第一百零六章 风月仙子
余真意破镜的事情，没有掀起太大的波澜。
毕竟在踏浪境界，待的已经够久了。徐仰止却还有些不满意，他拉着余真意说道：“你现在战斗经验，还是太少了，一定要跟我回武当山。”
余真意点点头，破镜，没必要。压境，其实对他来说，也没必要。他的基础，已经打的很好了。相信在同境界中，他不会虚任何人。
这几天下来。菩提州何家的婚事，已经差不多了。最后的日子，会请上菩提州有头有脸的人物过去。九禅寺自然也不例外，几天前，就收到了邀请函。
这中场面，普通弟子去，不合适。
福井大师更不可能亲自去。
于是乎，这个任务，就落在了彩云身上。彩云这些天，脱去了身上彩袍，换上了一身灰色袈裟，看上去就是一个尼姑。不过如今的彩云，气质更加出众了。
在福井大师的传授下，她习得了《朱颜白骨道》，全身上下，散发着一种神圣的味道。跟当初的鬼物，完全不一样。一般人，根本就看不出来，在她体内，还有无间鬼煞的骨架。
说实话，传成这个样子，彩云是抱着很大的决心。
在如今这个时代，尼姑可不怎么受待见，因为曾经有“暗娼”一词之说。是因为前些年，另一个佛门修士中，出了一件事情，让尼姑一词，不再圣洁。
一个皇家寺院的尼姑某天读着经，不知道是触动了哪根俗世神经，忽然就恍然大悟道：“那些每日以皮肉招揽顾客的娼妓，追逐金钱，并不在乎品德高低，所以被称之‘淫’，但是如果能跟着一个恩客从一而终，也算是忠于夫妻之道，那不算是违背伦常。
这位大彻大悟的女尼跟一位方丈坠入爱河，竟然还生下了一个孩子，当时的人们戏称这个孩子是“真佛种子”。
如今，真佛种子，有爹娘的帮助，更是踏上了修行之路，位列天榜第三十八位，乃是窥意境的大修士。
这件事情发生以后，大唐举国震动，无数人对那尼姑痛骂不止。与此同时，有一些人，也起了坏心思。俗话说，有需求，就要供应。
大唐除了寺庙之外，也有很多尼姑庵。
有一句流传的俗语“跑得了和尚跑不了庙”，颇有以讹传讹之嫌。其实，“寺”与“庙”各有其意义。
“庙”是供祀祖宗的地方，像皇帝的“庙”称为“太庙”，后来也有用作祭鬼神、来敕封、追谥文人武士的，比如说“孔子庙”，而“寺”才是和尚修行之地 。
随着佛教寺院的兴盛建造，“寺”就从“官寺”演化成了“佛寺”。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为佛教建筑的专用名词，和尚的修行之地。
寺庙是为一些男子修行的场所，而尼姑庵则就给向佛的女子修行的。场地虽然不同，但是修仙论道之术显然是一样的。只是尼姑庵，显然名气上是要远远的落后于寺庙的，这是因为女子会选择修行的人数远远比不上男性。
尼姑属于一群脱离尘俗、皈依佛门的出家人，理应不再留恋红尘，并与世俗隔绝，在庵院中与青灯、佛卷、木鱼为伴，过一种清修的生活。
那尼姑庵缺少香火的话，如何才能够维持一个尼姑庵的正常运行，以及尼姑们的生活起居呢？
有些尼姑庵只不过是一些女性，为了谋生计才建立的场地，为的就是专门行暗娼和骗术，就如同黑店一般。甚至有一些尼姑庵里面的尼姑，还受到当地官府的庇佑。
只因为这些尼姑们也会定期将从客人手中拿到的金银财宝奉送给官府人员。而古代很多过路之人，根本就不知道这个尼姑庵是一个黑店。往往第二天醒来的时候，早就已经行李包裹全空了。
至于为何说是暗娼之地，那可能就更让人难以相信了。
然而事实上却真是如此，尼姑庵里面并不仅仅只有女性才会来求神拜佛，包括男性同样也会来到尼姑庵。
而这些尼姑庵里面的女人，也不过是一些可怜的吃不饱穿不暖的女人。她们很容易和一些香客勾搭在一起，时间长了之后就成为了一些不可描述的场地。相对于妓院青楼明目张胆的行皮肉生意，显然这种尼姑庵更能够满足男人的猎奇心理。
这种感觉，让香客流连忘返。
这些女子，行为举止均模仿道姑尼姑，住着道观佛寺，却行尽风花雪月之事，江湖人称风月仙子。
这些女道女尼们不专修佛法道法，也不清心寡欲，只爱每天打扮自己，招揽客人。所以来尼姑庵游玩的人，都一定去这些“风月仙子”处走一遭，称之为“开荤”。
大大小小的道观坐落各地，香客络绎不断。由此，那些道观里的小道姑们凡心未绝，时常与一些香客发生些风月情事，所以某位大儒特在尼姑前前刻下“虫二”借此暗自讽刺此地“风月无边”。
好端端的尼姑庵怎么就变成了这样？
有一部分原因，是“真佛种子”引出的，当然也有别的原因。
有一段时间，泰山上的寺庙道观香火渐淡，为了挽留住香客的脚步，一些动了歪脑筋的掌门方丈开始不择手段。
他们选出一些年轻有姿色的小尼姑，让她们蓄发梳妆，学习琴棋书画。还特地给这些尼姑设计出一种叫“莲瓣精葛缁裙”的制服，穿起来兼具出家人的出尘与含蓄的妩媚姿色，更加吸引人眼球。
就这样，这些寺庙道观明里暗里建造起一个个春来楼，做起了表里不一的皮肉生意。尼姑庵提供的服务刺激又独特，吸引众多寻欢的香客一掷千金。
山上的道观佛寺再次香火兴旺，甚至抢走了山下妓院的生意。
妓院老板们也颇懂得顺应潮流，跟着将奢华香艳的花柳之地装修成青瓦低檐，清淡禁欲的道观模样，原来倚门卖笑的妓子们摇身一变，变成带发修行，素裳持斋的美艳尼姑。
“风月仙子”，从此声名远扬。
吃得是山珍海味，而且这些姑子每吃一餐，都要花费数十金。仅仅一道素菜的做法都极尽复杂精细：“先炖嫩鸡肉、火腿，煮至汤汁浓稠，然后取汤汁与豆豉、面筋腌制浸泡，小火煨煮，实在肥脓鲜美。”
住得是豪华山景，雅致奢华，看似是青灯古佛，实则是“奢华的风月”。平日里还可以边泡温泉边观山景。
尼庵院宇深邃，陈设华丽，加上尼姑们貌美才高，“皆以能诗善画闻”，又酬应周至、通晓人情，这些尼姑庵成为了当时名流雅集的高级场所。能携尼出游，甚至被视作一种潮流。
庵尼多俗家装束，无异句栏，舞衫歌扇。”每日跳舞唱歌，招待客人，好不快活！
有些尼寺，本来就是贵族家庭姬妾出家之处，这些大家族出来的削发之尼，难免尘根不断，甚至做出与人霍乱的丑事。如大唐公宅东有一尼姑庵，就是某位王爷家退闲姬妾出家之处，门禁相当严慎，一般之人也不敢进入。
但并非所有的尼寺都有如此严厉的门禁，有些也并不禁止一般
男子进入礼拜。这些男子进入尼寺之后，就不免为里面那些不安分的尼姑所惑，甚至被人养在寺中，直至死亡。
这决不是虚言，完全可以拿发生在太宗年间与女帝的两件事情加以证实。太宗年间，有工匠在修理一座尼寺时，在寺里发现了缠棕帽，帽上还有水晶缨珠。
工匠就将寺中所得之珠拿到市上出售，被主家发现而告到衙门。官员在审问此案时，问工匠珠子的来处，工匠就如实交代，才知有一少年因为偷入尼寺，而为纵欲尼姑所留，最后死于**。为了隐瞒事实，尸体无法运到外面，就只好将其肢解，埋在墙下。
女帝年间，常熟有一位到京城参加会试的举人，闲来出游，七天没有回家，无人知道他去了哪里。其实，也是到了一所尼寺，被群尼所留。每天早上，尼姑开门出去，到了晚上再偷偷携带酒肴回到寺中，与这位举人饮酒取乐，所以根本无人知晓。
一天，举人起了惧怕之心，于是跳墙出来，已是“然一躯矣”，身子瘦得令人难以相认。
直到这时候，朝廷才修改唐律：“僧道尼姑女冠有犯奸霍乱者，就于本寺门首枷号一个月，满日发落”。
即使如此，在现在的女尼中，还是出现了与世间俗人私通的现象。如饶州有一女尼，与士人张生私通，最后还嫁给了张生。有人专门就此事赠一诗，云：“短发蓬松绿未匀，袈裟脱却着红裙。于今嫁与张郎去，羸得僧敲月下门。”
女尼一词，在世人眼中，确实不太光彩。
这些腌事情，福井神僧自然是跟彩云说了。说彩云可以接着穿彩衣，不影响修行。可彩云毅然决然的，脱下了彩衣，穿上了袈裟。
这些天，由鬼修佛，效果还不错。
于是乎，几人便一起下山，离开了九禅寺，去往何家。
临走之前，福井神僧看着徐仰止，说道：“此番一别，怕是咱们最后一面了，老家伙，你能下山确实不容易。可是妖族来犯，咱们总得做点什么。”
徐仰止微微一笑：“贫道下山是来历练红尘的，妖族的事，有殇阳真人在呢。”
福井神僧伸出手，上面有一串念珠，他说道：“殇阳真人的情况，好像不太好，如今的九州修士，窥意境以上的修士，不止还有多少？”
徐仰止摸着自己的下巴：“怎么着，也有一二十个吧。”
福井神僧有些无奈：“年轻一辈的，又有几个？”
"一个都没有。"
确实如此，青云榜上，排在第一的知寒，还有排在第二的陈墨语，最多也只有窥意境。修行界，是很公平的。修道种子，如同一朵朵野花一样，一同绽放。
可是近些年，有些不对劲。
大唐最厉害的两位年轻人，只有窥意境，这不合常理。
要知道，当初的那代人，可是有覆地境，也有翻天境。
怎么到这一代，就不行了呢？
福井神僧以神通，夜观天象，发现大唐如今的修行气脉，好像被谁给堵住了。气运好像被人夺走，年轻人只能修到第四步，窥意境。
天地之间的气运好像被锁住了，没有天地气运，如何翻天覆地？
福井神僧知道了这件事情，忧愁不已。
徐仰止只是朝前走了走，说道：“年轻人的事情，让他们自己去解决吧，我们这些老家伙，做好自己的事情就行。”
第一百零七章 拈花一笑
今日，何家四处贴满喜庆的彩纸。
是何子君和奚仙子的大婚之日，何家邀请的，都是一些有头有脸的人物。宝塔宗来的是一位长老，看上去十分消瘦，手中拿着一杆禅杖。
除此之外，还有各方小宗派，都有人来。
余真意和彩云一行人，也来到了何府，递上请帖。何府站在门口接待的，正是何子君，他看到余真意一行人，有些意外。尤其是在看到请贴上的九禅寺时，更加惊讶了。
不过来往的人很多，何子君没有说什么。
余真意他们，就这样进去了。里面的安排，也很有趣，身份贵重的人坐的地方自然不一样。贵宾席上，坐着那个宝塔宗的老和尚，除此之外，还有一个贵妇人，似乎是何子君的母亲。
也是何老爷子的第四房小妾。
虽然说如今的九禅寺已经没落了，但好歹还有福井神僧坐镇，绝对不是一般宗门能比拟的。管家把彩云和余真意，带到主席，至于徐仰止和杨三，只能去别的桌子了。
杨三感觉有些不自在，跑去后院找踏雪了。
徐仰止则是随处逛逛，就像上次在紫气宗一样。他轻笑两声：“不显露身份，就当我是个老头子吧，唉，这次最好不要再出事了。”
无人知晓，他是武当山的徐真人。
因为世人都知道，武当山的徐真人，很少下山。
这彩云和余真意落座以后，那位贵妇人，只是撇了他们两眼，没有说什么。而宝塔宗那个瘦弱的长老，却很不开心，他沉声说道：“如此肮脏的鬼物，也配跟我坐一个桌子？”
虽然对鬼物，没有打打杀杀的，但是在世上，没有人会喜欢鬼物。别人看不出来，宝塔宗的长老，难道会看不出来？他早就嗅到了彩云身上的味道。
虽然有佛气，但残余的，还是鬼气。
余真意倒是很淡定：“她是福井神僧的弟子，有什么资格不能坐在这里？”
宝塔宗的长老嗤笑道：“福井真是老糊涂，竟然会收一只鬼物做弟子。难不成，是这老和尚动了凡心？临死之际，想来一段不伦之恋。哈哈，真是有趣。”
彩云眯起了眼睛。
余真意叹了口气：“你若是想找事，直说就很好。今日乃是何家的大喜之日，难道非常要再这里打起来？”
那位长老笑道：“打起来？你们两个，有什么资格跟我打。”
一旁的贵妇人突然开口说道：“普闲神僧，今日是我家子君大喜之日，还是不要跟小辈计较了。”
原来这个宝塔宗的长老，法号普闲。他此时一脸不屑，但还是给了何夫人几分面子，没有再说话。宾客都来的差不多了，婚礼却迟迟没有开始。
普闲都有些不耐烦了，开始喝酒。
看他这么瘦弱，竟然是个武僧，要知道，武僧是没有禁忌的。可以吃肉喝酒，也可以杀生。他一边喝酒，一边盯着门外，似乎有什么人要来。
何府地方空阔，吃饭的宴席，都是摆在院子里，风景十分不错。
正在说话之际，只见南边的天空中，有一朵祥云飞过来。祥云之上，尽是佛光。一个白衣僧人，站在祥云中，缓缓落下。他看上去，十分出彩。
底下人惊呼起来：“真佛之子，是真佛之子啊。”
余真意稍微有震惊，这白衣僧人，竟然是真佛之子，他来这里干什么？
真佛之子，名为李禅心，正是皇家寺院中，那观书有感的尼姑与方丈，生下的孩子。身份尊贵，又有厉害的修士教导，如今在在天榜上，排名第三十八位。
实力高强，他来这里干什么？
当李禅心落地之后，何子君很是高兴的迎了上去，两人的似乎认识，攀谈起来。众人这才恍然大悟，原来何子君以前，曾经去过书院求学，与李禅心是求学问道过，算是半个师父。
余真意发现，这些姓李的，各个都很厉害。
前面有李天良，成为鬼王。如今又有李禅心，是为佛子。听说大唐四大神军之一的血龙卫首领，名为李朝阳，也是了不得的大修士。
就连殇阳真人，本名也是李山河。
看来这大唐，确实是姓李的天下。
佛子身份贵重，自然也是跟余真意他们一桌，而且还是坐在主席上。那个宝塔宗的仗长老，见到是佛子来了，非常开心，在一旁不停献殷勤。
佛子李禅心只是随意搭话，他的眼神，全在彩云身上。
半晌之后，李禅心问道：“这位姑娘，不只是那个宗门的？”
普闲在一旁，迫不及待的说道：“这是九禅寺，福井神僧最近新收的弟子。您可要离她远点，她是孤魂野鬼身躯，小心沾染了您的佛意。如此肮脏的鬼物，简直不配跟您在一张卓子上。”
李禅心看了普闲一眼。
普闲顿时低下头，知道自己说错话了。
李禅心缓缓说道：“这世间的万物，皆是生灵，重正所谓众生平等。就算是鬼物，有一颗向佛之心，岂不美哉？你为何要如此着相。”
普闲双手合十：“多谢佛子指点。”
一旁的余真意，看到那是一个目瞪口呆。
这佛子竟然就凭着一两句的功夫，就说服了一位开江境界的大师。难道说，在佛宗，佛子的地位真的很高？可是余真意觉得他的样子，非常虚伪。
为何身边的人，还一脸崇拜？
这时，佛子李禅心转过身，看向彩云，说道：“这位姑娘，不知可否与在下，一同赏花？”
他伸出手指，在手上，有一朵小花盛开。
彩云皱了皱眉头：“不愿。”
李禅心笑道：“共同奔赴长生大道，拈花一笑，岂不美哉？”
彩云的双眼，看着那朵小花，有些迷离。
“叮铃铃”，一阵清脆的响声传来，震醒了彩云。原来是余真意，他拿出真武令，用酒杯在上面轻轻敲了两下。这声音清脆无比，传出老远。
彩云皱了皱眉头，怒道：“原来佛子修的，竟然是拈花一笑。”
古语有言“修真了道正法，仙宗为天仙法脉，佛宗为“拈花一笑”一脉。”
意思是说，古老的修行之道，只有天仙，还有拈花一脉，是为正宗。这是佛道两家的性命双修**。只有少数人可以修行，被称为“命功”。
因为命功的修持过程，色身要发生翻天覆地的生理及心理的巨大变化，要“大死”一回，修持者必须要有“委身于道，任凭天断”的勇气，乃“大丈夫事业”。
所谓“玄门命功七道坎，坎坎都是鬼门关”。
历代修行了道的实践确也如此。信心不足，吃不了苦头，中途而退废者有之。过关之时对世事看不破，放不下，导至气机逆乱者有之。炼己不纯，过心理、幻觉关时而“走火入魔”者有之。过大关时，把握不当，经上、下鹊桥漏精走丹者有之。
进入大定阶段而无道侣护道，导至胎死腹中，致成残废者有之。乃至丢掉性命者亦有之。“以其修之不成，不如不传”，或者仅传以普通安乐法门以健身延年可矣。故而性命双修大道的传人，多系师父找徒弟，择人而教。其要求标准甚高。
福德慧三全，才有资格，修行命功。
命功不轻传，传与至诚汉！
反诉之间，说命功，就是肾功。
培补肾气，强化生机，致开玄关，肢体柔弱如婴儿，直至成佛做祖。
