杀完人后的李寻欢，慢慢走在城镇的小道上，心里是说不出的寂寞与孤独。www.uu234.com在现代这个社会中，让他无法想象是一百二十人竟然没有一个
能敌他两三招的。真是一种悲哀。一时酒瘾又起，左手微抬只见一瓶正中的五粮液酒出现到眼前，这是从血剑堂帮主吴勇的私人密库收刮出来的，右手一拧瓶盖，只闻砰的一声酒盖被打开了，一股香而醇的酒香飘逸在这黑夜的星空中，一时耐不住酒香，就开大口大口的咕嘟咕嘟的喝了起来。
看到这么好的酒，李寻欢自言自语道：“不愧为好酒，但是还是比不上自己在明朝时期太后她老人家送的十八年间的状元红与自己酿造女
儿红，对自己来说，那才是正中绝世佳酿。可惜现代人制造不出了那么好喝的酒，听说秘方已经失传了，不过还好本人记得，如果条件允许的话，自己抽空酿造十几坛出来，以免自己的酒瘾再犯而找不到好的酒喝！”
但一想到武术的没落，一时连喝酒的高兴劲头此时也提不起兴趣来了。李寻欢此时带着一种唉声叹气的口气说道：“真的是几百年弹指一
挥间啊！难道我们的华夏武术就真的像世人所说的那样，都是一些没用的花拳绣腿？难道说，武术的没落是时代追求还是世人的不挽留？哎！为国术，我也是无可奈何，只能给出你五百多年后的今日一声叹息了。”
右手再次举起酒瓶对着那漆黑的夜空，然后右手一翻酒瓶口朝下，只见瓶中的酒好像是有规律的而且是错落有致的绘画出了一个楷体大大
的‘叹’字。此时的李寻欢好像在与天空中的仙人对饮一般，一时只见李寻欢喝一口，然后朝地下倒一点儿酒，一次次的重复循环着，直到整瓶酒没了才罢休。只见他右手一挥酒瓶像箭似地朝远方飞去，大概一分钟后才隐隐听得酒瓶的破碎声，而此时的李寻欢双手放到了背后仰着头久久的对望着那星罗密布的天空，好像在诉说着什么！一脸寂寞的表情定格在了那里，不知道他的思绪飞向了何方？
其实，李寻欢此时显得有点悲观了，现代的武术到底怎样需要去挖掘的，有时候不能被现实社会的表面所迷惑。只是李寻欢现在不知道而
已，聪明的他也被上帝开刷了一把。
自古以来，江湖中老早就有这么一句话‘侠以武犯禁’，无论是历朝历代这都是任何掌权者所不被容许的，特别是我们现代这个时期，国
家是需要和平稳定的发展，特别是那些高来高去的武者，更是整个国家领导人们所忌讳的。作为武者，在他们眼中他们是高高在上的，他们是不屑与我们这些凡人聚集在一起。更有甚者，大部分武者天生都带有一副侠肝义胆的英气，在他们眼中国家的领导人算不得什么了不得的大人物，让他们甘心为政府服务做掌权者的手下恐怕是不多见，无论什么事都是有特殊存在的，当然武林中人还是有一些想出人头地的人，这些人还是很看重名利诱惑的。往大处说，他们有一些冠冕堂皇说法的，侠之大者，为国为民是他们的口号；往小处说，保护国家领导人这是我们所必备的责任。多么伟大的口号啊！他们是侠者么？目前我们还不知道，当然无论什么事都是需要考验的，人说了不算，让事实说话。
据查明朝宪宗皇帝年间的一段江湖恩怨。由于武林几大门派出于义气之争和门户之争，经过几番杀戮之后，实力突然变得大损，于是各门
各派都出于了隐秘状态，从此不再过问朝廷方面的事，这一隐就是三、四百年。
直到清朝时期，从康熙到乾隆这段时间，清政府施行**，于是江湖再起风云。其中最为突出的武林人士为‘江南八侠’与当时的‘剑神’石轩中，江南八侠他们分别为：了因、周浔、路民瞻、曹仁父、白泰官、李源、甘凤池、吕四娘。
其一，甘凤池，江湖人称「江南大侠」，江苏江宁人，清代著名武术家，其中所会武功为：迷踪掌法、大力金刚手、分筋错骨手、大摔碑手、八卦游身刀、大擒拿手法。乃“江南八侠”之一，是独臂老尼的七徒弟，吕四娘的师兄。他生卒年不详。先后拜黄百家、一念和尚为师，精内外家拳，善导引之术。著有『花拳总**』。据清人王友亮着『甘凤池小传』说，他年八十余，终于乡。传说他曾协助女侠吕四娘闯入清宫行刺雍正。此事虽然与史无据，但也说明他多少有「反清复明」的思想。
