第三百一十四章丰收祭（第二更）
“姬乐，快看看，我今天的衣服怎么样？”
永乐殿正室，元希穿着一身明黄色凤袍，在姬乐面前灵巧的旋转一圈。
丰收祭，姬乐在很早之前就确定为元希女神准备的庆典。在这甲子历元年的秋天，丰收祭终于走入世界的舞台。
这个丰收祭对元希极为重要。一大早在庆典还没开始之前，元希领自己神庙中的八位巫女，带着十几套事先定做好的衣服，让姬乐一一观看。
目前这一套，是和夏国王后礼服相似的凤衣。华贵宫装的衣角绣着朵朵淡黄色牡丹，而在正中央有一只展翅翱翔的五德凤凰。至于元希头顶，插满一支支精致秀美的金簪。
“还可以。”
“那这套呢？”元希自己有些不满意，又拿出一套五彩社稷衣。这套衣服的祭祀意味更加浓厚，衣服绣有虫火云禾等花纹，以青赤黄白黑五色为主打，象征大地五行轮转，社稷风调雨顺。配合这套衣服的，是一对蛇形耳饰，龙纹玉冠以及貔貅项链。
姬乐歪着头端详，而他也正在诸位巫女的服侍下挑选自己的礼服。“也不错，更突显丰收神庇佑社稷的神性。”
元希盯着姬乐，姬乐今天穿着一身玄色长袍。在黑色王服上绣着一条张牙舞爪的火纹神龙。
夏为火德，以赤龙为传承。
五彩社稷衣跟这套玄龙服不搭啊。
想了想，元希再度换衣服。
趁这机会，姬乐对另一旁主持更衣的王后南宫清道：“杨柯那边忙活完了？你怎么不去帮他弄？”
“昨天王庭便准备妥当。今天卯时，他便穿着王服提前去城外神庙，并让我过来帮忙，顺带把茂儿带上。”
“茂儿？”姬乐眉头一皱：“那么小的孩子，这么早就带过去？依我的意思，让他在大典露个面，宣告王国后继有人就行。”
这也是南宫氏的想法：“但那些老臣……”
“小茂太年幼，那些朝臣的话大可不听。回头就说是本殿的意思，我儿子在外头被风吹了怎么办？
待会儿去城外庆典时，你先带茂儿去丰收神庙休息，等大典开始后你抱他去露一面即可。”
“是。”
南宫清将姬乐把杨茂视作“亲子”，心中大定。这样的话，回头我出使大穆，也能安心了。
妊女临死前给南宫清留下不少国外庄园。南宫氏打算找个机会，前往国外视察庄园，顺带在各国建立夏国的使馆据点和情报网络。
突然，南宫清看到姬乐礼服上的褶皱。而旁边苏瑜正在整理冠冕，于是王后亲自上前，帮姬乐抚平褶皱，整理衣襟。
姬乐一脸无奈：“这点小事我自己来就行，你们这么精心照顾我。哪天真把我养成废人了。”
从今早开始，以苏瑜、南宫清为首的诸女便亲自过来帮他换衣服。姬乐感觉自己就跟一个衣架子似得，任凭她们摆弄。
“殿下万圣之体，灵宫姐妹们照顾殿下，全都是心甘情愿。”南宫抿嘴一笑：“殿下为国尽心竭力，妹妹们都是把殿下视作至高神进行侍奉。”
“但你清楚，我并不希望这样”
“姬乐”元希突然插入二人的聊天。如今她穿着一身金色长袍。
见元希插足，南宫氏默默退后，让元希女神站在姬乐面前。
看到这套金色华服，姬乐眼睛一亮：“这衣服……倒像是我们第一天相见时，殿下所穿的金裳。”
收腰长裙以一条麦穗花纹的腰带紧紧束起，似乎是丰收金带的仿制品。而浅金色长裙边角镶着银边，长袖以及长裙则绣着各种与谷物、果实有关的花样。
“你还记得我当初穿的衣服？”
“殿下风姿卓绝，自然难以忘怀。”姬乐仔细观察衣服，评价说：“不错，这衣服不错，契合丰收祭主题。如果冠冕再有点特色就好了。”姬乐闭上眼，想了想，吩咐苏瑜：“我记得前段时间，邓恺送来一支三首铁蛇冠，去拿过来。”
三首铁蛇冠，是仿“皇腾”神器所打造的仿制品。以一条三头蛇为主体，构成一尊通体黝黑的盘蛇冠。但蛇鳞因为涂满银粉而闪闪放光，蛇眼镶嵌三对红宝石更在低调中带着别样的神秘与奢华。
等苏瑜取来冠冕后，姬乐亲自为元希女神带上，并且拿出一套赤玉首饰送给她。
透亮的赤玉中隐隐闪烁火焰，是前不久赵志文送来的仙家法器。
“就这样吧，我们准备准备，先去城外会场。”
……
城外，丰收神庙前。
夏国精心准备下，这里已经成为有关农作物的博览会。
国民以扎好的麦秆作为三尺高墙砖，以丰收神庙为中心，围成一个长宽一里的巨大广场。在广场四角，有五谷、五豆、五蔬、五果堆积而成的仓库，以及夏国今年准备的各种农作物。不过有关甘蔗、黄金米这等比较特殊，拥有巨大价值的作物，则在中央展厅进行展览。
同时，广场被麦垛按照城市的结构堆出一个个区域。每一个区域分属一个国家。图穆、多雅、巴多等国家的农作物，都在这里进行展出。
粮食关乎国民生死，农业可以说是和生命最息息相关的一个行业。丰收诸神的地位在众多天神中，也是最受凡人爱戴的一类。
在各国展览的农作物中间，可以看到各国搬出来的丰收神像。每一个城邦国，几乎都有自己尊奉的丰收之神。而图穆王朝更是一口气摆出七尊神像。作为大陆最强大的王朝，他们直接占据两个会场展位，合起来用南瓜堆成一座农神庙。七座神像逐一摆开，每一座神像前还有专属的农作物。
比如最中间的谷物女神洛雅神像前，是一堆金灿灿的稻谷。而风与生命女神面前，是好几个黄橙橙的大南瓜。春冥女神跟前是一堆黄色的苞米。葡萄酒之神塔恩面前是一串串紫莹莹的葡萄……
而在农神庙周边，更有图穆种植的上百种农作物。
相较之下，巴多王国仅仅拿出五种农作物，已经可以说是王国中最寒酸的一位。
杨柯跟荀安等人于休息室默默观察。
“看来，大穆果然国力强横，底蕴雄厚。他们的农业发展是各国中最强的。”
荀安：“但有关提糖技术以及黄金米，目前只有我国才有。在这次丰收祭中，可以设法与各国签订条约，更有利于争夺大陆主权。”
众人没等多久，当姬乐等人到来后，杨柯登台主持这次祭典。
“这次由我们夏国举办的庆典很简单，目的只有一个，那就是庆贺大地各国的丰收。”
“凡人离不开食物，离不开农业的丰产。而这，是大地对我们的恩赐。”
“因此，夏国在国主神、保护神的倡议下，选定每年举办一次丰收祭。感谢大地的恩惠，酬谢万物对农业的帮助。”
“此外，在祭典上我们也鼓励各国相互交流农业技术，交换谷种、时蔬，以提高各国的农业产品，产业效率。”
……
荀安提前给杨柯准备稿子，当场背诵后他双手一拍，灿烂的烟花在天空中炸开。
“我宣布，丰收祭正式开始！”
伴随杨柯的声音，神庙方向有金光冲霄而起。身穿金麦神袍的元希女神飞到空中，双手催动神风在天空扯出一缕缕五色彩霞。
同时，姬乐也在空中现身。他提笔御空作画，龙凤祥瑞飞舞在云霞间，作龙凤呈祥之态。
两位殿下在云端若隐若现，金辉洒在二人身上，更添几分神圣与尊贵。并且以地母神性为引，用这场庆典呼唤大地母神的神力加护。
很快，大地传来回馈。那由麦垛构成的“城市”中浮现一股股淡金色的灵气，让众多农作物浮现特殊的生命灵光。其中，黄金稻米的灵光最为浓郁，如同一堆闪耀的黄金照耀所有会场人员。
第三百一十五章丰收神的联盟（第三更）
“母神的神性加护？”
农神庙中，最中央的女神像里姗姗走出一位女神。她观察弥漫在“麦城”中的灵气。
在地母领域的加护下，这座麦垛堆砌的城市已经得到创世神的眷顾，处于无法战斗的绝对领域。而且在地母神域的演化中，整个“麦城”出现神凡两个截然不同却又紧密相连的领域。
杨柯和各国使者处于凡人的会场，而洛雅女神出现在神明的会场。这个会场和凡人会场重叠，却又处于凡人无法观测的特殊神之领域。
她眼前同样能看到会场中的各种农作物。但她所看到的，并非实体，而是这些农作物自身附带的生命力。
农神庙前，红色的番茄、橙色的南瓜、黄色的苞米、绿色的长芹、青色的橄榄、蓝色的野山莓、紫色的葡萄……七色光辉犹如宝石照亮这座狭小的农神庙。而在附近，那些用南瓜雕刻的艺术品，形成一串烛火明耀的灯笼。
“去”女神指尖划过，南瓜灯一一跃动起来，化作南瓜精怪在这座神灵的会场嬉戏。
接着，农庙中的其他几位丰收神也纷纷走出来。看到洛雅女神的动作后，跟着施展神术用各种农作物点缀会场。
风与生命女神挥动衣袖，一串串翠绿的藤蔓在城市上方挂起，蒲叶底藏着一个个体型硕大的葫芦。那些葫芦随风荡漾，奏响悦耳的音乐。
葡萄酒之神塔恩对城市中央庆典，中央一座葡萄池化作翻滚的酒泉，不断逸出浓厚的酒香。
植物神拿权杖对地面轻轻一点，黑褐色的土壤变成翠绿色草原，上面点缀着五颜六色的鲜花。
金麦女神和春冥女神也各有行动，而日神一系的日丰神则以光辉编织彩虹，挂在这处会场中，让会场在日光照射下，映出色彩斑斓的祥光。
“好了，接下来就是迎接我们的同伴。”
七大农神从图穆的会场徐徐走出，向中央的丰收神庙进发。路上，其他城邦供奉的神像中，不时飞出灵光融入他们体内。
农庙七神，不仅仅在图穆，在其他城邦国也有自己的祭祀。多雅王国就祭祀着七神中的五位女神。而巴多，则挑选其中三神进行祭祀。
可以说，农庙七神掌控着整个元蒙世界的农业权柄。纵然域外文明可以祭祀自己的丰收神，但那些半神级别的神明根本没资格对他们造成威胁。
走过一尊形象奇异的半人半羊雕像前，塔恩神漫不经心说：“既然你们都到场，也就一起来吧。”
这尊雕像是某个外域城邦所供奉的农神，听到天神的命令后，从神像走出一尊羊头、人身、羊蹄的怪异神明。他满脸恐慌，小心跟在几位农神背后，一同前往丰收神庙。
而等诸神来到神庙前，除却农庙七神外，已经多出八位半神级别的农神同行。
但当他们来到丰收神庙看，感受到一股宏大而璀璨的神光。
与八位半神级神明相比，元希这位正经天神所持有的神力，已经足以和诸位农神比肩。
七大农神，强如洛雅、春冥女神等人是真正的上位神。但金麦女神以及日丰女神的神力，仅仅和元希女神在伯仲之间，甚至还有所不如。
看着神庙前站着的一男一女，洛雅女神露出几分慎重。二神衣着华贵，气势磅礴，让人不可小觑。
女神心中暗思：“看来，这次必须迎接一位新的同伴了。”
丰收祭，就是元希女神宣告自己执掌丰收权柄，插手世界农业的仪式。
“她的祖母肯定偏心她，春冥女神的态度也会倾向于她。日丰女神以及塔恩因为命运神系的关系，会排斥北风之女。但”
女神盯着和姬乐并肩而立的元希女神，露出深思之色。
作为大地之女，她当然清楚元希的身份，更明白元希手臂上的神器到底是什么。
“夏国有母神的宠爱，她身上或多或少有母神眷顾在。”
“更别说这是夏国的主场。夏国要扶持一位丰收之神，我们又有什么抵触的空间？”
纵然七神联合排斥元希，只要夏国认可，元希就是夏国的丰收之神。
最终，作为农神首领的洛雅女神率先开口：“丰收祭，是酬谢大地的狂欢庆典。同时，欢迎殿下加入我们的联盟。”
丰收诸神目前分散于各大神系，但彼此之间保持良好关系，可以通过农业来左右各大城邦的繁荣。
接受元希，意味着夏国农业也跟着加入进来。而拒绝，得罪夏国和元希的同时，也要面临地母、虚空神系的责怪。以洛雅女神的伶俐，自然不会选择对自己不利的结果。
更别提这位殿下还有自己的野心。洛雅女神是世界最初的丰收女神，大地母神的女儿，谷物的创造者，也是植物之神的母亲。在这次命运浩劫中，她也有自己的欲求，想要将所有丰收神职统合起来，让自己成为新的丰收之主以及大地之神。
没错，她打算打造一个大一统的丰收神系，将所有与农业、丰收有关的神明都拉进来。此刻自然不会排斥，独自掌控夏国农业的女神元希。
但洛雅的话让姬乐和元希心中一定。
洛雅想要借势打造丰收神系，他们也打算趁此机会增强夏国的影响力，将元希的神名从夏国推广出去。
二神同时上前几步，欢迎诸位神明进入神庙中的宴会入席。
“不必。我们是丰收之神，农业与自然才更加贴近我们的本性。”
虽然夏国为元希女神建立的神庙是丰收神庙。但这座神庙还有风暴、姻缘等神性，对诸神的感受，远不如麦城会场亲切。
元希：“那就在麦城神域进行狂欢。”她拍拍手，身边那些金色的稻米化作一群拇指大小的精灵，跑入神庙将他们提前准备的食物搬运到会场中心，也就是塔恩神构建的葡萄酒泉旁边。
当北风之神下凡给自家女儿撑场子时，看到十六位丰收神以及姬乐正围坐在会场中央喝酒作乐。
在神力运作下，各种瓜果蔬菜变成精怪奏乐跳舞，以取悦在场诸神。
玄风神君对身边素娥等人说：“看来，你们妹妹已经彻底融入丰收神的阵营。”
惠风女神：“母神也在，我们赶紧过去请安。”
北风一家子连忙过去跟风与生命女神行礼。女神微微点头，将主场让给元希和洛雅。
洛雅女神笑吟吟道：“行了，今天就别那么讲究。这一天是凡人酬谢大地，答谢丰收诸神的狂欢祭，你们随便些。夏国，听说凡人们还有一些节目？”
姬乐：“上午的会场有各国的农作物展览，以及各国技术的粗略讲解。下午，各国使者可以进行技术交换、农业贸易。同时，会场会摆出各种摊贩，以供各国客人游玩饮食。到晚上，还有一个篝火晚会。”
可能是蛮荒时代的特殊风气所致，夏国国民对篝火晚会有一种深深的痴迷。碰到什么庆典，都要在晚上举办一场晚会作为庆贺。
塔恩：“听殿下的意思，该不会打算化身凡人，去参加下午的庆典吧？”
“为什么不行？”
洛雅女神喜欢狂欢，更喜欢篝火晚会这种节目。在图穆以及其他城邦，她经常在这些晚会上寻找自己的爱情。
塔恩神目光瞥向植物神，植物神耸耸肩，显然对自家母亲的性格有点无奈。
玄风神君一家子坐下来，旁边有一个头顶茄子的精灵送来酒杯和餐盘，并帮他们盛食物。
因为是农神们的丰收祭，所以这次会场的食物主打各种农作物，肉类很少见。除却在稻田养殖的稻花鱼外，也就只有田间的鸭子算是荤菜。
不过夏国酿酒技术特殊，那些粮食酿造的酒水与葡萄酒相比，别有一番滋味。
过了一会儿，玄风神君对惠风女神打眼色。女神笑着走到元希身边，跟女儿说话。趁此机会，玄风神君拉走姬乐，询问有关《齐神记》的问题。
二人端着酒樽走到隐秘处，玄风神君直接问：“殿下，关于《齐神记》的作者，你能不能帮忙介绍下？”
“《齐神记》作者？殿下找他做什么？”
“我是这本书的忠实读者，但在这本书中有些疑惑，想要找作者解答。”
“这样啊。关于作者这种事，我从来不过问。不如，您问问史皇氏。他目前正在凡人领域，应该很好找。”
姬乐三言两语将玄风神君打发走。接下来又有几位天神来到麦城神域，同样也是为询问《齐神记》的事。姬乐再度把黑锅甩给史皇，打算回去继续作乐。
然而，接下来到访的客人，就由不得姬乐这么随意打发了。
面对眼前的璀璨金光，姬乐一脸无语：“区区一本书，怎么连殿下这等主神都降临了。如果询问作者，可直接去找老爷子。”
“史皇阁下兴盛小说行业，未来有望成为小说之神。但关于作者，本神何必舍近求远？明明作者就在眼前，又何必跑去找他？”
来人淡然一笑：“殿下，能单独谈谈吗？”
这家伙竟然知道我的身份？
姬乐眼中闪过惊讶，看到远处元希投来的目光。他微微摇头，安抚元希后对眼前主神说：“那么殿下，请入神庙详谈。”
第三百一十六章太阳神的求情
“‘大礼’是谁？”
史皇看着眼前几位天神，露出疑惑之色：“诸位殿下怎么想起来找我们夏国的一位笔者？”
“哈哈……有些事想要问问他。”
“是啊，是啊，找他有点事。”
几位天神彼此对视，虽然在一瞬间明白彼此的目的，但大家不约而同选择隐瞒。
这种事，知道的人越少越好。“大礼”先生，我见定了！
姬乐踢皮球，将麻烦甩给史皇。但仓颉不傻，面对这些天神怡然不惧。他捋着胡须，故作沉吟道：“老夫虽执掌学宫，但并不禁止匿名投稿。有些作者不喜暴露身份，老夫亦不会深究。”
大礼是谁，史皇还真不清楚。因为稿子是霍去病送过来的。但让霍去病送稿，背后是谁，史皇自然能猜到。
总不能是霍去病自己写的小说吧？就凭霍去病的文采？
所以，这小说肯定是姬乐写的。
“大礼”，大者，大上无极。礼者，礼乐之道。而至大至上的礼仪，自然是作为国灵的姬乐殿下本人了。
不过史皇是个明白人，既然这几位天神从姬乐这边过来，想必姬乐没打算暴露马甲，便帮忙遮掩，没让几位天神找到人。
但史皇也想不到，竟然有一位大神在不经过他的情况下，已经找到真正的作者。
……
丰收神庙中，姬乐借元希的场地和眼前的主神殿下相见。
姬乐为二人沏茶：“太阳神殿下是怎么发现的？”
“直觉。”
金发碧眸的男子静静看着姬乐：“我找你来，是谈一笔交易。”
“殿下也是为《齐神记》？先声明，关于里面的修炼境界，都是我胡乱写的，当不得真，当不得真。”
姬乐早就想好了，当天神来找自己时，直接先声明“本故事纯属虚构”，自己不负任何责任。如果他们仍傻乎乎去修炼，那跟自己无关不是吗？
“胡乱写的？”太阳神有些意外：“我还以为，你是潜意识融合夏国修炼体系。毕竟那创世神话中的隐喻，应该就是夏国摸索的神道修炼体系吧？”
太阳神惊讶之后，马上将这件事弃置一旁。比起自己的目的，所谓夏国修炼之道根本不值一提。
“我来找你不是为了这件事。”
“啊？”
“不是为修炼的事？”姬乐这下疑惑了，不为这件事，这位殿下找自己做什么？
太阳神一脸沉痛道：“我希望你将我的角色从《齐神记》中删除。”
