第2262章 离开
李绩在莫须碑中待了十年，他觉的已经足够了。
哪怕一定要创造一个自己的先天大道，都显的太仓促，对此他一点准备也没有，更没有一个他自己能确定无疑的大道方向，更何况这样的大道还要经过莫须碑的考验，更要经历四鸿的认可。
他连在这一方面的直觉都没有，又何必强求？
也许，他需要更多的经历来激发在这方面的灵感。
在最后一次的捣乱后，他再次获得了光幕留字的资格，不过现在他上台，其他修士就显的平和多了，再也不会立刻群起而攻，而是給他留出了大家都默认的时间。
“时间改变着一切，一切改变着我们。原先看不惯的，如今习惯了；曾经很想要的，现在不需要了；开始很执着的，后来很洒脱了。
有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。
修行如河，苦是转弯：思量和抉择，得到和失去，拿得起和放得下，我们需要放弃、割舍和遗忘。
修行如叶，苦是漂泊：飘零的心，触碰不到依靠的岸。苦苦追寻和经受，留下凋落而孤寂的情怀。
修行如戏，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而过，相濡以沫或者分道扬镳，人生若只如初见。
……入碑十年，給大家添堵了！希望你们只是把这个故事当成一个玩笑，一个恶作剧，而不是怀有目的的别有用心！
修行太寂寞，改变下方式，找找乐子放松心情，可好？
外来客寒鸦，在这里预祝各位修行有成，大道可期！
就此别过，他日相遇，若是有缘，你我再把酒言欢！”
李绩抽身离去，碑中修士能清晰的感觉到空间中的道境少了一条，那条在近十年中最活跃的，最跳脱的，最漠视规则的那条，在心情放松的同时，也有种异样的感觉滋生，他们开始回忆这个人，那些不着边际的屁-话中所代表的真正含义。
人死了才能成为英雄，人走了他的一切才开始被人回忆，这就是人类。
当正常秩序重新开始，无极大道再次成为了光幕占领者时，在他早已被人熟悉的阐述最后，留下了这么一句话，
“……襄国铁无忌，为众道友演。”
这是莫须碑自存在起，第二次有人在其中自报根脚来历，第一次就在数个时辰之前，是一个来自主世界的修士，这打破了莫须碑的传统，从谨小慎微，变得更加的自信！
为什么不呢？修士来这里又不是来做賊，而是堂堂正正的创新大道，又有什么不敢说，需要隐瞒的？
一个连自己真实来历都不敢明示的人，其大道就算再神妙，又如何敢称先天？
无极大道的展示者敏锐的意识到了这个问题，他现在唯一后悔的是，为什么自己就不能是第一个？
自此，数百万年延续下来的传统开始有了裂缝，从今日起，每一个拔得头筹的修士都不再藏头缩尾，遮遮掩掩，而是大大方方的表明了自己大道的出处，这是一个进步，也是迈出的第一步。
接下来，慢慢的，有人开始尝试像那个外来客一样的改变规则，改变碑内的行事方式，这是一个缓慢的过程，有的想改变，有的仍然墨守成规，但这样的改变关键就在一个开端，最终，会形成一种趋势，谁也无法阻挡！
李绩虽然离开了，但他仍然留下了自己的足迹和影响。
……莫须碑外，仍然如故，数十道身形在为进入碑内做准备；很少有出碑的修士还在原地继续停留，李绩也一样。
但在离开时，一道神识向他发来了信息，“道友可否留步？贫道献国中山，欲知碑内详情，几句话的事，绝不耽误道友时间！”
李绩闻言止步，他一般不会拒绝修士之间正常的交流，而且，他也有自己想知道的事。
“何事？这里这么多人，为何独独问我？”
那修士驭使一顶轿子，涩然一笑，“未进之人，不知碑内详情！之前也有修者从碑中出，却是怒气冲冲，贫道连张口的机会都没有！
我就两个问题，碑内现在有多少人？可否有一种青阳道境在其中？”
李绩答的也干脆，“碑内四十二人，无有青阳道境，道友可还满意？”
中山苦笑，“让道友笑话了，我与那青阳道境者有隙，胡乱进去的话，怕是不能安心修行，
如此，多谢道友，改日若有机会，我在献国扫榻相迎！”
李绩微微一笑，“倒是不用改日，我也问你一句话，互通有无，彼此之间也算互不亏欠！”
中山道人肃然道：“道友请讲，只要在力所能及，必不隐瞒！”
李绩问道：“你说你见过在我之前还有人出碑，是何人，你可识得？”
中山道人一笑，“这个我当然识得，不仅我识得，就是在场这数十名修士都识得！
不过那可不是人类，而是在天择大陆大名鼎鼎的太古皇者，相柳氏！”
李绩也不惊讶，“可有名号？”
中山道人显然不陌生，“相柳氏在天择大陆统共也没有几条，喜欢来莫须碑的更只有一个，名作相公，实力很是了得，不知道友……”
李绩一笑，“无事，就是随便问问，道友若再无他事，贫道便去了……”
两人一楫作别，各奔东西。
除恶务尽，虽然李绩并不能断定这头相柳氏就是所谓的恶，但他自己也不是什么好人，在莫须碑中已经对这个相公动了杀机，并把它赶出了莫须碑，断人修行，毁人大道，已然因果深种，却是不可能再有回旋余地的，以他数千年修行的行事手段，这样的因果必须早做了断，而不是等着对方找上门来，那样就太被动。
于是去附近国家转了几圈，凭他这些年闯下来的微薄名声，假借加入国家长老一事，多方打探，不出月，也基本搞清楚了这个相公的大概底细。
他做事素来明快，又自持实力，于是直奔目的，先消了这个隐患再说其他。
第2263章 陷阱
相柳氏，九首蛇身，和九婴唯一不同的是，九婴是九个蛇头，而相柳氏则是九个人头！
人头可能没有蛇头那样的物理攻击咬合能力，但其智慧神通术法却远在其他太古凶兽之上，从其可以在莫须碑中自创大道，就可以看出来此兽的能力和野心。
也是个不安份的。
正常世界中，人类和妖兽的地盘划分大概是这样，人类占据比较富庶平原丘陵等适合耕种的地方，妖兽则盘踞在比较偏僻，山高峻岭的穷山恶水，在外围。
但在天择大陆不是这么分的，因为数百万年来，大陆一直处于一种不断扩充的状态，不断有星体被吸引而来，像拼积木一样扩大着整个大陆的版图，所以，其实并没有所谓的偏远，现在是偏远，可能过数十万年也将变成了中心内陆，
把天择大陆分成东西南北的话，在大陆的东西南都是人类频繁活动的地方，只有北面，一直属于太古凶兽的领地，这是双方的默认，毕竟从数量上，人类要远远多于太古凶兽，差着无数个数量级呢。
相柳氏相公所居住的领地就在北方，不过却不是北之尽头，而是在北方稍微靠近人类区域的地方，这也是李绩敢于闯入杀兽的原因，真若陷入北方太深太远，他也未必会去冒险。
天择大陆有太古凶兽上千，如果一时不察陷入了兽民战争的海洋，在千来头太古凶兽的包围下还想脱身，那就实在是有点太过狂妄。
和人类不同，太古凶兽不喜欢扎堆，一般实力强大的妖兽都不喜欢扎堆，这是兽类特有的领地意识，它们也没什么国，没什么领，基本上以某个比较特别的地形为基准，比如一座山，一泊湖，以此延伸，一定范围之内就是某头太古兽的势力范围，
人类很难搞清楚它们的势力划分，但太古兽们互相间很是清楚，当然，它们之间的区分也不需要像凡兽一样的偏腿洒-尿留下气味痕迹。
李绩的习惯是，做事决断极其大胆，这是战略上的，老人家说战略上要藐视对手，他一直也是这么做的，就没他不敢干的事；但老人家还说，战术上要重视对方，这才是活下去的根本。
北方很远，这花了李绩大概数月的时间，有时他自己都在想自己是怎么了？值不值得跑这一趟？为一个可能永远也不会实现的因果！
如果只是双方有因果恩怨，那确实不值得；但如果有瘟疫的因素掺杂在里面，那么，就是值得的！
他不是圣人，没有为了广大普通民众而献身的情怀；但他又是个爱憎分明的人，看不惯有修者为了自己的道境而荼毒生灵，如果能为此做些什么，他不介意冒些风险。
数月后，他来到了北境边缘，没有再接触人类修士，他心里很清楚，人类和太古凶兽基本上比较平和的相处了这数百万年，没有发生大规模的灭族之战，本身就说明了些什么，如果说北境这些人类国度和太古凶兽有染，他一点也不奇怪。
很正常的交往原则，放他在这里镇守人类国家，也一定会和毗邻的太古凶兽搞好关系，所以，他如果露了踪迹意图被人类所查，大概率上凶兽也就知道了，这是常识。
在数万丈高空直接飞行，他能确信，就突然性而言，不会有人知道他的到来，至少，有突袭隐蔽的优势。
高空非常空阔，基本上见不到人和兽的踪迹，这是北境的特点，哪怕只拥有一个北境，地势之阔也大的无法想象，相对于千来头太古凶兽来说，空旷得很。
可惜了这片无垠的地域，在太古兽的势力范围内，少种了多少庄稼！
相公的领地是一片巨大的海子，名为柳海，就是内湖，据说深达万丈，相公的洞府就在湖底，相传这片海子中，除了相公外就再没有一个活物，鱼虾鳖鳝什么都没有，也很有道理，修的瘟疫道嘛，普通生灵又怎么可能在这片海子里和相公共存？
柳海正中央，有一座黑烟缭绕的道碑，这是五行瘟疫道碑，李绩在之前的打探中没听说过柳海有后天道碑，那么事情就很清楚了，这一定是相公在退出莫须碑后自觉再也无法向先天大道靠拢，于是当机立断为自己立了一个瘟疫后天道碑，这其中到底经历了些什么，不是李绩能了解的，但有一点，这个仇是越结越大了。
断人道途，就是不共戴天之仇，在修真界，没有比这更大的因果！
太古凶兽很少有立道碑的，这不符合它们的习惯，但其中总有例外，就像人类中的异类，太古凶兽中同样有异类。
围着柳海在高空转了几圈，这是谨慎的行事，看看有没有窥觑的神识，境界层次到了他这样的地步，对危险有一种远超心血来潮的直觉，但到目前为止，仍然没有任何异常的感觉。
那么，我为什么还在这里犹豫不决？
意识到了问题所在，普通的直觉已经帮不了他，要么是疑心生暗鬼，要么就还有他没有留意到的地方，因为这样的迟疑来自性灵深处，在不知不觉中影响了他的思维，这就是高级别的自我保护。
他开始静下心情，在高空中回忆从出莫须碑后经历的一切，当他开始彻底怀疑时，也就没什么阴谋能瞒的过他。
