第692章 酒屋小酌
“咦，美食屋？”
正在市集当中微服私访的政良猛然间发现在市集的出口附近竟然有一间美食屋。
这美食屋可是政良的几个女人根据政良的建议而联手建立的第一间商屋啊，现在它已经是罗氏屋下辖的一种商屋了。
去年政良才跟几女说了连锁商店的概念，没有想到这么快，美食屋的连锁分店就已经开到了这里来了啊。一时好奇之下，而且也正好要解决今天午饭问题，于是政良便抬步走进了这间美食屋当中，政良身前身后的众人也赶紧护卫着他进入了店中。
“几位客人，欢迎来到本美食屋。”一走进店内，迎面就走来了一位样貌不错的侍女脸带笑容地迎接政良等人。
“嗯，就到那边吧。”政良一边指示着几个护卫保护着他跟东乡平次往店中一处靠近木窗的位置走去，一边暗中点头。看来自己的几个女人已经完全学会了当初自己教导她们的那一套经营之道了啊，就连在门口处负责招揽客人的侍女都显得非常职业了。难怪现在这间美食屋已经来了这么多客人了啊。
此时的商屋的大堂内的空位已经被坐去了一大半，客人们操着各地的俚语，闲聊着所见的传闻。他们一边闲聊着，一边端着酒壶，就着一盘萝卜干，一小口一小口地喝酒。
“客人，请问你们吃些什么吗？”这个时候，另外一个侍女走了过来向着明显是主人的政良问道。
“嗯，你们这里有什么吗？越美味越好。”政良随口说道。实际上在美食屋外是有介绍这家美食屋的一些菜式的。但是政良方才却没有留意到。
“客人来得正好。本美食屋正好引进了来自丰后国的日田鳗鱼饭。这种日田鳗鱼饭是非常香美的。而且它有一饭三吃的风俗。”听到政良说要点美食屋里目前价格最贵最美味的菜式，侍女当即笑颜顿开，连忙介绍道。
“一饭三吃？”听到这家美食屋这么快就能弄到丰后国的特产，政良却是一点也不惊奇，因为两个月前，正是政良的一纸命令，让罗氏屋以及神屋等商屋大规模地进驻丰后国的，以防止由于对丰后国实施海禁而造成的商业萧条。
“是的。大人，所谓一饭三吃，就是先什么都不加，品尝原味；然后在饭中拌入柚子辣酱、芥末或萝卜辣椒酱，使味道层次更多元；最后可以用茶泡饭，茶水平衡了鳗鱼稍许的油腻，味道简直美妙之极了。”
“那就给我上五盘吧。”听到侍女介绍得如此美味，政良当即说道。跟随政良进入店中的护卫一共有十五人，其中东乡平次、阿狸、飞段、竹取蛇蘭丸与政良一桌，至于其余十五名护卫则是装成的一般人坐在了政良附近的桌子上了。他们的伙食自然是由他们自己点了，若是政良帮他们点菜。那么就暴露他们跟政良之间的关系了。
“这里除了日田鳗鱼饭，就再也没有其他了吗？”政良点完这款菜式后，继续问道。就他所知，在岸岳山城城下町那一家美食屋就分别有筑前烧、河豚烧、酱汁鲍鱼、玉米萝卜丁、久留米饼、烤神瓜、红烧河鱼等等各式来自各地的特色菜式的了。正是因为在那里可以尝试到来自各地的美食，因此也吸引了不少人慕名前往，在一些特定的时候，在那里还可以观赏到商屋所邀请的一些在町子中的猿乐师或者连歌师的表演。
也正是因为美食屋所提供的美食相当美味，也导致了一些豪族甚至家臣打算聘请美食屋的厨师到他们那里去充当领主的专职厨师。但是却因此碰了一鼻子灰。
罗氏家的福利抚恤机构以及罗氏屋都是由政良的几个女人掌管的，也正是因为这两者的掌权者都是同一批人，所以罗氏屋中的所有伙计几乎都是从抚恤机构中根据需要抚恤的领民的情况而安排到里面工作的。而且为了保密，罗氏屋还与他们签订了保密协议，一旦这些工人毁约，影响到的不但是他们自己，甚至还会影响到他们其他亲人的抚恤的，所以面对其他人的诱惑，这些厨师们自然不会上当了。
而碰了一鼻子灰的豪族以及家臣们也不敢对这些厨师做出什么出格的事情来，因为他们必须遵守罗氏家法度，否则即便是豪族以及罗氏家家臣的他们都会遭受到惩罚。况且他们都知道，这些美食屋是属于罗氏屋的。而罗氏屋又是大名大人的夫人们开设的。如此强硬的后台，他们自然不敢去得罪了。
“对不起，大人，本屋目前只有一样镇屋美食，但是除了这味日田鳗鱼饭饭外，我们这里还有烧神瓜、烧玉米以及小萝卜干等菜式的。也是美味之极！”听到政良还想要其他的美食，侍女当即说道。
“好吧，就给我来五盘萝卜干吧。”政良也突然想起来，由于长途运输以及保存的技术问题，实际上也只有在岸岳山城城下町的那一处总店才会有各地区的各种特色美食的，而其他分店则只会有一种的特色菜式。无奈之下，政良也只好随便点了一点萝卜干了。
萝卜干被引进倭国后，很快就被当地人从指头粗细培育成了胳膊粗壮，又由于其营养丰富并且易于生长，很快就成了倭国人的主食了。为了不与周围的人有太大的差别，政良就随口点了这个菜。
“也来几碗杂粮以及几碗甜味的清酒吧。”政良最后说道。实际上，美食屋在当地人看来，就是一间向他们提供了更多美食的酒屋，所以来这里的人，主要还是为了喝酒。而说到喝酒，当地人主要的酒食就是清酒了。
倭国清酒是借鉴了中国黄酒的酿造法而酿造的，但也有别于中国的黄酒。这些的酒色泽呈淡黄色或无色，清亮透明，芳香宜人，口味纯正，绵柔爽口，其酸、甜、苦、涩、辣诸味谐调，据后世的信息所说，它的酒精含量在15%以上，含多种氨基酸、维生素，是营养丰富的饮料酒。
当然，现在的这些清酒基本上都是由杂粮作为原料酿造而成的，口感还真的不怎么样。而口感好一点的，自然就是要以大米为原料了。只是，虽然经过这几年的发展，领民们的生活开始好起来了，身上也有几个小钱到酒屋里来喝上一小口酒，吃上一小块肉，但是总体而言，采用大米酿造的清酒还是有点贵了，所以并不多人会点这样的酒。
看到这些清酒，政良又忽然想起了明国的烧酒来。虽然明国的烧酒不适合当地人的口味，但是却可以成为罗氏家军势行军打仗时的重要物资啊，寒冷的时候可以拿来驱寒，受伤了又可以拿来清洗伤口起到消毒作用。于是一瞬间，政良就有了准备回到大名府邸后着手组建起一间烧酒工坊的打算。
点完菜，侍女很快就先将五碗清酒端了上来，然后政良等人就一边喝着清酒一边等待起其他菜上桌了。
“主公，你看？”等待间，身边的东乡平次向美食屋的另外一个角落里指了指。政良当即往那个方向一看，不由得“咦”地轻叫了一声。
是明国人，竟然在当地人的美食屋中发现了两桌子的明国人。他们此时正围坐在一起，优哉游哉地吃着美食。而他们旁边的当地人却是将他们当做是本地人一般，熟视无睹，一点也不感到惊奇的样子。显然，当地人已经与这些明国人融合在了一起了。
看到这些明国人后，政良瞬间想起了此前东乡平次以及负责管理明国移民事务的刘乐这两人向他禀报的有关明国移民情况。
目前罗氏家领地中，在肥前国一共分布着六万多人的明国领民，在筑后国则有三万多人的明国领民，而在肥后国也有两万多人的明国领民。加起来，目前罗氏家的领地中已经有十一万的明国领民了。
从这里可以看得出来，明国商人们在这十年时间里通过蚂蚁搬家的方式，起码也从明国迁移了数万的明够移民到罗氏家领地中来。而这数万明国移民在这十年时间里又繁衍到了十一万的人口数量。可以说，这些明国领民已经成为了罗氏家人口的重要组成部分了。而随着这些领民的不断成长，他们将会逐渐加入罗氏家的各种机构当中，最终成为罗氏家的一股具有影响力的力量。
“哎！阁下又何必叹气呢？阁下大可以想一想，比起当初，阁下现在又如何了？”就在政良为明国移民的变化而感到自豪欣慰的时候，一把声音却从隔壁传了过来。
“在下是有点不甘啊！想当初，在肥后的时候，整个领地都必须听从在下的命令，而现在？你看看，就连那些什么童子军都有点瞧不起在下了，在下还是他们的领主吗？若是以往，他们看到在下都要害怕得发抖了。”
隔壁的这个家伙的这一句话，当即引起了政良的注意。(未完待续。。)
第693章 小领民的野望(一)
九州肥前国松浦军伊万里湾港口附近的一处小町子的美食屋中，隔壁桌子上两人的对话引起了政良的注意。
“哎，若是在下还有侍从在身旁，又何必惊惧于那些小孩？”很明显，此人与他领地中的童子军发生冲突了。
“你？你小声点，你已经喝醉了。”跟他同桌之人没有想到对方竟然在大庭广众之下说出这样的话，于是赶紧低声提醒道。
“虽然现在已经没有以往威风了，但是跟以前比起来，我等的收入明显比以前高出了许多了啊。”同桌之人之人继续劝说道。
按照罗氏家领地法度，目前罗氏家只有一项税赋（由于商业还没发展起来，为了鼓励领地内商业的发展，暂免商业税赋），那就是土地收入税赋。而罗氏家是按照领民的不同身份等级实施不同的税赋标准的，经过十年的发展，目前领地的平均税赋为五公五民。领民将五成收入作为税赋交给当地内政阁后，内政阁再将当地一成的收入作为当地领主的收入分配给领主（大名则是收取四成的收入）。
虽然只有一成税收的收入，但是在领民安居乐业，农业技术相对发达，种植作物又种类繁多的情况下，实际上比以往豪族自己直接完全控制相同面积以及土壤情况下的领地的收入都要多得多。
但是人的**是无穷的，虽然在无须太多的管理的情况下就可以白白得到这么多的收入，但部分豪族仍然希望过上那种予取予夺的生活。也正是担心会出现的这样的情况，罗氏家法度也明确规定。若是豪族直系亲人无人在罗氏家中担任职务的情况下。这个豪族是不允许拥有十五人的家臣资格的。也就是这个豪族不允许拥有武将力量。
当初政良做出这样的规定。实际上也是逼迫这些豪族自动融入到罗氏家的管理体系中，适应新的管理法度。要想拥有更多的权力？那就主动加入罗氏家的管理体系吧。
“现在虽然麾下没有了军势，但是却也让我等无须为养活这些军势而头痛啊，况且，现在除了一些临时突发的有偿徭役以外，这里也没有其他徭役了。相比起以前在肥后国既要受到当地大名的征召又要向大友家供奉的情况好得多了。”同桌之人继续劝说道。
此人的话说得很明白，以往虽然在领地可以按照自己的意愿征收到五成，甚至八成的领地的收入。但是作为小豪族的他们，还要将这些收入分出一大部分，一部分作为年俸交给当地大名，一部分交给肥后国宗主国大友家。几乎是等于遭受双重剥削，甚至还要被强迫参加那些自负盈亏的征召（这种征召，军粮武器等物资都是由豪族自己准备）。
对比起来，现在在罗氏家的领地里，这到手的一成收入不但比以前的收入还要多，而且还是实实在在到手的收入了，也不需要自负盈亏地参加征召。即便有临时徭役，也是有偿的。无论怎么比都比以前好啊。唯一不足的。可能就是失去了对领地的绝对控制，更加是失去了军势组建的权利，还要受到罗氏家法度的限制，无法以自我为中心了。
“哼，在下不过是打算将那小子的姐姐纳为小妾罢了，这个穷小子竟然带上那些所谓的童子军阻拦，甚至还打了我手下一顿，简直不把在下这个领主放在眼内啊。”即便同桌之人一再劝说，但这个正在发牢骚的家伙可能真的是有点喝醉了，仍然在喋喋不休地说着。
此时政良的脸色已经很不好看了，旁边的东乡平次等人也脸色阴沉起来。
“主公……”坐在政良另外一旁的飞段突然低声询问道。显然他是询问政良是否要采取行动了。作为在政良身边专门负责审讯以及处罚的侧近众，显然飞段已经有点听不下去了。
“啊？”
还没等政良发话，身后那一桌正在发酒疯之人那个方向却传来了一声少女的惊呼之声。众人转头一看，只见一个美食屋中的侍女正满脸泪痕地躲到另外一个侍女的怀里，显得相当惊慌。
“哼，哭什么哭，一个卑贱的贱民，能被本大人摸上一把，是你的荣幸。”那个有点醉态的发牢骚之人却是理直气壮地说道。显然这个人在方才非礼了一把前来为他服务的美食屋侍女。
此人此言一出，大堂中一部分因为亲眼目睹了方才一幕而显得义愤填膺的人当即低下了头。
政良见状不由的苦笑起来，今天竟然在这里遇到了这么一出狗血的剧情啊！但他却也没有立即出手处置此事，而是继续站在旁边看起了戏来。
“来人啊，拿下这个家伙啊，这个家伙方才触犯了罗氏家的法度啊。拿下他，将他送去町头那里去。”就在大堂中众人陷入一阵沉默以后，有人却突然大声喊道。
政良闻言往人群中一看，发现一个年轻人正非常愤怒地指着微醉的中年人说道。
“你这个贱民胆敢对在下无礼？”看到年轻人竟然敢公然指着他，微醉之人当即发怒了。
“在下并非贱民，在下乃此地的教师先生。”面对微醉中年人的指责，少年非但没有胆怯，反而理直气壮地说道。
少年此言一出，周围的人当即都纷纷向这个少年投去敬重之色。作为领地的教师先生，是专门负责他任职所在地所有童子军的教学工作的。自古以来，在领民的眼中，学习文化知识都是有钱人、领主大人们的专利来的，现在有一个教师先生能够免费来教导他们的子女学习文化知识，他们对这个教师先生自然是相当敬重的。
而政良此时也知道了这个年轻人的身份。按照领地法度的要求，在各地罗氏学府中即将元服毕业的人，在临元服前的一年，他将被内政阁派往当地的一些町子或村子负责当地的教学的。显然，这个年轻人正是其中一员了。
