神鬼大明15
水刑完成后的江道士如同惊弓之鸟，一直嚷嚷着：“我说，我说。”王辰根本没有想到，一个上清宫的正式道士，有法力的受箓道士，居然如此软弱，之前那些受伤的外门弟子都能过几遍呢！他只能感慨，看来练武真的能锻炼人的意志。
他不得不好心劝慰道：“江方丈，你可以现在先想一想，整理一下记忆，但刑……我们还是要过的，一会就过去了！”
王辰搬来了一把经过简单改造的椅子，一张板凳，板凳的另一头竖直安装着一根木桩，这是王辰从反应旧社会残酷的影视作品学到的传统文化——谓之老虎凳是也，在党的早期发展中，曾经大有名头，所谓特殊材料制成的人，便出自于此。
王辰就不信，这旧社会的宗教人士，地主豪绅，能比某党党员还要厉害？
把江道士捆在凳子上的时候，他大概并未见过这等传统文化，还能向王辰问：“你究竟想问什么……你什么都不问，不能这样！你们不能这样……你这个疯子！啊！”
王辰开始往他脚后跟下面添加砖头，他听见江道士在惨叫，便拿出那几幅口球，在江道士惊恐的眼色中给他戴上，好言安慰道：“这是为了防止你咬到舌头，放心，我们的刑罚不会对你的生命造成威胁，我们比任何人，都希望你能健康活着……刑罚是为了让你产生痛苦，而不是为了折磨你……你理不理解？”
江道士惊恐的看着他，王辰按着江太冲的头颅感慨道：“理解万岁……我特地在口球上钻了几个洞，不是让你口水流出来……我没那么恶心。为的是等会冲水的时候，能灌进去。所以，这不是对你人格的侮辱，我是绝对尊重……理解他人人格的。”
江道士口水鼻涕流了一脸，瞪大眼睛，惊恐的看着他。
王辰等待师长宫又添加了几块砖头，看到他对自己点点头后，知道这已经是老虎凳的极限了，在抬高，就要伤害江道士的身体了，他静静的等待了一会，这段时间对于江道士来说，就像一个世纪一样漫长，然后……王辰取出一块松软，用来擦汗的棉布，轻轻的盖在了江道士脸上。
他拎起水壶，摇了摇里面的冰块，然后……开始不慌不忙的往下面冲水。
江道士的身体，又一次剧烈挣扎起来……
无尽的痛苦漫长的时间过去后，江道士终于被拉到了一张经过改造的太师椅上，王辰坐在对面，温和笑道：“现在，我们开始问问题……你是不是向上清宫汇报过义庄藏有下茅山道士的情况？”
坐在对面的江道士浑身颤抖的，回答：“是！”
“请陈述一遍，那天你跟义庄小道士，也就是师道士小徒弟的谈话！”
江道士在前面几个回合中，已经被王辰调教的十分听话，在最后一次用刑的时候，王辰还特意让他背下了谈话纲要，包括怎么陈述，说什么，用什么语法，他都已经熟记在心。于是江道士特别顺从的回到：“那天，癸丑年九月十一日，时辰是午时，不，是午时前一刻……”
“具江道士交代，他以上清黄庭丹朱御神符，将此事报于上清宫，上清黄庭丹朱御神符，乃是上清秘传，胜在便宜好用，天听地视神符虽然能穿音，甚至传像，但那是道人境界，才能祭炼的神符，而上清黄庭丹朱御神符，却只要道士就能祭炼，但只能传五十余字。”
“据江道士招供，全文如下……”
那江道士传出的消息，师长宫早已看过一遍，让他大大松了一口气，上面虽然猜测了他们茅山道士的身份，但关于小徒弟透露的祖师遗宝，却模模糊糊，没有说清楚，应该是江道士自己也不敢猜测，两个义庄孤寡手里的法宝，就是下茅山传承的至宝，九公祖师衣襟，上古法宝。
王辰不但拷问出上清宫的回信，还让江道士交代了许多上清宫的情报，并让他猜测来的是什么人。最终得到的情报已经比较完整了。
“上清宫这次来的人只有五位，最低都是受箓道士，由一位道人带队，四名道士身份不详，但那名道人，上清宫方面却有交代，是上清宫云字辈道人，江道士的师叔，道号云楼，俗家姓郭……郭云楼，生辰年不详，万历三年，拜入上清宫，擅符法，通武术，少时就精修南拳，后来道法显圣，练就一手法武合一的北极真雷斩蛟手，是上清宫宫道人中最擅武艺之辈。”
师长宫听到这里已经摇摇欲坠，他六神无主道：“居然派道人来此？居然派道人来此？”
“我们不过是芥藓之患，何至于此？茅山上清宫，何其狠毒？”
师长宫几乎绝望，他就要冲上去，将江道士毙于掌下，却被王辰呵止道：“慌慌张张，一听敌人身份就六神无主？成何体统？难道来的是道人，你就要束手自毙吗？”
师长宫本能还遵循王辰这位‘少祖师’之命，他愣住了，傻傻的站在原地，王辰继续道：“郭云楼在上清宫都是有身份的道人，这次来清缴下茅山‘余孽’，只是顺路而已，下茅山虽然祖庭在茅山，但你们和上清宫有龌龊，又在广东罗浮山设立宗门，后来上清宫暗算你们之后，也将罗浮山收入囊中，这次，北派全真又有南下之势，上清宫为了保住退路，才派遣郭云楼南下罗浮，正式开南茅山山门。”
“原来……我们竟然如此歹命吗？天欲绝我下茅山乎？”师长宫悲愤道。
“距离郭云楼等人来此，还有五天时间，我们尚有退路！”还没等王辰说完，师长宫就摇头道：“没有退路了祖师！……若是道人来此，我们掩埋祖师遗宝的事情，绝瞒不过道人，道人者，知生死，察天命，明察秋毫，算无遗策，祖师遗宝……没了！”
“就是死在这里，我也不能坐视祖师遗宝落在别人手上！”师长宫凄厉道。
“宝在人在，宝失……人亡！”师长宫决绝道。
王辰心道：“这是你们没了退路，我还有退路呢。大不了只能沉睡个数十年了！”他默默想道：“若是真没有一拼之力……就休怪我无情了！”他没有看师长宫，心中杀意盎然。
第一章灵台方寸遇猴王
“果然和我翻脸了吗？”陈昂左右一看，却是身在一片幽林之中，此处已经身处极高处，放眼望去千峰如戟，万仞开屏，左右草木具是四时嘉木，奇葩芝草，不与凡俗相同，他明白是主神干扰了他回归的程序，不知把他放逐到了哪个世界。
陈昂在主神空间中种种布局，终究还是触动了主神空间的清理机制，主神拿他无可奈何，只有等他回归的时候，在想办法将他扫地出门，这个世界能被主神拿来流放他，多半是个极为危险的世界，可能还让主神吃过憋。
陈昂扫了一眼，深入这个世界的微观本源，这才发现，这个世界没有原子分子，全凭一气而成，元气创世，气成世界，正是最正统的仙道世界观。
他感觉到了自己和这个世界的格格不入，微微一笑，只是一转，便恢复了天河法力，改做道士的打扮来。
此时，前方忽然传来歌声道：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明……”陈昂恍然道：“原来是太清真人开辟的世界……主神果然用心险恶，要借太清之手除去我……可惜太清无为，所谓法无禁止则不纠！哪里会来为难我？多半只会觉得有趣罢了！”
三清之中，太清无为，他开辟的世界未有蜀山世界这般严密的因果法网，那位陈教主于太清同为教主圣人，陈昂在此，恐怕还要方便一些呢。
歌声唱了一遍，陈昂就远远看见一个头带箬笠，身穿布衣，手持一把钢斧的樵夫幽幽转来，到山下半路忽然被一只猢狲截住，一人一猴在那里说个不休，陈昂略有些感慨，太清真人所开辟世界，神道凌驾于人道，实在不合他的心意。
这方世界神道凌驾人道，冶炼、种田、习俗都有神明插手，恐怕早就偏离了人道的发展轨迹，才会有春秋之时，山上樵夫用钢斧这种事情，这方处处有神干涉的世界，还真不能用人道大兴的那些世界的常识来看，怕是朝代兴衰，人道格局，都要受神道的影响。
前面那只猢狲叨唠了樵夫许久，转上山来，便见到半山腰处，有一羽衣星冠，面如冠玉的道士站在那里，只是往山外看个不休，那群峰间云气翻腾，落在道士脚下，飘忽若仙，猢狲连忙上去问：“老神仙！老神仙！弟子起手……”
陈昂微笑的看着他，摇头道：“你这猢狲，怎么逢人便叫神仙，你以为你在下面问樵夫的时候，我没听到么？”
此时，猢狲尚且没有名字，只有一个混号，唤作美猴王，它学人作揖道：“老神仙，你既然听到了，那便容我解释，我是东海傲来国前来修行访道的弟子，听闻刚才的樵夫大哥说起这里是灵台方寸山，山里有个须菩提祖师，是修行有成的老神仙，我且向老神仙，学个长生不老的本事？”
“我不是须菩提祖师！”陈昂摇头道：“不过我也听说过他的大名，他在山上有个洞府，唤作斜月三星洞，我因为这个名字与西方万里外的一个邪教有关，向来不喜，所以也没甚交际，只听闻他坐下许多弟子，教的是请仙扶鸾，问卜揲蓍、采补阴阳、调和妇乳的本事。”
“这等伪修行，如何入得真门？”陈昂看了看那猢狲，摇头道：“莫非你这猢狲，也愿意去学人服食人乳，采阴补阳……我听闻，猿猴之类好色性淫，常有成了气候的妖怪，到处去掳掠四下里好颜色的女子，有的叫申春公的，有的叫耍耍三郎，还有周佳、伯符之辈，好色不堪，胆子大的公猴自号通天大圣，齐天大圣，母猴自号骊山老母……你要学它们？”
那猢狲道：“不敢，不敢……徒儿是个正经修行，不敢有这些杂乱念想。”
“那你要学什么？”陈昂正色问。
猢狲倒头就拜，口称：“徒儿本是山中石猴，整日游玩嬉戏，采食花果，好不逍遥自在。日子久了，见山中的老猴寿尽而死，才知道生死之间，着实有大恐怖，遂起长生求道之心。一路从傲来国来此，只为长生，求老神仙指点一二。”
“长生之术啊！”陈昂感慨道：“最上等的吃果子，中等的当官，最下等的才是去求道，你来这里……缘木求鱼，缘木求鱼啊！”
猢狲听闻长生竟然有上中下三等，他苦求长生十几年，都只如水中月镜中花一般，咋问之下，喜不自胜，叩首问道：“求老师开释！”
陈昂道：“往西去万寿山五庄观，有得道高人镇元子，他家种有一颗人参果树，人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。那天高之上，王母瑶池所在，更是有三千六百株蟠桃树，前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
“还有人间芝马仙草，首乌人参，都是延年益寿，吃了成仙的好东西。”
那猢狲听了心驰神往，一时间心神摇曳，不能自已，猢狲性喜吃桃，闻得这般好事，那里还忍得住，连忙追问：“老师教我……如何才能吃得那蟠桃？”
“这个嘛！”陈昂迟疑道：“寻常人……吃不到，吃不到啊！你要等天庭庆宴，王母玉帝邀请九天十地的仙真，大开蟠桃圣会的时候，才能吃着。还不是一般人能吃的……只有神仙才能吃……所以我说，中等的当官，登入仙籍之后，不但能霞举飞升，长生不老，还能参加蟠桃盛宴，若是有幸吃得一个桃子……那还学什么本事？即刻寿与天齐。”
那猢狲有些糊涂了，它掰着指头算到：“神仙才能吃蟠桃？可神仙不是已经长生不死了吗？我要吃蟠桃，就要成为神仙，但我成了神仙，还吃什么蟠桃啊？那些神仙一个个长生不死，他们吃蟠桃……老神仙……你都把我说糊涂了！”
“这有什么糊涂的？”陈昂给他算到：“就好比凡人……要当官，首先要有官来举荐，有官举荐，他自己早就是官了！这为难的，是你们这些跟官沾不着边的人……”
“神仙不需要吃蟠桃，需要吃蟠桃的，他吃不着！”
那猢狲勃然大怒起来，它骂道：“好混账的神仙，他们一个个都长生不老了！还跟我们抢什么蟠桃……老神仙，那五庄观往哪里走？”
“你去哪里干什么？”陈昂问道：“可是想求一个人参果来吃？”
那猢狲点头道：“这天高不见底，瑶池高远，我没有本事如何能去，还是五庄观近一些，那镇远大仙，若是个和善人家，我就向他求一个人参果来吃，若是和那些神仙一样……我就去偷一个回来，若是能偷着两个，还可分你老人家一半。”
陈昂笑道：“你知道镇元子多大本事，就想偷人家的人参果来吃？”
“我还是跟你说说如何当官吧！”陈昂道：“三灾九难且不说他，这是天地来杀你，只说要去天庭灵山当官，就有无数劫难，官小一些的，千儿八百劫，官大一些的，数十百万劫，若是要做玉皇大帝啊！那要无量量劫，刀劈斧砍，雷轰火烧，难如登天啊！”
猢狲吓得屏气吞声，惊骇问：“那天庭的神仙，都是这般修来的吗？这般苦难，如何能有那么多神仙？”
“不是啊！”陈昂笑道：“这般苦难，如何能有人成仙？”
“当然是买官卖官，巴结拍马，亲朋好友提携，或是等待有神仙欣赏你，提携你也做个神仙，还有人间善人，转生天人道后，上天庭做童子玉女，天兵扫洒，若是有幸能伺候好一位神仙，人家伸伸手拉你一把，你就也能做神仙了！”
“还有就是杀人放火，自成妖魔，训练妖兵，结寨巡山，啸聚山林之后，等待那天上的神仙来招安你！他们为了平息事态，给你一个芝麻大的小官，你也就成仙成佛，当官做将了！”
看着目瞪口呆的猴子，陈昂摇头道：“你这样可不行，就算有幸当了神仙，也是得罪同僚，被人陷害，或是犯了天条，斩仙台上走一着的下场，还是去人间，历练个数十年再说！我看你阳寿三百余年，还有大半，先去人间当一百年的官，把天上神仙在凡间的各个道场打点好了，在找机会上去吧！”