漏洞只有一个，中山道人！
没有中山道人，他就根本不可能寻来这里，这是把他的潜意识給计算到了极处，知道他出来后一定会寻瘟疫道的下落，于是设的一个局！
对人心的把握很精妙，只是问了他几个寻常的问题，却勾引出他主动询问！
如果是那中山道人主动说出相公的下落，他一定会怀疑，但如果是他自己问，那么，潜意识中当然认为一切尽在掌握，把危险忽略的一干二净。
目的，就是骗他来这柳海，很明显，这里存在着他现在还看不出来的陷阱！
怎么办？是走？是留？还是开杀？
第2264章 剑徒本色
怎么才能做到找到真凶？而不是在陷阱的泥潭中和一些不相干的家伙白费力气？
这是李绩必须考虑的问题！
唯一的好处是，这个相公想在这里和他来个了断，这是不错的机会，错过今日，再想逮住这家伙就很难，它往北境中随便找个地方一扎，哪里寻去？
像这种明知实力不够时的对抗，就一定有它特别的布置，否则没人会公平决斗受死；李绩的性格是做事不喜拖沓，留这么个心病杵那里，很不舒服。
相公，一定在水下等着他呢！
李绩心中拿定，一个剑修，没必要想的太多！
把身一纵，人已出现在湖面，他却不往水里扎，而是一转身，没入五行瘟疫道碑中！
人一入内，顿时感觉瘟疫粒子有如实质，聚合之间，黑雾弥漫，起起落落，五行之疫，泾渭分明，铺天盖地，无处不在！
李绩对付这东西已经有了些经验，在莫须碑头一个月，基本上就在研究这东西，现在来了这里，能有什么改变？都是相公数万年甚至数十万年琢磨出来的东西，框架已定，可不是能说改就能改的。
瘟疫碑内，仍然不能动刀耍剑，还是个道境对抗的范畴，对这一点他很熟悉，再次祭出雷霆道境，综合五行道境，开始在道碑内对瘟疫道展开灭杀。
这就是他的策略，不杀人，只毁碑！
在天择大陆，后天大道并不是立下后就可以高枕无忧的！也有被人捣毁的先例！
原因很多，实力不够，道境不强，对手太过强大，立碑时间太短，等等，
和先天道碑于鸿茅大道有勾连不同，后天道碑只是得到了莫须碑的认可，有多少是被鸿茅大道认可的，谁也不知道，不过既然有先例在前，最起码证明这东西并非就一定坚不可摧！
李绩敢进来，就是自持有雷霆，五行这样针对的道境，就是欺相公立碑时间也仅只数年，远未圆融通透，
他赌两样，如果相公进来，背靠道碑和他争锋，那就达到了和这人一决雌雄的目的！
如果相公不进来，由得他毁掉瘟疫道碑，那么它还剩下什么？一个半仙太古兽，连自创大道都被毁了，等于数十万年的辛苦白费，对它的打击就是致命的，如果真能做到，其实杀不杀它也就没什么区别！
最重要的是，这样的杀法能最大限度的保证这厮的瘟疫不扩散到天择大陆中去，否则他们两个打起来，追逐之间，瘟疫肆虐，如果经过人类的国度，那就罪孽太大，哪怕最终杀了这相公，造成的危害影响也不是他能承受的，那将意味着上万甚至数十百万的死亡，这样的因果他根本无力承担。
李绩前脚进去，压制瘟疫道境还不足数息，一头庞大的身影也闯了进来，九头蛇身，暴怒之极，每个人头的须发根根竖起，欲要择人而噬！
“我与你远日无怨，近日无仇，为何断我道途在先，现又毁我道碑在后？人类与太古兽数百万年的平静，就要被你这个外来者打破么？
后天之碑，取意于天，受莫须承认，得鸿茅生成，你逆行于天，就不怕天道降下天劫于你？”
李绩一哂，“说的这么可怜，不过老子不吃这一套！
断你道途，是因为你择道不慎！你创瘟疫大道，目的何在？受众在哪？当老子瞎？还说与人类相安无事，那些死在瘟疫下千千万万的不是人类，难道还是你太古一族？
毁你道碑？不是你引诱老子来的么？找人指点于我，不是你的安排？老子只不过没按你的剧本走，你就狗急跳墙了？
这道碑立在这里，未来还不知道有多少人类兽类习得此道，荼毒生灵，你只传道法，却不传约束控制之法，就是漠视生命，遗害千年！
天择大陆上万道碑，别的我不管，就看不上你这个，毁它又怎地？
老子这辈子毁的地方多了去了，不差你这个，也不见天道来惩罚于我！”
相公鼓动法力，道碑之内黑雾大涨，他的地盘，他的道境，这其中的增成很是可观！
九只头一齐晃动，各有表情，狞笑，狂笑，嘲笑，耻笑，讥笑，怒笑，冷笑，阴笑，诡笑，
“你以为你很聪明？其实你的一切动向都在本相的掌握之中！分毫不差！
中山道人的局，你踩了，所以来了！
我这道碑的局，你看到了，也闯进来了！
不就是心怀你们人类那点可怜的仁慈之心么？我只是看准你这一点，就让你乖乖的入局！自己踏入这片死地！
现在，你还出得去么？
哈哈哈，就让你这个该死的外来者，成为我五行瘟疫道的第一份肥料吧！”
在李绩看不见的外面，瘟疫碑放出了如墨的黑光，在黑光的引导之下，周围国度，领地的一座座道碑也相继绽放光亮，遥相呼应！
这才是相公真正的杀手锏，鉴于和周围国家领地的良好关系，它在完成道碑的第一时间之内就和周围关系良好的道碑掌控力量达成了协议，守望相助，共同应对可能的敌人。
就像当初天择大陆搞大清除一样，把所有道碑的力量联合在了一起，形成一个类似阵法的存在，可以互相借力，统一应对。
当然，相公搞的这个联合只是小范围的，局限于北境边缘，也不可能得到大陆整个修真体系的认可，甚至连一个先天大道碑也没有。
即使这样，也有十七个后天道碑应和，这股力量已经相当的恐怖，尤其是对一名修士来说！
它没敢拉先天道碑进入联合，其实在北境还真有一个先天碑--阴德，但相公考虑到自己的能力，以及先天碑的玄奥不可控制，所以果断舍弃。
这就是它的底牌，十八个后天大道碑的力量，已经不是半仙能承受的起的！
本来还以为需要经过一番战斗，要费尽心力才能引诱这修士入碑，却没想到这傻子直接一头扎了进去，真是聪明反被聪明误，他以为得计，其实却是中计！
这就是九头一齐大笑的原因，到了这个地步，这人已经插翅难飞，再难翻盘！
第2265章 言出
李绩感觉到了沉重的压力，平生从未感觉过的压力，他的法力，神魂，道境，统统受到了压制！
莫须碑中他能应对四十余种道境的压力，但那是在莫须碑中特殊的次元空间！在那里，每个修士都在不同的空间，比的只是道境！
但这里不同，这里可没有次元空间这种东西，他和相公就同处于一个空间之内，能感受到十八个后天大道碑加持在瘟疫道碑上的无穷的力量。
这种力量，就不是一个半仙能抵挡的，除非他是仙人！
压力之大，道境有如实质，甚至把他出去的可能都掐断，这时的五行瘟疫碑内，最主要的力量已经不是瘟疫大道，而是瘟疫大道承载着的十八个后天大道碑本身的力量，
就像一辆马车拦住了道路，但真正阻人通过的，却是马车上厚重的铁板；这时的瘟疫道只是载具，起到了一个搬运调配的作用，因为有它，所以才有其他十七个后天碑力量的汇聚。
碑内还看不到，但在碑外，十八个后天大道碑个个毫光四射，在天空中搭建出玄奥的联络法阵图案，稍微有点见识的都知道，这是哪个后天碑在联合防御对手，也许是围困对手！
相公的九个头颅一起啸叫，状极开怀，尖啸，厉啸，鬼啸……各种啸声不仅骚扰对手的注意力，还攻击着对手的灵魂！
他当然有理由高兴，因为大仇即将得报！
这个剑修他其实并不陌生，太古一族有几个族兽都毁在了他的手上，尤其是表亲九婴，它早就接到了族中恳请它出手的要求，但因为身在莫须碑中，悟道正在要紧关头，所以不得脱身。
但命运那条线总是会把冤家对头牵到一起，它还没来得及找那人修的麻烦，人修反倒冲进莫须碑断了它的先天道途！
这就是命运，任何族群都不能在命运因果下退缩，你越退，那条线的另一头就越得寸进尺！
它早就应该解决这个人类的麻烦，结果一迟疑，反倒越发的麻烦！如果再不快刀斩乱麻，像这种人还不知道会給太古凶兽一族带来多大的危险。
所以，当机立断，布置了这个杀局！哪怕付出的代价是自己从此只能与后天大道为伍，也是值得的，因为自从退出莫须碑那一刻起，先天大道的希望就已不在！
先天大道，不可能在生死面前退缩，这是先天的品质！
它现在有把握把这道人困死在瘟疫碑中，不过却不是瘟疫道境的力量，而是瘟疫道承载的总共十八后天碑联合起来的力量，他的瘟疫道还远未达到大成的阶段，也不可能把这么磅礴的力量全部转化成瘟疫的力量，那就不如不转化，而是以纯粹的道碑压力来致死对手，更安全，更稳妥！
这就是最简单，最笨拙，最无脑的力量挤压，却是当下最好的方式。眼看那道人疯狂转换不同道境来对抗，相公开心的九颗头颅齐齐大笑！
这就不是变化道境的问题！这根本就是能量层次的问题！
……李绩也很快意识到了这一点，他能轻松对付瘟疫道境，却不能面对这种最简单的能量挤压，在狭窄空间不能移动的前提下，对付能量压迫的唯一方法就是能量反击，他拿什么来反击这种明显不是一个道碑的能量？
他考虑过很多相公可能的陷阱方式，大都以聚集人手为主，他恰恰最不怕的就是对方人多势众，以剑修的战斗特点，哪怕人再多，打不过还跑不了么？
但这相公的智力却完全在水准之上，甚至可以说比绝大部分半仙更狡猾，它一个帮手没拉，自己面对，既全了道心，又立了声望。
它的陷阱在于，大道碑之间的联系！李绩曾经在全陆大清除中见识过，可惜却万万没想到一个初成后天碑的太古凶兽也能做到这一点，他原本以为这是人类修士的专利呢！
事情明摆着，这层磅礴，无可匹敌的能量就是瘟疫道碑拉来的道碑帮手，也许，数个，也许十数数十个……
他该怎么办？
九个人头在黑雾中飞舞，张狂嚣张，得意之极，这是兽类的本性，它们永远也做不到如人类般的内敛，安静，哪怕在胜利前的最后一刻，也丝毫不会放松警惕。
疫雾，越发的凝重，能量压力，越发的沉实，已经逼近李绩的内层防御，在这个他人的道碑中，他的移动没有意义，而且现在的情况，他如背负着整个天择大陆，压力之大，寸步难行！
擅长的道境，已经失去了意义；曾经挥洒纵横的纵剑，没有了施展的空间；引以为傲的法力，却无法和承载十数方道碑的伟力相比；精炼的神魂，在这个特殊的空间失去了往夕的犀利。
真的是让人无计可施呢……