“删掉？”姬乐忙问：“为什么？殿下在《齐神记》里虽然是反派，但以一敌四，我也是着重描写殿下的雄伟英姿，应该不算抹黑吧？”
因为映射元素太浓厚，姬乐下笔很懂得分寸。
天王被写成一位至公至正的天神。除却开头派遣诸神为地母报仇外，就在大结局出场收拾残局，论定诸神功过。是一位超然世外的顶级大神。
地母则更注重于身份，万神之母，大地主宰，造化万物，轮转阴阳。地母在《齐神记》中，神性极其浓厚，是极为尊贵无人不敬的大母神。
而八主神的其他几位，虽然因为阵营对立问题而争斗不休。但姬乐刻意用笔墨描绘每一位主神的心思和风采，让哪怕作为反面角色的太阳神也别具魅力。
以一敌四，纵然知道天数必败，但仍为了子孙后裔放手一搏，是一位有血有肉的主神。
“这样的描写，殿下还不满意？”
“不，就是因为太好了。”太阳神无奈说：“你把太阳神描写的太好，感动了许多女神。这几天……”
太阳神殿崇尚艺术，太阳神殿内部就有自己的音乐之神、诗歌之神、雄辩之神。小说这种新兴题材很受太阳神殿的诸神追捧。
在《齐神记》刊印后，神殿中的女神们第一时间买了初版小说进行阅读。并且轮流传递，经常聚在一起讨论剧情。尤其是有关太阳神的遭遇，让这些感性女神们频频掉泪。
太阳神在神殿中行走，时刻能感到那些女神们对自己“怜爱”的眼神。
这也就罢了，大不了自己少出门。
但有几位女神暗搓搓商量，要给自己一个完美结局。她们打算私底下改写《齐神记》结局。
“同人？”姬乐脱口而出。
他拉着太阳神，兴致勃勃问：“殿下，她们打算写什么，您知道吗？是以您为主角，还是以其他人物为主角，通过主线剧情来挽救您？”
没想到，这些女神们的行动这么先进，在小说业还没真正发展前，就已经有制作同人的想法。
看姬乐一脸兴奋，恨不得跟自家那些女神们一起商谈，太阳神满脸无奈。
不得不说，太阳神的脾气是真好。哪怕自己被姬乐写成大反派，也没直接动怒。哪怕自己被一群女神妄想写同人，他也没有用主神权能禁止，而是寻找姬乐商量着解决。
“夏国。”太阳神再度重申自己的来意：“我想修改自己在《齐神记》中的角色。”
“不可能的，这本书已经刊印，改不了了。”姬乐平复情绪，摇头否决：“小说发出去，已经有人看到。就算我用初稿、修订版之类的借口，把殿下的剧情全改了。但旁人的记忆也修改不了啊。”
“再说，您的剧情可是主线。”
没有太阳神这个反派，怎么展现阴主和兵主这两位大神的立场？
同一时刻，杨柯也正跟东方某个国家的国主商谈。
国主沉声道：“夏君，将《齐神记》禁版，我们愿意付出相应的代价！”
这个国家的王族传承太阳神血统。太阳神因为映射而纠结，他们更是如此。尤其是国王本人，他当国王好好的，结果一部《齐神记》传播过来。
齐王姜辛，太阳神后裔？这不正好跟他对上吗？
而且太阳神算是一个大反派，可他呢？因为美色害死自己的原配，又弄死继室，还下令诛杀自己的儿子。他这段时间在王宫里，都感觉王后等人看自己的眼神不对劲了。
杨柯听后，默默翻看齐神记第一页，指着左边封面一侧，上面赫然写着“本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合”。
“我当然知道这跟我没关系！”国王脾气暴躁说：“但是其他人不相信！有神官从《齐神记》里学习法术，认为这是一本预言书。这里面记录的内容，是我们国家未来即将发生的。”
所以，国王要禁止出版这本书！
“不可能的。我作为国君也无法干涉国内半神刊发小说。要知道，史皇殿下最初凝聚的神职，可就是‘小说’啊。”
没错，在文字、历史之前，史皇第一个神职已经确定小说之神。
因为目前诸神偏好夏国小说，凭借这个神职凝聚信仰，诸神乐见其成，不会有太大阻力。
“那能不能把结局改一下？比如，把我那个对应的人物写好点？”
“这……我毕竟不是作者，恐怕要看作者的态度。”
“烦请夏君代为转达。”说着，国王送上一盘宝石：“小小心意，请夏君务必帮忙。”
……
丰收神庙，太阳神跟自家后裔一般纠结。
“那……”太阳神犹豫说：“关于你未来的小说？”
“我尽可能不详写殿下的剧情？别这么看我，我也没办法。写神明，怎么可能少了普照万物的太阳？”
“顶多顶多，我把《齐神记》第二部的《秦神记》略作修改，不着重描写您了。”
“还有第二部？”
“没错。”姬乐将稿子递给太阳神。
第二部的稿子并不多，仅仅是姬乐的一个构想。因为《齐神记》这本书出乎意料的赚钱！
因为涉及修行隐秘的关系，诸神对这本书很感兴趣，导致这本书大卖。在夏国出版的所有小说中，《齐神记》的销售量可排入前三。
所以，姬乐兴致勃勃写了第二部。讲述大齐之后的新朝，也就是秦朝的事情。秦覆灭齐后，也列出自己的诸神祭祀。这次发生的故事并非王朝更替，而是秦朝对外发动的一次战争。这次，着重描写一对男女的感情故事。其中一人就身具大齐血脉，他跟拥有秦朝血统的郡主一见钟情，但因为两朝的恩怨，最终无法走到一起。
以爱情故事为主线，穿插两位主人公和诸神的互动。太阳神，无疑是作为棒打鸳鸯的一方。
太阳神一脸凝重：“这本书取消出版，我需要付出什么代价？”
“取消？不存在的？因为《齐神记》大火，我可是打算制作一整个系列，把这个系列直接炒上去。出版是必须的，最多最多把殿下的戏份修改下。”
太阳神思量后，幽幽一叹：“那么，我需要付出多少代价？”
“也不需要多少，一座金矿就够了。太阳神殿家底雄厚，一座金矿不难吧？”
第三百一十七章微服出行
“哎？太阳神也来找你了？”
“也？难道也有人找你？”
姬乐跟杨柯站在九宫城的城墙上，俯视城外的“麦城”。二人旁边，摆放一坛米酒。杨柯倒满后，递给姬乐：“嗯，太阳神的后裔。还不都是因为你？”
“意外，都是意外啊。”喝着酒，姬乐不住辩解：“我也想不到，《齐神记》效果居然这么好。”
“那么，有关那位国王的要求？”
“答应吧，不过记得多要点东西。”
“从太阳神这敲了一座金矿。他们家王室这边……”杨柯旋即一笑：“借虞道一用如何？”
姬乐摇摇头：“到底是太阳神后裔，主神传承。想要把他们当虞国，哪是那么容易的？我们总要考虑太阳神的态度，假道伐虢的事不能随便做。”
杨柯手中的陶杯也倒满酒，二人轻轻碰杯。只听姬乐继续说：“在这神明繁荣，城邦文明兴盛的时代，我们总要保持几分仁义。只有这样，才方便未来发展。”
在这个时代，各国之间的尔虞我诈还是比较少见的。大多数城邦国的战斗都很直白。彼此定下时间，然后排兵布阵打一场，背信弃义之类的事很少见。
“好吧，那就设法建交，然后当做我们在东方的据点。”
“先这么做。只要对方不使坏，多个朋友没坏处。”
但假如对方率先动手，那夏国就有理由反击？
“还有，关于那些农作物种子以及各国农业技术，你们谈得如何？”
“前两天就看中几批多雅王国的果蔬。田平先生早就开始谈，相信会有一个结果。大不了用甘蔗进行交易。对了，你不是相中图穆的苞米？我已经派人去谈，应该会拿下。”
“至于农业技术……我们打算用水车灌溉法和巴多进行技术交流。不过我们要换的，并不是他们的农业技术，而是罡气修炼法门。这是霍大司马的意思。”
“骠姚的武道？”姬乐忙问：“武安君没说什么？”
“关于武道，我问过武安君。他说自己的修炼方式注重‘神意’，并非单纯的罡气、武魂修炼。但他不忌讳我们派人学习，只不过见效比较慢。”
霍去病的修炼方式，是铸就不朽武魂，凝聚罡气血魄。但白起更加注重意境，是以“意”杀人，而非单纯的“力”。这一点，就限制绝大多数武者难以领悟他的修炼方式。
“根据我跟蒙恬将军的商议，想要提升军队实力，迎接命运浩劫。恐怕武魂之道，尤其是配合罡气修行法，才是最快见效的。至于‘神意道’，更适合培养武学宗师。”
“你们看着吧。这种事情，你是国君，自己操持。”
“这次命运浩劫，你们才是奋斗在舞台上的主角。我只不过是在大后方坐镇的吉祥物。”
“但只要你在，国家才存在，大家才能安心，不是吗？”
二人相视一笑，再度碰杯饮酒。
看着夏国主导丰收祭，二人心中都很高兴。
在一年之前，整个大陆城邦的政治中心、经济中心是图穆王朝。但随着姬乐的一次次努力，夏国越发崭露锋芒。
在夏国举办的丰收祭拥有极其浓厚的政治意味。这宣告着图穆王朝八百年的绝对政治中心正逐渐转移。而夏国作为外域文明，也象征外来文明真正开始主导本世界的文明进程。
在图穆和夏国背后，是本土文明圈和域外文明圈的一次短暂交锋。
当然，在命运浩劫的高压下，各大国灵并没有以此引发真正的冲突。只是……
“我看到图穆了。”
“他也来了？”
“不仅仅是他，多雅、巴多乃至其他的城邦国灵全部来了。”姬乐俯视麦城：“这场丰收祭汇聚至少五十位国灵，三十位天神。”
若非元希和他联手加护夏国国土，将山河屏障开到最大，他根本不敢放这么多天神进来。
“这更说明我们夏国的影响力已经不容小觑，让国灵乃至诸神侧目，不是吗？”
杨柯看着麦城中的那些天神，胸中莫名升起豪情。
如今只是让天神来参加夏国的庆典。什么时候，夏国才能挺起胸膛，真正册封诸神，建立属于自己的诸夏神系？
……
麦城，图穆相关人员中，有一位祭司打扮的男子正静静观察眼前的丰收祭。
那些活跃的蔬菜精灵从他头顶跳过，几个南瓜灯对他挤出鬼脸后，在一阵嬉笑中跑开。
“夏国，又是夏国啊！”
一年以来，夏国一次次施加自己的影响力。尤其是冥府之战大出风头，成为地母神最宠爱的国度。这一切，让图穆国灵很不舒服。
“没想到我一次简单的放权，竟然多出这么多对手。”
一年前，图穆王朝面临崩溃之厄。图穆国灵为国灵大局考量，打算在本土国灵中挑选一个继承人，培养多雅或者巴多继承自己的地位，维系国灵们的荣耀。
那时，的确是国灵们最团结齐心的时刻。
可正是那一次放权，让两大王国看到图穆的衰弱，明白自己也拥有不逊色图穆的潜力，从而产生野心。同时，两个强大的域外王国也奋起直追，展露自己从故土携带而来的强大底蕴。
正是在那之后，图穆国灵明显感觉到，虽然自己仍然是最强大的国灵。但原本由自己主导数百年的一元化国灵统治，正逐渐分极。
夏国和罗马的联盟，几乎把所有域外文明都席卷进去，形成本土和外域的两大阵营。而这，是图穆国灵打从一开始，就刻意避免的一幕。因为图穆自己清楚，当国灵形成两极格局后，本土文明面临极大的不利！
“我们没办法从文明程度上赢过这些有着故土文明传承的国家。唯一的优势就是神明。但”
眼下神系林立，纵然图穆王朝是最得神明眷顾的王朝，也没办法在命运浩劫中拥有绝对的胜利。如今连图穆倾向于哪一方神系，这都是一件麻烦事。
“未来跟我争夺帝国之位的，恐怕唯有罗马和夏国。”
罗马的想法，图穆自信还能看出几分。
他们打算培养罗马战神马尔斯，夺取战神杜拉马的地位，为罗马诞生属于自己的主神。但夏国……
至今，图穆王国仍琢磨不透，夏国到底是什么成算。从丰收祭看，对方似乎是打算扶持元希女神？但北风之女的势力，恐怕不足以在命运浩劫中庇护夏国。那么，夏国的底气在哪？又要把一切托付给国灵自身？
想到这，图穆国灵对姬乐升起几分同情。
没有任何国灵干得比姬乐还累了。国家是一个集体，而不是某一个人，某一个灵所有。一切压力都让国灵来解决，那么国民自身的自立自强如何培养？
遥遥望着城墙上那一股隐晦的气机，图穆国灵暗暗感叹：“希望你未来能有一个好的结局吧。”
虽然图穆国灵将姬乐视作竞争对手，但也并不希望这位同类因为频繁动用神力，最终提前导致自己的消亡。
……
城墙上，杨柯抬头观看天色：“时间不早，我答应带南宫她们去庆典逛逛，先下去了。”
“记得把我儿子先送回灵宫。”
“谢谢，那是我儿子。”杨柯头也不回：“我可是打算带我儿子一起去参加这次庆典。我可不希望，回头儿子长大，埋怨我不带他玩，害他错过这么有历史性的一场丰收祭。”
哼着歌，杨柯前往麦城寻找自己的几位夫人。
姬乐晃动酒樽，自己静静站在城墙上眺望。
下午的麦城格外热闹，各国使臣回到灵宫扯皮，讨论彼此的农业产品交易。麦城街道两侧摆出一列列摊贩，正吸引各国客人。
“姬乐”狂风吹过，金衣少女突然出现在身边。
“下午没事，我们也去转转吧？”
“我们？”姬乐指指对方的衣服，再指指自己的玄服：“我们俩适合外出闲逛吗？”
以他们二人的身份，去街道集市转悠，恐怕会引起骚乱吧？
“回头换一身衣服，然后用神术幻化成凡人就行了。”元希女神扯着姬乐的胳膊，带他前往丰收神庙换装。
“那只有你我，要不要带上其他人？你那些姐妹……”
想到姬乐跟青凌那个根本没可能的婚约，女神心中仍是一阵不舒服：“不用，就你和我。姐妹们在父神身边，跟诸神一起喝酒。”
所以，你作为主角也应该作陪的啊！
姬乐脸上闪过一丝无奈，但看着少女的侧脸，话锋在嘴边一转：“好吧，我们私底下转转。到晚上，说不定咱们还能玩一玩篝火晚会。”
“好啊，好啊！”
二人在神庙换装后，扮作两个普通国民前往麦城的街道。
麦城由麦垛搭建的主街道两侧，出现各种贩卖玩具和小吃的摊贩。靠近二人身边的，就有风车、面具、花灯等等。
“要不要吃点什么？”姬乐晃了晃手中的钱袋：“幸好我早有准备，提前准备零钱。”
“那就随便吃点。”元希突然拉着姬乐，跑到一处贩卖团扇的摊位。
这里贩卖各式各样的团扇，以竹为骨，以绢为面。薄如蝉翼的扇面上画着一幅幅婀娜多姿的仕女图。
元希翻捡团扇，脸上露出几分好奇。
“姑娘好眼力，这是跟郎君一起出来玩吗？这扇子上面的图案，可是国家殿下亲自书画的。”
“国家？”元希话语中带着惊讶，扭头看向姬乐。
姬乐挑眉观察扇面。嗯……的确，扇面有自己的画风。但我可没记得，自己曾经对外出售过团扇。
他亲笔画的团扇，大多都给灵宫巫女和幽宫的女郎们了。
“当然，不是国家亲笔。而是我们仿制的，但是样式图案绝对是国家亲自设计。”
一听不是姬乐的亲笔，元希立刻失去兴趣。
姬乐闻言，蹲下来检阅扇面，隐隐对仕女图有些印象：“老人家，这扇面是幽宫流出来的？”
“对对，郎君好眼力。想必……”看到旁边的女郎，老者果断闭口，打哈哈说：“对了，小郎君要不要给姑娘亲自挑一幅？老朽这里，还有几个新到的。”
“不必了！”没等姬乐开口，元希率先抢白，然后将姬乐拉起来：“我们去其他地方。”
“怎么，你不喜欢？”等走远了，姬乐才问。
“没什么，只是觉得外人画的没意思。”
突然，她眼睛一亮，指着不远处一位穿着红色襦裙的妇人。
“你看那边”
姬乐定眼一瞧，在那妇人头顶看到一片明黄色的大地神力。
“女神洛雅？她居然也扮作凡人？”
“不止是她。”元希看到街道另一边，一群捞鱼的女孩后，脸色明显有些不妙：“没想到，她们也来了。”
“她们是……”怎么感觉，这些女孩身上有风神力的痕迹？
“老对头，那个正捞鱼的紫裙少女，是司掌西方暴风的女神。”元希不以为然：“我们这些年轻的女神从小一起长大，我跟她性格不合，经常冲突。”
元希在北风诸神里，就司掌暴风。
“那胜负如何？”
“我让其他三方的暴风神一只手！”元希话语中充满高傲与自信。
没办法，这就是临界上位神境所拥有的信心。只要给她时间，她能打破血脉壁垒，跨入父神母神们才能进入的领域，甚至在久远的未来，主神宝座也有她一尊。
“那就绕道吧。”姬乐跟元希私自出来逛，可不打算生事。
“嗯，今天是你我的好日子，不值得为她们生气。”二人偷偷转入另一条街道，找了一处火烧铺吃东西。
九宫城的望塔上，白起坐在铺满茅草的塔顶，静静望着姬乐和元希的行动。
旁人感知不到，但怎么瞒过和姬乐订立契约的存在？
望着二人偷偷摸摸的行动，白起脸上浮起微笑。
“他们在一起，没关系吗？”不知何时，史皇氏来到白起身边。
白起表情一顿，淡淡问：“有什么问题？”
“一个神明，一个国家，是无法走到一起的。”
白起嗤鼻一笑，默默关注姬乐身边的元希。
“无法走到一起？未来的事，谁知道呢？”
见白起的态度，史皇暗暗皱眉。目前夏国对元希女神的态度，是将她视作盟友，当做合作对象。但关于元希跟姬乐的关系，包括杨柯、余等人在内，都不容许外界神明染指自家国灵。
国灵，一国化身。如果跟神明进行神婚，就相当于将国运让渡出去一半。碰到强大的神明，甚至会导致主次移位，导致整个国家的主权被神明夺取。
这种例子已经存在一个。好端端一个国灵，因为爱慕某位女神将自己城邦分享给女神。但不久之后，女神崇拜压过国家信仰，导致那个国家被女神的教派控制。就连国灵自身的地位，都不如女神手底下受宠的神官。
“爱情，是世间最无法捉摸的事，需慎之又慎。”
“对旁人如此，但元希殿下不用担心。神明与国灵的关系，最重要是地位持平，甚至以国家为主导。只要能做成这一点，无所谓婚约与否。”
“是吗？”史皇满脸不以为然。
那就等未来拭目以待吧。
