且为狄飞登高一呼作者：柳折眉算是忍无可忍。
并非高高在上出生、家庭、教养、生活站在那个位子上每日处理着无数人和事结交往来无数的事和人所以忍不住思考换位推己及人。
小楼里的人物个个当得上一段传奇。所谓传奇一个奇字道出真意三分真实倒有七分虚幻。来自小楼的主角个人的性情无不是特异鲜明到天下无双世间独一。然而每个与他们演对手戏的所谓“配角”偏偏都真实、现实到让人心痛的地步。
现实不错我所见的现实。因为真实因为现实才能真正换位思考推己及人。
只是帝王将相到底离自己太远。
只有狄飞。
忍不住要登高对众大呼：何为偏袒之甚如此？
狄飞是什么人？
简单的说黑道霸主大豪。而且非是那种继承而来的霸主地位而是结结实实一刀一枪风里火里拼出来的霸主。
这样的人什么性格？
强大而强硬、骄傲而桀骜、睿智而锐利、冷静而冷酷、坚忍而残忍。好身手好头脑好眼界好耐性好手段。
为何如此性格？
很简单不能如此死再无第二条活路。
从身份、能力、性情、行事等方面综合考虑狄飞无疑是出色的甚至卓越的。没有人可以否定他的能力与才华就像没有人可以说他武功低微全然不济一样。头脑冷静眼光锐利更擅长御下之术该容人时且容人松紧分寸有度有节时局人心几乎无不把握得恰到好处“对于手下人的私心和私底下的一些小动作他向来是睁一只眼闭一只眼的。水至清而无鱼有容乃大真要计较得多了只怕在这个人世间就很难有今天的局面今天的霸业。”“不介意这些小事这些小动作只要不太过份由他去便是了。他所要防的只是一个度。人有私心无所谓人想为自己争取利益无所谓但若为此私心而极大地伤害了庄子的利益就绝不允许。”“不给人好处又怎能使望别人忠心做为主人对于手下近人得些好处大多都是默许的然而手下若为了好处而胆大到欺瞒主人才是上位者的大忌。”“不怕手下人私德有缺他只恨有人胆大包天。他不怕手下人私下勾连他只需要让所有人知道他有足够的精明看破骗局他有足够的冷酷施以处罚。”“所以该迷糊的时候迷糊些无妨但偶尔作一番宰几个打几个激几个杀几只鸡给所有的猴子看让人知道他是不可欺之主现在大家能明明暗暗得多少好处都是主子宽容若真敢欺瞒哄骗以为他是可以被操纵影响的那么下场就极为可悲。”
哈哈纳兰真是一枝妙笔冷冷静静平平淡淡写来一个凌跃众人之上的绝对的上位者形象已然完美。或者不说上位者至少狄飞的这些手段这种心态当是所有管理者必须援以为行为处事方略的关键和基本。上位者的优秀这并不仅仅是一种天赋或者与生俱来的气度风采而是经历了人世、见识了沧桑、的一种老练、圆滑、沉稳而平静的心态。绝对不把自己放在最高而是将关系利益、利害冲突作为行为思考的先行条件。“人有私心才会畏惧权势力量贪图富贵荣华人有私心才会为他所控制才能被他所驭使”。狄飞所以统御而在上所恃的不是个人武力的“恐怖主义”和“强权统治”不是千奇百怪的所谓信仰不是夺人性命神智的丹药幻术而是最基本的人性的私欲和贪婪。
因为这是他统治的基础统治的手段统治的利器狄飞本人之于此道自然不能一无所知而是相知甚深乃至形成极端的自我中心。他不相信自己以外的任何人不相信无条件的忠诚不相信无所求的给予：“在这个铁血的人世间他不相信任何人也不需要任何人相信他。”“忠诚也不是永远都让人感觉舒服的何况他从不相信忠诚。”“他觉得一切都是交易”“如果别人给得更多忠诚的转移也是自然而然”。在狄飞的逻辑里或者说在这个“交易”的前提下他的一切思考判断都必然以人性的私欲为最基本最核心依据而人性私欲的根本则在于“私”在于“自我”。狄飞的自我唯一自我中心乃至自我封闭的绝对孤独一切的一切都是由此生。