李绩叹了口气，如看小丑一般的看着眼前意气风发的相公，沉神凝气，以雷霆之力在瘟疫雾罩中炸出一片空幕，随即空幕中有文字显象，
“先天有大道，后天有小道，道者，自然之基，德行之本，我未闻有道者是为荼毒生灵而创，摧毁灵智生灵根基而存的。
……疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。
一人得病，传染一家，轻者十生**，重者十存一二，合境之内，大率如斯。
……凡人无德累一室，修士无德害一界，无论是真道德，还是假道德，哪怕是装，你也要有个装的底限！
贫道今日，敢请上判，道德之下，无分种族！
天若无德，纵此獠猖狂！
天若有德，请以毙之！”
相公哈哈大笑，“愚蠢的人类，你以为这里是莫须碑么？光幕显字，你显給谁看？莫说鸿茅大道，就是莫须碑也未必搭你一眼！
黔驴技穷，真正是可笑至极！”
话音未落，有异象而生，不见威力，没有声势，但在这种无相的沉默中，却有大伟力骤降！
五行瘟疫碑瞬间崩散，其中瘟疫之剧被净化一空，其他十七座道碑毫光骤熄，让运转之人心惊胆战，
而相柳氏相公，拥有九转不死之身的强大太古凶兽王者，却在这股沉默的力量下化为齑粉！
所有的重生希望，被毫无道理的取缔；所有的求生神通，在冥冥中被漠然无视！
李绩无奈之下的试道，一试功成！
道德之下，一竟于斯！
第2266章 定论
天空中，只剩下李绩孤零零的悬停，风和日丽，海湖晏清！
远处有几道窥觑的神识，在骤然惊变下，看到了这个让所有关注者大感意外的结果，都做出了同样的选择，瞬间星散，无影无踪！
仿佛天地间只剩下了他一个人，君临天地！
叹了口气，在被逼无奈下，他试道了！
让人哭笑不得的是，他的试道竟然成功了！
天降伟力，道德惩罚，也就是说，在天择大陆，鸿茅大道或者是先天道德，认可他的道德标准！
这里面可能有私心，为培养在天择大陆走出一位金仙的尝试！也许李绩的道德远未成-熟，还不完美，但那又有什么关系？
什么样的道德才是完美无瑕的？又哪里有个固定的标准？
关键是他合乎成就金仙的基本条件，超我是金仙，追求先天大道，又慧眼独中道德这个空缺，偏巧有多多少少的有一点点道德，那么，为什么不承认他呢？
可以想象，在李绩之前还有不少类似他这样的，被鸿茅认可先天道德，并以此推荐……问题是，前人没能继续走下去！
推荐，不是保送！
你得首先能够做到成功的斩第三尸！在合道时还要得到除鸿茅外，其他三个化身大道，鸿蒙，鸿黄，鸿冥的认可！
各方面推荐齐备之后，才是一个真正的合得先天道德大道的人仙！
而这些，还有漫长艰辛的道路要走！
唯一确定的是，合道方向已定！
如果这个消息传回左周，传回五环，传回内外景天，传回主世界无数认识他的宇宙，恐怕都会惊掉一地的眼球！
纳尼？那个杀胚？搅屎棍？不叫的狗？带来厄运的乌鸦？满手血腥，杀人无数，毁人不倦，毁界上瘾，吃饱喝足还要掀桌子的恶棍，
竟然要合道德？
天道吃错药了？被驴踢了？修真界还有规矩可言么？
素来以剑服人的李乌鸦，改以德服人了？
只有李绩知道，这是真的，真的不能再真！
试道可不是随便试的！尤其是在试过之后，天道应和的情况下，这预示着一件事，从今往后，他李乌鸦也不用再想什么别的，也不用尝试什么，他现在就只华山一条路--道德！
他对此是有预感的，虽然一直不肯承认，这世界太疯狂，为了自己不成为一个道德模范，他拼命的去寻找其他适合他的先天大道，却一无所获。
必须承认，以宿命论而言，不是你的你寻也没有，该是你的跑也跑不了！
在寻找先天大道的过程中，他一步步的掉入到道德的深坑，发展到现在，已经爬不上去了！
为什么会这样，因为他喋喋不休的心灵鸡汤么？
专业熬汤数千年，熬出了一个道德大道？
他有些明白过来了，这个修真世界并没有心灵鸡汤一说，可能在旁人的眼中，他汤师傅的模样，就是道德圣人的模样？
这种直觉在第一次发现道德碑可以进入时就已产生，但他极力排斥，他不敢想象未来自己的这番模样：口中大德压人，手中小剑剑乱扎！
等进去了莫须碑，这种直觉更加的清晰，并下意识的表现在光幕的阐述下，他也想说些技术含量更高的东西，可话到嘴边就便成了这样……
直到在这五行瘟疫碑，在生死关头，在从来没有经历过的绝境中，在一直仗之为命的飞剑不能保护他时，他第一个想到的，也是唯一想到的，就是先天道德！
他如愿以偿，再次躲过了生死危机，也永远的掉进了道德的大坑里！
不是先天道德就一定比其他先天自然大道强，而是在这种特定的场合下，他的试道有可能引起鸿茅和先天道德的共鸣，从而降下伟力解决问题，其他先天大道就不成，因为已经被合了！
这是一招鲜，试过之后就没有了再试引起伟力共鸣的可能，因为鸿茅及道德大道已经应合过你一次，就不会啰嗦的应和第二次，
试道，就只有一次！
除非有朝一日他真的合了先天道德，那么他的言行就是伟力，就有一定的无差别压制，侵消，剥夺，审判的能力，视对手的境界层次不同而不同，视对手的道德高低而不同……他未来的战斗方式就有可能变成，口吐道德真言，从全方位打击压榨对手，然后拿小剑剑扎之！
用道德剥去对手坚硬的外壳，露出最柔軟的嫩-肉，纵起飞剑……
至于相公被直接湮灭，是因为它的层次在这种伟力之下，实在是太相差悬殊，差距大得李绩都不需要用剑。
作为天择大陆太古凶兽的强者，它终于满足了自己的心愿，总算是和先天大道沾了边，只不过不是作为创造者，而是作为垫脚石！
不知它临死之前有没有意识到这一点，相公在道消前还是很欢乐的，九个头颅一直在笑，在大笑……
身下的柳海，仍然碧波如洗，在下一个太古凶兽占据之前，或者再也没有下一个太古兽，不管有没有，再来一个搞瘟疫道的太古兽的可能近乎不可能，也就意味着这片海子将迎来生命的诞生和爆发。
只是一时的感慨，终也于他无干，这一次他慢悠悠的往回飞，沿途之下，参加联合的那十余个国度的半仙长老，没有一个敢于起身拦截，甚至还有单独半仙镇守的国家，主动发来了歉意，言称不知内情，只提供群防助力。
李绩一笑置之，他没空收拾这群帮凶，也收拾不完，其中有确实不知情，只是从属联动的，也一定有知情从旁帮手的，这种复杂的人际关系你永远也杜绝不了，只能听之任之。
李绩踏上回程，无喜无忧，找到了合道方向的他，也没有意想中的那么意气飞扬，因为这方向实在是太出乎他的意料，不能说就无法接受，而是如果可以在三十六个先天大道中选择的话，道德恐怕是他最后的几个选择之一。
生命中充满了意外，他活了四千余年，到现在才知道自己竟然还有道德的一方面？
数月后，莫须碑附近，一名道人被斩，凶手凶残狠辣，手法残酷迅捷，等盘旋的半仙们赶到时，凶手早已鸿飞杳杳。
被害的道人连一点残渣都没有留下，只剩下一顶孤零零的轿子，失去了主人的驭使后，还在空间中毫无方向感的盘旋。
第2267章 深耕
李绩再次回到了贾国，这一次，是有目的而来。
贾国没有改名字，不知道是因为什么原因，是大度的佛门觉的无所谓？还是觉得贾道德很好听？也懒的去管。
距离下一次道德碑开启还有五十余年，他也不急于进去，更不会去要求加入完全由和尚组成的长老团，对一个已经在先天道德上试道成功的人来说，如果还不能通过资格争夺，那就是个笑话。
正好有这数十年的时间来消化心中的一些存疑，也是必要的过程。
他在先天道德碑上空停留了数刻，此时的他，和之前的他已经完全不同；之前第一次来这里，他是骨头轻了数两，那是道德碑对他的有限承认；这一次他赫然发现，在道德碑上，他全身重量就只剩下数两，即使他把精炁神全部收敛回归凡人的状态，也能在微风中浮游不坠！
这同样是道德碑对他的默认，只不过这一进一出之间，是不是变化也太大了些？
感觉很新奇，在失去了法力控制下还能飘浮在空中，不得不顺着风的方向，就像一片羽毛……
道德高尚者，就会飘飘欲仙么？
在他的感觉中，和这座道德碑的牵挂越来越深，但还远未达到水乳-交融的地步。
可能是他的道德高度还不够？但更有可能的是，鸿茅的道德并不一定就代表了真正的道德！还有其他三鸿的道德观呢！
这也是他一直以来都在考虑的问题，他到底需不需要在天择大陆的道德碑中修正自己，修正改变自己的道德观！
如果不修正，鸿茅大道还会不会承认自己？
如果修正了，会不会在其他三鸿面前反而起到了反作用？
自己，真的应该以他人的道德标准为自己的准绳么？
为什么不能以自己独立的价值道德观来合这个大道？会更容易？还是更难？
也许等他在道德碑上完全感觉不到自己的重量时，才算是真正的达到了鸿茅大道的要求，但这最后几两恐怕也是最难的过程，重要的是，自己未必会真的去追求这最后几两的减负。
感觉到远远的有人接近，他回到了修士状态，悄悄离去。
这些问题，还需要在时间长河中慢慢追寻真相。
……贾国，并不是如字意上的那样，是个商贾之国，这完全是两个概念。
恰恰相反的是，这个国家很沉闷，沉闷的让人压抑，因为这里的明里的，暗里的道德规范实在是太多了，让人类的天性很难得到自由的释放。
这又意味着什么？可能每个专修道德的修士都有自己独特的理解。
如何提高自己的道德层次？这是个完全无解的问题！
这可不是简单的做善事，去施舍穷人，去帮助弱者，去扶老奶奶过马路！
而是更深层次上的东西！让人无法琢磨，摸不着头脑，无处着力，甚至也搞不清方向。
在经过数月的深思熟虑之后，李绩做出了大胆的推断！
既然没有方向，那么为什么要强迫自己去找个方向？
既然没有标准，四鸿互相之间的尺度不清，那么为什么要在其中选择其一？反正你顺了一个，就一定会恶了其他三个！
他能走到今天这一步，好像也从来没有刻意的去提高自己的道德？既然这样，为什么不一如既往的继续下去？让时间来证明自己？
道德，就根本不是通过修练能提高的东西！它是修士在漫长人生过程中自然而然形成的东西，没有功法可言，没有秘术途径，是经历的积累，是人生的沉淀。
