第七百三十六章 有些蹊跷
但是这吴老板却微微地摆了摆手，修长的手指弯曲成了一个好看的弧度，“小兄弟啊，这个世界上有些东西是可以用钱来衡量的，有些东西是不可以的，就好比秦奶奶对我的恩情……”
他一边说着，一边走到了这阴沉木的棺材旁边，伸出手来“砰”地一声，拍在了这口棺材的上面，“就好像是这口棺材一样，即使是阴沉木的，但毕竟有价钱，可是这个世界上最难还的，当属人情，就像秦奶奶之前对我的救命之恩。UU小说 www.uu234.net更新最快”
他说着两边的腮帮子便也抖动了起来，看得出来，此时的他是有些激动的。我倒是觉得他是不是想起了姥姥，“秦老前辈啊，您的情，我只能还这么多了。”
我只道姥姥她自然是菩萨心肠，但她究竟对这“鬼见愁”有什么帮助，这倒变成了一个问号，横亘在我的心中。我们到了谢，舅舅便拿出了电话，叫来了村子里面的几个年轻人，一起把这口阴沉木的棺材给抬到了刚刚的地点。我吩咐了老舅，让他找来一口崭新的“坐化缸”，洗骨之后，祖宗的尸骨要先入缸，再入土的，老舅有些尴尬地搔着后脑勺，“嗨，没有想到，这事情还这么多，那个姓孙的，看来肯定是个半桶水，都没有告诉给我！”
坐化缸又称和尚棺（即和尚坐化缸），缸葬是和尚坐化的一种独特方式，一般指得道高僧圆寂后，盘坐在一个特制的陶缸之中，并在遗体四周放下木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封连缸体一起安葬。但是到了后来，这种方式也逐渐被道士所使用。
“坐化”：佛教指高僧盘膝端坐着死去：成仙的尸解，成佛的坐化，佛教认为，这是人的修为达到一定程度的体现，能体现出其灵魂的灵性来。坐化缸又称和尚棺（即和尚坐化缸），一般是指和尚用于坐化的器物，从新世纪出土的文物来看多以陶器为主。完整出土，保存良好，器形大、工艺精、埋藏深的坐化缸来看，是很难得的。
一般绘有六方图案，图案包括仙鹤、花鸟、祥云、荷花、菊花、凤凰、老鹰、兰花等，并且图案上刻有“佛光普照”“福禄寿喜”“阿弥陀佛”等字。
坐化缸分为缸顶、缸盖、缸体三个部分。缸体一般用酱色陶土作胎骨，外面施以黄中带绿的青釉，色泽晶莹；在缸体和缸盖的表面绘有人物、鸟兽、花卉、山水、与宗教有关的人物等图案，每副之间用装饰性的花边图案分开。这些花边和图案，均采用堆贴工艺制成，立体感很强，造型十分精致。，缸体的高度一般在74公分、最大处口径在67公分左右。
之前姥姥的那口坐化缸，便是她自己准备的，道门中人盼望在死后羽化登仙，便会选择如此下葬的方式。
坐化的高僧在其坐化缸中会有舍利出现，舍利又作“舍利子”。意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。由于坐化的高僧不必火化也可出舍利，坐化缸就成为高僧得道升天的重要形式。佛门中常用的坐式是结跏趺坐，修禅入定大多采用这种坐式，据说，定力深的信徒，临终时能够预知死亡时间，安然而逝。因此坐化又称坐亡、坐脱、坐逝等，历史有关记载甚多。
古书有云：五代间，布袋和尚于奉化岳林寺东廊坐逝，偈云：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。如越南北部宁省晓庙内的一座佛塔中，发现一具两百八十多年前坐化的和尚肉身，和尚法号儒知，死于1732年。儒知体内器官保存完好，但由于出土后的保护原因致使身体外观一眼窝受损，双臂自肘部折断。
十多年前，在位于四大佛教圣地的九华山中，发现了两具在坐化缸中坐化高僧不腐的尸体，其一是地藏王菩萨的。它是古朝鲜国的王子，唐肃宗在至德两年来中国，选中九华山作为道场，时年24岁。99岁圆寂，信徒们将它放入坐化缸内，称为“缸葬”。3年后开缸，肉身不腐。
其二是大兴和尚的。大兴生于1909年，安徽太湖县人。17岁上了九华山，在百岁宫出家。1947年，他离开了香火鼎盛的百岁宫，来到了人迹罕至的后山双溪寺。1985年2月初，大兴不小心摔断了腿，庙中和尚曾要为他医治，他却说：“大限已到，我该走了”。2月13日，他停止进食，但对寺中方丈说，他要保留肉身。2月19日，大家把盘腿而坐的尸体装入缸中，缸中放入了30公斤的木炭和生石灰，然后盖上盖子，置于室外。农民们感念大兴的好处，为他在缸外修了坐2米多高的砖塔，将缸封住。
过了3年零9个月，寺中和尚想启动缸看看大兴身体是否成了肉身，因为九华山的肉身是从地藏王菩萨开始的，均是放置了3年零9个月后开启的。经佛教协会长老们研究，决定再过一年。这样，于1989年11月15日，拆开了砖塔，揭开了缸盖，只见大兴和尚的衣服已坏，串念珠的铁丝也已锈掉，但其伸腿完好无损，坐在缸内肩背挺直，容貌安详。
据说，道行高深的和尚预知到其死亡时间后，为了在他圆寂后其弟子能继续瞻仰他的肉身，以达到不在而又无处不在的境界，通常采取坐禅的方式达到高深境界，当一个人入定时，可以做到控制呼吸和血液循环的流动，在这种状态下，和尚可以长时间不吃、不喝、不动，是身体的需求和体内的细菌活动降至最低点，因此有助于这些高僧的遗体完整地保存下来，这就是“禅”的力量。
坐化的真人或者高僧在进入坐化缸中时通常采用两种方式，一种是在缸外坐化后由他人抬入坐化缸中，另一种是在坐化缸中坐化而后由他人将缸盖好。据说在第二种坐化方式中，和尚即将坐化（临终）时，要有一定身份的方丈让其盘膝坐在缸内，盖上有开孔的“棺盖”，待坐化者（死了）以后，再盖上一个球状的“宝珠盖顶”，然后埋在很深的地下。
这两种方式不同，但过程均一致。首先，坐化者盘腿入定置于坐化缸内，两*叉与缸底接触，以臀部、两膝支撑于坐化缸体内壁，形成一个底面三角形的稳定结构，借以固定坐化着的身躯。其次，用缸盖将坐化着露出缸体的部分固定，其中，缸盖的中间留有一个圆孔，刚好能使坐化着的头部从中间穿过。最后，坐化着露出缸盖的头部用缸顶盖好并予以固定。在缸体、缸盖、缸顶的衔接处均设有卡槽，从而使整个坐化缸结合紧密、浑然一体。
为了使坐化的和尚免遭地中水汽侵害，埋葬坐化缸的地形也十分考究，一般选在高坡之上，地形向阳、干燥之处。坐化缸的三重结构，一则能够保持坐化者坐化时的姿势，二则能以严密的结合方式保证坐化者在缸内不被来自缸外物体的侵害。
这坐化缸要是在其他地方买的话，还算是比较难找，但是在我们的这个地方，还真有的卖。表舅一听，便打电话给那位阴阳先生孙台先，“喂，老孙啊……”
没一会儿老舅挂了电话，“这老小子，趁机宰我钱呢，说一口好缸最少也得五千块……”我点了点头，“没事儿，您放心，这钱我来出。”
但是老舅的头却摇地仿佛是拨浪鼓，“别别，大外甥，这个钱一定不可以再让你出了，我是长辈，理应为我们的先祖再尽一份力的，这个钱，你甭管了，还是我来出。我也需要作出一些表率……”
老舅把自己的胸脯拍的山响，此时站在旁边的一个小伙子有些疑惑地开了口，“秦书啊，咱们这边卖坐化缸的就那个阴阳先生孙台先吧。他最近生意很不错啊，之前恨不得半年才卖出一口，这最近貌似一下子卖出了好几口……”
这句话倒是把我们给弄得一个激灵，老舅盯住了那个小伙子，“真的吗？”
这小伙子使劲地点头，“当然，我妹妹就嫁到他家隔壁了，这老小子，最近天天大鱼大肉的，生活过的可滋润了，我们就说了，是不是死了一个庙的和尚啊，否则生意怎么会这么好呢？”
我突然觉得这件事情就在此时变得有些蹊跷了起来，心下有些游移。
就在此时，我又接到了小姜姐的电话，“小天，你一定要记住，洗骨的时候，用的水不可以是自来水，一定要是井水，记得啊……”
或许她那边很忙，在我还没有来得及问为什么的时候，这小姜姐便立刻挂了电话，我望着那电话里面传来的“嘟嘟”声，当即就愣在了当下。
“为什么要用井水？”我自言自语，“这他妈要去哪里找啊。”
崔明丽看着我，“井水是经过地气滋润的水，自然为首选。”老舅的脸上倒是露出喜色，“我知道，咱们村子里面还真有人家有井的……”
第七百三十七章 水井
我们三人猛地看向了他，没有想到，这个一点都不起眼的小山村，还处处都藏着惊喜，我们今天得了一口阴沉木的棺材不说，竟然还找到了一口水井。UU小说 www.uu234.net更新最快
“真的吗？”我看向了表舅，“这可真叫做踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”我拍了拍手，没有想到，事情的顺利程度简直超过了我们的预想。
此时，我看到了嘟嘟慢慢地“飘”了过来，这家伙也算是步履轻盈，但是眼睛却哭的肿的老高，仿佛是两只熟透了的桃子，他慢慢地钻进了我胸前的玉佩当中。我看到了这一幕，也觉得心中有些疼痛，嘟嘟的年龄只是一个顽童，但是他所承受的却是这世间之重。我觉得胸前的玉佩一沉，我的心也跟着一沉。
孙台先的家不算远，但山路崎岖，走了足足半个多小时才走到了地方，“老孙，老孙……”这孙台先家的大门盖的颇为威武，并且完全是按照古代的建筑模式，完完全全的“门当户对”！
门当户对，表面上是指男女双方家庭的社会地位和经济情况、职业相当，很适合结亲。但若论及其出处的意义，则并非如此。
“门当户对”的深层意义，认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对！另外，户对的形状也是有规定的。文官用方形，武官用圆形。
门前也有要求，官员们讲究门高于路，股门前要有台阶，这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是九了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。
门当，是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓(因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇）。包括抱鼓石和一般门枕石，在古代，不同等级的家室门当的等级也十分森严。建筑学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。
户对，是用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。“门当”,形状有圆形与方形之分，圆形为官宦之家，其余商贾想要有门当，也可，但必须是方形。官宦家里，宅内庭院大门也可用方形。有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。
“这家厉害啊，一共有十二个户对，这门当还是抱石鼓，并且台阶还是九级，我勒个去啊，这要是在古代，绝对是皇亲国戚铁帽子王才有的待遇啊……”崔明伏一边啧啧地赞叹着，一边看着这门上镶嵌着的九十九颗钉子。
“这神棍能骗别人多少钱啊？”崔明伏的嘴上真是没有把门的，这句话竟然从他的嘴巴里面脱口而出。
我使劲地瞪了他一眼，此时，他才意识到自己说的话着实是有问题的，便立刻捂住了嘴巴，不过这孙台先可算是比较高调的人啊，其他的不说，单单这大门上一系列的装饰就足以看出他的阔气。
“这他妈要是放到旧社会，早都千刀万剐他个老龟儿子了……”崔明伏附在我的耳边慢慢地说着。
“咚咚咚……”表舅叩门，不一会儿，便从院子里面传来了声回音，“谁啊？”
这声音有些苍老，开门之后，却发现是一个精神还算是不错的老人，浑身花白着头发，但是却穿着一件貂皮大衣，我眨了眨眼睛，貌似这件是真貂皮。
我勒个去啊，我们几个对视了一眼，顿时对这位神棍在内心中充满了鄙视。
“哎呀，我当是谁呢？原来是他秦叔啊，来，屋里坐……”他打开了大门，把我们让进了屋子里面，我的眼光在院子里面洒了一下，顿时看到了那口水井，我仔细地眨了眨眼睛，那貌似还是一口刚刚打好的水井。
我仔细地盯着那口水井，还真的发现了一些端倪。
水井的吉凶则取决于土质、水质、方位以及周边环境。因水井是住宅的用水来源，关系一家一村的吉凶，故此很有讲究。风水之法得水为上，井的利用和开发是人类改造自然以及生存空间进一步拓展的重要标志。
现在除了偏远地区，到处都使用自来水，水井已不如从前那么重要，但是乡下有些地方还会使用水井，而城市的别墅区也有挖水井以作备用的。至于水井的吉凶则取决于土质、水质、方位以及周边环境。因水井是住宅的用水来源，关系一家一村的吉凶，故此很有讲究。
从方位上来说，宜在宅的白虎方或生旺方，若是一村之井则不宜离村太远，容易造成生活的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正对大门，宅龙之方同忌。
土质宜干净，忌靠近厕所、垃圾堆、水沟等。水井不宜太深，忌与地平，宜高于地，且有砖石拦砌，有盖更好，这样可防止污物落入，于人更有安全感。
废置的旧井，应寻找“闭”日，用吉利方位的黄色新土填实。
水井靠近炉灶也是凶象。井水五行为阴，炉灶为阳，忌阴阳相对立，实不宜在灶位直接看见水井。而且从科学上讲，炉灶散出来的黑烟会污染井水。
井不宜在污染区的下水位，亦不宜靠近厕所、水沟以及垃圾堆。
水井附近有大树为凶。因为枝叶会遮盖水面，落叶和昆虫容易掉进水里，污染水质，对人的健康造成影响。而种一些竹子、柿、枸杞则为吉。
挖井要选择吉日。挖井多选在冬至到夏至这一阳遁时段，忌夏至到冬至阴遁时段，尤其七、八、九月最不好。
附近有铅等不利于人体的重金属矿场、硫磺温泉等的井水不宜作为饮用水。水井之形宜方形、圆形，八卦形，取金水相生之义。风水理论认为，水井的方位也寓意吉凶。
东方：吉。将水井放置在这个方位会带来积极、旺盛的活力，家运兴隆，对从事新事业有利。但是要避开正中位的卯方位，
南方：凶。把水井设置在这个方位容易患神经系统的毛病。这个方位的三个方位都是凶位。
西方：吉。将水井设置在这个方位的庚、辛两部位，如果水脉好、水质好。那么家庭中的女性也有赚钱的能力，物质生活充足。如果设置在酉部位，会患胸部的疾病，同时还要注意色情的麻烦问题。
北方：平。将水井设置在这个方位的壬、癸方位无所谓。要避免设置在正中的子部位。要注意下半身、冷症、血液病和小儿科疾病。
东南方：大吉。将水井设置在这个方位，生意兴隆、信用好、家运昌隆。水脉丰富，财运尤其强。巳方位比辰方位好，正中的巽方位不好。
东北方：凶。将水井设置在这个方位，家运不会有进展、事业不如意、夫妻不和，家人没有亲和力，家运逐渐衰败。而且还要注意高血压、血行不顺、手足、关节炎、打伤、受伤、步行困难等疾病。
