一阵长啸后，李寻欢觉得身轻心松了。然后从玉盒内拿出了第二本书，当看到是一本已旧得发黄破烂，薄薄的一本帛书时，李寻欢就是心中激动，这绝对是一个孤本。李寻欢连忙带着小心谨慎的捧着书，唯恐自己一不小心给弄破了，低头移目紧盯着这本书中的字体，只见书写着《周易参同契》五个大字时，李寻欢激动地有些脸色发红了，眼神露出炽热的光芒来。这样的眼神委实把虎彪与狼彪吓了一跳。
虎彪走了过去，忙问道：“公子，你手里是什么书？看把公子您给激动的！”
李寻欢的声音在虎彪耳边响起道：“你看过此书或者听说过此书么？”
虎彪接过书看得是《周易参同契》后，摇了摇头，然后说道：“闻所未闻，见所未见。观念是我对这类书很感冒，一看就头晕。”随手打开一看，只见首页写着“乾坤者，易之门户，众卦之父母。”看得他一阵眼晕，嘿嘿笑了两声，抬头望向李寻欢，嗫嚅道：“我对易经、八卦、九宫、五行之类的不感兴趣，所以对这本周易也是认识的很肤浅，如果要我看，估计我只认得字，也有可能练字都不认识呢？到时候弄得不阴不阳的，那就闹笑话了。”
李寻欢接过书，然后说道：“说实话，我对周易这本书也不是很精确，也就大致了解个大概，不过没有关系，你看，书内好像有蝇头小字的考释注解，那样看起来估计很快就能了解，这洞内男子把此书放在这玉盒内，不知是何用意啊！难道与修炼《日月丽天**》有关？”
说完后，李寻欢把书再次纳入了自己的怀里藏好。
虎彪很是不解，好奇问道：“公子，此书有何异能奇效啊！不知出自哪位大家之手？”
“此书是东汉末年，会稽上虞人魏氏，名翔，一说名笃；字伯阳；号云牙子，一说号云霞子。吴人（据晋·葛洪《神仙传》卷二），即今苏州人。祖籍郐国（西周侯周，今河南郑州市南密县）。东汉著名炼丹家。为高门望族之子，世袭簪缨，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。魏伯阳的著作有《参同契》以及为“补塞遗脱”而作的《五相类》各一卷，此外《抱朴子内篇·遐览》载有《魏伯阳内经》一卷。至于还有没有其他的著作目前无人得知了。
据野史记载这魏伯阳修真潜默，养志虚无，博瞻文词，精通纬候，恬淡守素，惟道是从。还有一个关于他与弟子服丹成仙的传说，也不知道是否真实？只知道他视轩冕，如秕糠。乃从阴长生得受金丹大道，後与弟子三人入山炼神丹。丹成，知弟子中有守道未笃者，乃以丹喂白犬，白犬暂死，自己也服丹暂死，以试弟子，独有一虞姓弟子说：“吾师非凡人也，服丹而死，将无有意耶”，也服丹暂死，余二弟子不肯服食而出山去。二人去後，魏伯阳即起，将所服丹纳死弟子及白犬口中，都活了过来，一起仙去。因逢人入山伐木，乃作书与乡里，寄谢二弟子，二人方乃懊悔不已”。有了这个成仙的传说以后，因此历代炼丹家对此书《周易参同契》均很重视，后来此书被称为“万古丹经王”。
这部《周易参同契》恐怕是他穷毕生精力之作吧！但后来此人被推崇为两汉第一，丹法大家，更是那时代道门第一高手，难怪被世人说成这是一本奇书。”
虎彪被李寻欢的解说，引起了兴趣，忙问道：“公子，这部书除了炼丹之外，还涉猎了那些方面啊！难道他写此书就是为了炼丹给后人观看的不成？”
李寻欢微笑道：“也不仅仅为了炼丹而用，可以说此书等于是一个丰富的宝藏了，书中可以说包罗万象了，以《周易》和道家思想为依托，广泛吸收吸取先秦两汉天文历法、医学、乐典、军事、兵法、易学、物候学、炼丹术等方面的精华，达成天地人三才合一的体系，我想它的作用并不限于武术，估计还有其他不为人知的秘密。看这本书的样子，估计是天下唯一孤本了，不知与后人说修改的是否一致。”
李寻欢说完以后，开始再次拿出一张软绵绵的帛书，打开一看同洞墙的字联一样：
才冠一代，傲视江湖百余年。
学无止境，武林未有胜我人。
——晋人燕飞题