对佛宗修炼者来说，经命功修持而培元补气，补足肾间动气，直至狭义的下玄关开，先天元冲关而出，补得肾气隆盛，必**猛增，那物坚挺，日夜不倒，人们形容其为“猛虎出林”。
说是命功，其实就是双修之法。
佛子李禅心不以为意，说道：“人情浓厚佛情微，佛用人情世岂知。人情若不为佛用，人情能得几多时。双修大道，也是大道，姑娘为何如此嫌弃？”
看他的样子，十分认真，半点没有虚假之情。
看来他是真的觉得， 双修之法，可以求长生大道。
性命双修之中，道家“活子时至，阳生药”、与佛家“情来精至，因地种花”的命功修持，基本是一样的。但是这种功法，只有少数心智坚定的人，才可修炼。
佛祖如此，是因为为了使佛宗性命双修的正法长久住世，并一代一代地传承下去，必须找一个智慧出众、定力深厚者进行口传心授，以点破秘机，教外别传。
佛祖登坛那一天，灵山上众神毕集，仙乐齐鸣。
佛祖在弟子们的簇拥下走上法坛坐定。此时，有弟子恭敬地走到佛的面前说：“愿世尊开坛**，让普天的众生都得到利益吧！”
说着，还呈上一枝贵重的金色波罗花。
佛祖接过花，他仪态安详而庄重。
众弟子都企盼着能听到那无上妙法，整个灵山霎时间安静下来。可佛祖却一句话也未讲，他慢慢地举起手来，手上依旧拈着那枝金光灿灿的波罗花。众弟子的眼神随着那枝花从左移到右，从上移到下，他们都在揣度着佛祖的用心。
这时站在下首的一位叫摩柯迦叶的老僧破颜含笑，那笑容中蕴含着无限深意。
这情景马上被释伽牟尼看到了，他开口说：“我有正法眼藏，涅盘妙法，实相无相，微妙法门，付嘱与摩柯迦叶。” 灵山顿时又沸腾起来，众弟子纷纷议论刚才发生的这件奇特而神秘的事。
人们通常把以上“拈花微笑”的故事说成是禅宗的缘起。
其实佛祖拈花，伽叶微笑的那一刻，就是有所心会，心领神会，他懂了，所以微笑。如果佛祖拈花，举座没有一个人笑，那么这个讲经失败了。
但是佛祖拈花，举座全笑了，其实那也很失败，也不可能。如果除了伽叶在微笑外，还有其他尊者或高歌；或起舞。那高歌者、起舞者也是心灵有所领会，只是领会到的感悟与迦叶不同罢了。
佛祖有言：“寻法觅师问正传，不得真诀难为仙。福德圆满，得遇真师，获得真诀，得到真传，并进行了真修。一真一切真，必获真果。道不虚行，勿枉来这人世间一遭！”
这也是拈花一笑，双修**的奥义。
拈花一笑的秘法，失传已久，没想到竟然在这里重现。这些天，彩云在福井神僧的指导下，修为和见识，都增长了不少，所以认出了佛子李禅心手上的那朵花。
李禅心却一点都不死心，他看着彩云，说道：“懒度庸人意，且拂明镜台。我自拈花笑，清风徐徐来。姑娘，你是觉得， 跟我双修不合适吗？”
说实话，这位白衣僧人，相貌出众，很多姑娘都会喜欢的。
曾经有一位先贤曾经说过，一个男人，相貌如何，只要剃个光头就知道了。李禅心很显然，是属于英俊潇洒的那一种。
余真意挡在彩云面前：“今天可是何公子的婚礼，我说大师啊，你就算再饥渴，也要收敛一点嘛。”
第一百零八章 井底之蛙
李禅心皱了皱眉头，看了一眼余真意。
他突然回头问道：“这人是谁，为什么有资格跟我坐在一个桌子?何夫人你们安排席位的时候，是不是搞错了。”以他的修为，自然能看出，余真意乃是刚刚突破乘风境。
何夫人介绍道：“这是余公子，九禅寺的贵客。这位彩云姑娘，乃是他的婢女。”
听到婢女二字，李禅心的脸色，变得十分难看。他说道：“如此有慧根的女子，而且还是福井大师的弟子，怎么能是别人的婢女？何夫人，你是不是搞错了。”
余真意笑道：“没有搞错，他就是我的婢女，怎么，你有意见？”
李禅心冷笑一声：“你知不知道我是谁？”
余真意摇摇头：“你是谁，管我什么事情？”
眼看二人争锋相对，何夫人连忙上来劝阻，正好这时候，门外的何子君，牵着他的新娘子走了过来，要给父母跪拜。余真意很好奇，为何只有一个何夫人，那位传说中“赌王”去哪了呢？
仪式还算顺利，有李禅心在，那宝塔宗的普闲倒是不敢找彩云的麻烦。
不过佛子李禅心看余真意的眼神，不是很好。
宴会整整持续了两个时辰，余真意有些无聊。在饭桌上，何夫人跟普闲，聊了些关于菩提州未来发展的事情。不止如此，他们还邀请佛子，给这对新婚夫妻祈福。
李禅心没有拒绝，当即催动修为，何府中有天花坠下。
余真意酒足饭饱，离开了宴席，在何府中四处转转，看到了徐仰止。这位老道士，拎着一壶酒，在何府四处乱转。余真意走过来的时候，问道：“这诺大的何府，怎么感觉只有一个何夫人，其他人呢？”
徐仰止说道：“何家子弟，命途多舛。其他几房，都在修行，只有这何子君，在书院求学。”
余真意哦了一声：“那何老爷子呢，怎么婚礼也不来。”
徐仰止冷笑一声：“他现在，怕是难以下床了，活不活着，都不一定呢。”
余真意大惊，这是什么情况？
徐仰止说道：“这何家，说大不大，说小不小，比不得那些真正的贵族。你看何子君的几个兄弟，有谁喜欢抛头露面的？他们现在这么大声势，不过是为了分遗产罢了。”
这个时候，余真意想到了秦玉，他叹道：“这些大家族，看来也不全是幸福的啊。”
老道士不以为意：“这何府，除了门口的两座石狮子，还有哪个是干净的？”
余真意愣了一下：“进来的时候，没发现何府门口有石狮子啊。”
老道士怒道：“这是比喻，比喻你懂吗！”
余真意有些不好意思，他又问道：“那位佛子，你看到没有，来者不善啊。他当真很厉害？看他的样子，十分年轻，为何排在天榜上，而不是青云榜。”
四十岁以后，不可排在青云榜。
徐仰止缓缓说道：“别看他年轻，已经有一百多岁了。”
余真意大惊，那李禅心看上去十分年轻，怎么会有一百多岁？
徐仰止伸出手，说道：“佛门双修之法，可以永保青春，这也是不少姑娘，同意与他双修的原因。这位佛子，可是有窥窥意境界无敌手的说法。”
余真意很困惑，佛经里极力强调爱欲的危害，对淫有严格的制戒，出家人和修行者都是要断情绝欲的。
在《楞严经》上有说
：“阿难当知，是十种魔，于末世时，在我法中，出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉。赞叹淫意，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传，如是邪精，魅其心腑，近则九生，多逾百世，令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民，失正遍知，堕无间狱!”
“淫意不除，尘不可出”。“如不断淫，必落魔道”。“若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂”。
为何这位佛子，可以如此找人双修？
刚才余真意可是看到了，在李禅心的手掌上，有一朵小花。那朵小花似乎是有魅惑之意，可以迷幻人的心神。彩云乃是乘风境修士，都有些抵挡不住。
要不是余真意用酒杯敲真武令，说不定就被他魅惑了。
这种邪修，为何还能存在世间？
大小乘佛经里对于淫意的制戒是很严格的，因为陷入淫意，就是自毁的前兆，是断了自己的法身性命。但是密宗佛教体系里，的确有男女双修的内容，并且这几年佛教里事情不断。
徐仰止似乎了解他的想法，说道：“在佛宗的教化下，有一些人，把佛子奉若神明，怎么会觉得他是邪修呢？”
佛教里，分为禅宗和密宗。
佛子的父亲，便是密宗的方丈，在皇家寺院，听说还写过佛经，乃是关于双修的文章。
里面写的神乎其神，谈到了气脉等等。大致就是和人体系统的结构有关系，能实行男女双修之术的，都不是普通人的身体，因为那些身体都是具备修行资质，有一定的神通之力。
都得具备这样的神力，才能进行双修之法，也就是说，这样的修行者的身体结构，已经不是凡俗之人的身体结构了，起码也是有慧根，或者有成为菩萨，佛祖的资质。
在这佛经的忽悠下，加上佛子的魅惑，自然有女子会扑上来。
余真意从小就不信佛道，觉得这简直是扯淡，他说道：“那些双修的女子，过后会怎样？”
徐仰止缓缓说道：“能跟李禅心一样，青春常驻的，只在少数。而且她们身上的灵气，会被李禅心缓缓吸光。到时候，就如同凋零的黄花，没有一点生机。”
余真意皱眉道：“如此看来，密宗双修，简直就是害人的手段。怎么，他如此行事，就没人管么？”
徐仰止叹了一口气：“他姓李，谁敢管啊？”
其实也不是没有人管，主要是敢管的，全都死了。李禅心自己可是窥意境的大修士，他父亲，更是长安城皇家寺庙的大修士，实力高强，有谁敢管？
就在二人说话的时候，一个白衣僧人走出来，笑道：“道长，你们道教也有双修之法，为何如此诋毁我们佛宗？”
白衣僧人，正是李禅心。
他还不认识徐仰止，而且徐仰止隐藏了自己的修为，李禅心以为只是一个普通的道士。
徐仰止笑道：“你还了解道门的双修之法？”
李禅心很是骄傲：“天下双修之法，殊途同归，不只是道门的，妖族的， 蛮族的，我也都略有涉及。最后发现，还是我们佛宗的拈花一笑，比较有趣。”
徐仰止摇摇头：“井底之蛙，妄自议天。”
说起道门的修行，还有谁比徐仰止更加清楚。道门中阴阳双修是可以的的，那是在阳神修出以后，阳神与阴神合修，同时修得清净之身。
天为阳，地为阴，男为阳，女为阴，清净
无欲是阳性的，繁杂的**心念是阴性的。这是古人的阴阳理论。阴阳的范围是非常广泛的，男女只是阴阳范围中的一个概念。
修炼最基本的是让人心平静下来，不让人执着，有贪心心念。举这个例子讲那个道理，都是让人明白道理，最终让人平和的安静下来。不抱有任何目的的潜心修炼。
修成阳神后，阳神的魔性是先天的罪业，识神的贪心妄想执着**是后天的罪业，都需要克服掉，才能获得清净之身，才能修成正果。阳神识神一起同时修炼，识神是阴性的，又叫阴神，所以又叫阴阳合修。
这个阴阳可不是男女。阳神由仙师接走，养育修炼，消去魔性。识神阴神，就是后天的凡人，也要在人世间修行心性，明白道理。
阴阳修炼，阴神与阳神的心性要一样，才能合一。
寥寥几句话，奥妙无比，岂是李禅心能理解的？
李禅心往前走了两步，双手合十，说道：“佛宗有禅宗密宗之分，你们道门还不是一样。其中一派即为阴阳双修，另一派为清修派，我可有说错？ ”
徐仰止摇摇头：“不错。”
李禅心面带笑意，身上气势十足：“那道长为何说我是井底之蛙，我看你才是井底之蛙。”说完，一阵狂风涌来。李禅心看着看似和善，其实已经想动手了。
余真意将手放到背后的真武剑上，随时准备出剑。
在他的窍穴中，还剩下一道剑气。
李禅心笑道：“就凭你这个乘风境，还是不要丢人现眼了。”
徐仰止伸出手，拦在二人面前，说道：“有话好好说，不要动手嘛。”
李禅心微微一笑，不屑的看着余真意。
徐仰止却是转身，看着余真意，说道：“你这小子，下手没轻没重的，等会把他打死了怎么办？他老爹可是皇家寺院的方丈，到时候逮到你，肯定没有你的好果子吃。”
余真意撇了撇嘴，松开了握剑的手。
李禅心看着两人，内心的愤怒，已经达到了极点。他伸出手，想捏住徐仰止的脖子。
却发现自己动弹不得，转眼之间，来到一处荷花漫天的世界。
李禅心心中大惊，觉得这是妖道的幻象，急忙将手指按在自己的眉心，闭上眼睛。半晌之后，再次睁开眼睛，发现还是没有点用处。
他愤怒无比，走到远方，折下一株荷花。放到鼻子前闻了一下，却发现这荷花，竟是真的。一瞬间，李禅心的内心，收到了极大的打击。
他看着高空，喊道："这是哪里？"
一个老道士出现在天穹之上，笑道：“你只知道道门分为两派，清修派和阴阳双修派，却不知其中的奥妙，不是坐井观天是什么？”
李禅心怒道：“你到底是谁，我爹不会放过你的。”
徐仰止摇摇头：“已经是窥意境的修士了，怎么还跟个巨婴一样，还佛子呢。”
说完，他的身影，消失不见。
李禅心在那小世界中，用自己的道法，疯狂的发泄。四周的荷花，还有水池，被打的四散开来。一片片爆炸声响起，四周变得一片废墟。
可是没有用，在李禅心累了，躺在地上休息之后。
那些景色，又缓缓恢复了原样。
李禅心躺在地上，望着天空，他现在真正感觉到，自己就是一只井底蛙。
第三百零九章 真正的双修之道
何家庭院中，余真意发现李禅心消失不见了。
徐仰止看了看余真意，笑道：“让他去闭关醒悟一会。”
余真意感叹道：“自我修行以来，身边碰到的，都是厉害的修士。也不知道为什么会如此，我只是一个小修士，为何都能碰到这么厉害的人。除了我，恐怕没有人有如此经历了吧。”
徐仰止撇了他一眼，嘲讽道：“刚说完别人，你就开始坐井观天了？那陈墨羽是殇阳真人的弟子，见识过的高手，不比你多？我还听说殇阳真人，经常让高手给他当陪练呢。”
余真意哈哈一笑，确实是自己想多了。
不说陈墨羽，那些在大宗们的弟子，见识过的高手，肯定也比他多。
他转移话题道：“这双修之法，到底是什么样子？”
徐仰止看了他一眼，反正无聊，不妨说说。
道门两派中，清修派认为，人之一身，自具阴阳，一己独修即可结丹，故须绝对禁欲。双修派认为，一阴一阳之谓道，孤阴独阳不成丹。阴阳，在人表现为男、女，人由阴阳结合而。
双修是相对于清修而言的一种修炼方式，也有人把自体阴阳的结合也称作是双修，这是一种理论意义上的区分，与通常意义的双修是不同的。
首先，双修是由男女双方共同参予的，即所谓的“双”，这是它最显著的外在特点。表明“修”与“补”、“炼”是有着差异的，是有着自己明确内涵的，那么什么才能称做“修”呢？
从其目的性来看，以炼元神为目标，修炼活动才可称为是修，很明显房中本的目的是养生不能称为“修”，称做“补”尚可。
气功则是以炼气为目标的虽然比房中术前进了一步，但仍不能算是“修”，而双修是以明神、炼神为目际的，其标志就是炼元神，也有人称此为“神修”，所以以炼神为目标的修炼活动才可称为“修”。
徐仰止说，有一句话，可以说明双修。
“对景无心是大还”。
问题的关键是“景”，这个“景”并非指自然的风景，它指的是人生至关重要的一关，即“美色”，任何人在自然状态下都会执着于某样东西，特别是对着“美色”。
如果能够有此定力不为“美色”所动，则“练已调神，收心求静”，功夫已练成，只有掌握了这种真功夫，才能实行“阴阳双修”。
像李禅心那这种，见色起义之人，和明显，是修行不到位。
双修要用到用神，也有称作识神。
记忆、想象、意识等，它支配人的语言、行为动作，是后天形成的，它的特点是局部的，动态的。很多练功人都有一个苦恼就是杂念纷飞，无法入静，这就是用神发挥作用。气功中的许多意念也是指用神在发挥作用，在双补或双炼的阶段，用神发挥的主导作用还是可以完成任务的，而在双修阶段用神就显得无能为力了这是
由它本身的局限性造成的。
本神，是人与生俱来的生命的原始状态，统领人的生命。
一般的修士往往只注意用神，被用神所迷惑而忽视了本神的存在，或者总以为本神深藏不露很难认识。
道门有一句话“识神不断元神不出”。
识神就是用神，而这里讲的元神实际上是指本神，意思是说断除用神后才能使本神显露。所讲的元神不是通常说的元神，一般人是没有元神的，修炼元神也正是双修的目标，也是结果、一般人的生命存在本神、用神，而元神是本神与元结合的产物，修炼元神是人对自己生命第一次有所做为，是人主宰自己生命的开始，它的意义是深远的。
双修的目标就是要炼元神，炼出元神之后的修炼也就不在需要双修这种形式了。
