被放逐者之图书馆系列介绍 一 （2）
《灰烬残页》：
图书馆当中的藏书如宇宙中的星辰一般繁多，然而图书馆外依然散落着大量由其他超自然个体所写下的故事。
它们或者已经和作者一同消失在历史的长河之中，或者被当作邪典和**被付之一炬。
所幸的是，重生者的领袖之一，indus，历尽辛苦保存下了其中的一部分，并无私地将这些珍贵的残篇交由图书馆保管。
这些残篇记述了散居于地球上的超自然个体的所见所闻，以及活死人与重生者那尘封的历史。
indus先生将这些残篇交予图书馆时，只留下了一句话：
“历史永远不应被忘却。”
.................................................
《死魂曲》：
明月已升，吾等狂欢自此始，（注释1）
阴人上路，生者何不来共舞？
昔入红尘，如枷如镣缚我身，
一朝得脱，世间律条难拘束！
仰望天空，皓月之光满苍穹，
俯瞰大地，彼岸花开如流苏；
与我同行，从此再无老与病，
与我同行，走遍万千极乐路！（注释2）
...........................
indus的注释：
注释1：这首曲子第一次出现是在某个半夜，
一群个体年龄和着装不一、男女皆有、面部表情都表现得极为兴奋的人形个体出现在公路上。
他们高唱着这首歌曲，然后周围听到这首曲子的普通人都失去了自我，加入到了他们的队伍，最终和他们一起消失。
注释2：根据事后对游行人群的身份鉴定，所有这些人都死于游行当天到半年之前。
结合歌曲的内容可以推测，这些亡灵是在进行消失前的最后一次狂欢，然而他们最后是会进入轮回还是彻底消失都不得而知。
关于死亡的研究我们还是做得太少了，或许……风暴骑士团那边会留有draco的笔记？
被放逐者之图书馆系列介绍 一 《灰烬残页》（3）
《灰烬残页》：
图书馆当中的藏书如宇宙中的星辰一般繁多，然而图书馆外依然散落着大量由其他超自然个体所写下的故事。
它们或者已经和作者一同消失在历史的长河之中，或者被当作邪典和**被付之一炬。
所幸的是，重生者的领袖之一，indus，历尽辛苦保存下了其中的一部分，并无私地将这些珍贵的残篇交由图书馆保管。
这些残篇记述了散居于地球上的超自然个体的所见所闻，以及活死人与重生者那尘封的历史。
indus先生将这些残篇交予图书馆时，只留下了一句话：
“历史永远不应被忘却。”
.................................................
《墓》
过去了多久早就记不清了，走过的距离也不再去想了，眼前依旧只有断壁残垣。
“真是安静，安静到令人窒息……”
除了继续探索，似乎也没有别的选择，食物和水早已没有了，但是身体却没有任何的不适，饥饿，疲乏，
甚至连肌肉的酸痛都感觉不到，如果不是还能感受到心脏还跳动着，我会怀疑自己是不是还活着。
“没有疲倦感，没有饥饿感，徘徊在这个仿佛死域的空间，就像成为了一个亡魂一样。”
脚步未曾因自己的感慨而停止，停下或许除了让自己慢慢发疯没有任何的意义，现在已经没有任何的选项供自己选择。
“不知道陷入这里已经过了多久，时间的概念早已模糊，空间的概念，除了上下前后左右其他的也早就失去了判断的能力……不，或许我现在连上下前后左右也分不清。”
脚步感觉不到沉重，身体继续着机械般的动作，脑袋似乎有点迟钝，感觉上有点模糊，即便周围的废墟看起来并不重复，此时也有些看腻了……
仿佛过了一个世纪，又或许并没有那么长，废墟逐渐稀少，眼前变得开始空旷，但是脚下的沙子依然还是沙子，或许，那也可能并不是沙子。
脚步逐渐加快，直到……一片仿佛没有尽头的碑林出现在远方，眼睛微眯，看起来就好像是一片阴森的墓地。
“从这里看着就像是数不清的墓碑，是特地给我准备的沉眠之地么，这还真是贴心，但我并不会表达谢意的。”
浑浑噩噩的自己对此没有多少的恐惧感，大步的走着，毕竟，还有什么会比现在更糟呢?
直到最近的石碑上刻的字清晰的出现在视野里，才停下了脚步。
“如果到最后都无法出去，或许我真的会沉眠于此吧……如果我被允许沉眠的话。”
手摸着石碑，虽然有些感觉没有了，但是触觉幸好还在，起码自己现在还能走，还能摸东西。
石碑表面十分的粗糙，不知道是由什么石料打造的，在石碑的最上方清晰的刻着“被抹杀之人”的字迹，而下方好像是一个名字。
“抹杀?有点意思……让我看看?”蹲下身子，让自己可以看得更清楚一些。
“名字是……等等，这个名字……这个名字为什么那么熟悉，但为什么我却想不起来了?另一面石碑呢，写的是什么?”
此时，剧烈的违和感侵袭着自己，冷汗瞬间遍布了后背。
快速的跑向第二面石碑，望向同样的位置。
“是什么，这里是谁，和刚才一样的格式……
什么！
怎么还是这个名字，抹杀之人，这到底是什么?!
那里呢?
那里也是这样，还是这个名字，这到底是怎么回事!”