其二，吕四娘，江湖人称「风尘女侠」，清朝人。为吕留良之孙女（一说女儿），野史记载其为报雍正以**杀祖之仇，以选妃之名混进皇宫，后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡。据史书记载，公元一七三五年八月二十日，雍正还在处理政务，晚上得病，次日凌晨死亡。雍正年间，湖南秀才曾静因不满清廷统治，上书陕西总督岳钟祺（岳飞的后裔）策动反清。事后，雍正就此事大做文章，对案犯严加审讯，广肆株连，由此引出浙江文士吕留良**案。曾静等人鎯铛入狱，后被满门抄斩，吕留良一家也未能幸免。吕留良之孙女吕四娘因在安徽乳娘家中，幸免于难。年仅十三岁的吕四娘秉性刚强，得知其全家祖孙三代惨遭杀害，悲愤填膺，当即刺破手指，血书「不杀雍正，死不瞑目」八个大字。于是先拜“野云草堂”年逾花甲的主人黄犊老先生为师，吕四娘勤学苦练，又有极高的悟性，仅花了一年时间，就尽得黄老先生的真传。为了进一步提高武艺，黄老先生又介绍她到天台山寻访悟因法师拜师学艺。吕四娘找到了世外神尼悟因法师。这悟因法师俗姓朱，本是明朝的宗室之女，满清人入主中原后，她的家族遭到毁灭，幼小的她侥幸逃生，被一游方老尼收留，带到天台山削发为尼。在天台山上悟因练就了一身绝世武功，本想为“反清复明”打下基础，可眼看着清皇朝已日益稳固，自己一直缺少施展才华的时机，心意越来越冷。就在这时，胸怀深仇大恨的吕四娘投到门下，悟因法师顿觉眼前闪出一道希望之光，她很爽快地收下了这个灵秀的小姑娘，决心把自己武艺和志向全部注入到她的身上。悟因法师先在庵内辟一静室，让吕四娘在里面日夜打坐，摒除一切杂念，直练到心如止水物我两忘，体内真气与天地之气合而为一，源源不断。接着，又将毕生揣摩出的绝技“摄神运气法”，尽数传授给她。“摄神运气法”乃是以自己的意念为武器，随意运气，心至气至，使出看似轻柔的一招威力却是无比，十丈以外的树叶都能被功力震得纷纷坠落。
两年时间在苦练之中过去了，吕四娘已长成亭亭玉立的妙龄姑娘，一身绝技更是了得，不但能飞行树梢绝壁，而且能心到功至，转瞬间闪出令人防不胜防的数十劲招。悟因法师认为她的功夫己到了炉火纯青的地步，可以下山完成夙愿了，于是将一把珍藏多年的宝剑交给她，并叮嘱说：“绝技在身，除报仇雪恨外，也要扶弱济贫，锄除不平！”
说到复仇之事，悟因法师还说了句八字偈语：“瓜熟蒂落，中秋之候。”吕四娘牢记在心，拜别师傅，下山去了。江湖上出现了一个妙龄女侠，戡邪扶正，声威四震，这就是吕四娘。她为了磨炼自己，持剑闯荡南北，参加了焦山英雄大会，破除了乌江驿江湖妖术娘，扫荡了泰山罗汉殿大小淫僧。忽闻在黄山的母亲病逝，她赶回去料理了后事，含泪叩谢了黄老先生，毅然束装北上京都。于是后来就有了以选妃之名混进皇宫，后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡。通过这个事迹更让吕四娘得了个「风尘女侠」称号，一时名动天下。
其三，石轩中，是山下石家村人氏，幼遭孤露，蒙他师父霞虚真人收留抚养，传授本门武功。待师傅去世后佩戴青冥剑镇派至宝独闯江湖历练，由于霞虚真人曾经与碧鸡山玄阴教的教主鬼母阴姬比过武术，却以不敌对方二十招，最后只有含恨说以‘二十年后必定造就一个徒弟来报仇’的誓言。所谓：父债子偿，则与师父仇徒弟还是一个概念而已，于是石轩中下山去找碧鸡山玄阴教名满天下的鬼母阴姬报仇，以完成对师傅的承诺，来到碧鸡山以本派功夫‘五十手大周天神剑’和‘达摩三剑’与玄阴教鬼母阴姬大战一场了，不敌最后坠落悬崖没死。机缘巧合之下找到了独步天下的镇派至宝《上清秘录》，最后炼成了独步天下的轻功与剑法，成为了一代‘剑神’并且与玄阴教的叛徒‘美女朱玲’结成一代侠侣，且一起隐居山林之间，过着逍遥自在的生活。（具体情况请看司马翎的《关洛风云录》与《剑神传》，一共三部）
再到第二次世界大战时期，由于看不惯看不惯日本人的横虐暴行，恻隐之心人皆有之，更何况作为武林中人，所谓：侠之大者，为国为民。于是那些归隐的各大门派们终于派出门中的精英弟子下山，加入了抗日的队伍中。直到战争胜利之后，他们再次退出舞台回归那平静淡然的山门，然后接着修炼自己的武术心法，城市的喧哗是任何武者所不愿停留的居住地。因为自己的不习惯，所以只有向前辈们一样回归那自然的深山大川之中。经过这些事情后，国家的高层终于意识到了原来所谓的江湖是真的存在的，于是经过国家的金钱拉拢与利益诱惑，终于再次获得了这些所谓的江湖门派的资助，帮助国家培训一些有用的人才，终于国家有了一个像样点的部门——国家安全局