西南方：大凶。将水井设置在这个方位，主妇、祖母会生病，对家长的健康也不好。容易患肠胃、血液病、泌尿系统以及妇科等疾病，意味着家庭不和、背叛、家庭混乱。
西北方：大吉。将水井设置在这个方位的戌、亥两方位，尤其是亥方位，对于家长的才智、力量能得到充分发挥，家运昌隆，得到提拔。对于名声、财运都极佳。
我仔细地看着这口水井，赫然发现，它的井口呈现出“八卦形”，但若是说这口水井的位置布置，在风水学当中还真的算是聚吉避煞。
第七百三十八章 等待晚上
“老孙啊，前阵子让你帮我们看风水宝地可真是麻烦你了，这是我姑姑的外孙子，韩小天，他也是我们陆判宗唯一的接班人啊……”老舅一把抓住了我的手，我的目光这才从那口水井的上方转移到了面前的孙台先的身上。UU小说 www.uu234.net更新最快
孙台先也顺势抓住了我的手，从上到下地把我给打量了一番，“哎呀，果真是一表人才啊，陆判宗可算是后继有人了，我和你姥姥秦凤翎可算是至交啊！”
我的手指被他握得有些生疼，就在此时，我却看到了这家伙的脸上有着隐隐的黑气，但只是在一瞬间，那黑气便也瞬间散开了去，我眨了眨眼睛，仍旧是他那一张脸，但在此时看起来却也是干干净净的。
怎么了？会是错觉吗？我在脑子里面慢慢地想着，这些人原本就是从事阴阳两界的生意，自然身上会带有少许的阴气，这么看来，应当也算是正常，可是刚刚的鬼见愁本就是买棺材的，按理说应该比他更自带阴气才是啊，怎么那鬼见愁的身上倒是干干净净，他的身上却是阴气缭绕呢？
“那个，我们这次来到你这边，是想挑一个坐化缸……”老舅走到了孙台先的身边，“我们看了，你新给我们家寻到的那块地，看起来是很不错的，但俗话说，‘福地福人居’，我们家估计是压不住如此强大的地气，所以我们还是算了。”
孙台先尴尬地笑了笑，那脸上的表情极为不自然，倘若说起来，那块地的风水还算是可以的，但是却没想到刚刚迁坟动土，就要再次迁回，他的心里自然尴尬。说到这里，表舅和孙台先一起走到了屋子里面，去挑一口坐化缸。这次表舅说什么也不让我出钱了，也对，同为子孙后人，自然不分长幼尊卑，他们俩便一同走进了屋子里面，我和崔明丽便打量起这口水井。
但是奇怪的是，这口崭新的水井当中，却没有一滴水，就连里面的空气都十分的干燥，并且带来了一股属于黄土特有的清香。
“不对劲……”一抹血红慢慢地从我的眼珠之上蔓延开来，深红似鸽血，缓缓地笼罩在这一口水井的四周，我定定地看着，却没有看出丝毫的端倪。但是心里面却总是觉得这口水井十分的不正常，但却并没有发现周遭缭绕的阴气。
我的目光移到了井口的边缘部分，目光却陡然一惊，伸出食指触及到了边缘，却觉得有着一种刺骨的冰凉，这井口的边缘处，竟然是四圈的材质从里及外，围城了一个又一个的“八卦形”！
我一条条地摸了下，从里到外，围成这些八卦形的材质分别为“玉、银、木、丝”！卧槽，我和崔明丽对视了一眼，“很邪乎，是不是？”崔明丽沉声道。
避邪佩饰在民间很普遍，种类也很多。制作的材料除金之外，还有玉、银、木、丝等，不同的佩饰又有不同的含义。
中国自古视玉器为瑞，认为只要佩戴玉石，或用玉器献祭，就可趋吉避凶，带来吉祥福祉。早在汉代，就有玉能为生者辟邪，为死者护尸的观念。
在我们越地民间，广泛流传着无数小玉器，如玉镯、玉珏、玉知了、玉蝴蝶、玉兔等，并被百姓所推崇。人们认为玉是神灵的化身，腰里或颈上佩挂一辟邪玉器，无论在何处跌跤，决不会重伤，更不会致命。如果离家远行，则可避免灾祸或因水土不服而引起的疾病。
银制的佩饰，在旧时民间比玉石更为普遍，多为小孩佩戴。常见的有银手镯、银足镯、银项箍、长命锁、富贵链及一些银铃菇芦之类的小饰物。
这些银佩为民间工艺银匠所制、大都制作精致，造型雅典，花纹美丽，有的在上面刻有十二生肖形象，有的刻有龙凤、麒麟、鹤鹿、蝙蝠等传统吉祥物。许多替童孩定制的饰和物上还镌刻有佩者的名字及生辰年庚。
诸暨三都曾有一位技艺高超的老银匠，他制作的佩饰，深受附近百姓喜爱。其中他打制的小银葫芦，堪称精品：半寸来长的饰物，上刻九条蟠龙；倒悬葫芦，口中能探出半把宝剑。民间俗传小孩佳上这些长命锁链、小佩饰，就可健康成长，无病无灾了。
民间传说，桃木可以镇邪、驱秽气，因此，木制的佩饰多为桃木或桃核雕琢而成。常见的有桃小猴、桃小兔、桃虎头、小桃篮等。这些小佩饰多为民间巧手在农闲时所雕制，造型朴拙可爱，价格又低廉。用红丝线悬于孩手腕，用以辟邪禳灾。这种佩饰在山区农村极为普遍。
丝线的佩饰，古籍上称“五色丝”而在诸暨乡村中称为“牛绳”。它比以上几种佩饰流传地域也更广。“牛绳”是由红、黄、蓝、黑、白五种颜色的丝线合并纺织而成的细索。古时也称“朱索”或“长命缕”。
黄代表中，其余四色代表东南西北四方，或许亦含道家五行阴阳之说。俗传五彩丝具有神奇之力，能解瘟禳毒，驱邪避凶。诸暨旧时乡村，如果某家算命排八字，孩童被认为在成长中有节有难，家中祖母娘亲就要向左邻右舍讨乞彩丝。
据说孩子几岁就须讨几姓人家之丝，且所讨之丝线一家要比一家长些。丝线集齐之后，便挑吉日至乡中寺庙，备上一份供品，点香插烛，请念佛嬷嬷 一边念经敲木鱼，一边编结成“牛绳”。牛绳一般编成“百结”图案，套在小孩脖子上，据传就可以度过节难了。
我环视了四周，孙台先家的院子建造的是很不错，难不成这家伙真的是一个十分注重自己生活品质的人，在水井的边缘用这些材质围成一个又一个的八卦形真的只是为了辟邪？想到此，我的心脏“咯噔”了一下。
“好了好了，这位小哥真的是太会高价钱了……”孙台先一边朝外面走着，一边摆着手，他的身边跟着崔明伏和表舅，崔明伏拍着手，一脸的满足之色。
这个家伙，又跟别人讲价钱了。知道看到了我和崔明丽站在这口水井旁边，孙台先的眼睛明显地眯缝了一下，下一秒，他猛地冲了过来，伸出胳膊，就把我和崔明丽挡在了这口井的一侧。
“危险，危险……”他气喘呼呼，仿佛在这口井里面，仿佛隐匿着什么可怕的事情，我和崔明丽互看了一眼，旋即又看向了孙台先，“怎么了？有何不妥？”
孙台先摇着头，“没没什么……只是站在井边，我害怕你们掉下去！”
我擦，这理由也太牵强了吧，我不信，崔明丽自然也不信，“孙老伯，估计我们还得麻烦你，那就是我们需要寻得一些经过地气孕养的水，就是井水，但是您这口井……”孙台先的一张脸上仿佛打翻了调色盘。
“这口是挖的水井，里面还没有储水，所以是干的，来，这边有压水井，我取给你们取水……”没等到我们说话，他忙不迭地便提起了一口白色的塑料壶，朝着压水井的旁边跑了去，留下我们几个呆呆地看着那口水井。
“擦，他们家的水井还需要从外往里灌水吗？”崔明伏揉了揉鼻子。
我深吸了口气，井口处那抹红色也是越来越浓重，这口水井包括孙台先，必定是有问题的，“来，拿好。”他把沉甸甸的白色的塑料桶，交到了我的手中，我努力地提起，并且朝着外面走了出去，嘟嘟在玉佩里面给了我暗示，一切等晚上再说。是啊，也只有这样子了，孙台先仿若是护崽的母鸡似的，把那口水井挡在了身后，看到了这一幕，我们只有离开。
回到了下葬的地方，崔明伏在棺木钱摆放了香烛纸马，还有一些引路的纸钱，他一把举起了银铃法螺，嘴巴里面念叨着一些我听不懂的咒语，估计是萨满密咒，
“三清法旨，万鬼皆散，日升由东，请灵归宗——”法螺上面的银铃此时声响大作，崔明伏旋即抛出了一张符纸，声音刚刚落下的瞬间，那张符纸也瞬间点燃了。
“开棺捡骨——”崔明伏一声令下，那些年轻的小伙子便拿起了家伙事儿，一起上前去把那棺材板子给打开来，之后，便看到了棺材里面是一副枯骨。
“呃……”众人掩鼻散去，我走上前来，一手拿着一个盆子，一手拿着一块火钳，去把棺材里面的骨头一块块地捡了出来。而后再用白色塑料桶当中的井水清洗着……
半个小时之后，一切就绪，我便把祖宗的骨头一块块的放进了坐化缸，此时，他们便抬起了这口坐化缸朝着原先的坟墓走了去，慢慢地放入了那口乌木的棺材当中，再次把土封好。
“来，小天，咱们给祖宗磕个头吧……”表舅说着，便拉着一起跪在了地上，照着黄土之上，“咚咚咚”地来了几下。
周遭的人散去，只留下我们几个，“现在就等到晚上找玲玲表姐吧……”我点燃了一根烟。
第七百三十九章 鬼仙妖火
听到了自己女儿的名字，表舅当即以头抢地，老泪纵横，“我糊涂啊，就是因为自己的贪念，害了自己的孩子，我糊涂啊……”
我深吸了口气，不知道怎么劝慰他，我身边的很多人，都是从小地方来的，但是到了大城市之后，却都是控制不住自己，有些时候，在小城市里面呆的久了，自然比较闭塞落后，这个时候，若是到了光怪陆离的大城市的话，往往把持不住自己，但是玲玲表姐自己走上了按摩女的道路，或许真的是她的错。UU小说 www.uu234.net更新最快
但是她现在怀孕却造此飞来横祸，却是另外有人所作为。我隐隐地觉着，玲玲表姐身上的邪术，貌似和妮妮姐姐身上的邪术有关系，想到此，我的脑袋又开始变得十分的疼痛，“天……”我使劲地揉着自己的太阳穴，崔明伏拍了拍我的肩膀，“没事儿，兄弟，你们都不要有什么心理负担，有师兄在呢。”
话虽这么说，但是这家伙说完了话之后，却从口袋里面取出了打火机，并且从烟盒里面抽出了两支香烟，给自己点燃了一根，并且还跟我点燃了一根。
“呼——”他猛然间吐出了一口，之后便紧缩着双眉，看来，他心里也没底。
看到老舅如此崩溃的样子，我们赶紧把他送到了家里面，让表舅妈好好照顾他，他在这边站着，只是会以头抢地的话，不仅帮不了我们的忙，反而会给我们造成一定的压力，搞不好还会反过来帮倒忙。
我隐隐地觉着，今天晚上，对于我们来说，肯定是一场苦战。搞不好……
想到这里，我的心脏震了一下，便强制性地把自己的注意力给转移出来了。
“来，你们多吃一些……”表舅妈做了很多菜，红烧肉、糖醋鱼，满满地摆了一桌，我们倒是也吃了不少，毕竟晚上肯定会是一场鏖战。
“我怎么觉着，这像是在吃‘断头饭’……”崔明伏不合时宜地说出了这句话，顿时遭到了我们众人的白眼，意识到自己说话或许有问题了，崔明伏便照着自己的嘴巴上面拍了一下。姜帅倒是吃的不亦乐乎，不知者无畏，他自然不晓得这个行业到底有多么凶险。
“姜帅啊……”我看向了他，意味深长地说着，深深地吐出了一口气。
他正吃着一块鸡腿，抬头看着我，顺带抹了嘴角，“师父，您有什么事情吗？”
我点了点头，“晚上的时候，你就留在这里，我们几个出去办个事儿，你就在这边照顾好我的表舅还有表舅妈就好了，他们年纪大了，这家里面也不能没人。”我一边说着，一边拍着他的肩膀，姜帅却是满脸的不情愿，忙说自己来拜师学艺是为了上前线的，怎么一来就是给分配的后勤工作。
听到他这么说，崔明伏便呵斥了他，“喂小子，你师伯我刚刚拜师学艺的时候，跟你做的事情是一样的，你放心，谁都要从头开始学，还有啊，你现在连入门都不算，我们出任务，肯定不可以带你，你要是不想拉屎再见小蝌蚪……”
听到了这句话，姜帅的身子一个激灵，便也不再说话。吃了饭，我们休息了一下，表舅妈便慢慢地把表舅扶到了卧室，我们在外间商量着要怎么做。
“首先一点，还是要找到玲玲表姐的人，这是最难的一点！”崔明丽此时说出了我们的心中的疑惑，表舅妈也刚刚讲过，她已经好几天没有见过玲玲表姐了。
只是表舅在去我们家之前，玲玲表姐回家吸过家禽的血液，那么这几天，她究竟躲到哪里去了呢？想到此，我的脑袋里面又是一阵的混乱，我不由得抓耳挠腮。“我有办法，别急……”此时的嘟嘟，从我胸前的玉佩当中钻出。
他仰着小脑袋，一副胸有成竹的模样，但我们却觉得有些莫名其妙，“什么？你有办法？你有什么办法啊你……”
嘟嘟立起了身子，两边的腮帮子顿时气得鼓鼓的，“我已经修炼出妖火了。”
“什么？”这小子，又换做我们几个立直了身子，“你说真的吗？”嘟嘟的头点的如同小鸡啄米，“是啊，是啊，就是在刚刚，小爷我什么时候放过空炮。”
妖火于鬼魅，就好比动物当中的“三宝”，那可是相当珍贵的，而动物当中的三宝又分别为：牛黄、狗宝和马宝。
牛黄是脊索动物门哺乳纲牛科动物牛胆囊的胆结石。在胆囊中产生的称“胆黄”或“蛋黄”，在胆管中产生的称“管黄”，在肝管中产生的称“肝黄”。牛黄完整者多呈卵形，质轻，表面金黄至黄褐色，细腻而有光泽。中医学认为牛黄气清香，味微苦而后甜，性凉。可用于解热、解毒、定惊。
内服治高热神志昏迷、癫狂、小儿惊风、抽搐等症，外用治咽喉肿痛、口疮痈肿、尿毒症。天然牛黄很珍贵该品多呈卵形、类球形、三角形或四方形等，大小不一，其直径为0.6～3（4.5）厘米，少数呈管状或碎片。
表面黄红色至棕黄色，有的表面挂有一层黑色光亮的薄膜，习称“乌金衣”，有的粗糙，具疣状突起，有的具龟裂纹。体轻，质酥脆，易分层剥落，断面金黄色，可见细密的同心层纹，有的夹有白心。气清香，味苦而后甘，有清凉感，嚼之易碎，不粘牙。
狗宝是生长在狗胃里一种石头样的东西。多呈圆球状或椭圆球状，一般直径1一5厘米，表面呈灰白色或灰黑色，略有光泽，并有多个类圆形突起。
质地坚重细腻，指甲一划可见划痕。断面为白色或牙白色，呈同心环状层纹，近中心部较疏松，但多不能分离，气微腥，味微苦，嚼之有粉性而无沙性感觉。传统中医认为具有降逆风、开郁结、解毒之功能。
主治胸肋胀满、食道癌、胃癌、反胃、疔疮等，是多种良药的重要原料 。
马宝俗称马粪石、黄药，马宝为不常用中药，始载于《本草纲目》，为马科动物马胃肠中的结石，《本草纲目》和《辍耕录》中称鲊答。具镇惊化痰、清热解毒之功，主治惊痫癫狂、痰热内盛、神志昏迷、恶疮肿毒及失血等。为马科动物马胃肠中的结石。
这种药材，呈球形、卵圆形或扁圆形，大小不等，一般直径约5～20厘米，重250～2500克，但也有小如豆粒者，表面蛋青色、灰白色至油褐色，光滑有光泽，或附有杂乱的细草纹，亦有凹凸不平者。质坚体重，剖面灰白色而有同心层纹，俗称”涡纹”，且微具玻璃样光泽。其粉末在显微镜下可看到碎草的纤维。气无味淡，嚼之可成细末。以个大、质重、坚实、灰白色、光滑、剖之有层次者为佳。而嘟嘟体内的妖火，便是在他身体内的“丹田”中形成的。
嘟嘟本为灵力，但是他却和我们“陆判宗”之间签订了契约，成为我们的“护宗仙童”，自然是可以免受轮回之苦，便可以在这人世之间修行，聚天地之灵气，于是在他的丹田之内，便可以形成“妖火”！
此乃天地之间的灵物，属阴阳两界之极品，对于搜寻阴鬼邪煞，具有很强的针对性，那玲玲表姐想来也是中了一种邪术，已然属于半人半怪之躯，所以依靠这妖火，完全可以搜寻到她，并且，嘟嘟现在已然不是小鬼童了，而是实实在在的“鬼仙”！