“诸位，这里没有贱民，在罗氏家的领地中，只有根据各自对领地的贡献而身份不同的人。在这里，他们这些只会剥削我们的身份高贵之人不再能够决定我等的生死。在这里，只有罗氏家，只有我们的领主大名，九州雄鹰，肥前守护太宰少贰大人才能够决定我们的生死，诸位，还等什么，此人触犯了罗氏家的法度，快将其拿下啊。”
（感谢“绿米亚、七杯茶”的打赏。）(未完待续。。)
第694章 小领民的野望（二）
自称为教师先生的年轻人的一番慷慨激昂的演说后，美食屋大堂中的众人，一部人的眼中燃起了熊熊烈火，另外一部分则是惊惧得开始颤抖了起来。
而政良此时也被年轻人的一番话语所惊诧住了。
应该如何去评论这个年轻人此时的表现呢？
站在一个历史学者的角度，政良会认为这个年轻人现在很傻很天真。经过数百年的发展，一般平民对武士以及领主阶层的敬畏思想是根深蒂固的，这也是为何大堂中会出现一部分畏缩的领民的原因。年轻人这么一番表现，几乎是对武士以及领主阶层的宣战了。这在一个理性的人看来，是很不可取的。
但从一个领主的角度，政良却是相当欢喜的。很明显，在这个年轻人的眼中，只有罗氏家，只有罗氏家的家督政良一人。这已经有点个人崇拜的意思了。政良也没有想到，他一直以来所支持的领地教育制度竟然造成了这样的效果。当然，在这个历史时代，个人崇拜绝对是好事。政良所需要达到的效果，就是需要这些领民崇拜而害怕大名，害怕他，害怕他所代表的罗氏家，而不是害怕当地的领主与武士。
看到这样的情形，政良感到由衷的高兴。这个年轻人所代表的正是新一代成长起来的领地年轻人。这些人在未来几年内就会逐渐成长为罗氏家领地内各个领域的新支柱。若是所有的年轻人都像他一般，那么罗氏家的统治将会更加牢固了。
当然，这只是政良的一厢情愿罢了。毕竟要达到这样的效果。是需要长时间的积淀的。所以这样的情况。或许会在肥前国、筑后国以及肥后国出现，但要想在丰后国与筑前国也看到这样的情景，起码也要再等一个十年了。
只是，在这一次的冲突中，更为让政良感到惊喜的是，他在一些大堂的领民眼中看到了熊熊烈火。这表示，降低对豪族武士的依赖与恐惧的效果在他们的心中已经产生了。人都是有野望的，即便是一个小小的平民。虽然一直以来都被这些武士豪族压迫着。但他们的内心深处定然也希望地位有所提高的，至少不用再在这些武士豪族面前卑躬屈膝。他们所追求的，不过是更为平等地生活下去罢了。而现在，他们的这一种野望开始逐渐释放出来了。
当然，政良也不想引火烧身，最终被释放出来的野火也烧得一头灰，所以政良决定回去以后好好跟情报阁的几个家臣商议一番，制定出一些引导领民对罗氏家以及罗氏家家督尊敬的措施，然后布置下来。
“什么人在这里捣乱？”
就在美食屋大堂中年轻人愤慨激昂之时，两个大汉从门外走了进来。
“佐三大叔、五助大叔。呜呜呜……”一看到两个大汉，原先被非礼了的那个侍女就像看到救兵一般。呼喊着扑到了这两个大汉的身上。看样子这两个大汉是这个美食屋的护院了。
只是，这两个大汉的身体似乎都有点残疾，一个是断了几根手指，一个则是一只眼睛瞎了。但从他们的身上，政良感觉到了一股军人的气息，看情形，这两人应该是从罗氏家军势中退役下来的农兵。
只是即便是农兵，按照罗氏家的抚恤法度，应该也会有田地发给他们耕作的，而以他们现在的条件，也并非不能耕作啊？看来家中的几个女人估计是用什么办法让他们宁愿将手中得到的抚恤地给自己的亲族来耕作，然后跑到这里来做护院了。
“你该死！”在另外一个侍女的描述下，两个大汉知道了方才所发生的一切，于是瞎了一眼的那个大汉当即大喝着冲到了那个微醉中年领主的面前，对着他的脸庞就是一拳。后者当即被打退了几步，一个踉跄直接坐在了地板上，身后的桌子也差点被撞翻了。
“好了，别打了，送到町头那里，让町头来决断吧。”这个时候一个看上去是美食屋管事的中年人也正好赶到了，至于事情的始末，估计在赶来的途中他也已经知道了，于是他当即制止了事态的继续发展（如实再任由其发展下去，估计就会演变成平民与豪族的冲突了）。
政良也留意到了这个主事之人，发现他的两只手上都布满了老茧。于是政良心中微微一笑。看来这个主事人应该是罗氏家机构当中的人，而且很有可能就是情报阁放置到罗氏屋与神屋当中的侦番。
同时心中也不禁认为方才那个豪族还真够愚蠢的，竟然在最容易出现负责监视领地情况的侦番的地方胡言乱语。今天这一件事情，即便政良不处理，估计这个侦番也会将情况禀报给当地的内政阁与情报阁处置的。只是，政良却不打算放过那个已经触及到他的底线的微醉豪族，于是他伸手招来了阿狸，然后在他耳边耳语了一番。阿狸点了点头示意明白，然后就跟着押解着豪族离去的那群人一起走出美食屋了。
数刻钟后，阿狸就急匆匆地返回了。
“主公，已经按照您的吩咐办妥了。”阿狸来到政良身边低声回禀道。政良闻言点了点头。
政良方才让阿狸专门找到了这处町子的町头，然后在拿出证明身份之物证明自身身份后，就吩咐这个町头将那个微醉豪族的判罚改为没收领地，那个豪族本人也将会被大人奴隶番队劳役一年。至于期间如何操作，就是稍后赶到的内政阁与情报阁的官员的事情了。
至于这个豪族的家人，政良却是没有打算继续追究下去。政良可没有丰臣秀吉那样的无情。
历史上，这只猴子为了权利，的确是相当无情的。将自己同母异父的妹妹作为监视德川的筹码强逼其改嫁，令其妹妹一生也得不到幸福，即便在病死之时他妹妹都在骂猴子是一个魔鬼。而对于他的养子丰臣秀次就更加无情了。在嫡子秀赖出生后，为了给嫡子扫除他自己亲手造成的障碍（当初正是因为他没有继承人，他才收丰臣秀次为养子的），不但勒令丰臣秀次自杀，还将秀次妻妾子嗣全族共三十九人在三条河斩首。秀次的正室是右大臣菊亭晴季的女儿，侧室也多有名门之女，如羽州最上家的驹姬，秀吉不顾各家求情，执意在众人眼前虐杀一班女幼，将懵懂的幼子在母亲面前斩杀。绝望凄厉的哭叫声从三条河原传出，猴子如此狠辣无情，也为日后他的嫡子的灭亡布下了阴影。日后的关原之战中，这些亲人被杀的大名都纷纷投向了德川家。
对于有直接罪行的人或者有直接威胁的人，政良是绝对不会放过的。但对于无辜的人，政良却不想去多做杀生。况且，若是这一件事情牵连过广，违背了领地法度的规定，那么就会让其他人降低了对领地法度的畏惧感。
相反，按照现在这样的处置方式，不但令那些心有不满之人惴惴不安，也让那些豪族的族人意识到，即便族中有人不满，但是也不会牵连到他们自身的，所以为了避免这些人做出更为出格的事情，从而祸及家族，他们甚至会主动大义灭亲，将此人告发出来的。
“主公，您要追查的事情已经清楚了，这个豪族是附近一处名为前田村的领主，他看上了这个村子中一户平民的女儿，打算将其纳为妾室，但却遭到了其家人的拒绝，一怒之下，他就带着几个仆人前去强抢，却遭到了当地村子童子军以及村头的阻扰，甚至连仆人也遭到了这些村民的毒打。所以他对此有所不满。”阿狸继续禀报。
“哼，看来对他的处置一点也没有错啊。”政良闻言心中也是微怒。
“吃饭吧，吃完了，我们到那个村子去看看。”(未完待续。。)
第695章 领地变化（一）
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
政良一行人漫步在乡野山道之间，一路上，满地都是吐出了新芽的青草以及万紫千红的山间野花。而稍为远一点的则是一些树木。这些树木嫩嫩的，绿绿的，已经开始泛着嫩绿，枝头压满了一片片绿叶儿，一个个花苞。一些小鸟正在它们的枝头上欢快地唱着歌，跳来跳去地嬉戏着。
“主公，你快看那里。”这个时候身旁传来了东乡平次欢快地声音。政良闻言当即感到奇怪了，到底是什么会让这个老成持重的家老如此惊喜呢？于是他沿着东乡平次所指的方向看去。
只见不远处的一块山地上，竟然整齐地被栽种着一排排的树木。这些树木应该是同一种树木来的，而且看山地上被耕作过的痕迹，显然这些树木是当地农民的一种作物了。只是这些是什么植物呢？
“棉花，主公，这些都是棉花树。”东乡平次察言观色地提醒道。
“哦！对了，是棉花。”政良此时终于看出来了。难怪他一直感觉到这种树木有点熟悉的样子。当初在意识到棉花对领地工业以及民众生活的作用后，政良就花费了大量的金钱，源源不断地从倭国三河地区以及明国引进棉花种子以及树苗。经过近七年的推广，棉花种植已经成为了肥前国、筑后国以及肥后国当地领民一种经济作物了，每当棉花收获的季节，罗氏家的内政阁就会派专人到领地的各处去收购这些棉花。由于棉花是战略物资。所以暂时只能出售给罗氏家的内政阁。而又因为内政阁收购的价钱都比较高。种植的土地也不需要太过肥沃（当然是土地越肥沃越好。但民以食为生，肥沃的田地自然是优先种植粮食了），在不影响到他们的粮食种植的前提下，很多领民也愿意主动种植它们的。
当然，为了增加种植面积，内政阁也专门组织了一些奴隶负责一些山区地带的棉花种植的。如今在肥前国、筑后国以及肥后国当地，已经形成了数十个棉花树树林了。每当这些树林棉花盛开之时，就会成为当地一处吸引人驻足观赏的美丽景观。
在接下来的一段路程的沿途中。政良又陆续发现了诸如荔枝树、樟树和铁栗树、松树、杉树、楠树等等这一类的小树苗组成的小树林。
这些小树林都统一栽种在一些无法开垦出来进行耕作的山地当中的。政良甚至还看到不少的领民正从附近运水前往那些山地为这些树苗浇灌。
在东乡平次的介绍下，政良才想起了这是怎么一回事。原来这一切都是因为他数年前作出的一个决定而引起的。
很明显，这些树木跟先前看到的专门种植在刻意耕作的山地上的棉花是不一样的。这些树木暂时还不能称为经济植物。他们是政良为了领地以后的造船材料的资源储备而专门下令种植的。
这些树苗都是制造船只的重要树木材料，现在栽种下来，等到十数年后，不少的树木就可以砍伐下来作为造船材料了。正是基于这样的一个考虑，政良让人在倭国当地搜集了大量这样的树木种子，甚至还委托明国商人代为从明国将有关树木的种子运送到罗氏家的领地上来栽种。
而鼓动领民主动栽种这些树木的办法也很简单，就采取承包的办法，将一些属于大名的山地（罗氏家法度规定。领地内所有山林树木矿产河流等资源均属于罗氏家所有）承包给一些当地领民，然后将各种树木的种子或树苗分发给这些领民。再由领命负责栽种这些树木，直至这些树木长至一人高后，这一项承包宣告结束，内政阁就会根据这些树苗的成长情况支付给领民约定的报酬。
而领民照顾这些树苗也很简单，在树苗发芽生长起来后，定期前来浇浇水，以及除除草，保证树木自然生长起来就可以了。当然，这些树苗越快成长为一人高的树苗，那么领民领取到报酬的时间越短，所以为了尽快完成这处山头的任务以领取另外一处山头的种植任务，他们往往会很认真地照料这些树苗的，甚至还会给他们施上一些肥料，以让它们快速地成长起来。
实际上，对于主公政良这样一个突然要求栽种那些看上去毫无作用的树种的命令，很多家臣都感到极为不解的。只是他们又那里知道，政良这样做的目的，一方面是为了领地日后的发展储备资源，另外一方面也是为保护环境。
虽说倭国大部分地区都是山林地区，而当地生产力水平又不高，导致山林树木很多。但是随着领地的不断的发展，大量山林被开垦作为了田地，而一些山林又砍伐下来作为领民日常生活所需要的柴火以及火灰肥料，再加上倭国又是地震多发地区，政良还真的有点担忧一不小心来个山体滑坡，那到时候不但领民生命受到威胁，就连那些在山脚下开垦的田地以及作物就因此而被掩埋了。在被砍伐了森林的地方栽种上这些储备林木正好也保护了当地的环境，避免了领地的损失。
“大人，前方就是前田村了。”这个时候一个临时让方才町子的町头派遣前来带路的农民小心翼翼地跑了过来禀报道。
“原来是这里啊！”当看到这处村子后，政良不由得自语道。
一见到这座村子后方那一处山脊政良就回想起了这座村子的来历来了。当初在这座村子后方的山脊上有一处关卡，直接堵截着岸岳山城与伊里湾里平原之间的连接的，而当初占据着那里的，正是一个作为伊里湾家家臣的前田家小豪族。后来这个豪族在波多家、松浦家以及罗氏家的己方冲突中灭亡了，就连这个豪族当初所在的村子也被烧毁了，在占据伊万里湾平原地区后，政良为了尽快安抚当地民众就下令让失去了家园的村子迁移到了这里，没有想到，七八年过去了。这个村子已经成长为数百人的村子了。
“站住？你们是什么人？”就在政良等人快步走向这个村子的时候，一声暴喝从一棵树上传了下来。(未完待续。。)
第696章 领地变化（二）
