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第二十七章 撤退前夕(7)

作者:落山风     南亚征服史txt下载     南亚征服史全文阅读
    几个前弄cháo儿趁着雨夜没入恒河中,他们的任务是潜入对岸,在关键时候指引撤退的方向。

    为了彻底封锁蒙奇城,莫卧尔将河对岸沿岸数十里的居民迁徙一空,只留下少量jǐng戒部队,明军的劫掠队在河对岸找不到任何补给,如果远离河岸,则船只可能被莫卧尔人摧毁,无法返回的劫掠队最后的命运,也许就是最后一个士兵被愤怒的土著抓住,然后被某种明国人无法理解和容忍的方式处死。

    华夏历史上,不论孔子怎么赞颂三代之治和尧舜禹的禅让,反正从黄帝开始一直到秦始皇,掌权的都自称是黄帝的直系子孙,尧舜禹的关系大概就是叔侄爷孙的关系,直到老流氓出身的刘邦统一天下,汉族才算真正摆脱了黄帝一脉类似于成吉思汗“黄金家族”的yīn影。从这个角度来说,广大的汉族似乎也不过是炎黄两个征服者的后代,至于有没有被奴役,反正现在是找不到证明材料了,不过既然没有找到证明的东西,那么也可以认为,炎黄部落都是文明的引导者,华夏文明的缔造者,是汉族乃至其它当时没有被炎黄征服民族的共同祖先。如果对照炎黄征服者最大的敌人蚩尤部落的表现,不屈不挠的三苗氏足以让南亚的这些土著羞愧地跳进他们的圣河里“摔死”了(他们不配淹死)。

    因为土著对待征服者的态度只能用反复无常来形容,他们说不定今天对你毕恭毕敬,见到你就像见到他亲爹,第二天再看到你,就仿佛看到瘟疫,避之唯恐不及,理由再简单不过了,失败的征服者在他们的字典里就是被奴役的第五等人,即“不可接触者”。他们似乎从来不崇拜强者,在他们看来,谁能更自虐,谁就是他们的英雄,所以割肉喂鹰是他们的宗教神话,“饥饿艺术家”是他们的艺术(饥饿艺术家就是比谁能更挨饿),至于其它自虐的手段,“暴秦”的酷法是想不到的,除了这里的土著,没有哪个文明认为,把身体捆成一个肉球在地上滚,或者把活人强行塞进一个小口坛子里是件很伟大的,最接近神灵的壮举,是只有高贵的人才有资格做的事情。

    正如光明中存在黑暗,自尊中藏着自卑,神圣中存在龌龊,土著中思想境界太低的人往往和其它地方的人也没有什么两样,崇拜强者往往会习惯于追随模仿和学习,但这里的土著是不会这样做的,他们很热心于为取得胜利的征服者服务,不是为了得到征服者的能力和能量,只是为了要证明自己也有资格挑战征服者,哪怕是个失败的征服者。他们这种对待失败征服者的态度,很想是野狗对待流浪汉的态度,可能恶狗挡路,也可能摇尾乞怜,但他们本质还是一样的:狗仗人势。

    如果若干个征服者在土著的土地上争夺zhan有权,势均力敌,战局反复无常,尸积成山,血流成海,土著的先知就会很明智地告诉他们的族人,“阿修罗的战场上,只有活着的人才是胜利者。”然后,他们就耐心地等待,“让命运裁定新的统治者”。

    明军是带着天朝大军的威严进入南亚的,刚开始的势如破竹更让明军意气风发,当地土著看见前征服者的军队节节败退,在明军面前不堪一击,几乎都做好迎接新的征服者的准备了。那时候,许进臣感觉土著真是太热情,太亲切了,仿佛英雄回到了家乡一般,明军向土著宣读明国的殖民政策,得到了积极的相应,甚至有很多当地贵族主动劳军,交出统治权和征税权(他们的私产则神圣不可侵犯)。统帅部不得不一再更改殖民条例,参谋们觉得,用任何卑鄙的手段欺骗善良的土著都会让他们不安。

    关于殖民条例中有这么一条,“我们必须首先让土著承认我们有理,至少是他们无可反驳,然后,我们才开始武力行使我们的权益。”关于这个条例的例子是一个地方宗族的土地纠葛:朱家购买袁家一片山林,契约公证人都准备好了,袁家负责的人忽然说,他的老爷很喜欢山上的一棵柿树,所以,这棵柿树不卖,朱家觉得一棵柿树算不了什么,就同意了,并将这一条写进契约,双方签字画押完毕,一手交钱一手交货。一年以后,朱家伐木盖房子,袁家的人来了,说他们卖的是山,树仍然是他们的。对照当年的契约,朱家契约的备注是“柿树不卖”,袁家契约的备注是“是树不卖”,朱家不服,袁家马上翻脸,将朱家的人打的屁滚尿流。朱家告状,两个契约上都有实实在在的签名画押公证人,谁也不能说自己更有理,袁家再仗着武力优势,卖掉了山,仍然拥有整座山上的树。

    “这就是我们的殖民政策”,“我们就是要这样与土著打交道”,这就是总结。

    许进臣认为既然反正要依靠武力,殖民条例中的这么一条根本就是多此一举,直到第二次南亚战争,他才明白了其中的深意,让他对制定《殖民条例》的人叹为观止。

    “我们和土著的契约不是给土著看的,而是给其它征服者看的。”许进臣悟出了这个道理,对待土著当然不需要客气,生吞活剥还是油炸清蒸任凭挑选,但是,如果在征服的过程中出现了同行(竞争者),那么法理上的优势是非常重要的,“大家都是征服者,是文明人,当然要讲道理,讲道理还有比货真价实的契约更有说服力吗?”据说欧洲两个小国家,叫葡萄牙和西班牙的,因为发现了新航线,就堂而皇之地要求瓜分世界,而他们那个“上帝在人间的”代言人,则神圣地代表上帝,将天主教以外的土地,大约百分之九十分成两半交给他们统治,让这两个撮尔小国,可以一手拿着武器,一手拿着《圣经》,“秉承上帝的意志,管理地球。”

    P.S:电脑中毒了,上网老提示什么host表什么错误,系统装了四遍,每装一次重新设定一次,烦的要命,这两天基本上没写,不好意思,争取明天一万字。
本章结束
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南亚征服史介绍:
十七世纪正是欧洲群雄崛起的年代:英国击败西班牙无敌舰队;荷兰取代汉萨同盟成为海上马车夫,商船上万艘,遍及世界各地;三十年战争,瑞典的古斯塔夫二世;法国太阳王路易十四,法国首相黎塞留;英国内战,克伦威尔的模范军,君主立宪;英荷战争,英国海上霸权的确立;还有大明帝国异军突起,教皇紧急敕令,新的十字军东征…… 这是一个血与火的时代,战争和征服,奴役与被奴役,是这个时代的主题。南亚征服史已经完结,情节跌宕起伏、扣人心弦,南亚征服史,各位书友要是觉得村南亚征服史最新章节还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!