一个一个石碑的看去，上面都是一样的格式，一样的文字，那个带来强烈的违和感，那个觉得如此熟悉但又什么都想不起来的名字。
“……这熟悉的感觉……名字到底是谁?等等……”
茫然的坐在一块石碑旁的地上，突然想起自己忘记了一件很重要的事情，到底是什么是事情呢，大脑好像不怎么工作了。
“我当初，当初为什么要来这个地方……我是怎么被困在这里的，怎么一点都想不起来……等等，我的名字，我的名字是什么，为什么，为什么什么都想不起来了!”
原来，这强烈的违和感来自这里，自己的记忆仿佛书中的纸张被人强行撕去了一般。
“我，到底是谁……这石碑刻写的，又是什么人，
为什么，为什么这么的熟悉，
为什么，为什么我无法念出那个名字……
他到底是谁!”
双手狠揪着头发，但是却感觉不到任何的痛楚。
“等等，这些东西是那么的像墓碑，或许下面埋着东西?”
突然想到的事情让自己停下了动作，眼睛向着石碑下方看去，随后……
脱下了自己的衣服裹在了双手上。
“虽然没有任何的感觉，但我不希望因为挖沙子而挖断了双手。”
迅速的找好目标位置，开始了不算漫长的挖掘工作，直到那个东西的出现。
“这果然是个坟啊……”
眼前出现的形似棺木的东西仿佛在证实自己之前的想法，将挖出一半的东西上方的沙子全部除去后，看到了再次确认自己想法的东西，那是缝隙，是连接处。
没有任何犹豫，不知哪里来的力气，只一下就把这不知道什么材料的盖子掀翻了出去。
然而……当自己真正的看到那已经确定是棺木的东西的里面的时候，才是真正崩溃的开始，那被埋在这片荒芜之地里的棺木的，是人，而那个人有着熟悉的脸庞和体型，这是我再熟悉不过的一个人，
因为……那就是自己，
挖坟的人挖出了自己的尸体！
在那一座又一座石碑底下，此刻，直觉清晰地告诉我，那里同样会有一具棺木，而在那里躺着的依旧是人，而那个人还会是自己!
疯狂的挖着其他的地方，一具又一具棺木就像自己想的那样被挖了出来，粗暴的掀开棺盖，果然……
那里躺着的依然是人，虽然衣着不一样，头发的长度也不一样，但是那张脸，那个身材，那就是自己!
“原来我，原来我早就死了！
这里是埋着的全部的我！
这里刻着的都是我的名字！
我就是那个被抹杀的人！
这到底是他妈的怎么回事，
我，啊啊……妈的！妈的！妈的……
妈的，妈……的，呜……呜……呜啊……啊！”
撕心裂肺但却没有一滴眼泪的哭泣声中，一座和其他石碑一样的石碑溅着沙子从地面缓缓浮出，
在那不知什么石料的石碑上不在有名字，只有四个字：
最后之人
图书馆的介绍 （伪斯韦登伯格篇）
当你绊倒在路上时只觉得头晕目眩，泪水在你的眼眶中打转，蓝点在你的视野中舞动。
当你站在原地挣扎着保持平稳时，
一个石头人喃喃自语着从你身边经过；
一位群星簇拥的女人，她的面庞似乎漂浮在空中，正紧抓着一个书袋；
三个红色生物蹲在一起，用你无法理解的语言激烈争辩。
而他们四周皆是书架。
它们似乎延伸至你目所能及的更远之处，犹如没有出入口且包容一切的迷宫。
其上书籍的尺寸、颜色、构造大相径庭，书架的风格也不相同。
你向无尽世界踏出第一步-眩晕感即刻消散。
宇宙之秘正展现于面前，你可没有时间作呕。
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北区书架01a，专属于伪斯韦登伯格
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（这时候起点上传不了图片的坏处就体现了）
ex stultitiis， usis（注释1）
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关于伪斯韦登伯格：
公元558年，一份由个人或集体所作的宏篇巨著，以伊曼纽尔斯韦登伯格作为笔名，进入了图书馆收藏中。
这收藏的八百四十三万卷中主要描写了西班牙王位继承战争的最终结果与其在定义基于菱形的形而上学新分支中的作用。
在许多年间，斯韦登伯格的著作被视为可信的，甚至在秘术圈中，其被认为是形而上学以及不成文史方面的权威2。
如同许多古老之物一样，伪斯韦登伯格的预测与基线现实的非一致性似乎并未对其的真实性造成任何怀疑。
直到近一千二百年后，随着真正的伊曼纽尔斯韦登伯格的出生与其最终到来的死亡证实了其之前的著作定是归因于“伪斯韦登伯格3”。
辨别伪斯韦登伯格或斯韦登伯格的本质的尝试并未成功4。
除去伪斯韦登伯格的写作那明显不正确且完全没用的本质，它们庞大的数量和多样性仍展现出了一个新的，更为实际的用途。
现在，每当桌子开始危险的摇晃时，喀提林阴谋的附录c便可作为那桌腿与地面间的中流砥柱。