众人往路边发出声音的一棵大树上看去。只见那棵大树的树丛被拨开了，一个小孩的脑袋钻了进来，这是个男孩子，大约有十二、三岁，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有一寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。
小孩的突然出现，让在政良周围负责警戒的护卫们有点汗颜，尤其是那几个由黑鹰假扮而成的护卫，更加是羞愧得满脸通红。竟然在他们的眼皮底下出现了警戒上的疏漏，而且躲藏于树上还是他们的老本行，结果现在有人似乎比他们还要厉害，而且还是个小孩子，这让他们情何以堪啊？
“三郎，赶快下来向大人行礼。”那个负责带路的人明显认出了树上的那个小男孩，于是连忙说道。然后直接小跑到了政良与东乡平次的面前赔礼道：“大人请见谅，那小孩童是这条村子的三郎，是村中最为调皮捣蛋的孩子。”
这个带路之人显然也是个聪明之人，在出发前町头曾经千叮万嘱地让他小心侍奉眼前的这几位大人，仅仅从町头的表情就可以看出这几人的身份不低，再看看跟随着他的十多人（实际上在距离次数不到半里的地方，还跟着一队准备随时支援的数百人军势在待命当中），明显这些人都是眼前这几位大人的护卫，所以他还真的担心这几位大人一怒之下怪罪起那个小男孩了。
“你们不是那个可恶的领主的人。”小男孩就像猴子一般，三两下就落到了地上。然后在得到政良的许可后走了过来，只是他开口的第一句话却是差点让带路之人吓得摔倒在地。
“哦？你是怎么看出来的？”政良颇感兴趣地问道。很明显，自从上次那个刚刚被政良下令没收领地的豪族带人前来强抢民女后。这村子就加强了警戒了，而这个小男孩就是负责警戒的。
“你们都带着兵器。那个可恶的领主是不能带兵器的。”小男孩噔着大眼睛大大咧咧地说道，“要不然，我早就敲警报了。”说完后，他又指了指方才他躲藏着的那一棵大树。估计那一棵大树上有着一些发出警报声音的东西了。
不过这个小男孩的这一句话却是让政良眼前一亮，不由得感叹起这个小男孩的善于观察的能力来。实际上领地法度规定，只有罗氏家的特定人员才能携带武器的。一般领民不得擅自携带武器。可是今天政良等人大摇大摆地带着武士刀在小町中招摇过市，几乎都没有人注意到这个问题。
唯一有所警觉的，就是美食屋中那个后来赶到现场处置议事堂中发生冲突的那个主事之人。事后他甚至直接过来试探。在得知阿狸的身份后，他当即将政良等人安排到了美食屋的后堂去吃饭了。但这个主事之人本身就是侦番出身，能够发现政良等人的与众不同， 是跟他职业有关的。而现在这个小孩。在与政良等人第一次见面时就发觉了异常了。这让政良不得不感叹了起来。
感叹之余，政良当即说道：“那你认为我等是什么人呢？”
“不知道，但是很快就知道了。”小男孩眼睛转了转，先是摇了摇头，然后有非常肯定地说道。
“哈哈哈……走吧，带我等进村子参观一下吧，我保证不会伤害你们。”政良不由得哈哈大笑地说道。
随后一众人等继续沿着山路往前田村而去。
“小人拜见大人。”距离村子入口处不远，一行刚刚得到带路之人提前跑回来通报的人马站在了村口处恭迎政良了。为首的正是他们的村头。这个村头显然是被带路之人提醒过了。知道了政良等人身份的尊贵，于是一见到政良等人后就立即过来行礼了。反倒是他身后那些十来个童子军以及村民不知道怎么回事。都紧张地看着政良等人。
“让他们都散了吧。”政良可不是来搞什么欢迎大会的，更不需要什么形式主义，所以他直接让村头将那些村民打发走了，而他则干脆没有进村子，反而转了个方向往田地里去了。
五月的大地到处散发着生机，就连这脚下的泥土都散发着阵阵清香。政良走了一段田间小道后，干脆直接脱掉了脚上的草鞋，然后赤着脚在铺满泥土与野草的田埂上走了起来。
身后的东乡平次见状皱了皱眉头，显然觉得政良这个举动有失一位大名的风范，但想到政良的性格后，他最终只好默不作声地在后面慢慢跟着政良了。后面远处的几个被强行拉来作陪伴的老农却是感到异常意外，竟然会有一位大人老爷做出了这样的动作？政良给他们的感觉顿时平易近人了起来。
政良仔细观察着这些田地。此时已经五月中旬，水田里已经种满了绿油油的水稻，而在地势稍为高一点的山地上，则是种植上了旱地小麦。
目前倭国基本实施的都是一年一熟的耕作方式，实际上以倭国所处的经纬度，完全是可以实施轮作或者复种的方式进行耕作的。
复种或轮作，是指在同一块土地上，一年播种和收获两次以上的耕作方法。复种可以充分利用单位面积的土地，提高农田的产量。比如把冬麦和一些春种或夏种的作物搭配起来，采取适当的技术措施，在一年或几年之内，增加种植和收获的次数。
现在内政阁已经按照政良的吩咐派人在野高山当初政良建立的那处试验庄园中试验起这种耕作方式了，一旦获得成功，就会向领地内部全面推广（虽然政良知道这种耕作方式肯定会成功，但毕竟这是古代啊，有很多因素都跟后世不一样的，一旦强行推广导致有所闪失，那就会导致很多人会被饿死的啊。所以为了保险起见，政良决定先找一处小地方试验一番后再逐渐进行推广）。
在田间分布着大小不一纵横交错的沟渠，其中作为连接田地中央一条小溪的沟渠被挖得特别深，沟渠的两边田埂甚至用到了劣质水泥来加固。在这条沟渠的末端与小溪的交汇处，政良还发现了一架水车。
这是一架罗氏家木器工坊制造出来的水转翻车。它的构造与人踏翻车差不多，只是运用的动力不同。先在流水岸边挖掘一道深窄的沟渠，将水车设置其中。将翻车的踏轴延伸，作一个竖轮（直立转轮）。竖轮旁在另外搭木设轴，轴上作上下两个卧轮（横躺转轮）。上卧轮和竖伦是车头轮，且二者幅支相间咬合。又擗水冲激下卧轮。
擗水冲激下卧轮，下轮既动，带动上卧轮，再带动和上卧轮幅支相间的竖轮，利用齿轮连动原理，利用齿轮连动原理，带动置于一旁沟渠中的翻车，水便被运送岸上了。
又或者将下卧轮改作一独立之车头竖轮，使其幅支亦与上卧轮相间，再激水推动之，效果亦是相同。亦可将下卧轮改作推杆，由牲畜推转。
水转翻车的最大好处为省力。因它利用的是自然界的力量，人力、畜力可以用作其它生产活动。且此法输水灌溉可日夜不息，方便之处又在人踏翻车之上。
这种水车是罗氏家特有的灌溉工具，是不允许流出罗氏家领地之外的。大内家与罗氏家结盟时，曾经派人前来索取过这种水车的制造图，但是却被政良直接拒绝掉了。即便对方付出再大的利益，政良也不会出售。这种工具可谓是关乎到国计民生的工具了，政良可不会因为一点小利益就壮大了潜在敌人的实力。
而为了保密，罗氏家领地内的所有水车都是由位于肥前国松浦郡野高山下的罗氏家木器工坊统一制造的，由内政阁根据各地情况统一发放安排安装的，水车的费用则是由当地领民自行协商筹措解决，当然，为了推广这种水车的使用，也允许领民先行使用，然后在一定期限内付清费用的办法进行购买。但无论如何也不能免费，毕竟越是免费的东西，领民就越是不珍惜啊，而且罗氏家的工坊也要收回成本啊。
在随后的巡视中，政良又看到了两头耕牛。这两头耕牛是村子的共有财产，是全村领民一同花钱从内政阁手上买回来的。所以全村的领民几乎都将他们看做是宝贝了。
虽然现在两头耕牛看上去有点劳累（毕竟是两头耕牛负责整个村子所有田地的春耕啊，即便是轮换着上田耕作，也被累得够呛了），但从耕牛身上的毛水色泽来看，平时所遭受到的待遇应该是不错的了。毕竟耕牛也不难饲养啊，只要保证有充足的青草，甜美的溪水，偶尔再为它们添一点杂粮饭（比如用大米、杂粮等粮食打磨下来的谷壳混杂着一些耕牛喜欢吃的东西一起煮熟），就完全可以将他们养活了。
目前在罗氏家的领地中，耕牛的数量已经超过上万头了，其中肥前国、筑后国以及肥后国的耕牛数量以及分布情况最为合理，并且已经基本满足领民耕作的需要了。而筑前国以及丰后国则是还差上了不少，目前内政阁正想办法解决这个问题。(未完待续。。)
第697章 领地变化（三）
在政良沿途的巡视当中，一些正在田地里耕作的领民看到政良一行人以后，当即以为遇到了大人物，都纷纷惊慌地跪拜在了地上。
对于这些人的反应，政良早就习以为常了。毕竟数百年的文化积淀，这些平民对武士豪族所形成的畏惧感是无法一下间改变的，而且政良也不希望他们改变，但却希望他们将这些的畏惧与尊敬只用于面对罗氏家的时候，至于其他非罗氏家的豪族武士则没有这个必要了。
由于这些领民都是慌忙行礼，反而导致政良一路上看到了不少慌乱间散落在田地中的耕作工具。这些耕作工具相比起其他大名国家中的工具，明显都得到了很大的改良。
比如领民在耕作中常用到的锄头。以往领民用的锄头基本只有一种，那就是条锄。这种条锄刀身窄小，用于小面积的深度挖掘，常用于土质坚固的地方，也常用来挖掘埋藏在土壤里的块茎植物如罗氏家的特有作物神瓜、山药等。这种锄头被广泛使用倒是非常符合倭国当地的物产环境（因为缺少铁矿，所以用于制作锄头的铁料自然是越少越好，于是就导致了铁匠屋普遍都只锻造用料更少的条锄。甚至有的地方竟然还在用石锄）。
自从罗氏家彻底占据肥前国松浦郡后，政良就在野高山下建造了一处统筹领地所有铁器原料的铁器工坊。这个工坊跟岸岳山城山脉中的兵器工坊不一样，这个工坊虽然也受内政阁统筹，但是它只生产领民生活所需要的铁器。而且还负责管理分布于领地各处由领民自行建立的铁匠工坊（随着领地农业与商业的发展。农具需要量的增加。在各地的町、村便产生了专职锻冶与铸造的工匠。这些工匠摆脱了领主的束缚，拥有自己的作坊和工具，或接受社会订货而收取加工费，或生产向市场出售的商品。）
罗氏家领地内这个时候已经陆续出现独立分布在领地中的铁匠屋，负责为领民打造农具，为了加强对这些铁匠屋的管理，一方面防止其违法领地法度打造兵器，另外一方面又可以将他们作为战时的后勤分支机构。所以才会对他们进行统一管理（这些由领民自行建立的铁匠屋不接受管理也不行，因为领地的所有铁料都由罗氏家控制着。他们在建立铁匠屋前，必须先到当地内政阁登记信息，得到允许后，他们才能开始建造工匠屋。而内政阁则会根据各地对铁料的需求情况逐一将铁料发放到各地去。事后还会有侦番不定时地对这些铁匠屋进行监视，监控铁料的最终用途）。在必要的时候，会由野高山的这处宗工坊根据领地的需要，向领地各处的领民工坊发布内政阁临时下达的铁器打造任务。
而在罗氏家设立这个工坊以后，就按照政良提供的构造图（政良前世也是一个来自农村的白领，在小时候也是在农村耕过田种过地的。自然很清楚这些农具的构造以及作用）生产出来一些新农具。而今天在这里，政良也终于见到这些新农具了。它们分别是板锄、薅锄、工兵铲以及耕犁。
板锄。宽二十厘米到三十厘米左右，高比宽略长。主要用于大面积的浅度挖掘。比如土地的松土翻种。
薅锄，刀身宽大而锋利，有的略有弧度，呈月牙形。有的没有弧度，刃口平直。其高度小于宽度。较板锄略轻、略薄，有铁柄，用于与长木柄的衔接。主要用于地表的铲掘工作。比如铲除地面的杂草，收拢地面散乱的谷物或沙土等。
上述的三种锄头可以除草、翻土，不管要种哪一种农作物，都一定要先用锄头来松土、翻土，才能种植农作物，所以锄头对领民来讲是很重要的，没有锄头能翻土，就等于是不能种植农作物。锄头也可以除草，像是小草每个季节都会生长，每过一个季节就要除草整理一次，尤其是春季，小草会长的别旺，所以要清理比较多，总之，锄头是对领民最重要的工具。有了这几种特性不同的锄头，领民耕作的效率就提高了很多了。
而在这里见到工兵铲，则是让政良感到有点意外了（当然，这工兵铲也并非不可对领民出售的工具）。毕竟目前的罗氏家领地内，就只有后勤番队那里才能见到大量的工兵铲了。这些工兵铲在行军时是修筑工事的有利工具，而在作战时甚至还可以作为武器，是目前罗氏家军势内部最受欢迎的后勤工具。
至于最后的耕犁，则是也在工匠以及农民的联合研究下得到了改善。主要改善的地方就是耕犁改用铁辕，省去犁箭，在犁梢中部挖孔槽，用木楔来固定铁辕和调节深浅，使犁身结构简化而又不影响耕地功效，也使耕犁更加坚固耐用，既延长了使用时间，又节约了生产成本，也是一种进步。
大量民间铁匠屋、木匠屋的出现，预示着罗氏家的领地已经发展到了一个比较完善发达的程度。而这些工具的大量普及，也表示着领地农业得到了很大的发展。
除了看到这些工具外，政良还看到了有领民挑着两个粪桶正准备给田地里的作物施肥。说起粪肥就不得不说一说以往领地中领民的一个习惯了。
以往的领地中并没有真正意义上的“厕所”，也不能像那些豪族那样买个便桶来使用。所以不少的人会在小溪的岸边处搭建一个简易“厕所”（在河边挖个洞，然后在地面的洞口处搭上木板或者树干，四周再围上茅草），排泄物从洞里掉下去就被河水冲走了。不过这些厕所通常是四面茅草墙，然后头顶却是露天的。所以遇到下雨天，那么就几乎无法使用了。政良刚来到这个世界的时候。就遇到过在下暴雨的天气要去厕所的尴尬情况。