双修并非是炼元神的唯一方法，它只是一种方法，虽然有着其独特地方和优势，但它也有着许多不足之处种阶段性，并非完善之法，考察双修的目标是否达到，以是否结命胎为标准，命胎就是本种与元的最初的、最简单的、最原始的结合。
狭义的双修目标只是人生历程中的一个片段，是微不足道的。
广义的双修目标要求我们要性命同修，立志修行，立志主宰自己的人生。
徐仰止一口气，说出了这么多话。
余真意在一旁，听的不时的点头。等到徐仰止讲完之后，余真意递了一壶酒上去，他笑着说道：“你觉得我听懂了没有？”
徐仰止喝了一口酒：“自然是听懂了，我讲的这么简单，没听懂你还点头干什么？”
余真意呵呵一笑：“听得懂就有鬼了，你这说的什么乱七八糟的，一点都不简单粗暴。”
徐仰止有些无语，自己讲的，可都是道门的经典。如果是有点道门的信徒在此，说不定就要叩首跪拜，羽化登仙了。他这才是真正的讲经传道，刚才那个李禅心点化普闲，根本就不算什么。
余真意心里暗自好笑，要是李殇在这里，肯定要骂这个老道士装神弄鬼了。
在家乡的时候，李殇最不信鬼神，他只相信手里的钱，自己的拳头，以及余真意。每次碰到道士，和尚路过镇魔城的时候，李殇看他们不爽，就会拿石头丢他们。
因为听说，当初就是一僧一道，去李殇家里，给他取的这个名字。
因为名字，李殇不知道受了多少委屈。
大唐国姓姓李，他叫李殇，不是自己找不痛快么。
想到这里，余真意看了一眼徐仰止，问道：“老徐啊，你觉得李殇这个名字，到底如何？”
徐仰止看到余真意认真的表情，不知道他为什么转移话题，当即掐指一算。片刻之后，徐仰止哇的一声，吐出一口鲜血，神色萎靡。
余真意连忙上前，顺手倒了一杯热水。
徐仰止喝过热水，好了不少，他找了
张凳子坐下，缓缓说道：“这李殇，是你的朋友？不得了啊不得了。以我的道行，只是算了算他的命运，竟然会吐血。”
余真意有些担心：“没事吧你。”
徐仰止看着余真意，心中还是很满意的。
世间之人，多负心之辈。余真意没有着急问卦象，而是询问他的伤势，说明这孩子心中，还是有善念的。徐仰止有些感慨，虽然他不知道，自己的徒弟地缺在逃离武当山之后，经历了什么。
但是一个覆地境界的修士，竟然下定决心，弃道修剑，而且还突破到了更高的境界。这种事情，古往今来，又有几人？
地缺在这期间，肯定发生了什么事情，才让他的性格，变化如此之大。
天残地缺，好兄弟两，最后选择的路，为什么会完全不一样？而且地缺还教导出余真意这样的好苗子。难道真的是在生命的最终时刻，顿悟了？
徐仰止很是不解，他的两个弟子，他都没有好好教导。
天残地缺喜欢杀人，是他的错。这次下山，他就是为了找到余真意，要好好教他，给予一些补偿。让余真意为这世间，多做一些事情。
可是当他找到余真意之后，他就发现，这孩子，其实已经很不错。
算的上是真人。
这些天，徐仰止对余真意，其实也有一种考验的成分在里面。如果余真意表现不好，那么他只会好好教导。如果余真意表现一般，那么他会把余真意带回武当山，给他一份机缘。
如果他表现好，徐仰止也有自己的打算。
徐仰止看着余真意，笑道：“小事，只是那李殇的命运，实在是琢磨不透。”
余真意摆摆手：“捉摸不透算了，你这大把年纪，别把自己搞伤了。”
徐仰止点点头，说道：“刚才说的还没说完呢，既然你听不懂教典。那我说个简单的，双修，要是灵魂上的结合，才是真正的美妙。你想想，春来楼的那些姑娘，能跟自己的媳妇比吗？”
余真意愣了愣：“我没去过春来楼，也没有媳妇。”
不说还好，一说出来，余真意心中是感慨万千，自己长这么大，还没牵过女子的手呢。
徐仰止摇摇头：“总之，双修这种事情，只有跟自己灵魂相融合，才是最快乐的事情。远古双修之术，两人快活，才是真快活。那李禅心只顾自己一人修行，算什么双修大道。”
这么一说，余真意可就懂了。
真正的双修，对两人，都有好处。
李禅心这种，只是一味的汲取，算不得大道。
徐仰止说道：“不是没人敢治他，而是有些人不愿意出手。那李禅心，若是你看着不爽，我可以将他杀了。反正老道士我这一辈子，也没任性过。就是把他杀了，那老秃驴还敢找我偿命不成？”
余真意伸出大拇指：“这话说的霸气。”
第三百一十章 烂柯人
大婚持续很久，余真意和徐仰止聊天，也聊到了晚上。
马上何家的这对夫妻，就要迈入洞房了。让余真意感到稀奇的是，今天的何府，看着热闹，实际上都是一些外人。宝塔宗的普闲长老，以及其他宗门的一些修士，都是外人。
反倒是何府的，只有一个何夫人撑场面。
奚仙子所在的宗门，可是长老，还有宗主全都来了。他们的宗门名为须弥堂，是个二流宗门，跟宝塔宗有些渊源。如果是平时，他们连来何府的资格都没有。
今天的日子，众人可是给足了他们面子。
毕竟奚仙子以后嫁入何家，就多了一条路。
彩云终于也离开宴席了，她很好奇，那位佛子到哪里去了，不会去找余真意的麻烦吧。当在一处院子里，看到余真意和徐仰止站在一起的时候，才放下心来。
她走了过去，问道：“那位佛子呢，有没有找你麻烦？”
余真意微微一笑，指了指徐仰止。
徐仰止似乎想起什么，一抬手，李禅心这位佛子便出现在院子里。这里没有别人，当李禅心出现的时候，身上的白衣已经破旧不堪。
整个人看上去疯疯癫癫的，而且一颗完美的光头，此时已经生出了不少头发。
余真意看着李禅心，不知道刚才还挺潇洒的一个人，怎么会变成这样。
李禅心跪倒在徐仰止面前，哭喊道：“前辈，我错了，以后再也不敢了。”
徐仰止微微一笑：“须知人外有人，天外有天，你老爹他也不是最强的。在这个世界上，能单手碾压他的，还有很多人。你以后还是好好修行佛法，莫要再痴迷双修之道。”
李禅心点点头：“前辈的话语，我谨记在心。”
徐仰止挥了挥手：“滚吧。”
李禅心不敢再说，出门去了。来的时候，圣云天降，走的时候，灰头土脸。
彩云在一旁，看的很是开心：“徐真人，对他做了什么？”
徐仰止笑道：“没什么，就是关了他几百年的禁闭而已。”
余真意和彩云不明白这句话，但是徐仰止没有多做解释。三人就这么，在小院子里，有说有笑的。这一次来何府，说实话，还算不错。
菩提州，李禅心从何府逃离之后，感受了一下身上的灵气，修为，发现全都回来了之后。他又往前走了两步，步步生莲，很快，头发脱落，身上白衣胜雪。
那个高贵的真佛之子，此时又回来了。
他回头，再次确认了一下自己的修为，才敢回望南方。
别人不知道他经历了什么，他心中，可是直到的。在那莲花小世界中，他整整待了三百多年！这件事说出去，肯定没有人会相信，就连李禅心自己都有些不信。
要不是他听过“烂柯”之类的道门故事，他是肯定不相信的。
传说在西晋时有个叫王质的青年农民，一次上山打柴，来到王乔仙洞口。王质胆大好奇，心想，人家都说洞里有仙人，我何不进去看个究竟？
因洞口很小，只能通过一个人，洞深三丈余，宽余高各丈许。王质刚进洞中什么也看不见。顷刻之间，洞顶好像透进来光线，只见两个小孩正在下围棋。
王质素好下棋，被两位小孩精湛的棋艺一下子给吸引住了。两位小孩
好像未发现有人进洞似的，边下棋边吃大枣，有时也顺手把枣递给王质吃。
看完一局棋后，小孩对王质说：“你也该回家了。”
王质俯身去拾斧子，想不到斧柯已经烂朽，只剩下铁斧了。
王质回到村里，怎么一个人也不认识了，询问自己的父母，才知道他们已经死去一百多年了，从此，后人就把这座山叫“烂柯山”。
李禅心刚才就碰到了类似的事情，他在那小洞天中，想尽了各种办法，就是出不去。一直等了三百年，才被徐仰止重新丢出来。
没想到，外面只是过了一个时辰。
除了烂柯人，还有许多其它这种事迹，常常被俗世之人，误以为是神仙。其实就是“山中方几日，世上已经千年”类似的手段。
除了“烂柯人”，还有“刘阮上天台”，“桃花源”等事迹。
大汉年间，剡人刘晨、阮肇到天姥山采药。
天姥山由刘门山、细尖、大尖、芭蕉山、拨云尖、莲花峰等群山组成，崇山峻岭，峰峦叠嶂，千姿万状，苍然天表，林深草茂，荒野僻壤，深不可测。
刘阮二人只管埋头采药，不知道天色早晚，也不知道有否山涧小路，抬头一看，觉得天已晚了，又无路可走，肚子饥饿了，怎么办？
忽然发现山上有桃，就随手摘几个桃子充充饥。一边吃桃子，一边沿山湾小溪走路，在小溪边以茶杯取水时，看见溪中有“胡麻饭”，他们想溪中有胡麻饭，山中必定有人家。
二人就沿小溪山路前进，只一大溪，溪边有二位女子，十分漂亮。这二位女子看见刘阮二人手持茶杯，便笑笑说：“刘、阮二郎为何来晚也？”
好象老朋友相识一样。刘阮二人一惊，不容迟疑，就被邀到家。走进家门，房内绛罗帐，帐角上挂着金铃，上有金银交错，还有几名婢女。
进入餐桌吃饭时，有胡麻饭、山羊脯、牛肉，菜肴相当丰富，又有美酒，还有吹、弦、拉、弹伴唱，嘻嘻哈哈，热热闹闹地吃喜酒。用完饭，几个侍女捧着桃子，笑笑说：“二位贵婿随我来。”
随伴进房间与二位仙女结为夫妻，各就一间帐宿。过了十天，刘阮要求回乡，仙女不同意，苦苦挽留半年。子规啼春，刘阮思乡心切，二位仙女终于允许他们回去，并指点回去路途。
刘阮到家找不到旧址，到处打听，结果在一个小孩子口中听到，长辈传说祖翁入山采药，因迷路不知道在哪里？刘阮在山上半年，山下已经到了第七世。
过去了几百年时间，没了老家，只得返回采药处寻妻子。
结果刘阮二人怎么找也找不到妻子，就在那溪边踱来又踱去，徘徊不定。后来该溪叫惆怅溪、溪上的桥叫惆怅桥。后人在那里建了刘阮庙，庙内塑有头戴斗笠，肩背竹篓，手拿药锄的刘阮像。山上有采药径、阮公坛、仙人洞等。
刘阮二人在那里徘徊了一阵以后，便在山上住下了来，不久就在当地成家繁衍后代。
李禅心跟他们有些类似，在小洞天中，待了几百年。
三百年啊，不能修行，只能在里面念经，李禅心都不知道，他是怎么坚持下来的。如今被放走，他内心除了恐惧，还有相报复的**。
可是他实力不够，只能回家找老爹想办法了。
就在这时，在他身后，突然出现了一个血红色的身
影。这人一身血红色的铠甲，胯下还骑着一匹烈马。烈马的四只蹄子上，竟然还有焰火。
看上去就是一片红云，十分妖邪。
李禅心回头一看，心中一惊：“见过堂哥。”
来人冷声道：“被人教训了？”
李禅心点点头：“是一个老道士，还不知道身份。”
那人冷冷说道：“能轻松戏弄你的道人，天底下没有几个，你还不知道对方的身份?”
李禅心突然想起来余真意在酒桌上，拿出来的真武令，他惊道：“是武当山的徐真人？”
那身影点点头：“回去闭关几日，稍后再出来。”
李禅心点点头，看着那人远走。
这个血红色的身影，整个大唐上下，没有一个人不认识的。因为他是四大神军之首，血龙卫的首领，李朝阳。他胯下的那匹马名为“赤云”，是一头妖兽，十分凶猛。
与而他手上拿的，正是兵器榜排名第一的霸王枪！
这传说中的“霸王枪”，是西楚霸王项羽所用的“八宝陀龙枪”，此枪正史未见记载，野史传说中却经常听到，但随着项羽这颗巨星陨落，他的宝枪也不翼而飞，失传千年不见实物，只有野史传说和文学作品里有所描述。
传说项羽起兵之前会稽都曾天降陨石，后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取精钢为项羽锻造兵器，经九天九夜终锻成一杆巨型錾金虎头枪，名曰“霸王”。
精钢黄金混铸而成，端的是金光闪闪，霸气十足。枪长一丈三尺七寸，重九九八十一斤，枪锋锐利，点到必死，枪身巨重，扫到必亡。 传说西楚霸王项羽少时，学书不成，学剑亦不成，季父项梁怒之。项羽曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教之兵法，另因其神力，造此霸王枪。
据野史传说，东汉姚期在霸王祠中得到霸王枪，姚期死后，此枪不翼而飞。到隋唐时期，秦琼从尚师徒手中夺得此枪，献给太宗皇帝。
当年的太宗皇帝，就是靠着这一杆枪打天下的。
只不过太宗皇帝雄韬武略，功绩实在是大，用枪反而不出名了。这一代，霸王枪被传到了李朝阳手中。他一杆长枪，打遍大唐无敌手。
除了殇阳真人这些老人，李朝阳可以说是大唐第一人。
有他在和殇阳真人在，大唐可高枕无忧。
这些年，李朝阳一直在北方，镇压蠢蠢欲动的蛮族，怎么会突然回来？李禅心有些搞不懂，虽然他喊对方表哥，但是心里对这位表哥，是非常害怕的。
毕竟李朝阳，还有个“血龙”的外号。
据说，他的军队各个都是精英，如果和其他三大神军一起厮杀，那血龙卫绝对可以把其他三个军队屠杀殆尽。这些年有血龙卫，蛮族一点都不敢入侵大唐的边境。
以前就算有殇阳真人在，蛮族也会时不时的来骚扰大唐。
李朝阳去了之后，好多了。
李禅心不敢再停留，朝长安城飞去，他心中已经很害怕了。
天空中，李朝阳骑着自己的赤云，很快来到了何府。天空中的人，慢慢的发现了他，惊呼出声。李朝阳只是像一个将军一样，观察着下方。
突然，他胯下的赤云，焦躁不安起来。
似乎是下面，有什么东西。
第一百一十一章 御剑飞上武当山
何府，一直在照顾踏雪的杨三，猛的抬起头来。
整个大唐，殇阳真人比较神秘，很少有人见过他的样子。而李朝阳就不一样了，当年挑战天底下高手的时候，曾经游历过九州，有许多他的画像流传下来。
还有一些人，甚至将李朝阳的画像，贴在家里，以求平安。
天底下的人，谁不记得李朝阳的样子，杨三都不会不记得。当年正是这个火红色的身影，挑下了他父亲的脑袋。此时不止是他，他身旁的踏雪，也焦躁不安起来。
几乎是一一瞬间，踏雪挣脱了缰绳，四蹄生出白云，它御风飞起。
杨三紧随其后，他神色愤怒。
余真意和徐仰止，也看到了这个身影，他也知道，这人是李朝阳。至于徐仰止，则是神色稍微有些动容。见到杨三飞起之后，余真意有些不放心，也随之飞起。
徐仰止和彩云，没有办法，也纷纷跃起。
四人将黎朝阳包围在中间。
李朝阳看都没看其他几人一眼，而是恭敬的行礼道：“见过徐真人，多年不见，徐真人还是这般风采奕奕。”
徐仰止看了他一眼：“可以的，李朝阳，你跟那李禅心，完全不是一类人。就凭你这句话，拥有如此修为，也就不为过了。相信日后，肯定还能再上一层楼。”
李朝阳，如今是第五境，覆地境的修士。
再往前一步，可就是跟殇阳真人一样，翻天境的修士了。
要知道，殇阳真人已经修行几百年了。李朝阳修行至今，也才一百多年，未来可期。说不定在将来，他又是大唐的守护神。
听了徐真人的话，李朝阳此时没有一丝骄傲，他说道：“这一步，难如登天，到现在还没有找到诀窍呢。不知真人如今，已经修行到哪种境界了？”
徐仰止微微一笑，伸出两根手指：“比你高那么一点点。”
李朝阳心中默然，这一点点，不知难倒了多少人。
大唐这么多修行宗门，覆地境的老祖不说，一只手还是数不过来的。可是翻天境，少之又少，一只手可以数过来。就是黎朝阳这样的天才，都没有突破翻天境。
这一步，难倒了多少人？
此时，踏雪和赤云，两匹妖马，互相看不过去，蹄子在空中，带有妖火。李朝阳胯下的赤云，看上去像一头老虎一样，体型庞大。
相比之下，踏雪身姿显得矫健得多，潇洒得多。
李朝阳有些惊奇：“我这匹马，可是在妖兽山上找来的，堪比窥意境修士。天底下，它可以说是绝无仅有了。你这匹马，又是哪来的？”
说实话，能让李朝阳提起兴趣的事情，已经不多了。
踏雪算是一个，当年他在妖兽山找到赤云的时候，境界还没有这么高。这么些年，是一点一点跟他打过来的。赤云在战场上，勇猛无双。
血龙卫上下，可以说是人人都想要一匹好马。
余真意站了出来：“踏雪乃是天马，遗落在人间的，你来这做什么?”