白起静静注视着下方的这一幕。在未来，国灵殿下何止进行了一次神婚，人家可是一口气娶了四位女神。
“不过真正能给他带来幸福的，只有元希殿下了。”
第三百一十八章庆典（上）
“姬乐，你看这个面具。”少女站在一处架子前，兴冲冲对姬乐招手。
架子挂放着各式各样的兽面，生肖面、鬼头面、百兽面等等。
元希手捧的面具，是一个青色的蛇形面具。在面具上端有一条盘旋的小巧青蛇。
“我喜欢这个。”
“那我就挑这个吧。”为了搭配，姬乐刻意挑选金色龙首面，二人戴上后由姬乐付账。
这时，他又看到架子上的凤头面以及其他几个青铜将军面，想了想，姬乐多买了几个面具。
“这些面具，回头可以拿去送人。”
姬乐揣入怀中，跟元希继续逛街。带上面具后，他俩稍稍放心。神力隐去，容貌隐去，只要不是特别熟悉的人，应该发现不了他们。
于是，元希更加肆无忌惮，开始在摊位上大肆采购。没多久，姬乐手上就拿满东西。糖人、香饼、锦囊、风车……
“这么多东西，都腾不出手吃东西了。”
“没关系，我喂你。”元希将龙首面掀开一角，拿起糖葫芦给姬乐喂食。
然后是一块热腾腾的糖糕
突然，密集的人流冲来。二人还没反应过来，便被人群冲散。
“姬”元希看着人海另一端的姬乐，正好打招呼。但她猛然一惊，扭头看向背后。
身穿紫裙，提着水壶的女神正冲她微笑。
元希冷哼一声，面具背后的笑容顿时冷却，当即追上这位女神。
……
站在原地，姬乐左右张望，等了一会儿也不见元希回来，只是那从北方吹来的清风，传递元希的风语。
“你先走，我稍后来找你。”
元希说完，目光冷冷扫视身边的几位女神。这是一处密林，距离麦城不远。林间充斥飘渺轻灵的风神气息，隐隐然化作神域，隔绝与外界的联系。
这是为了防止父神他们察觉吧？
元希将青蛇面具侧带，露出脸，质问诸女：“你们几个，又要找打吗？”
那拆开姬乐跟她的人流，分明是这些臭丫头搞的鬼！
紫色衣裙的少女莎米尔咯咯直笑，她手中还提着一壶游动的小鱼苗：“瞧妹妹说的，姐姐们不过跟你开开玩笑。”
“不好意思，论年龄，论实力，你们都不是我姐。”元希审视几位女神。
这些女神同样出自太虚神系。有西风之主的两个女儿，南风之主的一个女儿，外加东南风神的两位女儿。
被元希打断说话，诸女也不气恼。反正这么多年都过来了，大家都自认自己是姐姐，没人肯示弱。
五位女神将元希团团围住：“听说妹妹追求夏国，没想到这么快就改了性，又去跟其他凡人幽会。”
“既然这样，不然把夏国让给我”
青色风刃从女神鬓角划过，一缕秀发飘飘落地。
莎米尔心中一寒，身上也冒出一股黄青色的风神力：“姐妹们，一起上！”
“一起？你们以前一起联手，也从来没有打赢过我。另外，姐姐？什么时候，你们也有资格做我的姐姐？”元希芊芊玉手一抬，身后冒出成百上千根金色锁链。
臂环水频频闪烁灵光，将元希女神的神力进一步提升至天神层次。
“看样子，以往的教育你们都忘了。那么今天需要再好好教育，让你们回忆起来我的‘教导’，老老实实跪在我面前喊‘姐姐’。
还有，我看上的东西，也轮得到你们这些蠢丫头窥视？”
“你们配吗！”
看到元希暴怒，强大的天神力震荡神域，几乎要冲破五位女神构建的神之领域。
西之暴风女神莎米尔连忙呼喊：“姐妹们，布阵！”
五女各自取出一把长剑，围住元希结成剑阵。
如果姬乐在此，他会一眼认出这座剑阵的来历。
《齐神记》第四十二章记载的“五玄风神阵”。乃五位风神联手所布之阵法，可斩天神。是太阳神座下的风神，以风袋为依凭，命五路风神所设。
这五位女神之所以敢在大地以半神之力挑衅元希，正是凭借她们刚刚炼成的阵法。
不过此刻，姬乐却不知道元希女神的麻烦。
他听到女神传来的风语后，低头想了想，自己慢悠悠在街道上乱逛。
二人买的大多数食物都在他这，一边走，姬乐一边解决食物，空出自己的双手。
很快，姬乐回到最开始那家卖团扇的地方。
“老先生，你这有没有空白团扇？”
老人家看到姬乐自己一个人来，不断挤眉弄眼：“你家小娘子没怪罪你吧？”
刚才说话时，老人家就猜测姬乐可能常去幽宫，不然怎么能认出幽宫女郎们的团扇仕女图？
可这事如果被女友知道，还不跟姬乐闹翻天？所以，老人刚才果断转移话题。
“她不会管我去哪玩的。”姬乐笑了笑，接过老人递过来的空白扇面。
扇面干净整洁，单薄而光滑。
“老人家这里可有画笔？”
“你要自己画？也对，自己亲自作画，总比从老头这里买，更能讨女郎欢心。”
老人家一副过来人的模样，准备笔墨让姬乐亲自作画。
路上，姬乐就想好为元希绘画的扇面。那是一位腾云驾雾，翱翔于天际的金裳女神。由于老人家这里没有金色颜料，姬乐默默用自己的一缕神力进行加持，让那衣裳灿灿发光，在日光映衬下犹如金鳞。
“好了！”姬乐落笔付账，请老人包起团扇，继续在街道逛，给其他人挑选礼物。
“刚才买的几个面具，可以送给白起、霍去病他们。而妇好阿姐和夷光，可以送一些首饰。”
姬乐难得出来一趟，打算趁此机会给永乐殿的大家都买份礼物。
约莫一炷香后，他站在一个贩卖银钗的商贩面前。
“夷光最近丢了一支钗，打算让灵宫重新打造……”他手指抚过眼前十二支银钗，最后目光落在一支鱼纹钗上。
钗身微微弯曲作波纹状，末端是一尾由浪花托起的龙鲤。
“这支不错。”
“夷光姐姐，你再教教我们有关织纱的技术。你前几天纺的双面纱，连殿下都赞不绝口。”
不远处，传来少女们的说笑声。姬乐扭头看去，施夷光正跟着几位灵宫小巫女一起出来逛街。
几位巫女围着夷光，叽叽喳喳讨教纺纱技术。
“夷光前几天的双面九云纱，的确做得好看。”想了想，姬乐索性直接买下银钗，走过去插在夷光鬓发间。
“送你了。”
施夷光愣了一下，然后才从契约联系中发现这金龙面具男子的身份。
殿下？他一个人出来玩吗？
夷光本欲开口，见姬乐微微摇头，把呼唤的那声“殿下”咽回去，目送姬乐大摇大摆离开。
“这人是谁啊，动作这么孟浪！”一位巫女皱起小脸，骄横道：“回头我们去找城卫大哥，让他们将这家伙抓起来！”
“小妮子，别胡闹！”另一位巫女捏着她的小尖鼻：“人家给夷光姐姐送礼，你还要抓他？天下哪有这般道理。”
“但殿下常说，陌生人给的东西不要乱拿。”
“那是对你这种小丫头。夷光姐姐自然不怕。姐姐，你说呢？”巫女笑眯眯看向夷光：“姐姐，姐姐，这郎君是不是看上你了？如果你心许，要不要我去帮你回礼？”
“你呀，平常小说看多了吧？这世上哪有什么一见钟情的爱情？怕不是这男子察觉姐姐的身份，故意过来结交？”第三位巫女开口：“再说，有殿下在侧，姐姐还能看上旁人？我觉得这男子不如殿下。”
夷光面对这些小巫女们的言语，嘴角苦笑连连。你们这些丫头，殿下从你们跟前走过，居然一个人都没发现？
西施本想追上去，但想了想，还是留下来陪这些姑娘。
殿下在九宫城边上出不了事，还是这些丫头更需要担心。她们天真单纯，如果我不看着，岂非要被人骗？
这几位巫女整日憋在灵宫，若非这次西施找余求情，承诺自己亲自看护，她们几个根本出不来。
……
送了一份礼物，姬乐哼着歌，继续走路。不多时，听到前方人群中传出的喧闹声。
“加油，霍将军加油！”
“张大哥努力，千万不要输啊！”
姬乐挤进人群，看到两位只穿着单裤的青年正在一个绳圈内角力。
“霍去病这厮可真闲！”盯着左侧的青年，姬乐不住摇头。他居然还有闲工夫在这里跟别人角斗？不是说好闭关冲击半神吗？这就又出来了？
“还有没有人要下注？还有没有人。”边上桌案前，一位胖乎乎的男子正在清算赌注。
想了想，姬乐过去往霍去病身上压几注。顺带将一个青铜面具递给庄家。
“我赢的钱不用直接给我，回头你跟这面具一起转交霍将军。”
说完，姬乐洒然离开。
不用问，这角力结果是霍去病赢了。哪怕他封印神力武魂，也不是一般人能赢的。
从绳圈跳出来，他拿绸缎擦汗，问庄家：“刚才那戴龙面具的家伙呢？”
姬乐一到场，霍去病就察觉了。但还没等他下场，姬乐自己就又走了。
“那位先生将东西留给您，然后自行离开。”庄家将面具和赌注赢下来的银钱交给霍去病。
霍去病穿好衣服，拿起面具和银钱，直接追上去。
“将军，下面还有两场呢。”
远远听着霍去病回应：“接下来，你们自己玩吧！”
第三百一十九章庆典（下）
留下给霍去病的面具后，姬乐又走了一会儿，看到蒙恬跟赵高正在会场拼酒，比赛竞争酒王。
在二人身边，还有不少已经醉醺醺的选手，其中一人仍抱着酒缸咕咚咚灌酒。
“你这家伙绝对作弊了！”满脸通红的蒙恬怒瞪另一边的赵高。
“证据，没有证据不要乱说，小心我去永乐殿告你诽谤！”赵高面色如常，全不把跟前的三大缸酒水放在眼中：“天生海量，不可以吗！”
“这俩家伙又开始了。”姬乐暗中偷笑，将自己买好的两件礼物偷偷送到二人袖子里。
“喝酒可以，别酒后误事。如果我听到你二人打闹会场，害得丰收祭失败，回头看我怎么整治你们。”
又送出两份礼物，姬乐索性直奔下一个地点。
他感应到了，史皇也在麦城。他带着一群五六岁的孩子在玩耍。一边玩，一边教导众人读《诗经》。
对史皇，姬乐送的礼物是一枚白玉雕琢的印章。送完礼，他默默感应其他人的位置。
“田平好像也来了。奇怪，他不是正在跟各国使臣谈判吗？”姬乐找过去，看到田平正领各国使臣在逛小吃街。
“我们夏国的吃食，诸位可以尝尝。如果喜欢，回头我帮你们打包几份回国。”
对田平的礼物是一双鞋。因为田平成天混迹农宫干农活，他的鞋破损最快。
“知道你不喜欢穿靴子。这双草鞋有我加持的神力，至少能顶十年。”
……
“接下来该给谁呢？”
姬乐闭目沉思。他想要送礼的人很多。作为国灵，这一年以来得到不少人的帮助。前不久无故失踪，也让众人为之牵挂担忧。趁这节日，以礼物作为答谢，也属应有之意。
但如何送礼，这是一门学问。
霍去病、赵高、蒙恬、史皇、西施、妇好、田平、义妁、屈原、华佗、伊挚、白起，这些人的礼物是必须的。
“杨柯夫妇还有王庭那些夫人的礼物也不能少。邓恺、荀安等人也要准备。还有灵宫的余、苏瑜……”
可是，给余送礼，不给灵宫太卜合适吗？而给了苏瑜，却又不给其他永乐殿巫女，那苏瑜未来在永乐殿会不会被同伴们排挤？
“算了，他们这些人的礼物回头再说。按照位分进行给予吧。”
“杨柯等男子赠送玉带、金冠；王庭夫人们赠朱钗、绸缎；灵宫这边赏赐丹药、玉露。大致上，回头让夷光和阿姐帮我操持。”
不远处，一枚黑棋砸向姬乐。
姬乐一把接过棋子，抬头看到不远处桃树下的一男一女。
“咦？阿姐？”
看到妇好和伊挚在树下对弈，姬乐走过去：“两位下棋，也要来这种喧闹之地？”
伊挚拱手行礼，道：“王后嫌我一直在灵宫独居，希望我过来感受人气。”
妇好一脸嫌弃：“伊公整日憋在灵宫，身上都带着一股迟暮臭味。我们重活一世，伊公也把心情放松快些。”
“没错。崭新的人生，我也不希望伊公憋在灵宫，一直研究那些权谋和巫术。”姬乐：“殚精竭虑为夏国着想固然不错，但私底下也别耽搁自己的人生。”
妇好摇动绢扇，抿嘴笑道：“伊公，如何？我就说了，阿弟性情仁厚，你无须那么谨慎。”
伊挚性格谨小慎微，每一件事情都要反复琢磨，在妇好眼中，这位同为商代的前辈，活得未免太累了。
姬乐盘膝坐在二人边上：“有时候，伊公出来下下棋，看看小孩也很好。你瞧仓颉老爷子，整天带着一群孩子们启蒙。有空，您也可以试试。”
“这倒不错。”伊挚沉思道：“或许能从小时候就让这些孩子们打好根骨，方便巫术修行。”
姬乐在他脑门弹了一下，等伊挚抬起头，看到姬乐和妇好几乎一模一样的无奈表情。
“习惯了，习惯了。”伊挚干笑两声，将注意落在眼前的棋局。
姬乐盯着这局棋看了一会儿。妇好本就是拉伊挚出来散心，本无胜负之心，棋势极为松散，这棋就是随便下的。
很快，他失去兴趣，转问道：“对了，义妁先生呢？”
“义妁丫头也是一个闲不住的主。她担心国民今天暴饮暴食，主动跟明宫医师们在麦城边上建立临时就医点，防止大家生病。”
“大家都出来玩，却难为她还要忙着正事，着实辛苦。”
“怎么，阿弟要过去探望？”
“算了，我过去打扰他们，怕要让她少为几位病人诊治，耽搁人家的时间。说到底，她帮国民治病，不也是为我的身体健康吗？”
姬乐将准备的胭脂拿出：“义妁先生不喜打扮，但这种以花草熬炼的胭脂对人体无害，且妆色不浓，可以让先生试试。嗯，这就是阿姐的工作了。相信阿姐肯定能做好义妁先生的工作。毕竟我永乐殿的女性，以阿姐为尊长。”
“你小子倒是看得起我。拿来吧。”接过胭脂，妇好继续伸手：“来，我们俩的礼物呢。”
姬乐笑了笑，将为妇好准备的披帛和给伊挚的拐杖取出。
“两位慢慢下棋，我再去其他地方转转。”
接下来的人，只剩下华佗、屈原以及白起。
“白起也是面具，已经准备妥当。屈原那边是一把金锁，是送给他跟茂行两个人的。至于元化公……”
华佗虽是生人，但毕竟为古之名医，又每日帮姬乐诊治，总要给一份好点的礼物。
姬乐来到一个贩卖药材的铺子。这个铺子并非夏国所设，而是其他国家过来贩卖土特产的摊位。姬乐所看中的，是图穆王朝贩卖的一颗人参。
那人参已有人形，通体遍布紫金色脉络。
“这东西怎么卖？”
“三金。”
这里所谓的货币，都是夏国的金本位制，是夏国通过贸易推出的货币体系。以金银铜为主体，与各国进行贸易。
“三金？”姬乐有些犯难。夏国摊位的小吃、玩具都很便宜，以碎银和铜钱即可。但这里一口就要三金？
“难怪这些国外土特产几乎没人来买。”
“你这里所有的药材，我都要了。”突然，姬乐身边传来熟悉的声音。
他抬起头，看到戴青铜面具的男子拿出一沓子金叶子：“这些，应该够了吧？”
商贩看到金叶子，立刻明白来人非富即贵。这金叶子除却夏国王庭和灵宫外，旁人谁能一口气拿出这么多？
“够了，够了！”商贩收起金叶子，索性把整个铺子转手送给二人，自己拍拍屁股起身离开。
姬乐一副看“败家子”的眼神：“我只看重这颗人参，你全买了干嘛？”
“我哪知道，你需要这一颗？”霍去病在他身边蹲下，帮他一起将药材打包。
“那这钱……我回头还你。”
“算了，区区几片金叶子，就当你刚才的赌注，我连本带利给你。”
“放心，这份钱肯定算我的。毕竟是我送东西。”就刚才的赌注？那点钱哪够买这些药材的？
“你随便。对了，这些药材……你是准备送谁？”
“华佗，元化公。不过给他用，最终也会作用到我身上。”
“谁让你是国家呢？”霍去病扶了扶面具，扛起包好的药材：“那我陪你过去。”
姬乐先是点头，然后问：“你怎么过来了？不是在那里角斗摔跤？”
“随便玩玩，玩完了就过来忙正事。毕竟我的本职任务就是保护你。”
闻言，姬乐一脸不以为然：“九宫城这里，我有什么需要保护的？你大可随便逛逛，今天是难得的狂欢节。”
两人带着面具，一前一后走在喧闹的人群中。
体悟这生者特有的氛围，姬乐不禁张开双臂，默默感应众人目前的情况。
夷光带着几位巫女在钓鱼，妇好二人仍在下棋，赵高和蒙恬差点大打出手，幸好被邓恺等人拦下。义妁跟医师们正忙碌给大家治病……
“这样就挺好。本来我对大家的期望，就是希望大家能在异世享受新生。只不过，大家没办法如同活人一样留下血脉。当然，除却你和赵高之外，其他人应该不担心这个？哦，可能夷光也算？”
妇好那些人都享受过子孙福，对这方面并不看重。唯有霍去病这等英年早逝之人，可能在意这一点。
“要不，回头认一个干儿子？”
“就跟你一样？免了，我才不屑夺别人家的孩子。再说，费心费力养大，别人也未必感激。”
闻言，姬乐正色道：“我那可不是干儿子，是亲儿子。我是国家，所有国民皆如亲子。”
“是是是，天底下就你最仁德。”霍去病懒得跟他争，扛着药材，加快步伐。
“不过”走到前面的霍去病回头问：“你整日操心我们的新人生，你自己呢？”
“我们这些人在异世界能重活一世。但你一个后世的普通人，扮演国灵的身份生活，不累吗？”
姬乐停下脚步，默默看向霍去病。
不知不觉，二人已经从凡人的麦城脱离，处于神域之内。四周虽依然传来喧嚣，但无法看到二人，更无法听到二人的对话。
“说到底，是我通过薪火将大家召唤过来的。总要为大家的生活考量，不仅是现在，哪怕我不在的情况下，也要确保大家的安稳。这才是我应尽的义务与责任。至于其他，暂时不会多想。”
“我想问的，可不是你所谓的义务与责任。而是你自己的想法。”
自己？
如今的情况，轮得到我考虑自己的想法吗？
或许在附属世界的那段时光，算是一次难得的休假。但既然回来了，又再度成为国家，就轮不到我退缩。
姬乐正欲开口，突然二人被再度拉回凡域。
“我说是谁横跨神凡两域，原来是你们？你们这是做什么呢？”
杨柯抱着自家大胖儿子，带着四位夫人逛街。
“没什么，随便聊聊。”姬乐顺带将金锁戴在杨茂身上，将这给屈原和茂行的礼物留给他们。
“那么最后，只剩下武安君一人了。”
第三百二十章来自未来的袭击