狄飞错了么？
真正单纯而善良的人可以说他没有看到光明他没有看到人性中温暖而无私的一面他可以选择了自己经历、经验中人性“私”与“恶”的一面并已之为信条。但是就像文中阿汉问管事的一节得出正常的自己无论如何都没有像那些疯或者有受虐癖的小受爱上小攻狄飞一样个性、智力、情感都十分正常的狄飞这种完全自我的形成也是完全正常、自然合理的。
从爱惜照顾保护的小师弟到柔情相许的美丽女子真情付出换来的是背叛、利用和伤害。第一次还可以说年幼无知不谐世事这一重伤害可比童年到青年的强制蜕变；第二次阅历世情后的再受打击小心翼翼步步为营然而依旧蒙受损害却是把将要愈合的伤口彻底撕开这一重伤害和背叛的影响无疑是深远而巨大的。狄飞不是傻瓜对一个在感情上屡屡遭致伤害而在其他方面因为奉行了“利益第一”的原则而保证了自身的人他的为人行事的模式和基调选择不言自明更无可指责。
但是有人要说狄飞依然是大错特错的他不把人当人他眼里根本没有生命本身的价值存在。就算他受到过巨大伤害也没有权力就此伤害那些无辜的人他对待阿汉的态度他对待自己庄子里下人的态度等等等等。
或许确实如此。
但——
狄飞是骄傲的人而且有足够的资本骄傲。他自负他高高在上他眼下全无人、物因为他有权力这么做。他看不起普通人因为他根本不需要看得起这些。
他追寻荣耀掌握权利他喜欢那站在高处俯视众生高高在上的感觉他喜欢天下万物尽在掌中的快意而钱财富贵于他不过是粪土。
这就是所谓的“高高在上”这就是所谓的“高人一等”这就是所谓的“优越感”。
狄飞需要这种优越感只有这种优越感能够带给他自信只有这种优越感能够让他永远站在所有人之上稳稳地挺胸抬头。
男人天生喜欢战斗、喜欢冒险不断挑战是生存的基本方式和组成；就算明白高位风光之后的压力和重担已经站在高位的人本来就没有退路。“走错一步就是粉身碎骨行差半步便让世人看轻”；“有很多事就算不喜欢也不得不做；有很多仗就是不愿意也不得不打。”对于狄飞来说生死危难成败得失都已经是寻常之事。因为这本身就是他的生活他的世界他的信仰。
人们因为他的强大而聚拢到他身边试图从他那里获得更多的利益；人们因为他的失势而远离他的身边避免遭受到祸害和牵连。“出道江湖做恶行善有人敬有人畏有人惧有人恨。曾被无数敌人明伤暗算也打倒过无数敌人以后依然会有无数敌人的明刀暗箭等着他。曾被无数人拥护侍奉尊之为主也曾遭许多次背叛伤害现在仍被无数人奉为主上但将来也必会继续遭到背叛。”这个过程这种模式这种规律确实决定了狄飞不需要把那些“人”当成“人”只要当成“工具”就好。每个人到他身边都是为了利益而来他给予利益收取报酬这个过程本身也不需要投入更多的感情。从这个角度来说狄飞的自我意识虽然强烈却没有自恋到“老子人见人爱花见花开”的愚蠢程度。在利益关系作为根本前提下他不会把别人对自己的任何讨好视为理所当然更不会自恋地失去了基本的冷静和判断。相反他明确地洞悉到了“每个人”的心思（包括阿汉）并做出理智的分析和回应。我不相信别人也不期望别人相信他；我不相信忠诚也不要求别人永誓忠诚于自己；我不爱人也不要别人爱我；我不怕背叛也不恨背叛；我不在乎权势地位也无所谓金钱财富想要夺取就可以来夺取；别人对我察言观色讨好献媚不讨厌也不拒绝不觉得特别好也不觉得什么不好……总之我不需要别人别人也不需要我我自己一个人就好。