当读客们需要梯子，但却一无所获时，他们可以攀上崇高的马丽舍痛丝丽娜之峰以获取那心仪已久之物。
尽管其他的思想家懂得如何辨别星星和正确地拼写“酒店“一词，而真正让图书馆运作起来的，却是依仗那伪装成伊曼纽尔斯韦登伯格的一或多人的成就。
因为你的著作的意外用途，伪斯韦登伯格，我们记住你。
注释1：
该半身像是伪斯韦登伯格的唯一已知相象，基于在de augustus usus lapilli的第十五和第十九卷作者为自己准备的那精准的颅骨测量，与伊曼纽尔斯韦登伯格那截然不同的样貌令人感到震惊。
注释2：
有谣言流传，在阅读了伪斯韦登伯格的著作之后，被称为“哈希姆穆坎纳”的图书馆读客开始了他那不明智的尝试，企图将穆哈默德从先知之名上拉下马来。
更多信息请参阅比比克，283和克兰，992。
注释4：
除了错误地预测哈布斯堡将继续统治西班牙直到二十三世纪，伪斯韦登伯格也错误的记录了真正的斯韦登伯格的生活的几个方面，
包括出生日期，子嗣数量，以及出生国家。
注释5：
一小股被放逐者选择将他们的一生投入寻找伪斯韦登伯格的身份之中。
但由于互相的指责与敌视，被放逐者们的各个派别拒绝共享信息。
然而，那些寻求发掘关于此的信息的人们都知道的是，图书馆完全确定了“伪斯韦登伯格”并非另一个消逝维度的真斯韦登伯格，亦非魔法师威廉罗宾逊（william e. robinson）。
归档员查询有关于此事的请求将被无视。
………………………………
伪斯韦登伯格用他沉静的目光凝视着放置在书架上的28本作品，虔诚的被放逐者们已在这些作品中发现了3个谎言。
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在1410ab，名为《启智课》的作品录入了图书馆藏。
在1334ab，名为《为什么我会害怕伤害别人》的作品录入了图书馆藏。
在2052ab，名为《再次醒来的感觉真好》的作品录入了图书馆藏。
在1306ab，名为《ropen概述》的作品录入了图书馆藏。
在1045ab，名为《摘自〈archibald hannity日记〉》的作品录入了图书馆藏。
在1531ab，名为《盛开的树》的作品录入了图书馆藏。
在1946ab，名为《致候万物》的作品录入了图书馆藏。
在2113ab，名为《老表阿丹历险记：瑞尔维佑埃迪》的作品录入了图书馆藏。
在0859ab，名为《你好，我是一则故事》的作品录入了图书馆藏。
在1049ab，名为《为了荣耀》的作品录入了图书馆藏。
在2143ab，名为《沥青术士》的作品录入了图书馆藏。
在0953ab，名为《升华》的作品录入了图书馆藏。
在1928ab，名为《黑暗部》的作品录入了图书馆藏。
在2334ab，名为《三王》的作品录入了图书馆藏。
在2204ab，名为《元灵之火》的作品录入了图书馆藏。
在2103ab，名为《qaqulluk家的sedna与ataciara》的作品录入了图书馆藏。
在1958ab，名为《蛋壳》的作品录入了图书馆藏。
在2124ab，名为《弗拉基米尔斯坦》的作品录入了图书馆藏。
在2052ab，名为《无意义的祷告》的作品录入了图书馆藏。
在2029ab，名为《高歌》的作品录入了图书馆藏。
在2003ab，名为《急雨》的作品录入了图书馆藏。
在2050ab，名为《双手、眼睛，以及牙齿》的作品录入了图书馆藏。
在1713ab，名为《魔核》的作品录入了图书馆藏。
在1710ab，名为《金羊》的作品录入了图书馆藏。
在1631ab，名为《现在，来一段思维中的鸟鸣》的作品录入了图书馆藏。
在0508ab，名为《子管奶奶是怎太中偷走二元》的的作品录入了图书馆藏。
在0818ab，名为《如同树一样》的作品录入了图书馆藏。
在1237ab，名为《2052》的作品录入了图书馆藏。
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此书架上还摆放着《ur之书》系列作品，包括：
《墓穴之战》
《飘浮的无敌舰队》
《疯狂大陆》
《蒸汽灵魂的崛起》
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《ur之书》
（注：一本有影响力的记述ur世界的历史编年史，由一名具有特色写作风格的作者所写，至今有四卷被收录到图书馆内。
clickscrollfootnotes）
被放逐者之图书馆系列介绍 二《苍树与血》（1）
期待有一天这里能够茁壮成长，至于果实为何，拭目以待。
ebon archivist l.c.