那猴子三魂走了俩，六魄散了三，听得陈昂给他大讲天庭官场经，浑浑噩噩不知不觉就随他来到了山上，远远望见一座洞府，仙家气象，十分不凡，左手一石碑写到：灵台方寸山，斜月三星洞！
猴子知道地方到了，但并不十分开心。
它看到洞府门口有童子站着，也没有冲过去，只是抓着陈昂的衣服问道：“这童儿英姿不凡，伴随神仙左右，可能成仙？”
陈昂正眼望过去，算出童子的前世今生，看透了他的五脏六腑，摇头道：“俗骨未蜕，日后只是有些本事的道士，成不了仙！”
那猢狲赶上去问：“滋扰仙童了！”
那童子正色道：“你就是那个来访道的么？怎么让我等你那么久？快和我进去见祖师！”
猢狲告罪道：“我是来学长生不老之术的……敢问仙童，你可能成仙么？”
“你胡说什么混话……我家祖师神通法力比神仙还广大，但你一个访道修行的猢狲，也想要成仙？神通易得，正果难求……你还进不进来了？”
第二章路遇仙真问长生
“莫慌，莫慌！”那猴子得了准话，对童子也就不甚恭敬起来，它一个箭步串到陈昂身边，即刻下拜道：“望祖师指点，我这天生地养，无父无母的石猴，可有个得正果的指望？”
陈昂闭目昂首，只是不言。
那泼猴苦苦哀求，陈昂才叹气道：“我本以为你是个伶俐的，既然我不开口，便是说那指望难如登天，你一个没有出身的野猴子，不曾结交过四方五岳的豪杰，不是龙宫座上客，且与天兵神将无缘分，三山洞天的仙真与你不熟，天上的星君斗宿不曾和你亲厚，未曾燃指供奉过佛陀，前世今生里，没那个神仙能跟你扯上关系……去休，去休，这般跟脚，如何能得得了正果，做的了神仙？”
“还不如学些本事，啸聚山林，扯旗造反，静待招安！”
那泼猴大哭三声，如猿声悲鸣，哭完了扯着袖子擦拭眼泪，又问道：“这中上等的长生之法，与我无缘，唯有自己博一个出身，只求那下等长生之术了！且问祖师，那最下等的长生之术，弟子该如何去求？”
陈昂掐指一算，笑道：“这下等长生之术，却最容易修成，好叫你知道，这三山五岳广大天地，多得是修成长生之术的妖怪，无非是一些吐纳天地灵气，祭拜日月精华的小道，你自去山野里晃荡，投靠一位成气候的大妖，却是不难得到传授的。”
猴头拜道：“这等长生之术，可得长生么？”
陈昂低声叹道：“却似窑头土胚，有个摸样，却经不得风雨。”
猴子抓耳挠腮的请教道：“如何个窑头土胚？”
“长生易尔！可但凡生灵成了气候，逆了生死常理，每过五百年便有天地要来杀你，第一个五百年，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避，躲得过又再逍遥五百年，躲不过就身死魂消，再五百年后，天降火灾烧你。这伙不是凡火，不是阳火，是一股削骨散魂，把你五脏六腑具烧成灰的阴火，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，凶险，凶险。”
“躲过这第二灾之后，还有五百年后一股鸹风，自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知解。”
“这三灾难过，你在俗世常听闻有晴空霹雳，劈死山间异兽之说，就是那躲不过三灾的妖精，辛苦修行化为灰灰，一身本事具做尘土……所一说，这妖精的长生之术，却是窑头土胚，看上去是个样子，被风雨一浇上去，即刻化为稀泥，没了结果！”
那猴头咋闻三灾，被唬的心摇神驰，肝胆俱颤，连声哀求道：“老师怎忍心看弟子没个结果……这长生，我不修，我不修，求老师传下避劫长生的法门，好让我避过三灾，有个修成正果的机会。”
“避三灾的法术我也知道……”陈昂劳神在上，幽幽道：“你又何苦求我，你看那位仙童，他得了须菩提的法旨，在门口等你，便知须菩提有造就你之心。他家自有变化之术，一门变化，就是一条性命，三十六天罡，就是三十六条性命，七十二地煞，就是七十二条性命，三灾能害你几条性命？奈你如何？”
猴头愣了，它回头去看那童子，却见那童子紧皱眉头，眉眼间很是不满，暗道：“苦也！还没拜入门庭就先恶了师兄，叫我如何是好？”
猴性跳脱奸猾，那泼猴先去看陈昂脸色，只见陈昂脸上平静如水，看不出喜恶，混沌一片，未有什么脸色，石猴智慧天生，刚入世时，饱经磨难，智慧通灵，还不是日后那般无法无天，猖狂桀骜的性子，天生知道好坏，看到陈昂这般脸色，忽然福至心灵，作揖道：“一事不求二主，那须菩提祖师天大法力，有道仙真，又何曾指点过我。”
“祖师淳淳教诲，自是得道高人，我又何必舍近求远呢？”
“还请祖师发发慈悲，点拨弟子则个！”
陈昂这才笑道：“你这皮赖泼猴，可知自己错过了多大的机缘？这须菩提祖师座下三千数百的弟子，没几个得到真传，如今他早派人来收你，日后必是托付真传的指望，你已得他青眼，我再堵他门口，好似我截下他弟子一样，让我好生没脸。这位须菩提祖师，也是三界数得着的大能，只是不肯露自家跟脚，你去他那里，能学的天大本事，虽然他肯定不允许你暴露出身，没个借力的好关系，那也是了不得的机缘，我把话说清楚，你再好生考虑一下，免得日后后悔不堪，让我难看。”
石猴如何的机灵，犹犹豫豫，当事不断，乃是修道人的大忌，他不肯随童儿过去，已经恶了须菩提祖师，如今在没了担当，谁会提携这样的徒弟？
当即道：“不悔改了！不悔改了！请老师收我！”
斜月三星洞内，传来幽幽的叹息声，一道金光飞掷，陈昂信手一接，乃是一颗金色的菩提子，他微微一笑道：“泼猴真个好机缘，你虽然弃了须菩提，他却怜你好资质，以菩提子相赠。可怜贫道，恶了邻居，没脸再在这灵台方寸山待下去了！”
说罢，便将菩提子送与石猴。
这才道：“我自得长生之术，也有几种法门说与你听，其中高下，你自己分辨去。吐纳天地灵气，日月精华之术，你自是不学。我也通变化之术，但只有九变——不取禽兽体态变化，只取宇宙生发之变，道有先天五太，取数为五，我则取其九，能予你九条性命。”
石猴道：“愿学，愿学！”
陈昂提醒它道：“你且慢来，我话未说完，你就抢答，可知我后面还有隐患未告诉你！”
石猴顿时不敢在抢，安静听陈昂讲。
“这变化之术虽能躲三灾，却是非法长生，隐患无穷。”
猴子诧异道：“祖师，我是个老实猴子，不懂那市里俗语……何作‘非法长生’？”
“这天地间，除了天地自然，还有天庭灵山管着你，未有仙籍薄上留姓名，就在生死薄上定生死，你自家躲过了三灾，可没有仙籍，不得正果，便还有寿数，寿数到了，阎王便派鬼差来拿你，管你自家得不得长生？这就叫非法长生……不入仙籍者，那就只是偷生，狼狈的很！”
第三章此去洛阳寻太清
猴子没想到还有这种事，抓耳挠腮道：“祖师可有办法？这天下那么多妖怪，各个成百上千岁的，没见那阎王老儿找它们的麻烦啊？”
“那是那些妖怪打走了鬼差，赶跑了黑白无常，它们一个个神通广大，鬼差那里敢派人捉它们？而且，妖怪界里，也有关系，那几个称圣做祖的老妖怪，阎王都得罪不起，它们要是发起火来，地府都要地动山摇，庇护的妖军妖国，没有鬼差敢去索命啊！”
“此西去万里，有狮驼国，地广八百里，有四万八千妖魔，得大妖庇护，阎君不敢来索命，神仙不敢去伏魔虽然是非法长生，依然自在非常！”
石猴心向往之，问道：“这非法长生听上去也不错，敢问祖师，究竟有何隐患？”
“哈哈哈哈！”陈昂笑道：“那样，就真是妖魔了！你道何是妖魔？违逆天庭，不从灵山，逆了神仙法度的，就是妖魔。管你人鬼猴牛，狮鹏蛟豹，有了仙籍，便是正果，尊天庭灵山的法统，进了神道体系，若是不入体系，抗拒天庭，便是妖魔！”
“你道真的无人来斩妖除魔么？”
“天庭兴劫，斩妖除魔，到时候他们典起大军，数百万的兵马，满天都是神仙，打了小了，来了老的，打了天将，又来星君，赶走星君，又来菩萨，菩萨后面还有佛陀，天庭灵山勾结一气，妖魔再猖狂，还能推到那如来佛祖的莲座不成？”
“所以，别看妖魔闹得欢，将来天庭拉清单，清单上有的一个不少，统统都要遭劫，要么就被收做坐骑宠物……这又是招安的妙处了！”
猴子目瞪口呆，诺诺道：“这妖魔……不是因为吃人吗？”
“哈哈！”陈昂又笑道：“不吃人的妖魔虽然少见，却也不是没有，许多妖怪或是心慕正果，或是本性清净，都不吃人作恶，但要想长生，就得赶走躲避鬼差，躲了鬼差，那就是妖魔！”
“何况……你别看现在的神仙一个个庄严肃穆，德高望重，他们未成仙之前，吃人的还少么？西方孔雀大明王，一张嘴就吃掉一国十万人，这天下，有几个妖怪有他那么凶残？有仙籍便是神仙，没有仙籍，还要和天庭灵山作对的，那就是妖魔！”
“当然当了神仙，便要受天条管束，再不能吃人了！”
石猴沮丧道：“俺做神仙而不得，难道天底下想长生的，都得去做妖魔么？”
“天底下修道之士，有多少智慧高深之辈？他们连躲三灾的法子都能创出来，何况躲过生死簿呢？”陈昂道：“这就是另一种长生法子了！唤作：尸解仙。但凡人间修士，寿尽之前，还没有弄到仙籍，又不想投胎转世，免得一世修行，化为土灰的，就要修炼尸解的法子。”
“把自己的魂儿，炼成如神灵一般，唤作元神。”
“算好日子，等鬼差来之前，或是借道友斗法，或是借天地灾劫，神不知，鬼不觉的，把魂走脱！留下尸体在哪里，让鬼差看了，觉得此人魂飞魄散了。回去复命！让判官将名字勾销。”
“然后在回来，或重新遁入尸体，或夺舍路倒尸，借杖，衣冠，佩剑而脱身，从此生死簿上无姓名，唤作尸解仙，又称散仙，成了散仙之后，或去三山五岳散仙汇集之所，继续修行，隐世逍遥，等到有机缘寻得两三天庭好友，得了提挈，也入了仙籍，又能得正果，岂不美哉？”
“这个法子好！这个法子好！”石猴抓耳挠腮，喜不自胜。
“不得正果，终为土灰……好个甚？”陈昂面色一沉道：“你看见散仙逍遥于世，其实只是一丧家之犬耳！终日苟且于天庭的阴影之下，还得巴结神仙，求他们日后能提携一把，更是藏头露尾，生怕被天庭注意，大劫一到，你道散仙之中，没有化为灰灰的么？”
“当然，现在人间修仙之辈，早不似以前的散仙那样没有跟脚了！他们之前的前辈们成仙做祖，也在天庭有了关系，那四大天师，便是他们在天庭的靠山，只是要等天庭的编制，时候到了，一旨天书下来，便能入籍成仙。这样的散仙，虽然还能称个散人，但其实就是天庭的预备仙人，阎王都不找他们的麻烦，只要躲在洞天里面，不必尸解，只等成仙。”
“这般有门路的散仙，传承有序，自成一派，称自己为名门正派，不齿和海外三山五岳的散仙同道们同论。”
“这般预备正果之辈，渐渐也不再以散仙称之，后来，散仙们取个人字，称他们为人仙，也算入五仙正果之中。”
石猴膛目结舌，结结巴巴道：“弟子不知其中竟然有如此门道！老师，你说五仙正果，究竟是什么东西？天下正果，究竟有几条？”
“天下正果只有五条，这正果不是修行，不是神通，并非法力，而是编制！俗称官位是也！周天之内有五仙，乃天地神人鬼。人仙我与你说过，不过是预备神仙而已。那其余四仙就有说道了。天仙，神仙，都是天庭之仙，只是职位有别，运转天地的实职，便是神仙，诸如四海龙王，诸位星君，而散秩清贵之官，逍遥五湖四海，便是天仙。”
“而地府阎君麾下编制，便是鬼仙。”
“还有那地仙之道，却是万寿山五庄观镇元子，他辈分高，地位尊，又有人参果树，不得天庭仙籍，比便能庇护人长生，玉帝又不好管，只好封一个地仙之祖，叫那些得镇元子庇护的地仙们，登入天地宝鉴，得地仙籍，称之陆地神仙，最是逍遥自在，只是要少管闲事，也算纳入了体制。”
石猴拜道：“徒儿听说那西天如来佛祖，统率诸佛陀，菩萨，罗汉，金刚，也是极好的正果，为何不入五仙？”
“如何不入五仙？”陈昂笑道：“莫忘了，那人仙不过是凑数的神仙，如何能算正果，好叫你知道，西天灵山也是一脉神仙，唤作大觉金仙，称金仙便是，周天五仙，实有六种，正是天地大道也！”
“只是那金仙一脉，不归玉帝管束，故而隐去不提，不好叫他面子难看。所以才把预备神仙也提上来，补一个人仙的名头。”
石猴念着这五条正果，渐渐有些痴了，良久才悲声道：“我等天生地养，无依无靠之辈，成正果，何其难也！”几乎泪下。对陈昂叩首道：‘多谢老师开释，否则我痴寻百十年，也难摸到正果！”
陈昂叹息道：“痴儿！长生易得，正果难求，如是而已……我听闻天庭宿老——太上老君，八十余年前降下凡尘，如今在周天子麾下做守藏室之史，乃是人间有数的大德，他在天庭地位非比寻常，你若想正儿八经的得个正果，除他以外，别无它想。”
“若是只想得个正果，那就去杀人放火受招安罢！”
“我让你恶了须菩提，误了你的前程，这便还你一个机缘，你与我去那老子面前，我向太清道友讨一个人情，不让你没了结果就是！”