鬼仙又称“灵鬼”，鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
其是道教五仙之一，分为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙五个等级。鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木.心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也，古今崇佛之徒，用功到此，乃曰得道。
《陆判手卷》有云：人之生，自父母交会而二气相合，即精血为胎胞，于太初之后而有太质。阴承阳生，气随胎化，三百日形圆。灵光入体，与母分离。自太素之后已有升降，而长黄芽。五千日气足，其数自满八十一丈。方当十五，乃曰童男。是时阴中阳半，可比东日之光。
过此以往，走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧，自损灵光，一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。既生复灭，既灭复生。转转不悟而世世堕落，则**于异类，透灵于别壳。至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱。或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身。
方在痴病愚昧之中，积行百劫，升在福地，犹不免饥寒残患。遍逦升迁，渐得完全形貌，尚居奴婢卑贱之中。苟或复作前孽，如立板走丸，再入傍道轮回……
而此时，在嘟嘟体内的丹田当中，已然聚集了真气，若是继续修炼，或许会再世为人。
第七百四十章 宇宙洪荒
不错嘛，小伙子……”我伸出手去，拍了拍嘟嘟的后脑勺儿，但是嘟嘟却猛地躲开，并且回头冲着我大骂了一句，“混账，我是你的太舅老爷！”
周遭的人当即哈哈大笑，但是姜帅却从门外探进脑袋来，“喂，你们笑什么呢？师父啊，我想了想，我还是想跟您一起去，我真的不想搞后勤工作……”
姜帅看向了我，两只眼睛里面可怜巴巴的样子，但是我却把头摇地仿佛是拨浪鼓一般，“别，这个东西，你必须是要听我的，姜帅，你本就没有入门，我们不能拿你的性命来开玩笑，并且团队之间，还是要讲究配合的，这个是绝对的。UU小说 www.uu234.net更新最快”
看到我的意思已经很确定了，姜帅也就放弃了游说，我们便聚在了一起，商量着具体的对策。首先就是由嘟嘟身体当中聚集妖火，出现之后便为我们引路找寻那玲玲表姐的具体位置，当然了，妖火也并不是万能的，是有找到的可能性，但是关键的一点，玲玲表姐也要在这周遭，才可以，所以这也是有一定风险的。
其次便是其他的一些准备工作，我们准备好了符箓法器，并且商量了一些其他的对策。“那条白蛇，也需要注意一下！”崔明伏语重心长地说着，“听你表舅那个意思，那白蛇一看便不是俗物，头上长了一个角，多半已然是蛟了……”
我深吸了口气，俗话说的好，狐黄白柳灰，东北五大仙家。狐狸、黄鼠狼还有刺猬、蛇精还有老鼠这几种动物是最容易成仙的几种，但是若要说是那蛟，还当真是不多见。
蛟是古代中国传说中能发水的广义龙类而有时称蛟龙，但并非龙，犹如猫科动物里的狮子并非猫，由于蛟龙常被人们目击，而广为人知，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙，一般会被称作“潜蛟”。传说“蛟”修炼一千年便“走蛟”沿江入海化龙，悬剑桥就是防备走蛟伤害桥梁的。
相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。《陆判手卷》针对于蛟龙的外形描绘的更加清楚：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。
蛟与龙非常相似，一般全长三米左右，个头大的宽度超过几米。模样很像龙，但角很短，甚至没有。蛟的颈子有着白色的花纹，而且背上有蓝色的花纹，胸是赭色，身体两肢像锦锻一样有五彩的色泽。有四只脚，为了划水前端就像很宽的桨一样，尾巴尖上有着坚硬的肉刺，蛟眼睛上眉部份，有突起的肉块在眼睛之间交叉，所以才会称为“蛟”。
蛟常常会为了湖泊等地的控制权而进行争夺，强大的蛟龙能够夺得住起来较舒服的湖泊，而弱小的蛟则只能住在细小的池塘或者河流里，蛟龙常常会咬鱼，令渔民损失惨重，不过，传说只要把一只鳖放在鱼群，就不会有蛟龙来了。 蛟龙在冰冷的水中潜藏五百年后，就能够羽化成为龙升天而去，但也不是所有的蛟龙都能升天，其中也有一些流进了海里，成为龙王的部下，被迫过着不自由的宫廷生活。
“但愿那只蛟和我们没有任何的交集！”崔明丽慢慢的说着，我听起来，这句话貌似真的是一句祈祷。“好了，不要想太多了，早点休息吧……”我淡淡地说着，慢慢地靠在了沙发上面，轻轻地闭上了眼睛，既然一切都已经讲清楚了，那么我现在要做的就是好好睡觉，养精蓄锐，以最好的状态来面对晚上的事情。
单单一眯瞪，再次睁开眼睛的时候，天色已然黑透，山村的夜，黑的如此浓重，周身寒气直逼而来，让我不由自主地打了一个寒颤。
我让表舅妈陪着表舅呆在卧室，又把姜帅安排这客厅当中，“兄弟，照顾好我的家人，多谢了！”我抱拳施礼，虽然和他仅仅有几面之缘，算不得熟络，但就在此时，他却也是我不得不相信的对象，不得不信赖的战友。
“嘟嘟，开始吧……”我淡淡地说着，嘟嘟应了一声，旋即便来到外面宽阔的院子里面，双腿跨立，与肩比奇，他双目圆睁，双手结印立于胸前，单单看他这样子，顿时就觉得他小小的身子里面，蕴含着十分强大的能量。
“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁， 律吕调阳。云腾致雨， 露结为霜。金生丽水， 玉出昆冈……”嘟嘟声音圆润的吐出了这句话，我突然发现，在他的肚腹处，竟然微微地缭绕着一团乳白色的真气，我明白，这是从嘟嘟的丹田升腾而起的“真气”！
内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，注重周天火候炼药，而在体内凝练结丹的修习。是宋代至现代主流的修行方式，主张内炼成丹（内丹），外用成法（雷法）。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。丹道祖经丹道的发源，是非常早的事。
丹者,单也，一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。中华气功修炼术源远流长，气功通过内炼精气，修炼内丹的理论思想与中医思想不谋而合，经过丹能在经络里的不断疏通，从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态，其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”。
从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程，可见远古时期，先民们就已经开始修炼金丹大道了。
随着南北隋唐老庄与佛教融合所产生的本土禅宗大行其道。为此自宋代张伯端对道教弊端改革。其《悟真篇》指出当时魏晋道教法术众多：“如炼五芽之气，服七耀之光，注想按摩，纳清吐浊，念经持咒，（口巽）水叱符，叩齿集神，休妻绝粮，存神闭息，运眉间之思，补脑还精，习房中之术，以至炼金石草木之类。”然而效果却是“于修身之道率多灭裂，故施力虽多，而求效莫验。”而性命双修的内丹正是在此背景下诞生。
人身一小天地”的天人合一论，以逆炼归元为结丹成仙之诀要。认为人生命之形成，亦如道、真气之造化天地，“乾坤相索而生六气，六气交合而分五行，五行交合而生万物，” 万物各“阳中藏阴，其阴不消，乃曰真阴”，“阴中藏阳，其阳不灭，乃曰真阳”。
人亦各以禀自父母真气的真阴真阳为性命之本，元阳真气藏于肾府，元阴真液源于心海，阳升阴降，气液传导，水火既济，推动人的生命活动。
炼丹之士盗取了逆转生命之机，以真阴真阳为药物，摄心离境，保守性命之本不令耗散，始则法天地升降之理，取日月生成之数，从守窍、静定入手，引出肾海中所藏元阳真气，“先要识龙虎，次要配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九州，”
必须严循法则度数，令精气沿任督二脉，运转于下中上三丹田中，阴阳顾恋和合，五气（五脏气）朝元，三华（元精、元气、元神）聚顶，凝成胎仙，返归虚无之道，“阳神”能从顶门上自由出入，从而生死自在，与道合真，获得永恒的仙寿。
具体修炼，入手有少年、中年、老年之不同；修炼次第，分小、中、大“三成”法：小成法从炼形入手，按摩导引，坚固下田，得安乐延年之果；中成法肘后飞晶，还精补脑，得返老还童，留形住世之果；大成法五气朝元、三阳聚顶，得脱质升仙之果。总之，从炼形入手，以精、气、神为药，依次炼精化气，炼气化神，炼神合道，为基本的修炼路径。
而嘟嘟本为灵体，只是其周身的戾气被我那祖师婆婆所荡涤干净，于这人世之间，并未收到阴煞之气的侵蚀，但其原本便没有肉身，于其本身之中可以聚集成如此的妖火，当真是万里挑一之难事。
“龙师火帝，鸟官人皇 。始制文字， 乃服衣裳。推位让国， 有虞陶唐。吊民伐罪， 周发殷汤。坐朝问道， 垂拱平章……”嘟嘟嘴巴里面念完了这句话之后，原本在他的周身缭绕的那层乳白色的烟雾，顿时慢慢地凝实，竟然汇聚于他的头顶之上，形成一朵精致的莲花……
第七百四十一章 翻墙入院
嘟嘟一边念着，身子竟然慢慢地漂浮了起来，并且慢慢地漂浮到了半空当中，只是，他头顶上面的那朵光芒四射的白莲，也跟着她慢慢地朝着前方移动着。UU小说 www.uu234.net更新最快
“这个小家伙，竟然炼成了‘三花聚顶’……”崔明伏啧啧称叹，望着面前的嘟嘟，顿时觉得有些不可思议，不单单是他，就连崔明丽也看傻了眼，于她来说，肯定也有些不敢相信，此时的嘟嘟是真的“三花聚顶”。
三花聚顶，内丹学术语，在古代，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。
人花，炼精化气，人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；地花 ，炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；天花， 炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
以上为三花聚顶、五气朝元之理。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。
然大道三千，长路漫漫，于人来说，已然难于登天，对于嘟嘟来说，更是难上加难，我看向了他头顶之上的那朵光华四射的花朵，虽然体积挺小，但是却也十分光芒四射，这光亮照进了眼睛里面直让人的眼睛睁不开来。
在古语当中，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。古书有云：“问三花聚顶。答曰：神气精混而为一也。玄关一窍，乃神气精之穴也。”这里的“顶”有特指意义，它表示“天宫内院”。所谓“天宫”指脑部，“内院”就是以印堂穴与百会学垂直线为中心点的脑部内空间。
“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态，这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。古代道教内丹家由于害怕泄漏天机，又担心大道失传，便以含蓄的符号象征方式来表达。于是，有关“三花”的名称便有许多转换的形式。
从本质上看，“三花”的内在意义乃是“三阳”。所谓“三阳”也就是阴中之阳，阳中之阳，阴阳中之阳。“三阳”之说来自五行与天干的转换。在中国古代，以“水”代表北方，于天干为壬癸，在人体则与肾脏相对应；以“火”代表南方，于天干为丙丁，在人体则与心脏相对应；以金代表西方，于天干为庚辛，在人体则与肺脏相对应。肾主精，心主神、肺主气。
水在北方为阴方，所对应的天干壬癸，一阴一阳，壬为阳，癸为阴，所谓“阴中之阳”指的就是代表北方两个天干之中的“壬”；火在南方为阳方，所对应的天干丙丁，也是一阴一阳，丙为阳而丁为阴，所谓“阳中之阳”指的是代表南方两个丙丁中的丙；金在西方为阴方，所对应的肺脏吐故纳新，交接内外表里，故有阴阳转换之性，所谓“阴阳中之阳”指的是代表西方和肺脏的天干庚辛中的“庚”。
内丹学讲究“炼精化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象征精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做“三花聚顶”。
顶者，鼎也。革故鼎新，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射。此时，精气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金花片片自现于空中，这是内功的美好结果，所以，“花”也就是“华”。
“小天，嘟嘟已经到达了这种境界了吗？”崔明丽看向了我，定定地问着，我老老实实地点了点头，“是啊，这小子是进步神速，只可惜我们都不知道。”
崔明丽双目一亮，“这是个好现象，这么说来，起码嘟嘟修炼的程度很高了，基本接近于人的程度，我听师父说过，好像可以找到一种白狐的妖丹，貌似可以把嘟嘟复活！并且还可以消除他自身的童子命，让她免于童子之命的轮回。”
听到了这句话，我的身子猛然间打了一个激灵，崔明丽点了点头，我深吸了口气，如果真的是那样子的话，那当真是太好不过了，嘟嘟本就是可怜之人，仅仅在世上活了数载，便沦落为阴灵鬼魅，即使被封为童子，也并不位列仙班。
《陆判手卷》有云：北地多狐仙，人家往往有之。狐仙为*界投胎而来，其寿数千载。狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”
狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐，九尾意味着子孙众多，意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
但不管怎么说，这种白狐的妖丹定然实属罕见，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！但是为了嘟嘟，即使是再难的事情，我们都是要闯一闯，找一找的。
“今有一女子，姓秦名玲，生于戊辰年，己未月，丙寅日，庚时……”说到这里，嘟嘟的额头上面滚满了晶莹的汗珠，“速速寻之。”
此时，那妖火便朝着前方慢慢地漂浮了过去，嘟嘟的身子也跟随着那妖火慢慢地朝前漂浮着，我们几个人便跟在了他的身后。
夜色已浓，现在已经是晚上十一点多了，农村的夜，静的可怕，黑的浓郁，此时，四周围也是静悄悄的，没有了一丁点儿的声响，只有我们几个人的脚步声，还有山风吹动着四周草木的声音，“沙沙沙……”这声音极为单调，传到我的心里面，只让我觉得自己的心弦都被弹拨的有些凌乱。
但好在我们三个人此时此刻是在一起地，不晓得从什么时候开始，我们三个已经拧成了一股绳，出生入死，上刀山下火海，都是在一起，永不分开。
嘟嘟头顶上面的妖火把脚底下的路面给照的十分的通明，这样子我们倒是可以避开一些沙石土坷垃，以及一些荆棘，慢慢地朝前走着，可却不想，竟然来到了孙台先的家门口。
“卧槽，不会吧，嘟嘟，你会不会搞错啊？”崔明伏猛地甩掉了自己手中的烟蒂，满面疑惑地看着面前的这栋房子，还有那扇朱红色的大门。
嘟嘟耸了耸肩膀，“会不会错我是不知道，毕竟这是它在指路！”
他一边说着，一边伸手指了指在他的头顶之上漂浮着的那多光华四射的莲花。我看了崔明伏一眼，又看了看嘟嘟，“你若不信他，你还有更好的想法吗？再者，那个人原本就是有问题的，我发现也他不正常的地方，也不仅仅是一星半点儿了……”
说到了这里，众人沉默了，过了片刻之后，我抬头看向了高墙，“别说了，翻吧！”说完之后，我三下五除二，便爬到了高墙之上，顿时看呆了崔明伏还有崔明丽，“哎呀，韩小天，看不出来啦，你这伸手可以嘛，想来小的时候可没少偷鸡摸狗啊！”
我对着他做出了一个杀头的手势，“都到什么时候了，还在这边臭贫，赶紧上来吧……”不过崔明伏和崔明丽的功夫也都不是盖的，也就是三两下之间，纷纷来到了墙头之上。
“轻点儿，我先下……”我说着慢慢地落在了地上，并且没有半分的动静，这不由得让崔明伏冲着我竖起了大拇指。我挠了挠脑袋，说来也有些惭愧，这些都是我在大学的时候，翻墙上网的时候学会的。
崔明伏欠了欠屁股，也落了下来，只是轻轻的声音。
“来，我接着你……”我向崔明丽张开了双臂。
第七百四十二章 五鬼撅，婴儿哭
崔明丽点了点头，身子一探，便直接落入了我的怀里面，虽说她体格苗条，但毕竟这么大的重量瞬间落入我的怀抱里面，我还是被往后被震得瞬间移动了两步，崔明丽在我的怀抱里面，轻轻地“呀”了一声，瞬间，我们三个人都有些胆怯地望向了身后的房屋，心里面的紧张可想而知，我们这可是没有跟主人打招呼就翻墙而入，若是被抓到的话，肯定是浑身是嘴都说不清楚。UU小说 www.uu234.net更新最快
“咕嘟……”等待了一会儿，没有任何的动静，这下子才算是放了心，三个人顿时蹑手蹑脚地往院子里面走着，嘟嘟倒是十分的随意地飞了进来。
那朵妖火，慢慢地移动到了院子里面的那口水井旁边竟然在黑黝黝地井口上方，慢慢地打着旋儿，静静地呆在了那里，柔柔地旋转着，仍旧是乳白色的光芒，但是却把这水井的周遭给照的十分的明亮，我们三个人对视了一眼，轻轻地点了点头，崔明伏做了个手势，三个人便开始用唇语来沟通。
“果然有问题，白天的时候就有觉得，新打的井，竟然没有一滴水……”我望向了那黑黝黝的井口，心里面顿时传来了一种异样的感觉。我不由得想起了在闽南的海边，我和崔明伏在处理石老板那栋望海公馆的时候，在他门前的那个“竖井葬”，那天的情形，在我的脑海里面一直都是挥散不去的。
崔明丽也点了点头，“是的，我总是觉得那个孙台先，他好像在刻意隐匿着什么，这个人肯定不是一个忠厚纯良之人，倒是还没有那‘鬼见愁’和蔼可亲。”
崔明伏也点了点头，“管他老娘几个腿的，我们只管下去看看，反正咱们有小金子和嘟嘟，我们肯定不怕……”他的话音刚刚落下，原本还在我们的头顶上面散发着万丈光滑的妖火，竟然慢慢地黯淡了下来，最终慢慢地消失在这井口的上方，我们几个人顿时面面相觑，旋即一起看向了嘟嘟。
“喂，这怎么回事儿啊？大神……”我指了指头顶上方，嘟嘟也是一脸的尴尬，“我丹田当中的真气不足，所以妖火的显现时间也是有限的，所以……”
我拍了下脑门儿，“喂，嘟嘟你这小子，不要关键时刻掉链子好不好？”
我的话刚刚说完，嘟嘟的身影便消失不见了，就看到一道白光钻进我胸前的玉佩当中，我勒个去，这家伙，倘若一言不合就罢工，我真想抽他。
现在唯一的道路便是要下井了，事不宜迟，我看了下手表，现在已经接近午夜子时，并且我们毕竟是在孙台先的院子里面，还要防止这老家伙随时醒来，想到此我环视了四周，顿时发现在离这口井的不远处，有一个牲口柱子。
“老崔，把那捆仙绳给拿过来，栓在那柱子上面，我先下去，明丽第二你垫后！”老崔点了点头，从腰间拿出了捆仙绳便朝着那拴牲口的柱子那边给走了过去，正在此时，一阵阴风蓦地刮起，我们几个都被这风给刮的有些东倒西歪，旋即便听到身后一声“呔”！
我们回头，却看到一件漆黑色的宽大道袍，迎着这一阵阴风，慢慢地飘荡着，这道袍却显得很是奇怪，并非正统道袍，并且这身道袍的黑色，却也并不是正统黑色，而是显得阴气缭绕的一种感觉。我定睛一看，正是那孙台先。
而他的手中竟然拿着一件法器，确是那金刚橛。
金刚橛，译音为伐折罗枳罗迦，为立于修法坛四隅的小柱，又称四方橛、四橛。大的金刚橛通长29厘米、直径5.2厘米，小的金刚撅通长18厘米、直径4厘米。
金刚橛原是兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头；也有的是观音菩萨像，头戴五骼髅冠，最上端又有马头。它含有忿怒，降伏的意思。修法时在坛场的四角树立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。
刚橛是去除障难最普遍的本尊之一。举例来说，莲师是修大忿怒金刚成就的，但刚开始他先修金刚橛净除障碍，经过净障，再修其他法门，最终证得各种成就。因此，金刚橛以净除障碍闻名，也是诸佛的事业化身。
而它去除业障，用法则是：宜以佉达罗木作橛四枚，其量为二指。应折忏其一头，稍露橛头。四方已定后，又量角络（对角线）。校正毕，复量中心。在其中心打一橛子，在其他四角各置一橛。在第二院及最内院，四角各置一橛。（中略）应取乳木作橛子，头应如金刚。应以佉陀罗木作橛四枚，各长八指。（中略）宜钉四角。檀之四角应钉佉陀罗木之橛，若无此木之橛，铁、紫檀木之橛亦可。长应为十二指，四指入地。
在日本使用木檀，橛之长度为二一至三四公分。橛中作柄，立於檀之四隅。其形态是在轴中央附以鬼目，上下饰以带所系住的莲华，以上下为钴，钴部为六角或八角，素纹之钴者称为金刚界橛，饰以细长莲瓣者称为胎藏界橛，此外，钴的前端饰以宝珠或莲华之蕾。其中饰以宝珠者，用于灌顶，而素材方面，和经说明所列的传达罗木不同，以金铜制者较多，木制者次之。
金刚橛谈到四种橛 ─物质橛、慈悲橛、菩提心橛及智慧橛。物质橛，是实际制作的橛（普巴）。我们用特别材质的木头或金属来制造它，修法加持，观想，然後保存它，用来击破外在的障碍。慈悲橛，基本上就是慈悲心的修持，橛要有刺的对象，它的对象就是众生，必须把它用在众生上。菩提心橛，就是修菩提心，这是合修相对菩提心和究竟菩提心的另一种形式。我们将这个橛刺在方便上，智慧与方便，方便是对象，这很复杂。最重要的智慧橛。智慧橛就是整个阿底瑜伽的教授，例如大圆满教授。智慧刺的是无明。
主要象征着怒相神金刚橛神强力无比的佛性，金刚橛神有效地灭除一切障。梵文词汇中有“大钉”“道钉”之意。三个橛身代着对“三世”和“三界”的控制。金刚橛是许多宁玛派传承大师常用的器物，他们右手挥舞金刚橛或将其别在腰带上，手持金刚橛可以刺杀十方障魔。但左手挥舞金刚橛时，右手一般要配有一个金刚杵或金刚锤，这样才能钉住障魔。
此时， 那孙台先瞪圆了眼睛，满脸怒意地看着我，两只眼睛里面瞬间几乎就可以钻出两条火龙，“哼，我当是谁，竟然是你们这群兔崽子，韩小天，看来你姥姥没有把你教育好，进门都不晓得跟主人讲一声，什么东西……”
他那阴气满布的道袍迎着那阴风阵阵地猎猎的响着，我和崔明丽从腰间抽出了判官笔，崔明伏也举起了银铃法螺，“呵呵，你他妈还有资格说我姥姥，我姥姥再怎么说，都是行善积德，为民除害，哪他妈像你似的，专门做一些蝇营狗苟的事情？”我一边说着，一边伸手指了下那口井。
孙台仙脸色一变，但是他的目光却在我和崔明丽的身上打量着，“你们竟然有两只一模一样的判官笔？”我点了点头，“老头儿没有想到吧，其他的不说，单我自己便可以要了你的命……”
“哼哼，韩小天，你妈了个巴子，就算你姥姥来了也不敢这么跟我说话……”他的话音刚刚落下，便奋力把手中的金刚橛给整个儿抛飞了出来，旋即那金刚橛之上的五个头骨样的东西竟然分离开来，朝着我们迅猛飞来，并且这头骨还发分别发出了红、绿、蓝、紫、黄五种颜色……
“这不是金刚橛，这是五鬼撅——”崔明丽大叫了一声，旋即迎上了一颗飞来的头骨，崔明伏也迎上了另外一颗，嘟嘟从我的玉佩当中钻出，“擦，小爷还没有睡着，这边又出事儿了，能不能让我省点心啊，小金子——”
黄金蛙“呱呱”地从我的身上钻出，我张开了嘴巴，它整个儿地蹦了出来，抖了抖身子，便和最后一个飞来头骨颤抖在一起。
“出马弟子崔明伏，有请东北胡三太爷，护身抱马——”崔明伏的身子颤抖的厉害，银铃法螺发出了“叮叮当当”的声音，这声音对于那飞来的人头来说，仿佛很有震慑力，让它顿时不敢上前，瞬间，崔明伏立直了身子，手中举起了银铃法螺，照着面前的那颗飞来的头骨，猛地打了过去。
“哇哇哇……”却不想，这头骨张大了嘴巴竟然发出了孩童的啼哭，倒是颇为灵巧地躲了过去。
我拿着判官笔，虚空划出了一个“天”字，奋力打出，头骨和“天”字相撞，顿时被击退了老远，“哇哇哇……”仍旧是孩童的啼哭之声……
第七百四十三章 实为赶尸人
而其中一个便朝着崔明丽袭来，顿时崔明丽从身上摸出了一张符箓，丢在了空中，朝着飞来的骷髅头直直地打了去，“破——”崔明丽卯足了气力，大喊了一声，顿时那骷髅头被这符咒打中，仍旧是孩童凄厉地惨叫和哀嚎。UU小说 www.uu234.net更新最快
嘟嘟飞上蹿下，久经考验又加上练出了“妖火”的他，对付面前飞来的这个骷髅头，自然是得心应手，上下翻飞间，一把把这骷髅头给抓了过来，“呵呵，这么个臭东西，给小爷走你——”
丢出之后，嘟嘟伸直了两条小腿，猛地把这个骷髅头给踢得远远的。黄金蛙也在第一时间内解决了这个东西，并且和黄金蛙对垒的那只骷髅头哭的声音也当真是最惨烈的。我们几个聚在了一起，纷纷瞪圆了眼睛看向了孙台先。
我们看向了孙台先，这家伙或许没有意识到我们可以这么快解决让他本以为是杀手锏的东西，就在此时，他整个人当即楞在了当下，“你，你们……”
我瞪了他一眼，“你这个老毛子，你当我们不晓得这些都是什么东西吗？你单单炼制这‘五鬼橛’，你自己偷了多少孩童的尸体，你自己最清楚。”
这种邪术在书中是有记载的，刚出生便夭折的孩童，其怨念最强，也最容易控制，有些邪术师便把孩童的尸体挖出，并且取其首级，聚集五个，便可炼制这“五鬼撅”，这种东西的怨念极强！
他的手指向了我们几个，旋即又看向了嘟嘟，“陆判宗的柳灵童子是真的啊——”他双目放射出饿狼一样的光芒，仿佛是饥饿了许久的人，面对着一盘珍馐似的，我赫然觉得面前的孙台先，真的像极了我们陆判宗的叛徒——薛宝山。
“少废话，老毛子，有什么招数你尽管使出来，要不，你就把我玲玲表姐给交出来，要不我们就自己动手找，你年纪这么大，还成天打年轻女孩的主意，我呸——”我抹了抹嘴巴，鄙夷地看着孙台先，但是他却看向了崔明丽。
“你是‘符箓三宗’的哪一派？”他一边说着，一边眨巴着一双眼睛，把崔明丽从头看到了脚，这个老犊子，我握紧了拳头，不晓得为什么，我顶烦别人用这种表情来看崔明丽的，我说不上是因为私心，还是因为自己真的不喜欢。
“我是哪一派跟你没关系，现在是要说你的事情……”崔明丽举起了手中的判官笔，锋利的笔尖闪着寒光，对准了孙台先。
唐末宋初，道教中的天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符箓”。即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，称为符箓三宗。以后出现的天心派、神霄派、清微派、东华派均为符箓三宗分衍的支派之一。
宋哲宗绍圣四年（公元1097年），朝廷下令，封以龙虎山、茅山、阁皂山为本山的正一、上清、灵宝三大派为“经箓三山”。当时是三山鼎立，领导了整个江南地区的道教。但到了南宋气息奄奄的理宗时期，情况发生了微妙的变化。皇帝因为张天师禳灾有功，封张可大先生为提举三山符箓兼御前诸宫观教门公事”。也就是说，早在宋理宗时候，龙虎山的海拔高度，就已经被人为地提到茅山和阁皂山之上。
“我说老王八，你屁放够了没有，我再问你一句，我玲玲表姐在哪？”我握紧了判官笔，冲着面前的孙台先大吼着，这孙台先顿时目眦欲裂。
“你这个小王八羔子，你可知道，就算是秦凤翎从地下爬出来，她也不敢这么跟我说话……”他一边说着一边把手中的“五鬼撅”丢到了一边，倒是取出了一个通体玄色的铃铛，这铃铛若是单看外形的话，有些类似于“帝钟”。
“咣咣铛铛……”但是被这孙台先拿在了手中使劲摇晃的时候，那声音却十分的巨大，并且颇为刺耳。
“破面文曲，土不成土，走影飞尸，入死牛肚——”他沙哑着嗓音喊出了这几个词汇，顿时一阵恶臭传来，在他院子当中的两个角落里面，那土层却也在一起一伏。那件阴气缭绕的长袍，就在此时被猛然吹了起来，这家伙一脸凶煞，根根血管暴起，脸上皮肉开绽，好不吓人。
“他是赶尸匠，这家伙在院子里面养尸啊——”崔明伏大叫着。
是中国传说中可以驱动尸体行走的法术，一说是道术一种，属于茅山术的一种。有时也用祝由科指代赶尸，也有人认为和苗族巫术有联系，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。