想通了此节，李绩毫不犹豫的抛开了道德的烦恼，再次把心神沉入对命运大道的探索中，毕竟，这个东西才是他实际面对，需要解决的难题！
他在贾国都城德仰城的最富庶的城区，开了一家问道之馆；在天择大陆，最富庶的背后，就一定意味着和修真有很深的牵连，在这片大陆，没有哪个人的崛起是能离开修真力量的支持的，不管是修真世家，还是道统弟子。
门馆开的很顺利，因为他有意无意的流露出了一丝和正常修士不一样的气息，在开张的第一天，就有尊贵贺者如云，不是元婴，也不是真君，而是几名气度庄严的老僧。
德仰城修真界当然知道这几个老僧的来历，都是现在贾国长老僧团中如日中天的半仙人物，甚至还包括首席僧人，那么，开门馆的人是个什么层次，也就呼之欲出了。
李绩在贾国为人断命的方式和在缘国截然相反，在缘国走的是基层凡人路线，在这里则走的是高层修真路线，阶段不同，在命运大道上的浸淫不同，当然也就不会一直墨守成规。
现在的他再去給凡人算命就毫无意义，只有修士，而且是高境界修士才会更具挑战性，这是他命运大道有所入门的必然结果。
开卦限制，也从原来的无限，到后来的一日三五次，再到现在德仰城的三日一卦！
即使这样，在开馆第二日，他的预约卦相也排到了数月之后，都是真君，元婴级别的大修士，对他们来说，半仙給算卦就是天上掉馅饼，很多人终其一生可能都没有这样的机会。
他仍然遵循严格的规矩，更多的是在修道上提些心境上的多种选择，加上些废话，在其中包含一句半句关于未来的判断，而且尽量避免生死。
这种自我保护非常重要，能让他尽可能少的牵涉进不必要的麻烦中去，在他看来，命运之道本就是干涉未来之道，哪怕只是一句话，都可能对敏感的修士产生影响，会让他们改变某些习惯，某些做法，于是就和本来的轨迹产生了冲突，谁主谁次，相当于变相的加剧了天道的工作量，这是很遭天嫉的行为，也是每一个修习命运之道的修士必须经历的过程。
反噬，对命运道修士来说是一个正常现像，也可以说，所有那些在命运之道上有大成就的修士，都是控制反噬最得力的修士！
当他进入这个阶段时，也就开始着手解决自己的命运枷锁的问题。
第2267章 深耕
李绩再次回到了贾国，这一次，是有目的而来。
贾国没有改名字，不知道是因为什么原因，是大度的佛门觉的无所谓？还是觉得贾道德很好听？也懒的去管。
距离下一次道德碑开启还有五十余年，他也不急于进去，更不会去要求加入完全由和尚组成的长老团，对一个已经在先天道德上试道成功的人来说，如果还不能通过资格争夺，那就是个笑话。
正好有这数十年的时间来消化心中的一些存疑，也是必要的过程。
他在先天道德碑上空停留了数刻，此时的他，和之前的他已经完全不同；之前第一次来这里，他是骨头轻了数两，那是道德碑对他的有限承认；这一次他赫然发现，在道德碑上，他全身重量就只剩下数两，即使他把精炁神全部收敛回归凡人的状态，也能在微风中浮游不坠！
这同样是道德碑对他的默认，只不过这一进一出之间，是不是变化也太大了些？
感觉很新奇，在失去了法力控制下还能飘浮在空中，不得不顺着风的方向，就像一片羽毛……
道德高尚者，就会飘飘欲仙么？
在他的感觉中，和这座道德碑的牵挂越来越深，但还远未达到水乳-交融的地步。
可能是他的道德高度还不够？但更有可能的是，鸿茅的道德并不一定就代表了真正的道德！还有其他三鸿的道德观呢！
这也是他一直以来都在考虑的问题，他到底需不需要在天择大陆的道德碑中修正自己，修正改变自己的道德观！
如果不修正，鸿茅大道还会不会承认自己？
如果修正了，会不会在其他三鸿面前反而起到了反作用？
自己，真的应该以他人的道德标准为自己的准绳么？
为什么不能以自己独立的价值道德观来合这个大道？会更容易？还是更难？
也许等他在道德碑上完全感觉不到自己的重量时，才算是真正的达到了鸿茅大道的要求，但这最后几两恐怕也是最难的过程，重要的是，自己未必会真的去追求这最后几两的减负。
感觉到远远的有人接近，他回到了修士状态，悄悄离去。
这些问题，还需要在时间长河中慢慢追寻真相。
……贾国，并不是如字意上的那样，是个商贾之国，这完全是两个概念。
恰恰相反的是，这个国家很沉闷，沉闷的让人压抑，因为这里的明里的，暗里的道德规范实在是太多了，让人类的天性很难得到自由的释放。
这又意味着什么？可能每个专修道德的修士都有自己独特的理解。
如何提高自己的道德层次？这是个完全无解的问题！
这可不是简单的做善事，去施舍穷人，去帮助弱者，去扶老奶奶过马路！
而是更深层次上的东西！让人无法琢磨，摸不着头脑，无处着力，甚至也搞不清方向。
在经过数月的深思熟虑之后，李绩做出了大胆的推断！
既然没有方向，那么为什么要强迫自己去找个方向？
既然没有标准，四鸿互相之间的尺度不清，那么为什么要在其中选择其一？反正你顺了一个，就一定会恶了其他三个！
他能走到今天这一步，好像也从来没有刻意的去提高自己的道德？既然这样，为什么不一如既往的继续下去？让时间来证明自己？
道德，就根本不是通过修练能提高的东西！它是修士在漫长人生过程中自然而然形成的东西，没有功法可言，没有秘术途径，是经历的积累，是人生的沉淀。
想通了此节，李绩毫不犹豫的抛开了道德的烦恼，再次把心神沉入对命运大道的探索中，毕竟，这个东西才是他实际面对，需要解决的难题！
他在贾国都城德仰城的最富庶的城区，开了一家问道之馆；在天择大陆，最富庶的背后，就一定意味着和修真有很深的牵连，在这片大陆，没有哪个人的崛起是能离开修真力量的支持的，不管是修真世家，还是道统弟子。
门馆开的很顺利，因为他有意无意的流露出了一丝和正常修士不一样的气息，在开张的第一天，就有尊贵贺者如云，不是元婴，也不是真君，而是几名气度庄严的老僧。
德仰城修真界当然知道这几个老僧的来历，都是现在贾国长老僧团中如日中天的半仙人物，甚至还包括首席僧人，那么，开门馆的人是个什么层次，也就呼之欲出了。
李绩在贾国为人断命的方式和在缘国截然相反，在缘国走的是基层凡人路线，在这里则走的是高层修真路线，阶段不同，在命运大道上的浸淫不同，当然也就不会一直墨守成规。
现在的他再去給凡人算命就毫无意义，只有修士，而且是高境界修士才会更具挑战性，这是他命运大道有所入门的必然结果。
开卦限制，也从原来的无限，到后来的一日三五次，再到现在德仰城的三日一卦！
即使这样，在开馆第二日，他的预约卦相也排到了数月之后，都是真君，元婴级别的大修士，对他们来说，半仙給算卦就是天上掉馅饼，很多人终其一生可能都没有这样的机会。
他仍然遵循严格的规矩，更多的是在修道上提些心境上的多种选择，加上些废话，在其中包含一句半句关于未来的判断，而且尽量避免生死。
这种自我保护非常重要，能让他尽可能少的牵涉进不必要的麻烦中去，在他看来，命运之道本就是干涉未来之道，哪怕只是一句话，都可能对敏感的修士产生影响，会让他们改变某些习惯，某些做法，于是就和本来的轨迹产生了冲突，谁主谁次，相当于变相的加剧了天道的工作量，这是很遭天嫉的行为，也是每一个修习命运之道的修士必须经历的过程。
反噬，对命运道修士来说是一个正常现像，也可以说，所有那些在命运之道上有大成就的修士，都是控制反噬最得力的修士！
当他进入这个阶段时，也就开始着手解决自己的命运枷锁的问题。
第2268章 道德人
布衣问道馆开始在贾国闻名，当然，这种闻名仅限于修士阶层，还是高阶修士阶层。
不仅仅是贾国，也渐渐扩散至周边国家。慢慢的，来这里的修士的门槛越来越高，元婴修士已经得不到预约，而是以真君为主，偶尔也有慕名而来的半仙大能过来谈玄论道，切蹉在命运大道上的理解。
对李绩来说，这是他非常愿意的。他需要更多的人类命运大道上的帮助，来协助他的提高。
涉及真君的命运后，他能明显感觉到牵扯的增多，总有这样那样的麻烦找上身，让人头疼；在他这里窥觑命运的，基本上都是对自己不自信的修士，那些最杰出最优秀的，不会把希望寄托在他人的指点上，哪怕是个半仙。
对这些麻烦，他就一个态度，不闻不问；替人断命已经碰触到了天道的禁区，如果在涉身进去加以改变，那就是罪加一等！
他也隐隐约约的摸到了一丝命运大道的真相，为什么凤凰的本命大道就是命运，却从来不用命运的最后裁决之术杀人？而从来都是辅助为主？
在先天五运中，肯定是以命运为首，真正豁出去命运裁决，其威力之大，还在想象之上，理解精深者可以直接断人未来，逆向塌陷现在，过去，从而完成对一个人的灭杀；但这样做的后果就是，需要承受天道对你擅自改变他人命运的惩罚！
相对来说，其他数运却反而更加适合战斗，比如厄运截运，在斗法中更接近于在技术层面上为修士提供支撑，关键是，其他四个先天之运不需要考虑太多，也没有天道的诸般限制！
每个先天大道都有自己的侧重，倒也未必就一定偏重于杀戮，而是通过其他方式来证明自己的价值，是为修真之多样性。
同样的，道德也不是可以用来直接杀戮的先天大道！虽然它有这样的能力，但却不是最主要的！
它的最大作用在于，通过占据道德高地，从而形成对对手全方位的压制，让你羞愧，让你自觉形秽，让你无地自容，让你恨不得自绝以谢天下！
心理承受能力差的就直接缚手而降，死硬分子则会在心境上承受重创！他们会对天道产生恐惧，对自己产生不信任，所做的一切都会疑神疑鬼，生怕稍有过份就会有天谴降下！
他们再也发挥不出完全的实力，失去天马行空的想象力，掉去一直存在心中的勇气……因为谁都明白，和先天道德背道而驰的后果，和站在面前的道德化身作对的后患无穷。
道德的辅助力量中还有一个让人恐惧的地方，就是对冥冥中的神秘力量有无视的效果！
它可以审视命运，对任何加诸自己身上的无端命运改变进行纠偏！以道德的名义，你改变我的命运是不道德的！
他同样可以影响因果！你觉得彼此之间有因果关系？我欠你的？对不起，站在道德的角度，咱们必须重新算下账，还指不定谁欠谁呢？