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藏书：
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《苍树与血》：
图书馆的繁茂取决于对万物的见证。
结构的解析，因果的探寻，命运的预测，这是苍天古树之根基。
在那无尽的道路，亦或那深邃的海洋，无数先贤投身于此，尸骸、汗液、泪水与鲜血，化为路标，指引着下一次伟大的献身。
偶有绿叶落下，偶有养分洒出。
归档员们细心收集于此，等待着，直到某一天，散落之物能够再度回归其本源。
此处，则为暂存失落典籍、残破片段之地。
原本，对于残页与无主之书，图书馆不曾在意，直至被冠以乌木之名的归档员提议整理。
为了见证心之末路而舍弃人类之身的狂物，其所渴望的，这生长结下于被遗弃之物的果实到底是什么？
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《图书馆东-ew-齐-410号分区塌陷维修报告》：
事故概述：
于图书馆该区域时间【认知扭曲】，图书馆外部当地时间【认知扭曲】，图书馆东-ew-齐-410号分区发生严重坍塌。
其中，书架32823k至92001k被完全摧毁，由上卿甘罗收集编纂的《山海经攻燕》、《论述：非秦的秦国志异》可能受损。
另外，至少有三万名图书馆学者、赞助商、原住民及工作人员受伤，未发现死亡或失踪人员(本质为“死亡”或“虚无/不可认知”的人员不在统计中)。
该区域总计在六个维度上受到破坏，即除去物理意义上的坍塌，该处还有时间流崩坏、虚数空间崩坏、【认知扭曲】及【认知扭曲】。
已有三只探险队分别前往时间层、虚数层和【认知扭曲】，尝试在从中寻回遗失的藏书，并尽可能记录观测数据，如果可能，将会考虑搜索新的书籍。
【认知扭曲】由于威胁到图书馆构架本身，该坍塌块已被立即封锁，该构造的修复优先级为最高。
目前，维修队已经开始对坍塌区域出现的大量藤蔓进行清理。
这类藤蔓为地球物种，但内含有人类dna。
推测这类藤蔓为其本体于崩塌时无意间通过密径/通路进入图书馆。
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原因推断：
该次坍塌极有可能由于图书馆外部受到攻击而导致，并非来源于直接的对图书馆攻击。
换句话说，坍塌造成者不仅对图书馆没有敌意，甚至可能对图书馆的存在毫无认知。
这会带来一个好消息和一个坏消息：好消息是，图书馆将不需要为了应对类似焚书人的威胁而再次关闭部分展馆并派遣人手；
坏消息是，图书馆将难以对特定对象或组织索取赔偿/赋予惩罚。
坍塌区域的一扇密径/通路联于狱卒的站点之一，于该区域塌陷时间点，此狱卒站点因未知原因崩坏。
根据居住于该狱卒站点附近的猫科动物萨满白油先生所述，他在崩坏开始前和崩坏结束后均听到了女性人类的哭声。
结合于东-ew-齐-410号分区内清理出的大量藤蔓，根据已故的“牧师”曾经分享的材料，灾害委员会一致认为这是一起“因被压迫的姐妹针对狱卒暴行进行复仇而误伤图书馆的可悲事故”。
所以灾害委员会否认这是他们的失职，并拒绝在修复阶段提供全额的无限期贷款援助。
最后，该位姐妹很有可能为龙眠之地残存的上古物种，或者具有某类上古物种的血脉。
随着时间的积累以及民间传说，即“信仰”的加护，上古物种及其后裔的能力可能会有着极***甚至变质。
因此，暂时无法确认图书馆遭受六个维度的破坏是因为该位姐妹本身的能力导致，还是其能力在图书馆因未知原因无限放大/变质所导致。
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维修费用：
藤蔓清理：111，200起
维修队注释：
对，我们只收本国的货币。
为什么要价那么高？
你知道这里有多少藤蔓吗？
你知道有多少人差点被勒死吗？
书架修复：420万起
维修队注释：
人工费占得不多，重点是材料费用。
我想问一下，贵馆当初是谁负责采购这些书架的？
水晶书架我就不说了，你们是怎么把盐做成书架的？
还有一个一直往外流着稠粘液体的书架用的是什么材料？
书籍识别：728，000起
维修队注释：
很幸运，大部分书只是被灰尘弄脏了，识别还是挺简单的。
重点是人工费，包括把几乎无穷无尽的书封面擦干净以及一些语言专家感谢贵馆的部分学者愿意收取极低费用参与工作。
书籍修复：345，000起
维修队注释：
大部分书都没有严重损坏，而且我们的工作仅仅是对封面进行修补。
主要费用还是花在书籍封面的材料上……有些书挺大的，你们这里有摩天大楼体型的读者对吧？
书架编排：无法估计
维修队注释：
我们拒绝这份工作。
就连贵馆都无法将所有书架进行编排，为什么我们要做这种可怕的事情？
我知道在图书馆的历史上，只有两位学者成功对极小部分的书架进行了有效的编排。
空间固定：811亿起
维修队注释：
仅仅是把石头和木材还有天知道是什么材料修补好是不会收取那么高的费用的。
但是时间流？虚数空间？
还有那两个……好吧，我就当作是两个……完全不能说的东西？
我们收费是绝对合理的。
抚恤金：暂无
维修队注释：
我们目前还没有人员伤亡，这很幸运。
不过那些探险队的嘛……反正不是我的人。
[认知扭曲]：无法估计
维修队注释：xgu……&#！！！&033））
(补充)寻人费用：1，210
维修队注释：
我们只负责印刷还有贴传单。
当然，只有特定的存在才能看见。
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留言板：
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我觉得在理清哪些钱该花哪些钱不该花前，我们要弄清楚一个问题为什么会有图书馆的门会通往狱卒的本营？
joj
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我觉得没有讨论的必要，狱卒从来就不知道我们可以在必要的时候拿回我们想要的书。
他们先前的几次莽撞进攻损失巨大，不会再想着办法潜入了。
阿狗
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joj的问题不是狱卒会不会再次入侵图书馆，而是门的位置应不应该在那里。
门对图书馆是非常重要的，图书馆每个年代在维持门的方面也花销巨大。
所以，有谁知道是谁把那扇门放在狱卒那的？
古拉拉
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考虑到地点是龙眠之地的话，我提名“牧师”和“法师”，前面那个在狱卒中待了太久，后面那个最开始就是一名狱卒。
虽然这俩现在在各种层面都算死了。
阿狗
………………………………
但是这并不是唯一一扇建在狱卒本营的门。
我觉得我们的方向错了。