当社会秩序正常化，是容不得挑战法律，若有人上武馆找麻烦，武馆的教一立即报警解决,如果不报警，可能会惹来一身麻烦。所以，当今
武术教头毋须随时随地面对公开的挑战，时刻经受什么考验。因此一些武官中人慢慢地变得生活不下去了，于是只要关门大吉了。所以，武术也慢慢地被世人淡忘了，国术，已经不被世人重视了。
即使是这样，有些大门大派一般过于珍视自己门派的功夫，视为不传之秘，不肯轻易教给别人，导致老一代过世后新一代功夫接济不上，
造成一代比一代落后。还有另外一个原因，那就是现代人生活安逸了，不愿吃苦，又因为生活节奏加快，迫于生活之累，总是没有时间去花功
夫练武术。所谓功夫功夫，是靠花时间练出来的。然而现代人都把重点放到工作、生活、交际这些方面了，哪有时间花在练武术上。还有一个
原因说是解放后，国家为发扬武术而搞武术比赛，又为了搞武术比赛而对各种武术套路进行了标准化，搞标准化的人又不是真正的高手，结果
就导致了国家竞赛的标准武术套路都是些花拳绣腿，只具表演性而没有实战作用，反而阻碍和干扰了中国武术的正常发展。接着国家又为发展
武术而搞了散打。就是在传统武术中摘取一些简单直接的动作，再吸收外国的拳击动作，捏合在一起而成为拳击加腿法的所谓散打。并将其称为中国功夫而大加宣传。散打仅仅发明了几十年，又是中西结合的产物，远远不能代表流传了几千年的中国功夫，属于一种快餐文化，一个人练过两年散打就能参加比赛而且可能获得全国冠军。散打的推广，从一定程度上排斥和干扰了中国武术的正常发展，尤其是使新一代的年轻人认为武术远不如散打厉害。当然这是十分可笑的无知。
其根本原因在于时代进步了，冷兵时代人类战胜自然和本身的手段落后，对强大的自身能力有很高的需求，但现在，科技、社会都在进步
，大家看每年百万学子考大学，又有几人练武术。不是说武术不好，而是现在有了更高效、更直接的方法。人类是最实在的动物，有利益时就一拥而上，费时费工又不讨好的当然慢慢就没落了。
武术虽然没落了，然而在热兵器取代冷兵器的时代，也并不能完全替代掉冷兵器时代的产物。核武现在算是终极武器了吧，可在核平衡下，还是常规武器的天下。其实大都国家对枪支有严格的限定，更大的还是搏击的天地。所以说武术做为人类社会最原始的格斗精华自有她源源不息的生命力。
现在世界上，中国功夫早就被人视为电影电视中的神话传说和花拳绣腿，已经远不如日本的空手道和朝鲜的跆拳道、泰国的泰拳有名了，
甚至美国人还将空手道等同于“功夫”。与中国功夫的情况不同，跆拳道、空手道商品化较早，适应现代社会变化较快，找到了合适的路子，
进行了标准化的普及和推广工作，又不象中国人那样搞虚头玩花架子，所以流传极广，比如跆拳道，从着装、行礼到攻击、防守动作，基本都
彻底标准化了，世界上任何一个角落推广的跆拳道基本上都是一个样子。象企业推销产品一样，只有标准化了，才更利于大面积推广。泰拳稍有不同，泰拳的特点是规则少，象拳击一样完全以擂台比赛战胜对手为目的，所以极为讲究实战性，不搞一点花架子，是打出来的功夫，更加实际，因此得到了世界的普遍认可。由于外国这些武术的推广力度，再加上中国武术的没落，使得现在的年轻人一提武术就只知道这些东西，对中国自己的功夫反而不懂、不了解甚至看不起。当然这也跟中国人普遍的自卑心理有关系。
现在仍然有一些民间高手、有志之士在为培养中国武术人才、传承真正的中国功夫而努力，他们的努力仍然没有得到国家甚至社会舆论的
支持，完全是个人行为，仅是孤军奋战。
凡一事一物的兴旺，必须以现实的需要为前提，失去客观条件，无论怎样吹嘘，都是于事无补的。纵观国术界数百年，是下一代不如上一代，如果在提升中华武术方面而言，总体方面，国术是很渺茫的，当然，我们中华大地辽阔，人数众多，自有能人于荒野之中。所谓：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。说得大概就是这个理吧！