后来在政良成为领主彻底掌控领地后。才开始逐步在领地中推广起粪肥的使用来。现在，罗氏家领地已经形成了一套良好的粪肥应用体系了。领民通常会在自家建立起一个粪窖，用来储蓄粪便，同时还很善于利用粪便、河塘淤泥、沥腐植物茎叶、草木灰、可沥腐性垃圾、村沟污水以及作物沥腐等作为肥料。
而为了提供领民对粪肥的利用，内政阁还专门将粪积肥的制作办法教导给了领民，具体的做法是，把玉米、芦苇等秸杆切成小段，再按上下顺序呈经纬状堆为一垛。往上泼浇粪尿水，必须达到使其长时间的浸泡即发沤的效果，然后令其发酵，也可加入烧完后的富含钾肥的草木灰或木炭，到来年春季即会沤干成小块小块灰黑色的肥料或带有水质的灰黑色的肥料水，此即粪肥；亦可用麦草垛来制作粪肥。在粪肥制作过程中往秸杆垛里添加其他植物的茎、蔓、叶或打扫庭院所撮起的枯树枝条等。
这里要提及一下的是，领民为了收集粪肥可谓是已经发展到无所不用其极的地步了。其中主要有种比较特殊的方式。
第一种是拾牛粪。目前领地耕牛是远远达不到每户一头的程度的，所以绝大部分的村子或者町子都是所有领民合伙一起从内政阁中购买数头耕牛作为公共财产进行使用。
但是对于如何使用耕牛的而产生的纠纷曾经一度惊扰到了内政阁那里去。正常情况下，每一户领民负责领养耕牛几天的方式是很合理的。但一到耕作农忙时期，这个问题就开始尖锐起来了。最后内政阁不得不规定。在每一年都会由内政阁公布一个耕作的时期，在这个时期内。规定每户领民都要按照他们所在地区耕牛数量以及田地面积来按时分配耕牛。在领民交接耕牛的时候，当地町头或者村头必须作为公证人，检查一次耕牛的身体情况，在村头、上一任耕牛的使用者以及即将接受耕牛的使用者三方都确认没有问题后，才能完成耕牛的交接。
只是在这个规定发布下去后，新的问题很快又出来了。
问题出现在耕牛的交接的时间上。一般而言，交接的时间定为上一任领民使用完耕牛的第二天是最后合适的。但领民却不是这么认为的，他们反而认为在上一任领民使用完的当天来接收耕牛是最为合适的。原因有两个：
一是，在领取耕牛到使用耕牛的过程中，使用耕牛的领民自然是对耕牛百般苛护了（毕竟要使用它嘛？当然是希望耕牛状态好一点了），但当使用完耕牛并且准备将耕牛交给下一个领民的这段时间里（通常是当天晚上），谁也不知道这个领民会干什么的。
所谓人心都是自私的。反正从这一刻开始，这头耕牛就不再是他使用的了，在这种情况下，或者连喂养耕牛的事情也懒得做了（按照领地法度规定，在耕牛耕作的当天，必须给他们喂食一些杂粮饭的。法度如此规定，也是为了保证耕牛的存活。要是所有的领民都将这些耕牛当不知疲倦的神牛一样使用，又不及时提供足够的营养，这些耕牛很快就会支撑不住而生病，甚至死去的。这样的结果，无论对领民、内政阁还是罗氏家领地都是一种损失来的。为了避免这种情况出现，内政阁不得不在罗氏家关于农耕的法度中增加了这一条条令）。
反正今晚喂饱了，明天也是为别人出力罢了。又何必浪费粮食呢？即便是专门供给耕牛吃的杂粮（主要是脱壳后的大米、杂粮外皮做成的杂粮饭，后世一般将这些东西称之为穅），也可以留待日后再使用耕牛的时候再用啊。所以正是这个问题让领民认为就在当夜进行交接最为合理。这样新得到耕牛使用权的领民为了让耕牛在明天有力气干活，自然是会好好对待那些耕牛的。
至于领民要求当夜就交接耕牛的另外一个原因则是为了牛粪了。对于领民而言，牛粪是最为肥沃的肥料了。为了收集牛粪，在平时领养这些耕牛的时候，他们都会派遣自家的小孩专职负责看牛的（就是拉着耕牛在嫩草肥沃的地方进食）。而这些看牛娃们通常都会带上一个畚箕（用木、竹做成的一种铲状盘工具，农村常用此农具来运送物资），一等耕牛排泄下粪便，他们就会立即拿着畚箕将牛粪保存起来，等到晚上回家的时候就将这些牛粪放到自己的粪窖里。
甚至有些有经验的看牛娃，在明显看出耕牛即将排粪的时候，会立即将畚箕放到预判到的位置，让耕牛将粪便排到里面去。若是耕牛有人类一样的智力的话，估计此时定然会受宠若惊。尼玛的，这简直是五星级的服务啊。当然也可能会有牛小姐会骂你一声变态。
而现在领民要求就在当晚进行耕牛的交接的第二原因，也正是为了得到更多的牛粪啊（有经验的领民自然知道，晚上正是耕牛排粪最多的时候，毕竟白天吃饱了嘛）。但也有作为耕牛上一任使用者的领民看出了这个便宜，自然就不同意了。一来二往的，这个问题自然就成了一个大纠纷了，直接影响到了春耕工作。最后内政阁不得不再在农事法度中明确规定，交换耕牛的时间定为在使用完毕的当天晚上。反正作为使用者的领民也会有成为交接者的那一天嘛，总有多拾取牛粪的那天的。
类似这样的纠纷，领地中总会层出不穷的，作为村头以及内政阁的官员往往要当裁决者，有时候的确是很辛苦的，但正是有了他们，才让领地的各种内政工作得以顺利进展下去。他们真可谓是劳苦功高啊。
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第698章 农居小憩
粪肥对于领民的耕作的确起到了很大的作用。而为了收集粪肥，领民也已经到了无所不用其极的程度了。前面介绍的“拾牛粪”是其中一种。
而第二种办法，则是有点吓人，也有点讲究胆量以及技巧了。这种办法就是“盗”取猪粪。
为何要“盗”取？
在缺少猛兽的当地，熊与野猪就是最凶猛地大动物了。从明国传播而来的老虎狮子毕竟都是别人描述的东西，只有见得着摸得到的才是猛兽啊。而在当地，野猪则是最为常见的猛兽了。
不要将野猪跟我们常见的家猪混为一谈啊。别说这个时代，就是在前世，政良也经常听到有关野猪“啃”人的报道。而在这个时代，作为野外之王的野猪就更加生猛了。领民们甚至会将击杀野猪的武士称为“打猪英雄”，几乎等同于中国的“打虎英雄”了。
还别说，这个时代，还真有不少名将在年少时因为击杀过野猪而出名了。比如政良就是一个典型的例子了。当初在刚刚成为领主时，他就带着一群领民跑到森林将一窝野猪给端了。政良也正是借着击杀野猪的威名而迅速在领民当中建立起不可置疑的威信的。直至今日，当领地的侦番在罗氏家领地内外宣传政良的时候，这“杀猪英雄”的名号还是跑不掉的。
现在这些领民为了收集粪肥，竟然跑进森林里找寻野猪的巢穴，然后盗取巢穴的野猪粪便。这真可谓胆大至极了。真的有种摸老虎屁股的感觉。
最后一种办法则是有点令村头以及内政阁头痛了。在领地内部，那里的粪肥最多？这还用说吗？自然就是别人家的粪窖了。所以村子中经常会出现领民家中粪肥被盗的情况（被觉得不可思议。即便是八十年代的中国的农村里。买卖粪肥、盗取粪肥的事情也是很常见的）。
每当这个时候。作为主管民事、农事的村头或町头就是最头疼的时候了，有的时候这样的事情甚至会闹到当地的内政阁当中（目前罗氏家的内政阁只延伸到郡当中，还没细化到町子甚至村子当中）。
虽然领民们为了收集粪肥闹出了不少的事情，但是无论怎么说，在缺少化学肥料的这个时代，这些粪肥的确大大提高了农作物的产量。
在田地里视察了一番之后，政良转而走进了村子当中。
虽然罗氏家领地内部一直大力推广水泥以及砖瓦的使用，但上面的这些东西主要都是有钱的豪族以及罗氏家的家臣武士才能享受得起的东西（这是政良故意消耗他们的财富的一种方式。免得他们财富多了，反而产生更多的**）。在一般的农村里，大部分的屋舍仍然都是草泥房。
所谓草泥房，就是先在选好的地面上建立几根木柱围出房屋的范围，再以这几根木柱为基础堆积土基，建筑草泥板墙，最后在屋顶盖点茅草了事。绝大部分的领民住处都是这样的草泥房，仅有的一点木板用来做推拉门的，窗户则是用树枝削出来的木棍拼接凑合。富裕一点的领民则会住在木板房里。
所谓的木板房，其室内结构跟草泥房差不多。不过房屋要大一些，地面上铺设的木板要多上几块。有些条件好点的领民家中，会铺上几块榻榻米草垫。
但无论是草泥屋还是木板屋，它们的屋顶上都有相同的特点。那就是都在屋顶上防止许多粗木棍以及石头。
为何如此呢？
原来这样的结构的房子实在太不牢固了，尤其是屋顶。一旦刮台风，这些屋顶很可能就被台风刮走，所以才在屋顶上面压上这么多东西。但政良又不禁想到，要是地震的时候，这些领民应该怎么办呢？这样的屋子应该很容易倒塌的吧。不过，现在看来，这样的屋子也是有好处的，因为即便倒塌了，也造不成太大的伤亡啊，不像日后某国的豆腐渣工程一大把，一震就死一大堆人。最为可笑的是，还在那刻意地宣扬那些救人的故事却故意忽略当初那些豆腐渣工程是如何出现的。舍己救人的实际是必须宣扬的，但一些罪魁祸首也不能放过啊。
总的来说，经过这几年的发展，罗氏家为领地领民带来了不少的变化，这些变化包括有了稳定的生活环境；有了只需向大名交一次税赋的田地耕作；吃得饱了穿得暖了；子女可以抚养健康长大了；领民的身体素质也有所提高了；子女可以免费学习文化知识了；生活有盼头、有希望了。而下一步，政良则是希望能够让领民们改善一下居住环境，至少能够有一大部分人可以住得上木板房吧。
走进村子后，政良随意地挑选了一间院子就走了进去。这处院子的格局有点像明国的四合院，一间居住的正房以及两间做堆房用的耳房，三间房中间是小小的空场，房子与院子用简单的树枝篱笆围了起来。这些篱笆的目的并不是为了防贼，而是为了围住院子中的自家养的鸡。
这些鸡都是以野高山下那个八幡大菩萨神社后院的农业试验庄园中的山鸡为祖宗，逐渐繁衍出来的。经过这么多年的发展，当初那里的那个小小的山鸡笼已经发展为一个巨大的鸡棚，里面已经有数百只山鸡。而这些山鸡孵化出更多的小鸡后，内政阁就会等到这些小鸡成长到一定程度后就会运往领地的各处贩卖给当地的民众。所以此时肥前国几乎大部分的领民家中都会养上几只从小就经过驯化的家鸡。这种情况也逐渐开始往筑后国、肥后国扩展起来了。
就政良所知道的，在其他大名的领地中，一般的领民是根本没有鸡的，一些豪族的家里倒是可能有两只生蛋的鸡。还有一只作为领地闹钟使用的公鸡。所以仅凭养鸡这一点，就尅看出罗氏家领地内领民的生活情况了。
不过这里有一个情况却是让政良哭笑不得的。虽然罗氏家领地领民们都能够养上一两只山鸡了。但由于受到以往寺庙神社的涂毒，现在很多一般领民都不愿意吃肉的。所以即便身体虚弱，家中又有几只鸡，他们也不会主动杀鸡来煲汤吃用的（这里也有可能是领民们将这些鸡看成是非常重要的财物了，不舍得吃用）。
随意推开一间房间（应该是正房），政良发现里面的地板是泥地板来的。房间中摆设着一个木柜、一个水缸、一个粮缸、几个残破陶罐，除此之外就再也没有其他家具了。
而在房间的正中央则是有一个方形的坑，坑的周围用木板围住，这应该就是火塘了。
这个火塘可是一户普通领民生活中最为重要的设施了。火塘平时用来煮饭，晚上用来照明，冬天还要用来取暖，全家晚上的生活都是围绕着火塘进行，连睡觉都是在火塘周围的木板上（免得睡在地上落下风湿）。
别以为晚上可以不用火塘照明而用油灯。不要说昂贵之极甚至一般领民一辈子也未必能见得到一次的火油灯了，就连一半的菜子油灯，对于一般的领民来说都是奢侈品。所以说，政良用火油来攻击敌阵或者烧毁敌人城门，烧的就是钱啊。
此时得知了政良等人的身份后，院子的两个主人都有点害怕地跪在了地上。政良仔细观察了一下这两人，男的看上去只有二十岁左右，女的年纪更小，估计不到十八岁。看起来，这是一对新婚的夫妻啊。
“咦！”当再次看了看这一对夫妻之时，政良不由得惊讶起来。
“你是明国人？”(未完待续。。)
第699章 有备无患
小院子的四周的篱笆上，此时已经爬满了长满了绿叶的蔓藤，几只无知的小鸟正在一间屋子的屋顶上欢快地追逐着。
一个民族的文化渲染之下，决定了一个民族的气质、外表，甚至言行举止。政良曾经去过明国的宁波府等地方，对那里的民众神态举止等都有着深刻的印象。面前的这一位年轻人正是给了政良这么一种熟悉的感觉，所以政良才会询问这个年轻人是否是明国人。
而答案也合乎了政良的预料，此人的确是明国移民。这让政良感到相当的惊讶。一个明国人娶了一个当地民众的女子，而且还定居在了当地人的村中当中。这是传说中的入赘吗？
“大人，在本村附近有一处名为大坪村的村子，那里是明国人的村子。”似乎看出了政良疑惑，一直负责为政良带路的那人小声地对政良禀报道。
“哦？这里附近竟然有明国人的聚居点？”政良闻言后也再一次惊讶起来。这也难怪在这里会出现明国人了。