石猴只是伏地不起，哀声道：“老师待我恩重如山，如何又要赶弟子走？弟子出世以来，懵懵懂懂而知生死，历经磨难才明善恶，今日得见老师，才晓得自己的前途。只愿拜在老师门下，做个不成器的弟子，我除老师，再不晓得其他人耶！”
“你不知太清道友神通，这天地是你父母，那太清道友就如你父母一般，一时指点之恩，又岂能抵得过造化之德？如今你尚且懵懂，说这些傻话，等日后你明白过来，又来怪我。起来罢！”陈昂大袖一挥，裹着石猴腾云而起，往洛阳周都而去。
“携徒此去寻太清，从此心猿脱枷锁。灵台方寸于何处？石猴何必问灵山！”
第四章拜真人得名悟空
周敬王四年，洛邑内乱，洛邑位于洛水之阳，故又称洛阳，周景王二十年，周景王欲立庶长子王子朝，未果，崩，而国人立悼王，同年，王子朝杀悼王自立。周敬王元年，晋拥立王子匄为敬王，周敬王四年，晋国率诸侯拥敬王入国都洛邑，王子朝携周室典籍礼器出奔楚国。
同年，老子随守藏室典籍离洛邑。
因周室图法失于王子朝之故，老子免而归居，孔子欲献藏书于周室，其弟子子路谋曰：由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。孔子曰：善。复往见老聃。
周敬王四年秋，陈昂携石猴下洛阳，往见老聃。
那猢狲随陈昂一路乘云下洛阳，一路所见，诸侯相争，往来厮杀，越往洛阳，四野更是一片荒凉，断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟。但见人如猿类，穿衣冠而类似己，渐生物伤其类之心，慈悲滋长。
而陈昂驾云而行，遇山翻山，遇水过水，纵然南瞻部洲极为广大，那猢狲花费数年时间才走过的路，陈昂一日夜间，就已经走完，等到第二天天色渐晚，已经到洛邑城外，此时王子朝之乱未久，洛邑城外战火斑驳痕迹，尚未消退。
四下白骨遗野，田地荒芜。
陈昂做道装打扮，进入城去，竟然也无人阻拦，那猢狲穿着衣裳，学着人的样子跟在后面，陈昂入城之后，略微停步，仰观天色，径直往城内的一个地方而去。
那猢狲不解，问道：“这四野荒僻，老师如何知那老聃在那里？”
“观洛邑其气，其东最贵，两股紫气交织蒸腾三万里高，一者蜿蜒如龙，一者盘踞如麟，乃圣人之相也。龙首依白云为靠，可知那位圣人当为白发，是老翁之状，麒麟东枕虚、危二宿，盘踞奎、娄分野，玄枵、降娄二星牵引在前，必是鲁地而生，自齐地而来。”
“我闻大贤孔丘，生于鲁而游历齐国，老子天生老相，业已白发，那紫气盘踞之地，必是孔丘问道于老聃，你这猢狲却是好机缘……还不快速速随我前去？”
猢狲大喜过望，跳将在前引路，这时旁边一位髯须大汉下拜道：“贤者且慢！再下子路，乃是夫子弟子，刚才听闻贤者天文定野，望气有术，必是世上贤者，愿以为前驱，引荐夫子！”
有子路在前引路，陈昂携那石猴径直往老子栖身之处而去，一路上子路数次请教陈昂，方知其天文地理，各国文法无其不知，更加敬重，到了那茅庐外面，他先向陈昂告罪，随后便去茅庐之中，请两位圣人出来。
陈昂没站多久，那猴子又是个没定性的，好在他如今倒是知礼通情，勉强约束自己，只是猴头天性不改，挤眉弄眼却是难免，未几，茅庐内便有人走了出来，走在前头的一个清隽老者，形貌玄奇，身具异象，只见他发须黄白，眉毛修长，广颡长耳，大目疏齿，方口厚唇。
后面一个中年人，首上圩顶，体型高大异于常人。
子路跟在两人后面，如弟子一般。
罕有的，陈昂先上前恭谨一礼，道：“陈昂谨拜老聃、孔丘两位大贤……”又复对老子行礼道：“见过上清真人！”
那猢狲在后面，福至心灵，也学着人叩拜。
孔子衣冠不乱，同样回礼，而老子只是颔首微笑，倒是显出两人气度的不同来。
三人进庐后，猢狲偷偷问道：“老师见须菩提祖师之时，未见礼数，言语不屑，为何今日见这两位凡人，却行如此大礼？又为何先对那老聃行一礼，又复行半礼？”
“须菩提只是我的后辈，如何当我之礼？”陈昂微笑道：“不过一正觉者，沾些同道的缘分而已。我向老聃行二礼，前敬老子，后尊太清，孔丘老聃为我先贤，自然当的我一礼，太清真人虽然广大，却只是同道而已，还不配当我一礼，只能半礼尊之，其中泰半还要看在他与我主客之位。”
石猴当然不知道，前一礼，乃是汉人陈昂所行，敬的是先贤，后半礼，乃是陈昂代陈教主所行，陈教主与太清真人乃是同道，只因来了太清真人开辟的世界，才礼他主人之尊，老子只是颔首，是因为他并不把陈昂当做陈教主，不需回礼。
当日虽然天色已晚，但三人还是坐而论道，谈论了一会，直到油灯昏暗不良于行，这才作罢。
三人论道三日，渴了有子路自城内古井打来山泉，饿了有那猢狲去左近摘取野果，并与子路一起，烹饪老聃茅庐的粟米，孔丘带来的腊肉，那猢狲自是辛苦，早起要扫洒茅庐，和子路一起挑水担浆，生火做饭，还要随着子路读书习字，听老聃，孔丘，陈昂宣讲至道。
这三人，一个至人无己，一个神人无功，一个圣人无名。
老聃、孔丘、陈昂三人，那一个不是此世智慧最通达之人，一个是道家道祖，一个是儒教先师，最后一个拿文明为棋盘，书写心中纵横，实验文明发展之道，行为丧心病狂，但由此融会贯通的智慧，却能称得上是玄妙圆融，半分无虚假的。
他们谈论治国之道，子路听得如痴如醉，谈论道德礼法，子路听得手舞足蹈，忘乎所以。
只有那猢狲，虽然听得是三教最精妙之论，却因为不通人道，大半时间都在那里懵懵懂懂，唯有三人说起天地宇宙，自然造化，万物之道的时候，能听出其中妙处出来，喜不自胜，他是通灵石猴，智慧悟性实在是上佳之选，只是心中猴性不改跳脱难定，才耽误了这个载道之材。
孔丘虽是先贤，但毕竟精力尽在人道之上，对于天道高远，自然奥妙，就远不如老聃这个开天辟地的太清真人化身，更别说陈昂这种，数个化身要么是仙道教主圣人，要么是神上之神，要么是穷极自然科学之力的求索者，这等丧心病狂之人。
后来就少说多听，另有一番智慧发阐。
而那石猴虽然听人道之事半懂不懂，但他一分学了孔丘像人，一分学了老聃无为慈悲如神，另有一分，被陈昂带着兽性未蜕，又增添魔性，表面上是个知礼之士，载道之才，内里一分桀骜不驯愈发深入骨髓，有一份漠视万物的魔性。
正所谓，神魔人猴皆是我，打破顽石不悟空！
一日，太清真人看那猢狲在门外扫洒，忽然唤它进来，石猴下拜在地，只听太清真人道：“我与你有些缘分，陈道友之意，我已尽知……我问你，你姓什么？”
那猢狲抬头，有些迟疑道：“俺是个天生地养的猴子，如何能有姓名，只指望老师哪一日见弟子勤勉机警，赏赐我一个姓名来！”说罢眼巴巴的看着陈昂。引得陈昂暗自摇头没好气的说：“你看我做甚？我都说过，面前这人算你半个父母，你如何姓不得？”
那猢狲脸色大变：“难道叫俺也性老么？俺还是个小猴子，只想着长生不老，若是姓这姓氏，回去人家唤我大王，就要加上一个老字，变成了老大王，唤我猴儿猢狲，又变成一个老猴儿，老猢狲！辈分凭分大了一辈。我出海学长生不老之术，如此不引得我那些孩儿们笑话？兆头也不吉利……”
太清真人笑道：“你既然不想姓老，又想长生不老，那就姓孙罢！”
陈昂也道：“你看上去是个载道之才，内里却是桀骜不驯的性子，宁折不弯，日后必是要闯下大祸的，这是你天生的一份凶性，一份顽石的任性，还有自为师这里学到的魔性。你是个猿猴的摸样，为师也不指望你成道德真人，打破顽石不悟空——你就叫孙悟空了”
第五章圣人西行出函谷
跃石猴得了姓名，怡然踊跃先向陈昂作礼启谢，又拜过太清真人，三教圣人论道十天，悟空向孔丘学了礼仪伦理，听老子，又学了一肚子的道德无为，最后得陈昂传授，通晓了自然科学，真个是大造化，好机缘，得法三教圣人前，半是猢狲半是仙。
它早与子路学语言礼貌，习字通理，每日勤学不怠，每日闲时扫地除草，寻柴燃火，担浆烧水，还要打理茅庐后面的牛棚，牵了里面那只青牛去放，扫洒皮毛。凡三位圣人所用之物，无一不备。
每当三位圣人开讲之时，它与子路正襟危坐，在旁闻讲。
只是孔丘此从齐国而来，拜访老聃，只因王子朝裹挟周室守藏室，宗庙所藏图法投楚，致使周室图法逸散，为的是献藏书与周敬王，重建守藏室，未想到老聃因为守藏室图法失散之故，得罪于敬王，已去守藏室之史职，低贬回乡。
孔丘此行未能如意，与老聃，陈昂论道一个月后，便携子路归鲁。
悟空听了这一个月的传法，智慧灵性，大异于从前，他与子路早晚结伴，已是好友，往去送了孔丘圣人数十里程，这一日他牵青牛去城外吃草，念及子路归鲁，悟空智慧发萌，听三教圣人说法，已经有了道行，这天产石猴得后天早就，神通实在不同凡响，晓阴阳，会人事，能察理，知前后，万物皆明，能避死延生，知子路一去，几无再见之日。
它见子路为人果烈刚直，又凡圣人得道，必有波折凶险，冥冥之中，已经知道子路此去恐有劫难，不得好死，不由得悲从中来，几欲泪下。
悟空手抚青牛之背，悲鸣道：“子路，子路，再见无路！此去凶险，魂归何处？”
“他自有他的造化，来世必得正果，我这几天听孔丘说：朝闻道，昔可死。仲由虽有刀兵之难，但魂魄有依，前途远大，往日来世成就恐怕更在我等之上，你又何必悲愁？”
“来世？魂归杳杳，谈何……”悟空无暇辨别，随口答道，但它少顷回神，转头看那青牛，只见青牛也在看它，眼神如人一般，智慧灵动，甚至还对它颔首微笑，悟空只觉身上汗毛炸起，后退一步，大叫道：“妖怪！”
“哪里来的妖怪，变作老聃家养的牛，开口唬俺一跳！”
青牛也怒了，张口道：“你这猢狲生的一张毛脸，学人穿戴衣冠，说话礼法，就看不起同为披毛戴角之辈，你是陈昂圣人座前的一只石猴，我也是老君座下的太乙元精，板角青牛。同是异类出身，本以为你是个讲义气的，谁知道，这般看不起我！”
悟空回过神来，知道自己说错了话，作揖讨好道：“老哥哥，你平日里闭口不言，行动之间，和常牛一样，叫俺让如何分辨的出来？刚刚是我说话不好听，得罪了老哥，请牛哥哥原谅则个。”
青牛这才消了气，出声道：“凡人少见多怪，老君爷爷在这里驻留，我怎敢给他添麻烦？也是今日里，你我独对，又同是披毛戴角的异类，我才与你开口，若是凡人跟前，切莫同我说话。以免得罪老爷，招来麻烦。”
“你也是好机缘运道，那位陈昂老爷，我曾听老爷提过。乃是无量天尊的一尊化身，老君爷爷开天辟地时，玉清，上清两位老爷都不肯降世，老爷一气化三清之前，曾有意请无量天尊，占一尊玉清元始之位，只是无量天尊辞谢不肯，这才作罢。”
“如今老爷失了守藏史，本欲西去函谷关化胡，只是见着麒麟东来，凤凰南飞，鸣于洛水之阳，知道有两位圣人前来拜访，这才留了下来。现在孔丘教主东去，无量天尊相请，这便要起程，西出函谷，你既然有幸拜在无量天尊，陈昂教主座下，还不快收拾行李，为我准备车架，好载着两位圣人西行？”
悟空听得青牛泄露机密，窥得一丝自家师尊的来历，顿时喜不自胜，抓耳挠腮道：“未想老师竟有如此来历，多谢老哥哥相告。俺拜师以来，懵懵懂懂，不知厉害，如今得了牛哥的点拨，才知道自家有幸，有了个好前程！免得我无意之间，得罪于祖师，承情了！承情了！”
它见青牛把草吃饱，连忙牵了绳索，伴牛回去，进了茅庐就听陈昂唤道：“悟空过来！”
石猴来到陈昂跟前，听他吩咐道：“太清圣人有意西去，化胡为佛，我准备携你一起随行，听道德天尊一路教诲。但太清圣人只有一头青牛，你又是个猢狲的身架，虽然青牛力气广大，但牛背狭窄，栽不得许多人，我昔年在海外做散仙教主的时候，有一艘座驾金船，改了改能做车架，你去把青牛架上。”
说罢陈昂袖子里掏出造化金船，掷在地上，化为一架青铜车架，由悟空牵了青牛过来，收拾行李，驾车西行。
陈昂与老聃同坐车上，由青牛拉着，悠悠往函谷关去，悟空走前面牵引着青牛，只见洛都之外，苍茫四野间，一架青铜牛车，慢悠悠的往西去，前面一只猢狲牵引，后面两位圣人当座，慢慢消失在天边。
牛车之上，陈昂和太清真人对座而论道，孔丘已然东去，两人便恢复神仙圣佛之尊，谈玄论道，天地自然，大道至理，神通术法漫漫而谈，不再只说治国人伦之道，这番太清真人才讲过阴阳开辟，清浊分化的至理，那边陈昂便说起宇宙爆炸，维度褶皱的妙谛。
太清真人谈太阳之气运转太清，陈昂便说起物质聚变裂变，诸气点燃恒星。
太清圣人点化元气，一气创生世界，陈昂坍塌维度，信息集成宇宙，两人各抒己见，让车架前的青牛，牵绳引路的悟空听得如痴如醉，眉开眼笑，这般得了大道至理，神通法术不过随手成就，长生不老也只是等闲，悟空听了，兴之所至，就从怀里掏出自己带的鲜果瓜菜，随手掷在道旁，以元气点化，生出果树瓜藤，摘下果实，献予两位圣人。