其实余真意有些害怕， 因为他看到杨三的表情，十分可怕，怕他就这个样子冲上来，跟李朝阳拼命。虽然有徐仰止这位老道士在，但是能不打起来是最好。
李朝阳看了他一眼：“我来九禅寺接人的，怎么， 跟你有关系？”
两人才一见面，就有了火气，也不知道是为什
么。
余真意摇摇头：“没关系。”
彩云在一旁说道：“我是福井大师的弟子，你要去接谁？”
李朝阳没有理会她，而是拍了拍自己胯下的赤云，消失在天际。
彩云撇了撇嘴：“这家伙，真的没礼貌。”
天空中，留下一道红色的云彩，漂亮极了。这李朝阳，身后背着的霸王枪，看上去十分霸气。赤云的速度很快，比修士妖快的多。
踏雪在一旁，很是不满的看着余真意，似乎是想跟那赤云一较高低。
这件事好像跟他们，没什么关系，余真意这一次，不回九禅寺了。他要跟着徐仰止，一同去武当山，顺便磨练一下自己的境界。
彩云在空中，有些依依不舍。
余真意却是很开洒脱：“只是分开一段时间，待你修为有成，公子我就来接你。”
彩云点点头，朝九禅寺方向飞过去。
空中，杨三看着李朝阳离去的身影，双手都攥出血来了，可是他一句话都没说。
余真意看了他一眼，说道：“不出手是对的。你现在是什么境界，李朝阳又是什么境界？说不定别人看你一眼，你就死了。还是忍一忍，以后机会还多。”
杨三点点头，转身回去抚摸踏雪的毛发，如今他已经有些适应牵马这一事情了，抚摸踏雪的毛发，可以让他的心更快的静下来。
于是，三人一马，朝武当山飞去。
余真意刚刚突破的乘风境界，对于飞行，还有些不熟练。
说到飞行，就要讲到五行遁术，因为成分飞行的本质，跟五行遁术，基本上是一个意思。比如说人站在地上，最要紧的，是土行遁术。
就是将意识通达全身。然后调整意识成土的反频率，就能被土吸收，与土重合，并且在土中极快穿行。木遁，水遁，金遁，火遁都是如此。火遁是躲在火中不受伤害，但是身体依旧能在火焰中显形，因为火是透明的。
遁法极其危险，当人在土遁中被打断频率，就会因为和泥土重合而**奔溃，以乘风大成的境界也会跌落成踏浪境。所以遁术中有发生各种危险情况的解决办法，才称为遁法。
遁法在空气中，依旧讲究一个合。到达列子的境界：内外如一，体光通明 ，六觉相通。然后心神凝聚，只要想着形体消释， 骨肉融化，将自身合到空气之中，就能随风飘浮，御风而行。
这就是乘风境。
据说将乘风境修到大成的人，最后也分不清是“风乘我”还是“我乘风”了 。
余真意在炼制那鬼王李天良的时候，领悟了御风飞行的要领，所以才破境的。有诗句言：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
这乘风境，实在是玄妙无比。
余真意一直赶路，都没有感觉到太劳累。
大唐九州，北方共有两个州，九仞山是武夫州。而龙虎山，则是天师州，挨着的，就是紫气州。
中土神州，剑气州，武夫州，天师州，紫气州，神秀州，求道州，长生州，窥意州。一共九个大州，基本上都会有一个大宗门镇场子。
如今武夫州的九仞山，已经覆灭。
还剩下龙虎山在抵御妖族，各州郡说不定都要调集高手，前去支援龙虎山。可是不能随意出动，要知道，除了妖族，还有不少势力，对大唐虎视
眈眈。
北边的蛮族，海上的侏儒国，还有明月国。
以及许许多多的散修，可是有不少，痛恨大唐这个国家的。
其实大唐的实力很强，不然也不可能，称霸这么些年。只是九州的修士，又不全是一条心的，所以这些国家，才有机会入侵。殇阳真人在的时候，这些明争暗斗，都会被压下来，要是不在了，那就很麻烦。
余真意在路上，一边看风景，一边修行。
武当山在窥意州，十分神秘，也十分偏僻，算是大唐的边缘。
“武当”，最早出现于《汉书》。汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。后大唐太宗皇帝于贞观年，派人到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”，后列为“七十二福地”第九位。此后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，由此，其地位崇高、名声显赫。
余真意还是第一次来， 立于金顶远，山岚云海，清风徐徐、飘若至幻，如置天宫又仿若梦境。翩想太上老君咫尺，又有童男童女侍随炉旁，闲怡悠哉，真切逼人，恨不能上前探问：天宫人间何以分？曰：在这天界处恐难有分。
形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的“仙山琼阁”的意境，整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，营造出仙界天尊与人间帝王面宜宣授之境。
余真意本来以为，这武当上非常荒凉，没想到，竟然这么奢华。
悬于峭壁的南岩是武当山三十六岩中最美的一岩，据说，从乌鸦岭不同角度远远看南岩宫有点悬空寺的意思，当然没有悬空寺那么险，但是也很壮观，同样依山傍岩颇具气势。
悬空寺，也是一处修行圣地。
相传，南岩是真武修炼成仙之处，当年他端坐于此，一坐四十二年，鸟儿在他头顶做窝、生蛋和孵化，他无动于衷。最终功德圆满，得道飞升。
话逍遥谷，字即意，一谷达底，可谓从仙界返人间，烟火不拾江湖，而无谓世间纷攘。一派凌波幽静深遂，与世相连又有隔，恰有大隐隐于市朝，小隐隐于野之境。
杨三牵着马，感叹道：“青石延绵峰回转，绿水何愁天棱影。清心无声，扑面流水参悟。”
徐仰止回过头，说道：“你是有慧根的。”
余真意倒是没看出什么，只不过被背后的真武剑，一直在颤动不已，似乎是有一种回家的冲动。余真意伸出手，安抚了一下真武剑，虽然准备上山。
徐仰止拉住他，说道：“怎么，不想御剑飞上去吗？”
余真意摇摇头：“不会被打吧。”
徐仰止笑道：“有我在，谁敢打你？”
余真意其实是不会御剑飞行，可是真武剑，不停的颤动，让他有些站不稳了，没办法，只能抽出真武剑。只见真武剑唰的一声，来到他脚下，托起他的身子，往山上飞去。
武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险，悬崖、深涧、清泉星罗棋布。自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。
真武剑速度非常快，余真意都有些头晕了。
他是一个恐高的人。
但是脚下的景色，确实很美，余真意睁开了眼睛，虽然害怕，但确实值得。
第一百一十二章 余真意到此一游
杨三和踏雪，也紧随其后。
都是御风飞行，其实武当山跟龙虎山一样，都是不准御风飞行的。但是如今有老祖宗在，谁敢多嘴？余真意御剑飞行的身影，是被很多人看到了。
有人笑出声来。
别人御剑飞行，都是潇洒无比，可余真意却扭扭捏捏的，一点也不像个剑仙，
踏雪则是很开心，它本来就是天马，在人间有些不习惯。这武当山的风景，有些像仙界，踏雪就喜欢这种仙气飘渺的地方。如今它境界有所回升，不再需要真武令，镇压体内的魔气。
余真意一边御剑，一边看着美景。
飞升崖一峰突起，三面绝壁，山脊上一条小径直达峰巅，跃顶眺望，胜景尽收眼底，被古人誉为武当山的第一仙境。
飞升崖是真武大帝升天的地方。
相传，真武大帝年轻时就在此修炼，他面壁数十年，静如古井，坐如盘松，甚至连鸟儿在头上筑巢他都纹丝不动。三月初三的那一天，真武大帝大道将成，他师傅紫气元君下凡来考验他，化作一位美女为真武梳妆，真武逃避到绝壁的一块岩石上，美女羞愧情急，跳下万丈深渊，真武见状也纵身跳下救人。
这时，峡谷中五条龙腾空而起，捧拥着真武升天而去……
升崖上的梳妆台，是依据真武大帝在此修炼和飞升的传说而修建的。站在梳妆台上，眺望南岩美丽的风光，是一种难得的享受。
在梳妆台围栏外，有一块伸出岩壁的巨石，叫“试心石”，相传真武就是从这块巨石上跳下而升天的。巨石下临万丈深渊，十分危险。
武当山有七十二峰三十六岩二十四涧十一洞三潭九泉十池九井十石九台等胜景。风景名胜区以天柱峰为中心有上下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。
武当山的药用植物丰富，因此，武当山有“天然药库”之称。古建筑群规模宏大，气势雄伟。现存较完好的古建筑有金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址。
主峰天柱峰海拔一千六百一十二公尺，素有“一柱擎天”的美誉。环绕主峰的众峰俯身含首，朝向主峰，宛如众星拱月、形成“万山来朝”的奇观。
有静八景、动八景的自然景观。
余真意看的很是过瘾，当初在镇魔城的时候，余真意就想过，要好好的看一看风景。如今在武当山御剑飞行，是自由的味道，是他心中想过的生活。
武当山是大唐道教圣地，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。武当山是道教名山，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
太和宫位于天柱峰南侧，整个建筑处于孤峰峻岭之上，殿字楼堂依山傍岩，结构精巧，布局巧妙，四周峰峦迭嶂，起伏连绵，烟树云海，气象万千，建筑巍峨，古朴壮观。
现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼、铜殿等。正殿额题“大岳太和宫”，殿内仅存真武大帝铜铸像及四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像
，殿门两侧各置铜碑一座。
余真意走过这些地方，真武令和真武剑，颤动不已。
金殿，面阔进深各三间，铜铸鎏金仿木构建筑，重檐迭脊，翼角飞举，脊饰龙、凤、鱼、马等珍禽异兽，古朴壮观，下设圆柱十二根，作宝装莲花柱础，斗拱檐椽，结构精巧。
额坊及花板上，雕铸流云等装饰图案，线条柔和流畅，图案清秀美丽。殿基以花岗石砌成，周绕石雕栏杆，庄严肃穆，美观大方。
内供奉铜铸鎏金真武大帝造像，其像身着袍衬铠，披发跣足，丰姿魁伟，面容慈祥，金童玉女侍立左右，拘谨恭顺，娴雅俊逸；水火二将，擎旗捧剑，列立两厢，勇猛威严。
神案下置“龟蛇二将”，蛇绕龟腹，翘首相望，生动传神，巧夺天工。殿内神案及案上供器，均为铜铸鎏金之品，上悬清皇帝御书“金光妙相”金盾。
藻井之上悬挂一棵铜质鎏金宝珠，相传此珠可镇山风，使其不能进入殿内，确保殿中神灯长明不灭，故人称“避风珠”。殿体为分件铸造，结构严谨，连接精密，毫无铸凿之痕，虽经五百余年风霜雨雪及雷电侵袭，物转星移仍金碧辉煌，宏丽如初。
殿前两楼，一曰“金钟”，一曰“玉磬”，均是铜铸建造。
金鼎乃是三十多万军夫所新建的，民代的铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天杵峰四顶端的石柱平台正中。
金顶上面的左边有着一口很古老的钟，据记载，是当年民间连年干旱四处颗粒无收，于是皇帝下旨邀请真人作道施法，在武当山经过日夜的做法终于求来了甘露，于是人们沸腾不已在武当山修建圣钟来感激上苍的恩慈。来到金顶首先要做的事就是寻找金顶三保，神灯、石头、金砖。
真正的被世界所认同的长明灯，是武当山的长明灯，任凭风吹雨打至今长燃，六百年年从未熄灭。可以说从外表看这盏灯很普通，只是在上下双层结构当中有些特殊，上层装的是水，下层装的是灯油，灯心是用蜡处理过的，如此简单的一盏灯，为什么能长明不熄呢？
余真意也不明白。
有人说长明灯之所以长明，要归功于避风珠。在殿中藻井上悬挂着一颗鎏金明珠，人称避风仙珠，传说有了这颗避风仙珠，山风就不能吹进殿门，才能保证神灯长明不灭。
这避风珠，可是好宝贝，兵器榜上，排名七十八。
余真意走着走着，发现了一间财神庙，便御剑停留，在里面逛了片刻。一个小道童走过来，看着余真意，笑道：“施主不知道这财神庙的来历吧，我给你讲讲。”
武当山有座财神庙，庙的周围放着石马鞍、石桌子、石椅子和石鸭子窝等等。传说，它们过去都是银的、金的。
古时候，这里来了一个老头，叫赵公明。
他在十八盘上的岩壳里，搭了个窝棚住下来。不管刮风下雨，他天天都提个旧竹篮，到处拾破烂，乞讨残汤剩饭。他自己舍不得吃，舍不得喝，穿得破破烂烂，却养着一条无精打采的黑狗和一只不下蛋的麻鸭子。
黑狗和麻鸭子看主
人穷，也很俭省，狗一天只吃一口饭，鸭子只吃一撮谷。奇怪的是，它两个从来不屙屎，也不跑不叫，从早到晚，乖乖地瞪着眼睛守大门。
附近有个钱员外，他家大业大，花钱如流水，吃不完的饭菜，往沟里倒，半旧的衣服，往垃圾堆上扔。赵公明好心劝他莫作孽，要省吃俭用。他倒把好心当成驴肝肺，说赵公明是“狗咬老鼠多管闲事。”
赵公明讨了没趣也不在乎，常常把钱员外扔的衣服，一件件拣了给穷哥们穿；把他倒的饭菜挑回去喂癞皮黑狗和麻鸭子。黑狗和麻鸭子也怪，钱员外倒一盆，它们吃一盆；倒一桶，它们吃一桶。
一天早晨，太阳特别亮，天上挂满五彩云，山花儿全开了，香得醉人。忽然，麻鸭子“嘎嘎”叫，生了十个金蛋蛋；大黑狗“汪汪”叫，屙了十个银锭锭。从此，天天照常，从不间断。
赵公明还是舍不得吃，舍不得喝，却把金银分给穷人，叫他们安家立业，好好过日子。可是，金蛋蛋、银锭锭还是越来越多，用不完，没地方放。赵公明把它们铸成马鞍、桌子、椅子等等。这时候赵公明依然舍不得吃，舍不得喝，天天提着篮子拾破烂。
钱员外坐吃山空，一步步把万贯家产荡光卖尽了，只好也去讨米要饭。一天，他在半路上遇到了赵公明，心里渐愧，躲不开，只好去躬身作楫，道：“赵老爷，您有那么多金银财宝，该坐享清福了，怎么还拾破烂呢？”
“常将有时思无时，细水长流光景好啊！”
赵公明说。“南海大，是一滴滴水汇的；粮仓多，是一粒粒谷子积的。我的黑狗子和麻鸭子，是吃了你的残汤剩饭，才生金屙银的。希望你以后能勤俭过日子。”说完，便掏出了一些金银给他，叫他重新安家立业。
哪知钱员外本性不改，拿着赵公明给的金银，还是酒馆进肉馆出，没多久，就又成了穷光蛋。狗急跳墙，他乘深夜，一把火烧着了赵公明的茅屋。心想：“烧死你赵公明，烧不毁金桌、银椅，留下来全成了我姓钱的了。”
山风大，火势猛，转眼间茅屋就成了灰烬，可是赵公明却未被烧死。麻鸭子变成一只金凤凰，载着赵公明升天了。黑狗变成了一匹大黑虎，扑出来，咬死了钱员外。
这时，赵公明屋里的东西猛一暗，都由金的变成了石头的，再不怕贪财的人来打它们的主意了。后来，赵公明成了财神爷，可还是舍不得原来住的穷地方，人们就地给他修起了一座庙，就是武当山现存的“财神庙”。
余真意听得哈哈大笑，这小道童，讲的可很有意思。
他拜过财神之后，接着往前走。
走过云雾缭绕的山间小路，穿过郁郁葱葱的树，迎春花依旧娇艳的开在那里，“仙道悠悠，古人何方？松柏交相映，山间小路依旧起落长，不见松月下古人，今人依旧着盛装，无有古人赋诗兴，但闻笑语满山扬。”
今天的游历，对于余真意来说，可比修行，要有意思得多。
他拿出真武剑，在地上刻下“余真意到此一游”，七个大字。
开怀而去。
第一百一十三章 李朝阳一枪之威
看完了风景，余真意回到武当山上。
武当山如今，道法比较发达，有诸多弟子，各个修为都算不错，不过都是些晚辈。长辈是天残地缺那一代的，大多都不再人间了。
跟九禅寺不一样。
虽然都只剩下两个老祖，但是武当山朝气蓬勃，年轻弟子多，修道的弟子也多。余真意走到山上，发现徐仰止正在等他。杨三走到一边去，照顾踏雪。
徐仰止笑道：“看完风景了吧。”
余真意点点头。
徐仰止说：“那接下来，是不是该好好修行了。看你的修为，底子打得还不错，如今已经是乘风境了，更要把底子打好。”
余真意沉默片刻：“这么想我骗到武当山来，你到底有什么秘密？”
听到这个问题，徐仰止也沉默了，原来余真意心知肚明。这一次徐仰止下山，肯定是算过的，不然怎么会知道余真意在紫气宗呢？他这么着急，想带余真意回到武当山，肯定是有目的的。
片刻，徐仰止说道：“确实是有目的。”
余真意摆了摆手：“只要你不是想夺舍，我都可以答应你。”
徐仰止哈哈大笑起来：“那种脏脏的手段，你觉得我会用？实话告诉你吧，带你回武当山，是想让你挑起担子。早在山山上的时候，我就算过，这一次大唐的浩劫中，必有一个力挽狂澜的人。”
余真意愣了一下：“你不会是在说我吧？”
徐仰止点点头：“还记不记得，那个算命的送你的一句话。”
当时在路边的茶馆里，算命先生急着去何家蹭饭，所以忽悠了余真意一顿，最后得了两壶酒，送了余真意一句话。
命里一丈，别求八尺。
徐仰止说道：“在别人那里，都是命里八尺，莫求一丈。怎么到你这里，就反过来了。你有没有想过，那算命先生说的，另有深意?”