天色昏暗，太阳金车再度从天空行驶入冥府。
没等姬乐找到白起，篝火晚会的会场已经布置妥当。
“姬乐！”元希女神从天空飞下来：“一会儿我们俩准备领舞。”
女神原本的凡装已经褪去，再度换上一身华丽的神袍，只是鬓发间还挂着青蛇面具。
“你那边的事忙完了？”
“嗯，弄完了。”
女神扬起下巴，骄傲而从容。区区五个小女神，她对付起来还不简单？
姬乐似有所感，目光看向夏国西边的边台。绕过边台，在那茂密辽阔的草原中，有五位头插在泥土里的“神柱”。
泥土不断耸动，可那五位女神却无法突破元希女神的镇压。
看到这一幕，姬乐哪里还不明白？
他露出无奈的苦笑：“殿下……”这么做，不怕你那些叔叔伯伯回头骂你？
“赶紧，我们换衣服。”元希从霍去病身边拉走姬乐，堵住他的嘴，并对霍去病道：“你也换上礼服，待会儿你也要出席。”
“我也去？”
“对啊。你不去，邓恺那小子也不肯去。这次篝火晚会，大家可是寻思帮他找配偶的。”
唯有霍去病出面后，才能强制邓恺跟着他家偶像一起参与。
霍去病不情不愿，但在姬乐和元希的强拉下，也跟着回去换衣服。
……
白起坐在望塔上，静静看着麦城中升起的篝火。
火焰从麦城中央向四周蔓延，焚烧麦垛。但在灵宫巫觋们的术法作用下，麦垛的火焰被牢牢禁锢于原地，形成一道道闪耀光辉的火墙，让这渐渐来临的黑夜犹如白昼一般宣明。
最先领舞的，是姬乐与元希。
国主神与护国神在神明与凡人的共同注视下，开启神人合流的新时代。
并且在末了，元希女神对天空射出一道礼花：“我以姻缘神的名义，对这场篝火晚会赐福。只要能连续跳满三支舞，就会成为恋人。”
礼花垂下缕缕粉红色光霞，弥漫在整个会场。
风暴、丰收、姻缘、祛瘟，这是元希在夏国最受认可的神职。她以姻缘神权能赐福，很快最中央的火坛从赤红色转变为纯金色。
“和我记忆中，没有太大区别。”白起静静看着这一幕。不知为什么，今天他突然想起很多事，也冥冥中感知到敌人的存在。
或许，正是敌人即将逼近，所以他才能回忆起这些事？
“虽然时间有点差异，但记得当初正是从这场篝火晚会开始，陛下才真正打入女神们的集团，才有后来的七次神婚。”
七次神婚，十二位妻子，外加三十多位神明情人，以及数不尽的凡人。这位陛下的风流史，并不比一般的国王要逊色。
此时，姬乐和元希领舞完毕。杨柯与南宫氏，然后其他国民纷纷开始，而几位女神也化作凡人混迹在其中。
洛雅女神刚跟一位凡人跳完舞，随后碰到跑去篝火边吃烧烤的姬乐，二人也跟着跳了一支舞。
“嗯，没错。他跟洛雅殿下的确是在这场晚会上认识的。”
看来，这算是命运的必然？
突然，白起目光冷厉，盯着阴沉沉的天空。
太阳神的光辉从人间消失，取而代之的是幽蒙女神的神力。
“嗯，幽蒙女神也在后来某时期，跟他举行过神婚，只不过仅仅维系二十年。”
黑暗中，微不可察的时光波动缓缓荡漾。
“来了！”白起眼一眯，察觉时光长河中的洪波逆流。
顺着这个时代存在的异数，有时光巨兽应运而生，自时光长河的未来冲入这个时代。
那是一匹从时光浪涛中诞生的龙马，拥有穿梭时空的奇妙能力。可当它进入这个时代的那一刻，眼前升起百丈剑芒笔直劈下。
篝火晚会上，史皇氏暗暗皱眉，手指虚空写下天篆，帮白起隐去战斗的余波。
“老爷子这时候还不忘写字？”正跟他跳舞的妇好不悦道：“老人家，我刻意放缓步伐迁就您，麻烦您也专心些。”
“哈哈……年纪大了，年纪大了。”史皇跟妇好跳了一支舞，借口身子骨乏累，跑去一旁休息。
因为有元希的“三支舞祝福”，所以大家都是彼此跳一支舞，便再度换人。只有真正彼此心仪，才在第三支舞的同时，去篝火旁边求取女神的赐福。
姬乐作为国灵，对天空一闪即逝的剑芒有所察觉。但随后剑芒和时光巨兽消失不见，让他的感知悉数落空。
难道是我的幻觉？不对，似乎是武安君？
突然，一阵风拂过。跟姬乐跳舞的洛雅女神一个踉跄，差点摔倒。姬乐赶紧抱住女神，搀扶她走到一边歇息。
“不用管我，夏国继续玩吧。”洛雅女神大大方方，坐在休息区修养。
“这次晚会，你可是主角。那么多女神都指着跟你跳舞。”
“无非是借此展现对夏国的态度，希望在夏国传播信仰。”姬乐从旁边倒了一杯花茶递给洛雅女神。
“殿下不也是？”突然拉他跳舞，然后无故摔倒，不就是为了这件事？
“不，我并不打算趁这次丰收祭来传播信仰。”洛雅女神神秘一笑，她手捧茶杯，闻着花茶的浓香，优雅而从容：“在未来，夏国有一场不大不小的麻烦。那时候我会出手帮忙，真正在夏国竖立我的信仰。至于现在，我才不会傻傻去跟一位霸道的小丫头争信仰。”
这是一位风韵犹存的美妇人。作为大地之母的女儿，她拥有和母神一脉相承的大地神性。金衣披在身上，更突显那种丰腴、成熟的魅力。再配合黑夜与篝火，让她极具诱惑性。
只可惜，姬乐正在低头盘算女神所言的那个麻烦。
“麻烦？殿下要说命运浩劫？那可是所有神人的麻”
女神的手指轻轻点住他的嘴：“不是那件事，是一件小麻烦。但跟我合作，会让夏国赢取最大的利益。”
看着会场上，频繁跟国主杨柯接触的几位年轻女神，洛雅不屑道：“只有这些单纯而年轻的女神们，才会想着借助情谊来传播信仰。真正的古神都明白，唯有利益才是永恒。”
“但在利益之外，有牢靠的感情作为牵绊，难道不是更好吗？”
姬乐并不反感这些女神突然洋溢出来的热情。
命运浩劫席卷一切，这些女神总要为未来考虑，挑选自己的盟友。找到夏国，正说明自己这一方的潜力巨大。
“那夏国还不赶紧回去？”
“招待这些女神，又不一定是我亲自去。杨柯就行。”
杨柯一脸尴尬，在几位夫人的目光下陪诸位女神跳舞。就连霍去病也没逃过去。比起朴素打扮的田平和几位老人家，霍去病这种年轻俊朗的青年，明显是众女神追求的对象。
看着不少女神拉扯他的衣袖，气得霍去病准备暴起动手，姬乐赶紧过去阻拦。
他这一走，洛雅女神目光瞥向某个角落，似笑非笑揉着自己的脚腕。
素娥拉着青凌，看到这一幕后轻轻在她脑门弹了下：“你这丫头，好端端去招惹她做什么？待会儿跟我去找植物神，向他们母子赔罪。”
“但她刚才故意跟姬乐跳舞，绝对有图谋。”
“那也不是你故意绊她的理由。还有，就算为了老三，你也不能这么做。”
女孩欲言又止，但最终在大姐的注视下没敢反驳，乖乖去找植物神，转达她们的歉疚。
……
轰隆
时光界域，龙马被弑神剑意灭杀。
男子白衣翩翩，站在不远处静静观看自己的手掌，血痕顺着掌纹缓缓淌下。
“弑神剑意伤人伤己不假，但目前连诛杀这等小小龙马也要反噬吗？”
如果是他巅峰时期，弑神剑意足以轰杀主神了。
龙马死后，时光之力散化为浪花，一滴滴散落在界域内。
“宙光神水。”白起严阵以待，警惕这种被姬乐冠以“宙光神水”之名的奇妙产物。
这些浪花水滴是时光概念所凝聚的产物。每一滴水，都是一段时光的具现。
望着宙光神水，武安君依稀听到时光尽头传来的赞歌。那是对时光之道的歌颂，对时序诸神的赞美。
其中一滴水珠突然炸开，里面浮现地母、天王、太阳神等无数神明的虚影，出现一方辽阔的元蒙世界。
理论上，每一滴水珠可记录整个宇宙一秒钟的时光。在这一秒钟内，包括创世神也都记录在内。随着水滴爆炸，这一秒中所记录的无数神圣虚影杀向白起。
“可惜，仅仅是幻影罢了。”白起一剑斩过，眼前这无数神明的化身随着剑气而崩毁。
但很快，白起手掌上的剑痕也随之扩张。
“‘屠天’这个能力可真难用。”白起眉头紧锁，顾不得自己的伤势，警惕望着宙光神水。
又一朵浪花炸开，同时是时光记录的幻影，同样是无边神圣杀来。只不过这些神圣投影中多出不少熟悉的面孔。
看到时光中凝聚的夏国英杰，看到史皇、杨柯等人的幻影。白起面色不改，再度挥剑将这些幻影击碎。
“时光幻影连本尊万分之一的力量都无法凝聚。甚至这种光影仅仅是折射回归的未来。这种东西，你觉得能对我造成影响吗？”
宙光神水深处，隐约可见一条蛇形的魔怪。
不过并非时光古蛇，用夏国的话来说，应该是“闭目为暝，睁眼为昼”的神兽烛龙！
白起冷冷一笑，凌厉杀伐的剑意再度凝成神剑，对准时光长河中的烛龙。
蜿蜒的蛇身突然一顿，依附在时光长河中，再度利用宙光神水凝聚一道投影，挡在自己面前。
那是一位身穿帝袍，头戴十二旒的青年……
第三百二十一章最后的礼物
阿嚏
跟余跳舞的姬乐忍不住打起喷嚏。
“殿下？夜晚寒凉，要不我们先回去？”
“没什么，可能是有人想我了？嗯，按照伊公的巫术理念，思念本身也是一种‘咒’，以念力施加于对象。就不知道，背后想我那人，是希望我好，还是希望我不好。”
时光界域，白起面无表情，用手掐死眼前的投影。
青年没有太多挣扎，很快身躯软倒在水面，静静被宙光神水吞没。
“投影终究是投影，你们总不会认为，我连这一点都看不透吧？”
白起握紧拳头，看着青年的身体逐渐被神水消融。
为了真正的“未来”，没有任何障碍能停下我们的步伐。一切都是为了那个未来！
随后，剑气击穿烛龙，将这时光的主宰者毁灭。
时光长河轻轻震荡，来自时光的反噬很快随着两头时光巨兽的死亡而结束。
时光尽头，那虚无缥缈的赞歌声也缓缓退去。
盯着时光尽头看了半响，白起抬脚从这片界域脱离。
“时间不多了，但陛下会以国灵之姿再度走入时序神殿。这一场豪赌，嬴家终归是我们。”
重新坐在望塔上，默默望着篝火晚会上的姬乐、霍去病等人，白起长舒一口气。
“你所面对的敌人，是‘时光’？”史皇不知何时，出现在他背后。
刚才白起突然消失，他察觉到一缕时光波动，对白起提及的危机有所猜测。难不成，是未来妄图偷渡一些人回归过去，来干涉历史？
“这一次的攻击已经应付过去。只要在下一次攻击到来时有所准备即可。比我预想中……麻烦要轻。当然，也可能是对方还没认真，仅仅推动时光自身的反噬。”
“在这个时代，存在扭曲时光的特殊媒介。因此，时光长河会本能的消除这个媒介。最初，可能是催生时光巨兽跨入这个时代。但到后来，会引发时光古蛇的攻击。甚至外界时序诸神的降临。”
扭曲时光的媒介？
史皇沉吟问：“那东西在夏国？”
“何止是在夏国。”
顺着白起的目光，史皇看到篝火晚会上的众人。他心中一惊：“薪火？”
薪火，姬乐穿越的根本，也是夏国崛起的依凭。如果是这东西引发问题，那么夏国的崛起岂非是时光既定命运之外的变数？
白起微微摇头：“总之，最初几次的反噬我一个人就能应付。”
看着自己的双手，他的视野有些模糊。随着危机解决，他脑中有关未来的记忆再度淡化，被封锁在灵魂深处。就仿佛他施展力量，仅仅是为针对这一场威胁。
看着白起身上的鲜血，史皇提笔写下几个字。
灵光一闪，帮白起将血迹清除，顺带帮他疗伤。
“多谢。”
史皇盯着白起看了看：“目前仍无法真正信任你，而且面对这种诡异的敌人，我们也帮不上什么忙。如果再有这种事，恐怕也只能你独自来面对。”
“这就够了。本来我降临的目的，就是为解决这件事。”白起双手抱胸，盘膝而坐：“老大人可以放心。我不会做多余的事，我的目的仅仅是让诸夏文明走向最繁荣的未来，让陛下走向最完美的结局。”
“那这个结局之中必然存在元希女神？”
“当然。对未来，这位殿下有着意义深远的影响。陛下的幸福生活，是绝对少不了她的。”
史皇沉吟一番：“老夫暂时记下了。但老夫认为，你降临本身已经影响时光，或许未来不再按照你记忆中发展。元希，或许是夏国的合作者，但并非姬乐人生道路上的臂助。”
面对这位老人家的执拗脾气，纵然记忆已经封印，但白起的潜意识仍告诉他，不要正面顶嘴。
“如果老大人要这么想，也可以。”
盯着白起看了看，史皇忽然问：“在你记得的未来中，我们夏国的处境很艰难吗？”
“记不清了。不过每一个时代，我们不都面临着挑战？总之，尽力而为吧。”
凉风吹过二人的衣角：“陛下说过‘活在当下，就该为现在奋斗。’难道知道未来的艰难，我们就不努力奋斗，从而坐以待毙吗？”
“也是。就算知道你那个未来，我们仍要着眼于当下。”史皇心中突然一舒：“而且老夫深信，当下所延伸的未来，必然比你走过的未来更好。”
“嗯，我也相信”
白起眼前一晃，视野渐渐暗下，猛地倒在望台上。
仓颉先是一愣，赶忙上前检查。但看到白起均匀的呼吸以及满脸倦怠后，有些明白：“这是太过劳累，然后睡着了？”
他在周边留下一道防御天篆，起身离开。
……
白起这一觉睡了好久，等他养精蓄锐再度醒来时，已经夜过子时。
“这么晚了？算算时间，晚会应该结束了吧？”白起正要起身，可眼前再度暗下，硬质物体扣在他脸上。
清朗的声音从上方响起：“嗯，看起来这个面具还不错，挺适合你的。”
听到姬乐的声音，白起默默将聚拢的剑气散去。
面具后面传出闷闷的声音：“你怎么来了？不是正跟他们几个在下面吗？”
“正巧看到你在望塔，所以过来看看。怎么，一个人在这里望风吗？”
在所有人享受节日的时候，难为武安君一个人在这里望守护了。
“算是吧。这种活动庆典，总要有人提防意外，不是吗？”
“你怎么跟骠姚一个性格？记得他也说过这种话，难为你们这些当将军的，都这么谨慎。不过放心吧，目前诸神都在，还有两位主神化身抵临，谁敢随便闹事？”
更别说地母亲自加持，就算天王也不敢随便出手吧？
白起笑了笑，把头上的面具摘下。
看到金龙面具，白起顿时一怔：“怎么是这面具？”
“这是我送你的礼物。华夏英杰们一人一件，别说我偏心啊。”姬乐盘膝坐在白起身边，见白起端详面具，他挠挠头，有点不好意思：“本来给武安君准备的是一副青铜将军面具。可惜，刚才送人了。”
姬乐一脸无奈，目光落在麦城。
子时后，麦城人群少了许多。大多数国民已经开始回城歇息。就在刚才，有一个男孩跟家人走丢。姬乐和霍去病过去安慰，为了哄男孩高兴，便把最后一个将军面具送出去。
麦城中，带着青铜面具的霍去病，抱着一个同样带着面具的男孩，正慢悠悠向城中走。
同样的面具，加上霍去病不时逗笑男孩。在旁人眼中，倒像是一对父子。
白起也把这一幕收入眼底，晃了晃面具：“所以，你就把自己的金龙面具给我了？”
姬乐尴尬一笑。目前摊贩们已经撤走，再也买不到其他面具。他思来想去，只好把自己的面具送出去了。不然，他手中只有一把留给元希的女式团扇，总不能送那东西吧？
他试探问：“如果武安君不高兴，回头我再补一份礼物？”
“不必，这就算是把欠的那份礼物还上吧。”白起带上金龙面具：“合适吗？”
“将军这等人物，不管戴什么面具，都难遮掩那份儒雅。不过很奇怪，以武安君这等血战沙场走出来的盖世英杰，居然有这种书卷气。真的很意外，啊”
姬乐跳起来：“先不说了，我还要去跟元希殿下送礼，暂时先走了！”
说完，姬乐跳下望塔，趁着篝火还没熄灭时，再度过去找元希。
望着青年匆匆离去的背影，白起表情有些复杂。
此情此景，似乎有些熟悉？
朦胧而模糊的记忆中，仿佛也有过类似情景。
“嗯……本来留了一个将军面给你。但路上碰到一个哭泣的小孩，那个面具送出去了。所以，只能给你这个木雕面具。”
“不过回头我补给你一个将军面。青铜怎么样？嗯，如果你要华丽些的，我这样的金龙面具如何？”
取下面具，白起低头摸索鎏金龙雕面具。记忆中，那是一个由姬乐亲自雕刻的木质面具，手艺极其粗糙。
“后来，好像也没再送过面具吧？”白起记不起后面的事，但好像送面具的约定，后来并没有兑现。
“这算什么，把当初的约定真正实现吗？”
不过比起这冰冷质感的金龙面具，白起还是习惯那种简单朴素的木雕面具。虽然国灵陛下的木雕手艺有点惨。
“而且，又是那个孩子啊。这个孩子可真特殊，纵然时光回转，命运轮回。将青铜面具送给这个孩子的历史，仍无法改变吗？”
看着姬乐的金龙面具，白起目光幽邃：或许，这就是改变？
……
姬乐飞奔到会场中心，来到篝火坛下。
刚才在望塔上，他看到有人正在收拾会场，准备熄灭篝火。于是，赶紧过来阻拦，并且将会场中的其他人驱散。
女神静静站在篝火前，利用篝火的光辉编织姻缘线，凝聚一对对姻缘命牌。
命牌双方，就是方才跳满三支舞的伴侣。元希正以自己的神力进行赐福，祈祷他们在未来获取美满的爱情。
“咳咳……”姬乐轻咳几声，引起元希的注意力。
“你怎么回来了？”元希很奇怪：“你刚才不是跟霍去病离开了？”
“突然想到，既然我们两个领舞，那么在最后，也应该由我们两个收尾。所以，能否请殿下再跟我跳一支舞？”
“哎”元希拉长语调：“我吗？我还以为，你有那么多舞伴，早就跳累了。”
“那不一样，殿下跟其他人不同，就算再累，这最后一舞也是要跳的。毕竟，殿下才是我国唯一的守护神。”
“算你聪明。”元希伸出手，扬起下巴：“那，作为庇护神，我就赐予你‘和我共舞’的权利吧。”
会场其他的篝火已经熄灭，唯有中心这金色辉光映出二人的身影。
金色火焰下，二人完成最后一舞。顺带，姬乐将团扇递给对方。
“一年多以来，多亏殿下各方面照拂。这面扇子赠予殿下，聊表心意。”