又挥手洒草成原，牧青牛于原上。
如此长路慢慢，任由尽时，三五月过后，已经接近函谷关。
函谷关关令名为尹喜者，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来，今日里忽有所感，登楼观而东望，面目大异而色变，对左右言道：“我观东方紫气西迈，天文显瑞，紫气纵横三万里，必是圣人东来。尔等与我上前相迎！”
于是在楼观中沐浴斋戒，日夜观天文星相，紫气东来，呈龙显凤，知有两位圣人，一位白发修眉，生老相，一位玉面无须，却是少年之相，两位圣人乘牛车而来，有猿猴在前牵引。
尹喜在楼观等了九日，才看见函谷关前出现了一架青铜车架，由一头板角青牛牵引，一只穿着衣冠的猴子乘在牛背上，为青牛捉虱，青铜车架上，有一老一少并肩而谈。尹喜知是圣人来，连忙开门出关相迎。
第六章救众生化胡为佛
是远远望见函谷关，两侧是崇山峻岭，大河涛涛，从间穿过，潼关至函谷关一路，具是山间狭地，两座雄关坐落此间，远胜千军万马，却是雄关虎踞，巍峨天险，自商周以来，函谷关便是天下重镇，从东周到大唐，崤函通道西起崤山，东到虎牢关，太行，王屋把守门户，扼守关中形胜，却是中原屏障，天赐炎黄。
西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，好一座雄关要塞，关在谷中，深险如函，故称函谷。
陈昂没到关下，就看见函谷关门户大开，从中走出一位伟岸大夫，颌下三缕长须，远见陈昂与老聃乘车而来，便上前大礼参拜，宗周以礼乐为本，士大夫皆精通于此，这等礼法并非后世往来招呼，称呼客套，而是巍巍大礼，有喧赫仪仗，尹喜虽只是大夫，不敢用诸侯之礼，但已然是恭敬非常，乃大夫拜文王之礼。
若是孔丘再此，只怕不受，而老子敢受。
悟空迎上前去，却也依礼制还礼，他和子路学习两月，听孔子讲学，宗周礼乐制度却也娴熟，不是普通的顽劣猢狲，尹喜见到悟空衣冠正坐，一举一动，皆合礼制，才知道圣人门前如何不凡，就是一只牵牛的猴子，也有士大夫风范。
尹喜迎陈昂、老聃入关内，请入官舍，当晚便来问道。
他问老子礼崩乐坏，诸侯不奉宗周天子，眼看天下战乱纷起，大夫如何？老子同他讲无为而不为，主张身国同治，以两相自然为本，事因之而循之，物因之而动之，法天地之使万物自然，甚至不得不然而为，以无为谓之使物我自然。以使物我共逍遥，善于行不言之教，使人自化。
又问陈昂，陈昂与他讲物竞天择，适者生存，全生避害，为我贵己，不与物往以不染物性，无为以两不相累，两不相扰。
陈昂讲罢，又对众言：“天生万物已养众生，又置生杀而治之……适者而生，不适则死，故而贵己！禽兽食子，而虫豸噬夫，兔羚擅奔，而狼虎爪牙锋利，只因全生避害，为我贵己，非贵己者，死矣！物肖其父，本性自如。父不贵己，则亡，其父贵己，则生。贵己者有子而贵他人者绝后，是故天生万物，无不贵己！”
“拔一毛而利天下不为也！”
“盖因汝拔一毛，而天下得一毛，损己利人，人复杀你，天道生杀，此不适则死！故而天道之事，在于功利，人类滋长，众生繁衍，在于自私！子肖其父，谓之遗传，遗传者，自私矣！”
尹喜闻老子真言，熏熏而醉，赞不绝口，闻陈昂之说，恐惧万分，惊心动魄，反而是悟空，青牛等异了类，曾混迹于禽兽之中，见其生，见其死，乃至强者生而弱者死，自然淘汰，天择其强，万物演化之理，却听得如痴如醉，胜过老子道德家言。
尹喜拜问陈昂：“圣人说法如此，而道德何在？”
陈昂笑道：“且听我说……天择适者，而非强者。虎狼亦有亡者，而狡兔亦有存者，故而天择之道，强非能胜弱，刚非能胜柔，柔弱而有道，则可自然滋长，刚强而无道，亦有灭绝之时。贵己之道，首在生存，其次繁衍，能生存而不能繁衍者，绝其后！”
“是故爱其子，为第一道德！”
“而万物性不同，聚则强，散则弱，聚以群者，胜于孤弱。狼群啸聚山林，以为生存，胜于孤狼横行。又是自然淘汰之理也！群狼无道，如何胜于孤狼？此道有领袖头狼，爱子贵群。故而族群之中，贵己又在于贵群，只因群聚而利己，群散而恶己。若把族群视一人，则爱其族者，即使爱己。”
“是故爱其族，为第二道德！”
陈昂兴之所至，举手之间，演说元气化生万物，血脉繁衍遗传之道，此世未有原子，但元气原子，不过一物二相，陈昂只做修改，从生物特性，遗留其骨，乃至上古大妖的体态形貌，诉说进化之理，有推演此事上世上古风茂，备叙其物种。
演说物种进化，灭绝之道。
后尹喜不敢记其道，只敢记载陈昂所言的上古地貌风物，流传后世，谓之《山海经》，又有侍者在旁，暗中记下陈昂所述之道理，只是侍者不通文理，虽然能得其道理，却失之证明，上古年间，进化之事，他半懂不懂，最后只记下人文之道，而失之自然。
侍者归家，以陈昂之道教其子杨朱。
老聃闻得陈昂之言，点头笑道：“善……贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”
陈昂又说天行有常，而诸法无常，一切事物都是运动变化发展的道理，言说天变而物变，为了适应天地的变化，而物种不断演化的道理，与贵己的思想结合，要想适应天地的变化，就必须把握事物运动变化背后的道理，求其道，此谓之发展。
在说人类异于万物，在于智慧开蒙，智慧开蒙能求道，求变，而非自然淘汰之变，人善变，所以长于世间万类，人能求道，所以贵与世间众生。
又说人类群聚，有爱子，爱族之德，又有自私爱己之性，人族贵己，个人贵己相冲突，人人自私贵己则害族，害己，又有智慧善变，所以在爱小我和爱大我之间，演化两性，人欲和道德。
在讲述人群之间，若因为贵己而犯人，在物竞天择之中，有是害己，人人侵犯他人，则最害自己。最后由智慧而变，缔结契约，达成共识，犹如人群之中集体意识一般，这便是道德。道德亦是贵己的道理。
悟空听陈昂所述天演变化，人类发展之道，却是贯通了人类由禽兽到人的演变道理，悟空本是一只天产石猴，混迹于猴群之中，开蒙昧于人类之国，得道德于老、陈、孔三位圣人传道，却是见过禽兽自然法理，人类文明，教化道德，至此，终于通达人性，明白人性亦兽，以智慧道德治之的道理，不再与兽性冲突。
他渐悟智慧道德和本性兽性之别，又触通自然万物之道，学问之高，天上天下具是少有。他由陈昂处，得自私自利，贪痴嗔之魔性，又由孔丘之处学的人类伦理，礼法杀人之人性，最后得老子清静无为，道德高远之神性，道行已经不可计！
尹喜初闻老子道德之言，当真个如痴如醉，恨不得为老子门下走，后来再听陈昂之学，恐惧莫名，浑浑噩噩不知听进去了几成，最后讲学散去之时，他慌忙而走，连礼法都不顾了。
尹喜跌跌撞撞，回到官舍，他娘子将他面无人色，心慌气喘，连忙站起送他服食热水，问他发生了什么事，尹喜道：“今真闻得圣人言矣！”
“既是圣人之言，如何如此？”
尹喜待心神稍定，才回答道：“圣人道德之言，寓意高远，真乃至道，悉臻其妙则智慧通达。是以圣人不察存亡、贤、不肖，而察其所以也。而圣人天道之言……殊为可怖，不敢听，不敢听！人不可得……漠然如神。我今日方知——至人无己，神人无功，而圣人无名。此三者，非人也。”
这边尹喜走后，陈昂对老子，众人言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，崇仙尚神，几无己，犹如草木，虽清净，实如大树，风雨必腐；北巨芦洲者，于天地争命，为生存多效上古，性拙情疏，学法禽兽；那西牛贺洲者，麻木不仁，安于现状，几如神佛玩偶，圈养之家畜；唯我南赡部洲者，个个贵己，尚争善变，求道发展，不迷仙佛，乃大争之世，人道之地。”
“正所谓天道尚争，贵己勿侵，它洲之道德，乃是神仙圣佛之道德，看似神仙教化，实则禁锢圈养，稍有变化，就有神罚扼杀，唯有南瞻部洲，实乃人道发展之地，道德自智慧发萌，得天地变化发展之道，无常道德，乃是道德适应人，适应人道，不断发展，不断完善，此乃求道之道也！”
“我怜西牛贺洲众生，阶级固化，人道无从发展，为灵山蓄养，不复为人，实在可怜，圣佛以极乐世界惑人，偏执精神，而脱离物质，狼虎与麋鹿友善，万物不争杀而和平，看似解脱，实则沉沦。我有自在大道，可以解放众生！”
悟空闻言，叩首道：“且问祖师，如何解救众生？”
“务使众生人人贵己，狼虎贪杀，官吏残暴，人多贪痴嗔念，尚争尚变，如一盘活水，矛盾四起，物竞天择，竞争也，享受也，欲望也，自在也，人人自由，不受仙佛禁锢。然后使其自然发展，不断进步。以天下大同为目的，仙佛只能教化，而不能强制迷惑人。”
“那西方灵山，禁锢人欲望，实乃大恶，我正要传法于西天，大兴欲望自在之道，怎奈灵山顽固，佛陀愚蠢，大雷音寺内诸佛麻木，贪与人类迷信、供奉，实乃天下之毒瘤，进化的累赘。”
悟空道：“师尊，你要如何？”
“悟空，我们此西去，为的是解放众生，不是与灵山争斗，我知那灵山势大，如来固执不听劝诫，你与我西去，坏他佛法，以理念跟他争斗。我正是要化胡为佛，混进他教门之中，披他袈裟，坏他佛法，以僧之名，行人之道。他叫众生人人克制欲望，精修精神，我就要那西牛贺洲众生人人顺从人欲，注重现实。正叫人道西传，再造化众生！”
第七章神光线射杀虫妖
却说天庭之上，高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，高坐金阙云宫灵霄宝殿，正召聚卿家，定下当日人间善恶杂数，风雨天象，忽见前来禀报的游奕灵官被下界腾空的紫气冲了一冲，从云头落下来，跌了一跌，诧异道：“怎有人间紫气冲霄，阻了往来神仙的去路？千里眼，顺风耳，你们去南天门外，看个究竟！”
未等两位神将动身，就有太白金星出列禀报道：“陛下勿虑，此事小臣知尔！这是那三十三天外的离恨天兜率宫太上老君，昨日里投胎下凡，教化世人，他功行圆满，前往西天化胡为佛，圣人出行，自有紫气相随，纵横三万里，故能冲撞天宫。”
玉帝道：“原来如此，但我见这紫气气分两股，呈龙虎，倒是有些奇异。”随即命顺风耳、千里眼再探。
须臾二神将回报道：“臣奉旨探看老君西行处，已至中土宗周函谷关之界，但见老君乘牛撵，又有一位少年圣人并肩同车而行，居于老君之右，故而东来紫气相随三万里，呈龙虎状，气冲斗牛，惊扰了天宫。只是不知那圣人来历！”
玉帝惊奇道：“哦？竟有如此罕事？两位圣人同撵西行，教化众生，真乃三界幸事，众卿家可知那少年圣人跟脚来历？”
那三官大帝、四值功曹纷纷探耳，四位天师探看左右，五感生帝，四大元帅面露茫然，五斗星君，六丁六甲四目相对，九曜二十八星宿只做摇头，还是太白金星出列启奏道：“那少年圣人，臣素有闻，能居老君之右，做少年打扮，必是三十三天外，福生无量天尊、度人无量天尊、功德无量天尊、广法无量天尊、十方无量天尊、大罗无量天尊陈教主化身。”
“无量天尊未见于此世，必是老君降世，惊动了他，从天外降下化身一同西行。”
玉帝垂赐恩慈曰：“既是天外教主，功德广大，便不足为意了！”太白金星有意再说些什么，但见玉帝垂目，张了张口，却未发出声来，只是心中暗自叹息，回到百官朝列之中。
函谷关中，尹喜迎两位圣人入官邸暂居，平日里除了处理公务，就是日夜去老君座下听讲，只是畏惧陈昂，不敢再请教，除了两位圣人论道之时在下听讲，未曾单独问道于陈昂。他是函谷关令，老君西行，还需他来放行，他这般请教，却留了陈昂，老聃近月，虽然有强留客之嫌，但他礼数周到，早晚请安，也无从怪罪。
这月里，陈昂倒是颇有空闲，便常教悟空。
他与悟空说起佛门空相，念识之妙，论三妙谛，六根九识之道理，由意识入手，说佛法心外无我，有诸行无常，诸法无我，涅槃寂灭之论，又说缘起之妙，十二因缘乃是意识之我，从无到有诞生的过程，又谈起道生一，一生二，二生三，三生万物，一气化乾坤的至理，还教授三坟五典，八索九丘，连山、归藏、周等诸易之学。
有闲暇时，还传授它烧火炼丹，法度制器，符箓练气之法。
每日关门之后，传授统摄一切科学之自然哲学道理，那猴头跳脱不定，传授数学之时，最为痛苦，陈昂出习题让它练习，不过学到函数方程，就让悟空痛不欲生，代数几何，几乎让悟空逃学，这一日，悟空从关外放牛归来，忽被陈昂看见，唤他过去。
问道：“悟空，把昨日我留作业拿出来！”
悟空呐呐道：“师父，弟子昨日彻夜也未把作业写完，今日放牛之时，刚写完，便疲惫不堪，往牛背上睡下，忽而刮起一阵大风，把弟子的作业刮跑了是也！”
陈昂冷冷一笑，掐指便算，未几，睁眼瞥了悟空一眼，道：“我已经知道那风是谁，函谷关自古都是雄关重镇，秦祖为周天子牧马，未成诸侯强国之前，犬戎数次入寇中原，均折戟于函谷关下，白骨累累坠于谷中，滋生毒虫。”