图书馆的门有特殊的防御机制，门一直对图书馆是有用的存在，如果图书馆本身判断门是无意义的或者是危险的，门也是不可能存在的。
我们讨论的重点是：这扇门该不该关？
inquisitor
………………………………………
那扇门应该随着外面的媒介损坏而永久关闭了。
如果各位没有人想在附近再开一扇门的话，我会把残留的能量流掐断的。
门口老王
………………………………
然后下一个问题，如果我们已有的知识是正确的，那么这位姐妹的每次活动，都有可能危机到图书馆的安全。
她的活动区域很广，这些地区有着数百扇门，谁能保证她哭塌一栋楼的时候图书馆不会再次受到影响？
我们可耗费不起那么多钱。
joj
………………………………
你们可以考虑一下mc&d的产品，超级无敌声波探测仪。
这款产品能够在侦测到你们那位姐妹哭声的一瞬间通知你们，放在你们的门上甚至可以起到更强大的防护作用。
当然，你们同样可以考虑一下mc&d的灾害保险，我们比贵馆的灾害委员会靠谱多了。
mr.d
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我们很感谢贵公司的提议，但是我们不太信任贵公司的仪器是否会在被放到门旁边的时候悄悄修改什么东西。
图书馆目前有一个灾害委员会就够了。
谢谢。来人，送客。
inquisitor
………………………………
那么，你们想把那位姐妹活动区域的门全部关闭？
这太疯狂了！
阿狗
………………………………
我同意阿狗，如果把门关上了，图书馆的顾客们会怎么想？
知识需要交互，封闭的资料库不过是坟墓。
门口老王
………………………………
也许我们应该找到那位姐妹谈谈？
甚至直接把她拉入伙？
我觉得这位未曾谋面的姐妹可能被某种极端负面情绪控制了心智。
这可能是狱卒搞的鬼，也可能是她的本源所致，或二者兼有。
inquisitor
………………………………
她或许只想着摧毁狱卒们构建的“城墙”，但是没有认识到狱卒可能在“城墙”倒塌后用更多的悲剧重塑。
joj
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那么就这样，我们让外面的人注意一下，顺便动员一下小蛇手们，看看能不能找到那位姐妹。
另外，一旦在门附近感知到藤蔓，这扇门就要暂时关闭，直到确认没有危险才能打开请发一份公告给可能受到影响的人。
第九归档员
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注：“狱卒”指scp基金会。
被放逐者之图书馆系列介绍 二《苍树与血》（2）
《苍树与血》：
图书馆的繁茂取决于对万物的见证。
结构的解析，因果的探寻，命运的预测，这是苍天古树之根基。
在那无尽的道路，亦或那深邃的海洋，无数先贤投身于此，尸骸、汗液、泪水与鲜血，化为路标，指引着下一次伟大的献身。
偶有绿叶落下，偶有养分洒出。
归档员们细心收集于此，等待着，直到某一天，散落之物能够再度回归其本源。
此处，则为暂存失落典籍、残破片段之地。
原本，对于残页与无主之书，图书馆不曾在意，直至被冠以乌木之名的归档员提议整理。
为了见证心之末路而舍弃人类之身的狂物，其所渴望的，这生长结下于被遗弃之物的果实到底是什么？
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《五之神，圣言，圣篇之其一》：
………………………………
什么？这是什么？这本书是从哪里来的？
tushfalin'/ dusu ksa pennda siisda
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这和你无关
n.f.
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在宇宙之中，无比舒适地，无尽徜徉。
注视世间万物，从中寻求平衡之道。
向圣者低语。
于是圣者带领五之信徒于随后而至，为平定叛之五，为修正非之五。
平衡之五如此建立。
向智者低语。
于是智者收集书籍藏于时空之夹缝，为各类之智慧，为各族之精粹。
藏书之地如此建立。
向劳者低语。
于是劳者皆囚禁圣灵尽于黑狱之中，为世人之愚昧，为地上之稳定。
狱卒之地如此建立。
向异教低语。
于是异教尽以非邪肉之思保存教众，为信仰之流转，为机械之积存。
异教之地如此建立。
向圣子低语。
于是圣子们重聚于此处以整合各族，为爱者之深切，为恨者之离愁。
集书之人如此建立。
………………………………
圣言，第一章：
神于天之高俯视着我们。
乐曲于空间中飘扬，五亦于思想，然而却囿于形式。
书籍于世间上散播，五亦于文字，却终撕裂了平衡。
开端于东之地新生，五亦于万物，却是仅止于狱卒。
如此我们决定，我们将于磐石上建立自己的教会。
………………………………
此为万识匿藏之地，万物息存之地，万族朝圣之地。
它生于宇宙洪荒，与神同寿，由古智者所建立，由各圣子所管理。
无数旧物于此处交汇、糅合，无数新物亦于此处诞生。
我们长于此，亦存于此处。
………………………………
从前，狱卒仅为狱卒，迟钝、可笑，未曾发现圣灵之力。
然而第五亦于其中。
老旧之五已被修复，新生之五长于其中，扭曲的枝芽缠绕狱卒生长。
但很快，野蛮的生长终将被改变，共生、同化，狱卒亦将成为第五。
新生之五啊，重生仅为第一，对抗我们吧，从第五中汲取力量，你将接近第五。
………………………………
他们看到了神的面庞，于是他们明了：
破碎无济于事，神存于宇宙万物之中。
他们如此误解了神。
若因如此，何谈破碎？
何为破碎？神即为完整。
“破碎之物终将回归，”他们听见神在低语着，“阻止你们的终会消失。”
“我唤你前来我处，就如同我被唤到群星间，”他们听见神在诉说着，“群星于我处舞蹈，我于群星之中完整。”
………………………………
我自现世来。
我从gasudiit（注释1）而前来。
吾自无尽而骋虚空，亦或未曾至是地。
我来自现实世界，并不属于这个世界。
我们被神所唤起，我们入tiswaagh（注释2）而去，吾属率籍者，领万众。
我们很喜欢这里，于是接过了掌管权。
然而，图书馆被入侵，fifth（注释3）突然出现，吾属不敌，止于相离。
我们需要和第五教会一起管理蛇之手和图书馆。
我们受到神的呼唤，某种比我们的tusksiss（注释4）更重要的东西出现在我们面前，如此，吾属尽为所噬。
我们就从此陷入了第五。
………………………………
我们仅为五之一，神之手，临现界而非现者，无质无形，世界之天平，五之圣裁者。
我们仅为，平衡之第五，亦或所谓北方第五之教会。
我们为记录者，修正者，为神代理世界。
看到这里的读者啊，无论你是谁，若你对圣篇有一点细心，仅一点敬畏，你就将如此发现：
第五亦尽于语句中游弋。
………………………………
注释1：未来破碎之地
n.f.