微风吹过山顶，将徐仰止的道袍高高吹起。他整个人看着余真意，说话十分和蔼，看上去就像是一个长辈在对晚辈教导一样。周围有不少弟子，对余真意很是好奇。
余真意震惊道：“那个算命先生，难道也不是普通人？”
徐仰止叹了口气：“胜天半子，吕淳风，怎么可能是简单人。”
余真意有些不敢相信，那个喜欢喝酒的算命先生，竟然是吕淳风。他可是地榜排名的第一的散修，十分神秘，而且境界极高。据传言，他曾经与老天爷下棋，都曾胜天半子。。
这么一个老前辈，怎么会找上自己？
徐仰止说道：“我能算到，他自然也能算到，余真意，你身上的担子，比你想象的还要重。你知道吗，我在山上的这些年，夜观天象，殇阳真人，明明还有至少一百年的寿命，如今去突然出问题了。”
徐仰止是武当山如今的老祖，境界高深，夜观天象，测人命运，非常准确。
他的算法，不可能出问题。
余真意听出了，皱眉道：“你说的，是有人在其中搞鬼？”
徐仰止点点头：“大唐帝国，屹立世间这么多年，也不是没有出问题过。但是历史上，大多是帝国的灭亡，不是因为别国实力太强，而是因为自己内部出了问题。殇阳真人如今就是这样，他一旦出问题，肯定是自己人的问题。”
两人之间的对话，道出了大唐帝国，现在最严重的问题。
殇阳真人回到了岐山，自己的道观，肯定是出了很严重的问题，到底是什么问题呢？
徐仰止算不出来，但是他能算到别的东
西。
如果说，未来的大唐的帝国，将会被笼罩在一片黑云中，那么这片黑云中，就有一丝亮光。以前徐仰止不知道这亮光是什么，但是现在他知道了。
那是一把剑。
一把剑，可以斩开所有的乌云，还有阴霾。
正好，他这次下山，就看到了一把剑。这把剑本来就是武当山的，但是武当山上，没有人能把这把剑运用自如。他看着余真意，说道：“你知道殇阳真人这一百年的寿命，意味着什么吗？”
余真意摇摇头。
徐仰止说道：“这一百年中，大唐的年轻修士，本应该崛起，将来能撑起唐国。可是现在有人捣乱，殇阳真人这一百年的光阴，没有了，大唐的年轻人，没有办法好好成长。”
这件事，很严重。
大唐现在最强的年轻人，就是青云榜上那些。知寒，陈墨羽，唐七，还有许多年轻人。但是他们有一个特点，那就是修为最高的，也只有窥意境。
第四步。
在往上的三个境界，覆地，翻天，仙人。可都要与天地产生共鸣，吸取天地之气才行。可是大唐的年轻一辈，好像没有一个人，能与天地产生共鸣的。
这不是怪他们太年轻，而是仿佛有一道巨网，将天地之气给锁起来了。
要是整个世界都这样，那还说的过去。可是据徐仰止知道的，妖族的大圣中，最近有几位新晋的大圣，实力极强。还有明月国的书生，听说也有突破第五境的。
为什么别的国家年轻人可以破境，而大唐的却不行？
这其中，绝对有问题。
徐仰止他们这些老人，虽然可以抵挡妖族，但是只要殇阳真人一死，他们这些老人，也没有多久可活的。殇阳真人，才是大唐的关键。
余真意问道：“这些事情，跟我有什么关系？我只是个举足轻重的小卒子罢了，将来妖族进攻的时候，我肯定要好好是挡在最前方。可是您说的这些，我知道了也没用啊？”
确实，余真意现在只有乘风境，别说跟那些老怪物比起来，就是跟青云榜上的诸位比起来，那也是远远不及。他这个样子，能管的了什么？
徐仰止笑道：“这就是我带你来武当山的原因之一，我想传功与你。”
余真意知道传功是什么意思，他果断的拒绝了：“从秦玉带我走上修心路开始，我就一路奇遇不断，有人送剑，有人教导。可我真的挑不起这担子，你是不是算错了？”
这些事情，本以为离余真意很遥远，可是近在眼前的时候，余真意又有些害怕了。当初他在镇魔城的时候，就是跟在李殇屁股后面，有什么事情，都是李殇拿主意。
现在陡然告诉他这么沉重的事情，他有些接受不了。
徐仰止也不催，他说道：“反正我活了这么些年，也是活够了，这一身修为，送你你你不要，岂不是白白浪费了？再说了，你要替九仞山的同门报仇，就这点修为，该怎么去报仇？”
这句话，说的余真意心坎上去了。
他现在的修为，说实话不低，都跟当初的秦玉有的一拼了。可是在妖族七位大圣面前，根本就算不了什么。就算他再修练个几十年，说不定也只有开江境界。
那个时候想报仇，说不定都已经晚了。
他看着徐仰止，沉默不语。
徐仰止说道：“好好考虑一下吧， 这也不是什么坏事。老道士我生活了这么多年，该看的都已经看了， 如今是你们年轻人的天下，好好享受。”
山巅上，余真意发现武当山上
，不知何时，笼罩了一片黑云。
菩提州，九禅寺，福井大师正在喝茶。
突然再天空中，一片红云掠过，停在九禅寺前，正是李朝阳。此时的他，神色威严，胯下的赤云，看上去霸气无比。他大声喊道：“福井大师，出来一见。”
福井飞上高空，双手合十：“阿弥陀佛，李施主，多年不见，你身上的杀意，越来越重了。”
李朝阳哈哈一笑：“福井大师，我李朝阳乃是大唐血龙卫的统领，身上没有杀气，如何服众？来这里，不是为了听你教诲的。我要找李天良，把他交出来。”
伏魔殿中，李天良此时，还在受佛光的炙烤。
他似乎感觉到了天上的气息，奋力的挣扎，嘶吼起来。
福井大师说道：“阿弥陀佛，李施主，李天良这个魔头干过什么事情，你不会不知道吧。如今他已经不是肉身之躯，所以留在九禅寺，对他来说是最好的选择。”
李朝阳抱着手：“他做了什么，我不管，但是他是我叔叔的亲儿子。我一定要带他走，我叔叔可就这么一个苗子，要是死了，可就没了。”
福井大师有些怒了：“你可知道，罗浮村，垂柳镇的那些百姓，死的有多惨？还有，天子犯法，与庶民同罪知不知道。你如此行事，难道就不害怕唐律？”
李朝阳神色淡然：“大唐都是我李家的，你跟我在这扯唐律？速速把李天良交出来，不然你这九禅寺，可就要被我踏平了。”说完，李朝阳摸了摸胯下的赤云。
赤云嘶吼一声，妖气弥漫，四周的山林震动起来。
这时，一个灰色身影御风回来，正是彩云。她看到了一切，原来李朝阳这次来菩提州，竟是为了李天良。早知如此，就应该让给公子晚点走的。
徐真人若是在此，李朝阳哪敢放肆？
福井大师金刚怒目，御风飞起：“李朝阳，这大唐不会是你李家的。当年你为了破境，残杀了多少枪道高手。如今李天良草菅人命，你又要庇护他，难道真当姓李就可以为所欲为？”
李朝阳笑道：“抱歉，在这个国家，姓李就是可以为所欲为。当初我挑战他们的时候，都是公平的一对一，他们打不过我，就该去死。文无第一，枪无第二的道理，你没听说过？”
福井大师闭上眼睛，九禅珠从九禅寺里飞出，一个巨大的佛像，出现在福井大师身后。
两人遥遥相对，一人是佛光，一人是血煞之气，看上去十分壮观。
彩云在一旁，看着两人斗法，插不上手。
李朝阳缓缓取下了背后的霸王枪：“早就听说九禅寺福井大师实力高绝，今日正好试试，看看是我的枪快，还是你身后的佛像硬。”
他握着霸王枪，只是一枪，山河变色。
福井大师背后的佛像，炸裂开来，他惊怒道：“李朝阳，你这把枪是怎么回事，其中的血煞之气，怎么如此浓厚。这些年，你到底对蛮族干了什么。”
李朝阳冷笑道：“大师，看来你身后的佛像，不怎么样嘛。”
说完，他骑着赤云，俯冲而下，直接压塌了伏魔殿。他从中和拿起李天良的灵魂，一跃而起，笑道：“福井大师，这李天良，我先带走了。真厉害的话，你就去大唐面前告我啊。”
说完，他转身就要离开。
一旁的彩云大声说道：“我家公子，不会放过你的。”
李朝阳饶有兴趣：“你家公子，就是跟在徐仰止身边的那个？你让他有种就来血龙卫找我，到时候别吓得尿裤子就行。”
第一百一十四章 高山仰止
武当山上，几人平静的过几日。
徐仰止在山上，没有一点架子，随便是哪个小道士有问题，他都会一一解答。所以武当山上的这些年轻弟子，都很喜欢徐仰止，时不时的跟他开两句玩笑。
武当山下，也有不少做生意的，跟这位徐仰止很熟悉。虽然都是这些人，将酒水送上山来。徐仰止很少下山的，他今日却来到上下，买了一壶酒。
掌柜的很是惊讶，他不知道徐仰止的真实身份，只当他是武当山一个普通的道士。平日里见他年迈，加上出手阔绰，才给他送酒。
今日怎么下山来了？
真是怪事。
山下的县名为玉县，徐仰止在这里，听说书人讲过去的故事。
酒铺里，有一个上了年纪的说书人，来这里说书，混点银子，养老。今天说的，是玉县里过去的故事。
旧时，玉县。
这日，来了一个奇怪的老道士。他不拄道幡、也不摆签筒，手中空无一物，却在菜市席地而坐，说能未卜先知，通晓古今。
有一百姓，见老道士衣衫褴褛，只当他是疯人，胡言乱语。又闲来无事，便想戏谑老道。他开口问老道：“你说自己未卜先知，那你说，我家有多少银两！”
老道瞧了眼百姓，揶揄道：“你这小厮，家中只剩三个铜板。奉劝你莫再赌，否则你娘子都要被卖咯。”
百姓一听，竟一跺脚，拂袖而去。围观者一看，立马明白，老道是神人啊！于是，收了鄙夷，纷纷问之。老道也不推脱，有问必答，且一问，收一铜板。很快，老道身旁围满了百姓。
忽然，一顶轿子出现在街上。轿中人，乃是当地父母官苏文。要说这苏文，实乃一大恶官。
三年前，他花银子买下官位。上任后，收刮民脂民膏，百姓是怨声载道。某次，县中恶霸强抢他人娘子不成，恼羞成怒杀害女子。女子夫君状告恶霸，岂料，恶霸给了苏文一锭金子，苏文便污蔑女子夫君自己杀死了娘子。又严刑拷打，迫使其认罪，那人最后被冤斩首！
此时，苏文本准备上百花楼喝酒，却听外面闹哄不止。掀帘一看，发现一众百姓围在一处。心中好奇，差奴才上前查看。等奴才回禀后，苏文眼睛一亮，下了轿子...
在奴才怒骂推搡下，百姓见是苏文，纷纷避让，生怕慢了，被毒打一顿。苏文急步走到老道士面前，而后双手辑礼，态度恭敬。
这苏文，平日坏事做多，也怕遭恶报。于是，常上那寺庙、道观，求那平安富贵。去的多了，也知一些高人，常隐伏民间。故此刻，对老道倒也不敢放肆。
老道瞥了眼苏文，伸出了手掌。
苏文见状，掏出一锭银子，搁在老道掌中。老道眼一亮，满意的捋了捋长须。而苏文，则了然一笑。接着，苏文连问几个家事，老道一一道出。就连苏文昨日入了几次茅厕，老道也是一语道破。
苏文心中大惊，忙求老道到府中，做其宾客。
说话间，又是一锭银子递出。老道会意一笑，起身跟着苏文走了。等苏文和老道离开，百姓大声痛骂老道贪财。想到苏文有了老道帮助，未来肯定更加肆无忌惮...
夜里，苏文在府中摆下宴席。
席间，苏文直言，希望老道留在自己身边，帮自己趋福避祸。当然，二人定当富贵同享。可老道说自己行走江湖惯了，不想久居一处。可苏文好不容易碰到个神人，哪能轻易放过。一咬牙，他说愿奉上半数家产，只求老道留下。
老道思索一番，说道：“这样吧，我收你为徒，传你占卜之道。待你学有所成，我再离去。”苏文一听，大喜。他急忙跪地磕头，大喊师傅。见状，老道上前把苏文扶起。
可就在此时，老道袖子中，却滑落一个八卦状银饰...
苏文见之，要帮老道拾起。
可老道竟神色慌张，抢先一步，把八卦银饰拾起。苏文嘴上没说，心里却多了心思。苏文叫奴才抱来几坛好酒，直言要和老道一醉方休。在苏文有意为之下，老道很快面色红润，伶仃大醉。而后，苏文试探询问老道，那八卦银饰为何物。这老道酒醉后，竟知无不言，一股脑全告诉了苏文。
老道说，这八卦银饰，是一神物。
不管测福测祸，亦或欲知过去未来，只要把它放在身上，心中默念：道道道，答案
自然涌上心头。但此物有一弊端，就是持八卦银饰之人，不能替自己占卜，或者将......
老道话未说完，一头醉倒桌上，任凭苏文如何叫，都是不醒。登时，苏文贼心骤起。一探手，从老道袖中，掏出八卦银饰。而后藏与袖中，唤来奴才。又替奴才占上几卦，竟是十算十准！
看到醉倒桌上的老道，苏文叫了奴才把老道扔出府外，想着，八卦银饰在手，老道留之无用。事后，苏文回到里屋，关了房门。接着，爱不释手把玩着八卦银饰。忽想到，自己为官三年，恶事做尽，倒不知会不会埋下祸根，不如占卜下，自己还有多少阳寿。
想到此，苏文心中默念：道道道！
心中刚念完，苏文却脸色大变。原来，他心头浮起两字：立死！
正无措间，轰隆一声，天空霎时乌云遍布，一道天雷如利剑般，从天而降，直落苏文所在屋子。瞬间，苏文化成灰烬。片刻后，乌云散去，屋内却又出现一人。
一细瞧，竟是老道。但见老道不慌不忙，从地上捡起八卦银饰...
这事情说的玄乎，其实就是道士惩恶人的故事。玉县靠近武当山，有这种事情，也不足为奇。徐仰止在一旁，听的却是很认真。
可是有的酒客不满意了：“这故事天天说天天说，都听腻歪了，难道武当山的那些道长，只有这一件事？换个别的来听听。”
另一位酒客说道：“对咯对咯，整天就是这个故事，换一个换一个。要是不换一个，可就没有赏钱了。”
说书人没有办法，只好又换了一个。
玉县附近有个三泉村，成了周边数了数二的富村，家家不用务农还每户都有用不完的钱，且都吃、喝、嫖、博成性。周边村庄的人眼红啊。
有好事者就去三泉村打听怎么会事，一打听不得了，原来这里供奉一个狐仙大庙，谁家没钱了，只需要去狐仙庙祷告一凡，然后拿黄纸写下，交换条件烧了，第二天睡觉起来，枕头边铁定有白花花的银子。
原本三泉村是个穷乡僻壤，而且全是一些石头地，鸟都不拉屎的地方，家家户户过的都很穷，而且有组团去外面要饭。但就在一年前的一天，一个不甘现状的年轻人名叫二旦，卖光了所有积蓄，又向亲戚朋友借了点干粮，抛下老母亲、妻子和年幼的孩子外出经商讨生活。
可是当时正是战乱年间，外面很多地方都在打仗。去那里也都无法讨生活，很快二旦就把带的吃的喝的和花的全部用完，且过着乞讨的生活。
没办法，只好硬着头皮重新回到村里，就在快要到村的时候已经是大晚上了，二旦实在又累、又饿正好路一个破庙，二旦想先歇息一晚上明早在回，反正就差十几里路就回去了，然后二旦想也没想就进了破庙找了个草席直接躺了上去。
就在二旦准备快睡着的时候，眼前突然白光一闪，箭一样飞了过去，很像一只大兔子。二旦立码惊醒，心想，老子现在又饿、又累，正好一只兔来解馋，他立码起身去找，可是找了半天什么也没找到气愤的他找了个根棍子，乱砸了半天发泄下心中的怒气。
然后身体疲惫的二旦便一屁股躺在草席没一会就着了，梦中二旦梦见自已做生意赚了好多白花花的银子，如果回到村里，朋友、老母子、儿子定会英雄般的迎接自己。
第二日。醒过来，二旦一看自已还是睡在破庙。
心里笑了笑，原本又做梦了，也没有多想就准备动身回家，突然手碰到一个冷冰冰的东西，而且还有好多块，转头一看，竟然是白花花的银子！
这时候的二旦也来不及想那么多，捡起就跑，回到家后说是自己赚的。由于当时正是战乱年间，他身穿着乞丐一样的脏破衣服，又戴这么多钱，他就编了慌，说怕土匪抢了，只能这样装饰下，母亲、妻子听到他说后，也就没在说什么了。
就这样过了一年，二旦把银子都花光了，又一次偶然机会在破庙睡了一夜，梦中梦见一位白发苍苍、穿着一身白衣服，长着尖嘴猴腮的老头说，我姓胡，是修行一千年的狐仙。
上次我给了你银子，这次你是不是还想要。
二旦想也没想就说我想要，老头说：“东西不能白给你，得拿同等东西交换”，二旦穷的就差买肾了，拿什么和你交换。老头说，拿你的生命本源精血来交换吧，反正你只要每天回去大鱼大肉吃着，精血会补回来的，二
旦立码答应交换。
梦醒后，二旦发现又是做了一个梦，就又准备回去的时候，发现身上多了十两白银,然后高兴的回去了。由于这一年多，也没见二旦再次出去做生意，更没见二旦务农，可是他每天总是好吃好喝，大鱼大肉吃着。
村里一些狐朋狗友，就应邀二旦喝酒，等二旦喝的差不多的时候，就问你怎么有花不完的钱啊，说说让兄弟们也挣点，起初二旦不想说，但经不住这些人左灌右喝，没一会，二旦就把去破庙，拿精血交换大洋的事给说出来了，就这样这消息一传十，十传百整个村子都知道了。