“这是我最后一份礼物吧。刚才跑了一圈，把各种礼物送得干干净净。武安君那，差点都没东西送。不过这扇子，这最后一份礼，总要给殿下留着。”
姬乐一句接着一句，极大满足女神的虚荣心。
“嗯，既然你这么诚心送我。那么本神也就只好接过来了。不然也太打击你的诚意。”
接过扇子，元希看到上面的图案。
她本以为，团扇是刚才那个摊位上的仿制品。但透着月光，看到扇面腾空而起的女神，她脸上露出讶色：“你亲笔画的？什么时候？”
“为殿下作扇，不亲笔画怎么展现诚意？而且这神姿，殿下觉得眼熟吗？”
“你我第一次相见吗？”
元希轻轻一挥团扇，柔风吹过篝火，朵朵金焱在空中散开。月色下，凝成金裳女神腾空起舞的画卷。而在远方，白衣男子站在望塔上，静静看着二人相聚的这一幕……
第三百二十二章参商不相离（三合一大章）
太学，两仪堂。
“我们的修行体系以阴阳五行为基盘。不论是道一宫的仙道，还是太卜台的巫术，甚至武魂神意一脉也都以阴阳五行为根基。”
“自诸神浩劫后，阴阳五行大道彻底融入本世界。”
挂在教室最前方的玉板上，正浮现一副阴阳五行图。青赤黄白黑五色元气在图上流转，并于五行环外构成十方天干。
“同时，按照阴阳五行论，诸神也分别有自己的属性。四季之神为金木水火，地母后土氏为永固之土，构成四时环绕大地的五行循环。”
突然，下方有位学生举手。
看到是太学赫赫有名的问题少年曹参，老师皱起眉头：“曹参，你有什么问题？”
“诸神匹配阴阳五行之基，地神为土，火神为火，海神为水，日神为阳。那么作为夜神，应该对应两仪之阴。可按照十年前的属性定义，‘帝君’属性为土，为社稷之神，厚土之地，与农神配祀，四季辅佐轮转。”
“现在太卜台又要举行神婚。可夜神之阴怎么和大地组合？难道……太卜台又要为‘帝君’更易神性吗！”
一听这小子提及目前国内最尖锐的矛盾，老师汗毛都竖起来了。
下意识，他看向窗外。
这可是太学，皇族势力最强的地方之一。
“闭嘴！这种问题轮不到你这个学生质问！”
“校长常说‘天下兴亡，匹夫有责’。我也是夏国子民，难道不能质疑国祚根本之事吗！”
“这些年，皇帝们为了扶持自己背后的神明上位，不断尝试为帝君配祀神婚。难道这种事情不是动摇国本吗？”
曹参越说越激动：“想我大夏五百载，纵然开国之初，诸神浩劫最艰难时，也没委曲求全到让‘帝君’与神明配祀吧！”
老师气得脸色发黑：“闭嘴！闭嘴！‘帝君’为天，包罗万象，匹配万神顺理成章。其为神婚之主，谈何配祀？”
曹参还要反驳，同桌的杨商赶紧拉扯他衣袖，让他坐下。
但老师怒气未消，指着曹参说：“一会儿下课后，留下来打扫教室！”
曹参一脸不忿，默默坐在位置上生闷气。
杨商摇摇头，继续听讲师授课。
两仪堂是太学里极为特殊的一门课程。其讲述太极阴阳、四象五行之理。按照家中长辈的说法，两仪堂所讲的就是“天道”。
“父亲早年说过，两仪堂讲述理论。不论我们修行仙武巫神儒等诸般修行法门，都逃不出天道范畴。此天，便是帝君，是独属于我华夏的天道。”
“只是……”
听讲师讲述的天道之理，杨商频频皱眉。不仅仅是他，周边还有几位同学也露出不满之色。
纵然目前国内忙着神婚事宜，各方大儒前辈都在皇宫争论，可两仪堂的“天道学”是夏国修行体系的根基，竟然只让一个四鼎的儒师过来授课？
按以往惯例，应该是资深鸿儒或者名满天下的大儒才对。
“我说的五行流转，你们回头在其他课程上自己研究。”
不久后，下课钟声响起，老师松了口气，他飞快道：“你们即将成年，该选择未来道路。是前往稷下学宫深造，还是尝试走阴阳路，行通玄真法。当然，直接工作也可以。但作为老师，不建议你们直接工作。”
“回去后，你们跟家人商量。本月底，将意向书上缴。如果打算修行仙道或者巫术，太学会负责联络相关圣地，为你们举办考试。”
说完，他抱着课本快速出门，生怕被曹参刚才的话题引火上身。
“哼胆小鬼！”见这一幕，曹参忍不住锤击桌子。
“小心点，这可是二十铜呢！”杨商有点心疼他的桌子。修桌子，难道不要钱吗？
“曹参，你可真行。”几个同学围过来：“神婚这种话题你也敢提？”
另一人道：“我听父亲大人提及，朝堂上关于这件事，已经吵了将近一个月。两仪堂主正是去参与朝会，才让张师过来代课。”
第三人：“刚刚适应农神没几年，又要更替神婚。农神眷顾的这一系，传了有三代吗？”
“好像正巧是第三代。所以轮到现在这位主，要换成他信奉的夜神。要知道，他登基上位背后可少不了黑天教的扶持。”
“咦？他家一向信奉农神，更易夜神信仰，就不怕农神找他清算？”
诸学子肆无忌惮讨论当今皇室更替。百年以来，竟然换了三系八帝，单单为“帝君”匹配神婚就已经进行三次。皇室颜面早就落尽，尤其是八代皇帝的某些无故暴毙，更让众人议论纷纷。
当今得位不正，不得帝君宠爱。
因此，他们才不断为帝君配祀女神，以期待用这种方式分润国运，让自己的帝统延续下去。
但比起目前配祀帝君的农神，夜神的反对意见更大。
“说到底，夜神贵为主神，却是外来信仰。诸神浩劫中更跟我们处于敌对阵营。如今陛下以‘夜神之子’的身份执掌国祚，当然想要让自己的法统更加名正言顺。”
“归根究底，还是帝君沉眠多年，已经无力干涉人世。不然，哪轮到这些人跳出来胡闹。”
众人一言一语，听得曹参额头青筋暴跳，表情越发难看。
旁边的杨商忙道：“行了，这种事就不要拿出来说了。虽然皇宫目前颜面大失，可到底是国祚皇族，五百年恩泽犹在。我们说话注意些。”
“怕什么，我回头就去加入道一仙宫。难不成皇帝还敢追罪到仙道圣地？别忘了，灵帝当年怎么死的。”
灵帝当年因为私下和国外神明协商，意图由爱神配祀帝君。最终惹怒仙道教主，九位仙家杀入皇宫，活活毙了一代皇帝。
也正因此，皇宫一系威严大失。若非太卜台、天巫教以及巫神殿的三巫大佬们联合作保，口口声声说夏国气运未绝，恐怕如今江山早就不是杨氏的了。
这学生刚说完，立刻被同伴狠狠用胳膊肘撞了一下。再看曹参和杨商的表情都有几分不对劲。
他连忙醒悟，赶紧打哈哈：“下午有术法课，我还要回去拿朱砂，先走了。”
“我们也要赶去吃饭，下午见。”
“去吧，去吧，我帮曹参打扫教室，中午你们先吃。”
杨商应付同学后，教室只剩下自己和曹参二人。
“你啊，让我说你什么好！帝君神婚这种事，你能随便插嘴吗！”
曹参憋着火，绷着脸说：“现在的杨氏已经不是开国之初的杨氏。帝君沉眠，杨氏宗氏嫡系灭绝，这些旁支皇帝为巩固权利，什么事情做不出来？现在不出声，难道等他们将夏国彻底变成诸神的养殖场？我听说，多雅那边因为帝沉眠，已经让国内动荡不休，差点引发内战！”
帝君是国祚之神，诸夏文明的传承之本。在杨氏嫡系覆灭，旁支上位后，已经无法和沉眠中的帝君取得联系。为此，旁支为了名正言顺彰显自己的正统地位。选择以神婚的方式，以自己信奉的神明配祀帝君，巩固自己的权利。
“哦。我不是说你。”想到自己好友也是杨氏旁支，曹参补充说：“我指的是龙椅上那混账。放着太阳神不祭祀，竟然跑去祭祀夜神，还嫌弃我们跟魔祖的恩怨少吗？夜神，可是魔族的缔造者！”
杨商明白他为什么这么愤怒。
毕竟自己这发小，对外宣称“帝君之子”，是其母感“帝君入梦”所生。
小时候，曹参看到其他孩子有父亲陪伴时，就曾询问过自己的母亲，为什么自己的父亲不在？
于是，他母亲就告诉他。他的父亲是夏国帝圣君。
当然，长大后曹参渐渐明白，小时候的话很可能是自己母亲的安慰之言。
但他从小崇拜国主神，对皇帝们的作法颇有微词。在他看来，这就是皇帝们在国主神沉眠之时，进行抢班夺权的手段！
为此，已经给国主神添了三段莫名其妙的神婚了！
唯一让曹参感到安慰的是，这三段神婚刚进行宣告不久，就被各方势力联合打压，迫使皇帝们废掉，甚至皇帝们也跟着退位。
“太阳神的神官们难道就看着这种事发生？”曹参碎碎念不已，突然看向杨商：“说起来，我记得你对诸神并不真心祭祀？不如去太阳神的神宫进行几次捐赠？”
“免了！”听曹参这话开头，杨商马上知道自家死党的意思：“我们这支距离皇室已经很远，藩国都已除名，你那打算别拉上我。就算三公想要再扶新帝，也轮不到我们这一支。”
“行了，赶紧收拾教室。等会儿关门吃饭，下午还有兵法课。”
闻言，曹参暂时把心中的念头压下，跟杨商一起收拾教室。
等二人离开两仪堂，锁好门后，杨商道：“你去还教室钥匙。我去打饭，还是老规矩？”
“嗯，随便应付下就成。下午还要进行术法课，多弄些补气养血的东西吧。”
太学有十二大课。
一为德，讲述做人之理，道德之本。
二为文，乃读书写字，教授文章学识的地方。
三为政，是治国之策，行政精要，同时也讲述司法之本，山河地理风情。
四为礼，是礼乐之本，夏国制度所在。
五为兵，讲解兵策韬略，有兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技法四派。
六为数，讲数学运算，图形逻辑之法。
七为武，有骑射剑拳之实战练习。
八为诗，诗词歌赋蕴含灵力，可作为术法依凭之本，也是太学必学的课程。
九为艺，琴棋书画等艺术学科，学子必选修一项。
十为杂，三百六十行，农桑工织等各种行业，必须了解精通其中一门。
十一为理，即为天道课，讲述夏国阴阳之论，是术法必修的一门课程。同时，还有天文历法，气候演算等等。
十二为行，这门课程是实践课的一类。并非在太学内，而是根据每日所行，根据平日行动进行学习。有时候，太学还会组织学生们远游踏青，或者下地务农。
可以说，太学制度寄托那些前辈对后辈的无尽期望。而这座学堂中的学子，更是未来夏国的中坚力量。
……
曹参和杨商分开行动，一个去打饭，另一个去还钥匙。
当曹参来到管理所时，看到一位老者正在树下扫叶。
“柳公，我来还两仪堂的钥匙。”
老者看了曹参一眼，颔首让他将钥匙放到屋内。
还了钥匙，曹参没有马上离开。见老者身子伛偻，步伐蹒跚，他想了想，上前主动帮老者扫落叶。
“柳公，还是我来吧。”
曹参的武课成绩不错，很快就把枯叶清扫完毕。
“来来来，陪老头坐会儿。”柳公坐在枯树下，对曹参招手。
算计下杨商的脚程，曹参走过去，席地坐在柳公身边。
“老头子刚才听小张言语，你似乎在两仪堂说了些什么混账话？”
“什么混账话，那是他胆小！”曹参马上把自己在两仪堂的事告诉老者，愤愤然说：“为帝君配祀这件事，本就是荒谬之举，可这些家伙一个个前后相随，不断为帝君配祀。这哪有半点尊重可言？”
“帝君啊”柳公听着这件事，不住沉吟。
突然，曹参想起一件事：“柳公，您有鲐背之寿，当年可曾见过帝君？”
“当然见过。”
“那帝君是什么模样？”
“模样啊……”柳公浑浊的老眼闪烁回忆之色。
“帝君很年轻。他最常出现在国民眼前的，是玄衣裳的帝袍旒冕姿态。但有一次，老头记得自己见过他的常服模样。他穿着一袭苍色长衫，跟霍将军从小道走过。”
“那……那他长相如何？”曹参本想问，是不是跟自己相似。但后来一想，还是没敢问。母亲曾经说过的话，应该只是一句安慰自己的虚言吧？
“陛下风姿卓绝。只要你看到他，那一瞬间就会自然明白。啊，这就是我们夏国守护数百年的帝。”
老者摸摸青年的脑袋：“帝君是国祚化身，是必然存在，也必须永世存在的至高神。那些神婚配祀不过是笑话。有哪位女神能压过陛下？”
柳公傲然道：“当年怀帝打出天地同尊，将帝君尊为‘天道主’，与地母后土氏配祀。可结果如何？后土依然是后土，陛下依然是陛下。岂会因区区一位皇帝的册封配祀，就更改两位陛下的行径？”
“可传言‘神婚对双方有害’……”
“如果一方强势，足以压倒另一方。那么另一方就会成为附庸。在诸神浩劫时，有神明用这种方式压迫国主神，妄图捞取国祚气数。但随着国主神成长，反而有不少神明吃亏。至于咱们帝君……”
“主神级别的陛下，又有谁能占他便宜？”柳公笑道：“别光看这些神婚，你再看看那些藩国最初确立的保护神。一个个当初打出的口号，可都是女神与帝君之子。但就凭那些女神的地位，连与陛下神婚配祀都做不到。”
因为跟帝君配祀的这几位大女神，没有一位低于主神这个层次。
“这样吗……”
“行了，别为这种事纠结。那些为帝君张罗神婚的人，未必不明白这一点。只是为了维系王权的手段，大家心里都清楚。如果他们真刚过分行动，灵帝当年的事未必不能再来一次。”
诸神浩劫后，诸神回归天界。但真以为诸神无法干涉人间，以为冥府无法影响凡世？
灵帝当年怎么死的，不就是夏国隐世仙人出手，将那胆敢和天妃勾连，妄图让天妃配祀帝君的蠢皇帝给弄死的。
被柳公安慰后，曹参心情舒缓，没多久便告辞离去寻找杨商吃饭。
望着青年的背影，柳公目光幽幽眺望北方：“说起来，陛下也快苏醒了吧？这次沉眠的时间是真有点长了。”
……
曹参和杨商在太学某处偏僻地方吃午饭。
太学讲究素朴节俭，但作为国家最精英的一批学子，待遇也亏不到哪里去。汤菜一，主食一，点心果品各一，荤素各二。
将八棱盘一一摆开，二人边吃边聊。
杨商：“刚才我听说，下午术法课程好像要自备朱砂。因为太学这边的朱砂前几天被人全部取走。”
“朱砂没了？”曹参愣了下：“太学居然会缺东西？”
“不清楚，据说是某位大佬突然提走。难怪孙彦突然说要回家取朱砂，敢情是早知道了。怎么，你也要回家拿？”
“嗯，可能要回去一趟。”
术法课，同样是一门实践课。在讲师的看顾下施展仙术道法、巫术神咒外加诗词歌赋。
没错，经过史皇氏的加持，诗词歌赋已经作为专门的文道战斗方式，用笔墨书写诗词来达到道法巫术的同等效果。
因为三大体系博大精深，同样情况下一位学子会挑选一门体系专修。
杨商学的就是文道诗词歌赋，已经达到“墨意之境”，即夏国九鼎制的四鼎实力。
但曹参因为配合自家“兵阴阳”的学术，选择以阴阳道术为辅佐。在下午的课程上，他需要大量朱砂书画符。
一口喝掉莼菜汤，曹参抹了下嘴巴：“我现在回去下，麻烦你来收拾。”
“不用这么着急，大不了回头借孙彦的，他可能会多带些。”
“算了，还是我自己回去吧。今天打算尝试一下新的道术。”
说完，曹参赶紧往太学大门跑去。
当他走出大门那一霎，立刻从怀中掏出两道神行符甩在身上。
太学内部禁止随便施展术法，但街道不同。这洛城街道专门施加防御咒术，有专门供咒术通行的云道和神道。
曹参通过云道，没多久便回到自家酒肆。
他幼年失怙，他母亲正是凭借这处祖传的酒肆，才把他拉扯长大，送入太学教育。
回到家中，母亲正好不在家。他上二楼翻找朱砂，正要回太学时，有酒客上门了。
“小曹，正好你在家，帮我打两壶酒。”
看到是熟客，曹参没有回绝：“严叔在一楼稍等，我去去就来。”
他拿起酒壶，下地窖打酒。
在他们灵河酒肆的地下，摆放着一个个等人高的白地黑花罐。据母亲说，这些酒瓮传承百年，是当年他们曹氏尚富贵时，在家中留下的老东西。这些酒瓮因为常年浸泡灵酒，自带酒香。只要将泉水灌入其中，长久之后便自然成酒。
当然，灵河酒肆乃百年老号，做不出直接灌水当酒的事。他们是将自家酿制的灵河酒灌入酒瓮中温养，据说能使酒水更加醇厚。
“说来，这地窖我也很少下来。”
因为尚未及冠，母亲不愿意让曹参接手家中酒肆，担心他跟家中长辈一样嗜酒如命，严禁他私自下来。
曹参挑了一个角落里的酒瓮取酒。突然，他余光瞥见角落处的一块凸起。
在太学中，他曾经学过机关术，自然知道这种凸起是什么。
“怪哉，酒窖里头居然还有机关？我小时候进来，怎么没印象？”
他摸索一会儿，观察地窖里面的酒瓮布置。
的确，这些酒瓮的位置仿佛一座阵势，似乎在隐藏什么。
“在这！”投入，他上前转动一尊酒瓮，只听地窖咔咔作响，那角落里的凸起处露出一枚钥匙。
钥匙？
瞬间，曹参联想小时候进入酒窖时，在门顶看到的花纹。他再度扭头，果然在地窖入口的上端，看到一个莲花形的图案。而莲花中央的空洞，似乎正是一枚钥匙孔。
“地窖昏暗，一般人进入地窖，不会刻意注意地窖门户上方的位置。我如果不是小时候进来摔了一跤，也看不到这个莲花纹。”
“母亲当年说，这花纹是辟邪之物。可现在看”
曹参一阵鼓弄机关，从地窖中找到一枚青铜将军面具。
“这是什么？古董吗？我大夏自穿越以来只有六百年。有什么东西可视作古董的？”
想了想，曹参暗忖：“这玩意，还是让杨商看看吧。他家学渊源，对这方面可能有了解。”
曹参记下这件事，将面具揣入怀中，为严叔打好酒水，赶紧回到太学。
下午，二人在太学练了半天的术法。曹参正要提及这件事，忽然有两位讲师匆匆过来。指着准备休息的二人：“你们俩过来。”
二人对视一眼，只好走过去。看到上午的张讲师和另一位陈姓讲师后，曹参二人拱手行礼。
“怎么是你们俩？”张讲师挥挥手：“算了，你们也好。过来搭把手，将东西送去通天峰。”