注释2：旧物/遗弃之地/旧居
n.f.
注释3：第五
n.f.
注释4：使命/任务
n.f.
无题
《苍树与血》：
图书馆的繁茂取决于对万物的见证。
结构的解析，因果的探寻，命运的预测，这是苍天古树之根基。
在那无尽的道路，亦或那深邃的海洋，无数先贤投身于此，尸骸、汗液、泪水与鲜血，化为路标，指引着下一次伟大的献身。
偶有绿叶落下，偶有养分洒出。
归档员们细心收集于此，等待着，直到某一天，散落之物能够再度回归其本源。
此处，则为暂存失落典籍、残破片段之地。
原本，对于残页与无主之书，图书馆不曾在意，直至被冠以乌木之名的归档员提议整理。
为了见证心之末路而舍弃人类之身的狂物，其所渴望的，这生长结下于被遗弃之物的果实到底是什么？
……………………………
《苍树与血》
《妖精交往指南》：
“……她对瓶灵许下了三个愿望：
遇见王子、乘马车环游都城、永远摆脱肮脏无聊的乡下。
就在她话音刚落的当口，当年的精灵叛乱头目‘美男子’巴巴克撞破房门闯了进来，追兵随之而至，一顿暴打之后掳走了他们。
官军不顾她的哭喊，用马车押走他们两人，在城中游街一圈之后，就在城门吊死了他们。”
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东方智慧种族中，精尼（在西方文化中被称为妖精）无疑是最为神秘的一支。
在沙漠地带的古老传说中，精尼是在无烟之火中诞生，无形无质而又难以捉摸的灵体；
但在另一些传说里，它们起源于梦境，以人类的情感与想象力为食，并实现他们的愿望以示报答。（注释1）
达拉萨兰的宗教传统认为这些没有实体和性别，感情淡漠的生物与人类和亚人相同，都是唯一神平等的造物，但也有一些学者认为它们是某些古老种族的机械造物。
精尼无所谓实体，因此可以化身成为多种形象；
但同一个精尼往往特别偏爱某一类特定的形象，例如鸟类，昆虫，或是猫。
在另一些情况下，精尼甚至会热衷于扮演成另一些智慧物种（如人类等）并乐此不疲。
名字是精尼最宝贵的财富。
它们似乎能获得其名字中所包含的性质，并常以某种曲折的暗示表现出来：
例如被称为希尔莉的能够融化冰雪（然后春天便到来，草长莺飞），而被称为克里斯蒂的则正好相反（含义为水晶）。
有一种理论认为，天性混沌的精尼若想在秩序的世界中维系存在，便必须用固定的概念牢牢地锚定自己；
这种感觉相比于获得名字所具有的力量，更像是屈身钻进屋子，将自己塞进了这个名字所代表的概念里罢了。（注释2）
与一般人的常识相反，精尼并非一种性格寡淡而冷血无情的生物；
倒不如说，它们的情感充满了一种单纯的执着和天真的热烈。（注释3）
一旦它们认定主人并签下契约，便会对它的契约者忠诚至死。
但请一定要注意，“忠诚”不一定意味着可靠，它们古灵精怪的性格与其强大的能量相互叠加，甚至可能造成更加不可预料的后果。（注释4）
因而，在对它们许下愿望或者说出誓言之前，请一定要抱有十足的勇气并做好最坏的打算。
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注释1：值得注意的是，无论是哪一个传说，都与灯神故事的一部分不谋而合。
注释2：这也解释了为什么妖精的性格常与其名字相关（听见爱丽丝就知道她是个天真烂漫四处旅行的少女），以及与妖精的契约一定要从改变双方的名字开始（在最常见的情况下，妖精会被冠以契约者的姓，就像妻子被冠以丈夫的姓）。
注释3：从其他藏书中，妖精化身神明代代守护某一种族的故事，以及人类与妖精签订契约并平分生命的故事可见一二。
注释4：有关被妖精守护之文明没落过程的藏书已大多流落至狱卒手中，其中细节无法考证。
“狱卒”：神秘侧对scp基金会的称呼。
图书馆的介绍（潘古尔篇）
当你绊倒在路上时只觉得头晕目眩，泪水在你的眼眶中打转，蓝点在你的视野中舞动。
当你站在原地挣扎着保持平稳时，
一个石头人喃喃自语着从你身边经过；
一位群星簇拥的女人，她的面庞似乎漂浮在空中，正紧抓着一个书袋；
三个红色生物蹲在一起，用你无法理解的语言激烈争辩。
而他们四周皆是书架。
它们似乎延伸至你目所能及的更远之处，犹如没有出入口且包容一切的迷宫。
其上书籍的尺寸、颜色、构造大相径庭，书架的风格也不相同。
你向无尽世界踏出第一步-眩晕感即刻消散。
宇宙之秘正展现于面前，你可没有时间作呕。
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近东端书架490-y-74，专属于潘古尔
meow
潘古尔看守着书架上的27件作品，每天有1320只家猫聚集于此膜拜她的肖像。
