热汗淋漓，双腿开始弯曲，脚底早就再次下榻三丈，形成一个诡异的类似陨石坑的大坑。

    缓过气来的邦卉见得如此情景，喜形于色，提起屠巫剑，疯狂涌起法力，直往屠巫剑里传送，只见金黄色的剑身表面慢慢浮起一层黄蒙蒙的光华，如同在剑身之上裹了一层透明泛着黄光的光罩。

    慢慢这光罩裹衣的光芒慢慢凝实，邦卉郑重至极地将宝剑缓缓举起，高举过头，缓缓劈下，看似动作缓慢，剑芒却吞吐不定，随着剑身慢慢下落，一道百丈剑芒脱剑而出，在一身热汗的怪物惊骇欲绝的目光中，劈开猩红神光，直接从头颅中央开始一路往下，砍瓜切菜般把这怪物劈成两半。

    一道细细血痕从头到尾，细不可察，嘭的一声，双手垂落，被金光熠熠的山峰下压，压成肉泥，奇怪的是白黄收起番天印之后，只留下白骨一具，却不见血迹，只是邦许着急的赶去其他地方灭杀其余萤尤部落的八十人，也就没有在意。

    却不想，地底一股血流涓湄而行，慢慢往一处高台而去。高台之上排列八十一具铜人，一人端坐其中，身体依旧是兽身人语，铜头铁额，人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角，却比其余八十人都大一圈，气势也更加凶厉，铜铃般大小的眼眸精光不时闪现，突然身形一动，眼中寒光爆闪，嘴角却露出一丝诡异的笑容。

    只见，一具铜人脚底涌出一股血泉，化作根根血色丝线，如同经脉开始往上蔓延，裹住铜人全身，最后汇聚于铜人眉心，形成一枚心形血痣，妖冶夺目，诡异惊人，一股煞气冲天而起，从地底升起一股巫力，瞬息之间围住全身，这铜人气势更加凶猛。巫族特有的气息喷薄而出。

    一时之间，洪荒各处道场升起阵阵惊疑，在普陀岛落伽山潮音洞打坐的慈航心中一动，一阵皱眉，暗思道：看来还得下凡尘，了结一场因果。