——对于这样冷静冷酷冷血到冷心的狄飞要对他讲“人的价值”、“众生的平等”有意义么？
何况狄飞虽然心肠冷硬却绝非真正无情。
被五大帮联手狙杀身受重伤各地分舵的高手还没有赶到支援的情况下迅下令全庄上下人等尽快疏散各人的生死祸福各自负责。自己带伤出去冲杀多次吸引走五大帮最多的注意力最后破重围而去。这纳兰一句“也不算完全寡情无义”便轻轻带过的举动却是身为上位者身为众人脑领袖最珍贵的品德。狄飞当然不会说他们也是人啊好歹跟了我多少多少年啊但是大难当头能够以一己之身为下属乃至仆役、婢妾、脔嬖等人争取逃命时间的主子真正说得出的有几个？！
狄飞无情狄飞冷血狄飞不把人当人但是这重孤傲阴狠性子又是从何而来？情伤狄飞性格形成过程正是不断的受伤、愈合、冷却、坚硬的循环重复。加上其身份地位行事的种种种种终于有了此刻众人所见一个冷酷冷血的狄飞。见多了因为受罪受得略多一点就导致性情乖戾人格扭曲的“主角＋正面人物”所谓“悲惨遭遇”后的手段行事狠辣无匹似乎是一种完全可以理解的“理所当然”。然而就是这样的狄飞纵然确实阴狠毒辣但面对真心的赞美、真心的对待心肠依然柔软依然能够感受并接纳他人的善意。这一点在与阿汉的相处中尤为明显。怀疑到十二万分还是没有草率行事痛下杀手而是不断地忍耐在长时间的接触中慢慢了解并接纳阿汉的各种心思和做法。如果真的是“看人不顺眼就杀掉”的狄飞不要说阿汉屡屡气到他吐血只要一个言语不喜就可以将他处死。奴隶制度下生杀予夺的权力掌握者的狄飞哪里真的“喜怒无常草菅人命”了？
再有对白惊鸿的感情。或者应该说这一番单恋（姑且这般称之）才是感天动地彻骨撕心只不过爱恋的对象不是主角阿汉其真切深重才会被太多人忽视或者仇视其爱恋过程中所有的辛酸痛苦也不难为人所深知。“很多很多年前的偶遇那时他一袭白衣撑一把青竹伞乘一叶小舟从雾水迷朦处而来仿若从无数传说无数神话中乘风乘云乘水而来仿若画中的人翩然入红尘。”这是多么优美的景致又是多么优美的境界狄飞所求的是什么？他动心动情的原因又是什么？“主上对他何等体贴为了他在十天之内把荒废的怡园变成庄子里最精美的所在。为他引长河之水为他移远山之树为他养珍禽异兽无数为他把金银珠玉象流水般送进园子里。为他说一声想吃京城郑记的包子派人星夜入京累死了三匹马硬生生把个名满京城的郑厨子抓来当他的专用厨师为他喜欢的糕点把全城的同类糕点一天之内全堆到怡园。”“那人是个痨病鬼走两步喘一喘三天两头生病哪一回身子不舒爽庄主不是没日没夜守着他……常常在怡园里一站就是一夜风露湿衣又或是狂风暴雨的时候庄主也总是站在园子外头望着里面。”真是应了众位资深读者的话若是在其他以白惊鸿为主角的**文章里这番情意“铁石心肠的人也该感动了”。然而我视君为珍宝君视我为粪土“你们都是一样的冷漠无情没有心肝……我这般待你们有什么不好有什么对不起你们你们要将把我好好的一颗心这样践踏……”“他是那样得愤怒那样的激动只觉便是生生将一颗心掏出来换来的也不过是轻视与践踏：‘你要怎样……才肯信……我的心……’那么简单的一句话他说起来却是如此艰难断断续续停顿数次终是说不完。”无情之人不会为情所苦。为情所苦狄飞的心肠柔软深情之处又岂止此一丝？