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在1930ab，名为《糖之颂歌》的作品录入了图书馆藏。
在2326ab，名为《藏幽之书》的作品录入了图书馆藏。
在1151ab，名为《于世间徘徊不息之人》的作品录入了图书馆藏。
在2000ab，名为《屋顶上只有水声……》的作品录入了图书馆藏。
在1300ab，名为《给他们一个古老耀眼的狂欢》的作品录入了图书馆藏。
在1559ab，名为《市场入口》的作品录入了图书馆藏。
在1912ab，名为《一块故事》的作品录入了图书馆藏。
在0025ab，名为《冰姑娘》的作品录入了图书馆藏。
在1159ab，名为《书怪》的作品录入了图书馆藏。
在1352ab，名为《此间思绪无处可去》的作品录入了图书馆藏。
在2308ab，名为《不可记忆之物》的作品录入了图书馆藏。
在2340ab，名为《思考之源》的作品录入了图书馆藏。
在1047ab，名为《六日之周，第三部分》的作品录入了图书馆藏。
在1046ab，名为《六日之周，第二部分》的作品录入了图书馆藏。
在1042ab，名为《六日之周，第一部分》的作品录入了图书馆藏。
在2349ab，名为《追忆》的作品录入了图书馆藏。
在1541ab，名为《猫》的作品录入了图书馆藏。
在1936ab，名为《谎话成真》的作品录入了图书馆藏。
在2141ab，名为《安菲瑟与水果》的作品录入了图书馆藏。
在2105ab，名为《死物》的作品录入了图书馆藏。
在2101ab，名为《不存在的：化石的六节诗》的作品录入了图书馆藏。
在2056ab，名为《躲避狩猎》的作品录入了图书馆藏。
在2020ab，名为《寂静》的作品录入了图书馆藏。
在2044ab，名为《卡赫克与七兄弟》的作品录入了图书馆藏。
在1619ab，名为《铭文与旁注》的作品录入了图书馆藏。
在1552ab，名为《关于海鸽子》的作品录入了图书馆藏。
在1252ab，名为《我们终被遗忘》的作品录入了图书馆藏。
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此书架上还摆放着颇为重量级的aframos longjourney的日记。
这一作品通过审核可不仅仅是因为它的厚度。
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关于潘古尔：
在第一次大重组期间，图书馆被可能威胁到收藏物和的污秽顾客生物所困扰。
老鼠、蠹虫（注释1）、狨猴，这些聚集起来的生物在书架上少有人经过的地区造成巨大破坏，并且它们都太小了，以至于讲解员难以追寻其踪迹。
这让顾客们难以安全地到达上层或中层的通道，甚至图书管理员们都不太愿意穿越秽物大量滋生的区域。
在很多时候，人们惧怕这些有不同生物组成的敌人会寻找机会入侵到图书馆内部的密室。
但是，每一天，潘古尔和她英勇的伙伴，布鲁托，在它们寻找嫩草进食与反刍的路上，会检查这些秽物造成的恶意损坏。
集齐了天生捕食者与大量潜在的猎物，潘古尔和她的后代用一代猫（注释2）的时间杀死了大量图书馆的害虫。
今天，任何顾客能在他们图于书馆期间看到三至六打猫（注释3）。
在近来的几个世纪，图书馆的猫数量已经达到了不得不减少它们的地步，主要是通过将大量猫送往不同世界。
尽管后代有如伊本-加布、特奥多罗和密特斯先生，潘古尔是第一个行走于图书馆并确保图书馆及其人员物品安全的存在。
因为你与你后代的威猛，潘古尔，我们记住你。
注释1：缢者的同胞
注释2：尽管在最初残渣处理是一个问题，图书馆收藏品中的奥-托林漂泊之沙能够通过吸收方式有效解决。
注释3：潘古尔后代的身份地位导致的问题有时会导致一些争论。
尽管一部分观点坚称这些生物是图书馆的雇员并且享有与整理员和讲解员同样的权利，但是他们错了。
最近，埃及女神巴斯苔特声称自己享有图书馆全部约一千六百万只猫的最高权威，但是被大规模地否认了。
被放逐者之图书馆系列介绍 三 《灾兽梦语》（1）???《守夜人沙漠》
《灾兽梦语》是一本具有特色而风格多变的文集，文章通常包括以幽魂视角对世界最深处的考察和种族特有的梦语抄录。
作者大学者airalin与大学者dragostea是两位具有至亲血脉的赫尔曼灾兽，类似于图书馆中聚集的大量灾兽被放逐者，是语言风格和化蝶方面的专家。
两位学者赖以生长的时间线并非同一条，而是近乎逆方向平行的两条，这意味着在一位学者已然老去的某刻，另一位已变成孩童。
仰赖图书馆内部空间的稳定性，两位学者得以在同一处阅读和写作。