“关下有一马陆虫，得死人腐肉滋养，日久成精，自号马陆将军，每日鼓动阴风，巡游于大散关，函谷关之间，寻觅人来暗中害死来吃，你今日放牛所见那风，便是他刮起的妖风，要迷往来商旅之眼，叫他们失足坠入谷中。”
陈昂只等黄昏时分，便起身去到函谷关城楼上，观关外景色，少顷便有一道滚滚妖风至关外刮来，陈昂一张手，指间激发元气，引得元气高能跃迁，化光而射，只见一道细如手指的红色光线往妖风中晃了一下，一头粗如人抱的千足妖虫就从半空跌落下来。
旁边的悟空往近了一看，却见那千足马陆从头到尾，被均匀劈成两半，手足犹在行动，但已经一命归西了。
陈昂抬手一摄，在妖风中裹挟掉落杂物中的一卷黄皮书摄过来，摊开一看，并无一字。
随即冷笑，命悟空滚过来，那猴头瑟瑟发抖，手足无措，狼狈跪在陈昂脚下，口中呼道：“师父，师父，弟子错了！弟子错也！求恕罪……恕罪。”
陈昂只道：“你既不想学，那就算了罢！你也羽翼丰满，学了许多神通法术，我后面教的，无外乎极限、微积分、空间解析几何、线性代数、级数、常微分方程，不懂这些，那流体力学、高等物理、空间物理、高能物理、量子物理、高等化学、你也学不成，为师能教的，也就到这里了。你自去罢！”
说罢一挥衣袖，转身就要走，悟空连忙抱住他腿，满眼堕泪道：“师父教我往那里去？”
声如猿啼，泣不成声，青牛也过来，衔住陈昂衣袖，点头为它求情，陈昂只道：“修我所学，不通数学者便如烧瓷不过火一般，看似有个模样，其实只是个胚子。你猴性跳脱不定，难成大器，你拜我时，只为学长生不老之术，这般数学，修了也不能长生，只是能求个道理罢了？现在你已然得长生，再留你又有何用？去罢！不用来烦我！”
悟空只是叩首：“俺错了……祖师，俺错了！”
陈昂一挥衣袖，把它赶开，径直去了房中，关门辞客。
第八章缘起天尊开天地
这边尹喜得了手下的传信，上关楼上去看，只见一只合抱粗数丈长的马陆虫被从头到尾的劈成两半，瘫在函谷关外的地上，连忙命人抬进来，凑近了看，只觉得一阵腥气扑鼻，方知此妖身带剧毒，马陆虽是个无毒的虫豸，但这只马陆将军在深谷里吃多了死人肉，身上带着尸毒。
尹喜命人将妖怪尸体抬下去烧了，对左右说：“我往日也知道这千足妖怪作怪，拿妖风吹过往的商旅，摔下山谷，供他吃食，只是这妖怪本领高强，奈何它不得，故而只当不知，未想此妖不知好歹，冒犯了圣人，故被诛除。”
“这官邸里的两位圣人，厚德载物，不同俗流，是我的贵客，你们需仔细对待，若是敢有怠慢，我自有手段收拾！”
左右皆肃然应诺。
尹喜正准备回去拜见老子，但在官邸外面，却见到悟空失魂落魄的跪在陈昂的屋子外面，他问过左右，知道一些事情来历，只是这是圣人门内的事儿，他如何好管？只不做声，在门外问了老子的安，得了应许，才进门去。
道德圣人见他来，便对他说：“我此去西行，难再函谷久留，叫你进来，却是要告辞离去，你可应许？”
尹喜叩拜道：“圣人出行，怎能由我质询？只请随行，弟子这便辞官，与圣人同去。”
又问圣人西行去意，老子言说化胡一事，尹喜才恳请道：“圣人何以教胡人，而忘炎黄，弟子听讲数月，知圣人德行高深，学问渊博，炎黄自古得圣贤教化，譬如北辰，方得以人杰辈出，文明当世，今圣人西行而学问未传，至道未留，尹敢不从命。还请留书，以教后世！”
老子沉吟片刻，才笑道：“本是无为事，缘何强求人？也罢！也罢！我便予你五千言传世，言道德之意。”
尹喜不敢怠慢，呼人拿来刀笔竹简，自己持刀笔坐下手，镌刻老子之言，老聃言说至道，由尹喜笔削而录，时至三更，悟空跪于门外，青牛牵于屋后，皆闻老子之语，深深入耳，如痴如醉，不觉天际大白，却无困意。
陈昂推门出来，看见悟空还跪在门外，漠然道：“还跪着做什么？天地逍遥，世间广大，由你去罢！”说着，便要关门不管，悟空只是叩首道：“师父，且听我一言！”
陈昂只是看它，悟空堕泪道：“我已重写作业，那日欺满师父，已是后悔不迭，恨不得追回当日，一棍子敲死那等杂念。我本是一只天产石猴，无父无母，天生地养，与猴群混迹，粗野不堪，辛得师父造就，不嫌弃我顽石愚钝，得教大道，明至理。俺拜师之时，犹自只有长生之念，但闻得师父教诲，得教至理，已有求道之心，如果师父赶我走，弟子真不知前路如何，犹如深陷泥陀。”
“望祖师垂怜，饶我这一回吧！”
“你随我过来！”陈昂带悟空去见老聃，对老聃拜道：“请太清真人出手助我。”又转头对悟空说：“你本是天地造化的灵物，天地生养而不教，见得山中老猿死，方知生死间有大恐怖，得生求道长生之心，这本是天生的道性，如今业已如愿以偿。”
“只是你要知道，此长生，只是小事耳！”
“山中顽石得享千万年寿，天地开辟而生，与天同寿，却也是长生不老，不碍生死。你化形之前，便是这般一块仙石，何故外求？”
悟空道：“我生前顽石，未有七窍，虽沾了些灵气，却也是个死物，如何能比？”
“你也知道不能比！”陈昂问道：“那你现在得了些道气，就沾沾自喜，以为长生，求道懒惰，不勤于学，你不过随我学了三月，就以为自己得道了吗？在我等看来，你又和死物有何异？若是只想混个长生，然后与禽兽混迹，耽于禽兽之乐，那也不过是一只长生不死的猴子而已。”
“长生不死的猴子，就不是猴子了吗？”
“悟空，悟空！太清真人赐你姓，我为你取名，非是让你再做猢狲的，却知这般得姓名，却超脱于族类，是让你得见‘真我’。得名以后，你不在只是石猴，不只是猢狲，不只是那美猴王，而是一个有名有姓，独一无二的孙悟空。”
“得当明见自我，知道自己从何而来，是什么，去何处。”
“打破顽石见悟空，这方天地何尝不是另一块顽石？你未肯向学，说是跳脱性子，耐不得拘束，但我看来，又何尝不是怠惰了？长生之念，非道念，修道不是把自己练成千年王八万年龟，与天同寿的一块顽石，而是有向上向前，不断进化之志，你听我说物竞天择，适者生存，人道发展，难道没有听出其中自强不息，不断奋进的道理吗？”
“神佛劝人向善，难道本性就是坏的？为何说它腐朽，只因不求发展，不劝人向前，反而叫人停步，忍耐，不变，求死后得享极乐，善恶有报，以至于人人只求极乐世界，不见眼前，不去奋发向前。”
悟空悚然而惊，陈昂却点化虚空一气，随手开辟一处混沌出来，只见陈昂身前浮起一点非空非色，无形无相的混沌，由陈昂定住了，太清真人笑道：“原来要仿我开天辟地之事！”便信手一劈，分开陈昂定住的混沌，既有阴阳分化，清浊二气缠绕而生。
本当清气上浮而浊气沉降分化天地，但陈昂却只闭眼，再睁眼去看，一枚念头已经吞了那方世界，那念头由无明而生，便生梵行，又生识，由识得见名色，这时这世界已然分化，那念头种种精神活动，如想，如非想，便是无色界，又见色相，便生色界，最后眼耳口鼻六根所受纷纷衍生，欲界由此诞生。
说来繁琐，内实则简单，只是陈昂念头做了一个梦而已。
梦中念头化为老子开辟的世界，由无明而缘起，便有精神活动，动即为行，精神活动而生意识，意识便认识名色，即种种色相，意识感受色相，便分为三个层次，脱离色相感受，一切精神活动之空，生为无色界，一切意识感受物质的概念，意识感受物质上的一切，即是色相，这便是色界，包括具体的感觉和各种概念，而具体感官感受的感觉，即眼耳鼻舌身意的感官触觉，便生欲界。
陈昂再睁开眼睛时，那一方混沌已经化为一个完整的宇宙，只在陈昂梦中。
陈昂信手一招，悟空便站立不定，一头栽入那陈昂所梦的世界中，这世界开辟，乃是陈昂领悟佛法所开，诸行无常，诸法无我，便是第一根基，诸行无常，意指世间一切事物，皆在刹那间迁流变异，无一常住不变，这到是与唯物主义中，一切事物都是运动变化发展的，不谋而同，陈昂领悟无碍，但那第二法印，诸法无我，便是唯心唯物最根本的分歧所在了。
首先分歧在于，人是否能认识世界，陈昂世界观认为，人是可以研究、认识世界的，这是可知论，而佛法认为，除了‘我’之外，别无他‘我’，除‘我’之外，也无法认识其他任何事情，人能够认识的，唯有自我，因为意识所感知的其他一切，都是色，相，唯有‘我’，即意识本身，是脱离色相，而能够让认识的，所谓修行，就是认识‘我’的过程，这便是诸法无我。
佛陀从认识自我中发现脱离色相之外的空，但他又发现，除了自我之外，其他一切物质，乃至生命都无法去认识，他们的意识永远不可知，他们色相之外的东西永远不得得，即一个人只能肯定自我意识的真实，而无法确定和认识其他人的意识，是不是只是感觉所化，就如缸中之脑，梦中世界。
既然除‘我’之外，一切都是色相，而空在‘我’，那么就可以认定，世界在‘我’，只要‘我’感知到世界，世界就存在，若是我感知不到世界，那世界就不存在，一切唯心而已。
世间一切，不是风动，不是幡动，而是心动，‘我’动。
既然世界在我，那么又有问题，我从何而来？此为缘起……佛陀认为，‘我’由无明处来，无明生行——即精神活动，而行生识，即意识，由意识认识名色，即感知世间的色相，先生诸色相背后缘起缘灭的联系，即道、空，再生一切物质属性即色、相，最后才落实各种感官的具体感受，即欲界。
于是有一切触，即意识和外界的一切接触。
再由触生受，对触的情绪反应。
由受生爱，爱即是欲望，贪爱。
爱生取，再由欲望驱动人的行为，追求。
由取而有，行为追求产生因，由因生果，有生生。
最后死亡，终灭一切。
这个过程便是一切缘起，十二因缘，在陈昂看来，就是意识产生，认识世界的过程，如果把意识看为唯一的真实，那么就是意识产生，创造世界的过程，陈昂以缘起而创世界，那一枚念头吞老君开辟二气，是为心外无我，一切唯心，老君开辟的清浊二气，自然也不存在，而是陈昂的念头所感知。
然后行起无名，生识，识生名色，名色生六根，六根生触，触生受，受生爱，爱生取，取生有，有生生，生然后死。便是一个世界的轮回。
梵天一梦而创世界，如是而已。
对于此时的悟空来说，陈昂何尝不就是梵天？他便在陈昂一梦之中，所有种种感受，皆是欲界所化，一切物质，皆是色相，而大道，亦不过无色天，空不异色，色不异空之空。所有一切，感受，物质属性，乃至一切事物背后无形存在的规律，都是陈昂意识所化，后面更微妙的行和无明，就是唯有陈昂自己能感知的东西了。
悟空则如被陈昂降维了一般，困入色相之中。如同缸中之脑，信息世界。
而陈昂则藉此与太清论道，以一个世界为棋局，各施其手，验证道途，两人联手演化世界，验证彼此所学，却是圣人论道，动辄以一个世界为棋，对于那个世界的生灵来说，手笔委实大的不可思议，而锻炼悟空，叫他明白长生离了超脱之志，向前之心，不过是顽石而已，却只是顺带的了！
两人欲化胡为佛，陈昂便以自己领悟的佛法开辟世界，请教太清他所领悟的佛法。同时在这般世界中，陈昂兴起则演化宇宙星辰，银河星系，念头一动，便有将宇宙化为物质宇宙，以原子为根基，同时将悟空扔到一个科技为主的星球，先以种种科技虐之，然后再封住六识，在这方宇宙重新轮回，化为学子，读书到死，做题到死，如此五六次轮回，才放它离开。
太清真人摇头笑道：“天尊何必如此为难你那徒弟？叫人笑话。”
“这泼猴不知我好意，当受此劫，敢逃作业，就万倍还之，才能叫他知道厉害，明白学习使人快乐的道理！”
第九章不往则坏阳转阴
一陈昂大梦生世界，与太清真人处，不过一念的时间，而那方梦中世界已经开辟一个元会了！梦中世界种种奇诡，一言难以说尽，两位圣人看似静观世界，实则演化小乘佛法，小乘佛法，唯‘我’独尊，何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
陈昂一念化天地，实则演化缘起无明之后，三千烦恼生，见空色相而生世界。
此世界历经成、往、坏、空一切诸劫，于十二万九千六百万年后，溘然寂灭，悟空轮回九世，见过陈昂演化的星河崩坏，中子星坍塌，见过恒星熄灭，黑洞喷发物质，点燃恒星，更被陈昂打入轮回一类似地球的行星中，重生为学子，历经种种考试，不懈学习，受了这般教训后，才见着宇宙坏皆，有情众生坏灭之苦，看着星河之中一些长生不老的奇异生灵，遇着世界崩坏，不能瓦全。
一星球孵化而出的等离子生命体，寿元更在悟空之上，但宇宙崩坏，空性不在，那星河大撕裂中，无数星球崩解，那生灵纵然天生的大神通，也不得不灰灰而去。又有精神独立而存，超脱色相物质世界的生灵，如神性，纯精神生命体，智慧无穷，刹那间能查一切法，亦于热寂之中，熵增无量，消磨负熵而化入热海，种种不可思量之长生者，具灭于宇宙。