阿汉与他“约定”后的那些夜晚狄飞的心情过程；阿汉为别人“美言”时狄飞的哭笑不得；阿汉为他“疗伤”时狄飞的心情起伏感叹；阿汉要求做“最宠爱的一个”狄飞的柔情和悦……还有阿汉受刑时对白惊鸿对阿汉狄飞种种异常客观的思考。
说了这么多也许还是有人要大叫：就算就算就算以上一切全部成立也全部承认但是最后一段狄飞对于阿汉岂不是太不公平？太过冷血太过残忍？
公平这个世界没有公平。
还有一句话。如果你向着一个人要公平说明你已经把他（她）放在了心里。如果是情人之间要公平那么说明已经爱上了对方。
狄飞爱阿汉么？
作为黑道霸主作为生杀予夺的上位者他的原则是什么？他的公平又是什么？
“在他为白惊鸿而颠狂时不曾仰天大喝只要能得到他不惜背叛任何人吗？”
“多少回他为白惊鸿而苦痛时酒醉如狂若能得到那个人他不惜出卖所有的一切不是吗？”
“这世上没有是非没有对错没有善恶有的只是利害。在白惊鸿之前小小阿汉从来微不足道。为了白惊鸿杀死任何人牺牲任何人又有什么关系。”
霸道么？公平么？一边是倾心相爱如珍宝般捧在手心里的人一边是虽然承受了恩情却从来没有真正投入感情（或者不知恩情之外还投入了什么感情）之人换位思考结果又是如何？人必有私欲私情私心。习惯于去维护自己喜爱着的、重视着的亲人、朋友、一切关心之人哪怕错在己方单纯的心理上也都更容易接受事实和给予原谅。都说恋爱中的人是傻瓜、白痴、精神病又怎能强求狄飞理智如常公正如常？
然而狄飞的理智和感情确实在分离。“他在心底冷冷地笑冷眼看着自己对那绝世风华的男子极尽温柔。”他逃走他知道无法面对阿汉的眼睛他知道自己又亏欠了某个人他知道自己有一次让某个人遭受不应该遭受的苦难。狄飞的理智从来没有被感情彻底蒙蔽或者应该说每一次试图并努力放任感情的时候狄飞都必须先品尝早有预料和准备的痛苦。他愿意为心中所爱倾城倾国倾尽世间一切但要他就这样以怨报德牺牲一个恩人又岂能无动于衷？看着阿汉受刑狄飞心中冷静的分析那个被分离出来的理智、也许还有良知恰恰说明了这个人的真实也是人性的真实：已然爱了如何公平？
其实觉得狄飞没有爱上阿汉甚至连好感都甚为寥寥方是最为正常。更进一步狄飞对阿汉的种种令人非议的对待手段设身处地也才是理所应当。
纳兰在解释的一章里面说开始狄飞看不起阿汉是正常的忽视他也是正常的。看不起小官男宠原本就像看不起青楼妓女、看不起戏子优伶整体社会意识和道德标准的歧视态度必然影响个人的意识和道德判断。“你真以为自己有多么清高出尘我就真不敢碰你一根指头吗？你也不过就是个男宠你也不过就是我的一个小玩意。”对于白惊鸿的“身份”狄飞尚且如此对于阿汉的想法不言自明。