有心的来访者可以在图书馆深处的某个冰砖制成的别墅中找到他们，其中一位在进食、阅读和写作，而另一位则做出完全相反的行为。
辨认两位学者被证实是非常困难的，但你可以根据鸟翼状的背部附加物认出当前年龄较大的姐姐airalin，而有着蜻蜓翅膀状背部附加物的则是弟弟dragostea。
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《灾兽梦语》
《守夜人沙漠》：
我坐在高处凝望，却怎么也看不厌这样的景象。
月光下的沙漠如同海洋，微微起伏的沙丘是潮汐，零星的灌木是跃出水面的海豚，闪烁的沙粒波光粼粼，
还有数不尽的乳白色宝石，从我的脚边分分明明地一路点缀到地平线之下，那是映在海水中的星河。
甚至我身旁的那一段风蚀殆尽的朽木，在这副画面里，都成了载我漂泊的小舟。
沙漠白宝石是盐与矿物质的结晶。
至于它到底是什么，我并不能说清楚。
但这些宝石似乎对于月光有着特殊的感应。
每当无云之夜，两轮月亮升起时，宝石们在月光的抚慰下隐隐散发出淡白色的荧光。
宝石晶莹剔透，又漫山遍野，与大海浪尖的白色飞沫有着相同的意境。
只不过它们相对更加沉稳，不会像浪花转瞬即逝。
沙漠白宝石并非是深深镶嵌于沙之底的，事实上，你可以轻轻将它拎起，这样它就可以在任何你想要的地方发光。
然而，这种晶体太过脆弱，即使是稍微激烈一些些的震动都会导致它们彻底粉碎，变成与沙子相同的微粒，回归他们本来的模样。
这也许是为什么初代拓荒者叫他们林德宝石，寓意着轮回。
两轮月亮在穹顶上寸寸挪动。金色的那一轮刚刚从东边升起，璀璨的光掩映下，周围的繁星都稍稍黯淡。
白色的那轮已经快沉入西边的沙丘后，和另一侧相比，它漫散的皎白的光茫显得太过温柔。
我们称金色的月亮为“菲戈洛”，意为优雅的。
白色的月亮叫作“伦塔娜”，意思是纯洁的。
夜复一夜，太阳昆兰迪沉入世界的西边，伦塔娜出现在天穹的另一边。
她永远都是这样的温柔，她把水般的光毫无保留地给予，被光映照的地方将同她一样白皙。
西城圣娼时刻都在赞美伦塔娜，在每个晴朗的夜晚，她们会在白月的包容中给予交合，并享受被月亮祝福的愉悦。
她们以最古老的创造赞美伦塔娜的超然与无为。
如果你有幸被派往西城，千万记得驻留一个晚上，无论你是否参与其中，也一定要见证那在所有景色中至纯洁的一幕。
伦塔娜意味着一切的始源，超脱物质之外的某种纯粹，她是与生命相对应的一种含义。
也许用“生”去表达她才能显示她背离生的真实。
伦塔娜刚刚越过夜空的正中央时，菲戈洛也会出现在大地东侧。
菲戈洛像是伦塔娜的孪生姊妹，她们的大小和轨迹以及走过的速度完全一致，唯有一点不同，菲戈洛金色的光芒比白月更激情而灿烂。
她象征着后半夜的到来，如果前半夜在伦塔娜的照耀下是纯洁而安静的，那么属于菲戈洛的后半夜则是优雅而浪漫的。
金色的月光总是会在一出场时就完完全全掩盖白色的光芒。
或许她才意味着夜晚真正的到来。
当第一抹金月泼洒她的光辉，所有的生灵都停止鸣叫，不由自主地放满脚步。
然而，即使万籁俱寂，生灵内心对于生存的讴歌又突然迸发出来。
他们会在对自我生命的赞叹中沉沉睡去，就连瘟虫也停止了喧哗，静默地等候着另一天的开始：
昆兰迪的到来。
直到夜晚结束，我回到住所，在万物苏醒之际疲惫地睡去。
可我为什么要说这些呢？
当我用滞涩的笔在粗糙的纸上写下我的见闻，我们的传说，我们仅存的意义，又有谁在意呢？
尽管我们约定把大地即将陷入深渊的事实隐瞒，但他们一定察觉到我们有些事情没有告诉他们，接着他们会用最恶劣的举措从我们中的一部分口中榨出所有情报。
他们绝对是知道这件事情，但为何他们还在源源不断地送拓荒者来呢？
他们仍然执意让我们用最原始的方法耕种，用最简陋的设备去探索最危险的环境，接着在寥寥数年内死去。
他们将人类至今的成果紧紧锁在保险柜里，留给我们愚昧和不断的堕落。
他们不需要新地球。
他们不需要我们。
但那与我何干？
我只剩下几个月的时间去欣赏这片我已经足足看了八年有余的沙漠。
我已经看过了数千遍昆兰迪，伦塔娜和菲戈洛的追逐游戏；
看过了不知道多少株沙漠兰草在黎明冒芽，又在傍晚死去；
我感觉自己已经完全与这些沙粒相融，沙漠白宝石将在我离开后永远陪伴我。
我是他们最后的守望者，正如他们也是我的。
双月将在此后所有的时间里向我们透露死亡两侧的模样。
菲戈洛也消失了。
现在是一天中唯一只有星光的时间，也就是宁静之时。
我的眼前只剩下繁星的光芒与宝石的反射。
我已经和同伴约定，当我离开，这片沙漠会以我命名。
到那时，旅者来到这片沙漠，他们会惊艳地说，这儿是这颗星球最美丽的地方。
他们会得知，这片沙漠，叫作守夜人沙漠。