道德对诸先天大道的影响中，对类似五行，阴阳，力量，时空，五太，混沌，造化之类的自然大道就要影响小些，但对一些唯心的大道，比如其他四德，五运，因果，杀戮，毁灭，寂灭，涅槃等，却具备指导性的作用。
一句话，你这样做是不道德的！
这是他自己尝试的结果，是个意向性的思维方向，等他进入道德碑出来后，他有意再回莫须碑一行，在那里有很多陌生的大道道镜，足够他找出如果使用道德力量，他能做到一个什么程度？
为了减轻因为预测命运而带来的因果压力，他再次把命算时间改为七日一次，以降低断命的频率；
世事奇妙，大道之间是纠缠不清的，比如他现在的情况，命运引发因果，又用道德力量居中平衡，形成一种动态的平衡牵制，既锻炼了命运能力，也锻炼了道德意境，中间的那根线就是因果……
先天大道之间，并不是完全割裂独立的，而是互相之间有极其紧密的内在联系，尤其是在自然大道之间，非自然大道之间，这种内在的联系尤其明显。
命运之奥，在远在渺，长庭之下，布衣问道。
李绩在这数十年中，成功的把自己包装成了一个修真神棍，在附近数十个国度中也大有声望，只有他自己心里清楚，其实他对这些真君的帮助更多的是在修行上，而不是在对未来的预测上。
他巧妙的把问卦者的命运和对修行方式的改变结合了起来，观察修行方式的改变，哪怕是些微的改变，是否对个体命运产生影响，由此印证他对自己命运之道的把握。
这个过程，让他自己处身于一个相对安全的位置；这不是多此一举，平常半仙对自己弟子的指点不需要注意这些，因为他们只是偶一为之，而不像李绩这样，每几日就预测一次，量变太多就有可能引发质变，很简单的道理。
数十年后，对命运的掌握已经让他在和光十一娘的枷锁中有了概念性的突破，还有些麻烦，毕竟时间短了些，哪怕他已经通过給人测命加快了这个过程，他需要等凤凰出来后再做一次深入的沟通，做最后的调整。
至此，对命运大道的探索已经告一段落，他深入此道也只是为了那道枷锁，技不压身，但终究，命运大道也不过是他生命中经历的众多先天大道的一种而已，了解，一定的深入，半瓶醋，可以晃荡了，到此为止！
贾国又开始变的热闹了起来，当然，一般修士感觉不到，因为来的都是正常情况下神龙见首不见尾的半仙人物。
百年一次的开碑即将开始，来的都是道德人，行的都是道德事，遵的都是道德心……最起码，没有对贾国的修真界造成任何的影响，
大家都下意识的在道德碑上秤秤重，至于有几斤几两，那就是天知地知碑知我知。
李绩也名列其中，贾国僧人们对此是毫不意外，这道人来这里算命是假，修道德是真，也不知道这种杀戮之徒到底是怎么想的？
也是正常，和功德之士修杀戮道也没什么区别。
第2269章 决定
这可能是所有三十六个先天大道中最平淡，最枯燥，最无趣，毫无观赏性的资格竞争。
数十名道人个个凝神盘坐，垂目观心，没有一丝杀戮气，尽皆悲天悯人菩萨心，天空碧蓝如洗，祥云瑞兆隐生，蜂鸟嘻戏盘旋围绕，仿佛道德碑上已成为了人间天堂，鸟兽乐园。
不管怎么说，心中的道德有几分是谁也不知道，但表现出来的，却是个个高尚，人人雅洁。
没有观众，不仅是这一次，而是历来如此。
怎么比？其实很简单，大家都在道德碑上聚集，然后各自敛去精炁神，重归凡人之身，根据道德碑对每个人的秤量，身体越轻的飘的越高，身体越重的沉的越低，
道德碑下，没人做的了假，想靠法力来控制身体根本不可行，又何称道德？道德碑明辨之下，又如何进得去？
这样的竞争方法，速度很快，僧团打开道德空间，众人立刻就开始了升降，留在下面的有些尴尬，往上飘的面露微笑。
不到一刻，结果已定，出乎贾国僧团意料，高高在上的第一人，竟然是那个杀胚外来客！
这就让人很是不解，这样的人，他的所谓道德表现在哪里呢？
僧人们很小心，再次检查道德碑的运转，好像也没什么异常？于是也不耽误，随即打开通道，以供众人进入。
道德无分高下，重量有轻有重，起码在这里，没人认为自己的道德就在他人之下，所以也不存在让德高者先走的情况，李绩飘的最高，离的最远，所以当他下来时，其他八人已经没如碑中不见。
缓缓靠近道德碑，他能感觉到碑中传来的那一丝亲切之意，仿佛在欢迎他的到来，
以手抚碑，叹了口气，
“道昭一切，厚德载之，先有德之厚，才有道之重，孰先孰后？
宇宙初分，有道始而无德出？何以承之？凡俗世界，道不在而德广存，又载何物？
人当先有私德，再有大道之德，孰轻孰重？
以私德替代众生之德，谁能载之？谁能承之？
贫道德浅，既做不到以私德替众德，也做不道以众德为已任，故此，此碑不进也罢！”
话音既落，不羁而去，转眼之间消失在众人的感知中，留下一片叹息声。
僧团之中，为首僧人点点头，顾左右言道：
“我不知道此人道德到底如何，但这份自知之明，却是无人能及！”
……这是李绩最后的决定，在他升到所有参加竞争修士中的最高点时，一种道德天下，俯瞰众生的感觉油然而生……警醒之下，断然逆向操作，放弃进入道德碑的资格，这次放弃，可不单是仅只这一次，而是永远放弃！
他能感觉到，在他表明心迹后，和道德碑之间的那一丝亲近之感已是荡然无存，当然，也谈不上恶劣印象，只是形同路人而已！
这可不是冲动下的选择，而是深思熟虑后的决定，只不过在攀升至众人最高点时，才彻底定下心情！
不是反感鸿茅的道德之道，恰恰相反，他对鸿茅大道的某些理念十分的欣赏；他只是不想成为他人眼中的道德人，被框架所约束，在这一点上，无论是鸿茅，还是其他三鸿，他都会一样对待！
仰他人鼻息，随他人意愿，从他人的道德，还是先天么？
那是后天之道德好吧？他有明悟，如果自己真的进去了，未来如果真有斩尸的那一天，还不知道合出个什么衍生的道德大道呢！
先天大道，在宇宙初生时诞生，那时别说修真，连人类都还没有，但这些大道已经存在，所以才称之为先天！
道德，并不单只对生灵而言，五行阴阳造化，滋生万物，平衡宇宙，这同样也是一种道德！
那么他应该感悟的，就是这种古老的传承，而不是某几个人眼中的先天大道！
他有预感，悟先天大道，还应该把理念放的更高渺些，不要去考虑四鸿的影响！四鸿化身的天道规则，只是发现了这些先天大道，而不是创造了这些先天大道。
这不应该成为约束他的樊笼。
这样的认知同样让他意识到了一个可能：仙人，实际上是分两种的！
一种是没合先天大道的人仙和真仙们，他们是在四鸿的体系架构之内，受到四鸿化身为道的约束，这也可能就是所谓玉册第二页的真相。
而合了先天大道的仙人们，恐怕是连四鸿大道也不能约束，或者说不能完全约束的存在，因为他们合的先天大道，其根脚出处还在四鸿化身为道之前！
他越想，越觉得这种可能性很高！
修真的秘密，从现在开始，逐渐在眼前展开，最关键的东西不是别人告知的，而是在修行探索中自己理解到的，这才是真正自己的东西！
这很符合他李乌鸦的行事特点，在内景天是这样，费尽心力的混进去，其实是一次仙迹也没观瞻过；天择大陆同样如此，他天生对别人走过的路不感兴趣，宁可自己独闯，哪怕这样要困难许多！
在他看来，像他这样的人，天择大陆三十六个大道碑中，除去指引哪个是空缺这样的目的外，真正有实际用途的也就是莫须碑一个！
因为莫须碑是个放纵修士各行其是的空碑！
他一直不认为莫须有碑会成就一个崭新的先天大道，不管是莫须有大道还是其他什么奇奇怪怪的东西，因为……
那是遁去的一！
三十六个先天大道就一定会有空缺，不能填满，这是天数；只有不完美的，才是长久的；只有缺一，才有变化，才能容错！哪一天三十六个先天大道凑齐了，恐怕也是先天大道互相挤压，宇宙崩灭，修真断绝那一天！
这就是他从来也没想过要凭空创造一个新的先天大道的原因！
但他不拒绝继续去莫须有碑中完善他的道德意境，不是提高道德，道德的提高是生活修行做事的积累和沉淀，不是依靠锻炼就能提高的。
他真正想做的，是锻炼怎么使用这种道德之境，让道德在他的战斗中能起到应该用的作用，一句话，去莫须碑是挖掘道德道境的应用方式。
第2270章 莲花的犹豫
李绩这是第三次来莫须碑，第一次来纯粹是捣乱，第二次来是为杀一个人，这第三次来，才是真正的进去修练。
这将是一次很艰难的过程，因为在里面他不能动用其他的道境来帮助自己，那是对道德道境的否定，所以，就只能从最低限度做起，先求生存，在里面能占住脚，不轻易的被别的道境赶出来，等什么时候站稳了脚跟，再说攻防，至于曾经的独占鳌头，光幕留字，那是想都不敢想的，他现在的道德之境还很脆弱，不仅是在道德深度上，也在实际应用上。
莫须碑中，现在修士们都会在光幕上留下自己的根脚痕迹，以示道不欺心，可这个习惯的创始者却做不到，不是他怂了，而是他根本就没有这样的机会。他现在在数十种道境夹缝中生存都很困难，时时刻刻在被赶出去的边缘晃悠，根脚又报給谁听？谁又会关注？
这是他的修行，总要咬牙坚持下去。
………………
德仰城来了一个客人，其实也不算是客人，在攻略贾国的过程中他出过力，所以在道德碑上是留有自己的印记的，也算是长老僧团中的一员，只不过是不领酬劳的一员。
这些年，莲花和尚走国串领，着实去过不少地方，目的就一个，继续他心中对先天大道的疑问，这是个艰难的过程，但寻找的过程还是比想象中轻松了许多。
他的前世，就停在了这一步上，还没开始寻道就突发意外，这一世终于有了补救的机会。
和那个李乌鸦一样，他不需要每一个先天大道都尝试一遍，做不到，也没意义！
他只需要尝试契合他自己的先天大道，而不是盲目的追求高大上，李乌鸦很骄傲，他莲花也一样，不会昧着心情只为追求先天大道而偏离了本心。
实话实说，偏离本心，也就注定合不了道！
所以，能找到合适自己的先天大道最好，实在找不到合适的，又空缺的，他也不介意合个自己的后天大道，两世为人，让他学会了怎么在坚持和妥协中取得平衡！