赶尸即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。当代湘西赶尸文化传承人为无量子道长。
另被称为“赶尸匠”，他们所赶的属于行尸。一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。
现代学说较倾向把湘西赶尸解释为：为了要运送死者，前后两赶尸者其实是以两根长竹，穿过一排尸体衣袖以肩抬尸体，两端再由壮汉像轿子一样的扛起来，但由于赶尸者身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有僵尸。而由于竹有弹性，赶尸者抬着尸体行走时尸体会上下摆动，故有僵尸伸直双手跳跃的形象出现。晚上看起来就很像是一群人伸长双手、直著膝盖往前跳，赶尸的传说也因此不胫而走。
有另一种说法指出，这些跳尸实际是由人假冒的，因赶尸向来比较晦气，人们只是远远的看着，所以看不清楚跳尸的样子，久而久之就形成了僵尸跳跃前行的说法。
赶尸者的工作方式也有另一种说法：因为某种原因，某人客死他乡，但湘西习俗是哪的人死了尸体必须带回家乡安葬于祖坟。赶尸者的职责就是将尸体分割成很多块，背在自己身上，徒步走到死者家乡再行拼接成整尸安葬。为了不引人耳目，大都选择在夜里赶路。
在湘西的山区，当有外乡人在那里去世后，他的亲友便前往聘请法师来赶尸回乡。当法师来到停尸的地方，首先查看死者的生辰及死忌，看看是否有冲克，然后便在尸旁念咒，口中喃喃念咒好一会，突然，把手中的桃木剑，用力插入停放尸体的木板上，倘若桃木剑应手而入，即表示这尸体愿意接受法师的号令指引，法师便肯接下这赶尸的聘约。但倘若桃木剑屡插不入或是突然折断，那位法师便立即掉头不顾而去，因为，这表示尸体不肯听从他的号令，途中很可能会因此而发生变故的，所以即使再出更高的价钱，法师也不会答应赶尸的。
当法师接了生意后，并不会立即起程，而是要待几天，直至有四五具尸体，才一并起程，有些更会在路途上再接尸体。奇怪的是在法师作法后无论天气怎样尸体也不会腐烂。起程的时候，由法师把待运的死尸集中一起，起坛作法后，便把用黄纸写成的符，贴在每个死尸的额上，喃喃念咒后，每具尸体便直立起来，随法师的背后一跳一跳的，往前跟着跳去。
因为死尸的各处关节均己僵硬，所以膝部不能屈曲，只能跳跃向前。而一般行旅是日行夜宿，但赶尸正好相反日宿夜行，因赶尸需要在晚间进行，不可让太阳照射到死尸身上，所以一到鸡啼，天将破晓前，法师便带领死尸们投宿，直至晚上，临行前由法师逐一检视尸体额上的符，如没问题，才会继续赶尸行程。
我当真没有想到，原本只是一个普普通通的算命先生，竟然是一个赶尸匠。
“黑白双煞，出——”这家伙大吼了一声，旋即从院子的两侧的土层当中，钻出了两句僵尸，他们头发披散着，看不清样貌，但是却可以看清楚他们裸露在外面的胳膊和爪子上面，竟然密密麻麻地生长着白毛和黑毛。
阴风在院子里面四处游走，我们几个感受到彻头彻尾的含义，怪只怪我们大意轻敌，面前这个家伙，让我们不知深浅，并且这黑白双煞，也极为强悍。
“呵呵呵，秦凤翎的小兔崽子，要么你把灵童和这女娃子留下，要么你们都死——”孙台先大吼着！
第七百四十四章 行尸天下
阴风飒飒，吹得我后脖颈子都是一阵的寒凉，我的心里面却也像敲鼓一般杯整的“咚咚”直响，擦，这个老王八，单看表面就仿佛一棵枯树，却不想还有这么多的枝枝叉叉，“小兔崽子，年轻的时候，我和你姥姥还有过一段旧情，若不是后来你太公太婆反对的话，我他么就是你姥爷……”
我清了清嗓子，猛然间“啐”了一口，“哎呦我擦，您别再这丢人了，我姥爷长得那叫一个帅，您再看看您，八字眉毛蝌蚪眼，蛇皮长得一满脸，你他妈还想我姥姥，我看你也就算了，老癞蛤蟆一个……”
“小兔崽子，你口出狂言，一会儿我让你哭都哭不出来！”孙台先的手指颤抖着指向了我，他一张脸已然变成了乌黑的颜色，周身青气缭绕，现在看来，好不吓人。UU小说 www.uu234.net更新最快我的喉头动了动，看着面前的这一对黑白双煞，心里面也在暗暗地敲着鼓，我的妈啦，看来今天晚上要面对的必定是一场苦战。
我看着这对黑白僵，但是脑子却在高速地运转着的，心里面也一直泛着嘀咕，此时院子里面的阴风骤然吹起，顿时把这对黑白双煞面前耷拉着的头发给吹了起来，但是看到这一对人的脸颊的时候，我的心里面顿时一个“咯噔”！
这是一对男女，单单若是看长相的话，还算是一对璧人，女的清丽，男的帅气的，但是脸上的颜色却十分的煞白，不单单如此，一对黑眼圈还乌漆嘛黑，圆圆地睁着，甭提有多么的吓人了。
僵尸是受某种影响而变成的妖怪。据中国古典书籍所记载，僵尸还有三个别名：移尸，走影，走尸。早期的僵尸不吃人肉，但也不吸血，后影视中，被国外的吸血鬼元素同化了。
尸变可由各种方式产生，染上尸毒、借生人的阳气、风水问题、照到月光、黑猫经过、被恶灵等邪物附身、魂离魄留、被雷电击中等等。《阅微草堂笔记》将尸体变成僵尸的原因分成两项：新尸突变、葬久不腐。
《阅微草堂笔记》曾对僵尸的貌作出描述：“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃类接吻嘘气，血腥贯鼻。”
传说有一种尸体称作荫尸，算是尸体和僵尸之间的过渡形态，如果不赶快处理很快便会化为僵尸。尸体埋入即使过百年，也不会腐坏，并且尸体的毛发、指甲会继续生长。荫尸可以在养尸地发现。科学指出，实际是因为死后人体的肌肉收缩，致使原本藏在肉中的毛发和指甲部分显露出来。
《续子不语》当中，提到了曾经有云南矿工遇土压不得出，或数十年，或百年，为土金气所养，身体不坏，化成干麂子。
在文献中提及了几种死后未腐的尸体：紫僵、白僵、黑僵、绿僵、毛僵、飞僵。有类似僵尸，但仅存骨骸的三类尸体，被看作为〈骷髅三种〉：游尸、伏尸、不化骨。还有一个起源不明的说法，指僵尸能成妖，变魃化犼。
紫僵，身体呈现紫色。死后身体呈紫色确实是存在的，不过不是恐怖片里那样的僵尸，只是一具尸体罢了。现代科学认为，身体呈紫色是因为中了一种毒素，血液被染成紫色死后蔓延到全身。白僵与黑僵，尸体的颜色呈白色或黑色，毛色也是同样颜色。白僵尸的行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火，怕水、怕鸡、怕狗、甚至怕人。
绿僵，尸体散发出的尸气和僵尸的身体为绿。和白僵、黑僵相比，跳跃极快，不怕人，不怕家畜，唯独只怕阳光。毛僵，尸体身上长出毛发，是出了名的铜皮铁骨，修为越高，身体越结实。行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，开始不畏惧凡火，甚至还不畏惧阳光。飞僵，是修炼有成的千年僵尸，直隶安州出现过。飞僵可以擅长法术，身体不坏，因为这种僵尸能飞，所以称之为飞僵。
不化骨，人死后身体某些部位因为精神灌注而使其部位尸骨不化，所谓精神灌注就比如扛米工人因为一直用肩膀出力，他死了之后可能其肩膀附近就都不会腐化，而肩膀不化的部位就叫做不化骨，而不化骨若是之后得了日月精气就会作祟。伏尸，千年不朽的尸体，无法移动，可以说是完整全尸的不化骨，久了之后得日月精华就会逐渐化为游尸。游尸，会随着月气因时节移动，居无定所，久了之后更会化为飞行夜叉。
此类僵尸身着清朝官员服饰，膝盖僵直以跳跃前进，惧怕阳光只在夜间行动，吸食人血被咬者也会变成僵尸，可以通过道家的符文对其进行封印。
而其最显著的特点为：它们都是瞎子，僵尸通过人的呼吸来定位目标，来感知猎物并追捕猎物，因此只要屏住呼吸，僵尸便无法将猎物找出来。
某些术士可以用指定的方法控制僵尸。若有心思不正的术士想报复别人，又不希望自己动手，就会让被控制的僵尸帮自己实行。但是，僵尸本身就是极其危险的妖魔，若控制不当，出事的有可能是自己。
坊间还流传着术士可以以炼尸的方式创造僵尸的事迹，类似于养鬼。例如传说道教有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生。
清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩首的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声 “起！”客籍死尸便会应声站起……
又传，自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了 “五里大雾”的法术，却创造了炼丹砂的技法。一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫 “辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符”。
我心中猛地一凛，倘若这黑僵还有白僵，单挑一个出来练的话，并不是多么难缠，但若是这两个放在一起的话，那就很难对付了。并且这种黑白双煞，若是养尸人有心为之，必定会害死一对恋人，男女双双遇难，心中的怨念可想而知，双煞合璧，犹如鸾凤和鸣，这个时候，会十分难以对付。
但即使是这样子，我们也不能让老孙头看出我们胆怯的样子，必须要保持一下我们的气势，只有这样子，才可以镇住这黑白双煞。
我清了清嗓子，“草，老孙头儿，你他妈年纪大，胆子更不小，你当你这里是个什么地方，我们就得按照你的话来做啊，我告诉你，其他的不敢说，我这两位朋友，还有小灵童都不会怕你，你知道这是什么物件儿吗？”
我摊开了手掌，黄金蛙在我的手掌上面瞪圆了两只大眼睛，宛若在黄金上面镶嵌了两颗黑宝石，孙台先眯起了眼睛，盯着我手中的这只黄金蛙。
“你这个小兔崽子……”他当即伸出了食指，指向了我手中的黄金蛙颤抖不已，“你怎么连这种毒物都有，你他妈的到底是什么来头？”
“呵呵，这您就不用管了，我实话告诉您吧，这东西，就是我亲外公送给我的，怎么样，是不是还不错啊？”我把黄金蛙朝着头顶举了起来。
这老家伙一看，顿时傻了眼睛，“你放屁，你外公就是一个**凡胎，怎么会有这个东西呢？小兔崽子，别以为出去闯荡了几天，回来就不知道自己嘴巴上面扎了几个毛了，我现在就给你上一课……”
第七百四十五章 天煞孤星，阴气聚
这老犊子喊完了这句话之后，便使劲地摇动着手中的摄魂铃，他的声音沙哑，就仿佛是冬夜枯枝上面的乌鸦，“黑白二煞，双管齐下——”
他的嘶哑貌似是被人给掐住了喉咙，正在此时那一黑一白的两个身影，也瞬间朝着我的面前移动而来，带着一股恶臭还有扑面而来的阴风，看来，这黑白双煞和古书上面所记载的黑僵白僵仍旧是十分不同的。UU小说 www.uu234.net更新最快
“来了，注意——”我喊了一句，旋即便阔步上前吗，并且一把把自己手中的朱砂给全部地洒了出来，不偏不倚，正好撒在了迎面而来的黑煞的颜面之上，顿时只听到了“呲”地一声，这黑煞顿时猛跳起，带着一身的恶臭朝着一边闪了一个巨大的趔趄，旋即便又张牙舞爪地扑了过来，并且张开了手掌，那无根手指头尖锐犹如利刃，在这黑夜当中闪烁着骇人的光芒，猛然间直扑而来。
这僵尸虽然强悍，但也并非百毒不侵，对于一些东西，它也颇为忌惮，首先便是纯阳之气，妖魔鬼怪，不敢侵犯，僵尸都不敢在白天出来。再者便是那镜子，《本草纲目》有提：镜乃金水之精，内明外暗。再者便是桃枝和桃木剑，《荆楚岁时记》桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。最后便是鸡啼，《子不语》有云：鬼闻鸡鸣即缩。另外便是用一些辟邪的物件儿，钉入尸脊背穴。
之后，便是火烧，为灭其尸身方法。再者，便是糯米南方，在家里死人的时候吃糯米以驱除邪气。常用的倒是也有墨斗线，一种木匠工具，用来在墙上画直线。墨斗里的墨是用墨汁加的朱砂。道家的符咒咒语。纯黑毛狗的血属刚阳之性。专对付僵尸的极阴之性。
而面前的这个黑煞那双爪子可真不是盖的，我倒是觉得奇了怪了，这他妈生前就是一个大男人，留这么长的指甲是干什么啊？
“盘根交剑、横劈独立、提步捧剑、回马剑、立劈华山、举火烧天、左弓后劈、盘根回扫、箭步平刺、左点右崩、甩袍封眼、白猿献桃——”面对着那一双尖利无比的爪子，我手中的判官笔也不敢有半分的松懈，一招接着一招的打出，倒是让这黑煞吃了些苦头，我猛地咬破了舌尖，“呸”了一下，这一口真阳涎，倒是稳准狠地飞在了他的脸上，这让他痛苦不已，“嗷嗷”直叫。
“朗朗乾坤，烈烈艳阳，三清在上，助我臂膀——”崔明丽腾挪躲闪之间，把手中的一张朱红色的符箓猛地打出，直冲到面前的白煞的脸上，符箓在和白煞相互接触的那个刹那，顿时被打了一个大趔趄，原本白的骇人的脸上竟然被打出了一个大的黑洞。
或许感受到我们这边不太好惹，这一对黑白双煞竟然朝着孙台先的位置急速地退了过去，“你们这些个小王八蛋，没有想到，你们竟然还有两下子……”他猛地把身上的袍子扯开，裸露着上半身，我赫然发现，他的身上却也已经皮肉翻卷，同样的疤痕满布，一道道伤痕，就仿佛婴儿的一张张小嘴。
一段晦涩的咒文从他的嘴巴里面吐出，我却听不懂他这是在讲什么，只是瞬间，他便睁开了眼睛，顿时周遭的阴气被瞬间搅动，那两只黑白双煞也不安分了起来。“呵呵，韩小天，今天就让你见识见识姥爷的能耐！”
“他好像是天煞孤星——”崔明丽大叫着，“这里并非养尸地，但是这黑白双煞却可以在这里炼成，只有一个可能，他本人便是天煞孤星，自带养尸地的气场。”听到这里，我伸开了手掌，猛地敲了下自己的脑门儿。
所谓“养尸地”，就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。选择阴宅风水讲求的是龙脉“穴气”,简而言之就是葬穴的地气。在我历年收藏的许多册明、清以及民国时期永安风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关“养尸地”的记载比比皆是。诸如“死牛肚穴” 、“狗脑壳穴” 、“木硬枪头” 、“破面文曲” 、“土不成土”等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。秘笈中有首“辨阴宅美诀”曰：“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作真传。”在一些古代葬经典籍当中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。