“通天峰？”杨商眼睛一亮：“我们要去武魂道的圣地？”
“差不多，别废话，快过来。”
两位讲师带着他们俩来到仓库，里面有一箱箱的朱砂、丹玉，还有各种墨汁、灵符。
曹参心中暗道：难怪朱砂等物匮乏，原来都在这里。是通天峰某位大佬要用吗？
通天峰，乃夏国武道之圣地，由故土大司马霍去病所立。
两位讲师命二人抬箱子，然后召唤一艘仙舟，带四人一起前往通天峰。
通天峰距离夏都洛城不远，在西南方向的天罡山脉。其山势如飞龙望天，据说是霍祖师当年斩杀的神兽所化。
仙舟刚进入天罡山脉附近，那一箱箱朱砂、丹玉便自动震开，向通天峰上方涌去。
而此刻，通天峰顶冒出七彩霞光，一股股恐怖的神能蠢蠢欲动，天雷于乌云密布的云层穿梭，却迟迟无法落下。
“霍将军不愧武道之祖。这份气势，恐怕已经快要进入两仪境了吧？”
“没那么快，但绝对是四象境巅峰。这气象，有部分来自那件神器。”
霍将军？
曹参和杨商露出难以置信的神情：霍去病还在人间？他不是在诸神浩劫后，便已经成就武神之道，跨入天界了吗？
朱砂丹玉犹如一条条彩带，向着通天峰上方的霞光飞舞。随后被霞光碾碎，凝成一滴滴灵液流入下方。
杨商不禁问道：“老师，难道这是霍将军在制作神器？”
“没错，听说是一件主神器。这件神器工程浩大，已经准备百余年。我太学为了支持霍将军，已经把家底全搭上去。”
何止太学，为了这件神器连国库都掏掉三成。如果这件神器制作失败，整个夏国都是一场打击。
一个时辰后，天空雷霆轰然冲下，并且在阴霾雷云中浮现九重神霄的虚影。
“果然是九霄天劫，恐怕是神霄雷尊亲自出手吧！”
望着天空中的劫数，通天峰中爆发一股股惊人神威，一尊尊身躯庞大的武魂伫立在云空，帮霍去病挡下雷霆之威。
张讲师一脸沉重：“我夏国历代武道强者恐怕尽在于此了。”
“放心，一定会成功的。毕竟那几位不可能干看着。”
甚至，有可能在这股神威的刺激下，将沉眠中的帝君唤醒。
九霄天劫，是神霄之主所能操控的最强天劫。以九大雷神联手施加雷劫，从赤霄神雷开始，一口气提升到紫霄神雷，其间共计八十一道。
但在夏国的万全之策下，这些雷霆一一度过。
最终风消雷散，云了日出。
“哈哈……这柄宙光天剑终于开始炼成了！此剑在手，斩断天下时光，纵然再有劳什子时光巨兽偷袭，我们也不怕了！”
听到通天峰中的笑声，在场众多武魂露出笑意，纷纷回归肉身。
五百年来，时光巨兽时常偷袭夏国。一开始还能凭借武安君之力对抗，但随着百年前那次突袭，导武安君和帝君同时重创沉眠后，夏国几乎失去屏障。
痛定思痛，霍去病枯坐百年光阴，参悟宙光法度，炼就一把斩断时光的神剑，专克时光巨兽。
此剑一出，时光长河动荡，无数宙光神水化作浪花，浮现一条条锦鲤灵鱼。
当这些灵鱼锦鲤冲出长河，靠近夏国后，化作恶蛟神龙扑向通天峰。
“正好拿你们试剑！”
站在山巅，霍去病一声轻哼，寒光陡然乍现。天空中的时光蛟龙纷纷消失。
而与此同时，曹参和杨商也在两位讲师的注目下，被一片白光吞噬。
“这……”
二人目瞪口呆，霍将军的剑气怎么还能伤害自己人？
……
扑通
曹参和杨商坠入坭坑里，沾染一身泥浆。
等二人爬出来后，发现自己正在一处尸海战场。
“这是哪？我们这是被传送到哪了？”曹参蹲下身子，检查尸首。
看这战场上的尸首还带着些许余温，好像战斗刚刚结束？
“你们是哪个部队的？”
突然，不远处走来一列清扫战场的士兵。
看打扮，倒跟夏**队的盔甲有些相似。但目前的军队，皮甲兵已经很少，更多是以咒术加持的布甲。
士兵共计十人，围过来后盯着二人。
“奇怪，你们身上的三神灵光怎么只有一道？”
三神灵光，指的是夏国国民身上加持的三神灵光。
一道来自帝君，来自国神的加护。一道来自家神，是自身家族的庇护神，可能是祖先灵，也可能是某位许诺庇护家族的精怪、神明。第三道，来自本人求取的神明赐福。一般来说，会选择主神或者强大天神。但夏**队有兵主神、胜利女神和武庙先圣，大多会从这三方面挑选一位神灵进行加护。
目前，曹杨二人身上只有一道国神加持的灵光。
“大哥，这是哪？我们俩不是”
不是军人……后面的话还没说完，曹参突然看到天空，看到独悬天空的太阳后，他脸色有些不对劲。
而旁边杨商颤颤巍巍问：“诸位大哥，敢问现在是哪一年？”
“哪一年？我说你们俩，跟魔族大战后，难道伤到脑袋？现在是甲戌年啊，夏历第十一年。”
夏历十一年？
不应该是夏历五百年？
“曹参？”杨商一脸难看的转向同伴。
曹参也露出一副类似的表情，二人眼神交换：莫非我们回到过去了？
第三百二十三章灵台庙算
穿越回过去？
在察觉这个可能性的同时，曹杨二人也想过这是不是同学们在故意愚弄自己二人。
但这刚刚结束的战场，依然弥漫着浓厚的血腥气。血迹、残兵、战旗……这一切都做不得假。
加上此时此刻所感知的天地法则，也无疑告诉他们，这里的的确确不再是后来的夏国。
因此这个时代的世界法度，和他们所处年代的“天道”有所不同。
“在这个时代，天道脉络诡异莫测，仿佛被浑浊的迷雾所掩盖。”
因此，二人没办法如同后世那样如臂使指的操控天地灵气。
当然，那轮独霸天空的太阳，也是最有利的证明。在他们那个时代，天空之中可不仅仅是一轮太阳！
“你们两个叫什么？哪个部队的？”什长打量二人，疑惑道：“你们的军牌呢？还有，你们怎么不穿铠甲？”
“这位什长，我们俩从洛城过来。嗯，偷偷跑过来的。”杨商急中生智，想出一个借口。
“洛城？学宫那边的学生？”
“对对，什长说的没错。”
目前，夏国所用的兵制仿照故土而来。
五人一伍，有伍长；二伍一什，有什长；五什一队，有队长；二队一屯，有屯长。有时候，屯长也被称为“大队长”，管理百人之众。
二屯为一曲，官职为军侯。五曲为一部，设校尉，管理千人之军。十部为将，也就是一个万人将军。
不过以目前夏国的兵力，如果不算上奴军的数量，仅仅以先民后裔的嫡系国民来看，顶多两个将军。其中杨柯作为国君，还要直辖一部分亲兵。
没办法，这个时代的人口太贵重了。
什长打量二人，的确二人身上带着稚气，不像是真正的军人。
“偷跑过来，怕不是听说魔族的事，打算过来彰显手段？”什长不断摇头：“这些小年轻，果然是初生牛犊太嫩了。”
曹参见他有几分相信，心中一块大石落地。
如果我们真穿越时代，那么绝对不能更改这个时代的事情。也就是说，我们不能干涉这个世界，更不能暴露自己的身份。所以，必须想办法在洛城搞到一个身份，然后想办法回归我们的时代。
突然
不远处传来的声音。
“不好，敌袭！”
听到不对劲，士兵们赶紧亮出武器。
什长对二人呵斥：“你们两个还愣着干什么，还不赶紧准备！”
曹参二人反应过来，从地上随便捡起长枪、铁剑，也向那个方向摆好架势。
不远处，有两头三米高的橙色肉瘤缓缓蠕动，吞噬战场上的尸体。而旁边还有一位被火焰笼罩的三臂炎魔。
“是九目虫魔和三臂炎魔！”什长脸色凝重：“虫魔速度慢，我们先对付炎魔。”
成年的三臂炎魔，拥有不下于三鼎的实力。而配合两个虫魔，恐怕不逊色四鼎之力。
看到炎魔和虫魔，杨商此刻真正确定：自己二人果然来到过去。
他大脑飞快转动：我们那个时代，这两种魔族已经灭绝。看来这里的确是过去。炎魔配合虫魔的组合，记得在史书记载中提及，是魔族古早时代使用的战略。虫魔九目可射死光，但智力低下，需要炎魔在旁调控。他们配合攻击能堪比四鼎之力，跟我仿佛。但我身边没有纸笔，很难施展诗经之力。
于是，他看向身边的曹参。
“想办法迷惑对方视线，我去袭杀。”
“明白。”曹参一脸严肃，目不转睛看着靠近的三个魔族。他的左手藏在袖子里，暗中结印，催生白雾笼罩众人。
后世夏国有兵法四脉，曹参所学便是“兵阴阳”一脉。这一脉讲究借天时地利，构造适合己方大军的特殊环境。一般研究这一脉的兵法大家，多尝试融入术法。以术法操控风云浓雾、搬山倒海以增强己方优势。
浓雾弥漫在战场，众人得此机会喘息，什长高声道：“快走！我们先撤退！”
“不用！”杨商借助浓雾遮掩，纵身冲向对方的炎魔。
魔族，夜神创造的种族。由大地的地厉邪气所生，居于幽魔界，和人族、精灵族等人间种族不死不休。
在如今这个时代，作为幽蒙女神的造物，他们仅仅是一个刚刚兴起的种族。在一个于夏国南部开启的通道中不断涌出，跟夏**队发生冲突。
可在五百年后，这些魔族的特性早就被夏国掌控。
夏历三百二十年，杨氏诞生一位雄才大略的皇帝。在太阳神支持下，夏国顺着魔界通道杀入彼界，剿灭对方十三种魔族。
擅长死光和毒液的九目虫魔以及擅长毒烟、烈焰攻击的三臂炎魔早就绝迹。
“九目魔虫的弱点并不在眼睛，而在脸盘九目最中央的鼻子上。在鼻子后面埋着一条联络九目的经络，只要刺穿鼻孔，就能刺瞎九目，让其失去战斗力。”
“三臂炎魔的弱点在心脏。击穿心脏，炎魔核心的魔火自然熄灭。”
“曹参的浓雾是仙术，能屏蔽魔族感知。在迷雾中，他们无法察觉我的位置，那么”
回想太学中的资料，杨商再度加速，运转祖传口诀，一道火焰神力从短剑涌现……
“这家伙！”什长暗骂一句，但还是招呼同伴上去帮忙。在杨商刺瞎九目虫魔的眼睛后，他们上去帮忙刺死虫魔。然后联合众人之力将炎魔击毙。
这时，什长松了口气，扭头看向背后不断操控浓雾干扰炎魔视线的曹参：“你用的迷雾是道术还是巫术？看上去，倒有几分‘兵阴阳’的路数。”
“兵阴阳？什长大哥也知道兵家派系？”
“别看哥哥我是个大老粗。但这段时间，灵宫的庙算推演我可是一次都不落的。”看到魔头死亡，什长开怀大笑：“几位将军在灵台庙算多局，眼下已经将出结果。兵阴阳之说，前番霍大司马早就展示其威力。”
灵台庙算？
曹参和杨商心中震动。
灵台庙算，是后世夏国记录中一件关乎兵家根本的重要事件。也是考试必考的题目，比如庙算结果如何，进行几场，时间是什么时候等等。
据说，夏国早期照搬故土兵法著作，导致各部兵法思想冲突，外加不适应本土环境，难以真正学习应用。
因此，帝君命诸故土诸将进行灵台庙算，以军事推演的方法定兵家四脉之说，整理众多兵家著作。同样，这四脉之中也有兵家的四种修行法门。
太学教授百家学说，曹参和杨商都接触过兵家思想。一个研究兵阴阳，一个研究兵权谋。听到“灵台庙算”这种大事情正在进行，顿时压抑不住兴奋，更把自己二人的目的和处境抛之脑后。
“老哥，现在庙算还在进行吗？”
“你们俩从洛城过来，应该比我清楚吧？”
“啊，我们俩私自出来，路上迷路好一段时间，不知庙算进行第几局了？”
“听说，要开始第三十二局。等我清扫完战场，就打算回去旁观。”
三十二局！
这已经快结束了！
二人更加迫不及待，拍着胸脯应承，帮什长一起打扫战场。
别说，在二人术法探测下，的确在一堆尸体中发现一位尚有几缕气息的重伤员。
这伤员昏迷不醒，恰好埋在曹参穿越的位置下。众人将他抬出来，赶忙送往大营。
但此刻，营内的随军医师忙碌不已。看到这几近弥留之际的伤员，忙道：“我医术浅薄，救不了他。你们速速通过传送阵回去洛城，请药王殿的两位前辈出手。”
军营中心，有一座紫气缭绕的灵台。此台长宽各三丈，以白玉砌就，是夏国巫师们搭建的传送阵。
什长带着两个部下，和曹参、杨商一起抬着伤员走入灵台。旁边负责传送的巫师马上开始念诵咒法。
曹参二人一脸好奇，在传送台内左右张望。
在后世，夏国技术飞速发展，但有关空间传送类的技术却隐而不显。据太学老师们说，这是因为神话时代结束，天地灵气流逝，使得传送台这等损耗巨大的阵法无法长久布置。
“在我们那个年代，传送台虽然每一座大城都有。但都处于封印状态，除却战争时期外，平日不容许开启。”
哪像现在，大军随行布置传送台，不知多方便。
紫气盈满灵台，众人在一片光辉中挪移空间。经过几秒钟的黑暗等待，曹参二人眼前出现璀璨金光。
看着外面宏伟庄严的宫殿，曹参脸上露出震撼之色。
远处升起一座座神辉灵台，每一道神光都象征一尊神明。这些灵台散落于灵宫各个角落，而宫殿群中央有三座精致华美的宫殿一线排列。
这三大神殿上空，皆有无穷无尽的霞光瑞霭布成云海。
“这就是五百年前的灵宫吗？”
灵宫，早年帝君居住之地，也是巫教兴起之所。那居中三殿之首的永乐殿，据说就是帝君最初的居住地。
“你们这是运送伤员？”悦耳的声音从传送台外响起，众人扭头望去，一位巫女正在台外检修法阵。
众人从传送阵出来，什长上前拱拳行礼：“崔静阁下。”
崔静？天巫教的神母崔静？
杨商猛地抬头，看向灵台外的女性。
此刻，崔静还没有后世那显赫威名。在国民们眼中，崔静是一位实力高强的巫女，但灵宫之中的地位恐怕排不上前十。仅仅是余殿下忙碌时的副手之一，是国神殿下较为看重的一位巫女。
但曹参二人不同。
从后世而来，他们当然知道崔静的事迹。
仙道有圣地道一仙宫，传说是两仪真人赵志文所立，为仙道正统所在。但巫教因为一次分裂，导致巫教圣地一化为三，受皇族供奉的太卜台，祭祀夏国诸神的巫神殿以及研究巫神之道的天巫教。
传闻，巫教之所以分裂。便是神母崔静和几位巫教教主大打出手所致。
崔静，既是天巫教魁首，也是巫教分裂的导火索！
在曹参二人的那个年代，风闻崔静是一位睚眦必报且实力卓绝的大前辈。
“你们两个，我怎么没见过？”
崔静察觉二人的目光，美眸扫过二人。
顿时二人心中一凛，仿佛被巫女的目光彻底看透。
崔静目光露出异色，惊讶问：“你们身上的灵力很浓郁，是在哪里修行的？”
四鼎？虽然现在的夏国和十年前不同，但这么年轻的四鼎修士，还是很少见的。
“他们俩好像是学宫的学生。”什长解释说：“他俩好奇魔族，偷偷跑出城，正巧被我带回来。”
“学宫？”崔静伸手一抓，从杨商二人身上抓出一缕文气。尤其是杨商，他因为修行仓颉的诗赋法门，身上凝聚浓厚的墨意文气。
墨色玄气在崔静掌心流转，隐隐听到朗朗读书声。
“的确是史皇殿下门人。”崔静戒心稍稍放下，但也仅仅是稍稍。以这位巫女的心机与谨慎，可不会如什长那样好骗。
她静静观察二人，杨商心中暗暗叫苦。如果这位大佬把史皇殿下请来，我二人的谎话马上就会戳破。
此时，曹参急声道：“阁下，救人要紧。这位兄弟恐怕撑不了多久了！”
担架上，重伤的士兵渐渐失去气息。
崔静挥手射出翠光罩住士兵，稳定他的伤势：“他交给我，我派人送他去药王殿。至于你们……”
果然，这件事也没办法消除她的戒心吗？
二人心中苦笑，曹参已经开始盘算，要不要直接想办法找一位大佬，全盘托出二人的身份？
嗯，当然，崔静是绝对不可信的。
不过从未来穿越而来，会有人相信吗？
“阁下。”什长开口了：“我们仓促回来，不打算马上回军营。庙算结果如何？我想看了结果再回去。”
“这次庙算快结束，差不多还有半个时辰？”崔静这才收回怀疑的目光，对什长道：“你赶紧去吧。别耽搁了，早去早回，军营那边不能随便离开。”
“没事，我专门报备过。而且，我一个后勤清扫战场的，刚刚忙活完，总不能半个时辰内再让我们这组出动吧？”
他对曹参二人打眼色，带众人一起赶往庙算会场。
崔静本欲追究曹参二人的来历，因为从二人的衣服打扮上，她隐约感到不对劲。
虽然是夏国的衣料和纹饰，但那些衣服感觉从来没见过，和目前国民们穿着有些许诧异。
可看他们往庙算会场去，崔静暂时放下心。
“会场有诸位殿下，纵然这二人有问题，也会被当场擒下。”
崔静看着留下的伤员，面露异色，居然是：“是曹凌这小子？”
崔静认识这伤员，此人跟霍去病关系不错，目前尚未及冠。他去年跑来找霍去病，恳求外出参战，没想到居然在这里受到重伤。
崔静不敢怠慢，赶紧派人将曹凌送去药王殿。
另一边，曹参和杨商在什长带领下，前往庙算会场的九章灵台。
可越靠近这里，曹参心中越发难以自制。
灵台庙算，这可是帝君亲自主持的兵家盛事。也就是说，不仅仅是霍大司马、蒙恬将军、武安君、尉缭公、宝塔将军，那帝君本人也在这里。
想到自己被冠以“帝君之子”，曹参竟然有一种不敢前往，不敢去拜见帝君的念头。
第三百二十四章托塔天王李靖？
当然，在杨商等人的拉扯下，可没有曹参独自留在外头的道理。
他随众人一起来到九章灵台。
灵台是一个泛称。只要拥有超凡力量的神台，在灵宫都被称为灵台。比如用作收集露水的承天灵台、负责传送的紫玄灵台，观测占卜的太元灵台，封印祖灵的禁神灵台……还有修行方面，灵台也被视作一类修行术语。
但要说九章灵台，整个夏国只有一座。哪怕曹参、杨商这后世来客也清楚这座灵台的意义。
九章灵台是国灵召见国民，彰显威仪的神台，是帝君专属。
九章者，天、地、日、月、风、雷、火、虫、禾之华章。九重玉台的每一层，都有一篇歌颂相应景观事物的华章文书，还有国灵亲自扣盖的法印。
曹参二人清楚，不仅是兵家最具意义的灵台庙算。儒家的法统之辨，法家的八法之争，甚至厨王争魁，百城夺龙等各种赛事也全部在这里进行。
