炎汉玄黄四年八月九月底，炎汉基本平定罗斯托夫，赵矜留兵马在罗斯托夫稍事休息，自引亲随赶回连城府，送萧銎灵柩一程。
萧銎正妻香芷、小妾达玛拉、瓦莲京娜俱已在连城府守灵。李荼正妻楚楚、两位御妹赵杏、赵萍从安汉府，乌达正妻金鸳从杰州、齐劲正妻玉鸾从苍州先后赶到。姐妹汇聚，痛哭一场，都劝香芷节哀。
赵矜来到，抚柩痛哭一场，上香礼拜。香芷以未亡人身份答拜。赵矜望着香芷，心想这位妹妹真是命苦，想要说安慰的话，一时难言。香芷先拭泪道：“主公戎旅辛苦，却来为臣妾丈夫送行，臣妾感恩不尽。”
“这是应该的。”赵矜悲叹道：“萧銎不但是我的有名上将，我的起家功臣，还是我的箭法师傅。我正想此战过后再请他到京师来，好好叙叙，不料竟成永别。”
“主公宽心。”香芷劝道：“人间生离死别，本是常事。缘分天定，缘尽则散。萧郎就此归天，乃是其命。主公勿要灰心，正该振作精神，鹏程万里。”
赵矜点头道：“说得是。可是……你……你……”
香芷明白赵矜想说什么，淡然地表示：“臣妾不愿改嫁。达玛拉生得一子，今又有胎儿遗腹；瓦莲京娜生得一女。臣妾将与她们厮守，看顾几个孩儿成人。”
赵矜想了一想：“好吧……这是你的志愿。愿你开心快乐生存。如有不满意，再跟哥哥说。”
于是赵矜追封萧銎为修武侯，加食邑一千户，使其妻妾子女可以过上很好的日子，奉其祭祀。达玛拉的遗腹胎儿生出来是个女孩，因此萧銎只有一个儿子。这个儿子按照中国的传统是作为正妻之子，将来袭爵。这些是后话了。
萧銎的葬礼基本按照中国的传统，但也有破除传统的安排，免去了许多繁文缛节。比如什么“庐墓”、“茹素”、“守孝三年”，这些都是儒家为了变态的统治而刻意提倡的陋习，其实不利于国家发展。孝本来是一种天然的、朴素的、高尚的人类情感，儒家却将其扭曲，变成形式主义，刻意拔高那些表面形式做得好的“孝子贤孙”，形成对广大民众的道德压力，实际上违反正常的天道人伦。
次日一大清早，赵矜亲送灵柩渡河，又向东陪伴行了数里。香芷与姐妹们将送灵柩一路到安汉府去，葬在城北国家陵园。赵矜还要回头率军解决南面的战事。这时海都军向炎汉进发的消息已经传来，不过料理事情总得一件接一件，有条不紊才行。南面不但有格鲁吉亚军入侵，更有伊儿利汗国撑腰，不容小觑。必须解除南面的威胁，新收的罗斯托夫一带才算安定，炎汉的出海口与产粮区才有保障。东面的海都实为大患，但在这时候，唯有信赖留守东线的将士们，相信他们能够顶住攻击。
道别之后，赵矜率数百骑调头飞奔，片刻即到渡口，上船而去。御妹们眺望着他们的身影，直到再也望不见为止。
香芷忽然十分感慨，对楚楚道：“姐姐，你助我将往昔所作的瑶琴、琵琶合奏曲演来。”
楚楚取瑶琴，安坐下来，弹了一个开端，问道：“如何？”
香芷点头，说道：“往日我们作此曲，未曾定名。今可名为《连城曲》，待我填上词。”
侍女忙取笔墨，香芷顷刻作下歌词一首。于是楚楚抚琴，香芷弹琵琶，合奏一首《连城曲》，既是遥送大王，为之壮行；又是为戎马一生的萧銎奏响，让他重温金戈铁马岁月的壮阔历程。
连城上，（在连城府的城墙之上，）
鸢鸟漫飞翔。（矫健的苍鹰在翱翔。）
平川一望无垠限，（这里附近一带都是平原，）
崔嵬高山尽遥远。（与高山地带的距离都非常远。）
缘何到此间？（鹰是住在高山的，为什么飞到这边？）
连城下，（在连城府的城墙之下，）
征夫赴天涯。（将士们行色匆匆踏上征程。）
出塞未曾别妻子，（他们还来不及告别妻子，）
急趋戎机顾不得。（只因为军情紧急，必须迅速抵达。）
朝日满长河。（趁着早上阳光普照，赶紧渡河吧。）
连城内，（在连城府的城墙之内，）
思得良人归。（妇女都盼望丈夫回归。）
始别已觉孤衾冷，（刚刚离别，已经觉得孤单寒冷，）
未知何期复相逢。（何况还不知道什么时候能够再相逢。）
秋霜已数层。（现在已经是霜降季节了呀。）
连城外，（在连城府的城墙之外，）
千帆竞出海。（战船扬帆顺流而下，直到驶出大海。）
王师舟下重浪碎，（我军的出征阵容气势磅礴，）
国势微窘今已非。（我国的弱小局面已经改变。）
贤妇莫叹悲。（虽然孤单，贤良的妇人可不要悲叹。）
鸢飞万里无倦意，（苍鹰飞越万里不知疲倦，）
男子报国不留行。（男子肩负振兴国家的责任同样顽强。）
妯娌梦中应拭泪，（做妻子的做梦也在想，但不要哭了，）
瞻想烟尘里，（不如从容遥想那烟尘腾起的地方，）
鏖战天水间。（丈夫正在蓝天碧水之间慷慨奋战。）
一曲终了，楚楚站起身来，叹道：“妹妹有这个见识。你这词，一时有感而发，未经雕琢，不如前朝士大夫们作的工整绮丽。只是前朝士大夫们那都是靡靡章句，说起妇人家都是悲悲切切凄凄惨惨软软弱弱的，妹妹的气概胜他们远矣！”
众女都说是，都赞香芷坚强豁达，是大家的榜样。
这一首曲，后来便在炎汉传唱，鼓励将士的妻子们以积极的心态，支持丈夫英勇作战、建功立业。
（待续本回下节）