起初村民不相信，可有胆大的去了一次，然后回来说，二旦说的没错，不过不用在破庙睡觉，只需拿黄纸写上，答应交换本源血，然后回家睡一觉，第二天枕头边就有十两白银，于是很多村民效仿，果然很多人得到了好处。
自打这以后，三泉村的村民谁家没有钱了，就去破庙祷告，这样就能发财拥有十两白银，这可是大家梦寐以求的不劳而获。
就这样三泉村都养成了好吃懒做、吃喝嫖赌，样样不缺。村民为了感谢狐大仙就出钱重修了破庙。重塑了狐仙像，取名狐仙大庙。只要谁家没有钱了，去庙上祷告交换条件，这样就有钱花，有这样的好事，谁还种田呢？
就这样过了几个月，所有村民都发现一个严重的问题。那就是年轻力壮的村民都一下子竟苍老数十岁的样子。三十多岁的年纪犹如七老八十。而且死了好几个三十多岁的壮劳力了。
凡是去大仙庙求过白银的人都变得异常苍老。苍老速度竟跟求白银数量多少有关。
这日里来了一个道士，看到村里阴气很浓，就掐指一算，顿时知道是怎么一会事了，然后就找到村长家里，跟村长说了这件事，村长这几天也正为这事发愁，好好的村子怎么一下子成这样了，而且他儿子也一下子老了十多岁的样子，在这样下去，他儿子就得死了。
然后村长就问道十该怎么办。道士说我自有办法，到时候你们只要给我准备点木材，在破庙外围起来，然后你们都回村里，无论听到什么，见到什么都不要开门，就这样，村长召集了几个亲信，准备了很多木材把破庙围了起来，然后道士掐指算了下，随口说了句明天正午子时，去处理。
到了第二天，道士一个人就去了狐仙庙，有胆大的村民，就开了个门缝看着狐仙庙那里电光雷鸣鸣闪闪，时不时传出尖叫声，而且火光冲天，胆小的村民更是吓的都不敢开门去看。到了第二天，村民看见老道士披头散发的回到了村里，村长立码跑着迎到家里。
道士就说，该死畜生，既然修了一千年了，不好好修行，偏走歪门邪道吸取精血提高自已的修行，如果在这样下去，恐怕只有大罗神仙才可以收复，也是我和你们村有缘云游到此帮你们化了这一劫难。
随后道士就告戒村民免费的东西是最昂贵的，天下没有免费的午餐，你拿到的一定的付出，甚至是生命，然后道士住了一晚上第二天便在所有村民的目送下便离开了村里。
从这以后再也没有人异常衰老的迹象。大家都知道自己这是拿生命换了钱财，不劳而获是要付出惨痛代价的。于是大家都深恶痛绝这个作恶多端的恶狐，痛恨狐仙庙。
开始信仰道门，甚至还有人，去武当山上朝拜的。
说书人这个故事，引得满堂喝彩。
徐仰止也忍不住笑了起来，他知道，故事里的两个道士，分别是自己的两个弟子，天残和地缺。他们下山的惩恶扬善的时候，从来不喜欢留名字，也不喜欢以真面目示人。
这时候，又有酒客说道：“这些道士，都比那天残地缺，要好多了。听说他们二人，一个个作恶多端，杀人如麻，也是武当山出去的。”
徐仰止的笑容，突然停止了。
又有香客说道：“那天残地缺，确实过分，现在不知道死了没有。”
“谁知道呢。”
“好人命不长，祸害遗千年。”
徐仰止将杯中的酒一饮而尽，缓缓走了出去，开始上山。
高山仰止 景行行止。
可是这些年来，对两位弟子的教导，徐仰止心中，一直有愧疚之心。现在余真意来了，他终于有了补救之心。他走在山路上，捡起在跌落在底的一朵小花：“一身通天修为，不如这朵小花。”
第一百一十五章 修行需要先修心
传功一事，不是一天就能完成的。
余真意这些天，时常泡在草药中，这些草药，都是徐仰止亲自挑选的。
要知道，他想传的功，可不是普通的传功，帮助余真意破境。而是好好的，将余真意的底子打的结实些，然后给予他修炼的底气，让他修行，一日千里。
而不是在一瞬间，拔高境界。
像那种瞬间提高境界的，在道门中被称为“移花接木”。就算接得再好，可能也有一点缝隙，这点缝隙，与人战斗的时候，可就是致命缺点。
徐仰止想的是，用自己的修为，替余真意铺上一条长生大道。
他只是铺路而已，还需余真意自己去走，毕竟只有自己双脚走出来的路，才是最真实的。
修炼的含义，就是修性炼命。性指精神，命指**。修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和**进行自我控制，达到“我命在我不由天"的崇高目的。
道教内丹术把人身体比作“炉鼎"，把人体内循环运行的经络比作内丹修炼的通道。内丹术基本分为四个步骤完成，首先是筑基，即保养身体，打好丹鼎的基础。道教内丹以身体为基本，所以炼功之前要去除一切病症，补足亏损。
然后要改变日常呼吸，道教认为呼吸“顺行成人"，“逆行成仙"，所以炼功时呼吸必须是吸时收腹，呼时鼓腹，呼吸细长均匀而深厚。
只有道门，才有“金丹”一说。
道家认为，人身各个关节部位，均有神居而主之。
统领全身所有众神的宗主，乃是泥丸中心之神，因此称为一部之神。泥丸之内，分为四正四隅八个方位，加上中央一位，共为九宫。九官之**有九位神主之，中央方圆一寸之处，乃为泥九之神所居之处，此即人身众神之总管。修炼之人只要存想一部之神，就可以延寿遗龄。
这种修炼方法，是跟别的修士
，有些区别的。
徐仰止给余真意调些草药，是想着一定要好好的，为他的身体，打下结实的根基。
只有根基稳，路才走的稳。
余真意也在好好的操控自己的身体，吸收这些草药，他想给九仞山的同门，还有山主报仇。本来是不想接受传功的，但是如今，箭在弦上，不得不发！
徐仰止对于传功一事，倒是不担心，他担心的，是余真意的心境。
自从碰到余真意之后，他就以自己的通天修为，查看了余真意这些年的成长经历，他知道，人的心思是最难掌控的。要是余真意得知自己即将拥有通天修为，会不会产生邪念，心魔？
都说修心难，炼己最难，这是事实。由凡至仙的转变，根本上是心的转变，在心的魔考领域最复杂也最不易通过，人们在修真的过程中，在这个领域蹉跎的岁月最长，如果能在这个领域快速通过，修真不难，“辛苦一二载，快活亿万年”，是完全可以实现的。
在世俗考和内部考这两个领域中有一部分人难以明辨是非，陷入魔境而自毁内道场甚至自愿拱手进入魔修者有之。特别是在内部考这个范畴，不少人被来自于外部的 “高人”和来自于内部的“仙道”迷惑，忘记了自古有之的：“真人不露相，露相非真人”的古训。
在徐仰止看来，余真意虽然是真人，但是也可能堕入魔道！
将神狂者、神迷者、神魔者奉为“真人”、“仙道”，弃内修而事外求，趋之若骛。一听某人自吹是什么神转世、什么仙临凡、什么真主降生就信以为真。
如果只是单纯遇上神狂、神迷自迷迷人这类情况时，预后还要好点，可能只是跟着瞎转悠一阵子，只要道心不退，还有梦醒之日。一旦遇上了神魔，其背后有一个无德的物灵在支撑着他或她时，那就不妙了，有点像送肉上砧板，很可能会断送自己修真证道的前程。
是真是假，
其实很好判断，凡是故作神秘、自诩自夸、自我标榜的，不是魔就是妖。真人没有尾巴，“真人不露相，露相非真人”。
真人最平易最无私，真人不愿显相，只愿默默无闻，这是共同的特点。修真是一件极为谨慎的大事，“动有群魔作障缘”，出头的橼子常先烂，一露相后玄源的较量层层叠叠包围而至，如果没道家众师作为坚强的后盾给支撑着，出门不到三步就给压跨了。
当初天残地缺，刚入门的时候，也是善良之人，后来滋生心魔，才会变成这样。
修行路上有太多的艰险，心魔、内魔、外魔充斥于修真证道的路上，它们严密地监视着你修心、修志、修性、修命的全过程，只要你炼己不纯，不管在那一个环节上存在薄弱的缺口，它见缝就下蛆，不断变换着花样，不停地改头换面，从各个方面、从不同的领域侵蚀和破坏人的道志、道心和先天内环境。
道经中写道：“人心皆散乱，一念皆纯真。”
是说修士在面对世间的各种诱惑的时候，如果能够保持住自己纯正的心念，就可以保养元和，恒久持之，便是对自我心性的炼养。
徐仰止不敢保证，余真意在接受传功之后，是不是真的能保持本心。
要知道，当一个人，拥有了他不该拥有的实力之后，就会大变模样。能保持本心者，十不存一。
殇阳真人的弟子，陈墨羽，就是其中之一。他从一个满是泥泞的巷子里走出，然后成为了青云榜第二人，甚至是殇阳真人的弟子，还能不骄不躁，保持本心，实属不易。
世间有太多人，大富大贵之后，迷失了自己的本心。
徐仰止不想毁了余真意，所以传功一事，必须准备周全才行。
余真意却是没想那么多，他在好好修炼《灵龟镇海决》，还有《乾坤草木决》，用来镇压自己心中的邪念。
要想修行，需要先修心。
第一百一十六章 七星灯，续命灯
八月十五，月满中秋。
今天武当山，月亮格外的圆。徐仰止站在山巅上，望着月亮。听说妖族有一贵族，啸月白泽，可以在月圆之夜的时候，化身巨妖，吞食月亮。
徐仰止这些年，每天都会敲一敲月亮。
这天晚上，余真意已经准备好了。在徐仰止的带领下，二人来到武当山后山。
被称为“天下第一香”的武当山龙头香，就位于南岩天乙真庆万寿宫石殿外的绝壁悬崖上，远远就可以看到，那里悬空伸出一座长约三米、宽约一米的雕龙石梁龙首石，而在龙首石顶端就是敬“龙头香”的香炉。
夜色中，余真意本应该看不清这龙首石，可在月光的映衬下，他能看得一清二楚。
由于龙首石立于悬崖峭壁之上，下面就是万丈深渊，要想安然走过龙首石，需要极高的心理素质和身体协调性，上一炷龙头香的难度可想而知。
千百年来这里古朴厚重的宫观楼阁间流传着无数仙真济世的道教传说，吸引着四面八方海内外的广大信众来此寻道朝圣。有些香客为了表达虔诚，不顾道众阻拦，冒着生命危险去烧龙头香，以致坠岩殉命者不计其数。
乃至于在大唐贞观之治过后，大唐女帝武媚娘下令禁烧龙头香，并立碑于龙首石的华表旁边，在碑文中诚恳地告诫人们，神灵是仁慈的，心诚则灵，不一定非要登到悬崖绝壁上烧香才算是对神的崇敬。
照古观今，某种程度上来说，不顾自身身体情况就盲目到龙首石上龙头香，和现在有些信众迷信烧高香烧粗香，比谁的香粗比谁的香长是同一个道理。
正如当年女帝所告诫的：敬神就是敬心，心香一束直达九天，又何必非要舍身犯险，而神灵又怎会因香的大小而有所偏私呢。
不过，武当山龙头香却因位置险要和龙首石的精雕细刻，以及大唐一代皇家道场的庄严肃穆，而被誉为“天下第一香”，至今每逢真武祖师圣诞等重大节日，都要由真人走上龙首石，上一柱龙头香，以祈求天下和平，国泰民安。
巍巍大和，太岳武当，历史的天空里，“天下第一香”注定要同武当山这座仙山洞府一样流传千古。
徐仰止带着余真意来到这里，问道：“你可听说过这龙头香的传说？”
余真意摇摇头，他自然是没听过。
徐仰止看着天上的月亮，此时也不着急，慢慢给余真意讲起了此地的由来。
传说,武当山下的汉江河边上,有一座龙山,龙山出了一条孽龙，每天兴妖作怪,在汉江河里撞翻往来船只,专吃落水的船工。老百姓恨透了这条孽龙,很想治治它。
人们听说真武大帝神通广大,便商量去请祖师爷来降孽龙。可是,去的人少了,怕请不动祖师。去的人多了，又怕惊动孽龙。大家想来想去,最后想出了一条好主意：凑集香会，朝山进香。
老百姓要上武当山的事,不知怎么还是传到了孽龙的耳朵里。
它变了个白胡老头,来看动静。它见老百姓打着五彩旗,沿路烧香焚表，不像是去找真武告状的，便放下心来,再看前面举的那面黄旗,上面还绣着青龙。孽龙暗暗高兴,老百姓好尊敬自己！便不阻拦,喜滋滋地回汉江里去了。
从那以后，人们朝山进香，就有了举龙旗、打彩旗、烧香表的规矩。
孽龙回到龙宫，摆开筵席，喝人血酿的酒，嚼人肉做的菜，正在洋洋得意,突然听到外面大喝一声:“妖龙出来！”
它窜出水面，见站着一位披发仗剑的道人，仔细一看,是真武祖师,晓得自己中了山民的计策,转身想跑，祖师爷把七星剑一指，用“定身法”定住了孽龙。
然后把它压到龙山底下。又叫人们在龙山顶上建了一座宝塔，将山镇住。
过了一些时候,真式下山来看孽龙改邪归正没有。孽龙一把鼻涕一把泪哭着说：“从今往后，再不敢作恶了。”真武见它还老诚，就把它放了。谁知这家伙口是心非,又害起人来。
老百姓又去请祖师爷来降妖，想了另外一个办法上山。
孽龙听说了，又摇身一变,变了个白发老婆婆来看动静。见那两个上山的人,每人用一根铁钎子,打左嘴角扎进去,从右嘴角穿出来,不能说话,这叫做锁口带剑。
孽心想：这两个人就是上了武当山,也不能说话。祖师爷哪能找到我头上来?
它放心大胆回龙宫摆人肉筵席去了。
孽龙的人肉筵席没散,祖师爷就赶来了。原来那两个山民,上了武当山金项,把铁钎子拔去,在两个嘴角上抹点香灰，能说话了。他们把孽龙作恶的事情告诉了真武。真武祖师又来了。孽龙知道又中了计,就自认受罚,让祖师爷再把它压在龙山底下。
祖师爷冷笑一声：“嘿!没这么便宜!你残害了多少良民,犯了多少大罪？如今要叫你受千人踩，万人踏！”就把它捉回武当山。路过南岩时，见这里到金顶有段路程，就叫孽龙凌空搭座长桥。
孽龙抬头一看，从南岩到金顶，足有几十里，生怕腰被香客们踩断了,刚从南岩边上向外伸出几尺远便吓得缩成一团，不敢动了。
真武哈哈一笑：“平日你张牙舞爪，原来也是个胆小鬼!”就叫它爬到南岩边上,头上放一个香炉，任香客们踩着它的脊梁,上去烧香。
谁知这条孽龙,还是孽性不改，不服惩罚，谁踩到它背上,它就头一翘，尾一摇,把谁摔到南岩底下跌死。
祖师爷在金顶上瞅见孽龙又在作孽，大怒。他拔出七星剑,指着孽龙大喝一声: “变!”孽龙眨眼就变成了一条石头龙，永远不会动了，这便是人们今天看到的南岩宫“龙头香”。
这个故事很不错，余真意问道：“这与我们的事情，可有关系？”
徐仰止指着高山，说道：“传功一事，要借助龙头香。稍后等我准备好，你就拿着香，去放在那香炉中，只需三拜，便可完成了。”
余真意有些惘然。
徐仰止却看着天上的月亮，位置已经差不多了，他说道：“伸出手来。”
余真意伸出手。
徐仰止也伸出手了手，在他手中，凭空出现一盏青铜灯。灯上烛火还未亮，在黑夜中有看起来比较模糊。徐仰止在右手上，轻轻的划下了一道口子。
鲜血滴在青铜灯中，火苗一下子蹿了上来。
虽然微弱，但是没有熄灭。
灯供，乃是道教重要的供养方式之一。道家中的灯，不仅神照万里，行道礼诵，灯烛为急，续明破暗，且上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。配合法事行仪，上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等，是最上乘的一种功德。
这青铜灯，乃是徐仰止的本命物。
道门只要一息尚存，皆可复命。
涵养本源为先，救护命宝为急。欲点长明灯，当用添油法。添油则需知窍，油不添入窍中，则如油无灯盏相乘。故知窍方可添油。非添油，则不能接命，命不接，则性难恋留，性不留，一旦无常到来，则性命分离，尸腐灵散。
何为知窍?添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。
所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量光的穴位。这七个穴位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案中，只有正统的才可以修的命灯。
这种修行方法，只有道门知道。
徐仰止点燃青铜灯之后，又从自己的小洞天中，拿出三柱香。随后神色严肃的在青铜灯上点燃，青铜灯的火很微弱，因为是烧的是徐仰止的寿元还有精神。
道经曾言：“点燃命灯者，没有来生。”
这件事余真意不知道，徐仰止也没有告诉他。
一般这七星灯，都是用来续命的。此本命七穴，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中?
徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。七星灯所主持的七个穴位，全部是性命双修关键所在。丹经有云："由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。"
七星灯法就是此："由此向上一着"，千圣秘而不传之穴法。吾令直泄千古天机，愿诚修者志心朝礼，善待秘法，广度有缘。特别是老年命体残破者，愿此法助尔勘破生死机关，共品众妙归根之乐。
七星灯法用于添油接命，是以天地间灵气灵为"油"，以聚灵法之采聚为"添"，以存想、内观寂照为"接"。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。
七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的灵光之"同"。
徐仰止静观默守完毕，意念仍然兼顾灯火或火炬。
他干搓双手，搓热后干搓面部及双耳和颈后风池等处。再双手握空心拳，用手背搓双肾区，缓缓睁眼，活动手足收功完毕。就算是他现在的境界，点燃命灯，也需要一些功夫。
灯应长燃而不熄，因此收功时意念不应一下子完全离开所默照之地。
收功后如果能常常回光兼顾此第四盏灯的燃着状态则更妙、行、站、坐、卧的日常生活中，常能返照此灯光，即是人在功中。功在行中，油灯长明矣，何患油不能添，命不能接。
这青铜灯，明明是道门的续命之法，为何徐仰止此时要点燃自己的命灯？
他大喊一声：“接香！”
余真意知道，他已经准备完毕了，恭敬的走过去，接过了徐仰止手中的三根香。
夜晚的风，甚是寒冷，余真意生怕那香被吹灭了。他小心翼翼的将三根香放在胸前，按照徐仰止说的，朝龙头香走去。在龙头香上，有一青铜小鼎。
徐仰止在身后，咳嗽了一声：“往前走，遇上什么事情，都不要回头。”
第一百一十七章 一共有七人
清香一炷表虔诚，“上香”是道教沟通人神之间的基本方法和礼仪。
所谓“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”，香在道门法物之中的重要性不言而喻。余真意拿上徐仰止手中的三根香，往前走去，只觉得没什么变化。
除了山间的风，稍微大了些。
香火一词，十分重要，在早些年间，修士修行甚至有“香火修”一说。香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
后来这种修行方法，被人们认为太过邪恶，渐渐摒弃了。
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
道经中《祝香咒》云：道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。
向神明上香时，要用左手插香。左手为阳，为大，表示对神明尊敬。三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
这些事情，可都是这几天，徐仰止教给他的。
当初在镇魔城的时候，余真意在老头子的教导下，可是不信鬼神的。逢年过节的，别人家都在烧香迎神仙，只有老头子还在家里打铁。
当时余真意还问过老头子：“为什么别人都烧香，咱们家不烧呢？”
老头子只是说了一句：“比起那些神仙，我更相信手里的铁锤。”
现在想来，手中的铁锤，就是老头子的剑。老头子这句话的意思，怕是他只相信自己手中的剑吧。
古人说的好：“晨昏三叩首，早晚一炉香。”
道门烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教“尊三宝”，即道、经、师三宝也。烧香尊三宝不忘三宝也。在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。如果有明火，需上下灭，不能用嘴去吹。
烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
余真意谨记徐仰止所告诫的话，拿着三根香，往前走另一步。
一脚踩在龙头香石柱上。
周围的场景，瞬间变幻，余真意突然感觉自己飞得很高很高，已经不再武当山上了。他本来就是一个恐高的人，现在来得这么高，身上冷汗直流。
而且当余真意踩上石柱之后，天上的月亮，好像消失不见了。
四周一片漆黑，余真意能看见的，只有手中的香火。好在真武剑在他背上，给予他一些支持，他才不至于掉下去。强忍着心中的害怕，往前走
了一步。
脚踩在石柱上，让余真意有了一种安心的感觉。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。
《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：“身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。”
其二说：“香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。”从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合一是烧香应该达到的。
余真意此时的状态，有些不太好。
除了真武剑，真武令也在他怀中，发出一丝凉意。似乎想让他走的更远，更高。
余真意每往前走一步，身上的担子，感觉就更重一点。这时候，在他耳旁，传来黄钟大吕的声音。不时还有仙子的嬉笑声，他仿佛置身在仙境。
可是眼前，还是漆黑一片。
他又往前走了一步。
突然听到有人说道：“小小凡人，不脚踏实地的好好修行，反而觊觎他人的的修为。不是自己的东西，为何要求？就是给你，你也登不了大道。还不速速回头。”
又有女子说道：“余公子，你天资不错，若是好好修行，将来也是能问鼎长生路的。何不回去好好修行？这香火，你命中注定承担不了。早些回头，免得吃苦。”
有一威严的声音传来：“区区一个狗杂种，竟然还想接受如此厉害的传承？你若是再敢往前走半步，爷爷定让你尝尝天雷的滋味。”
在他身旁，有另一个声音传来：“我道门弟子，岂容你威胁？你给我滚一边去。”
说话的，似乎是一个道士，在他说出这句话之后，余真意耳旁，又传来了噼里啪啦的声音。两个人，似乎是真的打起来了。
片刻之后，那老道士的声音又传来，只是略显疲惫：“小子，你叫余真意是吧，别听徐仰止小儿的话。他常年住在山上，脑子有问题。他疯疯癫癫的，难道你也跟他一起疯？长生不是那么好的，且回头去，你的人生路还很长。”
又有人语气无比霸气：“小子，以力证道，才是王道。这种灵气传承，没什么好要的。你身上不是有体修功法吗，滚回去好好修炼，将来定能力破万法！”
一旁有人笑道：“读万卷书，行万里路。少年郎，你不妨好好看看一看这世间。是书不好看，还是姑娘不好敲？为什么要接过如此重的担子。”
除了他们，又有女子魅惑道：“别往前走，也别回头，不妨跳下来看看。跳下来，有金银财宝，荣华富贵，美女娇妻。只要你的想要的，往下跳一步，你全都会拥有。”
脚下，就是深渊。
余真意感觉到，似乎有软绵绵的东西，从底下爱爬上来，缠住了他的脚。真武剑自动飞出，斩断了那些东西。浓厚的血腥味传来，他有些难受，接着往前走了两步。
走了两步之后，天色愈加昏暗。
血腥味消失不见，余真意手中拿着香，已经什么都看不见了。黑漆漆一片，余真意从来没有见过这种黑，看上去让人恶心，想吐。
一个熟悉的声音传来，正是徐仰止：“觉得黑暗吗，这就是大唐未来的命运。若是觉得不舒服，可一剑斩开！”
余真意一手持香，另一只手握住了真武剑，闭上眼睛，朝前狠狠一劈！
天地之间，无边的黑暗中，陡然出现了一丝光明。
很快，余真意看到，四周的黑暗，正在缓缓褪去。他来到另一个鸟语花香的世界，刚才说话的几人，一一出现在眼前。
为首的，乃是一个头顶剑冠的剑客，这人刚才让他不要觊觎别人的修为。随后是一个仙女，浑身缠绕着彩带，这人刚才劝他，不要吃苦。
紧接着，是一个矮小的侏儒，他脸上带有伤痕，刚才说要让余真意尝尝天雷的滋味。在他身边，站着一个和颜悦色的年轻道士，十分帅气，正是刚才动手打人的那位。
除此之外，还有一个身上穿着皮甲的大汉，身材强壮，正双手环胸，看着余真意。在他身上，似乎有纹身。在他身旁，是一个读书人，手中拿着书卷，满脸笑意。
最后方，是一个女子，妖艳无比，身后藏着九条尾巴，她正是刚才出言魅惑余真意之人。
一共七人。
余真意心中惊骇无比，这七人，来头都不小。
别人他不知道，可是那个年轻道士，可不就是真武大帝么？如此年轻，余真意在武当山上，见到过这幅画像。这个时候，真武大帝叹息道：“既然来了，速速把香插上，再离去吧。”
余真意看到身前，就有一个青铜鼎，他稳稳当当的走上前，将手中的三柱香，插入青铜鼎中。
插进其中的瞬间，那七人便消失不见。
而余真意眼前的景象，也恢复了原状，他又回到了武当山。此时的武当山，明亮无比。不止有月亮的照耀，还有身后徐仰止的明灯，火焰非常亮。
余真意缓缓走下来，扶住徐仰止。
他已经看出来了，徐仰止此时，更加苍老了。
身上弥漫着一种死人的味道。
徐仰止见他下来，微微一笑，右手轻轻抚过青铜灯。只见灯上的火苗，小了不少，但是没有彻底熄灭。徐仰止看着明灭不定的火焰，叹道：“命灯一旦点燃，可就不能熄灭了。”
后面还有一句话，他没有说出口。
灯灭之时，就是他身死之时。
余真意不知道该怎么说，眼前这个老道士，虽然接触不多，认识也不久，但是余真意在他身上，竟敢感受到了一丝温暖的感觉。这种感觉，就像是家人一样。
他发现自己总是这样，每当有一点温暖，都是转瞬即逝。
他扶着徐仰止，说道：“咱们回去吧。”
徐仰止点点头：“回去睡一觉，睡一觉就好了。”
第一百一十八章 结成金丹客
当天夜里，余真意回去好好睡了一觉。
这一觉，睡得是精气神十足，感觉以内有用不完的力气。以至于第二天起来的时候，天还没亮。余真意发现，徐仰止站在山上，似乎是在等日出。
这位老道士，竟然一晚上没睡。
余真意慢慢的走过去，看到青铜灯此时已经消失不见，似乎是被他收起来了。来到老道士身边，余真意问道：“昨天晚上的事，肯定不止传功那么简单对吧？”
徐仰止微微一笑：“猜到了？”
历代修行宗门，愿意给弟子传功的长老其实不少，余真意也看过一些故事，但是都没有徐仰止闹得这么大的动静。书上写的，不是这样的。
徐仰止伸出手，拥抱了一下武当山上的灵气，他说道：“这武当山，可是灵气汇聚之地。在龙湖山上有几朵紫金莲，而在我武当山，有一些青竹。”
余真意有些不懂。
徐仰止又说道：“昨夜传给你的，不止有我的毕生功力，还有武当山汇聚的灵气。日后你修行起来，自然就知道了。这山林间，灵气十足，你定会喜欢的。”
武当山，灵气汇聚之地，许多修士都向往之。
余真意却有些不明白：“这么多东西，你到底想要我干什么？这武当山这么多灵气，我一个人怎么吃得下？还有，地方虽然宽广，但是我马上就要走的，去龙虎山杀妖。”
徐仰止摇头：“杀妖不急，你以为妖族真的动起手来，龙虎山能挡得住？妖族的进攻，只不过是表态，一个信号而已。只有它们先动手了，其他的国家，才会接着进攻。”
余真意愣了一下：“龙虎山去了那么多支援，还挡不住？”
在路上的时候，余真意就已经碰到白虎卫的首领，薛白羽，除了他，余真意相信，大唐应该还有很多修士，会去支援龙虎山。龙虎山有阵法加持，难道还挡不住龙虎山？
徐仰止看了他一眼，说道：“只要妖尊一来，谁能挡得住？”
妖族七位大圣中的最强者，被称为妖尊。要知道，妖尊可不是一个人强，听说在他手下，还有好些妖族将领。他们一个个的实力极强，不愿意为大圣，只愿追随妖尊。
它们若是都来了，一个龙虎山，绝对挡不住。
余真意有些着急：“九仞山的覆灭， 已经导致北方很多人死掉了，龙虎山要是再挡不住，那整个北方可就完了。大唐的难道就这么点人吗？”
徐仰止叹了口气：“你还太年轻啊，这其中有很多厉害，说那你不懂的。我知道你来自九仞山，受到的教育不一样。九仞山上，大多都是真汉子，国家有难的时候，愿意出手。”
九仞山上，自然都是真汉子，余真意心中豪迈万千。
徐仰止又说道：“也就是这种真汉子，才会被人利用，北方人就是豪爽。你想想，这次事情来的如此突然，到底是为什么？九仞山上，要是有人嗅到事情不对，就不会这么凄惨了。”
余真意想想也是如此。
看来殇阳真人回到道观的消息，绝对是被妖族知道了。
不过有个问题，殇阳真人如果真的是修行出了问题，那么朝廷一定会紧紧隐瞒。为何天底下，乃至是妖族都知道了这件事情呢？
这个消息，好像就像是春风一样，很快吹到了整个大唐。如果说没有人吹波助澜，绝对是不可能的。
好像有人希望整个大唐出问题一样。
太阳初升，照在徐仰止身上，暖洋洋的。他抬起头，任由
阳光肆意的挥洒在自己脸上。好像越是到老，就越是喜欢晒太阳。徐仰止说道：“昨天你的表现很不错，将来一定要有自信一点才行。”
余真意点点头，他看徐仰止的状态有些不对：“你要不要去睡会？”
徐仰止摆摆手：“我就在这睡会。”
余真意有些害怕， 害怕这个老道士，就这样睡过去的。
不过徐仰止说睡觉，就只是睡觉，这一觉一直睡到日暮西沉。期间，余真意抽空出来，去修炼了一下。睡了一觉之后，余真意发现，修行真的是越来越顺风顺水了。
踏浪境，体内修的是阴炉，余真意已经修炼完成了。他此时体内，就像是一个炉子，将灵气放入其中锤炼。这一境界，已经修到圆满。
接下来，是第二步，乘风境。乘风境在古时候，又被称为金丹境。
乘风境，要修的就是丹鼎。也就是在自身这个炉子里面，修炼出一个金丹，用来储放灵气，才是关键。结成金丹，就意味着这一步，已经圆满了。
当然，不同的人，结成的金丹，也有所不同。
丹田又名神气穴，人之有脐，如天之北辰，故名天枢，又名神阙。
脐通五脏，修持到一定层次，脐就是性体往来出入的门户之一，脐亦可称为神门。它的后面正对命门，腰部之命门实乃人身了命的关键所在。人身最薄弱之处也在于此地，其中有的关窍穴道极不易修通。此地乃了命之门户，故称之为命门。
经常有男子说腰不好，那便是不行了。
想要修得长生大道，必须得腰好才行。
人生在世，生命之躯，本无贵贱之分，再怎么金贵也摆脱不了自然生旺墓绝的造化之规，还不是和自然大众一样经历生老病死，当在力不从心之时，也会怀念往日的刚健。
当常觉气虚而懒倦时，这是躯体衰败的标志，你开始老了，青春已成回忆，疾病从此相缠，日暮夕阳，快到时候了！人一生无论过的多么满足，细想起来，都是苦多乐少！
生命就象一盏灯，灯油就是生命的原动力精气神，不知节制的消耗，只能最大限度的制造苦乐，灯油过早燃尽，生命从此结束。
道祖早就发现了这个道理，教导人们遏制性情，去除**，养身固气等方法，减少灯油的消耗，这是“道法自然”的思想。同时道祖又发现了一棵枯萎的树，通过移花接木，砍掉病根，嫁接新芽，能再次焕发青春光彩，从而达到添油续命的目的，这是“我命由我而不在天”的理论依据及行为手法，也是传说中的神仙之道。
夫学道，就是要学神仙之道，就是钟吕正统传承，谓之金丹大道，只有金丹大道才能全性命，通幽微，冲破生死关口，入众妙之门，世上无二法，只此为正途。
世所谓曲径通幽，不过是旁门小术者以此自己安慰而矣，徒费光阴，终究无成，虽言金丹大道为天地至尊，非志士莫能行，然天地无亲，常付善人，虽愚夫愚妇也可行之，这就是道不远人，人自远道。
道在目前，百姓日用而不知，日用者，精气神也，不知者，不知此乃延命之本，仙家阴阳颠倒由此立基！其法不繁，其诀至简，人人能行，各个可炼，区别在于有无道心道志而矣！
可惜大多数人只看眼前，不知生死，又有几个人立志全真？！正所谓有缘得之而不炼，无缘欲得而不见，这棵无根树，是缺乏道心道志，故尔天雨不眷恋。
余真意一边修行，一边看着道经上的口诀。如今他得了徐仰止的功力，修行起道门法决，那叫一个迅猛
大道至简，不过有无之间！演之极繁，工夫细微，差之毫厘不作丹！
其简者，行往坐卧皆可抱元修行，其繁者，功程验证，须师临炉指点，其简之又简者，口诀不过半句，最多不超过三个字，其繁之又繁者，须师传、读经、悟道、以至学贯天人。
这就是神仙之道，正因为是神仙之道，所以不同于世间道，它可以从有到无，无中生有，化假为真，变腐朽为神奇，所以“有”是假有也是真有，通过无为来分界，因此，无为不是高层次，只是登堂入室的门槛，是阴与阳的临界点，世上多少修行人，都把无为视为最高的道，这是误解祖师经义，因此世间少神仙。
故仙家入手之诀，历代首重心传。所谓：“书上得来终觉浅，求师破迷方为真。”即此也。
余真意坐在山上，只感觉体内燥热无比。
静中万念俱消，一灵独现，性光一绺。
自然下潜，如电闪决破鸿蒙，似昊日洞澈重暗，北冥极渊，海底生烟，天火引发地火，光芒浩然席卷。轰然一声，物我两望，只有光圈层层八极弥漫。
稍待不知时，地火二次迸现，一柱光芒冲九霄，天地之间一线连。稍待不知时，地火三次迸现，轰轰之声不断，光明充满大千，只觉朗朗乾坤小，宇宙如弹丸。此即初步阳光三现，玄关开启验证。
如此静待，真景渐去，一灵回转，真阴真阳抱成团，外药虚空产。
至此精气足，阳精满，顺则成人逆成仙，此中颠倒须心传，辨水源清浊，识药物老嫩，体生杀刑德，掌火候消息，牵得白虎归家养，入炉中锻炼，河车运火符，刀圭有增减。
小还三百次，赫赫成金丹！
他睁开眼睛，皱了皱眉头：“我这修行得，是不是太快了？”
哪有人刚破镜，就修得圆满的。
余真意在九禅寺的时候，才刚刚迈入乘风境，才过了几天，竟然就修成金丹了。这样下去，那还得了 ？
他有些害怕，破镜太快，也不是什么好事。
一旁徐仰止突然睁开眼睛：“破镜太快，不是不好，只要你基础足够，连着破三境都不是问题。如果积累够了的话，再压制境界，是没有用的。”
余真意问道：“那我怎么能更稳一点？”
徐仰止缓缓说道：“战斗。”
“战斗？”
“没错，只有无休止的战斗，才能压榨一个人的潜力。你不是从小打铁的么？要知道，那些精钢都是千锤百炼之后，才有这样效果的。”