其中大恐怖，大灾难，大破灭，殊为可怕，悟空能见，方知无量天尊亦是恐怖无量，破灭无量，劫难无量，苦厄无量，亿万灾劫摩诃无量之主，天尊亦慈悲，天尊亦无情。
然后欲界崩坏，眼耳鼻舌身意六识感受坏去，悟空六触坏，眼中不能查其色，耳中无可闻其声，声波、光线全都没有了意义，物质属性，色相崩溃，再无长宽高等空间属性，形状崩溃，然后质量概念消失，而颜色等概念，更在六识坏去之时，便没有了意义。
最后宇宙非说非想非名状，色界四禅天落下三天，唯有意识独存，舍受相对。
物质属性，色相世界已坏灭，唯剩世间物质属性背后种种联系，即空性长存，正是成、往、坏、空四劫过，宇宙又是一生灭，太清真人和陈昂联手演化一念世界生灭，印证种种佛法，其中智慧无量，有无穷信息，悟空沉沦其中，只能得其一而已，对于太清和陈昂来说，才能尽数领悟对方的智慧和佛法。
于是相视而笑，太清真人伸手一摘，却将陈昂念头所化的世界摘了下来，他一抖落，悟空才从那世界中滚落出来，悟空只觉在那世界之中一元会的记忆空空荡荡，只因为陈昂一念所化的世界入灭后，记忆中的色相超离，那十二万多年的记忆，没了物质属性色相，混沌一片，悟空距离陈昂太清这等境界还差得远，哪能分辨的出？只有领悟色相之间，种种空性，还能存在，但说不清，道不明。
悟空拜道：“祖师，我悟了！世间万物，成往坏空，终有尽时，诸行无常，世间哪有恒常？那如来老儿，玉帝之尊，自己都不能常在，若是常在，如来岂不是自己骗自己？我知他二尊，必有入灭时，仙佛之尊尚且不能常在，那仙佛所说长生不老，也只是个笑话罢！”
“仙佛所言长生，于二位祖师眼中，只是一花生灭，朝生夕死罢了！祖师见我耽于长生之乐，便以此点化我，成、往、坏、空，世间之理，我若得长生即罢休，也不过往到了尽头，转而要坏，最后成空。仙佛若是不动，不变，便是到了‘往’处的尽头，再上不得去，只好一头向下，看似高高自在，其实，只是在等死而已。”
“你这猴头，在我和太清道友面前打什么禅机，说什么机锋？”陈昂笑道：“莫非想要辞了我这师父，卷了铺盖回去转投如来那厮？”
悟空改口道：“祖师，弟子已经了悟，长生并非求道尽途，不往则坏，阳尽生阴，物竞天择，不变则死的道理，只愿虔心向学，追逐大道，不做那停搁享受之猴。”
“大善！”陈昂手抚悟空头顶，道：“只愿你不断学习，不断进步，莫要辜负为师给你取的——打破顽石不悟空之名。须知空性虽存，却不可了悟，不悟方能再进，悟了便无处可走，只好涅槃寂灭。求道无穷，不进则退。”
悟空又拜见老聃，行半师之礼，老聃颔首微笑，右手在空中徐徐一点，道：“陈道友之前缘起无名，念生世界，演化梵天，与我论小乘佛法，但小乘佛法之外，尚有大乘佛法，自出机杼，我正要与陈道友说法，你且在旁边观看。”
悟空灵机一动，求道：“祖师，那青牛载车而行，也有苦功，可来听否？”
道德圣人笑道：“无碍！”
悟空便急急跑出去，唤青牛道：“老哥哥，老哥哥！别说小弟有好处忘了你也，我向两位祖师讨了一个乖，许你也进去听讲，不用在屋后旁听了。”青牛扭头化作一昂然大汉道：“俺承弟弟这份情了！我在老爷坐下立过许多功劳，如今也能入室了！”
忽而又道：“你先不忙，再去把那个官请来，他与老爷有师徒之缘，我到不好得罪他，若是这回绕过他，只怕以后见面不好看。”
悟空挠了挠头，问道：“两位祖师只说许你进去听，没说过他人，可叫俺为难。”
青牛所化大汉道：“你在我家老爷面前，没什么面子，若我去请，必然无此犹，但我若去请，他认不得我人身，也是为难。”不过沉吟片刻，青牛便道：“不用去请，他是个有道行的，自己已经来了。”
悟空再看，果然尹喜自左近匆匆奔来，见到青牛也不以为异，三人去见两位圣人，只见两位圣人下手，果然有三个蒲团放在那里，知道圣人早有决定，便乖乖在下坐好，听闻圣人讲灵山如今秘传的大乘佛法之道。
第十章捏猴一笑金蝉贬
一圣人开讲，气象非凡，各路神仙风闻得知，有日夜游神通风报信，千里眼顺风耳两位神将暗中告知，那函谷关馆舍中肉眼凡胎只看见门户紧闭，四下无人，但圣人法眼，却见仙光四起，祥云攒聚，种种天花妙相，不可思议。
十来八个神仙停云天上，六丁六甲神将却立馆舍四方，看守门户，四值功曹守着窗户，那天宫大力鬼王来的晚了，见小小一个馆舍，却被四方神仙包圆了，
一拍大腿叫道：“那夜游神好不晓事，我给他十年香火，只请他在圣人造经的时候，暗中告知我，好去蹭个便宜，他竟如此唬弄我！”又骂道：“老君下凡，化身圣人，这是多大的美差。这六丁六甲贪图功劳，未得钦旨，借口暗中保护，谁不晓得李老君座下青牛悍勇，杀他们百二十个都不手软，何须他们来保护？”
又骂四值功曹做官履职的时候懒惰，借职务之便沾抹油水，来的却快，天上各路神仙不要皮面，没有职务都敢来偷偷听讲，骂着骂着，只见天上的祥云稳稳，神将在四方不动，只当听不到他骂，未有人羞愧离开，给他让个位置。
没等到神仙离开，却等到一只黑色细犬小跑而来，偷偷趴在台阶下，那大力鬼王看着眼熟，四方神将虽然只是借个名头听讲，但有他们在这里，哪个山间野物赶来撒野？四方里连虫鸣都停住了，那么大一只细犬，六丁六甲这是假装看不到呢！
不知走的是哪位仙家的关系，大力鬼王只是羡慕，又有一只山雀悄悄飞来，停在窗外。
大力鬼王不知好歹，竟然脱口而出道：“那可是二郎显圣真君？”
话一出口，就知道不好，果然六丁六甲纷纷色变，四值功曹隐去身形，那山雀只是回头看了它一眼，却叫大力鬼王汗出如浆，两股战战，大力鬼王本以为四方神将必有反应，结果他们只当没听见，鬼王暗中骂道：“好个奸猾神将！”
大力鬼王知道得罪了显圣真君，有不舍得离开，只好变的细小如虫豸，偷偷趴到门缝下面。
馆舍里老聃手持陈昂梦化那世界，微小如芥子，圣人沉吟片刻，左手只在虚空中遥遥一点，便有玉光化为圆融，形成一口三尺方塘来，那芥子世界无穷微小，又无穷广大，落在那水镜方塘中间，却生根发芽，抽枝展叶，甚至缔结了几个颤颤巍巍的花苞，瞬息间就长成一株如玉可爱的莲花。
这般景象，未吓着悟空、伊喜，却叫四方神将目瞪口呆，悟空修行未久，不知天高地厚，就是太清真人在他眼前开辟世界，他也未必吓着——刚才陈昂和太清不就联手干过这么一回吗？却是他对常识无知，所以不以为异，那四方神仙里见多识广，看出太清所持世界内里风地水火，皆坏去，去种那莲花，莲花是真，世界也是真，那莲花更有二相，一是真莲花，二却有一方极乐世界，藏在那花苞中，无穷佛性，三千佛陀，八百罗汉，乃至一个如来佛祖都端坐莲花中心。
西天灵山如来正在宣讲法会，此时却顿了一顿，中断了说经之声，他抬头看去，只见极乐净土犹如莲花未开，眼神透过莲花，却与极乐净土之外，两个无穷广大的太清和陈昂对视一眼，露出微笑。
如来中断说法，却让几位菩萨惊讶，只见如来拈花微笑，金婆罗华花开灿烂，听讲诸佛皆默然，唯有迦叶尊者，一并破颜而笑。
馆舍内，陈昂开口道：“刚才莲花之内，释迦拈花而笑，众佛陀不解其意，唯有迦叶心领神会，顿悟我大乘佛法。不知尔等有何领会？”
悟空道：“方才祖师一念而生世界，如今老君一念化世界为莲花，却是照见五蕴自性皆空，祖师以因缘而造世界，一切法皆为缘起，所有事物现象皆依存于‘我’的条件，我有故此有，我生故此生；我无故此无，我灭故此灭。我为缘起，一切法皆因我而存。不待众缘、独立自存者，自性也。一切法自性空，唯我自性。是故，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。”
悟空这话说得复杂，但诸位神仙却能听懂，他说空，乃是空性，即自性空，本意说陈昂缘起无明，化生世界，那世界中的一切，皆为因缘造就，皆起于陈昂意识造就，唯心存在，不能脱离陈昂唯心的关系和条件独立存在，即如果陈昂不能感受，一切都不存在。
所以一切属物质性的属性（色），出于六识的种种感受（受），对事物的种种认知（想），意识活动（行），种种意识本身（识），皆属于自性空，即不能脱离关系和条件独立存在。
陈昂摇头道：“你这是小乘佛法，心外无我，一切唯心缘起无明，并非我要说的大乘佛法。我问你，那花中灵山世界，是真是假？”
悟空大着胆子道：“弟子乡下来的，没什么见识也知道，那灵山世界远在西天极乐之境，如何能在祖师一花之中，自然是假的。”
“是么？”陈昂随手将悟空推入莲花中，悟空感觉身子一轻，却落入一个极其广大的世界，它从天上摔下去，远远看见下方有无数佛光乍起，一尊大佛端坐莲台之上，看见那佛，悟空才吓得大叫一声，他不问自明，这正是那西方灵山如来之尊也。
如来摊开手掌，接它在手里，悟空只做猴头吱吱叫，忽而一位佛陀明悟到，佛祖拈花，与迦叶相视而笑，此中大有深意也，如今捏一猴，又有何意？于是三千佛陀，八百罗汉低头冥思苦想。
有伏虎罗汉，叫道：“降服心猿，勒意马，世尊这是叫我捏心猿那心猿在手是也。”
于是端正而坐，彻悟妙谛。
又有长耳定光佛，心道：“佛祖拈花，迦叶而笑，如今捏猴，不如我来叫？”便模仿那猴头，口出吱吱声。
世尊如来，将悟空捏在手里，这才对四方佛陀道：“老君西行，如今在函谷关与圣人论道，他俩与我开个玩笑而已。”便将悟空掷了回去，又道：“伏虎，定光不明佛法，妄作无明烦恼，修行未定，功行退转……”
如来座前，二弟子金蝉子聪慧过人，知前后因果，见佛祖强自掩饰，他生性狡黠，在下面偷偷掩口而笑。如来法眼看的真切，道：“金蝉子？你何故而笑？”
金蝉子慌忙不迭，道：“世尊刚才拈花，我生的迟钝，现在才明悟正法，故而笑。”
“汝不听说法，轻谩我之大教，于殿上轻蔑而笑，还有长耳定光佛，口做畜生言，伏虎罗汉，不明我意，故贬汝三人之真灵转生东土，伏虎转生三世，定光转生六世，而金蝉子——汝转生十世，非有大功而不能归！”
如来颁下法旨，自有护法珈蓝拖了三人去行法。
另说悟空那边，从莲花中被抛出来后，面露惊恐之色，叫道：“是真的耶！是真的耶！好叫祖师知道，我跌入那花中灵山上，被如来捏在手里，看的真真切切，那花中世界，却是极乐世界，端坐中心的如来，也是那如来。这莲花之中，藏着一方极乐世界也！”
听悟空这么一说，青牛大汉面露惊色，伊喜不明所以，而六丁六甲，四值功曹更是心神动摇，压在屋顶上的五方谒谛听了，各个都叫：“不可能！”
他们化为五道奇光，钻入莲花中去，果然看到广大极乐境在脚下，一个个面无人色，手脚具颤。吓得飞出莲花，朝天上奔逃而去。对玉皇大帝禀报道：“祸事了！祸事了！大天尊，那老君和无量天尊论道，把西方极乐世界装到莲花里去了。若是引得如来佛祖不满，引西方之兵犯我疆界，失了两家友好，可不是天大的祸事？”
第十一章无中生有说大乘
一听悟空此言，陈昂笑道：“若只是如此，悟空，你便着相了！”
“之前我与你说佛法，讲心外无我，诸行无常，诸法无我的道理，现在我跟你讲大乘佛法，还是说无常，无我，涅槃，因为此三者乃佛门法印，根本之道，合则即便非佛所言，也是佛法，不合，便是如来佛祖亲口所言，也是伪道。”
“大道万物妙有，我等能见到了，不过是其亿万之一，尔等应该也清楚，那肉眼凡胎所见，与尔等法眼所见的极是不同，赤色之下，紫色之外的万千颜色，凡胎不可见，宫声之上。微声以下之大小之声，凡胎不可闻！声色二相，乃是六识之主，佛说名相之首，若将世界分为真幻而界，则一切神通者，凡俗，皆迷于幻界，而未见真界。”
“故而佛说色相，实为真幻之像，实为镜中观花，水中捞月而已。只因唯一真界，便在你意识之中，无明缘起，乃‘我’是也，故而诸法无‘我’，皆是色相，非空性。”
太清圣人笑道：“凡人看花，根花枝叶，表现而已！神仙看花，聚散凝合，元气而已！佛陀看花，动静起伏，念头而已！此三者，非离色相，而真花无我，故不得而知。”
悟空忽地悟道：“我长于东海之畔，曾在傲来国听过一个故事，说的是有一日海外忽生大浪，将一只神鳌冲上了岸边，那傲来国主携全国百姓去看，有三位盲人，却看不见神鳌摸样，只好上前去摸，一位摸到了神鳌的背壳，大叫道：‘原来神鳌是只大乌龟。’一位摸到了神鳌的首级，便骂他：‘明明是只蛟龙摸样。’最后一位只摸到了前面人的屁股，却大笑反驳之前两位道：尔等胡说些什么，明明就是一个叫神鳌的人，我都摸到他屁股了！’”
“原来这天地间的神仙妖怪，都是一群盲人，只能见到神鳌的色相，便以为真，实际是什么摸样，却不可而知。故而天庭的神仙见到元气，灵山的佛陀看到念头，而凡人只能摸得着色相，神仙和佛陀去笑凡人，却不知自己看见的，也是个色相。”说着忍不住手舞足蹈，猴脸挤眉弄眼的滑稽可笑。
陈昂笑它：“你算是摸着边了！”