这座九章灵台见证夏国五百年风雨变迁，是极为重要的一处建筑。
也正因为它积累夏国多年以来的信仰崇拜，自身也可视作一件法宝。
曹参压抑心绪，眺望这座具备传奇色彩的灵台。
九章灵台高有九丈，分九阶而列。每一层皆插满旌旗彩幡，挂着玉铃铜钟，夏国高层依循座次排列。
曹参望着九章灵台的最高处。那里高高升起明黄色帷帐，夏国未来所尊奉的国神帝君正在那里！
但此刻，帷帐遮掩姬乐的身影，让曹参露出失望之色。
反倒是第八阶，有夏国开国之君以及王后南宫氏、史皇氏，灵宫太卜、余。
见杨柯和南宫清夫妻和睦，在灵台上说笑。曹参暗思：“果然如书中记载，圣王和圣后情比金坚，是我辈学习的典范。”
这对模范夫妻在夏国后来的记录中可是一段美谈。就连杨柯曾经悔婚余，迎娶南宫清，也被后世少女们传为美谈。
谁不希望自己的爱人最喜欢自己，甚至为了自己甘心和天下人对抗？
嗯，在更加久远的未来，还有国人出书拍剧，歌颂杨柯和南宫氏之间“美好的爱情”。连带着，作为其二人之间的第三者，余风评被害不可避免。
什么杨柯悔婚之后，余怀恨在心，每每借用灵宫实力打压南宫氏。
什么暗中残害南宫氏腹中骨肉，导致南宫的孩子接连早夭等等。
当然，曹参所身处的年代，无法得知更加久远的未来。他目光再度往下，观察灵台第七重。
在这里，有永乐殿诸卿，王庭后宫诸夫人外加朝中诸位大臣。司马景文、李琼云、伊挚、妇好还有一袭白衣的武安君皆在此处，静静关注灵台前方的庙算。
再往下，是王庭其他臣子亦或者灵宫诸巫。
“都是历史上的名人啊。”曹参收回目光，观察灵台前的庙算会场。
如今在会场两侧，早已站满旁观的人。
什长带人前来，看到周边围绕的那些军官，心中暗骂：“难怪你们突然收兵，说什么暂时固守。敢情都跑回来研习诸位将军的军演了？”
他们这一大队负责打扫战场，来得最晚。什长就位后，还看到几个同大队的军官什长仓促赶来。
突然，杨商使劲抓了下曹参，指着庙算会场右侧的男子，神情激动不已。
曹参望去，这场庙算以三对三的形式进行。双方各为一国，三将为帅，各领一军，与对方三军捉对厮杀。在完成自身军队胜负的同时，也要注意国家层面的大胜。
杨商所指的那位男子身边悬浮一尊七重玲珑黄金宝塔，正静静坐在自己的位置上，联合身边的司马宣德以及霍去病，携手演绎一方宋国，和对面的尉缭、蒙恬以及邓恺演化的卫国交战。
“李靖公？”
没错，李靖！
唐卫国公李靖。
姬乐的薪火虽然记录众多信息，但因为降灵必须和先民信仰共鸣，只能选择黄帝至东汉时代的人物。当然，随着华佗这一批先民到来，姬乐所能召唤的人物范围又扩张一部分。可以召唤汉末，尤其是三国时期的不少人物。
但这完全不够！
东汉至现代这两千年，姬乐也想要召唤。因此，他进行了两手准备。
一方面，以国灵名义建造“文庙”“武庙”，以文宣王和武成王为主祭，将历朝名臣大儒以及武将英杰列入双庙作为供奉。
另一方面，姬乐和史皇利用十年时间，将故土故事演绎出来，当做小说传记供大地诸国阅读。
什么《封神演义》《隋唐演义》……随着这些小说的流传，国民们对故土后来发生的王朝更替，有了一个清楚的认知。
他们知道汉朝之后是两晋隋唐宋。而有这个概念后，姬乐的薪火便可通过国民认知进行降灵。
当然，国民们所知道的“卫国公李靖”，并不是历史上那位，而是姬乐小说中的人物。
在演义小说中，李靖乃天界大神转世，生来携带一座降妖镇魔的七宝玲珑黄金塔。
同时在武庙中，李靖也是少有的列座配祀之人。
凭借夏国国民以及大地诸国的其他读者对这两方面的认知，姬乐利用念力顺利帮李靖塑造神性，降灵于夏国。
在国民来说，李靖既是武庙中尊奉的卫国公，也是一位故土天神的转世身。
也正是李靖的召唤，让姬乐和仓颉真正确认薪火降灵的本质。
降灵的本质并非召唤，而是造神！
人道诸神从信仰而来，通过无数年的香火祭祀而登临神位。
姬乐降灵所需要的国民认知，其本身就是一种念力，是一种精神信仰。虽然比纯粹的香火愿力要弱，但配合半神级别的精魄以及其他媒介，便足以塑造一尊信仰灵。
没错，华夏英杰们就是信仰神明的前身，属于胚胎阶段。
最初，史皇氏以半神之姿降临，是因为吸收国民百年来的香火祭祀，一举完成神明蜕变。
但妇好、蒙恬等人在先民这里的认知度不高，没有百年积存的香火，无法一步登临神位，仅仅是大灵。
信仰灵，恰到好处的表明他们身份。他们是与山河之灵、祖灵之灵、信仰大灵相似而有不同的另一种精神灵。
当然，田平算是一个例外。他在国民这里的认知度几乎为零，仅仅凭借薪火信息进行重塑。也因此，在众多英杰中算是最弱的。
但是
在这十年间，姬乐和史皇氏意外发现，有一对兄弟的长相和田平几乎一模一样。仔细追查后发现，这姓田的兄弟俩，其祖父、父亲的模样也跟田平有七分相似。
这时，众人才恍然大悟，田平正是这户人家的远祖。自春秋战国以来，血脉流转千年，随着先民穿越而来到异界。
换言之，哪怕认知度几乎为零的田平，他也有着血脉传承。
这无疑更加证实姬乐和史皇的猜测。薪火最初的降灵本质，就是塑造神灵，是华夏祖神崇拜的体现。
但祖神崇拜也有局限性。祖神崇拜就限制薪火必须从东汉之前拉人，必须是国民们的先祖、先人。这就是为什么，薪火无法从后世拉人的原因。
因此，通过为国民竖立信仰的方式。姬乐绕开祖先崇拜，直接进行信仰造神。
其成果就是眼前的李靖以及福禄寿三星神。
福禄寿三星神先是在小说中描述，然后通过麻将渐渐被大地诸国认知。最终由夏国官方推动祭祀，打造三位全新的神明。目前，此三神已凝聚阴神，可夜入灵宫朝拜姬乐。
至于李靖，先是利用武庙中的香火祭祀塑造灵体，然后通过小说里面的描写，为他赋予神性。所以降灵后，卫国公直接就是半神，并且带着初唐时期的一支精锐部队。
在曹参那个时代，对李靖的评价是“军略过人，武艺高超，神通广大，忠勇无双。”
同时，李靖也是杨商崇拜的偶像。
看到李靖亲自下场和霍去病、司马宣德联手演练三军，他内心激动不已，差点就呼喊出声。
曹参看完卫国公，转而去看旁边几人。
“嗯，号称兵形势一脉代表的尉缭、司马宣德。如果孙彦他们在，估计会很高兴吧？可惜我们兵阴阳家一脉的代表大佬武侯此刻还没出世。”
想到灵台庙算的结果，曹参幽幽一叹。
兵阴阳一脉操控阴阳，呼风唤雨。若是诸葛武侯在此，岂会让这几位专美于前？
第三百二十五章李靖：猪队友，带不动
九章灵台，姬乐正襟危坐在帷帐后面，抬头望着天空。
台前庙算，李靖等六人的一道道命令都通过灵宫巫觋的术法，在天空中演化出两国交战的情景。
宋国在东，卫国在西，宋国有司马宣德、李靖、霍去病，卫国有尉缭、蒙恬以及邓禹。
“这弄得，好好一位卫国公，竟然要去对卫国动兵吗？”姬乐手持一根通透洁白的玉如意，慢悠悠敲击手心，观看两国大战的情景。
六人对战，尉缭子对战司马宣德，蒙恬对战李靖，邓恺对战霍去病。
当然，邓恺这对最有意思。因为真正和霍去病交手的，并非邓恺本人，而是邓恺体内附身的祖灵。
邓恺乃邓禹之后，在姬乐惊觉降灵本质后，立刻着手为各大家族塑造祖神。
邓禹这列位武庙之中的名将贤臣，又有血脉后裔在此，自然是最早降灵的一位。
毕竟，他也是姬乐所偏爱的一位武将。
当然，武成王才是真爱。
不然姬乐也不会亲自为武成王立庙，竖立姜太公兵家祖师爷的地位。
邓禹有姬乐照拂，于冥府阴宅享受武庙和邓家的香火祭祀。时不时被邓恺拉过来降神，参与战争和朝政。这次灵台庙算，邓恺不愿跟霍去病对上，就把自家老祖宗请来跟霍去病对战。
这孩子坑祖宗啊！
邓禹心中无奈，可为自家香火传承的乖乖后辈，也只好硬着头皮跟霍去病三人组交手。
这一交手，邓禹顿时松了口气。
霍去病不愧天之骄子，武庙排位在自己之前的前辈。他所操控的军队战力卓绝，而且霍去病十年研究兵法，已经完全将阴阳道术、武魂战技融入军队，使得他庙算所用的这只军队有神鬼莫测之能！
但是怎么说呢？
霍去病着眼于一军之地，和司马宣德以及李靖的配合，完全是渣渣！
邓禹和另一侧的尉缭子交流眼神后，马上有所定计。
“既然你们军事势力强，那我们就从权谋方面下手！”
于是，各种反间计、离间计甩向宋国。
霍去病的这只军队全部配备“神行符”，能日行千里。每一位士兵都有二鼎之力，军官有三鼎之力。而且军中携带巫师操控天气，改变地形。还有军队布置阵法，召唤蚩尤神相。军势、阴阳、技巧，融汇三法之后，这只军队的战斗力，已经可以跟半神较量。
但是玩政治？
抱歉，司马宣德这个阵法控外加霍去病这位大司命加起来，都不够对面玩的！
也就李靖经验丰富些，能看出对面的部分布局。奈何身边二人都不听话，简直猪队友！
邓禹诱敌深入，引霍去病一路冲杀，进入卫国腹地。
司马宣德被尉缭子牵绊，二人正以军队摆出一个个阵势进行厮杀。
兵家四脉之说，说白了就是谋、制、术、技之间的对拼。
兵形势，就是军事力量的发挥，是军制体系的比拼，法度严谨的阵法对拼。
司马宣德以阴阳五行之道摆出梅花阵，五千人叠成花瓣，使得一股股军煞在阵法中流转，以军队上空凝聚白虎虚影。
而尉缭子作为兵制大家。军制之论，在尉缭的兵书中便有记录。他治军严谨，军队上下肃穆井然。
一声令下，军队立刻构架八门金锁阵，五行八卦流转与斯，天空中浮现八尊金甲神人伏杀白虎魔相。
曹参眺望天空，眯着眼暗忖：“不愧是兵形势一脉的两位大家。他们的军制演阵果然厉害，当然，也可能是神话时代的元气作用？”
五百年后，太学那些同学尝试摆布兵阵，可没有这两家的手段，凝聚神相能与神明对抗。
看着两位同伴被对方缠住，李靖只得小心翼翼和蒙恬进行兵演。
李靖在六人中年代最晚，他那个时代的军队器械更加精良巧妙。他所携带的这支军队在六支军队中装备堪称最强。
和蒙恬的交战，虽然战况胶着，但能看出来，李靖占据上风，不断侵占对方的国土。
可就在李靖拿下对方一座重镇后，忽然叹息道：“行军大战，非是一城一镇之争。兵之道，乃国政也！”
突然，他最先收手，看向宋国内部不再言语。
这一撤，立刻把霍去病置于险地。他一路冲杀，已经来到卫国都城门口。
但李靖突然撤兵，蒙恬的军队和邓禹前后夹击。面对卫国都城，霍去病根本不可能在一日之间将都城攻破，只得掉头离开，向南突围。
座位上，霍去病皱起眉头，看向司马宣德和李靖。
“我这边即将攻入对方都城，李靖，你这就撤兵了？”
“将军，行兵之道，以正为主，以奇辅之。不是谁都有您那份险地绝杀的气度。更不是所有人都能如您那般以战养战。”李靖无奈道：“殿下命我等三人一组，便是三人合谋军略。可将军一路凯歌不假，但被对方诱敌深入，崩了我等大局。尤其是国库匮乏，后勤断绝。”
后勤？
霍去病扭头看向宋国内部。
两国演化极为逼真。国内除却两国国君外，连各种文臣宦官都一并演化出来。
李靖退兵并非自作主张，而是国王听诸臣谏言，担心霍去病等人在外一家独大，意图谋反。于是刻意放弃大好优势召唤李靖归国。
无疑，这就是邓禹和尉缭等人的谋划。
正面交锋，他们这边有些弱。那么就从后面甩出一系列兵法计谋。任你武功盖世，功勋卓著，只要你为将帅，就必然受国君命令。
不听？那就断你后勤，让你在他国孤立无援！
霍去病顿时哑然。
而司马宣德那边，仍跟尉缭子对拼阵法，他这十年潜心研究三百六十种兵法战阵，此刻全部施展出来。阵法上空出现种种神相，其中不乏本土天神的幻影。
灵台上，武安君忽然道：“此子阵法超绝，若兵家分脉，其可为一脉之主。”
妇好坐在旁边，听到他的话后马上笑道：“怎么，你心动了？要不要下场去试试？”
帷帐内，也传出低沉的笑声。
“武安君如要下场，便无须以宋卫相争，直接以秦汉之争即可。”
白起、蒙恬以及尉缭子都与秦国有关。而霍去病、邓禹可归入汉朝，李靖这后世演义走出来的宝塔神，可算成汉朝一方的援兵。
“余粗通军略，不敢和诸位大贤媲美。”白起谦虚道：“若殿下意欲再度庙算，可请鲍子出面。”
庙算至此，灵台上众人各有所得。结局已经知道，如果还有质疑，那就只能等下次庙算了。
同席位间，一个胖乎乎的老先生站起来，连忙摆手：“小老儿不过大夫之才，比不得武安君，比不得啊。若论军演庙算，还是你们兵家这些人合适。”
武安君：“您老虽然不是兵家之人，但也有《鲍子兵法》流传后世。又是齐国有功之臣，古来大贤，为何不能下场？兵之道，国之延伸。您曾为国相，如何不通国事？”
鲍子，鲍叔牙也。
这十年间，姬乐从来没有放弃对管仲的降灵。建立武庙后，因为香火祭祀的缘故，姬乐再度尝试降灵管仲。
奈何管仲还是不来，反倒是请来管仲的好友鲍叔牙。
不过鲍叔牙也算古之名臣，虽然目前不欲操劳，但也领了一个谏官大夫的职位。
鲍叔牙摇摇头，拱手问帷帐中的姬乐：“兵家四脉之争，殿下可有决断？”
帷帐中，传出姬乐的笑声：“还是那句话，四脉之说不过空谈。兵家四脉本为一体，国政为根，权谋为本，军制形势、阴阳时气、战技巧工不过锦上添花罢了。”
兵家四脉之说在故土便有，是东汉提出来的一派论点，将兵法分为四类。
但用兵之道，牵一发而动全身。用尉缭子的话，文武之道互为表里，兵之道，不过政之延伸。一切仍归于政，一切仍归于国。
而且兵家四脉将兵书《尉缭子》划入兵形势一家。可《尉缭子》之中难道没有兵权谋一脉的思想吗？
先秦时代，哪有什么四脉之分？
如今在异世界，术法力量增强，能操控气候变化，以阵法屠神，导致兵形势和兵阴阳两脉崛起。
而其背后的主导者并非后世所言的姬乐，而是杨柯！
是国君觉得兵法混杂，要在夏国确立全新的兵家体系，才让姬乐弄出一场灵台庙算，以此共同参详，到底要不要分划四脉。
第三百二十六章再立文庙（上）
听到姬乐的话，杨柯剑眉拧紧：“说的好听，但你那理想状态，又有几人可以办到？”
姬乐对兵家杰出者报以的期待，是一来可以凭借谋略治国参政；二来能整顿军务，建设军制，推算战争；三来可卜算阴阳，呼风唤雨，占卜凶吉；四来能制作精巧器械，并且传授军队将士吐纳练气之术，增进武魄。
完全达到这四点的人，才能视作真正的兵家传人。然而现实是骨感的，谁人有那么多的精力完成这四方面？
“太公就可以。”
废话，你那武庙中的太公可是神话版存在。能治国安邦，排兵布阵，还能演算天机，创造军器械。要再论几人，恐怕只有管仲、张良又或者诸葛亮才能办到吧？
“人无完人，更何况这等全才？兵家四脉之中除却战略方针外，也有自己的修炼体系。”
“兵权谋一脉倚重国运，借军煞国运而行修命养气之法。”
这一脉，就是人道龙庭最常见的官家修行法。国王皇帝册封官职，然后气运凝聚力量，借国运之力修行，又名“扶龙庭”。
“兵形势一脉依赖阵法，通过阵法推演天地法则，以军魂兵煞之力成就自身。”
这一点，在司马宣德身上体现的淋漓尽致。他在边台期间，每日命士兵操练阵法，而自身坐于阵法中央吐纳军煞。随着阵法越来越玄妙，他自身对法则的领悟也越发精深，如今已经是五鼎巅峰，跨入六鼎不在话下。如果他能从“人之阵”扭转为“天之阵”，以人力演化天道，那么跨入神明行列，成为天下独一无二的军阵之神犹未可知。
“兵阴阳一脉倾向于自身修行，以自身改变天机，从而影响天时地利，制造己方最方便的战局。”
曹参听杨柯侃侃而谈，不禁点头。他修行的思路理念就在于此，自身修行《太平天书》，有操控风雨迷雾之能。他平日在太学与人庙算军演，都是以自身力量催动风雾，用火烧水淹等方式获胜。
这也就是当年黄帝与蚩尤大战时，那风伯雨师之流的手段。
对目前处于神话时代的夏国而言，兵阴阳家一脉的理念反而很契合。
“没想到，竟然是圣王陛下更倾向于兵家四脉？那么从结果看，是帝君默许了？”
“至于最后的兵技巧一脉，姬乐你命大司马教授士兵战技，又命赵高去金宫督造器械，不就是此道？”
“一人之力总有穷尽，与其尽善尽美，不如分工合作。”
比如，设参谋部专门进行离间反间，对国外进行布局。再以将领为阵心，负责操持战争，行军略之道。又命教官在城培训新兵，遣巧工打造器械。最后让巫觋们以术法干涉阴阳，影响战局。
姬乐听后，顿时嗤笑：“你这一闹，参谋一系可让文臣操持，巧匠能归入工部，阴阳术算成巫术。真正归入兵家的，也就是一个兵法战阵。”
听到熟悉的军事规划，杨商和曹参不由愣住。
没错，姬乐所说的方式正是兵部里面的几个部门。
在他们那个年代，兵部主持军政大事。按照兵家四脉学说，命学子们前往各个部门。可以去负责出谋划策，统筹全国布局的参议司，也可以去排兵布阵，真正进行征战的外行司。如果不打算外出征战，只打算操练新军或者研究军事工具，也有专门的部门。如果一心修行的话，可以选择兵阴阳一系。
曹参之所以选择兵阴阳，是因为这一系能专心修炼术法，走的是长生之路。
而杨商因为家族规划，选择最适合在兵部晋升，最适合谋取帝国官位的兵权谋一脉。