“小人感谢大人当初的救命之恩。”就在政良惊讶之时，那个方才一直有点担惊受怕的年轻却是突然跪在了政良的面前。
“你？这是？”年轻人的突然举动，令在场所有的人都疑惑起来了。
“大人难道忘记了吗？八年前，正是大人在一处茶摊外对家父、家母以及在下两兄妹施以援手，甚至后来还将我等带到这里来定居，才让我等免于在流浪中饿死啊！”说到这里。年轻人已经热泪盈眶了。
“是你？”被年轻人这么一提。政良倒是记忆起来了。八、九年前。他那个时候前往明国寻找商路，那一次正是赶往宁波府的途中，然后在茶摊上休息之时正好看到了一男一女两夫妻带着两个孩子步履蹒跚地走来，于是一时好心之下给了他们的一些食物，后来更加是安排王海将他们从远在大海彼岸的大明送到了这里来定居，却是没有想到，今天在这里与他们相遇了。看这情形，这个年轻人正是当初的小男孩。
不过在感到缘分就是神奇之时。政良也不由得疑惑起来，今天政良可是专门经过了易容才出来的，而且经过了这么多年，政良的相貌早就发生了不少的变化了，这个年轻人到底是如何辨认出他来的？于是政良不由得问道：
“你是如何认出我来的？”
“大人，小人是看到你手背上的伤疤辨认出大人来的。当初小人已经饥饿至极，手脚也几乎无力了，正是大人亲手将一小块干饼送到小人的手上的，那个时候小人就彻底记住了大人手上的疤痕了。”年轻人赶紧解析道。
“原来是如此。”政良挽起了右手的衣袖，那里的手背到手掌之间的确是有着一道伤疤。这道伤疤是当初政良带着领民与野高山上的山贼激斗的时候留下的。由于伤口较深，伤疤直至今日也还没有彻底消去。
既然疑虑消去。政良自然是要趁机询问一下这些明国移民的生活情况了，于是继续问道：
“你父母以及妹妹可好？”
“托大人的福，在下父母还健在，父亲现在也是一个小村子的村头了。妹妹也正跟父母住在一起。在此还要再次感谢大人对家兄的搭救之恩。”年轻人脸上带着欢喜神彩地回禀道。
“哦？”年轻人此言一出，政良却是感觉有点意外了。当初在山下遇到他们之时，政良可是清楚地记得，那一对夫妇只有一男一女两个孩子的。
“正是大人将我等这些流民收拢起来，才让我等能够与在被当地官府追捕时走散的家兄重新相逢。”年轻人感激地说道。
政良闻言后也顿时明白了。当初在前往宁波府的路上眼见如此之多的流民，当地官府不但不管，甚至还派人驱赶这些流民，所以政良临时委托明国商人王海将这些流民聚拢起来，然后安排到当初占据的那个山寨当中，等凑足人数后再分批送往罗氏家的领地来，估计这一家人正是在山寨当中相逢的了。
“父母以及我兄妹三人时常挂念大人的大恩，为了感谢大人的大恩，甚至在家中的大堂中供奉起了大人的神像，为大人祈福。”年轻人继续诉说着。年轻人这一家这样的做法在罗氏家的领地已经很普遍了，很多当地领民由于崇拜与感恩等各种原因，大都在家中摆放上一尊政良的木像或者挂上一幅画像的。
“那这又是何故于此？”政良继续问道。既然这个年轻人在家人都在附近了，但看现在这情形，似乎年轻人已经在这里定居了啊。但按照中国人的传统，基本上是喜欢聚居在在一起的，而这个年轻人却在这里，这就有点奇怪了。
“本家家业已经由家兄继承，小人打算独自出来打造一番家业，此外小人的妻子也刚刚失去唯一的父亲，也正需要小人的照顾，是故就前来此处定居了。”年轻人立即禀报道。
“嗯。”政良点了点头。从年轻人的话里，政良感受到，这个年轻人真的有着依靠自己打造一番家业的想法的，但还是与家中保持着联系。感觉上他是受到当地文化习惯的影响（长子继承家业，其他儿子另找出路），也算是明国文化与当地文化的一种融合了。
“像你这样在当地娶一个女子的情况也很多吗？”政良继续问道。难得遇上一个来自最底层的明国移民，政良自然是要趁机了解一下他们的生活情况。毕竟平时家臣们的上报也不过是三言两语罢了，不足以让他更了解最底层的情况。
“确是很多，村中的女眷实在不多。”年轻人如实禀报道。
政良闻言后稍为想了一想，也确实是如此。在逃难流浪当中。体质稍为弱一点的女人以及孩子往往都是最容易生病死亡的。所以最终有幸被罗氏家救助的流民当中。男丁的比例一向都是最多的，这也造成了在一些明国移民定居村子当中，男性比例过大的情况。于是就有了村子男丁纷纷往外迎娶当地女子的情况。这也算是一种好现象吧，毕竟这也是一种两个民族相互融合的过程。
随后政良又询问了年轻人一些明国移民的生活情况，从年轻人的信息中，政良甚至还听到有关明国目前情况的消息。这几年，明国北方地区自然灾害频发，甚至有蔓延到南方的趋势了。大明朝已经开启了它走向没落的步伐了。
回想起来。明国为什么最终灭亡呢？在政良看来，无非下面的原因。国家财政困难，导致发生饥荒，没有钱去赈济；发生战争，没有钱支付军饷。没有钱赈济灾民，饥民作乱；没有钱发军饷，饥兵作乱。饥民与饥兵结合，导致大规模的国内叛乱。政府军缺乏战斗力，导致国家既无法消除外族入侵，也无法肃清内部叛乱。财政危机。导致军事危机；军事危机，导致更大的财政危机。如此恶性循环。明朝最终走向灭亡。
可能有人会问？明国不是号称税赋最低的朝代吗？怎么就没钱了呢？
这个从当地的流民愿意远渡大海来到罗氏家领地定居就可以看出一二了。既然税赋这么低，那为何这些明国移民宁愿舍弃故土来到这里呢？
明朝这个时期的社会矛盾已经日益激化了，国家政治日趋昏暗。这个时期，土地兼并日趋激烈，土地急剧集中，皇帝的皇庄迅速增加，王公、勋戚、宦官的庄田远超过前代。官豪地主兼并土地的现象也十分严重。他们阡陌相连，一家而兼十家之产。屯田也多被宦官兼并，从而遭到严重破坏。百姓丧失土地到处流亡。在统治集团内部，矛盾也日益尖锐。宦官专权，残刻人民。后来又出现了阁臣之争，官僚之间联结朋党，互相倾轧，朝廷一片混乱。
况且，明朝百姓负担除税收外,还有徭役。农民负担的徭役是地方分派的,这其中可由**官员上下其手的地方就太多了。这种现象即便是后世监督如此严密的时代都难以避免，更何况古代这种监督手段有限，交通不发达、信息阻塞的时代？
役就是供驱使的免费劳动力。役的存在证实了所谓税收低只是虚伪的假象。役为国家行政机关的管理开支，大抵是驿站、差役、军役等等。政府对他们只提供基本的粮食供应，老百姓的劳动力和技术都是免费供国家使用的。毫无疑问，这种额外的、人身的徭役有很多弊端，而且往往加诸于穷人和本分人身上。额外的征派不定期，又无法抵制，危害远远大于正常的赋税。
土地没有了，各种徭役负担又被变相加重（实际上等于变相加重了赋税），再遇上天灾，一无所有的百姓还能如何抵挡？所以所谓明国的“赋税低”完全是虚幻的假象。
从明国目前连年遭受天灾的信息中，政良却是猛然警醒起来。去年倭国本地也出现了气候异常的情况（比如秋天下雷暴雨；冬天时间过长等）。一些异常的气候，其出现之前基本上都会出现各种奇异的天气的。于是政良不由自主地想起了小冰河期。
无论小冰河期是否已经开始影响当地的气候了，政良都要有所准备了。所谓有备无患。回去后一定要组织内政阁好好准备一番了。
现在看起来，时常到下面走走，了解一下底层的情况也是很好的，至少能让你意识到决策上的疏忽之处，然后赶紧加以弥补。
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第700章 锅岛旧臣
告别了感恩戴德的年轻人两夫妻后，政良等人在村头的邀请下来到了村子平时领民聚集议事的地方。
“拜见主公！”早就等候在此二十多个童子军同时向政良行礼道。
“嗯？”政良顿时一愣，虽然政良让手下稍为向这条村子的村头透露了下他们这一行人的身份，但也不过是告知这些人他们是来自内政阁的官员罢了，完全没有透露出自己的真实身份啊，但是这些童子军现在明显知道了自己的真实身份了。
政良周围的家臣护卫闻言也顿时警觉起来，他们也显然也意识到问题的所在了。
“这？大人……主……”这时候一直陪伴在政良身边的村头也觉得不妥了，他此前的确也不知道政良的真实身份的，现在突然听到这些童子军如此称呼政良，一下子还真怀疑起政良的身份了。
政良伸手制止了村头的话，反而盯着那些童子军问道：“你等是如何得知我的身份的。”
“主公请看。”那个一开始在村外负责警戒的小孩从背后直接拿出了一副画卷。这种画卷是内政阁派人送到各个村子的童子军中去的，里面画的正是政良本人，为的是让这些童子军每日学习训练的时候都能看到这幅画卷，然后知道他们的主公是谁，他们是在为谁而奋斗。
政良拿过小孩手中的画卷，直接打开看了起来。一看之下，顿时有点目瞪口呆。里面画卷的政良跟此时他易容后的相貌还真的差不多，难怪这些童子军这么快就认出他来了。这也太巧合了吧。而且也画得太不像不易容前的政良的本人容貌了。看来那个负责画画的画师水平不行啊。还有那个负责给政良易容的黑鹰。尼玛的，真怀疑那个帮他易容改装的黑鹰是不是就是那个画师。想到这里，政良直接将画卷一收，顺手就递给了一旁的东乡平次。
后者也不知道政良为何这么快就将画卷递给他，接过画卷后他就同样打开看起来了。一看之下，他顿时知道政良为何专门将东西递给他了。他顿时怪责起内政阁做的事情起来了，这请的画师也太像话了，回去以后一定好好追责一番。
“主公。请巡视我等的演练一番。”那个原先在村头负责警戒的小孩这个时候又开口道。
“哦？好！”看着一个个挺胸昂首的童子军们，政良也高兴地大喝道。
从这些童子军的眼中，政良看到了他们对自己的崇拜以及对地位的追求。在罗氏家，当兵是最容易提高地位以及致富的。即便不幸受伤或者战死了，家人也会因此而受到不菲的抚恤，身份也会得到提升（需要上交的赋税就少了很多），所以当兵是罗氏家领地内最受领民欢迎的职业。而且在罗氏家当兵，只要准备好人就可以了，装备粮食什么的则是由大名准备妥当（其他豪族是要士兵自己准备的），如此好待遇的职业。他们自然是趋之若鹜了。
但既然能够享受如此之好的待遇，自然就要受到严厉的约束了。所以罗氏家军势的军规就多达上百条，从日常生活到战斗都有详细的规定，而且处罚也相当严重，比如在大街上掀开女子的面纱打算看看这个女子长什么样子，这样的动作都会受到处罚，虽然不至于被砍掉脑袋，但是也要被贬为奴隶，到奴隶大营中做苦工了。而且家人的待遇也因此而受到影响，至少从此就失去了家人有人当兵时所享受的待遇了（以前享受了的则可以保留）。
得到政良的许可后，童子军立即开始自发地在政良列阵，然后分步演练了向左向右、齐步走、踏步走等队列动作。这些都是强调纪律性的动作，目的是锻炼这些孩子的军事基础，为日后长大成为罗氏家常备做好准备。同时通过这样一种潜移默化的训练方式改变他们的性情，让他们自觉地将自己看成是罗氏家的一份子，成为罗氏家统治的基础。
“主公！”在政良检阅完这些童子军后，身后的村头立即慌忙地过来行礼了。从方才政良与这些童子军的对话中，这个村头已经确认眼前的这位正是本家大大名罗氏政良了，于是赶紧过来赔罪了。
“嗯，这一次我等乃是微服私访，切勿声张。”政良接受完村头的行礼后，政良当即提醒道。
“是。臣下定然确保今天主公曾经来过此地一事不会被宣扬出去。”村头抹了一把额头上的冷汗，连忙点头说道。没有办法，随着政良久居高位，身上自然散发出来的威势都会令一般人感到难受。
“听闻此处的领主强抢这个村子的民女，可有此事？”稍为安抚了一下这个村头后，政良再次问道。这才是他今天前来这里的主要目的。虽然已经有了家臣的禀报，但是他还是觉得亲自确认一下的为好。
“是的，主公。”村头立即说道。本来他就以为这些突然被町头引荐而来的大人物就是前来处置当地领主企图强抢民女一事的内政阁官员的，却是没有想到，来的竟然是罗氏家领地内最**oss。这真的有点让他受宠若惊了。
“将详细经过全部道来。”政良随即命令道。
“是。”随后村头就详细将整件事情的前前后后诉说了一遍。
“嗯，回去后立即派人查办一下此事，尤其是调查一下负责处理此事的当地内政阁官员，若是有贪赃枉法者，剥夺所有官职，贬为奴隶，作为典型案例在领地各处巡游，最后打入奴隶大营，十年内不得出营。”当得知村头由于担心当地领主再次带人前来强抢，早就将此事禀报给当地的内政阁了，但直至今日内政阁都还没有派人前来处理，不得已之下，他只好派人前往附近最大的町子邀请那里的町头前来商议应对办法，却没有想到派去的人却最终请来了政良等人的情况后，政良当即对着一旁一直没有做声的东乡平次下令道。
政良恼火啊，一旦内政阁拖延此事的处置，而那个不幸被政良遇到的倒霉豪族又再次强抢得逞，那么不但在当地造成极坏的影响继而引发民变，更加是让领民对领地法度的威信质疑起来。这样的结果是政良无法接受的。况且，随着领地的不断发展，一些贪赃枉法的事情也渐渐露出来了，看来要加强对这些领地官员的监管了。