在多年的地方民风民俗社会调查中，永安拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行，也有人择吉日拾骨。拾骨前要举行一定的祭祀仪式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。根据永安旧时从事“土工”职业的老人描述，一些葬在“养尸地”的棺材在很多年之后打开“捡骨”时，里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还满头青丝长及膝盖，肌肉皮肤还有弹性。双手持续生长的手指甲卷曲起来，牙齿也因过长而暴突在嘴唇外面——这就是所谓的青面獠牙。由于坟墓中的棺材里，既没有足够的氧气也见不到阳光，所以这些年深月久却完好如初的尸体通常显得皮肤发青或发白。因此，有关人类学专家认为：“没有腐烂的尸体就是僵尸”。
永安贡川等地就曾广泛流传一则有关“养尸地”闹鬼的故事：清代，有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余，草草将其下葬。一日，某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住他高声索要欠债，告称曰：其妻在店中赊欠饭钱已多年，旧债未还又添新债！两人拉扯争执起来，某回应说其妻已死多年，何来欠钱？最后，店家要求他躲在店中帘后等候。果然不久，有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻，便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时，又见一小儿奔跑前来相迎并欲一同进入墓室。某情急之下，大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也！
这些地界儿，虽然被一些正经人家讳莫如深，但是却是一些养尸人所追求的地方，就仿佛这孙台先，他本是赶尸匠出身，定然是财迷心窍，做了养尸的勾当，但僵尸必须要接受阴气的滋养，那就需要养尸地来供给，但是他这房子的风水明显是很好，地气纯正，所以那只有一个原因，他本就自带阴煞气场——天煞孤星之命。
天煞孤星是指非常凶恶残暴、不吉利；孤星一颗孤零零的星。天煞孤星就像俗语中的扫帚星，比喻人的时候，主要是指不吉利总是给周围的人带来祸害的一生注定孤独（普遍说“注定孤独一生”）的人。
北斗七星第四颗与第七颗连心的中垂线上，有一颗忽明忽暗的星，那就是传说中的“天煞孤星”。古人把北斗七星作为一种永恒的神圣的象征 ，难道北斗七星组成的图形永远不变吗？它永远是找北极星的“工具”吗？当然不是这样。宇宙间一切物体都处在运动变化之中，恒星也不例外。既然恒星也在运动，那么，北斗七星组成的图形当然也在不停地变化。
命理上的天煞孤星，即劫煞加孤辰寡宿隔角星叠加为是，经实践检验若临阴阳差错更是刑克历害，纵有贵人解星亦无可救助。其法以年柱查，若日时遇上便是。因日柱管中年，正当成家立家立业之际，时为晚景。天煞孤星临此二柱临，家业妻子不保，婚姻难就，晚年孤苦伶仃，刑妻克子，丧夫再嫁。青年男女遇之，婚姻难就，刑亲克友，六亲无缘，兄弟少力。柱中若有贵人救助无防。但不免刑伤有克。
古诗诀云：劫孤二煞怕同辰，隔角双来便见坉，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申，初年必主家豪富，中主卖田刑及身，丧子丧妻还克父，日时双凑不由人。
而此时，这家伙睁开了眼睛，周遭的阴气再次聚集，大有把我们给淹没的趋势，“擦，他天煞孤星，命格凶的厉害，平日里面自然是属于容易招致阴邪之气的人，可你看他现在，竟然可以把这些阴气全部都招致在一起，可想而知，他是多么的厉害！”崔明伏抹了把鼻子。
我也深吸了口气，一把抓住了崔明丽的胳膊，“小天……”崔明丽轻轻地叫了我一声，但是我却把她拉在了我的身后，“站我身后！”
第七百四十六章 保家仙，组团来战
“嚎嗷——”这一对黑白双煞竟然在瞬间“活”了过来，我发誓，这或许是我听到的最让人恶心和毛骨悚然的声音了，我听到了这声音就有一种想要以头抢地的感觉，旋即从这一对黑白双煞的身后，便升腾了一股浓重的黑烟，这黑烟缭绕在他们二人的周遭，顿时把他们两个的身形都给隐没了去。UU小说 www.uu234.net更新最快
“呵呵，小兔崽子，才学一些三脚猫的功夫，就不把前辈放在眼里，今天我倒是要把你的牛黄和狗宝都给打出来，不信你就给我试试看……”孙台先猛地抬起了脚，重重地落在了地上，顿时尘烟四起，而后他手中的摄魂铃再次震动了起来，单单听那声音便让人觉得头皮发麻。
“哐啷哐啷，哐啷啷——”伴随着这声音，这一对黑白双煞便又猛地蹿到了我们的面前，他们周身自带的阵阵的戾气，随着他们这一跃便又增强了许多，顿时搞得我们睁不开了眼睛。
“小心啊——”只听到身后的崔明丽大叫了一声，当我再睁开眼睛的时候，却看到了一团浓重的黑雾，照着我的眼前围绕了起来，我暗道一声不妙，其实心中最怕的便是这种敌我不明的情形，瞬间，我的双目当中血光乍现，而后透过这浓浓的黑雾，我便又看到了一只手，一只惨白无比又长满了白毛的手掌，照着我的胸前猛地抓来，看这情形，似的是要把我的心脏给一股脑地掏出来。
“滚蛋，我草你妈——”我大叫着，旋即便挥舞起了手中的判官笔，照着这双手的手心处使劲地钻了进去，“陆判司阴曹，邪魅皆可消——”
此时，当我喊出了这句话的时候，面前的这个手掌，顿时被我的判官笔捅出了一个巨大的窟窿，一股恶臭而又浓稠的血液再次从这个窟窿里面奔涌而出，不单单如此，我还闻到一股恶臭之味，以及这白煞的惨叫。
“呼”地一声，面前的黑气团团的散开，并且这白煞的手在我的判官笔的笔尖处快速地抽离，朝着我的对面，快速地撤去，我深吸了口气，看她这动作也真的是快到家了，那黑煞和白煞靠在了一起，看这情形，便要朝着我们再次攻来。
“你貌似惹住那个母夜叉了……”嘟嘟漂浮在半空当中捏着鼻子说，“韩小天，我受不鸟了，我快要被这对玩意儿给熏死了，他么的，这是多少年不洗澡。”
“呵呵呵……”孙台先的身子抖动的厉害，他仰天大笑到，“小兔崽子，你觉着这样子就可以打败我精心培育的小白和小黑吗？我告诉你，他们现在已经是刀枪不入了，好了，时间不早了，我也不想和你这小子在这里耗下去，上——”
他的话音刚落下，这一黑一白再次冲来，我和崔明丽握紧判官笔，准备这一波的战斗，但是便听到崔明伏的一句，“出马弟子崔明伏，有请东北保家仙，护身抱马，若有所闻，请皆前来——”
崔明丽听到之后，便大叫着，“哥，你疯了，来一个你都要折寿了，你还要命吗——”但此话说出来的时候，一切都晚了，此时崔明伏的脸貌似一个巨大的调色盘，只是脸上的颜色却在不停地变换着——赤橙黄绿青蓝紫……
保家仙是一般在东北供奉的保家仙，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒仙的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。
一般在东北农村供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。仙家真性情，搭救有缘人。保家平安乐，四海把名扬。瓜果梨桃摆，花开百姓家。每逢家里蒸馒头都要上供。
俗话说：始通天颁法旨，布下迷局来闯关，闯过关者列仙班，共赴天庭开圣会。金花教主坐中央，银花云龙列两旁。今日来把仙堂正，天下堂口齐理清。四大家族有位者，皆上天庭来议事。无位草仙初修道，城隍土地把旨传。天下堂口有十万，今日理清减五成。各府各州有数额，领兵过千方成堂！四方监堂齐会审，八方使者八方查。
无德无道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖师，教诲门徒多行善。怎奈现世天下乱，各路妖魔扰堂营。今日群仙来赴会，共把天下堂口议。各家祖师齐赴会，教主点名应声到。只报封号不报名，以免世人互混淆。
终南山上来八位，领头之仙胡清阳。修得万年化仙身，门徒千万遍天下。长白山上十九位，无极教主头里坐。教主封号蟒无极，蟒家众仙开山祖。东华山上九十位，帝君坛前把法修。各封神候在天界，不争名来只度人！
昆仑山中五十位，胡黄常蟒皆有名。玉虚金丹化仙身，名讳仅告有缘人！灵蛇岛中十一位，当家之人常莲花。方外神岛众仙修，脱得蛇形化人身！黄家道场五龙山，共赴大会十七人。广华真人领兵至，黄家众圣随后临。圣会传下此道文，得缘之人把法传。道尽天机唤善根，有缘得见皆缘人！
五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而”烟灵”指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原信仰中的神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜。
仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。
太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙祖太爷、胡仙祖太奶、胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶、蟒仙太爷、蟒仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。
旧时东北三省及河北、山东等地又专门修庙供奉胡仙三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有预知祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。
三位太爷坐中央，有言要与诸位讲。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫为邪念坏道行，仙家弟子心善良。切莫为财黑心肠，有难理应给搭救。不能昧心总说谎，骗人皆是骗自己。害人子孙要遭殃，祸福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。
金花教主乃是通天教主的夫人。所谓通天教主上边坐，金花教主陪伴着。通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方（胡、黄、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈）等等。武将出身，封神有名，封为金花教主，姜老太公所封。脚踏三寸金莲。身穿银盔银甲，后面披着红袍。金花教主共姐八位。其中第一位是王母娘娘。
最小一位是通天教主的夫人。有几样法宝：左手拿着青龙宝剑、右手拿着白虎宝剑。带着阴阳乾坤两球（一龙一凤）。曾8次因缘，转凡间8次。（都是赫赫有名的女中豪杰）。不久将来，还会在次因缘，转入凡间，转姓李家门下。保过各各朝代。跟随老弟马已经18代了。
黄天霸驻足昆仑山无云洞，坐骑：红龙马，乃是黄三太爷。生日：五月初五，修行六十三顿。黄天清坐骑：白龙马，生日：七月十二，道行62顿。手拿火龙关丈。黄天龙坐骑：黑龙马，生日：六月十三，道行61顿。手拿黑蛇剑。
混沌初开时，居住二龙山风云洞中，现居住昆仑山无云洞。黄家太爷共哥五位，开天辟地，兄弟五人，两位长兄为保玉皇大帝战死疆场。因保玉皇大帝有无限公德。被封黄家太爷。玉帝都让其三分。专门躯魔撵鬼，掌管黄家一堂人马。在高门户下，一是保家，二是出马，保过几个朝代，封神有名，封为64个星君之一。保过大汉朝文帝，救过大宋朝。在广凌城救下胡家一员将。他叫胡燕青，是大宋朝的。黄三太爷有2样法宝：1左手拿着八节鞭，上打神明、下打鬼魂、神灵。右手拿着阴阳二魂灯，1晃阳来2晃阴。现在跟随他的老弟马已经是第16代了。保高门户下5代了。
“哎呀，你这小兔崽子，还挺有尿性……”孙台先的手颤抖着指着崔明伏，“好，你请啊，你尽管请，你他妈最好请一个加强连，那样你也活不过今晚。”
第七百四十七章 双煞亡，大月破
那一对黑白双煞看来还真的是有知觉，不似一般的行尸空有一身的气力但是却没有脑子，面前的崔明伏现在已然请了不少的保家仙上身了，这俩家伙自然也是感觉到了，但是却极坏了孙台先，他猛地又跨立了双腿，“破面文曲，土不成土，走影飞尸，入死牛肚——”
说完之后，他的周身又笼罩着一层浓重的黑气。UU小说 www.uu234.net更新最快不单单是他的身上，就连这一对黑白双煞的身上那周身的黑气便也更加深了一层，之后，便冲着崔明伏猛地冲过来，但崔明伏却也抬起头来，双目当中露出了刚毅的目光。
“请灵上身，驱邪扶真——”这句话自他的口中喊出之后，崔明伏的胸腔高高地挺起，举起了手中的银铃法螺，便雄赳赳气昂昂地走向了面前的这黑白双煞。
面前的崔明伏着实是厉害，他的手中紧紧地抓着那把银铃法螺，身形却又格外的灵活，虽然是和这一黑一白的两个僵尸打斗着，但是躲闪腾挪之间，倒是也让自己没有伤及分毫，反倒是把那黑白双煞给折腾的够呛。
“原始通天颁法旨，布下迷局来闯关，闯过关者列仙班，共赴天庭开圣会，破——”此时，崔明伏虽然张开了嘴巴吐出了一句如此之话，但是这却已然不是他的嗓音了，是一个浑厚的男中音。
“金花教主坐中央，银花云龙列两旁。今日来把仙堂正，天下堂口齐理清。四大家族有位者，皆上天庭来议事。”此时，却也变成了一个尖细的女声，崔明伏倒是一把抓住了迎面而来的白僵的头发，猛然间发力，便把那白僵给拉到了自己的面前，之后便用那银铃法螺，直直地打向了白僵的天灵盖。
白僵被打之后，便猛然间一抬头，顿时惨叫了一声，并且这一声还十分的凄厉，“嗷嚎——”崔明伏乘胜追击，便一把抓起了白僵的头发，手腕发力，大吼了一声，“走你——”瞬间把这白僵给丢到了老远，我着实没有想到，崔明伏请灵上身，战斗力竟然如此的爆表，这简直是要逆天了啊。
