拜师典礼之后，绿袍在百蛮山的最中心凿了一个山洞，倾尽全力布置下重重禁法，把六盏本命灯安置在其中。
虽然不见得有多么保险，但是总比放在外面好许多。
说来绿袍心中存了一个疑惑，不知道这段时间是怎么回事，怎么自己总是遇到上乘资质的弟，虽然只有两个，可是就这两个也极是了不得，一个是十世善人，一个是天仙转世，这资质比之三英二云来说也有过之而无不及。
绿袍也曾暗自心想，难道是自己来到这个世界上改动的天机太多了吗，发生了这样的变化。
绿袍却是不知道，前几天他解封九天元阳尺的时候，天机变化之下已经引得峨眉派解封了紫青双剑。
本来按照原著所说，那紫青双剑也就那么一直在李英琼和周轻云的手中，但是这次绿袍对天机的改动实在是太大了，先前的太乙五罗烟和混元真经，接着是莽苍山的温玉和风穴冰蚕，接着又是终南山的三阳一气剑和青蜃瓶……
单说那从终南山下面的秦岭大龙中得来的地乳精华，那可是了不得的事物，光那一样东西就比许多法宝都有用。更不用说后面绿袍以青蜃瓶为依托炼制的小千世界，小千世界的出现也让绿袍得以跻身于顶尖之列。后面还有九天元阳尺和玉匣天书，这些都是关键的宝物，也难怪天机会渐渐变化。
话说这绿袍的运气还是不错，碰到了两个资质绝佳的弟，而在其他的地方，也出现了不少有根骨的少年，那些行走在人间行道的修士可谓是。
不过比之绿袍的福缘却是差远了，也许有其他的少年能够媲美袁天雄和上官蓉儿，但是这种弟绝对稀少无比，除非是走了大运，否则这些弟一旦让峨眉派知晓，恐怕会竭尽全力挖走。
绿袍心中知道自己的到来已经把天机该的面目全非，但是一些主要的事情还是会按照原定的轨迹进行。比如说这次快到端午之期，那文蛛元丹正要在那时候出世。
绿袍静心等候端午之期，每日除了打坐练气，就是炼制一些小玩意，光阴荏苒，转眼间距离端午之期只有五天了。
这端午之期正好赶上那文蛛元丹——乾天火灵珠出世，而那青螺峪上次自己把九天元阳尺和天书副卷和天书下卷都拿走了，也不知道这次青螺峪的斗法会怎么样。
那毒龙尊者又传来一封书信，邀请自己去青螺峪。自己正好走上一趟。虽然毒龙尊者上次给绿袍传信没安好心，但是这次如果没有绿袍的话，恐怕毒龙尊者和五鬼天王尚和阳会在这次青螺峪中吃了大亏。
幸亏绿袍修成了身外化身，否则话恐怕也会分身乏术。绿袍决定本体带着唐石去收取文蛛元丹，玄牝珠化身带着梅鹿和司徒平三人去毒龙尊者那边。
唤来六位弟，绿袍亲自带队，对诸位弟进行历练。新收的两位弟就不能去了，绿袍传下修炼法诀让两人安心的修炼，顺便把上次收取太乙元精时，收取的黄精炼制成补中益气丹，分发给两人。
收取太乙元精是收取到了大量的上乘黄精，绿袍在自家的百蛮山四周开辟了不少的药田，寻来一些灵药种在药田中，也把那些黄精种在药田中，以后就不必出门辛辛苦苦地寻找灵药。
绿袍的第二元神带着梅鹿和司徒平三人，向着青藏高原上的喜马拉雅山脉中的红鬼谷行去。绿袍打算先去红鬼谷探探毒龙尊者的口风。喜马拉雅山红鬼谷有千百雪山围绕，亘古人踪罕到，毒龙尊者自与绿袍老祖在西灵峰斗法后方ォ迁居此处。那次斗法本准备拼个死活存亡，不料白眉和尚带着两个扁毛畜生想于中取利，被二人看破，合力迎敌，白眉和尚ォ行退去，因此倒变仇为友，只是这魔道之人的友谊却是存在很大的水分。
第二元神化身带着几位弟，在遁光上慢悠悠的向着喜马拉雅山飞去。
正行路间，忽然一道凡人肉眼不可见的白光从地面上直冲天际，差点把绿袍从遁光上打落。第二元神反手一指，一道青光射出，及时的稳住遁光，ォ没叫跌落下去，丢了大丑。