而周围的众人谁都看得出政良非常恼火了。一旁的东乡平次也是恼火不已，因为出事的内政阁正是在他直辖的肥前国发生的。这让东乡平次感觉很没面子，沉思着回去后无论如何也要重罚当地的内政阁官员。
“你并非从罗氏家军势退伍回来的村头？”在下达完命令后，政良再次对着村头问道。
政良如此判断的理由有两个，一是，若这条村子负责处置此事的村头是来自罗氏家军势的退役士兵的话，他们定然会直接将那个企图强抢民女的豪族抓拿起来，然后直接送往内政阁，并且要求内政阁严惩那个豪族的；二是，这村头处置事情很有条理，而且很熟悉与豪族交涉的办法，显然并非是出自军方的村头（由于军方退役的人数有限，而且并非所有退役的士兵都适合当村头的，所以领地中有不少的村子的村头都是由当地领民自行推举产生的）。
“主公明鉴，臣下的家族原本是定居在佐贺郡锅岛町附近的成富村中的。”村头闻言先是一愣，然后当即如实禀报道。
“佐贺郡锅岛町附近的成富村？那就是被转封到这里的了？你可认识那条村子中的成富茂安？”政良当即恍然，随即眼前一亮，连忙问道。
“啊？”村头闻言后却是突然惊呼一声。(未完待续。。)
第701章 内政能人
村头成富信种之所以惊呼一声，那是因为政良所询问的成富茂安正是他的次子啊！
而且此时他的次子还没有元服，成富信种也不过是在心中打算在次子元服之时，将他的名字命名为成富茂安罢了（实际上，他一共准备了“成富茂安”、“成富贤种”、“成富信安”这三个名字作为备用选择）。
现在大名大人竟然未卜先知，竟然提前知道了他心中的想法，这让他不得不惊恐起来。难道真的就像一些领民所说的，大名大人是八幡大菩萨的化身，能够有未卜先知的能力？否则实在是难以将如此诡异的事情说得清楚啊。
事实上，却是政良将事情弄错了。他只知道佐贺郡的锅岛町的成富家出了一位名将，名为成富茂安。他分别仕官于龙造寺家与锅岛家。在开凿河流、拓展垦地等方面卓有建树，是历史上杰出的民政家。
只是政良只知道有成富茂安这么一位名将，但是却不知道他此时的具体年龄，于是才有这么一问了。事实上，由于罗氏家在肥前的突然崛起，也彻底改变了成富信种一家的命运了。
成富信种一家原本是居住在佐贺郡的锅岛町中的，原本也是锅岛家麾下的一个小豪族，是锅岛家的旧臣，后来继而又成为了龙造寺家的家臣。按照历史发展，在日后的今山合战中，成富茂安主动要求加入战斗，父亲看他年纪轻轻便断然拒绝了。谁知成富茂安趁着两军交战，悄悄地杀入敌人后方。腹背受敌的敌军见势不妙纷纷撤退。主君龙造寺隆信对这位冷静的小童十分欣赏。便让他做了自己身边的侍从。之后。成富茂安又参加了天正元年的藤津合战，在初阵中英勇奋战。于是战后龙造寺隆信提拔了战功卓著的成富茂安，因其“日斩十将”的功勋，赐予他“十右卫门”的称号。
而在龙造寺家最后一位家督龙造寺政家死后，成富茂安又出仕于继承了龙造寺势力的锅岛直茂，正式再次成为锅岛家的家臣。日后又跟随锅岛直茂投奔到德川家康的麾下。在德川家康的安排下，成富茂安投入到了水害防止、新田开发、上水道建设、堤防工事、灌溉事业等内政工作中。其主要政绩有：嘉濑川与多布施川分流工程、千栗堤防与蛤水道、横落水路、中原水道、羽佐间水道、三方潟大日堰修建以及佐贺江水道改修。这些工程对后世影响很大，即便是今日。倭国依旧深受惠泽。肥前国佐贺藩的武士道教书《叶隐》高度评价了这位利国利民的民政家。
若是按照历史原定轨迹航行的话，此时成富还是锅岛家麾下的一位小豪族，等待着发光之日的到来。只是龙造寺家却提前被少贰家灭族了，而锅岛家又被罗氏家所压服，作为当地小豪族的成富家自然也就跟随锅岛家向罗氏家投降了。
随后，他们就被罗氏家转封到了这一座小村子当中了（实际上，由于豪族的族人以及家臣相对于一般领民，其本身就在身体素质以及文化修养上具备一定的优势，所以在罗氏家的军势以及机构人员选拔中，这些人往往都会被优先选中的。随后这些人就会因为各种军功而得到转封。而政良正是通过这种方式逐步将一些家臣原本的利益集团打散，分配迁移到各地。削弱他们对罗氏家的影响力，实现罗氏家权利集中的目的），并且一住就八年。直至今日无意间被政良所遇见。
现在政良突然问起他次子起来，成富信种心中很少忐忑，最终还是咬了咬牙如实禀报道：
“主公，成富茂安正是臣下的次子珠子丸。珠子丸，快来向主公请安。”
随即成富信种看了看那个一开始在村头负责警戒的小孩。成富信种的意思很明显了，这个小孩就是珠子丸，也就是日后的成富茂安了。政良这个时候才意识到他记错了人家的年龄了。敢情现在的成富茂安还是个小孩啊。不过也应该是这样了，根据历史记载，这个成富茂安幼年时十分顽劣暴虐，曾将一个成年人的手砍掉。父亲信种得知后十分愤怒，责怪儿子不通人性，成富茂安心中内疚，拔剑便想一死了之，父亲急忙劝阻下来。日后成富茂安以此为戒，不再欺凌他人，勤学武艺，帮助处于弱势的人。现在看来，也的确很是顽劣呢。
“你就是珠子丸？”政良面带微笑地对着还是小孩的成富茂安问道。
“正是在下。”成富茂安相当胆大，面对政良的单独询问时一点也不怯场。
“很好，若是在未来的一年，一直保持着成为这附近所有村子中最优秀的童子军，那么我就收你为小姓。”政良继续说道。
虽说政良已经动了招揽这个小家伙的意思，但是考虑到其顽劣的个性，免得其回去后又成为美姬跟浓姬这两个惹事精的有力跟班，政良决定先放在他在当地收收心。要知道要成为附近所有村子中最优秀的童子军，不但要在军事训练中表现出色，更要在文化知识方面领先于别人的，这正是令其收心的最有效办法。
“真的？”成富茂安听到政良要收他为小姓，当即惊喜地反问道。
其身后的父亲成富信种也是激动了起来了。早就听闻本家家督不但选用人才不拘一格，而且非常善于教导身边的小姓，这从已经从政良身边的小姓下放到各地方的罗氏政秀、罗氏政宗、罗氏新五郎、罗氏佐助、锅岛直茂、川田义朗、本多正信、村上武吉这些人的表现就可以看得出来了，他们现在都是罗氏家家臣中的未来之星啊，有的甚至已经成长为家中重臣了。眼看自己的次子也有可能成为这些人中的一员，成富信种就激动不已，心中暗暗下定决心，回去后一定全天候地监督次子好好学习，甚至还要增加学习量，以让次子尽快达到家督的要求。
“嗯。但必须先达到我此前的要求。”
“好，一言为定，请主公等着吧，我一定会让你大吃一惊的。”得到政良的再次肯定后，成富茂安拍着胸膛大声保证道。
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第702章 间谍天堂
由于遇到领主强抢民女的事情，导致政良在九州肥前国松浦军伊万里湾附近耽误了将近一日的时间，在处置完强抢一事并且顺路视察了一下成富信种所在的村子后，政良等人就不得不考虑今晚在那里过夜的问题了。
住到中午巡视过的町子去吧，先不要说因为要将此时正在半里之外待命的数百名披风众以及武士番队军势召集到身边而引起的骚动了，仅仅町子那里的住宿条件就不是政良能够接受的了。
町子中用来招待客人的建筑一般有两种，一种是长屋一种是旅馆。
长屋相当于后世的筒子楼，一间狭长的房子被分成很多间（一般的町民是一户人住一间房间），狭窄而拥挤，一旦有一间房间有人吵架，就会被整个长屋听到。这些长屋原本是伊万里城中的武士足轻们的具体宿舍，后来伊万里城被罗氏家的奴隶番队拆除了，而这些长屋则是被留下来了，成为了当地领民居住的房子。
除了长屋外，还能够给旅客住宿的还有旅店。这些旅店跟后世那些旅店完全不是一个概念的，严格地来说，它们并非真正的旅店。
当地的这种旅店一般被称为“木赁屋”。里面具体的情形是，一个大通铺（可以理解为所有床并排在一起的样子）里面可以住上几十号人，店里都是木板铺地，中间是个大火塘，周围全是床位。有的店家为了多住人，还在床位上面搭床位，使铺位多出一倍。
而环境好一些的店铺则是有两层楼。一层是大通铺。二楼则是单间。这些单间也就是几平方米大小。供有点钱又不愿意睡大通铺的人睡觉，但是价钱却是贵上许多了。
而且这些旅店一般是只提供住宿却不提供伙食。所以一般旅人出行都要自行带着粮食，到了这些旅店后自行烧火造饭，旅店里只提供煮饭场地以及一定数量的柴火（不够了还要另外给钱购买），一切都是自助。
旅店为了方便商人以及骑马武士，旅店后一般都设有马厩，并有仓库来存放货物。但一般的随身物品，旅店是不给予保管服务的。都是由旅客自己保管携带。但是，旅店的环境实在是太差了，尤其是大通铺，无论垫在身下作为褥子的，还是盖在身上作为被子的，都是草垫。两个铺位之间都是紧挨在一起的，根本没有地方存放私人物品，不少小偷就专门盯上旅店，在旅店中寻找机会下手。
比“木赁屋”好一点的旅店叫做“旅笼”。居住环境要比“木赁屋”好一点，并且附带可以提供饮食。
此外一些当地有温泉的地方也会在温泉附近建造旅店。这种有温泉的旅店是这个时代最为高级的旅店了。被称之位“钱汤”。当然了，住店与泡温泉是要分开给钱的。
而温泉也是吸引客人的重要手段。很多旅人在劳顿不已的时候。就会到里面去泡个热水澡。浑身舒服，骨头都软了，谁还想出门？于是就在旅店里住下来了。
据说倭国现在有各地一共有六千多个温泉，因为这些温泉里的水总在咕嘟咕嘟地冒泡，所以最早被称为“地狱汤”，意思就是好像地狱一样的热水池。后来众人觉得这个名字不好才改了名字，改为“钱汤”。寺庙神社以及各地大名都控制着大量的温泉，当做财政来源。罗氏家领地内的肥前国、肥后国以及丰后国都有不少的温泉，这些温泉都被罗氏家内政阁控制起来了，一些富含硫磺的温泉被当做罗氏家的军事设施，供罗氏家的军势进行疗养。另外一些则是被设置为了旅店，让罗氏屋以及神屋掌控，作为增加财政来源之用。
上述的这些地方经常住着来自全国各地的旅人，可谓是藏龙卧虎的地方，很多大名的细作也会选择在此交换手中的情报，真可谓是细作的天堂了。所以这些地方也是罗氏家情报阁重点监控的地方，而且为了加强对这些旅店的监控，罗氏家法度明确规定，领民建立旅店时是必须到当地内政阁登记信息的。
这里除了是各地细作的情报交换天堂之外，也是各地浪人聚集的地方，他们可以在这里打听各地的信息，然后决定下一步的目标。甚至也会有说唱、琵琶盲僧聚集在此，将所见所闻编成段子或者连歌等，形成了一种独特的文化。
当然，对于罗氏家的军势以及官员而言，除了上述提到的住宿地方外，还有一处专供给他们停留的地方。那就是由内政阁与情报阁共同控制着的罗氏家特有驿站了。这些驿站最基本的作用是为了各地罗氏家军势与官员提供给养与休息的地方，并且负责饲养运输物资的马匹以及传递信息。也就是“传马制”了。
但是由于这些驿站制度也是刚刚起步，目前还没有铺设到伊万里湾附近这一带地区来，所以政良今晚注定是无法在驿站休息了。无奈之下，政良只好留在当地的村子过夜了。只是当四百余人的披风众、常备武士联合番队出现在村子之外的时候，倒是造成了村子中领民的恐慌。最后还是在成富信种等两个村头的出面安抚下才重新平静了下来。
解决了住宿问题，接下来则是吃饭的问题了。实际上政良的卫队中也带了随军军粮的，但政良却突发奇想地打算与村民们一起吃饭，于是他很快就尝到苦头了。
罗氏家领地内领民的生后虽然得到了很大的改善，但是一户普通的领民，能够偶尔有一顿大米饭（平时都是杂粮为主食）、一碟萝卜干、几颗青菜就已经是一顿丰盛的饭食了。
至于肉类就更加不用提了，由于文化的影响，一般的领民家中是很少吃肉的（除非是贱民出身的领民，在这个时代，吃猪肉等行为是被认为是对神的亵渎，只有社会底层的负责杀牛杀猪的贱民才会吃这些肉类的），偶尔会有一顿鱼肉或者鸡蛋就不错了。
罗氏家上台后，为了改善领民的体质，却是开始推动起吃肉文化起来了，首先是在军队以及官员的膳食中加入肉类。其次推动诸如美食屋这样的酒屋在领地内发展。在这样的政策下，在领地内已经有不少的领民开始接受肉类了。(未完待续。。)
第703章 衣锦还乡
这个时代，由于农业技术不发达，再加上农作物种类有限，所以一般的豪强领地的粮食产量都不高的。若不是罗氏家大力推广神瓜以及提高领民的种田技术，估计仅凭现在的土地也养不起九十多万的人口。
尤其是大米，由于种植的条件要求比较多（起码要种植在相对肥沃的水田里，等待处稻穗后，还要派人防止小鸟以及老鼠等的偷吃，要是遇上害虫泛滥，那就基本要放弃这片稻田了），所以其产量就更加低了。即便一帆风顺地收割下来了，还要被当地领主豪族当做税赋收去作为战略物资了。结果一年到头的累死累活竟然连一口大米饭都吃不上。