又对太清真人道：“我看此花，知它非全相，却求其相。执于色相，转而求其空，由空而得真，可谓执幻求真。学的是借假修真的道理，乃是借各种执相，求其全相，而近真实。不求一日悟道，只求渐渐而近。”陈昂说的是科学追求，他以相比喻科学研究的真相，即借助事物的物质属性，探求它背后的规律和联系，即空，由这种规律和联系，转而更深入的认识事物的物质属性，最后达到渐渐接近真理的过程。
这是陈昂的求道之心，若是以佛法比喻，便是堪色相而近空，近空而更破一层色相，追求诸法有我的境界。
在大乘佛法中，这等做法可谓执念深重，背道而驰。
太清只是感叹：“道友可谓大毅力者，大决心者，大智慧者。只是不求解脱，恐为道益损。”他看陈昂在那灵山莲花之上微微一点，却有一朵白莲由无数弹动之弦，化为夸克，再攒聚为原子，最后构成细胞，分裂生长，开出一朵莲花，莲花之中却有一物质世界，由质点爆炸而生，眨眼之间，宇宙冷却，攒聚星河，开辟一方无量星海世界。
陈昂探究物质世界的种种道理，皆凝结于此花之中，有宇宙信息模型，涵盖宏观微观各种信息现象。
悟空虽然有一双通灵神眼，却也只能看见此花之万一，虽有明悟，但毕竟数学根基太差，只是一知半解，懵懵懂懂，唯有太清圣人已经尽观其妙，领悟在心。
且听陈昂问道：“不知太清圣人眼中，此花是何摸样？”
老聃沉吟良久，才缓缓叹息道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”右手一点虚空，显出一点混沌的元气来，接着两仪生化，三才运转，一朵青莲凭空造就，内抱一元气世界，清浮于天，浊沉于地，然后无量元气滋生万物，抚育万有。“一种是元气聚散凝合，便生万物。”左手也在虚空中遥遥一点，从虚无中，突然显出一朵金莲。
又道：“另一种是愿力念头，心想即成。”
陈昂微微一笑，忽而道：‘花就在那里！”
老聃抚掌笑道：“花就在那里！”
金莲之中，却有一念世界，乃老子所梦，与陈昂之前造化，一般无二。
两个世界，尽展老子所洞察万物之相，种种元气生妙，愿力显化，不可思议，陈昂也是研究许久，方才将这两朵莲花之中种种道果，尽数学会领悟，那青牛、悟空毕竟是此世生物，对于元气天地更有一重清净，念力世界，也不陌生，反而能领悟许多，虽然不过万一，但也殊为可怖。
那二郎小圣所化的山雀更是为那三朵莲花而迷，不禁飞入庐舍之中，却让六丁六甲神将纷纷色变，暗道：“二郎显圣真君为何如此鲁莽，他这般冲撞圣人，叫我等如何是好？真是拦也不是，不拦也不是，何苦为难我们。”权宜再三，念道：“终究是玉皇大天尊家亲外甥，我等如何好得罪他？日后向太上老君告个罪便是，老君无为，想必不会和我等计较。”
终究是是玉皇大帝权威压了老君一筹，让二郎真君得以飞落那莲花枝头。
旁边悟空、青牛听得半懂不懂，伊喜更是云里雾里，只好问圣人道：“两位圣人缘何而笑？此中可有深意？”
“佛门大法，无中生有，妙道无穷，常常被外道贬为幻术，其实不然！世间万物皆由大道所化，道之所在，万物皆存，佛子能凭借心中的一点佛光，接引佛陀法身，能心念所致，随身即到，能掌中化一佛国，沙中显一世界，都是凭此而来。”
陈昂解说之时，随口穿插一些妙谛神通，却是将所言之中，佛门法相，心光遁法，掌中佛国，恒沙世界，四门妙法神通说的清清楚楚，只是其中道理晦涩难懂，青牛终日圣人坐下，领悟了三分，二郎显圣真君，看了三朵莲花世界，又智慧不凡，领悟最多，却也不过六成，悟空毕竟根基浅薄，还差青牛一些，只有两成半。
其余庸碌神仙，乃至伊喜等肉眼凡胎，只得其中万一精髓，不成神通。
陈昂先说其根本之法，后证以四大神通，虽然说得清楚，乃触及大乘根本经意，只有智慧高深之人，才能贯通其中极乐世界，普度众生，乃至轮回，地府之秘，道尽了灵山妙谛。原来那西天灵山，不在此处，不在彼处，不在中间。
即不在陈昂一花之中，也不在西天世界，灵山却是在每个人的心头，灵台顶上。
佛祖以大法力，大智慧，显现灵山，化生极乐世界，此山为须弥山，乃是众生觉悟之处，向内求则为意识根本，向外求，则是佛祖显化，极乐世界。
陈昂以自身灵山见于花中，不是他幻化出一个灵山来，而是灵山就在那里，被陈昂所见，所以里面才有如来当座，三千佛陀听讲。世间空处，浮于色相，色相之外，万物皆有，所以万物皆存于空，见空则见色，欲见其色，则见其色。
不是陈昂造化，而是万物都在那里，只等着你来发现它！正如此花，陈昂在这里看见了莲花，所以它出现在这里，如果陈昂需要，还可以在这里看见玉石、菩提、鸟兽，甚至是一个世界，此为愿，为念，为造化！
此为大乘佛教济世度人的道理，若是心中有佛，则佛自在，能得救，故而佛为神佛。若是如大乘之前的佛教，心外无我，不假外求，一切具足，佛不过是觉者，不能救人，为能教人自度。
故而大乘佛教，和尚内修，学的是佛法，却叫信众，以他心为己心，向神佛求度。
故而禅宗能呵佛骂祖，只因不假外求，自觉而悟，可对于信众，不能自觉者，只能造一个神佛出来，以他心为己心，而求解脱。所以陈昂笑道：“所谓极乐世界，不过镜中之花，水中之月，不能自觉者，求涅槃解脱，度以苦海，却是证他人道。所谓菩萨行，幻术而已。非能得真我。”
两位圣人说完大乘佛法，便有感应，话已说尽，当即停了讲道，让下方三人回去自悟，陈昂转手补上悟空这两天欠下的作业，赶他回去学习。四方的神仙散去，天上的祥云没了。只有那山雀，却像两位圣人拜了三拜，这才飞走，一只黑色细犬跟在后面追。
天上太白金星迟迟而至，看着神仙四散的庐舍，一拍大腿道：“大天尊派我来传旨，谁料我被赤脚大仙喊了一声，误了时辰也。这般老君已经回去睡下，怎好回大天尊旨意？好在四方宁静，未扰那灵山说法。我也好回去禀报大天尊。”
他说着拉住迟迟而走的大力鬼王，问道：“两位圣人可曾惊动灵山？”
大力鬼王唱个诺回道：“太白星君，你来晚耶！灵山不曾惊动，但圣人好大神通，你却没机会见着，可惜！可惜！”
“没见着却是好事。”太白星君睁一只眼闭一只眼道：“不枉我……唉！回去复命罢！老儿可真讨了个苦差事。还望大天尊不要怪罪。”
第十二章量子元神修玉皇
那次讲道大乘后，过了一个月，悟空学过微分与积分，学到到矢量和张量、群论、特殊函数和多项式、函积分初步的时候，毕竟是天产石猴，能学的了道法，也能听得懂数学，进度倒是颇为乐观，态度上也算刻苦用心，故而这般成就，到不值得惊讶。
那青牛也跟着听了几回，他没有学过前面的基础，又是一个传统的妖怪，对于神通法术很上心，根本大道，却不通达，故而慢慢的就不来了。
毕竟连代数方程的求近值方法、级数展开中泰勒级数、解复数方程和三角函数都听不懂，再在那里苦挨，又有何用？
这一日陈昂正和悟空讲狭义相对论，却有伊喜来请，那伊喜来时只着布衣，一身麻布衣服，洗的发白，拜在陈昂往下，恭敬奉上通关文书道：“弟子已辞去关令之职，愿随两位圣人西行求道，教化世人，只求随侍左右，能闻两位圣人道德真言。”
陈昂微微点头，笑道：“自无不可！”便收了他的通关文书，让伊喜退下。
陈昂吩咐悟空收拾车架，牵来青牛，打理行李，一切就绪后，距离出发尚有一些时辰，便嘱咐他入庐舍中来，闭门道：“法不传六耳！悟空，你是为师的入室弟子，虽有顽皮的时候，但经过教训，却也明白道理，刻苦向学，你这些天埋头苦读，我也都看在眼里。”
“虽说圣人传道而不传法，我与太清道友论道，谈的是根本大道，诸法根源，一切秘法，不过是小道而已，如同枝叶，只要根基深厚，干材繁茂，这些枝叶自然会长出来。故而为师虽然未曾教你任何微末技艺，你修行到如今，业已经神通广大，有许多不凡的本领。”
“但小道之中，往往蕴藏大道之密，神通虽然只是小事，却也能印证大道，甚至能帮助你更好的领悟大道。这便是基础和应用的关系，为师不禁人来学我大道，只是因为这大道难成，多一个人会，你我便多一个道友，共参大道，岂不美哉？”
“但那神通秘法却不一样，此般应用之术，天底下会的人再多，有与我何益？”
“我传授这般基础科学，乃是大道根基，大可传授四方，但神通秘法，他们自悟的粗糙手段还好，为师这里秘传的，乃是尖端应用，不传六耳，一是若让心性不正的人得去，却没能干什么好事。二是我也看不起那些不学无术的货色。庸庸碌碌之辈，岂配我真传？”
“祖师，弟子知道这个道理！”悟空叩首道。
“那今天为师就传授你秘传神通，应用法术……这般神通其中自有道理，你现在学力根基还浅，多半难以深究其根本，但又需要这门神通来辅助，才能更好地学习，但你要记住，无论如何，都不能堕了一颗求道之心，贪玩懒惰，只晓得神通便宜厉害，若你沉沦至此，咱们师徒缘分就尽了。”
“神通虽然便宜，但你需谨守心性，切莫贪它便利，记住，它只是你求道路上的一架梯子，用过之后，在往上就要扔在脑后，切莫舍本逐末。”
悟空叩头谢了，洗耳用心，跪在塌下。
且听陈昂说：“你是个石猴本身，用为师的法度来说，就是硅基生物，为师这门神通乃是为你量身打造，一切有血肉之物，都难以精通。我教你数学物理，电学，磁学你可知道？”
“雷电者，阴阳变化之枢纽，弟子虽然只得皮毛，但操雷控电，磁场变化之术却也精通。知其奥妙无穷，只是元气阴阳之雷，念头起转承合，无常变化之雷，乃至原子外层电子、电磁波之雷，就有无穷奥妙在里面，其中学问，艰深不尽，弟子只得其万一。”悟空尖嘴猴腮，却是个雷公嘴脸。
他话中未说的是，函谷关天上发雷之时，他还以雷法捉弄过天上的雷公、电母，吓了他们一跳，这般顽皮之事，虽然不敢在陈昂面前卖弄，却也知道自家学的雷法，早已超过那雷公电母，上了天庭，都能弄个九天普化电磁神雷天尊来耍弄。
“你知道自家浅薄就好！”陈昂点头道：“我教你电磁学之时，只穷究根源，略过了枝枝叶叶，你道那大道之术的枝枝叶叶是好瞧的么？那也是无穷奥妙，极为精深的学问，未来你都要自己补上。这话咱们略过不提，我要传授你的这门神通，便是由电磁学分支，电路和集成电路，半导体等等学问中演化出来的，属于计算机学中的一门尖端运用，唤作量子元神，黄庭玉皇神主，光量子纠缠态智能终端仿生脑。”
“乃是为师穷尽元气光波二相之性所创，以硅物质为基，外改变器官形态，内修炼异种光量子元气，最后身神合一，成就光量子元神，无量光玉皇元神，此法乃是为师构思的一门大神通——无量智能改简并态金刚不坏法身（仿黄庭身神智能化量子器官改造体）中的基础，那核元气聚裂变祝融烘炉心，三相物质重组共工不周肾等等器官身神还在研发当中，只有这大脑之神已经完成第一阶段的开发任务。”
“这门大神通，便是为师为你未来规划的根本法门，你需记着，一切神通法术皆以大道为本，种种应用，也要我这些天传授你的基础科学为基，不然，就算你修成为师计划中的第三阶段，周身三百六十神，一元十二万五千六百小神，也不过是为师早就的一个傀儡罢了！”
此时说破根源，悟空福至心灵，一字一句铭记心中，对陈昂谢拜深恩。
当下陈昂将如何打熬元气，锻炼元神，改换物质，重组大脑一一传授，虽然内容极其精深，但好在步骤都全，就算悟空不求甚解，也能一步一步炼成，但陈昂警告他，后面诸多仿黄庭身神量子化器官改造的方法，就只有原理，具体应用，都要他一一研究，若是不通科学大道，出现谬误，害的自家炸了，化为灰灰，就只能怪自己学习不用心了。
悟空简单改造了一下大脑，在石猴脑中重组了三四片硅芯片，才把陈昂所传授的设计图记住，内容装了大约有两个P以上。
推开庐舍之门，才见牛车已经备好，将两位圣人的行李放在车后，请了老子上车，又去叫伊喜跟车，这时日头已经当中，伊喜孜然一身，辞了要陪同的家人忠仆，有悟空在前面牵着青牛，他在车上为两位圣人驾车，径直从函谷出关，往秦地而去，远望咸阳，却在目光不可及之处，三人一猴一牛，就这样幽幽上路了。
悟空平日里除了听圣人讲道，学习数学物理，就是暗自打磨元气，调理元神，微微调整原形，如两个月的苦工，渐渐在脑子里炼成一个大脑的雏形，犹如水晶剔透，却只是外壳，其中无量光子，才是元神载体，自从炼成雏形以来，日益智慧通透，一念之间，便可观遍大千世界，元气生灭，往日难学的数学函数，也变得轻而易举，只是渐渐人性消弭，猴性萎顿，唯有一颗漠然如神的石心，越发剔透。
青牛眼见悟空行走坐卧，人性渐消，往日跳脱性情，也再不见，一举一动，都有无穷奥妙，本来是意气相投之辈，却渐行渐远，心下里十分恐慌。
夜里却打破往日的规矩，悄悄去问老子：“太上老爷，我这兄弟究竟出了什么事？如何变成这副摸样。”
老子摇头道：“人家的事，我不好与你多说，无量天尊自有神通秘法，你且宽心，无量天尊收那猴头做弟子，总不至于教出一个心死神存的石头人。”