站稳之后，第二元神张目向下望去，下面是一个凡人的城镇，远远看去，一个广场上架起法坛，法坛上的一尊香炉上燃起袅袅香烟，法坛下面密密麻麻也不知跪了多少人，大多衣衫褴褛，面黄肌瘦。法坛上面摆满了瓜果肉食等供品，一个头戴高冠，身着华丽星月道袍的道士正在那里舞动着一柄三尺桃木剑，口中念念有词。
施展天视地听**一看，原来这地方是滇贵川三省交界之处，听那道士宣读祭文，这片地方似乎发生了大旱，已经连续七八个月没有下雨了。
在前世的时候，这西南一带不是雨水丰沛就是极易发生大旱，简直就是两个极端。现在这些凡人聚在一起，齐齐向天祝告，希望老天能下一两场大雨，缓解一番旱情。
庞大的愿力阻挡了第二元神的遁光,几乎使得绿袍从遁光上跌落下来。本来凡人烧香拜神都是在寺庙中进行，那些香火都是有主之物，但是这次烧香拜天是漫无目的的祈祷，哪一位碰到的灵异精怪或者是修士都可以享受香火，只不过这次乃是祈祷上天降雨，所以一旦享受了香火，就必须替凡人达成愿望，否则那些香火就成了剧毒之物，可以让一个天仙生生的陨落。
绿袍站在遁光上向下看，脸上若有所思。“师傅，那道士莫不是在祈雨吗？念的还真是正宗的祈雨咒呢！”梅鹿问着，双眼还止不住向下看。
绿袍运起天视地听**侧耳倾听，一阵念咒之声传入，“……先教阳极，庶几阴生也。然后以此火生土，土生金，金生水，七周，要令水旺。方以此水克火，五周，克得火都消灭尽浑，无一些火气。五行之气都化水，归黄庭，升上风池，透出两耳，则为风；升上山岳，透出神庐，则为云；以雷局作用，升上顶门，吸喝出，则为雷；升上泥丸，入华池，运神水喷噀，则为雨……”
绿袍点了点头，道，“祈雨倒是祈雨，不过下边那道士明显是个冒牌货，身无半丝法力，不知从哪里得来了《祈雨咒》的残篇，却不知祈雨需要《呼风诀》、《云生咒》、《御雷诀》、《祈雨咒》四诀同施方可。”
随引看着下面的人，心中不忍地说道：“师父，我们可以帮帮他们吗！”
绿袍瞥了随引一眼，这祈雨可不是闹着玩的，普通的修士难道不知道这种方法吗。当然不是，在上古时，行云布雨乃是天庭的职责，一般的修士贸然施法降雨可是会触犯天庭刑律，会被抓去斩仙台斩杀。
如果这是上古时，绿袍却是不敢这么明目张胆的施法降雨，现在几近末法时代，连天庭都消失不见，绿袍自然不会顾忌天庭。但是一般的修士施法降雨都是从远处的河流或者海洋中，施法运来水汽，进行降雨，把握不好就会酿成山洪暴发的灾害。如果凡人死亡过多，很有可能会引来天谴。
许多修士认为祈雨若是上应天意，自然是功德无量，若是悖逆天意，也会背负不少罪孽！这要看这旱灾是否出自天灾，若是，则只可救民，不可祈雨，若不是，方可祈雨若。非如此，天下修士多矣，何以人间天灾不断，却并无修士出手？
只有绿袍知道事实并不是如此，天意莫测，又怎会为了施法降雨而降临罪孽。所谓天道不以善为善，不以恶为恶，道似无情却有情，否则又怎么会有大道五十，天衍四九，万物皆留一线。
所谓功德，在绿袍看来就是生命心中的一点善念灵光，流转之下加持到作功德之人的身上，所以ォ会有功德加身的说法。所以这次不管是天灾还是**，绿袍必定会救助这些灾民。
绿袍施法凝聚了一朵白云，向着下方缓缓地降落。那道士手脚不停，望着台下跪着的众多百姓，想着已经落到腰包里的银，不由大感得意，正准备在舞几手剑法，便自收功，陡然看见自天上落下一朵白云，其上有四人，为首的一个是个童模样的人。道士知道绿袍等人定然都是有神通之人。
那为首的年轻人忽然看到天上落下一朵白云，白云上站着几个人，不由“啊”的一声惊叫了起来，连手中那把上好的桃木剑也给丢在了地上。
跪在地上的一众百姓闻听惊叫，不由的抬头望去，恰恰看到了绿袍等人乘云落在祭台之上的情景，一时惊呆了，还一会儿方ォ反应过来，不由同声高呼：“是神仙，神仙下凡啦！”头磕的更低了。