他很清楚，他不会有第三次转世还能修到这种层次的机会，天道对修士的转世约束有很多，可不仅仅是人们熟知的那些！
肯定不适合的去掉一部分，该死的李乌鸦提供了一部分，他自己苦苦寻觅，又验证了一部分，那么现在，该是做出选择的时候了！
他找出了两个还未被人合道的先天大道，
道德，厄运！
他面临的问题和李乌鸦一样，自然之道没有空缺，就只有这两个模模糊糊的人心之道还留有位置！
这也是五德五运中唯二的两个位置，在莲花看来，恐怕也是整个三十六个先天大道中唯二的空缺。
对他来说，在这两个先天大道中并没有明确的选择取向，听起来他应该更偏向于道德，这也是佛门的根基，但很少有人知道，佛门中对五运的浸淫其实也丝毫不逊色于五德！
怎么选择？如果是他孤独一个，那么可能需要很长的时间来明心静气，权衡拿捏，
但现在不同，因为有那个可恶的东西在，其实他的选择就很是简单，避开那个搅屎棍就好！
不是说他就真的怕了那个东西，而是人总要相信点命相之说，那东西和自己命相犯冲，不是竞争不过他，而是如果两人选择同一个先天大道的话，那家伙哪怕最后得不到，也一定会让其他人也得不到，这才是最让人头疼的！
现在，通过贾国长老僧团，他已经明确了这只乌鸦在德仰城数十年的一举一动，点点滴滴。
但是，这丝毫无助他做出正确的选择！
这东西一定知道道德是空道，这是毫无疑问的；而且他也大概率知道厄运是空道，因为这东西在德仰城的数十年中一直在算命！
这只乌鸦从不做无用之功，他很清楚！而且他也知道在这个家伙数千年的修行中，可从来也没有算命这个爱好！
他好饕餮之道，喜双修之道，这些他都知道，但这人什么时候喜欢給人批字算卦断命了？
莲花很迷惑，因为两个先天大道这东西还真就都有可能去合！
道德，这家伙已经在资格竞争中证明了他在道德上的层次，虽然莲花非常不理解他怎么就有道德了，可实际情况就是，这家伙不仅有道德，而且还是大德，足以让他在众多修士中拔得头筹！
至于这家伙为什么没进入道德碑，这并不重要，换做是他，他也不会进自己选择好的道碑，这是合道的原则，别人不懂，可他莲花心头明镜！
厄运也是如此，这家伙连去都没去，这是在給他莲花摆**阵么？
正大光明的在贾国算命，是做給他看的，还是真有其愿？
莲花清楚的记得这东西进天择大陆时有个凤凰骑友，凤凰独擅命运，那么，是不是这凤凰告诉了他什么？
莲花和尚现在心烦意乱，每次一遇到这东西就没好事，你说你合什么道难道就不能言语一声，支会一下，相识数千年，连这点默契都没有了？
大家都同出一方宇宙，一个星系，一个界域，好歹也算是老乡，这么做，还是不是半拉朋友了？
真想赌气随便选一个，由得自己的心愿，可他的心愿本来就在摇摆不定，否则也不会难成这个样子！
莲花和尚是佛心坚定的人，如果他就是认定了某种大道，就算是李乌鸦先走一步，他也会毫不犹豫的跟上，可问题是他现在不确定呢……
毕竟是有大智慧的，莲花很快的收束心情，让自己不再被情绪所左右，而是凝神于内，顺着这东西的思维去考虑，如果这东西已经确定了合道对象，现在他既未留在道德碑，也未曾去厄运碑，那么，他会去了哪里？
结合这些年来天择大陆发生的有关这东西的传闻，以及一些奇奇怪怪的事，很快，莲花和尚露出了笑容！
莫须碑，一定是那里！也只能是那里！因为他莲花如果选择好后，也一样会去那里！
他只需要进去一次，看看莫须碑内的数十种道境中有没有道德，或者厄运就好！
然后，反其向选择！
第2271章 时间
一年后，莫须碑中跳出了一个和尚，风度翩翩，面上露出了真正发自内心的笑容！
厄运啊，就将成为我的合道方向，对一个大大高僧来说有点奇怪，但在真正的佛门中人看来，也是再正常不过的事。
厄运，可并不意味着做坏事給人带来厄运！就像那个东西，他就不修厄运，可特么的从认识开始，就一直給周围认识的人带来厄运！
这大概也是这东西不选厄运的原因吧？与生俱来的神通，还选什么选？
他还需要再做些准备，然后会重回这里，和那道可怜的道德道境一样在里面苦苦挣扎，他相信，和那东西在莫须碑中会有某种默契发生。
莲花和尚是有可能毁掉这只乌鸦的合道努力的，只要他在莫须碑内故意针对，就总能凭他其他熟悉拿手的道境让这人乖乖退出莫须碑，真被赶出来的话，还能不能再拾起来就很难说。
但他没有这么做，不仅仅因为是老乡，也因为这样做要承担巨大的风险后果。
他赶了乌鸦，乌鸦当然就一定会破坏他莲花！哪怕他一时先不进莫须碑，也一定逃不开这凶徒不死不休的追杀，虽然不怕他，但这只是心情上的不惧，其实莲花也知道……
所以，就不如在莫须碑里玩默契，就像当初两人在道德碑上空做的那样，两个人在里面还有个帮衬，能够应对一些不受控制的突发情况。
他不担心这东西会不会反过来对他下手，认识了数千年，在这一点上，他对这东西的信任甚至超过了师门。
很奇怪的感觉，这难道就是这东西可以合道德的原因？
……时间，对半仙修士来说是个很少会考虑的问题，千年，也不过是他们修行过程中一个稍微重要点的阶段而已。
天择大陆重归了平静，当然，那些数百万年来宇宙延续的勾心斗角仍然在继续，也永不可能停歇。
来自主世界的修士仍然时有进入，这里也不是某个人，某个势力才知晓的私地，总有天才之士，总有机缘之人，总有背后撑腰的在指点。
如果站在一个较高的高度来俯瞰整个天择大陆，这些外来客中的极少一部分，却是诡异的围绕在几个大道碑周围，他们更有目的性，更加的针对，仿佛不约而同，又仿佛心有灵犀。
道德碑，厄运碑，莫须碑，就是相对来说最吸引人的地方。
在天择大陆的数百万年中，这样的情况也是时有发生，原因很简单，当有具备潜力的修士开始走在正确的道路上时，就总有在一旁羡慕嫉妒恨的，
不能直接暴起杀人，这是仙庭的规矩，那么，就只能使用修真界的惯常手段，通过隐晦的提点，让更多的修士参与进争夺中，既然没有质量，那么就用数量来补足好了！
也当然不可能把话说的明明白白，你们快去道德厄运两碑，有两个家伙正准备合先天大道，最后两个坑，想要的抓紧！
就是看悟性，所以，有人来这里就一直浑浑噩噩，不明所以，这是大多数，这样的修士也就只能是个分母，你便真告诉了他们真相，也不构成竞争力。
但也有少部分明白了过来，他们是真正加入竞争的，并且，因为后台强大，在某些方面也具备一些格外的能力。
这个变化，身在莫须碑中的两人本来是不应该知道的，但当莫须碑中出现了越来越多的道德意境，厄运意境时，机敏如两人，也大概意识到了什么！
这些都是在道德和厄运大道上深耕并且有所成就的人，而不是像李绩和莲花那样，找到大道后才开始入手的，好在，两人之间有默契，有配合，关键是千年下来，他们在各自的领域上已经有了长足的进步，已经不再是当初的道境小角色，可以予取予夺的鱼腩。
这样的变化也引起了天择土诸修士的注意！
为什么道德和厄运现在变的如此流行？其中有什么深层次的原因？
在修真历史上，没有哪种流行是毫无道理的，哪怕当时不清楚，但事后总能找到真相的蛛丝马迹；没有哪种流行是无缘无故的，是没有目的的！
半仙修士，又哪有鲁钝的？结合他们现在的境界层次所面临的问题，有些答案也就呼之欲出。
某一日，莫须碑中的一道道德意境失去了踪迹，这在现在的莫须碑中很是常见，原本的莫须碑，碑内数十种道境各有特点，复杂多样，是个很好的磨练场所，但现在却是道德厄运横行，加起来过半数，带来的结果就是磨练机会少了，同道境下的内斗剧增，很没有意思。
李绩倒不是怕了，而是觉的没有意义，在道德这种完全唯心的领域，根本没法嘴头上论高低，也没必要，对这些人，最好的方式就是出去后拿剑解决！
莲花感觉敏锐，十数股道德意境中最熟悉的那道走了，自己实无留在这里的必要，庸人一群，耻于以之为伍，于是也选择退出。
远远的看着那只乌鸦沉默的盘旋在高空，不自觉的靠了近去，
“你悟得了？怎么这就出来了？”莲花问道。
李绩一叹，“得？何时为得？除非合道，否则永远也没止境！
心情不在，老子不愿意陪他们玩了！”
莲花点头，他的感觉同样如此，环境变了，心情就不在了，继续下去当然也还会有收获，但所得和付出的时间不成正比，也就没有意思。
比肩而立，眉头紧皱，“这是，上面的意思？这也太看的起你我了吧？”
李绩一笑，“也可能就只是因为你的缘故，老子只是被误伤的吃瓜群众！这个损失你打算怎么补偿我？”
莲花反驳，“我还觉得我是无辜的呢？李乌鸦你真好意思，你自己说，从你入道那一天起，有哪次麻烦是别人带給你的？哪次不是你給别人挖坑？”
李绩呵呵，“算了，大哥莫说二哥！我是坏人，你也不是什么好东西，别看长的细皮嫩肉的。
现在的关键是，好像有存在盯上我们了！不好直接下手，于是用曝光这种下三滥的手段！”
第2272章 应对
两个人，其实都是不太招主流势力待见的。
修真界主流是道家，所以佛门的任何异军突起都会被认为是佛门对道家的挑战。
道家的主流是道门正宗，他们很不待见那些披着道家皮，却我行我素，不肯融入正宗大家庭的那些异类，比如剑脉。
莲花和尚就很疑惑，“如果说我们两个合了道，被重点关注那是情有可原，他们能确切的感觉到了威胁。但就以我们两个现在的状态，距离合道还远着呢，怎么就引起这样的注意了？
就仿佛一直有双眼睛在盯着我们！
天择存在数百万年，我就不信这数百万年中就没其他天资卓绝的修士碰触到这个门槛！
这样的人在当世看来可能很少，但在修真历史长河中的总量一定不会少，为什么没听说过在哪个阶段会出现如此众多的修士来挤这个门槛？
他们难道就没想过，即使我们两个现在走到了这个位置，但要距离真正成功仍然杳不可及，需要这么紧张么？”
李绩就叹了口气，他能理解莲花小和尚的愤怒，因为他自己也很愤怒！合个道而已，还是个空道，至于的么？又不是要从谁手里抢过来，数百万年空置无人合，更有无数修士在这条路上前赴后继，也没听说修修真历史上出现过这种吃相难看的阻截！
