（上一章的“茅山”改成“天师道”，抱歉。）
在道教典籍和传说中，太阴炼形是一种顶尖的成仙得道之法，只在三千道藏中偶有只言片语，但其中所言，尽是让人惊叹。
《集仙录》言：“若非尸解之例，死经太阴，暂过三官者；肉脱脉散，血沉灰烂，而五脏自生，骨如玉，七魄营侍，三魂守宅者；或三十年、二十年、十年、三年，当血肉再生，复质成形，必胜于昔日未死之容者，此名炼形。太阴易貌，三官之仙也。
据《仙传拾遗》记，洞庭山道士周隐遥“学太阴炼形之道，死于崖窟中。嘱其弟子曰：‘检视我尸，勿令他物所犯。六年后，若再生，当以衣裳衣我。’弟子视之，初则臭秽虫坏，唯五脏不变，依言闭护之。至六年往看，乃身全却生。弟子备汤沐，以新衣衣之。发鬒而黑，髭粗而直，若兽鬣焉。十六年又死如前，更七年复生。如此三度，已四十年余，近八十岁，状貌如三十许人。”
《酉阳杂俎续集•支诺皋》中的记载：“贞元中，有一人家因打墙掘地遇一石函。发之，见物如丝满函飞出于外。惊视之，次忽有一人起于函，被白发长丈余，振衣而起，出门失所在。其家亦无他。前记中多言此事，盖道门太阴炼形，日将满，人必露之。”
骨肉复长，续命长生，道经中所记载的太阴炼形之道，端是可见神奇。
如今，道门太阴炼形之术在历来朝代更替，乱世烽火中早已失传，只留下只言片语，残经断字；徒招后世道人遐想、喟叹。
天师道道士吴法也曾是翻阅天师道遗留残卷，对这门神奇的顶尖修道之法印象深刻，才惊疑想起。
青铜棺上面的雕刻纹理，与之龙虎山残卷记载的太阴炼形法中的“炼尸地”布局纹理，颇为相似。
当然，他其中也是结合种种因素，才有如此猜测，还不敢妄下结论。
天地不知何时变了道，近月来，许多东西在发生着不为人知的变化。
有些事以前只在传说中才有，现代科学辩证普遍认为不存在的东西，在现实中真切发生了，而且还是突然冒出来一堆。
你不信也得信！
已经是事实的东西，在快速转变着上层一小撮人的观念，相关的对应措施也开始运转。
当然，上面在整合这些势力中，不可避免的闹出了不少笑话。
许多滥竽充数，招摇撞骗的骗子，在应对特异事件中露出了尾巴，被无情纠出，狠狠惩罚了一番。
其中大多都是道门、佛门中响当当的人物。
因为特殊事件一下子冒出来太多，上层焦头烂额之际，发动了庞大的力量，将许多隐于世俗，有真本事的“江湖人士”挖掘出来。
江湖，其实就是没落后的诸子百家。
几百年的长生路断，千年前诸多典籍上记载的修行异事，早已成为红尘往事，志怪传说。
寻仙问道不可得，没落后的诸子百家，只能在红尘中挣扎翻滚，就形成了所谓的“江湖”。
而吴法就是一位被上层挖掘的真才实学之道士。
从小师从龙虎山天师道真法，后见不惯近些年天师道门的世俗烂事，出走在一处山中隐修。
隐修之际，前不久听闻附近山村发生诈尸事件，闻之惊奇就赶去，处理了这件事。
然后他就被国家“盯”上了，被请出山。
因为与国家合作，许多消息他都能知道一二，全国各地许多发生之事都让他内心大为震动。
一件件只在典籍中记载的稀奇古怪都冒出了端倪，大受震动之余，剩下的就是澎湃。
大世将来，传说诸现，那是何等精彩，作为一心修行的道门中人，自然心潮澎湃。
从现在掌握的情况来看，确实有僵尸，昨晚士兵们亲眼所见。
不过，从柳烈口中所述，那僵尸十分厉害，枪火不太管用，速度还十分快。
而且描述僵尸的样子，那只埋了千年的古尸，跟活人竟无多大差别。
吴法听了也觉凛然，对于僵尸这种东西，他跟普通人其实也差不多，不熟悉。
他虽是道门中人，对僵尸一词，之前只在道经典藏中见过，眼熟。
但现实里，之前几十年他从没见过这种事件，何谈熟悉。
上次他在小山村处理的诈尸事件，是他生平第一次见到道经上记载的尸变，他当时心里也觉得惊奇。
至于那只尸变的僵尸，并不厉害，他试着用道经中记载对付僵尸的办法，果然有效轻易就解决了。
实践检验真理。
说到底，灵气复苏后，万物生变，他们这些修行人也跟着在慢慢熟悉这个新世道。
从目前掌握的情况来看，觉得事态超出自己的预期，吴法便下来查探，想找点什么线索。
然后，他查探青棺纹理时，便惊觉到了“太阴炼形”这一失传的秘术。
埋葬地下千年后血肉不腐，鲜如活人，但因为某些原因炼形未成，被考古队开了铜棺，惊了阳气，引发尸变？
吴法结合所学道经典籍，在试着推衍某些自己都觉得不可思议的真相。
只是，为何这墓里，会出现道家秘法？
千年前，什么人用这种秘法在“炼形还阳”？结果未成，翻了跟头。
一连串的疑问相继出现。
吴法觉得事情越来越复杂，超出了他的想象范围。
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（PS：上一章的“茅山”改为“天师道”，然后说一下，这几章在铺垫，也是在侧面写出灵气复苏后人道方面的变化，卡的严重，晚了，见谅。）