抛开身份的问题为什么阿汉从一开始就没有得到狄飞的好感？其实副庄主第一次见到阿汉的反应最说明问题。有求于人先不论其他“只是因他那没有教养的话而皱了皱眉”“不学无术”“死不死地挂在嘴里”。都说人与人相识第一印象极为重要阿汉的形象显然不是人见人爱花见花开的类型其不加掩饰孩童一样的单纯直率的言语更加不是能够最快博得人们喜爱的地方。爱好美色、尊重有识、欣赏风度、讲究礼节正常人的好感出的条件其实非常简单却都需要培养和训练——无论是先天还是后天。阿汉的“懒”将这一切通通排除且没有美色更没有利益牵绊要眼界极高的狄飞第一眼就看上这样一个人不现实而且很可笑。
狄飞冷静而理智绝非蛮不讲理之人只是因为习惯了站在高处习惯到纵然为人着想也是居高临下加上性格的绝对自我也就习惯了别人的迁就和配合——换句话说狄飞要的、享受的是高高在上的感觉看重的是自己的面子、自己的尊严。君无戏言君子一言驷马难追这种强烈的面子、尊严意识不仅仅是性情造成也不仅仅是地位使然更有一种深层的教养、礼仪、生存习惯在内。狄飞要面子已经到达了一个近乎极端的地步：大笑的时候都要“为了他一方霸主的面子不动声色地掩饰笑至腹痛地事实”更不用说说出的话绝不轻易收回这种上位者必须要遵守的法则了。为什么阿汉总是会受到狄飞的“折磨”？除了其他各种各样的原因阿汉从未考虑过狄飞要面子、找台阶的心理直接封杀了一条“退一步海阔天空”的两全其美的道路。人与人相处最多也最需要的就是彼此的退让和迁就。社会现实要求圆滑服软的时候挺直强硬本身便是“不识时务不知变通”的表现造成激怒而使事情恶化的反效果原是正常不过。狄飞的三分怒气变为十分阿汉的“无心之过”无疑是最大的触源。
诚然阿汉不能以普通人的眼光标准去评价但是同样不能苛求早是阅人无数、戒心深重又对他并无特别的狄飞格外青睐。阿汉固然是正确的但狄飞的思考模式同样不是错误的因为他们本来就不是一个世界的人本来就没有同样的价值观和评判体系。从这个角度和意义上矛盾无法调和。
因为狄飞是一个真正的阿汉无法了解也无法真正设身处地去思考的“人”。
一个快乐、高兴、生气等等正常情感都渐渐消逝放弃的人。
一个每次努力付出真情都得不到回报都深陷痛苦的人。
一个为生存奋力挣扎最后戒备和伤害都成为了习惯的人。
一个被生活逼得铁石心肠却始终保持了柔软和良心的人。
一个从没有真正相信过他人也没有真正相信过自己的人。
一个厌恶自我、放弃自我又挣扎着寻找、拯救自我的人。
孤狼纳兰对于狄飞的评价一语中的。
然而那不是狄飞的希望。他渴望保护自己所希望保护他坚信惟有自身的绝对强大才能保护希图保护的一切他倾心爱恋并全力追逐一个美好光明的理想。
他理智沉稳成熟但也远远不够理智远远不够沉稳远远不够成熟——在感情上受伤不曾痊愈在心性上偏颇不够公允在行事上激烈难得平和但人非圣贤谁真正有权责备？
谁伤害了谁谁折磨了谁谁毁坏了谁……谁又来拯救谁？
且为狄飞登高一呼。
以上
柳折眉
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这可算是最让我倾倒的一篇评了.
且不提作者当初在我写前世篇对狄飞的一片非议声中出这另一种声音时给我的震撼.
光只整篇评论严密的逻辑和各方面入情入理的分析就让我极之佩服了.
做为不会写评的人对评写得好的高手一向是无经崇拜的.
因此紧巴着花痴了作者一番就此交上了朋友.
另作者本人古文造诣颇深写小说文彩过人令人钦佩在这里强推一下作者的小说帝师传奇.