并且也不要小看他这一下，毕竟这银铃法螺，是实打实地落在了白僵的天灵盖上面的，人有七魂六魄，主魂于天灵盖中，主司人之生命，其余六魂分为上三魂和下三魂，各司其命。上三魂为游魂，各司视、听、觉；下三魂为守魂，各司行、走、歇。命汝二神授昼夜之梦于人，人若预知，可免遭不测也。日游、夜游二神领命前去。
可即使成为僵尸，也有两个致命的地方，第一便为脊椎骨，第二便是天灵盖，崔明伏这一下子，可算是把那白僵给整的七荤八素。
黑白双煞本为一对，看到白僵被崔明伏这一下给整的如此的悲催之后，那黑煞便拼了命的往前冲了过来，“嚎嗷——”尖利的食指便冲着崔明伏再次袭来。
“无位草仙初修道，城隍土地把旨传。天下堂口有十万，今日理清减五成。各府各州有数额，领兵过千方成堂！四方监堂齐会审，八方使者八方查。无德无道不正堂，今日不封明日封——”此时，崔明伏的嘴巴里面，却又变成了一位年迈老者的声音，虽然声音听起来有些年迈，但仍旧挡不住那凛然正气。
“嘿，瘪犊子——”崔明伏猛地把这黑僵的手腕一折，却没有想到，黑僵的手腕仿佛是塑料做的，仅仅是轻轻地一折，这手腕立刻便被折的“咔擦”了一声。
崔明伏把黑白双煞一手一只给提溜了起来，在原地快速转着圈，“四大家族各祖师，教诲门徒多行善。怎奈现世天下乱，各路妖魔扰堂营。今日群仙来赴会，共把天下堂口议。各家祖师齐赴会，教主点名应声到。只报封号不报名，以免世人互混淆。终南山上来八位，领头之仙胡清阳。修得万年化仙身，门徒千万遍天下。长白山上十九位，无极教主头里坐。教主封号蟒无极，蟒家众仙开山祖。东华山上九十位，帝君坛前把法修。各封神候在天界，不争名来只度人！昆仑山中五十位，胡黄常蟒皆有名。玉虚金丹化仙身，名讳仅告有缘人！灵蛇岛中十一位，当家之人常莲花。方外神岛众仙修，脱得蛇形化人身！黄家道场五龙山，共赴大会十七人。广华真人领兵至，黄家众圣随后临。圣会传下此道文，得缘之人把法传。道尽天机唤善根，有缘得见皆缘人……”
在他说出了这段咒语的过程中，不断的变换着生意，有年迈的声音，有年轻的声音，有苍老的声音，但也有听起来较为年轻的声音，我了个擦，这家伙究竟是请来了多少仙家上身啊？
“小天，明丽，接着一人一个，把他们的后脊梁骨给废了——”我和崔明丽还没有来得及答应，就猛然间看到了一黑一白两道身影朝着我们飞来，但却着实是被崔明伏给扔到这边来的，这黑白双煞，佝偻在地上，几乎缩成了两个圆圆的球儿，样子看起来，就仿佛是两个玩具。
“小天，咱抓紧……”崔明丽说着，便率先把那那黑煞的身子给翻了过来，一把撕裂了他身上的衣服，这黑煞的后脊梁裸露在我们的面前，崔明丽倒是也不客气，便猛地把手中的判官笔给捅了进去，那光亮的判官笔几乎全然没入了黑煞地脊梁当中，崔明丽死死地咬住了牙齿，大吼了一声，从上至下，把这黑煞的后背给划拉开，一把抓住了它的脊柱，“啊——”崔明丽大叫了一声，这脊柱在她的手中“咔擦”一声应声而断，顿时这黑煞周遭的黑气便散了去。
我吞了吞口水，顿时有些惧怕面前的这位铁娘子了，我的个去啊，如此重口味，连我一个大男人都有些吃不消，但是她却可以镇定自若，泰然处之。
我把那白僵的身子给翻了个儿，不由分说把衣服给扒开，判官笔破皮而入，照着下面猛地滑下，顿时那脊椎骨便出现在我的面前，我伸出手来猛地掰断。
至此，这一对黑白双煞便已经被我们给报销了。
看到如此一幕，孙台先这老王八蛋却又十分的不淡定了起来，饶是这黑白双煞极为厉害，但看到面前的情况，却也让人颇为担忧，“劫孤二煞怕同辰，隔角双来便见坉，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢，月破——”
他喊出了这一声之后，院子里面的阴气更加浓厚，搞得周遭顿时夜风四起，“你们以为，靠着这些个雕虫小技便可以过我这一关吗？简直是在放屁！”
他大吼了一句之后，整个人便直立了起来，赤着的上半身，此时此刻，便鼓胀了起来，我们望着天空，那黑云把月亮给遮住了，并且是严严实实。
月破，中国民间岁时节日禁忌之一。黄历上所谓“日值月破”，是以通胜的建除十二神。把天日分为，建日、除日、满日、平日、定日、执日、破日、危日、成日、收日、开日、闭日。
十二主神日依次循环，周而复始。破日是最凶的日子，但凡碰上当天即为日值月破，大事不宜。破日有破败之意，日月相冲，是为大耗，斗柄相冲相向必破坏的日子，因此大事不宜。唯有活动诸如破土、拆卸、求医等先破后立尚可在破日进行。
历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二神配合值日，一日配一神，周而复始，观其所值以定吉凶。值日之法是从月建上起建，顺排十二神，如正月为寅，则寅日为建，卯日为除、辰日为满、巳日为平、午日为定、未日为执、申日为破。
丑日为闭；二月为卯，则卯日为建，辰日为除、巳日为满、午日为平、未日为定、申日为执、酉日为破...寅日为闭”。
文中为“破”的日子就是月破。带煜箻。添加“青竹丹枫，刳舟剡楫，和汉三才”封印可祈福带人生的机遇正月申破，二月酉破，三月戌破，四月亥破，五月子破，六月丑破，七月寅破，八月卯破，九月辰破，十月巳破，十一月午破，十二月未破。执者，守其成也，物无戌而不毁，故继之以破，对七为冲（从建数到破为七），冲则破也。月破者，月建所冲之日也。曹震圭（古代历学家）曰：“大耗者，月建击冲破散之辰也，与月破同。
崔明伏的手指动了动，“但是今天按照日子来算的话，并不是月破啊？”
我摇了摇头，“是不属于月破，但日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。日为太阳，月为太阴。木、火、土、金、水构成五运；太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴构成六气。太阳治昼,太阴治夜，但这王八犊子明显是用这汹涌的阴气把天上月亮的纯正之气给遮了起来，也可以造成‘月破’……”
“我擦，这他妈还兴人造地啊……”崔明伏大吼道，此时他喘着粗气，明显是刚刚请神上身造成的后遗症！
第七百四十八章 明丽发威
此时，院子里面的阴气纵横，几乎都快把天上的月亮给这了个严严实实的了，崔明伏的身子猛地一晃荡，我上前一把扶住了他，却发现他的脸上早已是苍白的骇人。UU小说 www.uu234.net更新最快“他妈的……”他猛地挣脱了我的扶持，再次双腿跨立，举起了手中的银铃法螺，他整个人抖动的仿若是筛糠一般，那法螺颤抖着指向了面前的孙台先。
“怎么样，小兔崽子，你当你自己无敌了吗？我也就告诉你了，你今天就算是把东北所有的保家仙都请来，我也得分分钟灭了你，不信你就试试看。”孙二虎的脸上焦黑无比，就仿佛抹上了一层厚厚的锅底灰，他胳膊上面的皮肤都已然开绽，散发着阵阵的阴气，“呲呲”的冒着黑烟。
崔明丽再次“丁丁零零”地晃动着手中的银铃法螺，我知道，这家伙的犟脾气又上来了，“胡三太爷他们已经组团来了一次了，老子就不惜再请一个加强连，老瘪犊子，我擦你妈，老子今天就是要给你死磕到底，咱们俩看看谁的命硬……”
“出马弟子崔明伏，噗……”他刚刚喊出了这句话，但是嘴巴里面却猛地喷出了一口鲜血，并且那鲜血从口中呈现出喷射状，朝着四周围扩散开来。
崔明伏脚下一软，身子朝着后面后仰而去，见此情形，我便上前一下子接住了他，他倒在了我的怀里，身子仍旧颤抖不已，“老王八蛋，我饶……”
崔明伏恨得咬牙切齿，手掌被他握得“咯吱咯吱”地想着，他想要起来，但却被我给强行按下，我的双目当中又泛起了一层血红，在崔明伏的身上的三处位置，此时正有那乳白色的气体，再朝着外面慢慢地扩散着。
丹田，原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。
丹田已被各门各派气功或运气方法，如唱歌及说话用丹田气，可减小声带受损机会，广为引用。上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，有如“性命之根本”。
丹田分上丹田、中丹田、下丹田，对于上，中，下丹田的位置有很多不同的说法，我们平常所说的丹田是下丹田 有一种说法是：上丹田指的是眉心的位置中丹田指的是心窝的那部分区域,而我们通常所说的下丹田的准确位置就是神厥穴，大体就是肚脐周围的部分,准确点说就是脐下一寸半。
还有一种说法为:上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴，下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位.还有一种对于下丹田的说法是在脐下三寸,小腹正中线，为任脉之关元穴。居 膀胱之后,直肠之前，有腹壁下动静脉,分布着第十一、十二肋间神经前皮枝，深部容关元，为小肠经之募穴；是三阴任脉之会。
而现在崔明伏这上中下三个丹田，都在不住地朝着外面流露着真气，并且这真气流失的速度还在逐渐地加快，这货别说请一个加强连了，就是请他们仙佑堂的本家仙胡三太爷，估计都难再活过今晚。
“老崔，你给我老实，不要意气用事，你难道是想把命给搭上吗？”我把他拖到了一边，崔明丽便猛地抛出了三张符咒。
“纯阳之火，驱邪除魅，破——”崔明丽舞动着手中的判官笔，身形翻飞间，笔尖便把这三张符箓给全然打了出来，这三张符箓好似长了眼睛一般，朝着孙台先猛地飞去，在接近他身体的刹那，顿时化作了三团烈焰，冲着孙台先的上中下丹田猛然攻去。
“哈哈哈……”孙台先大吼着，身形抖动间，犹如一座即将倾颓的大厦，周身的阴气缭绕的更加的猛烈，那黑黝黝的阴气和面前飞来的三团火焰撞在了一起，顿时把那火焰给包围的紧紧的，在这阴气的围绕下，竟然被吞噬地片甲不留。
“哈哈……”孙台先脸上的皮肉破裂的面积更加大了，满满的黑气便从那龟裂的皮肤里面钻出，他整个人好似一个漏气的锅炉，原本修炼邪功便对他的身体有巨大的反噬作用，他如此跟我们战斗，做的也当真是“伤敌一万自损八千”的买卖，但此时的他已然是战红了眼睛，不跟我们鱼死网破誓不罢休。
“什么？”崔明丽有些不可置信，“烈火符竟然对他无效。”
孙台先继而笑得更加厉害了，“黄毛丫头，就凭你这点三脚猫的功夫，就像打败老夫我，哼，不识趣儿的东西！”
他转眼看向了我，继而恶狠狠地说着，“韩小天，我现在就告诉你，姥爷我没有心思再跟你们玩下去了，今天你不仅要把柳灵童子给我留下，你们三个也要被我炼成行尸，为我所用，一群废物——”
他持续发力，那阴气便从他身体各个的窍穴当中再次钻出，顿时把整个院子围了个密不透风，“不行，我们要发力了，否则的话，单单身上的阳气便被这些东西给耗干耗净……”崔明丽说着，便从身上掏出了一沓符箓，厚厚一沓，单单目测数量，还当真是不少。
“一敕乾卦统天兵， 二敕坤卦斩妖精，三敕震雷动天兵 ，四敕离火烧邪魔，五敕兑泽英雄兵，驱邪押煞不留停，六敕巽风吹山岳，飞砂走石追邪兵，七敕艮山展威灵、闭地户、封鬼路、穿鬼心、破鬼肚、封镇凶神恶煞八卦宫中藏，八敕坎水纳千祥、 凶邪秽气化无踪，太极两仪镇中央， 六十四卦排布阵、妖邪鬼魅化为尘 ，六丁六甲左边守、 天兵天将右侧护，吾奉老君真敕令 、敕下神宝八卦钱，灵光照分明……”
崔明丽脚踏罡步，口中念出了如是之字，她一把把那些符箓全然地抛上头顶，双手旋转，灿若白莲，而那些符箓竟然在半空当中旋转成一个圆圈。
“哼，臭丫头，这太阴真君都被我给遮住了，我不信六丁六甲能把我怎样！”孙台先仍旧在源源不断地朝着四周散发着滚滚的阴气，这让他整个人看起来，就仿佛是一根粗壮的烟囱。
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。但并非只属职于真武的御用部下，只是真武大将所常用神员。
丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。
六丁神为丁丑神赵子玉、丁亥神张文通、丁酉神臧文公、丁未神石叔通、丁卯神司马卿、丁巳神催玉卿；六甲神为甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神伟玉卿，甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。六丁六甲神是玉皇大帝众多侍者
中的一部分，也是其中唯一的一部分护法神将。他们主管传递天庭与人间道家弟子之间的符咒消息。据说在符咒间加上他们的尊号还能加快符咒见效的速度。所以在诸多道教符咒中经常能看到六丁六甲神的尊号。 下面就是六丁六甲护身神咒。
六丁六甲阵出自茅山派。当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。
至元成宗时，张与才总领三山符 ，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有流传，但已渐渐式微，而这门六丁六甲阵也成了正一教的镇山之宝了。
“孙台先，自古邪不压正，我崔明丽今天就是要跟你拼了……”崔明丽的纤纤玉指在空中灵活的翻飞着，那些符箓便好似飞鸟一般，跟着崔明丽的手指在左右地舞动着。
“丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真——”崔明丽的手指一拨，这一众的符箓便朝孙台先的头顶直飞而去……
第七百四十九章 吸血噬魂，符箓陨落
崔明丽的身子在颤抖着，我明白若是驱动如此之阵法，单单靠她自己的真气可当真算是有些紧张，想到这里，我便一下子来到了她的身边，猛地打出了一掌，这一掌直直地打在了她的后背之上，崔明丽轻轻地哼了一声，旋即转头看到了我，双目当中写满了感激，“谢谢……”她淡淡地说了一句，便又把头给转了过去。UU小说 www.uu234.net更新最快
那十二章符咒迎风漂浮在孙台先的四周，在这漆黑如墨的深夜，这些符咒在空中散发着淡淡的黄光，并且围绕着孙台先越转越快，越来光芒越是耀眼。
并且那些符咒所散发出的淡淡的光芒，直直地把孙台先给环绕在了其中，并且把孙台先周身散发出来的那种阴森逼人的气息给冲散了许多。
“哈——”孙台先大吼了一声，从他的嘴巴里面便也立即飞出了一股浓郁的黑气，这黑气几乎直冲我和崔明丽的面门，我只觉得下丹田一股强烈的暖流，犹如在我的丹田当中生了一把火焰，一股纯阳之气，顿时升腾到了我的嗓子眼儿。
“吒——”一声极为悠长的吼叫，从我的嗓子里面喷薄而出，这声音是我自然而然发出来的，顿时那迎面扑来的阴气被我尽数破开。