“罢了，下次庙算再议吧。”姬乐轻敲如意，身子微微前倾，在帷帐内对外面众人道：“孤这次召集尔等，还有一事要说。”
“武庙建立已有十载。其排位座次理应变更。”
此言一出，各路将军顿时打起精神。
姬乐仿照故土武庙，按照宋代时候的武庙座次排列，仅稍作微调。
姜太公为武庙主祭神，号武成王，地位等同君王，乃武道兵家之主神。
张良为配祀，其后武安君、乐毅、李靖等十人为列座者。蒙恬、霍去病、邓禹皆以画像挂于两侧墙壁，以享香火。
从整个武庙所得香火来看，太公独得三分，张良为一分，十哲共得三分，其余诸名将大贤得三分。
武庙是国之正祀，在姬乐安排下算是最隆重的大祭之一。每年国君亲祭一次，每月命朝臣祭一次。其香火之鼎盛，目前唯有文庙、承天殿、丰收神庙以及祖庙可比。
霍去病、邓禹等人齐齐色变。对他们而言，不仅仅是香火的多寡，更是一种地位的象征。
尤其是霍去病，等这个机会已经很久了！
“故土武庙中，我英年早逝没有机会列座。但这次不同了！”
霍去病心中烧着熊熊烈火，看向李靖和白起：“这次我不仅要更进一步，还要在武庙列为配祀！”
武将们逞凶斗狠，别说霍去病傲气冲天，就连蒙恬又或者李靖，也打算在这个世界重立功勋，争一争这第一的名头。
也唯有武安君白起因为经历过一遭，重新看这一幕，脸上挂着淡淡笑容，仿佛回想到曾经的事。
但他这表情落在蒙恬、霍去病眼中，就是不把他们放在眼中。
这就是列座者的从容？要不是姬乐/殿下偏心，你后来也是没座位的！
甚至邓恺、荀安等也露出几分跃跃欲试的表情。
曹参将众将军官的神态收入眼底，心中暗道：在场这些人中，倒真有几位武庙列座者啊。
帷帐中，姬乐把握火候，再度扔下一枚重磅炸弹：“当然，不仅武庙。文庙也是如此。”
“文庙祭祀儒家诸贤达。但有功之臣，兴文之贤非儒家一脉。”
“诸子百家，但凡于国有功之文臣，皆可归入文庙。”
自打建立文庙后，姬乐就开始后悔了。
孔圣人这些门徒好不好，优秀不优秀？
当然优秀。
但有些人并无治国经验，仅仅是自身德行出众，是一个思想家而不是政治家。
降灵儒家七十二子有什么用？
弄几个代表，来几个儒家典型也就罢了。孟子、曾子这样的大佬来上三四个。至于其他大贤，还不如请萧何、陈平之流呢！
听出姬乐的口风，司马景文不禁皱眉，颤颤巍巍起身：“殿下，您要废黜仲尼公的地位吗？”
十年过去，司马景文更添几分老态。
“此举只为拨乱反正。儒家自行立祠，尊奉自家前人，七十二子尽归孔庙，孤没有意见。但以文而尊文庙之主还是换成老爷子吧。”
“啊？”史皇正在低头写文，突然听到火烧到自己身上，连忙抬头。
第三百二十七章再立文庙（下）
“老朽？”
史皇氏一脸茫然
“史皇大人造字传世，开文道之先河，文庙之主理应是您！”赵高率先反应过来，出言赞美史皇的功绩。
儒家？
先秦时代，儒家作为一派显学可远没有后来“罢黜百家独尊儒术”的风姿。
得知西汉董仲舒的历史后，蒙恬、田平、赵高、尉缭子乃至鲍叔牙这些人，看儒家不顺眼很久了。
尤其是田平，立刻跟着附和。
“文者，非儒家之文理。殿下，我倡议重立稷下学宫，以兴盛百家之学。”
田平出自农家，因为孟子之事对儒家极为不满。这次抓到机会，也顾不得平日跟赵高不对付，二人一唱一和，要求罢掉文庙，再立稷下学宫。
听到稷下学宫，尉缭子也打起精神：“殿下，百家争鸣，畅所欲言，方可彼此借鉴进步，大兴诸夏，请殿下恩准。”
作为“罢黜百家独尊儒术”时期的当事人之一，霍去病脸色有些不好看。虽然他不大看得上儒生，但这些大前辈们一个个这么反感儒家，反感儒家独尊，总让他有种不舒服的感觉。
说到底，儒家大兴就是他这个时代的事情。
邓禹也拧着眉头，他同样跟儒家关系匪浅，看这些先秦时代的人物串通一气，同样内心不满。
王庭诸臣多以儒学为基，这十年以来史皇氏也帮他们参悟儒家“浩然正气”，算是儒家特有的修行方式。
听闻永乐殿这边几个先秦人物的话，一位大夫豁然起身，头顶三尺白气凝聚一卷《春秋》，传出朗朗书声。
“诸位大贤时代久远，恐怕不知我夏国根本。我夏国传承汉祚，以儒为本”
“不是儒，是仁孝！”赵高直接打断对方的话：“尔等皆非汉时先民，不过和在下一般，从史皇殿下的史书中了解历史。汉朝以儒为本？那汉初黄老之学难道是假的吗？”
“后面那谶语占卜之说，不是来自商周之时的巫祝吗？”
“我诸夏自周而始，便以‘礼仪之邦’自居。仁孝忠义，这是自古传承的美德。难不成只有儒学有这些德行，其他流派就是不仁不义不忠不孝之辈吗？”
“再说，殿下从没有下旨废黜文庙，只是改文庙为孔庙，继续尊奉儒家先贤。而文庙再迎史皇氏为主神，列诸夏无数为文道做出贡献的大贤。甚至在未来，在场诸位也有进入文庙的机会！”
赵高一人一口，辩驳诸臣。尤其是最后一句话彻底堵住他们的嘴。
在孔庙中，有你们这些人的香火地位吗？儒家七十二子在前，轮得到你们吃香火？
但未来的文庙中，有你们的位置啊。只要治国兴邦建立功勋，自然有你们的一席之地。
想到这，从司马景文以下，众多大夫纷纷闭口。
司马景文欲言又止，往周围看了一圈。但众人对赵高的话并无反对，甚至有不少人深以为然。
孔圣人被尊为“文宣王”，是唐宋之时的事。在东汉时期，孔圣人不过是朝廷追封“宣尼公”，定谥号以示尊重，但远没有后世那么尊崇的地位。
如果换成明清时代的儒生，就凭刚才赵高的话，就能被一群儒生骂成狗。
可在夏国，这些修持儒家心法的弟子虽然有些不满。但心中其实也明白，史皇氏为夏国谋划十余载，而孔圣人根本没有露过面，甚至儒家心法都是史皇氏帮忙修订的。
一亲一远，可见一斑。
更别说史皇氏辈分高，论资排辈也轮不到史皇给孔圣人当配祀。
不过，就算要让史皇为主神，那么配祀的位置……
一位大夫询问道：“史皇氏乃造字圣人，文道之祖。但何人可为配祀？”
没错，既然史皇氏这造字圣人亲自出来为主神了，那么配祀的人是谁？
孔圣人是不是可以当一个配祀的副手呢？这样，也能确立儒家在百家之学中的地位。
赵高眼一眯，心中冷笑：这等夏国后辈官员果然都是儒家孽种。汉朝独尊儒术的手段可真厉害！养出这一群狂生！
若是殿下肯降临李斯，直接一把火弄死他们。唔……李斯最大可能是先弄死我？不行不行，还是不要从我们这个时代拉人。
他心中一盘算，如果从秦朝这个时代拉人。有一个算一个人，貌似都是自己对头。
于是赵高坚定信念，时刻护在姬乐身边。如果看到姬乐有降灵秦朝人物的打算，马上出言劝阻。宁可往前面春秋战国找人，也不能继续拉秦朝的人物。
定儒家为百家之首？
田平心急火燎开口：“不可！孔仲尼开儒家之先，对儒家固有大德。但在他之前，还有道家祖师。何不尊老子为配祀。”
老子为配祀？
想到自己心中的计划，姬乐自己首先否了这个想法。
帷帐中，他淡淡道：“史皇为文祖，自然要尊历代大贤圣人，帝师贤臣。”
“上古贤者许由、巢父可入文庙。夏时谏官关龙逢可入文庙。商伊公有开国之功，可入文庙。”
每说完一个名字，史皇便记录一个。
“齐鲍叔牙可入文庙。”
“赵蔺相如可入文庙。”
“儒孔子、曾子、孟子、荀子可入文庙。”
“法韩非子可入文庙。”
“汉萧何、陈平可入文庙。”
……
停笔后，史皇粗略一数，几乎不下百人。除却汉代之前，就连后面唐宋时期的不少名臣也被记录下来。
可关于最重要的配祀人选，姬乐迟迟不言。
“这份名单由老爷子保管，回头尔等朝议，定配祀之人，十哲之人。”说完，姬乐将如意一磕：“今日到此，且散去吧！”
帷帐涌起祥云，缓缓打开。
姬乐从帷帐走出，转身从灵台后方的台阶离开。
就在这时，曹参、杨商忽然看到目光扫过自己二人。
曹参心中激荡，死死盯着帷帐。可祥云浓厚，根本看不清姬乐的声音。
“难道，他是看到我们俩，得知我们的身份？”
杨商模糊看到，帝君收回目光后，低头跟身边的侍女说了些什么。
但还没等侍女动作，白衣男子突然上前，低声跟帝君交谈。
姬乐想了想，颔首道：“那这件事，便交由武安君去办。”
说完，姬乐再看向那个方向。两个突然出现的国民，身上还有自己的国灵光辉加持。
但自己有多少国民，难道自己不清楚吗？
或许，是跟武安君一般的未来之人？
姬乐若有所思，看了看身边的白衣男子，忽然展颜一笑，转身返还永乐殿。
当初冥府之战，白起自未来挥出一剑击伤天王。姬乐对白起未来的成就已经有所猜测。
这已经是超越时空次元的主神之力。那么，目前出现在自己面前的白起，真的是一个普普通通的英魂？
会不会是未来的主神白起，因为某些事，必须回到过去来保驾护航？
难不成是有人妄图逆天改命，扭转时空命运，所以白起回来帮助夏国，免得受害？
如今察觉曹参、杨商的来历，姬乐对这个猜测更加肯定，便放手交给白起来解决。
“当初我能容忍骠姚，等待大司马主动开口。那我也能等武安君主动告诉我真相。”
“毕竟，作为诸夏英豪的一员，我不认为他会害我。”
第三百二十八章平易近人公孙起
曹参默默望着姬乐离去的背影，突然杨商拉了他一下。
“还不走！”
曹参马上反应过来。
没错，他俩自称学宫逃课的学生，万一引来史皇这等老前辈，恐怕不好圆谎。
“我二人自未来至此，长辈们到底信不信还要两说。不如先安顿下来，再思出路。”
他想到这，赶紧跟杨商往后溜。
但武安君看到二人，岂会让他们随便逃走？
不多时，便有一队士兵过来。
“两位小兄弟，武安君有请。”
“武安君？”
听到这在后世赫赫有名的神名，曹参二人齐齐色变。
带他们过来的什长看到这一幕，走过来轻拍二人脑袋：“怎么？两个逃课小子要被抓回去了？武安君找你们，怕不是要替史皇大老爷揍你们一顿。”
十年时间，诸夏英杰融入夏国，也逐渐有了自己的小圈子。
伊尹和妇好走得近，蒙恬和尉缭子走得近。鲍叔牙跟田平亲厚，而霍去病、义妁以及后面的邓禹等人，构成一个汉朝自己的圈子。
倒是赵高，他一心抱姬乐大腿，跟西施比较熟。而白起因为自身来历问题，史皇经常看顾善后。所以在外人眼中，武安君来请人，跟史皇氏的命令没太大区别。
于是，曹参、杨商二人乖乖前往永乐殿内的一处偏殿。这偏殿就是白起平日帮史皇氏处理文书的地方。
没错，说出去你可能不信，白起是干文案工作的！
十年时间，霍去病在外头操练军队，传授武魂之道。蒙恬辅佐王庭建制廷卫，赵高都跑去弄了一只船队，在东边租港口暗搓搓建立海军。
可是，白起根本没有插手任何军政！他这些年一直给史皇氏打下手，帮他排版小说，编写教科书。
曹参二人听到武安君平日行径后，哥俩目瞪口呆。
这……这……武安君不去统兵打仗，竟然在这里干文案？
这也太浪费了吧？
“君侯稍后就至，两位小兄弟稍等。”士兵送二人到宣明殿后，便自行离去，留二人在大殿中静候。
这座宫殿清净朴素，除却大殿中央的朱漆桌案外，也只有两侧摆着的铜灯以及大殿某根柱子下的几个杏黄蒲团。
简单雅致，甚至有些心酸。杨商看到这，都忍不住想要花钱给武安君买点摆设点缀。但想到自己目前身上的银票没办法用，他只好作罢。
二人站在殿中央，默默等候武安君到来。
嗯，如果来到罗马或者多雅这些国家，两个后世穿越而来的小青年可能要担心被两国囚禁，或者杀人灭口之类的事。
但这里是夏国啊！
这里就是他们的祖国。
在自己国家，碰到历史中的那些大前辈。他们怕什么？有什么可担心的？
对方要问未来的事？直接告诉就好，如果能帮助夏国繁荣，那不是更好吗？
因此，曹参二人根本不担心人身安全。只是即将与武安君这等神话时代的强者对话，心中有些忐忑。
这位大佬会不会反感自己二人，自己二人的仪容和礼仪到底规不规范？
二人站在殿中央一动不动。甚至担心附近有人在观察自己，而不敢随便交流。
等了约莫半个时辰，素服男子走入大殿。
见二人神情紧张，白起呵呵一笑：“抱歉，刚才有些事要忙，你们等很久了吧？”他坐在主位上，指着柱子后头的蒲团：“随便坐吧。”
站了半个时辰，纵然二人在太学经常训练，也有点受不住。
二人报名行礼后，赶紧去拿蒲团，然后坐在大殿右侧。
冷不丁，听白起询问：“你二人是从未来过来的？”
二人身子一僵，杨商苦笑：“果然，我等身份瞒不过上君。”
他俩赶紧把自己这半天经历告诉白起，并诉苦说：“我二人穿越至此不过半天，就差点死在战场上。”
“你二人的实力媲美四鼎。纵然独自面对那些魔族，也能全身而退。”
白起上下打量二人：“嗯，仙道、文道还有兵家的部分练气路子，是霍去病那一脉？不对，还有全国通行的五禽戏法。哦，隐约残留些许太极功的行气路数。”
随着白起的话，二人越来越震惊。
在他们那个时代，除却学校定下的健身操（五禽戏）外，每人可以选修一门普通练气法门。曹参二人所选，就是刚柔并济的太极功。而长大一些后，二人参加军训，学一些军队里面的吐纳方式。
没想到，就连这一点细微的变化，竟然也没瞒过去？
“君侯法眼如炬。”二人学着刚才那士兵，如此称呼白起。
白起摇摇头：“那‘君侯’之说，不过是底下人随便叫的。你们如果愿意，直接称我‘公孙起’就好。嗯，亲近点的话，叫声‘大哥’也可以。”
曹参二人连称不敢，只学着士兵们口称“君侯”。
他们那个时代，只记录武安君的几次战役历史，关于武安君本人的情况记录很少。
杨商暗忖：武安君这么平易近人?看上去儒雅谦和，跟他杀神之名不符，莫不是故意欺骗我二人？
虽然是夏国大前辈，可白起这幅模样也让二人心中发毛。
这“平易近人公孙起”怕不是跟“谦恭有礼霍去病”一样的反话？
见二人如此，白起也不好再说什么。
“你二人来自哪个年代？为何回归这神话时代？”
曹参正要开口，杨商抢先问：“君侯是如何发现我们的？”
“不仅本君，殿下也有所觉。只是看到你二人身上的国神辉光，知道你二人乃夏国后人，所以没有大张旗鼓出面。”白起手伏于桌案：“这件事，殿下已经完全交由本君处置。”
殿下？帝君吗？
听闻姬乐知晓自己二人身份，曹参心中有些患得患失。
杨商见同桌的表情，明白他又想起那个“帝君之子”的话，于是便硬着头皮，跟武安君搭话。
“君侯对未来穿越这种事情并不意外？难道您知道这种可能？”
一般人听说从未来穿越，肯定要怀疑一番吧？记得在后世流传的小说《道辟九霄》中，关于时空穿越的事，是花了好多章才让那些当世之人接受。虽然，最后也是假的。
但听武安君的口风，他跟帝君对自己二人穿越，并不惊奇？
白起笑了：“大地诸国都有自己专研的法则主题。多雅研究自然法则，摸索世界基本法则构成。巴多研究火与战争，传承火神和战神的理念。而我们夏国的法则主题，就是时间。”
有姬乐的时序之轮，有夏国主导的夏历，更有十年间时不时发生的时光巨兽。让夏国在时间领域的研究上，远超其他王国。
“殿下曾私下说过，他毫不意外未来的诸夏民族会研究出穿梭时空的方法。甚至他很期待未来之客回归当下，见一见自己的大前辈。”
听到这，杨商内心逐渐平复下来：“原来我国对时间法度的研究这么早就开始？那么，霍祖师斩出的那一道剑芒，或许就是穿越的缘由？”
“哦？仔细说来！”听他提及霍去病，白起连忙让他详细讲述。
等听完杨商详细讲述二人那个时代，外加穿越的前后始末，白起陷入沉思。
时光巨兽？宙光天剑？炼剑之时自己都没出场，自己未来在做什么？不过霍去病炼成另一件时间系的主神器，那么时序之轮呢？他为什么炼制这把剑。
见武安君俊脸渐渐布满疑云，杨商二人静静等候。
突然，白起站起来，静静眺望远方。
在曹参二人眼中，白起仅仅是关注着殿外。可此刻白起已经跨入时光长河，观察整条河道的走向。
正如姬乐猜测，白起这等自遥远未来回归的强者纵然力量受世界法则束缚而衰落，但境界还在那里。
未来，白起勘悟时空本质，已经达到扭转时空，神魂行于时光长河的层次。
庞大浩博的意志俯视时光，看到曹参二人从五百年后穿越时光的轨迹。在五百年后，升起一把耀目璀璨的神剑直指未来。
“这就是宙光之剑啊。”在旁人眼中，或许能看到剑的形象。但在白起眼中，却是一种斩断时空的锋锐之力，是一种时光层面的运用理念。
宙者，古今之道。宙光，便是时光的代称。但比起时序之轮所体现的时光流转，岁月轮回。宙光之剑象征时光之道的锋锐，是以无上凝聚的宙光之力斩断对方的时光，直指时光巨兽的本质。
“霍去病竟然能炼成这口神剑？此剑材质，绝非本宇宙可以孕育。甚至，这把剑会引发时光长河本能的排斥。”
因为此剑就是借时光之力，崩溃敌人时间线的无上杀剑。对时光古蛇本身，也是一种要命的凶器。
白起目光观察五百年后：“曹参二人看不清未来，不明天劫异象的区别。但是”
在五百年后时光长河跃出的那些鲤鱼蛟龙，正是时光古蛇对宙光天剑的攻击。试想，时光长河自身都在攻击这把剑，怎么会孕育承载剑意剑魄的材料？
除非，这把剑的材料来自天外！
看着时光古蛇的攻击被霍去病一剑横扫，白起暗道：“时光古蛇似乎有些衰弱？”
“不仅是它，未来的我也在沉眠，甚至姬乐都在修养。到底未来发生了什么？”