鄙人燕飞，又名拓跋汉，家父乃圣门邪帝墨夷明，练有至高无上的灵异心法。家母乃是拓跋燕，鄙人的日月丽天**，是在母亲传授的基础上，加上自创苦练而成的。自（公元377年）六年前离开盛乐，减轻因慈母的死亡带来的严重打击，专志剑道，孤剑只身的遍游天下，四处流浪，寻访高贤，致力于丹道玄学，力拓剑境新局，到在边荒集安顿下来，经过深思潜炼，总在一明月当空的清夜，悟通有无之道，创出日月丽天**，日月为有，天空为无，以有照无，明还日月，暗还虚空，虚实相辉，自此初窥剑道殿堂之境。
自汉亡以来，玄学冒起，这是一种以老子、庄子和周易的“三公”为骨干，揉合儒家经义代替繁琐的两汉经学的一种思潮，其中心正是本末有无。用诸于武学，则成“天地万物皆以无为本”和“自生而必体有”两大主流的心法，而鄙人则是融合这两大体系，创出古无先例的独门心法。虽仍只处于起步的阶段，其发展却是无可限量。亦正因此发展的潜力，使鄙人受制于逍遥大帝任遥之妹任青缇暗算并被其兄追杀，后侥幸获得丹道派的开山祖师爷葛洪泣制‘丹劫’并吞入肚内，在任遥追杀之际被一代军神谢玄所救，受丹劫的遗害后昏迷不醒，便处于类似修道之士的胎息状态中，生机几绝，只有心脉缓缓跳动，百天内米粒未进，醒后，察觉功力暂失。倾听他人之言，一孤僻独叟能使鄙人恢复内功修为，然拜访一独叟翁去，小子有幸荣获道门不传之秘，一种引火的法门《子午阴阳诀》，并定下三日之约，三日至，受骗于独叟，并名为“飞升十二针”的独门手法，用金针刺布全身后投入丹炉。有道是：福兮祸之所伏,祸兮福之所依。侥幸不死，并功力尽复玄功初成且大胜从前。并双目神光凝聚，体内真气运转，蓄势待发。经谢玄指点解说，鄙人领悟剑道中难能罕贵的一种境界，那就是自然之道。
老子有云：人法地,地法天,天法道,道法自然。自然之道乃一切道法的终极，天地人尽在其中。自然之道可使人体内真气随心之所欲，令敌人无法沾到鄙人杉角。若自然之道发展至极限，天下间岂还有能与相抗的对手。后来，经风流第一名士谢安赠予一奇书《周易参同契》，果真受益无穷，并重新创造出《日月丽天**》、《仙门剑诀》、小三合与大三合。日月丽天**分两极即“太阴无极”与“太阳无极”，然两极同时施展即可令“大三合”发生粉碎虚空，开启可容多人穿越的仙门，即得道升仙。
然天涯茫茫，山河辽阔，笑傲江湖，逍遥山水，是何等的悠闲自在！故再回边荒集，有鄙人边荒的第一剑手，边荒的首席风媒高彦，加上宋帝刘裕的兵法韬略，冠绝秦淮河的绝色美人谢安义女纪千千（鄙人爱妻，本人玉像右侧之女，左侧爱妻安玉晴，乃丹王安世清之女），联手纵情发挥，简称无敌组合。达边荒之后，曾会过多方好手，像祝老大、慕容战、呼雷方、夏侯亭、红子春、赫连勃勃、屠奉三等各方老大乃至枭雄人物。
边荒乃各家必争之地，故大家同心协力众志成城，为捍卫边荒集创造了一幅幅可歌可泣的英雄事迹，为边荒而战，我爱妻曾为边荒之民，终受慕容垂逼迫，最后为人质救得边荒之人。在边荒三失三得中，曾决战孤峰斩首与弥勒教竺法庆的项上人头；曾三战天师道孙恩不死，并最后一战鄙人立于不败之地，并打开‘洞天福地’助其他得道飞升；曾战魔门门主慕清流，鄙人胜一筹，战向雨田落个不胜不败之局，曾三战慕容垂，最终获救爱妻纪千千。然鄙人会过天下之人竟无人抵御鄙人大三合之招数，徒之奈何！试问天下谁是英雄？唯我燕飞一人尔！
寂寞漫漫，皓月长空，携两位爱妻终日寄情山水傲笑烟云，逍遥于天涯海阔，游旅于四海之外。终到括苍山之地，这里风光旖旎，美不胜收。括苍山雾，更使人感到似乎飘然仙境，心旷神怡。漫山红绿相间，绚拦夺目的清秀景色时而历历在目，时而隐没云海之中。无际的云海，奔腾舒卷，一座座山峰正如孤岛，漂浮隐现，变幻无穷。正是隐居之地，而后，暂居于此，然绘玉像，传奇书，留具有阳神灵剑蝶恋花于世间，期待有缘之人得之，造福于民。望慎用之！莫湮没灵剑之神威！于十年后，鄙人打开‘洞天福地’之门，携带两位爱妻粉碎虚空，穿越仙门，飘然而去！