话虽如此说，但次日老子与陈昂讲道的时候，却谈及上古天真论，与陈昂讨论性情根本，意识念头，悟空听了，这才渐渐脱离脑中之神的影响，恢复了本心，顿时吓得背出冷汗，知道自家祖师的警告不是儿戏，才放缓了神通修习，打磨自家本性来。
陈昂本来只是略施惩戒，罚它贪功冒进，不将他的警告放在心上，现在见悟空已经知道好歹，这才传授他种种心性修持之道。
如此又是月余，一行人便远远看到了秦都咸阳城，长安墟市。
玉皇——不是指玉皇大帝，而是黄庭经中掌管大脑之神，玉皇
第十三章雷公暗阻秦王昏
咸阳乃关中胜地，老秦国都，位于八百里秦川腹地，渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳，故称咸阳。昔年周懿王时镐京被侵占，懿王迁都犬丘，秦先祖父秦非子与其父大骆为周天子牧马于犬丘，于咸阳左近，后因善牧马，而得封秦候。
秦都多变，秦非子得封秦都（今陕西宝鸡东），后迁徙至先祖牧马之地犬丘，再迁乎阳、栎阳，最后定都于咸阳。
秦国西临犬戎，民风剽悍，又勒守关中形胜，一贯比较封闭，若非有尹喜这个函谷关前关令带领，陈昂等人要进秦都，还有些难碍，秦国四下里关卡禁守，有国人，野人，士人之别，若非陈昂等人博带雅冠，气度非同俗流，老聃曾做过守藏室之史，驾车的尹喜乃是周大夫，扼守入秦重关的关令，在秦地颇有些人脉，还轻易过不了这重重关卡。
这秦都之中，未有能望见圣人气的人物，故而老子大贤入秦，居然不为秦王所知，倒是叫一个缇方士知道了，这方士有些灵感，市井有传言说，他能通神，故而为秦太后所信任，出入宫闺如无人之境，常常与太后说长生丹法，托言神旨，甚至干涉朝政。
陈昂、老聃入秦之前，这缇方士夜里入梦之时，却看见一个青面獠牙，无腮尖嘴，背生双翼的怪物，并一位****乘乌云而来，缇方士感应通灵的人物，如何不知这乃是天上发雷闪电的雷公电母？便急忙拜见，问其来意。
电母才提到：“我夫妇入梦来，乃是有事托你去办！”
缇方士诺道：“二位神人神通广大，法力无边，又有何事需要我这人间小小巫觋效力？在下必不敢辞！”
才听那雷公道：“天行有常，受命玉皇。前些时候，我等奉大天尊之命，行雷布电，助那龙王兴云行雨，来到函谷关地界，我左手引连鼓，右手敲椎，她亦使闪电凿云，旁边风婆巽郎相助，推云童子、布雾郎君同行，正要等四海龙王到，下上好大一场雨。”
“岂料下方有一妖猴，仗着一两手神通，行事便无法无天，十分猖獗，竟敢借此机会，戏弄我等。他掌中发雷，牵引阴阳枢纽变化，叫我手中连鼓、尖锥乱颤，四方闪电轰鸣，竟然提前引动天地气机，使得雷电在我等手中炸开。”
“害我等灰头土脸，在那风婆雨师、云童雾君、四海龙王面前好生丢脸难看！他们暗中笑我，传的九天十地都知道，就连九天雷声普化天尊都曾问起，如此大仇，岂能不报？”
缇方士拜道：“二位神尊乃是雷府中人，哪个妖类敢不给面子？这等桀骜不驯之辈，好胆撒泼之妖，只要二位启奏五方雷帝，让它劫难提前发作，到时候两位神将鼓雷凿电，用天雷劈死它！便可一解心中恶气。何须小子？”
“你道那妖猴背后没有人撑腰么？”电母冷笑道：“那妖猴造化不小，他拜了个师尊，是天外异教无量教主，降下圣人法身；同行的师伯，乃是太上老君降世，老君在天宫中地位尊崇，如今下凡来化胡为佛，乃是天庭大业。我等怎好在老君化身面前，劈死那妖猴？”
“这……”缇方士迟疑不定，电母脸色就是一变，冷声道：“你刚才说必不敢辞，莫非是糊弄我们的，这点小事也要推脱？”
“小的不敢唬弄尊神！”缇方士连连求告道：“只是那妖猴有如此来历，神通必定不凡，只恐不是对手啊！而且若是老君插手，小的如何敢与其相争？”
“这你不必担心……”雷公冷哼道：“我等并非要你取了那妖猴的性命，只是叫你为难它，它西去过关，必要求文牒，那时你在狠狠折辱它便是。老君无为，哪会管这些小事？”
听到只是折辱一通，缇方士便放下担心，圣人不显其法，就是老君化身到了这秦国之中，亦是要有求于自己，就凭这些年取得秦太后的信任，想要作弄一只猴妖，岂不容易？到时候结好两位神尊，若有机缘，不就能挣一个出身，再不是人间散仙一流，也入天宫做个有司职的神仙。
缇方士便命人在秦都城门口附近等候，见到老君一行，便回去禀告他。
这天老子与陈昂乘车入城，那人回去告知缇方士，便有缇方士急急入宫，求见秦王籍，这位秦王乃后世秦哀王，耽于酒色，也十分宠幸这缇方士，服用缇方士献上的丹药，借其火性宠幸美人，他接见缇方士甚是随便，搂着美人问缇方士来意。
缇方士笑道：“我是听闻城内出了一件奇事，才来说与大王一笑。”
秦王听闻他有风闻要说，也是十分感兴趣，振奋道：“哦？出了什么奇事？”
缇方士道：“今日一早，我在都城东门外看见一辆牛车入城内，车上有两位大贤当座，有函谷关关令尹喜在前驾车，一板角青牛安步，最奇的是，居然有一只猴子，着人衣裳，学人举止，在前面牵牛而行。引得国人甚奇，围观堵住了城门。”
一旁的史官奏道：“车上大贤，周天子守藏室之史老聃也！素有贤名，德高望重，望大王拜之！”
秦王却不管什么大贤老子，只关注那缇方士后半句话，瞪大眼睛问道：“果真有穿着人的衣冠的猿猴？这倒是稀奇。缇卿家可亲眼看见了？”
“小的亲眼所见，那猴行走坐卧，皆如人一般，极为有灵性！”缇方士不动声色的回答道。
秦王叹息道：“可惜未能一见……方家，你说若是寡人把那老聃请来，他可会带着那猴过来？”
未等缇方士回答，阶下史官脸色大变，阻止道：“大王不可！老聃贤名远杨四方，有鲁国孔丘，楚国老莱子，齐国晏婴等名士拜访向学，乃诸国有名的大德大夫，今有大贤入秦，大王不以其才爱之，其德闻馨，而逗之于猴？此言若是传出去，必让四方贤德看轻我大秦！”
“昔日纣王囚周文王，其子伯邑考请入，纣王不爱文王之才，而耽于其子所献三宝——七香车，醒酒毡，白面猿，其中白面猿乃是个千年的白猿，善会三千小曲，八百大曲；善为掌上之舞；善看人间妖魅。纣王奇一猴而失文王之贤，故而有失国之难。”
“这与今日大王何其相像？大王，殷鉴不远啊！”
“哼！”秦王拂袖而起，缇方士假作大惊而跪，暗中算计了史官一把，道：“大王息怒，是小的言语无状，失了劝谏大王贤德之意。”
“召见老聃！”秦王怒道：“我倒要看看，是如何贤德一人。”说到这里，史官正要松一口气，却又听到秦王道：“不知可比的上那只奇猴？今日，大贤我要见，奇猴我也要看。缇方士，你去传我旨意。”史官疾呼：“怎可比大贤与猴？大王……”
“退下！”秦王呵斥道，史官不甘心的退下而去。
见常常劝谏自己的讨厌史官被赶走，秦王才颇有兴致的问缇方士：“那厮提起纣王所养的白面猿，我才想起来，不知那奇猴可有白面奇猿的妙处，可能掌上而舞，擅于唱曲？”
缇方士谋划得逞，也露出微笑道：“这小的不可而知，不过天下奇物，莫不归王所有，这般奇猴，便是养来为大王牵马，也是一件得趣之事。”
“寡人就知道方士你知我心意！”秦王大笑道：“传老聃一行！”
第十四章妖为鬼蜮必成灾
悟空在头颅里面，初炼成一个水晶般的大脑雏形后，神通渐涨，期间虽有失祛本性之厄难，却也有惊无险的渡过了，这些天里猴性渐复，有些顽皮起来，他如今计算之力，或可堪比天尊佛祖，一念之下，悉知无穷数变，便在学习数学只余，通犀元气之变。
周天元气种类无算，花草树木，山石矿脉，风雨雷电，无不由元气升降沉聚而成，大千万类元气之数十二万九千六百中，悟空渐渐已通十二万种，风雨雷电随手生成，奇花异果随时造就。
便是青牛见了也十分羡慕，问道：“悟空小圣，这一路行来，两位老爷所用四时瓜果，诸多蔬品皆由你随手点化而生，昔时我们出洛阳的时候，你还需要筛选撒种，如今只需点化元气也。如此神通，如何而成？”
悟空笑道：“青牛哥哥莫要取笑俺！这诸天元气，皆是老君爷爷开辟，我这本领还是在那日老君造化元气青莲的时候学到的。祖师教我穷尽物理，观遍这大千世界，诸多元气相。渐悟元气物化之道，才有所得。哥哥日夜伴随老君，岂能不知这等小道？我还有学问要请教哥哥呢！”
青牛郁闷心道：“如何是小道？这点石成金，颠倒五行，我还能耍两手，大千世界元气无量，何其繁复？我又如何能穷极物理？”心里虽这般想，但青牛面上却不肯丢了功夫，道：“你有甚么不解？尽可问我，就算我不知，也可去求老爷，为你解惑。”
悟空诚实问道：“这大千世界现有的元气，倒是难不着我，要么采气，要么点化，只要是世间还存在的元气，俺都能造化出来，但我观老君爷爷开天辟地，化生元气世界，清浊分化之时，才有许多异种元气而生，想来那十二万九千六百种元气之中，不乏有开天辟地时，天地蒙昧才能存在的异种。如此说来，我那些摸不着头脑的元气，估计只有在天地开辟之时，或是天地崩坏之时，才有出现的条件？这般异种元气，我该如何演化？”
“若是能将那一元之数的元气尽数演化，或许于我修行，有触类旁通的用处。”
青牛听了半懂不懂，知道是悟空有些元气无法化生而出，因为其不存于世，开天辟地之时或有存在，如今天地照那时大变，已经无它们的存在之理，上天入地都寻不着，可谓先天物质，先天元气，如何汲取，演化？只得跑去问老君。
少顷，青牛跑了回来，装作大哥的样子道：“老爷说你一叶障目，此法早由陈昂教主教你。”
悟空听了思索片刻，便恍然大悟，果真陈昂便有指点，只是悟空自家忽略了也，那量子元神图纸中，有许多未完成的仿黄庭身神智能化量子器官，其中有一三相物质重组共工不周肾，有生化元气、重组物质之能，自能合成先天元气。
悟空仔细看那图纸，却是以极阴极阳两仪元磁，加速元气对撞，重现天地开辟之时，元气高能之相，可以合成在极短的时间内存在的先天元气。
悟空本拟炼制一套极阴极阳的两仪元磁法宝，加速元气对撞，研究先天元气之密，只是还未出成果，便有人上来打扰，说是秦王闻得有大贤至，邀人来请，老子、陈昂与尹喜前去王宫赴宴，就连青牛和悟空也一并牵到。
圣人赴宴，本有尹喜作为礼者，唱名，应和宾礼。
但秦王早早派人来将尹喜请走，却给一旁出神思考的悟空准备好了礼服，悟空正冥思阴阳两仪元磁法器构造和元气对撞之理，却未察觉此事，它见捧着礼服的侍者请它去沐浴更衣，念及孔丘所传周礼：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
乃有沐浴更衣以正衣冠之礼。
便于汤中沐浴，着礼者衣冠，衣冠新者，悟空面朝铜镜而弹冠振衣，忽然听得屏风后面有人嗤嗤而笑，悟空不动声色，却有人撤屏而呼左右，正是那秦王籍，搂左右美人，屏后而窥。
秦王自屏后大笑道：“沐猴弹冠！沐猴弹冠！”
秦王又命左右美人，以瓜果掷悟空，那礼服故意宽大一些，而悟空身量小，便显得有些拖沓，瓜果掷于足下，悟空面不改色，秦王命人引悟空去正殿，只见王宫正殿之上，一侍者在前引路，悟空在后，正步而行，举手投足，无不依周礼，代圣人行宾客之礼。
但那礼服宽大，悟空虽然谨守，也不免拖沓在地，引得宴席之中群臣哄笑，以为戏谑。
唯有秦国太史官，面现惭色，羞红而愤起离席。
缇方士自秦王右出，怪腔怪调，仿猿猴嘶而宣宾礼，间杂呼吱吱声，又引得全场哄笑，秦王本以为自己以猴为礼者，必多出滑稽戏，但见悟空正冠肃穆，不苟言笑，宾礼应答一板一眼，竟显庄严肃穆，相反殿上群臣东倒西歪，衣冠不整，反而显得无礼。
陈昂注视殿上秦王与缇方士，只是漠然，而老子更不为所动。
陈昂只道：“灭秦者，衣冠沐猴也！”
秦王见悟空举止有度，行之有礼，不为外物所动，便挥手止住殿内无礼笑声，正色问道：“下方之猴，如何也能学人衣冠，行人举止，回我周礼？”
只听悟空回答道：“我听闻秦候祖业，乃牧马之赏，起于贱末，而终为诸侯，乃得周天子以诸侯之礼聘，封土。乃知秦国本为诸侯，得天子以礼拜之，方有今日西部强藩，牧马人得国之本，礼也！秦国立国之本，周天子诸侯之礼也。”
“秦之所以为诸侯，以吉礼祀祖宗家庙，诸神天主；以凶礼葬国主，历代秦候大夫；以宾礼待四方诸侯，士大夫；以军礼款待国士，征伐出行；以嘉礼受礼国人，与国人亲近。国主秦候庆及冠、贺大婚、朝天子、聘嘉士、丧祖先、祭神主、宾主客、乡饮酒、款军旅。则诸侯之所以为诸侯，大夫之所以为大夫，礼乐制度。”
“我受礼于鲁国孔丘，为学三月，方知周礼，今日以迎合秦候宾礼，衣冠正襟，举止有度，却见秦候满堂上下，无礼至极！进退无据，失诸侯法度，其主事者，何其庸庸？”
悟空所言乃是对何人而发其声，拿出了随子路三月，学到的浩然正气，怒而呵斥秦廷，缇方士骇然色变，连忙打断道：“一猢狲学人做语，何其可笑？你速速退下，恕你殿上滑稽无相之罪！”
“