这是认为他们两个必然成功？虽然他和莲花确实很自负，但真还没自负到认为自己一定成功的地步，更多的是一种修士自觉的努力和坚持，谋事在人，成事在天。
沉思道：“小和尚，我不认为我们两个已经具备了搅动宇宙风云的能力，也不过是两只比较强壮一些的螻蚁，还远未看在那些仙庭上仙人的眼中，所以，也可能是有其他的原因？
我的猜测，比如，在仙庭之上通过某种器物，或者异像，或者感觉，能预测到近期会有先天大道将被人合？
所以，这许多人选择道德厄运，也许不是因为你我？而是风来了，每一头猪都在往风口上凑？”
莲花和尚点点头，“此话有理，先天大道即将被合，也许在主世界凡间感觉不到，但在仙庭就不一样？
总有异象昭示，大道根脚开始松动？大道外象开始反常？沉寂了数百万年的先天大道被唤起了自身意识？
这也许也是一个时间节点的问题，先天大道总要被人合，或许四鸿大道认为时机已到？或者不干四鸿的事，而纯粹是道德厄运自我的觉醒？
而我们，适逢其会？”
李绩微微一笑，“小和尚，恭喜你啊！你可能赶上了修士最梦寐以求的时机，天失其鹿，修者尽逐之！这样的机会可不常见，估计再几百万年都很难出现，
所以，努力吧，少年！”
莲花哼道：“说的好像和你没关系一样！我现在最担心的不是自己，毕竟各凭实力机缘，谁也做不得假，我现在反倒是最担心你！”
李绩惊讶，“你不必担心我！得之何欢，失之坦然！
君子坦荡荡，老李我从来不和人计较那些身外之物！”
莲花咬牙道：“我不担心你能不能合道德！抓不抓的到你那头鹿，那是你的事，于我无关！
我担心的是你能不能在抓自己的鹿的同时，不要祸害别人抓自己的鹿？
你，你那习惯能不能改一下？抓不到就直接炸鹿群，让大家都颗粒无收？”
李绩一摊手，“狗急跳墙，损人利已，也是人之常情嘛！
大家都是明白人，你媳妇被人抢了，谁能自我安慰说，谁上不是上？
不过小和尚你放心，若是你有机会，老李我就一定不会背后使坏，但如果你自己不争气，那可就别怪我……”
莲花松了口气，他不怕和旁人竞争，实在是怕这东西怕的狠了，所以要把话说在前头，哪怕这样说有示弱求恳之嫌。
“李乌鸦！你这人，我就很奇怪了，我怎么就一点也看不出个道德表率来？还狗急跳墙，不应该是虚怀若谷，礼貌谦让的么？
好，就这么说定了，若是有那想合道德的，我也一定給他们下点……那什么……”
两人心领神会，哈哈大笑，没办法，他们两个都是孤家寡人，各自背后的势力只是在一方宇宙的豪强位置，都在仙庭上找不到什么根基，像合先天大道的根基，别说是人仙，就是真仙也未必能插的进手！
这是最起码金仙层次的范畴，在背后使力的，也一定是这种大佬般的存在。
李绩就叹了口气，“想当初方丈岛初识，可没想到现在还能有缘相聚，曾经与你我齐名的，还剩下几个？一个？二个？
大道寂寞，有个能说话的也好……”
莲花一哂，“你还好意思说当初与你齐名的有几个？岁月是磨掉了几个，还有几个就是被你宰掉的好吧？
竟然还在这里伤春悲秋，大发感慨，黄鼠狼給鸡拜年，他们毁就毁在与你齐名上了！”
李绩不以为然，“与其活着修行痛苦，就不如早日超脱以待来世，这是道德之极，你不懂的！
凡人皆看我李乌鸦杀伐一生，其实不知道我内心的柔軟……小和尚你应该是懂的……”
莲花和尚斩钉截铁，“我不懂！我只知道有些人明明杀了人，还偏偏涂脂抹粉的假装仁慈！
……算了，不说这些，天择大陆现在对你我来说有如鸡肋，你是走是留？
不过我有一句话劝你，既然开始加入了先天大道的争夺，那就是荆棘丛生的独行之路，师门，朋友等亲近之人还是少接触的为好！
牵扯太大，上面一道暗示下来，可不是你我的师门能扛的住的！”
李绩点点头，这是正理！
合道之争，当然不会平平和和，争的是道德，可比的却是拳头，不会像当初他在道德碑上那般，大家团团坐好，互比秤量，和和气气。
历来的大道之争，尤其是在先天大道上，留下记载的都是美好的回忆，仿佛合道就是那样自然而然的事！
哪有那么简单？你不踩着无数人上去，又凭什么是你？
只不过那些暗恶龌龊，在历史的长河中被人有意无意的忽视而已！
第2273章 出关
两人作别，李绩还要留在这里等光十一娘，莲花自去，也不知道他是离开天择，还是继续在这里找地方潜修？
李绩没问，这是每个修士的秘密，但以他的判断，莲花和尚大概率是会出去的，毕竟，得到三鸿承认才是合道的基石，只一个鸿茅，可能有引荐之功，却无决定之力！
怎么才能合先天大道？在李绩和莲花看来，并不单纯决定于某个方面，先天大道认可是必须的，四鸿化身大道不反对也是条件，至于还有什么其他的，还需要继续摸索！
抬眼望向天际，那里有一处凡人不能察的暗洞，不用想，那就是他离开的通道，和进来天择大陆的耀眼明光正好相反。
这也是他和莲花一定要在莫须碑中磨练道境的原因。
外来修士进入天择大陆，只有一个出去的办法，进入任何一个先天后天大道碑，经过鸿茅大道的修正改变之后，才能看到出口，就相当于强迫性质的烙上鸿茅大道的印迹，不管你愿不愿意，否则就只能永远留在这里。
这就是属于一种强制性的传道，让主世界修士不得不在某个道境上去迎合鸿茅，是闯进来的代价，鸿茅的意思很明确，我善待你们，你们出去后替我宣扬开来！
在天择大陆所有所有先天后天大道碑中，都要接受鸿茅大道的洗礼和再教育，你不好好学？不认真改？那你出去后一样看不到出口！
就只除了一个道碑--莫须碑！
这里讲究的是自创大道，没有成规，所以在这里磨练，不需要担心会打上鸿茅的印迹！
李绩，莲花两人是多鬼的人，初来陌生之地可不会轻易进某个道碑被打上烙印，所以，莫须碑就成了他们共同的选择。
对李绩来说，基本上已经达到了出去的条件，不管他那个命运枷锁能不能消去，只要是他们两个一同出去，那条命运锁链在三鸿大道下就根本不值一提。
现在的问题是，这只凤凰已经在命运大道中待足了千一百年之久，还没有什么动静！这厮-鸟，真是不拿时间当时间用，她以为人类的时间和它们太古兽一样么？
………………
玉清境，清微天，道家体系中的第三十五天，
这是一片混沌空间，还保留在宇宙之初的形态，没有宫殿仙阁，没有仙禽圣兽，没有四方祥瑞，也没有人！
如果站在自然天道的视野上来看这片空间，能够明显区分的，就是三十五道各自迥异，体系自成，又互相依赖，互相争伐的先天大道力量，在这片混沌空间中进行着无休止的纠缠，此起彼伏，起起落落，
留在这处混沌空间的是先天大道的一部分，也可以称为核心，也可能就仅仅是先天大道在主世界力量的映照，互为渊源。宇宙中的先天大道力量不灭，它们在这里就永远不灭！
这种大道意境的此消彼长，将会通过冥冥中的联系，传递下去，不仅是下面真仙的禹余天，还是人仙的大赤天，也包括主世界凡间，甚至也包括远处反物质空间的天择大陆。
它们在这里互相冲撞之间的影响，就决定了整个修真世界的走向；在这里，它们遵循着四鸿大道的轨迹，但同时，变迁消长中却自有自己的规律，也并不完全以四鸿大道为唯一准则。
三十五种不同大道中，有些大道明显与众不同，有五种是异常的强大，明显区别于其他大道表现，这是大罗金仙的大道，
和修士们脑补想象中的不同，仙庭之上并不如它们想象的那般秩序井然，美轮美奂，也许在大赤天和禹余天还是想象的那种仙家气象，但到了清微天，却完全回到了宇宙之初的原始形态，
至于更上一层的大罗天，在现实之外，在想象之中，在虚无之间。除了五名大罗金仙，谁也没见识过，而这五名大罗金仙，却常年泡在清微天，从不见离开！
相对异常的还有三种，大罗金仙的五种先天大道是异常的强大，是主宰，而这三种先天大道则是异常的疲弱，在其他几十种大道的挤压排斥中夹缝求生存。
为什么疲弱？因为这三种大道没人去合！
但在最近一段时间，这三种大道中的两种出现了极微妙的变化，变的开始活跃起来，这种程度的变化肉眼几乎不可辨，但对其他拥有合道者的大道来说，却如黑夜明光，十分的清晰！
都是掌控先天大道的存在，对这种变化意味着什么都心知肚明，于是，一系列若有若无的布置就通过大道的方式传递了下去。
先天大道，不存在互相影响控制，哪怕是大罗金仙的大道，它们的核心就是独立性，没有从属，但先天大道没有阵营，合道者却有！
每个先天大道都想在这片混沌中占据主导地位，这是先天大道的本性，也是合道者的本性，它意味着在主世界的潜移默化中体现大道的价值。
要体现价值，就要有排序，除去五种大罗金仙的先天大道占有牢不可破的统治位置外，其他的先天大道皆在互相较力中，这种较力过程缓慢，影响广泛，不仅比的是大道的底蕴，也有一定的圈子。
这就是新近将要产生的两个先天大道之所以被人关注的原因，谁都希望上来一个潜在的朋友，而不是对立的敌人。
这里没有仙人，金仙也好，大罗金仙也罢，真身不会留在这处混沌空间，而是散处宇宙……
在主世界，在凡间！
化身千万，或为渔僬，或为帝皇，或处市井，或为圣人，或为走卒，或为大儒……但他们和清微天上自己的合道大道是相通的，他们就是道，道就是他们。
很难想象高高在上的金仙大罗金仙们是这种生存状态，除了他们自己，连人仙真仙都以为清微天大罗天是别有一番仙家气象，却不知道仙之最高存在，其实是在人间！
随着时间的过去，道德和厄运的变化迹象越来越明显，那是无主的先天大道在准备迎接自己的另一半！
第2274章 大道之劫
三十五道先天大道中，五道最强大，鹤立鸡群的大道在相互碰撞中，慢慢达成了一致。
五行道发出了自己的意识，“为防下界反应过度，需要立些规矩！”
命运道毫不客气，“在各有异动之前，就应该立下规矩，允许合理道争，事后找补，也真是你们的一贯作风！”
时间道，“只要立规矩，就永远不晚！”
各先天大道或沉默，或敢言，良久，才由五行道立下方略，
“仙界上下，不直接插手先天大道的追逐，这是古老的传统，不可更改！
下界之中，杜绝道统之争！避免引发大规模修真战争，这也是传统！
修士个人行为，不受约束，这还是传统！”
