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第九章:性命交修

作者:任自在     五指神佛txt下载     五指神佛全文阅读
    李乾坤直起身子,精气如狼烟,笔直向天,延伸九丈九。脸上的皱纹只剩淡淡余痕,仿佛一夜间返老还童。

    还童并不是身体变小回归孩童,而是身体纯净,生机旺盛,骨髓造血功能强大,气血养人。

    还童、筑基、开光、融合、心动、灵寂这是神通六层,强身健体、壮大精神气魄。精神、**的种种磨练都在这五个阶段,而后就有一个巨大的分水岭。

    灵寂之后,一身精气加上所修的神通、理念化生胎儿,是为元婴。

    又或将全身精华、所思所想融为一团,化生一丹,是为金丹。

    前者练体,后者修道。

    元婴以后大元婴、合体、金身、还婴。

    金丹之后道树、道花、道果、还婴。

    九为极数,第十重就返本归源不在是**凡胎,而是先天道体。

    无论金丹、元婴到达还婴期后再次相同,还婴才是真真正正的还原婴儿,回归先天,之后所有的神通柔和在一起,圆圆团团,不分彼此,成就先天大神通。

    神通道果、神通金身,精神不灭,**重生,这才真正霸绝天上地下,唯我独尊。

    元婴士练的是肉身神通,**强横霸绝天下,练到化境能肉身成圣,往来过去未来,划破时空,无所不能。

    金丹士修的是道魂,练就道魂神通,道魂强横,一枚道果镇压三界玄黄,后斩出三尸、立地成圣,也是万古巨头,永不磨灭。

    肉身神通、道魂神通不能兼容。一人不能为二圣说的就是这种情况。

    人身体有三个丹田,但能孕育元婴、金丹的只有下丹田。

    一般说来一人只能修炼一样神通,如若是两者兼修,就如一亩地种两亩地的庄稼,同时汲取养分,你施再多肥料,也不能养活,只是把土地弄得污浊不堪罢了。结果只能是庄稼干枯、田地破败。其中种种原因,神妙非常。

    所以人们常说的丹田就是下丹田。

    上丹田是藏神之所,精神力量存于其中。上丹田在大脑之中,大脑是重中之重,人体最神秘的地方,人之精神所在,容不得一丝杂质,你敢在其中放一尊元婴、一枚金丹么?

    所谓精神力量并不是实实在在,那是人们读万卷书,行万里路所经所闻、所想所得。去其糟粕,取其精华,将其中的道理提取出来,当作行事准则。有些人不修道法,一声大喝,鬼神都害怕,不敢近其身,这就是精神力量。

    求道之路千险万阻,必须如履薄冰,又得果敢勇猛,不能坠了势头。

    修士万万千千,总有一些将错误的道理吸收,那就等于一幅画被滴了墨水,变得一塌糊涂。如果能抹除或修补成另外的话还好有另一番成就罢了,否则一身修为一朝化为灰灰。

    这就是心魔。

    思想中连同种的一丝杂念都容不得,更休论金丹元婴了。

    精神力量虽厉害,但沾不得一丝污秽,所以大神通者用种种方法保护。

    道家将精神力量化为泥丸,藏于上丹田,田为地,地为泥,泥丸隐匿其中,任你有天大的本事也找不到。佛家认为上丹田是藏神之府,金丹修魂,神魂相同,模仿金丹炼出一丸舍利子,水火不侵。一些读书人、大学问家,秉行君子事,自然而然的在上丹田中化为一柄剑,你敢侵犯我,我便刺死你,最是不同。其余种种都不如这三家的厉害。

    中丹田是藏气之府,气运就在这里,气运多了才能长久。

    人的精神清明,气运长久,力量强大,就能性命长久。也就是人们求取的“长生”。

    就三丹田来说,只有下丹田被称为“祖窍”,关元、气海,神阙、命门等穴位尽在其中,是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”。这每一个称呼都是人体最重要、最基本的,可见修士最看重的是下丹田了。

    下丹田主修力量,修士想求长生最要借助的就是力量,只有强大的力量才能在千难万险中冲出一条阳关大道。

    神通、神通,通神之法。凡是神通,都可以通过它们追寻大道的轨迹。大有大道,小有小道。万千神通归于金、木、水、火、土、光暗、宇、宙、风、雷等十大类。

    除此之外,还有人类的血脉神通,草木精灵的本命神通。

    法术是另一大体系。声音、速度、重力、热(温度)、压力等都是法术所在,虽不能用来体悟大道,但其威力比之神通有过之而无不及。

    神通是神通种子衍生的,可遇而不可求。

    但法术却可以通过修炼得到,法术修炼是将其练成一个符箓纳入身体,练到极点,随心而动,一念之间就可发出。而且得到法术的途径也多些,可以修炼,也可以抢夺,或得到前辈留存,更奇妙的是一些大神通者打斗时,开山断流,拳意横空,烙印虚空,久而久之就会凝结成一些符箓,这也是真正的大杀器。

    神通也好,法术也好,都是用来打斗的,是暴力工具。修士要增加功力,体悟道理要靠功法,如《紫薇霸世》、《易经》、《云经》、《内经》、《水经》、《离经》等。

    这三样东西是修士立身的根本,有一样惊天动地的东西出世都会引来腥风血雨,就如当年的《神奇经》,那是真真的惊天动地!当然东西有好坏,这三样统分为天地玄黄四级,天者最好,黄者最次。

    法器很特殊,自有一套说法。灵宝分先天后天各六品,共十二品。九品通灵,通灵为宝,自九品开始才是真正的灵宝。

    通灵之宝都是厉害非常的,九品也就是后天三品,就是像九齿钉耙、八宝禅杖这样的厉害东西。后天二品:三尖两刃刀、火尖枪;后天一品:金刚镯、玄都紫府剑;先天六品:金蛟剪、金箍棒(定海神针)、崆峒印;五品:翻天印、九品莲台;四品:女娲绣球、伏曦琴;三品:混元金斗、定海神珠;二品:山河社稷图、地书;一品:太极图、混沌钟。(以此为例,还有更多绚烂的法宝)

    后天三品,灵宝灵性微弱,但也能如指臂使,威力足以破碎山河。一旦入了先天就如人成就先天大神通一样,差距不可以理记,每一样都有装天纳地的大威能。

    先天境界的人物无一不是万古巨头,举手投足,毁天灭地,但遇到第四品的灵宝就被压的死死的。若果遇到前三品的神物,那就有多远跑多远,那些东西每一个都是一个独立的人物,形成还在开天前,修炼了不知多少元会,一个个都是经年老妖,动一动就天崩地裂。

    先天已经是金身、道果最极点的境界,号称小圣,能纵横、镇压这玄黄大世界。但想要再进一步就不可能了,除非破开玄黄世界进入三十三天或十八地狱才能成就人仙、斩尸成圣,成就大圣的境界。
本章结束
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