作为天地间的第一个声音的”吒”字，蕴含着天道至高无上的圣威，是万邪、诸恶的克星，有着不可匹敌的力量。相传盘古陨落后，各方妖邪纷纷前来欲要吞噬盘古血肉，可是盘古此时早已身化山河无法动弹，危机之际，盘古怒然大吼一声”吒”，将各方妖邪纷纷诛杀。相传，托塔李天王给自己的三个儿子，也就是金吒、木吒以及哪吒起的名字中也带着吒字。
“小兔崽子，我擦你妈——”孙台先应声便朝后猛地一仰，双脚几乎没有踏稳，看来，我这中气十足的一声吼叫，对于孙台先着实产生的巨大的影响。
崔明丽回头，她的一张清丽的脸上挂满了汗珠，我的心脏不禁一动，当真是有些难为她了，其他的不说，单单要驱动这样一个精妙的阵法，很多女中豪杰都难以做到，更别说崔明丽这么一个弱女子了。
“我告诉你们，如此雕虫小技，便想难得到我，你们差得远呢！”我的心里面升腾起一股不祥的预感，此时的孙台先，大叫了一声，旋即双腿叉的更加开了，但是原本在他的身上就已经咧开的那些伤疤，此时此刻，开合的力度也更加大了，瞬间竟然变成了一张张成人的嘴巴，这些嘴巴一张一合，不住地散发着黢黑的雾气，并且还发出了一声声地惨叫，“啊——啊——”
崔明丽的身子在颤抖着，她没有回头，但是却轻声地喊了一句，“小天……”我十分理解她此时此刻的心情，如此诡异之情形，莫说是她，就连我，此时此刻也被吓得够呛。但我们不可以就此认输啊。
但是孙台先这王八蛋定然是在修炼一种邪功——吸血噬魂**！众所周知，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊；有动有静。天清地浊；天动地静。男清女浊；男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归！
综观修道历史，上千年前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。古代道家通过修道方式，期望实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，返璞归真的境界。
修道是一个漫长的过程，古人便有云：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！修道原本是一个漫长的过程，因为是要逆天而行，所以有些时候，上天难免会降下天劫。天劫是中国本土宗教道教的术语，天劫就是一个劫数（也指灾难与困难），当一个人做了违背天理的的事后，上天会给予他惩罚或灾难。
就如修真者逆天而行，妄图以凡人之身修得真仙，上天就会降下天劫。春雷一声震天响，雷毁灭中孕育着生机，雷声被誉为希望的象征。春天的到来，是伴随着春雷之声到来的。一声春雷震醒了大地，震醒了一切冬眠之物。使自然界重新焕发生机，开始发长生育，繁衍延续。这就是自然界的生命起始和过程，自然界的生命规律，自然界的生命动力。这就是自然界的动态呈现，也就是“变易”之理的自然依据。
万物都可以通过修炼提高自身的能力，能力提升到极限后就需要面对天劫。天劫是一个极为恐怖的劫难，一般只有极少数修真者才能够渡过。
如果没有渡过就要面临飞灰湮灭的下场，部分能力出众的修真者可以选择兵解，使得自身**消失，灵魂转世投胎。极少部分人也可以通过特殊手段存活下来，成为一个永远无法飞升成仙的地仙，失去了再进一步的可能。问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。
大罗金仙居于大罗天，不老不死，永不轮回、永生不灭，仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐**交炽。对修真者而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有飞升紫府，位列仙班，才是永恒的追求。
神仙出有入无，湛若虚空，一相无相，法身无上，化身无量，法力无边。
“若能研习透彻道法，就能上为天皇，若能深入理解道法，就能下为君王。世上之人皆不能免于一死，只神仙才能获得永生。”到一个没有任何纷扰的地方，进入一个通往无穷无尽境界之门，去遨游没有终极的旷野。与太阳和月亮一起放射光芒，与天地融为一体。
不过修仙长生是夺造化之能的逆天举动，会受到天劫的制衡考验飞升之路极为崎岖难行。中国历史和传说中，通过武功和道法修炼，以超越生命极限，这一直是人们所极力追求的。 天劫是自然对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。
早期的修真者并没有这种烦恼，生命不到一定年限，天劫并不会降临。但当修真功法不断完善，有效的修炼法门大量普及，长生变得轻而易举后，如何抵御天劫就成了攸关修真者生死的头等大事。修炼，成为绝大部分修真者的主要日常事务。
为了飞升天界或抗劫保命，无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼的方式途径不同，但飞升上界都需要经历三重天劫考验。
浩瀚天威是检验修炼成果的试金石，即使借助法宝主动舍弃肉身“兵解”逃脱，迟早还是要重新面对考验。
而此时，出现在了这孙台先身上的这一张又一张的嘴巴，便是他所吸收的一个又一个魂魄，虽说吸血噬魂**可以在某些方面最大限度的地提高他的道行。
但是这种邪功却也给他带来了一些巨大的副作用，那就是在他**的时候，他自身的本源，也将通过这一张又一张的嘴巴给全然地漏了出去，那么人体就变成了一个巨大的沙漏，若是漏到最后，那么人体无外乎就剩下两张皮。
“兔崽子，让你见识见识姥爷的能耐，嘿——”那些在他身上的嘴巴大大的张开，几乎张成了一个十分标准的“o”形，那黑气便彻彻底底地钻了出来，瞬间把我们这十二张符箓上面散发出来的纯然光芒都给压了下去。
“韩小天，我再问你一次，你服不服？”孙台先的身子颤抖着，问出了这句话，“现在你们还有一次机会，你磕头叫我一声姥爷把小灵童留下，我就饶了你们。”这个家伙，永远都不会改变他的本真。
“我叫你大爷，我姥爷可比你这个老杂种帅多了，嘟嘟，你给老子快跑，有多远给我跑多远——”我大叫着，嘟嘟立在了一边，我感觉到他抱着我的大腿，这个小家伙，刚刚生出了妖火，自然是身体损失巨大此时此刻，他自然也没有多余的力气再次出手了。
“我不走，呜呜……”嘟嘟的哭的十分的悲恸，我的心里面也一阵翻腾。
“哈哈，当真是凤翎教育出来的孩子，一个个的都是这么妇人之仁，做人要面厚心黑，你们知道吗？”孙台先说出了这句话，我只是觉得掌心处猛地一凉，只举得一个冰疙瘩好像戳了进来似得，我的心一紧，暗道一声不好，再看空中，那十二张符咒的光芒已然熄灭……
第七百五十章 我的女人
我深吸了口气，现在的情形看起来着实有些不妙，我拼尽全力，努力运转着体内的真气，觉得自己的丹田就仿佛是一个正在不断地往外漏气的气囊，我浑身的骨骼经脉，也几乎都要拼尽了全力，而且我也感受到，崔明丽的情况，也并不比我好太多，此时的她，也貌似有些强弩之末的感觉。UU小说 www.uu234.net更新最快
“哼，六丁六甲，狗屁阵法——”孙台先暴呵了一声，随后，他周身的皮肤，仿佛是烤裂的香肠表皮，就听到一阵“哔哔啵啵”的爆裂声之后，也全然破裂开来，而那原本在空中悬浮着的十二张符箓，也就在此时被这浓郁的黑气所淹没，竟然兀自地灼烧了起来，最后化作了一撮撮的粉末，慢慢地落到地面之上。
“啊——”崔明丽的身子猛地朝着后面仰来，就在此时，她大叫了一声，声音凄惨，我一把抱住了她，顿时我自己的胸口处，也仿佛挨了重重的一拳，嘴巴里面也翻涌出一种甜腻的味道，我的天啦，我暗道一声不妙，估计是有内伤了。
正在此时，崔明丽脸上出现了一种极为痛苦的表情，她娥眉微蹙，脸蛋上面泛着一层红晕，就在此时，她猛地喷出了一口鲜血，“明丽……”我紧紧地抱住了她，只是觉得自己的心脏仿佛被猫抓了一般，疼痛无比。
“哼，小兔崽子，姥爷我本来就警告过你，不要自不量力地去做一些事情，但是你这个小王八蛋不听，这下好了，你们几个，有一个算一个，我今天一定把你们都他妈炼成行尸——”这老家伙说着，便猛地大吼了一声，顿时便传来了一阵“丁丁零零”的声音，这声音清脆的，但是却带着一种极为诡异的感觉，我们定睛一看，却是那孙台先手中的摄魂铃！
这个老王八蛋，由此看来，他果真是要放大招了，这摄魂铃虽然在外形上面和三清铃是有些相似，但是在本质上却和三清铃有很大的不同。三清铃为道士作法事中的重要法器。又名帝钟、法钟、法铃、铃书。
由于道士学模拟它的声音，俗称师公钘或钘仔。一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌。
法器的种类十分的繁多，而各种法器的用途、型制、大小也差异极大，因此在不同的时空因缘中，也产生了许多的变化。
即使是相同名称的法器，也因为时代、国家区域乃至宗教的不同，而在形式、材料及制作方法上，有极大的差异。在宗教的工艺美术中，也往往都是以法器为代表。三清铃就是其中之一。三清铃柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。古书上记载：道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。
以为具有降神除魔的作用。法师常以单手持，在作法时按照一定节奏摇动。《道书援神契.帝钟》云：古之祀神舞者执铙，帝钟铙之小者耳。
在道教的各种科仪、斋醮上，往往少不了诵经、上表（向天庭呈送表文）的活动，而其中就少不了道教音乐的陪衬。其中，最为重要的乐器就是三清铃，有迎请诸圣的作用。经单上将三清铃放在左边称琳，放经单右边称琅，有的三清铃上还刻有符咒、神像、经文以及装饰有金银玉器，光彩照人，故而有“琳琅满目”之赞誉。
通常，三清铃往往由科仪上的高功法师使用，施法时从法坛（即桌子）上拿起三清铃，单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”，动作十分优雅。 其使用也有严格的定制，一般在呤咏提纲、举天尊等处用“风吹铃子”，在诵经、礼诰、朝忏等处用“滴水铃子”，且在叹文处唯用铃子伴奏，是道教法事中用处比较广泛的法器。
当然，从本质而言，三清铃在道教中更是以法器的面目出现。在中国古代道教的认识中，帝钟发出的叮铛声，在人类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战。在清代人袁枚所著的志怪小说《子不语》中，第12卷中有一则故事《飞僵》，就有一句：“法师曰：凡僵尸最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃摇之，手不可住。若稍息，则尸入穴，尔受伤矣。”。
翻译过来是：“法师就说，但凡是僵尸，都最怕听到铃铛的声音。你晚上等到它（僵尸）出来活动之后，就跑到它的洞穴里去，拿着两个大铃铛拼命的摇动。千万不能停下，一旦铃声停下来，它就会逃回自己的巢穴，你估计就很危险。
而在赶尸的过程中，由于尸体本身便带有很大的阴气，自然是不可以用三清铃的，这样子会使得行尸受到三清铃正气的灼伤，于是，赶尸人便发明了摄魂铃。
而摄魂铃的顶端，便是一个骷髅头，相传这骷髅头便是有上百死人的头盖骨磨成粉末通过秘法制作而成，但赶尸虽然也属于穿梭于阴阳两界当中的活死人才干的营生，但好歹也算是正途，并不遭受天谴，但是这养尸人，手中的摄魂铃却是取自上百横死之人的头盖骨，怨气之大，可想而知。
话说，这养尸人若是想要出师，则必须学会三十六功。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。
另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上就是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。
“呼呼——”摄魂铃划破了空气朝着我直冲而来，我一把扶住了崔明丽，并且牢牢地把她挡在了我的身后，“韩小天，你这个大傻瓜……”崔明丽几乎哭了起来，但是这摄魂铃还是毫不客气地直直地打到了我的胸口，我顿时跌在了地上。浑身被打的七荤八素，这下子换做崔明丽一下子抱住了我，“韩小天，你怎么样……”崔明丽双目含泪，眼中写满了心疼。
面前的孙台先却大笑着，“呵呵，这下子你知道谁是姥爷，谁是外孙了吧，不过孙子啊，这丫头还算是不错，我也这么多年没有开荤腥了，今天，我就……”
我只是觉得自己的上中下三个丹田当中立时聚起了一股股的热浪，仿佛三把柴禾在丹田当中被点燃了，顿时传来一阵“扑扑簌簌”地声音，是的，惹怒我的着实是他的那句话，他双目看向了崔明丽，竟然有了一种饿狼看着小白兔的感觉。
不可以，绝对不可以！我抹了抹嘴唇，一下子从地上站了起来，孙台先倒是楞住了，有些呆呆地看着我，双目当中写满了讶异和惊奇，“臭小子，你怎么起来了，你……”
崔明丽也紧紧地抓住了我的胳膊，她的食指几乎深深地嵌进了我的肉里面了，“小天……”从她的嘴巴里面悠悠地吐出了这两个字。
我深吸了口气，看向了孙台先，“老犊子，今天不是你死，就是我亡，我韩小天就算是还有最后一口气，我也绝对不会让你碰我的女人一个汗毛。”
孙台先的两只眼睛顿时扩大了一圈，他的眼珠当中也迸射出了一种不可置信的目光，“嘶……”是倒吸一口凉气的声音，我听得真切，这句话是从崔明丽的嘴巴里面发出的，一瞬间，我的脸从脖子红到了耳朵根儿，我也不知道自己怎么会说出这句话。
“什……什么……”身后传来了一阵咳嗽声，着是那崔明伏，“咳咳咳……天儿，你说什么，我妹是你女人？你这个臭小子，什么时候的事情？你老实交代！”
我当时真想给自己的嘴上来一个大巴掌，他妈的，刚刚只是一时心急，说出了这句话，但是这句话从我的嘴巴里面说出来的时候，却也是覆水难收，无法改变了，这下子好了，还不知道崔明丽怎么想我，崔明伏这家伙就够难应付的了。
“哎呀，我说，小兔崽子你的口气不小啊，好啊，我倒要看看，你有什么本事？”孙台先的身上横七竖八地布满了一道又一道的疤痕，那些皮肤是裂开的，里面的瓤肉清晰可见，这老犊子，现在绝对是战红了眼睛，势必要和我决一死战。
我握紧了判官笔，慢慢地把崔明丽的手指从我的胳膊上面拂掉，“等我，好吗？”望着她那写满了担忧的眼眸，我慢慢地说出了这句话。既然失控了，就让一切都失控吧。
崔明丽看着我，最终还是点了点头……