领民们为了不饿死，除了吃杂粮与啃萝卜干以外，就只有下海捞海产与上山挖野菜了。说起来也奇怪得很，当地的文化禁止吃长有四条腿的动物的肉（据说是当初天皇颁布的“禁肉令”，说是根据佛法，吃什么变什么，吃肉要堕入畜生道，为了大家好就不要吃四条腿的动物的肉了。再加上寺庙神社的推动，一般领民思想也比较愚昧，久而久之，领民们就不吃肉了），但却不禁止吃鱼肉。但即便可以吃鱼肉，也要能够捕捉到鱼才行啊！以这个时代的捕鱼技术，肯定是不可能依靠捕鱼来填饱肚子的了。
罗氏家上台之后，却是在领地内搞起了围湖造塘甚至是截河造塘运动，主要是通过利用湖泊河流制造一些池塘，然后在里面开始养鱼。目前仅仅肥前国领地内就有数百个池塘了。这些池塘里面的鱼类大大丰富了领民的餐桌。一定程度上改善了领民的体质。
当然。为了全面改善领民的体质，为领地军势提供更优质的兵源以及为领地建设提供更健壮的领民，全面改变领民的饮食习惯才是最重要的。这里主要是从扩大领民的食肉范围以及从两餐改为三餐这两个方面着手。
将每日吃两顿改为吃三顿的习惯这个问题，目前就只能在军队与官员中推展一下了，但在短期内却无法在一般领民中推广了。毕竟领民每天只吃早饭与晚饭的原因还是因为粮食不多造成的。只要生活富足了，这个问题自然就迎刃而解了。
至于食肉方面，目前也是在军队与官员中首先推展起来。同时也依靠美食屋这样的民间机构逐步向一般领民推广（实际上目前各地到美食屋光顾的领民，基本上点的菜都集中在清酒、大米汤、萝卜干、烤玉米、烤神瓜、清蒸鱼这样的菜式。至于其他的肉类菜式很少领民会主动点取的）。
而为了确保有充足的食物供应这个计划的推展，那就要依靠目前罗氏家领地内大量的大型奴隶农场了。而政良这一次在领地内的巡视的最后一站正是这种农场。
在成富信种的村子中过了一夜以后，政良就在一百披风众、四百常备武士番队以及东乡平次等数位家臣的陪伴下，政良踏上了前往松浦郡野高山下的一处奴隶农场的旅程。
浩浩荡荡的大军在沿途当中引起了当地领民的注意，当得知大军的主将正是他们的大名领主之后，领民们纷纷来到大军的必经之路夹道欢迎。在人群当中，政良甚至还看到了不少还穿着明国服饰的明国移民。
大军一路前行，于上午时分来到了伊万里湾港口处，然后登上了早就守候在此的数十艘第二常备水军番队的船只，然后开始往松浦半岛而去。
这些船只上的水手大部分都是临时征募的渔民。目前罗氏家已经有数百艘船只了。仅仅依靠二千多人的常备水军是定然无法驾驶所有的船只的，所以各个水军番队除了常备以外。还会在得到军事阁、内政阁以及政良的批准后，就会在当地定期征募一批渔民（相当于预备役水军）作为临时水手的。
在得到政良的许可后，水军船只终于启航进入海湾当中了。船队一路沿着陆地沿岸航行，分别经过了鹰岛、福岛以及平户港。
在平户港对岸的平户岛上，政良稍为作了停留。主要是视察一下岛上的情况。经过内政阁数年的改造，这一座岛屿已经成为了九州南部的一处重要商业港口，大量来自倭国各地，甚至明国走私商人、南蛮商人的船只都在这里停留，然后在岛上进行交易。政良在岛上随意走动了一番，发现这里街道整洁，时不时地还会遇到由农兵组成的护卫队在街道上巡逻，到处都是一番井井有条的景象。对此政良感到相当满意。
在平户岛上稍作停顿并且吃过午饭后，政良又再次登上船只开始往最终目的地进发。在出海不久后，船队很快就遇到了一队由五艘关船以及二十艘小早组成的罗氏家水军海上巡查队。通过两只船队之间的旗语得知政良就在船上以后，这只巡查船队立即在海上摆下了一条横跨在海面上的长蛇阵，并且所有船员纷纷站在船边向政良所在的船只敬礼起来。能够在海上接受本家家督的巡视，这是他们最大的荣誉，也是他们返回水军基地后可以吹嘘的大事了。
经过在海上的一番颠簸，船队终于在板屋湾的码头上靠岸。
“拜见主公。”早就在码头上等候多时的众家臣在看到政良下船后立即行礼道。这一次由于有一些农业相关的事情要布置，所以政良将一部分的内政阁奉行以及负责农事的能人提前通知到这里来集合了。
作为罗氏家领地当中第一个运用水泥铺垫的板屋湾码头，此时已经成为了罗氏家的一处商业码头，每日都有大量的罗氏家商船从这里上下货物。而其中以运送海盐以及雪盐的商船最多。这主要是因为罗氏家第一个晒盐场以及唯一的一个雪盐工坊就在这处码头的附近。经过这几年的发展，码头附近盐场以及雪盐工坊都扩大了两三倍的规模，而这两处工坊也成为了当地领民的主要谋生工坊了。
与前来迎接的家臣见面后，政良就在众人的陪同下开始往野高山而去。这个时候沿路的领民已经得知政良到来的消息，他们纷纷丢下手上的活计涌到了行军大道的两旁。这个地区是罗氏家发家的地区，所以这里的领民几乎都是罗氏家的死忠。与伊万里平原那些纯粹是来凑热闹看猴子的领民相比，这里的领民是发自内心的对政良表示欢迎的，甚至有些领民已经跪在了地上向政良跪拜起来（在他们的眼中，政良是实实在在的八幡大菩萨的化身）。
随着用来的领民越来越多，甚至有狂热地领民企图接近政良，这导致了负责保护政良的披风众以及武士番队不得不来到行军大道两旁组成人墙防止领民继续靠近。甚至还通知了野高山下的新兵训练营带领预备役的农兵前来维持秩序了。
政良骑在临时从野高山牧场上战马上，一边向道路两旁的领民挥手致意，一边心中却是有一种衣锦还乡的感觉。这里还真的是他的家啊。
而作为罗氏家发家的地方，这里的变化也是最大的。一路走来，政良看到很多令他感到欣慰的事务。比如：
可以同时通向五匹战马的行军水泥大道；道路两旁则是种满了棉花、樱花等树木。而在稍远的地方则是一大片肥沃的农田，在农田中政良看到了地瓜（也被领民称呼神瓜或者政良瓜）、玉米等罗氏家特有农作物。
最让政良感到震惊的是，这里村子中的领民房舍竟然全部都是用水泥砖瓦结构建造而成的。远远地看过去，显得相当整齐漂亮。(未完待续。。)
第704章 领地内政
领民是很好相处的，只要你让他们看到好处，那么日后无论你做出什么样的决定，他们都会坚定地跟随着你的脚步。
在倭国，砖瓦结构的房子一般只在寺庙中能够经常见得到（寺庙多是砖瓦结构，而且里面空间很大，僧房的木质地板全都都是远离地面的悬空建筑，方丈等高僧的房间更加是铺满榻榻米），而现在在九州肥前国松浦郡的野高山周围，却是分布着大量的砖瓦结构的房子，这在以泥草屋、木板房为主的倭国的确是很少见的。
经过近十年的发展，这里也成为了罗氏家领地当中最为富裕的地区（由于受惠得早，自然就发展得比其他地区快），所以也是最先将屋舍修建为更为坚实美观的砖瓦结构的房子的地区。
而也正是在以往的尝试中得到看了很多的好处，所以这里也是罗氏家推行新举措最为顺畅的地方。于是接下来在一路前进的路途中，政良除了看到了神瓜、玉米等作物外，还另外看到了两种正准备在领地全面推行的新事务。
其一就是猪圈。在一些领民的屋舍旁边，政良竟然发现了一些猪圈。也就是说，这些领民已经在养猪了。这些猪自然就是来自罗氏家位于野高山下的奴隶农场的。
当年在罗氏家发家之时，正是政良带着一部分领民深入森林然后将长期骚扰村子田地的一窝野猪给端了，杀死了大野猪的同时还收获了数只小野猪。政良当时就将这几只小野猪圈养在农场的猪圈里了。从那以后，又陆续有领民捕捉到小野猪将其放入到这个猪圈里（当时由于文化以及温饱等原因。并没有领民愿意独自圈养这些小野猪）。经过近十年的发展。这个猪圈已经发展成为拥有一百五十多头猪的猪场了。
而那些陆续出生的猪崽也被驯养成了家猪，然后分流到领地各处的奴隶农场中去建立新的猪场了。而一部分猪崽则是在野高山当地领民的请求下，卖给了他们作为家猪饲养了。
这些家猪可是宝贝来的，除了等到这些猪崽长大后可以返卖给罗氏家内政阁外，最为重要的是，可以利用这些猪的猪粪作为肥料，增加田地的肥力。可谓是一举两得，所以深受领民的欢迎。
除了猪圈外。政良还在一些鱼塘的塘基上看到的菜园以及桑树。这是罗氏家奴隶农场中一直实行的桑基鱼塘种植方式啊，没有想到这里的领民已经开始模仿种植了。
尤其是桑树。目前在罗氏家的领地中，就只有岸岳山城附近的纺织工坊以及领地各处的奴隶农场在种植这种作物了，至于其他地方，由于担心领民一时间无法接受这种新作物而且也缺乏种植技术，所以暂时还没有开始推行桑树的普及种植，但这里的领民却成为第一个吃螃蟹的人。
队伍一路前行，不久后就抵达野高山下的野高町外。作为罗氏家曾经的大名居所以及罗氏家起源之地，这里的繁荣程度绝对不差于岸岳山城的城下町。
在政良将居所迁移到岸岳山城之前，这里就已经开始进行改造了。改造完毕后。这个町子被一条贯穿于南北的行军大道一分为二，西面是商业街道。东面则是民居以及一些罗氏家官方机构。
由于这里是罗氏家雪盐买卖的集散地，而且也是罗氏家肥前国内最为繁荣的地区，所以在商业街道中，政良看到了诸如神屋、罗氏屋麾下的各种商屋，甚至还发现了数十间由领民独立开设的商屋。能够在一个地方集中如此大数量的商屋，这已经是政良视察以来见到的最多商屋的的地方了。
在商业街道这一边政良还看到了一处面积十数亩的市集。此时的市集中正人头涌涌，大量闻知罗氏家大名前来视察的领民们纷纷涌了出来，前来观看。看着那人群中摩踵擦肩的情形，政良有一种正在参观堺町的感觉。
而在町子的东侧，则是民居与一部分罗氏家的官方机构。这里有着数间闻名于罗氏家领地并且每年吸引着大量各地领民前来参观拜访的机构。
募兵所，是罗氏家征募预备役常备的机构。几乎每天都会有领民（其中包括浪人武士）前来报名，而募兵所则是负责登记报名领民的信息，并且进行相应的测试。测试的内容主要为举石、舞刀弄枪、射箭、长跑、队列演练等农兵日常训练的基本动作（罗氏家领地法度规定，各町以及村子负责农兵以及童子军训练的町头或村头，每月至少要有四天时间进行农兵以及童子军的集中训练。这些农兵以及童子军可以说是罗氏家最底层的兵源，而经过募兵所招募的士兵则是罗氏家第二层的预备役兵源。他们将定期接受包吃包住的免费训练。每当罗氏家进入战争动员阶段之时，这些预备役就要首先被征集出战。而第三层兵源，则是常备等士兵了）。
虽然测试的项目不少，但是基本上只要这些参加测试的领民其中有一样项目出类拔萃，就会被录用的了。随后被选中之人就会集中到野高山山林中的新兵营进行训练。
类似于这样的募兵所，在罗氏家的领地的肥前国、筑后国、肥后国内还有数十处，每年为罗氏家军势输送大量合格的预备兵源。下一步，政良准备在丰后国与筑前国也铺设这样的机构。
与募兵所职能相类似的，还有町子中的奉行所。这些奉行所是专门用来招募诸如在民政、农事、工匠等职业上有一技之长的人才。在通过专门的测试后，这些人才的信息就会被登记下来，然后那些在民政、农事上有特长的人才将会被派往一些小村子任职，以试用其才能。试用期限内。是有专门人员跟踪这些人才的试用情况的。待试用期结束后。内政阁将会根据这个人的表现来决定其去留。作为最终留下的人。他们仍然被派驻到各地的基层去任职，但却会定期的到内政阁组织的培训，加强其特长。
虽然在这个过程中，还有许多不完善的地方，但这样的举措在这个时代已经是属于首创了。也正是通过这样的方式为罗氏家积累了大批的基层人员。这些人将逐渐代替领主豪族的作用，慢慢渗透进罗氏家的各处地方中去，形成罗氏家的独有管理网络。
而那些剩下的工匠人才，则会被交到野高山上的铁器工坊以及木器工坊进行进一步的安排。
位于野高山上那一处曾经作为政良居所所在的峡谷。此时已经成为了铁器工坊与木器工坊的总大营了。里面居住着大量的工匠以及家眷。但政良的府邸仍然保留着，并且一直有专人负责打理。而政良在闲暇时候也会带上众妻妾儿女一起到这里来休闲一番。
对于这些从奉行所招募而来的工匠，作为统管罗氏家领地内所有民间铁器工坊与木器工坊的总工坊也是有着严格的试用流程的。总之若不是得到政良的直接提拔的情况下，新招募的工匠至少也在总工坊外围工作三年才能接触到罗氏家的一些秘密技术。
在总工坊附近的山林中，则是目前罗氏家唯一的一处新兵训练营。这个新兵训练营主要负责训练罗氏家常备的预备役新兵。也正是因为肩负着如此重要的重任，里面的上百个教官都是从常备军势中因为各种原因而退役下来的常备。
作为罗氏家的预备役。他们在享受罗氏家定期的包吃包住免费训练的待遇，以及家人因为其成为预备役而身份等级提升的待遇（罗氏家法度规定，成为罗氏家的军势后，其家眷的身份等级也随之提高，将会享受更低的税赋以及军队抚恤等待遇）的同时。也需要付出以下代价：
一是，在接到罗氏家动员令后。必须在规定期限内无条件赶到集合地点集合，然后随军出征（这些就是罗氏家每次大战之时农兵的主要来源）。