众皆默然，只命运道冷声相讥，“传统？又是传统！千万年来的传统就一个！
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞！”
命运道的不和谐之声只是个例，肯定还有不满的，但在五行，时间为主的这里，不满也不过只是种发泄而已，改变不了什么。
他们当然不会去主动做什么，不仅是他们，也包括下面的真仙人仙，这是仙庭的准则，必须遵守，否则，就会酿成仙界大战，那是谁都无法承受的痛！
仙界拼光了，高兴的是下面！所以，很讲究方式方法；但不管怎么做，下界势力大的道统总是要占很大的便宜，那些小道统的修士，甚至连消息都听不到，更何论出来争道？
清微天重归平静，这些合道者也知道他们的决定可能也不会是最终的决定，这里最重要的是先天大道自己的选择，四鸿大道的偏向，然后才是他们各自私底下徒子徒孙的小动作，
这是道的选择，正如他们本身合道的过程，作为修真历史的一部分，他们其实是最愿意捍卫这个过程的，因为捍卫这个传统，就是捍卫他们自己。
………………
天择大陆最近涌进来很多外来客，都是来自主世界，而且很奇怪的是，他们主修的大道基本以道德，厄运为主！
僧道都有，因为这两个先天大道对佛门，对道家都一样重要，不分彼此。道人也修厄运，僧人也修道德。
相对来说，修行厄运还比较内敛，如果不斗法，就很难判断这人的道境是哪个，毕竟，修厄运不是自带厄运，把自己搞的和瘟疫一样，那就失之下品，流于表象。
但道德不同，道德这东西不仅可以常常挂在嘴边，也可以付之于行动！
体现道德的方式有太多太多，小到扶老奶奶过马路，大到造福一星一界；但天择大陆实在是太大，很难做到造福整个大陆的善举，能造福一国就很不容易。
有人为天择大陆带来了主世界先进的渔耕农牧之法，有人带来的是更全面的思想体系，有人大修水利堤坝，有人组织起了更高效率的商业机制……等等，有水土不服的，也有风生水起的，
得亏空缺的是道德，这要是空缺的是杀戮毁灭，天择大陆非变成人间地狱不可！
大家都希望在这片大陆表现出些什么，以得到鸿茅大道的部分认可，毕竟，化身为道的是四个人，不可厚此薄彼！大家在主世界道德上的积累都差不多，也许在鸿茅大道认可上的差距，就会成为他们之间甩开差距的重要一环。
这就是修士们蜂拥而至的原因！
在这里建立道德，还有一种更符合修士行为准则的方式--针对太古凶兽！
斩妖除魔一直就是人类世界道德规范中的重要一环，从凡人开始就在灌输的概念，深深印刻在每个修士心里，虽然和兽族和平相处是修真界的原则之一，但是，那是指的主世界中凤凰鲲鹏为首的那一票太古圣兽，而这里，却是定道战中失败的那一方，在主世界修真历史中被标记为凶残暴虐的反派人物！
对天择大陆修士而言，他们和太古凶兽们已经共处了数百万年，有龌龊，也有互相接触，彼此视为大陆中天经地义的一部分，不存在消灭太古凶兽就是大道德的思想基础。
但拥进来的主世界道德之士们可不会这么想，这些太古凶兽就成为了他们最好的取得道德承认的目标。
当然，也不都是上来就开启杀戮模式，而是自有一套道德标准：劝善，弃恶，实在不行再使用雷霆手段。
但问题是，太古凶兽们怎么可能吃这一套，它们也不认为自己就在行恶，又何来向善？你人类就都很善良么？还不是恶人，坏人，阴人无数？
由此，产生了很多冲突纠纷，并越演越烈！
这让天择本土修士们极为不满，但终归同为人类一族，难不成还能和太古凶兽们联合起来一起对付主世界来客？
天择大陆的人类修真世界联系的并不紧密，也没有一个统领组织的机构，更找不到能登高一呼，从者云集的人！
在北境边缘的国家这种感觉就深些，而绝大部分内陆国度却毫无影响，只是风闻，拿它当做一个笑话来看，这样的环境，就决定了土著修士的反应迟钝。
……北境边缘靠近兽领处有一个海子，名称柳海，千年前也曾出过一个很有名的大妖--相公。
但是相公生不逢时，被人连碑带兽杀灭于柳海之中，死的连点大的动静都没出，可算是憋屈的很了！
千年，对凡人来说已经能传下好几十代，但对太古兽来说不过是成长过程中极短的一个阶段，短的千年来都未必有个太古兽能成-熟到可以为自己选个领地的地步。
靠近人类的领地是非比较多，需要实力支撑，不是成-熟的大兽不会来这里；太古兽也是讲究风水凶吉的，曾经在这地方发生的一切还没有忘记，所以，至今空缺无主。
但现在，这里却有了个主人，或者也不能称为主人，而是个借住的家伙，在万丈深的湖底，相公的装饰奢华的水底宫殿中，一个青年道人正盘腿而坐，默运玄功。
不是李绩又是哪个？
第2275章 生命
李绩也是没地方去，才来这里躲清闲的！
现在的他，已经不需要再去給人算命，也不想留在莫须碑中和一群道德之士斗嘴皮子，他进来天择大陆的目的已经基本达到，合道对象已定，离开的出口通道已显，就只差个命运枷锁需要等光十一娘出来后再做最后调整。
所以，很清闲，就想着找个安静的地方来巩固这千年来的收获。
柳海已经空置了千年，在李绩想来，千年时间早已足够这样一个庞大的水域生态环境充满生机，鱼虾成群，禽鸟飞戏；别说是现在这种基本无有污染的原生态环境，就是他的前世，一个小水洼存水一年后都会莫名其妙的出现也不知道从哪里来的鱼苗水虫。
生命的力量是伟大的，但这一切，却在柳海中不太成立？
当他重新回到柳海时才知道，生命奇迹并没有在这里出现，和千年前一样，柳海的浅层和深层，空白的连浮游生物都没有，一片死寂。
上一次杀完相公后，离去的比较匆忙，未曾仔细体味柳海的变化，有些想当然了；这一次闲情而来，沉下心神，意识散至整个海子，立刻便有了发现。
当初降下的道德力量，并没有完全消灭柳海中残留的瘟疫道最深层次的东西，这些法则类的瘟疫之本，在相公数十万年的浸淫深耕中，早已潜移默化在了这里的一切，湖水，泥沙，水草。
每一种大道都有自己存在的价值，哪怕是种后天大道，它在先天道德面前也自有自己顽强的另一面，而不是脆弱的被吊打，就像从来没有出现过一样。
更何况，道德对瘟疫，并不对口！
五行瘟疫道是属于自然之道的范畴，道德则是精神类的先天，因为境界的压制，能迅速直接击破瘟疫碑，击杀创道的相公，但对柳海中的残留就有心无力，这不属于道德的力量范畴。
但这勉强应该算是李绩的道德范畴，他很有心情把这里变成一个鱼跃鸟飞的生命乐园，反正现在闲着也是闲着。
对如何消灭柳海中那些深植的瘟疫残留，其实有很多的方法，可以用五行，也可以阴阳，或者直接雷霆野蛮涤荡，但他仍然选择了使用道德力量，既从道德起，当从道德终，道家是很讲究这种调调的。
现实的说，当初降下道德力量灭杀相公，这是道德伟力的极致表现，是一种宏大，从精神上彻底的摧毁，是道德之大！
还有道德之微，微到极小，不过怎么和这些游离在湖水，泥沙中的微小粒子讲道理，讲道德，那是一个很奇怪的事，需要些变化，这涉及到了道德力量的应用问题，如果在千年前，他会对此毫无头绪，但经过了莫须碑中的千年磨练，他已经不是原来的他，对自己这个可能的合道对象也算是有了极深刻的了解。
这些，可以在对柳海的净化中，慢慢实践；这不是道家或者佛门那种正常的道德之道；所谓的道德入门，李绩都未接触过，他的道德就只是纯粹自己的道德，与别人无干，也与历史无干。
是前世理念和今生修行的结合体，所以，有些怪异！
自己舒服就好，管逑别人怎么看？
……天择大陆上，由外来客带来的这场闹剧还在继续，暂时还没有引起人-兽之间的大规模冲突，这得归功于人类的毫无组织性，各吹各的号，各唱各的调，
在各种先天大道传承中，玩道德的是最难搞的！像那些自然之道，比如五行，谁的功力修为境界浸淫深厚，都是一目了然的事，弱者服从强者也就成了天经地义。
但道德不一样！谁都不会认为自己的道德比别人低，这不是骂人么？
故此，少见的配合也是出现在道统相近的修士之间，道德可以没有高低，但一定有亲疏。
一头太古凶兽闪电般的在云端穿行，做着各种高难度的飞行动作，结合太古兽的自身遁行神通，险险的避开了后面数名人类的追扑，方向坚定不移，就是那片波光荡漾，
肥翟一边飞掠，一边忍不住的在心里破口大骂，真是兽在山中睡，祸从天上来，它招谁惹谁了，不过是循惯例，对自家领地中的大大小小妖物进行周期性的清理，就招了来了这三个人类道士莫名其妙的整饬训诫。
说什么它残暴悍戻，不尊生灵生命，有违天道轮回，破坏物种平衡……等等一大堆的屁话，它不过是辩白了几句，就被扣上不遵教诲的帽子，开始下手要锁拿于它！
他们根本就不明白，在太古兽的领地上，这种清理行为是多么的必要！
物种之间要达到平衡，不是个简单的事！它关系到环境，草场，森林，植被，水源，等等，所有的物种都在其中发挥着重要的作用！
如果是一个原生态的世界，经过时间的调理，会达到一种自然的平衡，但在天择大陆，在北境他们这些太古兽的领地，这是行不通的！
因为修行的存在，妖兽们极大的破坏了这种脆弱的平衡，低等妖兽不知道收敛，不知道生态平衡的重要性，只是一味的放纵它们的天性，就会給整个区域带来毁灭性的影响。
再一个原因就是，这里是妖兽的天堂，没有了人类的存在，就让他们毫无节制的破坏性的繁殖发展，最终的结果就是走出去惹祸，搞死自己的同时，也給兽领带来无穷无尽的麻烦！
在北境的每一个太古兽都明白这个道理，所以它们会定时清理，就是为了保持环境，保持彼此之间的融洽，保持和人类之间互不侵犯的一贯态势！
这也是它们作为统治者的责任，如果有一天，因为它们控制不力，导致领地上的大量凡兽消失，进而失去对还环境的维护能力，再成群结队的到处流窜，这就是它们作为领主的失职！
这样的举措实施了数百万年，这才保持了北境优美的环境，相对平和的修真秩序，
但这些该死的人类竟然跑过来和他说，它不尊重生灵？
它正是因为尊重，不仅是妖兽，也有凡兽，植物，水源……
现在，却变成了不道德的行为？