二是，每年定期参加最少两次由训练营教官担任主将的领地边境守卫任务以及其他任务。这也是各处常备番队驻地的农兵的主要来源。
三是，每个月至少有半个月的时间参加新兵训练营的训练。
跟一般只在村子的村头带领下一个月训练四天的农兵相比，这些预备役农兵的身体素质更高，训练的时间更长（基本上是半脱产的状态了），训练的质量更高。他们也是罗氏家征战的主要兵源以及补充各个番队战损的重要兵源。而日后肥前国的罗氏学府正式开启后，这处新兵训练营也将会成为罗氏学府军事学院的一个分校点。
现在已经有了一处训练预备役的专职训练营，接下来，政良准备再建立一个水军预备役训练营。地点也已经决定好了，就是在唐津湾。
目前罗氏家的水军当中，那些水手以及一般的农兵都是从沿海的渔民中临时征募的。这些渔民虽然也会在村头的带领下每月进行四天的水上以及陆地训练，但是战力还是参差不齐，而且人员也未必全部可信。毕竟水军不同于陆军，一旦船只在战时被敌方细作控制，那基本上最少也要损失一只战船了，是会造成更大的损失的。所以政良才有了建立一处水军新兵训练营的想法。
当然，在野高山这里，除了新兵训练营以外，还有一处战马训练营。那就是目前罗氏家唯一的一座牧场了。
这座牧场位于野高山与丈高山之间的树林地带。在那一处树林当中有一处林间小溪汇集而成的湖泊，而湖泊的四周则是一处平坦的草原。以前这里是一群野马的栖息地，后来在被罗氏家发现后，就将那里改造成了一处牧场。此后，罗氏家从各地缴获以及购买回来的马匹就都会集中到这里来。
对这些马匹进行筛选后，一部分适合作为战马的马匹将会继续进行训练，直至成为及格的战马。它们将作为罗氏家常备骑兵的坐骑。既然是罗氏家的宝贝战马了，待遇自然是不差的。日常用来给他们食用的都是上好的饲料。就连他们栖息的马厩都是环境最好的，而且还有专人照顾。
而另外一部分不适合作为战马的马匹则是将会被驯养成负责运输物资的驮马以及供给传令兵以及侦番骑乘的通讯马。出于对物资节省的原因，所以它们的待遇就相对差一些了，但至少会保证能够吃饱。毕竟每一匹马匹对罗氏家而言都是宝贵的资源。
（感谢“百世經綸、绿米亚、jackkk2007”的月票；感谢“绿米亚”每天的打赏。）(未完待续。。)
第705章 奴隶农场
野高山下，除了上面提到的商屋、砖瓦民居、罗氏家独有农作物、大型市集、工匠总坊、募兵所、奉行所、新兵训练营、牧场这些地方外，实际上更为被罗氏家领地内其他地区领民所熟知的，却是英雄墓地、忠孝寺以及八幡大菩萨神社这三处地方。
英雄墓地，作为安葬所有为了罗氏家而战死的士兵的墓地，每一年都会有大量的领民前来拜祭。而罗氏家各地的内政阁也会定期将各自地区的童子军组织到此地扫墓。作为大名的政良更加会每年定期带领着家臣前来祭拜。
再加上由于大量的人流前来拜祭，而且墓地中那独特的石碑景观，于是这种种原因导致吸引了大量来自罗氏家各地的旅客前来参观。一时间，这处树立了满山石碑的墓地成为了罗氏家领地内最神秘而吸引人的地方。
忠孝寺，作为罗氏家的宗寺，里边供奉着政良的神像，同时也供奉着罗氏家的一些特殊物件，如政良来到这里时所携带的已经没有电了的手机、被作为稀世画卷的老人头（一百元面值的钱币）、政良使用过的但已经出现裂纹的名刀吉冈一文字，甚至还有记录罗氏家起家以来所发生的大小事的《罗氏家史》等等。这里是罗氏家领地当中最为神圣庄严的地方。
忠孝寺除了作为罗氏家的宗寺外，它还是罗氏家的医学院所在。曲直濑道三（这个家伙现在还在研究政良的那几颗早就过期了的感冒药）、玄如、玄治这三位医药学大师正定居在这里，他们一边在研究医药学，一边在这里开诊救治病人。
为了留住这些人才。政良一边派人到倭国各地到处搜刮医药典籍。一边委托王海等明国商人从明国带回来不少的明国医药典籍。以供给这几位大师研究。同时也为他们提供大量来自各地的草药，作为他们的研究资源。
作为得到这些待遇的代价，这几位大师不但要在这里负责教导一些罗氏家内政阁提供的学员学习医术以及负责种植管理罗氏家的专属药园，而且还要定期到罗氏家领地各地去巡诊，解决领民的病患问题。
等到肥前国的罗氏学府正式开府后，这里还将成为罗氏学府医学学院的一处分教点，为领地培养更多的医疗人才，为罗氏家的军势以及一般领民提高足够的医疗保障。
此外。这座寺庙除了作为医学院之外，还是一处软禁一些特殊客人的地方，目前这里就软禁着大友家的卢次鉴连（即立花道雪）以及大友家次子大友晴英（即大内义长）。根据负责软禁他们的黑鹰禀报，目前这两人在这里都过着平静的生活，并无任何异动。
至于在忠孝寺附近的八幡大菩萨神社，则是罗氏家领地内最神秘的一处神社了。神社内的八幡大菩萨神像是用政良的外貌作为参考雕刻而成的，而八幡大菩萨神像旁边的神女神像，其外貌则是采用松美子的外貌为标准雕刻而成的。
当初政良为了推广地瓜这种新作物并且借此在领民心中建立威望，有点无耻地在这里装了下神扮了下鬼，将这里的收获弄成是神迹一般。自此。这里就被领民视为领地能够显现神迹并且应验的地方了。
后来也不知道是谁的流言，声言只要参拜了这个神社中的神女神像。就能多子多福，合家安康。于是来自领地各处的领民每年都会拖家带口地来到这里参拜神像，一些人是祈求神灵显验，保佑其田地丰收，有人则是为了祈求多子多女合家安康。久而久之，这里成为了罗氏家领地内的参拜圣地了。
也正是因为忠孝寺以及八幡大菩萨里面的各种神奇之处，导致它们在日后不断的被冲刷的历史潮流中得以保留下来，成为了数百年后当地的名胜古迹。
在身边护卫的奋力保护下，政良的队伍终于从越来越多的领民人群中穿过，来到此次视察的最后一站，野高山下的奴隶农场。
这个农场起源于当初政良用来种植各种实验农作的小园子。经过这十年以来的不断扩展，此时它已经成为了占地两百多亩的大农场。而里面负责农场运作的基本都是来自罗氏家奴隶番队的奴隶。
目前罗氏家的领地中一共有八千多人的奴隶。这些奴隶包括与罗氏家敌对的势力的战俘以及罗氏家领地因为触发罗氏法度而被降为奴隶身份的罪犯。由于这些奴隶数量众多，为了方便管理，基本上每一国都会有固定数个番队的奴隶驻扎在当地的。
一般而言，这些奴隶主要负责修筑罗氏家领地内的行军大道以及拆除各地豪族留下的城砦。但是随着一些地区逐渐发展起来（比如肥前国、筑后国、肥后国），当地的主要行军大道已经修筑完善，多余城砦也都被拆除掉了，而一般的村子内道路的修筑、水利设施的建设维护、田地的开垦等工作主要由内政阁组织当地领民进行有偿徭役就可以独自完成了。这个时候，这些奴隶番队的作用就变得不那么重要了（至少是不再需要那么多的奴隶进行道路的修筑等工作了）。于是如何让安置这些奴隶吉成为了一个问题。
直接释放了他们是不可能的。他们当中有不少战俘是敌对势力的死忠份子，一旦被释放了定然会给领地造成不良的影响。而且那些因为触犯领地法度而被贬为奴隶的罪犯要是被释放了，将会影响领地法度在领民心中的威望。
经过一番思考后，政良最终决定建立奴隶农场来安置这些奴隶。将那些平时在奴隶队伍表现良好或者即将累计满军功得到释放的奴隶全部集中到这些奴隶农场中，在农场中从事一些相对轻松的农场工作。而那些表现不佳的奴隶则是继续留在原来的驻地，继续从事诸如修筑行军大道、抢救因为各种自然灾害而损坏的基础设施等繁重工作，以此来消耗他们多余的精力，防止他们暴动。(未完待续。。)
第706章 行军味增
按照奴隶的表现，将奴隶分流，也是一种对奴隶进行有效管理的办法。
任何事物都有其两面性的，一直以来，这些奴隶在为罗氏家创造价值的同时，也都是罗氏家领地内部的不稳定因素。为了看管好这些奴隶，一部分退役的常备以及预备役农兵组成了一支数量不少的看守队伍负责看守着这些奴隶。
但长期对他们实施强硬政策，只会让他们心中积压的不满越来越重，最终总有会爆发的一日（虽然为了防止这些奴隶集体暴动或者逃跑，每日给他们的食物都是有限制的，但长期下去，总有疏忽的一天，万一让这些奴隶暴动起来，定然会给领地造成一些麻烦的）。而采取将表现好的奴隶分流到奴隶农场工作，在继续分散这些奴隶的人数的同时，也让他们心中有了攀比或者是有了更美好的奋斗目标，从而转移他们心中的不满情绪。
除了极个别心中顽固的奴隶外，其余大部分人都希望尽快争取进入奴隶农场，然后得到领民身份重新获得自由的生活的。
在解决这些奴隶安置的问题之余，政良建立奴隶农场也是有着他的目的。首先是在里面先推行一些新作物的种植，以看看这些新作物在当地的产量情况；其次是为罗氏家的军势以及各级官方机构提供后勤食物保证。
目前罗氏家的领地内，在肥前国有五个奴隶农场，在肥后国则是有六个奴隶农场，即便在筑后国也有三个奴隶农场。这些农场内部无一不是采取桑基鱼塘的模式进行农场种植的。
所谓桑基鱼塘模式。就是是池中养鱼、池埂种桑的一种综合养鱼方式。从种桑开始。通过养蚕而结束于养鱼的生产循环。构成了桑、蚕、鱼三者之间密切的关系，形成池埂种桑、桑叶养蚕、蚕茧缫、蚕沙、蚕蛹、缫丝废水养鱼、鱼粪等泥肥肥桑的比较完整的能量流系统。在这个系统里，蚕丝为中间产品，不再进入物质循环。鲜鱼才是终级产品，提供人们食用。
这种种植模式，能够促进了种桑、养蚕及养鱼事业的发展，又带动了缫丝等纺织业的前进，对罗氏家内政有极大推进作用。当然。目前罗氏家的纺织工坊、养蚕等工作才刚刚起步，就连最基本原料的桑树林也并不多，要形成这一套真正的桑基鱼塘模式还需要一段较长的时间。所以政良对这套模式也进行了一些改变。
他在农场的各处鱼塘的塘基上，除了建造了养蚕屋外，还建立了一些猪圈、鸡舍。同时在种植桑树之余，也分别种上了神瓜、玉米、各种野菜等作物（这些作物正是美食屋的重要食物来源）。此外还有大豆以及甘蔗。
大豆是去年由明国商人从名国带来的作物，据说产量不错，是解决温饱的一种重要作物。但唯一的缺点是需要大量的肥料才能长得好。所以附近的猪圈、鸡舍的猪粪、鸡粪等肥料正好给它带来了大量的肥量，而池塘则是为它们带来充足的水分。
至于甘蔗，则是政良的人在萨摩地区发现的。据说甘蔗很久之前就从中国传到当地了。但是却一直没有在当地推广起来。熟知甘蔗的价值的政良自然是不过放过它了，派人大量收集各地的甘蔗后就开始在各奴隶农场中开始种植。
对于农场而言。桑树、大豆以及甘蔗都是今年农场最新引进的新作物，政良对于这几种作物都抱有极大的期望的。
桑树是蚕虫的食物，它的顺利成长，能够确保养蚕以及其后的纺织工坊的建立等工作能够顺利进行。若是此地试验能够成功，等到纺织工坊进入正轨后，政良将在领地内部大范围地推广桑树的种植以及蚕虫的养殖工作，将蚕丝的生产工作转移到民间去，罗氏家的纺织工坊只负责加工蚕丝。这样就能在促进领民生活的改善的同时，也增加了内政阁的收入来源。
对于大豆。政良希望其能够成为继神瓜、水道、小麦之后又一种领地的主要粮食。要知道，一个领地的粮食作物种类足够丰富，才能够确保在领地遇到自然灾害之时能够进行有力抵抗的。
此外，政良也希望利用大豆研究成罗氏家的行军味增。自从上一次尝试制造味增失败以后，政良就一直在想办法再次制造一种符合罗氏家实际条件的味增。有了味增，罗氏家军势日后的出征就能够得到更大的后勤保障了。
而最后的甘蔗，政良则是希望利用其来建立一个制糖工坊。糖在当地属于稀有名贵食品，对于很多人而言跟参果无异。不要说一般民众无缘品尝这种“人间珍馐”，就连一般的豪族大名也不是想吃就可以吃得到的。有钱人买些砂糖作为原料之类的甜品（如豆包）作为礼物，就是一件倍有面子的事情，收到礼物的人也会觉得礼物分外珍重。这样的情况下，政良自然是希望通过制糖来赚上一笔了。
总的来说，奴隶农场中主要就是种植一些新发现的作物，然后试验其种植效果。在这时代，粮食就是领民的命根子，对于新的作物，除了野高山这些死忠地区的领民会毫不顾忌地接受这些作物外，其余地区的领民并不一定会接受的。所以政良先要在农场中试验出满意的结果出来，让领地的家臣以及民众都知道，在种植这些新作物后将能够有所收获，这才能顺利地开始在领地各地区推展开来。
此外，农场中为罗氏家军势以及各种机构提供了充足的后勤食物。他们日常所需的蔬菜几乎都是从这些农场中种植出来的。而他们平时所吃的鱼肉、鸡肉、猪肉等肉类，更加也主要是从这里养殖出来的。
同样的，这些农场也是驯养各种家畜并且向领地民众推广家畜圈养的试验农场。在看到这些农场的养殖效果后，农场周边的领民自然就会模仿。然后一传十、十传百地一直往其他地区扩散，最终达到宣传扩散的效果。(未完待续。。)