余真意眼前一亮："该去哪战斗？"
徐仰止伸出手，指了指自己身后：“武当山就有地方给你战斗，不过你可要想好了，当初我有个弟子，就是天残地缺他们的师弟，就是死在里面。你要是进去，我不保证你能出来。”
听他说的，就知道是一个很可怕的地方。
毕竟，就连这位老真人都要认真的地方，怎么可能简单？
余真意没有立刻答应，而是郑重的考虑了一下。
徐仰止劝道：“其实在窥意州，也有不少修行的地方， 稍后你下去武当山，也是可以好好修行的。不一定非要在武当山，实在是太危险了。”
余真意问道：“两者战斗之间的区别大吗？”
徐仰止伸出手：“简直是天壤之别。”
余真意眼神坚定：“那我就在武当山战斗。”
第一百一十九章 紫金钟镇妖魔
想在武当山上战斗，必须得进入另一个洞天。
在武当山山下，有一处地方，名为牢狱洞天，关押着妖魔鬼怪。这么多年来，武当山历代真人，不知道拘禁了多少妖魔回来。这些妖魔，全部关押在牢狱洞天中。
徐仰止带余真意来这牢狱洞天的时候，天空中灰沉沉的。
不知何时，杨三也走了过来。
杨三面容沉稳，他也想进入牢狱洞天战斗。
徐仰止倒没有说什么，毕竟这进去牢狱洞天，也不需要什么。付出的，可能是自己生命。既然杨三也想进去，那就由他自己好了。
武当山山脚下，有水，还有水井。一共九口水井，余真意他们来的地方，正是一个非常神秘的地方。这里有大阵遮掩，一般人根本看不出来有什么不对。
几天前与余真意上山的时候，也发现过这里，但是没有发现什么不对的地方。现在他却隐约有了感受，他问道：“这九口水井，有什么讲究？”
徐仰止一抬手：“你且再看。”
余真意再次看去，在那九口水井旁边，竟然有各有一株青竹。只不过此时看来，青竹已经有些干枯，发黄了。而在九口水井上空，出现了一口大钟。
紫金色，看上去十分古朴。
余真意认识这口大钟，紫龙钟，在兵器排行榜第七。武当山宝贝就是多，不止有避风珠，还有紫龙钟。
杨三在一旁说道：“道长，依晚辈看，这九口水井，即使天再旱也不断流，地再裂亦常常水满，讲究可大了去了！”
徐仰止点了点头，这九口水井确实如杨三所说，无论天干还是地裂，水井里的水总是满满的，确实有些不一般。于是问道：“那你说说，到底是怎么回事？”
杨三壮起胆子，说道：“这九口水井里，各有一条神龙，因此才能保得水井永远不干。”
余真意听得这话，觉得有点意思，因又问道：“这事是好是坏？”
杨三说道：“这当然是好事！”
余真意道：“如何好法？”
杨三说道：“这九条神龙各捧着一块真龙碑，等着真龙出世，号称九龙捧碑。”
一旁的徐仰止点点头：“确实是这样，不过真龙可不是什么好事，紫金钟放在这里，是用来镇压牢狱洞天中的妖魔。只要这口钟在，不会出问题的，你们可要进去？”
有些不放心，徐仰止再次问了一句。
杨三眼神坚定，我一定要进去。
徐仰止伸出手指，算了一下，叹了口气，不再说话。
余真意觉得有些不不对劲，问道：“怎么了 ？”
徐仰止摇摇头：“多的事情，我不能再说了。在你们进去之前，我再给你们讲讲有关心魔一事。里面的妖魔历练，在力量方便，还可坚持。可是遇上心魔，就得小心了。”
此时攸关性命，两人用心的听。
心魔幻化不过如下之景：或现血淋淋刀兵战场，凶残蛇虫虎狼。或现入住豪宅做高官，美人金钱用不完。或现神怪僵尸来犯，死去亲人泪涟涟。或现恩怨情仇难了，爱恨交缠扯不断；或现美景鲜花无限，秀丽山川奇绝无间。
或现古庙幽深，内有神人娓娓而谈。或现花雨纷飞，仙人列队迎请升天。或现宝光万道，仙佛临凡授法指点。此等一切，并非真实。
切记不可认假为真，不可心生恐惧，不可贪恋，否则，必入魔道！须不理不问，不为利诱，不为所动，坚信一切皆幻，自能破魔伏魅
，经历考验而成真。
一是山川神祀之庙、荒废多年人烟不至古庙、无名野庙，因此处地气回异，或庙中原供奉邪神，或被精怪所占，或邪师在此炼法召有阴兵，此处已非善地，道未成时，不可随意在此打坐，以免感通，而入魔景。
二是古战场、屠宰场、刑场、及传说中的凶险邪地，此处至阴幽怨，杀伐气重，道未成时，不可随意在此修行，以免感通，而入魔景。
三是坟场、乱死岗、暴死过人的房间等，所谓修行人不踏生死案方，道未成时，不可随意在此打坐，以免有感而生心魔。另外、监狱、衙门等皆非修行的善地。
这牢狱洞天中，妖魔横行，最容易滋生心魔。
余真意心中有所了然，他听完以后，在徐仰止的眼神下，跳进了其中一口水井。而杨三则是没有犹豫，跳进了令一口水井。
徐仰止站在原地，叹了口气：“人要有自知自明啊。”
他伸出手，在自己小洞天宗，取出了那一盏青铜灯。上面的火苗，已经非常稀疏，感觉即将就要消散。灯灭之时，就是徐仰止消散之时。
他点燃了命灯，连投胎也没有机会。
只能消散在天地间。
余真意跳入水井中，感觉井水有些冰凉。
在这里面，他听到一个词，仙界。
什么是仙界？
在最为古老，最为远古的传说之中，仙界是诸天亿万世界，一切世界的原点。处在至高无上的位置，一个谁也不知道的神秘时空之中。仙界就几乎是等于大道！那虚无缥缈，却又影响着每一个生灵的“道”！
在仙界之中，有那永生之道！
一切时空，都永恒自在的境界。
修炼成仙！是天地之中，每一个生灵的最高追求。修行的七步，一个一个境界的艰苦修行，在生死之中的挣扎，就是为了一个目的，就是成为仙人，进入仙界！踏入那世界的原点，最高的一个神秘浩瀚时空，成就那无穷生灵景仰，不可企及的存在。
仙界灵气，乃是仙人境高手赖以生存的元气。成为仙人境高手，第一步，就是用浩瀚的精神，去感悟仙界的位置，然后打开那冥冥之中的仙界之门，接引仙气到自身。
在大唐历史上，有几个修成仙人境的，有的选择白日飞升，有的不愿离去，死在大唐。
余真意在这里，为什么会听到有关仙界的消息？那可是要仙人境的高手，才能感受到的东西。这种感觉，转瞬即逝，余真意发现自己来到一处漫天黄沙的地方。
天空，居然是血色的。
余真意抬头一看，原来是一轮红色的圆月，立在空中。
这就是牢狱洞天吗？
余真意还没反应过来，之间黄沙中，出现一个瘦小的身影。定睛一看，原来是一只身材灵动的猿猴，双目通红，修为不高，只有踏浪境。
它残忍的笑了一下，朝余真意扑来。
余真意反身就是一拳，砸在它胸膛上。
猿猴飞出去老远，但是没有一点事，它速度极快，又迅速冲过来。
余真意皱了皱眉头，准备拔剑，但是突然想到什么，他轻笑了一声。最后没有拔剑，而是走上前，跟它战斗起来。一人一猿，贴身肉搏。
这只猿猴虽然只有踏浪境，但是**强，速度快，而且爪子锋利。
要是放在外界，寻常乘风境的高手，都不一定是他的对手。这也是为什么，它有资格，被关押在这牢
狱洞天中。余真意体内修行的《灵龟镇海决》，此时毫无悬念的爆发开来。
大唐有几千年的历史，流传了不少神话故事。
在神话中，有法力高强的神仙，还有千奇百怪的珍禽异兽。在这些异兽中，最长寿的一种，就是灵龟。在上古时期，它是四灵之一，可以知吉凶，视之为祥瑞之兆。
不止如此，灵龟也有不同的一面。
守护余真意心神的那一面，被称为“灵龟守渠”，这一面，是善意的。而另一面，被称为“灵龟镇海”。大海里有多少凶恶之物，灵龟想要镇住他们，自身怎么可能不凶恶？
灵龟也有凶恶的一面。
此时此刻，余真意心中的凶性，已经有些显露出来了。他往前走了一步，伸出手，迅速按住了猿猴的两只爪子，然后一拳砸向它的脑袋。
鲜血爆开！
整个脑袋，直接被余真意砸碎了。
随着猿猴身体抽搐两下，瞬时间不再动弹，只见有一丝血色的光芒，缓缓出现，融入到余真意身上。余真意感觉自己心中，非常愤怒，似乎是有什么东西要出来。
好再背后的真武剑，还有胸口的真武令，发出一丝丝凉意，让他冷静下来。
还没来得及休息，面前的黄沙中， 又出现一个身影，比之前的猿猴，大了不少，是一头猛虎。二话不说，直接朝余真意扑过来，余真意只能再次上前。
就这样，厮杀不断。
另一口井中的杨三也是这样，不过他手中没有兵器，有些发挥不出来自己的实力。于是乎，他再宰了一头大象巨妖之后，从它体内抽搐一根骨头，当作手中的长枪。
杨三的杀心，比余真意要重多了。
这一次，他又见到了李朝阳，不过像很多年前一样，李朝阳看都没看他一眼。这让他有些绝望，这么多年的苦修，他离李朝阳的距离，还是犹如天堑一般。
再不努力点，就真的没机会了。
杨三用手中的长骨，刺穿了一头又一头妖兽。他早就达到了乘风境圆满，只差一个破镜的机缘。在战斗中破镜，最是有用。
出现在他面前的，是一只黑色的猛虎，体型极大，比刚才的大象还要大。杨三已经发现了，随着时间的推移，这牢狱洞天出现的妖兽，体型越来越大。
杨三双手持枪而立，梨花枪虽然没有霸王枪那么霸气，但是用的都是巧劲。
杨家的梨花枪，巧劲可称天下第一。
梨花带雨，是一种迷蒙的美丽。带雨梨花，是一种凄婉的梦幻。
一瓣瓣梨花，白的圣洁，白的感叹；一朵朵香馨，美的妩媚，美的目眩。一树梨花，一季生命的风月，一千年浓缩着唯美又回肠的故事，总会有离别，总会有遗憾，纯真的明眸，凝望成不朽。
叩问苍穹，梨花是怎样穿越雨帘，唤起心中莫名的伤感，夹杂血脉中柔情似水的缱绻，那听花听雨的人儿，珍藏着不愿诉说的思恋与辛酸。
爱梨花的幽静与忧伤，爱梨花的诗意与绵长。徜徉于梨花下，半世痴迷，一瓯老酒，风拂花柔，梨花深处，玉人寻觅的惬意，分明醉了红尘。
杨三虽是男子，但是用起梨花枪来，竟是一点也不含糊。在漫天风沙重，他一枪刺穿了那头妖虎的喉咙，只是在这一瞬间，他手中的骨枪，也承受不住压力，炸裂开来。
杨三丢弃了骨枪，一脚揣在妖虎身上，将他踢飞老远。
只是不等杨三喘口气，风沙中，一个黑色身影在他身后浮现。
第一百二十章 炼狱洞天二三层
炼狱洞天中，余真意用拳头，宰掉了一头又一头妖物。
每杀掉一个妖物，它的身上的血煞之气，就会汇聚到余真意身上。慢慢的，余真意变成了一个血人，只有真武剑还看得清模样。
出现的妖魔，身影越来越大，实力也越来越强。
风沙中，出现一条红色大蟒，将余真意的身子卷了起来。在卷起来的过程中，余真意身上的血煞之气，更加浓厚。而且在蛇鳞的摩擦下，真武剑慢慢的从余真意身上滑落。
怀中真武令的光芒，也渐渐被掩盖。
只见余真意抬起头，瞳孔中已经变成血红一片，他杀意非常浓，身上的肌肉也很高高隆起。他抬起手，暴力的将蛇妖的鳞片撕开。
只见蛇妖怒吼一声，血盆大口直接朝余真意咬过来。
余真意高高跃起，一拳打在蛇妖的头颅上，这一拳，非常迅猛。蛇妖的脑袋，直接被打爆。庞大的身躯，跌落在烟尘里，消失不见。
余真意没有理会跌落在地上的真武剑，而是自己，等着妖物前来。
来的是一个黑色牛妖，它很开心，直接将刚才的蛇妖身躯拿了起来，放在嘴里大嚼特嚼。妖血渗出，这头牛妖，看起来很厉害的样子。
余真意此时，眼前已经有些模糊了，除了汗水，还有血水，他感觉有些疲倦。这炼狱洞天中，不知道还有多少妖物，感觉是杀不完的。
牛妖嚼完了蛇妖的尸体，冲了上来，只是轻轻一顶，就将余真意戳飞老远。
要不是他眼疾手快，说不定已经被牛角刺穿了身体。
看着这个大家伙，余真意心中，凶戾之气再次迸发，就连灵龟守渠，也守不住了。他全身血爆裂开来，只见他速度极快，冲上前去，与那老牛对撞在一起。
余真意就像撞上一块石头，浑身筋骨就像是断了一样。
而那头老牛，更加惨烈，化为了漫天血沫。
妖族形形色色，种族千万，血脉繁多，而且大多拥有悠长的寿命。它们非常看重血脉，血脉强大的，生而为王！血脉弱小的，一出生就伴随着卑贱，甚至被贴上奴隶的标签。
它们不擅长天道之力，反而是本身气血强大，所以在武道修炼上，都会偏向于锤炼自己的肉身。但是到了一定境界后也不得不开始感悟天道，毕竟不是每个妖族都有那些强大的血脉，可以肉身硬扛天道之力的。
而且妖族在领悟天道方面虽然不如人族，可是一些拥有贵族血脉的大妖，他们天生就对某一系天道亲和，这是人类所没有的天赋。
妖族可以分为三大种族天妖、地妖和古妖。
其中天妖是妖族中的贵族，它们全部有悠久的历史，体内流淌着远古大妖的高贵血脉，但血脉浓郁程度，在不同的家族弟子身上差距很大。
天妖是高等妖族，但本身外表却偏向于人族，生下来就是人类婴儿的形态，除了血脉本质不同，外貌几乎一样。血脉足够浓郁的成员，可以在成长中觉醒远古妖族之力！可以化身古妖，那是他们的终极战斗形态。
现在妖族的四大贵族，九尾妖狐，炽焰金龙，飞天神凤，还有啸月白泽，都属于天妖。
地妖与天妖的差距就大了。他们其实是一些兽类、草木，在成长足够长的岁月后，汲取天地精气，某一天突然产生灵智，慢慢的修道，最终化成人形。
他们拥有如人类一般的灵智，繁殖后代数目越来越庞大，慢慢演化出地妖一族。地妖后代刚出生的时候，往往还带着妖兽的形态，比如婴儿长
着犬牙、利爪、毛发、尾巴等等，依靠慢慢修炼，才能彻底化形。
地妖一族面对天妖一族时，有与生俱来的自卑感，但是面对人族，他们却又有一股与生俱来的优越感。地妖一族的体魄，明显比人族强大，但是悟性远不如人族，智商还是比人族差一些，创造传承，学习功法，参悟法则方面，都要逊色于人族。
余真意在炼狱洞天中，杀掉的妖物，都是地妖。
境界高，血脉却不尊贵。
古妖其实就是天妖一族的祖先，它们是宇宙形成之初，天地精气所化，是这个宇宙的第一代生命，近似于自然神灵。古妖带有着强烈的神话色彩，比如妖族传说中的上古妖龙、白泽，以及变异的九尾妖狐。
它们也能繁衍后代，但是繁衍能力低得令人发指，古妖原本就数目稀少，到了后来，更是近乎绝迹。只有四大贵族的血脉变异，才可能重现古妖的风采。
余真意喘了口气，终于在风沙中，没有再出现妖物了。
他全身血煞之气凝结，看上去十分可怕。
正准备休息的时候，突然，一阵笛声响起。余真意急忙抬起头，风沙中，出现了一个消瘦的身影，她右手持着一杆竖笛，放在嘴边。
虽然没有吹，但是笛声不断的传来。
余真意皱了皱眉头，感觉体内的灵龟守渠，有些松动。
那女子面容冷峻，她说道：“这里好久都没有来人了，公子可是人族？”
余真意听了他的话，感觉有些不对劲，他抬起头，发现四周的场景，居然开始慢慢在变化。从一开始的漫天黄沙，变成古道西风，女子所在的地方，有一座古老道观。
这道观有些破旧，余真意感觉有些眼熟。
仔细一看，这不是跟天残那个破旧的道观有些相像吗？
难道眼前的女子，也是鬼王？
鬼王厉不厉害，余真意心中，是经历过大的。
余真意看着这女子，缓缓说道：“在我身边，也有一个姑娘，名叫彩云，她也是孤魂野鬼之躯。今日来此，是为了好好修行，你又是何人？”
那女子叹了一口气：“我是谁？已经记不清了，既然你来了，那就动手吧。”
说完，女子手中的竖笛，直接朝余真意斩来。
这位女子，竟是一个剑修。
漫天的剑气，朝余真意涌来，他根本就逃不掉，躲不开。只能用身躯硬抗，余真意的身体，在刚才的战斗中，不知受了多少伤。
现在被剑气的牵引，全都引发出来。
剑气还没有落在余真意身上的时候，余真意就已经倒地不起了。
他怀中的真武令，也跌落出来。
那女子看到真武令，微微动容，似乎想到了什么。她轻轻的抬起手，撤了剑气。
余真意倒在地上，猛烈的喘着气。
女子说道：“你在这休息片刻吧，是走是留，还看你自己了。前面的东西，比我更厉害，你要是绝对磨练够了，现在可以出去。”
余真意拱手：“多谢。”
女子摇摇头：“多谢别谢我，谢你身上的真武令， 这乃是故人之物，你好自为之。”
余真意休息片刻，身上的伤好的差不多了，他接着朝前方走去。
女子见状，叹了一口气。她看着这婆娑世界，伸出了右手。女子的右手，满是白骨，没有血肉。她轻轻的抬起手，只见一道亮光，从远处飞来，斩开了那一轮血月，来到了她面前。
正是之前余真意丢下的真武剑。
真武剑本来是降妖除魔之物，可是在这鬼王女子手中，却显得有些欢呼雀跃。
好像遇上了熟人。
女子笑道：“他不懂事，你也不懂事呀？快去跟着他。”
真武剑有些不愿意，但是在女子的催促下，还是朝余真意追过去。
走了几步，余真意发现，天地之间景色，再次变换。
他有些明白了，这牢狱洞天，就是一层一层的，他在不经意间，来到了第三层。除了头顶的圆月一样，其他的东西，全都不一样。
第一层，乃是妖物。
第二层，是鬼族的鬼王。
他倒是想看看，第三层是什么。
朝前走去，只见前面，出现了一个大汉，身上穿着兽皮。他正在烤肉吃，看到余真意过来，他很开心：“小子，你是武当山的弟子？”
余真意点点头。
大汉将烤肉丢过来一块：“快吃，吃完了补充体力，跟我过两招。”
余真意没有犹豫，开始吃肉。大汉烤的这个肉，不知道是什么肉，只觉得让人吃完之后，感觉特别舒服。余真意吃完之后，感觉体内的疲倦，一扫而空。
大汉笑道：“好吃吧？”
余真意点点头：“好吃。”
大汉笑道：“以后你可就不会觉得好吃的。”
余真意问道：“这是为何？”
大汉挥舞了一下自己的拳头，说道：“接下来的日子，你得想办法打败我，才能从这过去。而且在跟我切磋的过程中，你要不是一次比一次强，我就打死你。”
余真意点点头，他已经看出来了，对方身材高大，恐怕是蛮族的，就是不知道境界如何。
吃完了烤肉，余真意当真，来跟这大汉厮杀。大汉修炼的，乃是武技，一身古朴拳意，十分了得。余真意这点功夫，只撑下了三招。
三招之后，便被一拳砸在胸膛上，倒飞出去。
这一拳，胜过一切道法，余真意真正是感受到了死亡的味道。他想从地上爬起来，但是根本就起不来，他皱着眉头，像条死鱼一样，急切的呼吸着。
大汉笑道：“不错了，能挡住我三拳。接下来，我会等你，赶快爬起来。下一次，要是你接不下我四拳，你就去死吧。”
余真意努力的调整这自己的状态，胸口的伤，自己在慢慢的愈合。不一会的功夫，他身上的伤，就已经好的差不多了。在这炼狱洞天，伤口恢复得似乎要比外界快。
终于，恢复好了之后，余真意抬起头：“再来！”
大汉有些惊讶：“小子，你虽然不怎么强，但是这战斗之心还可以啊。”
余真意咧嘴一笑：“来了再说。”
两人再次交战，这一次，余真意足足挡了五拳。
他又倒下了。
这一次，不用大汉提醒，他自己熟练的等着伤口愈合。闲暇之际，躺在地上，还可以练功。
就这样，余真意一次一次被打倒，两人一次又一次交战。余真意在他的压迫下，一次一次的变强。直到可以跟大汉达成平手，接下了他所有的拳头。
大汉衷心的夸奖：“很不错，能跟我打成平手，接下来看你有没有本事，可以打败我了。若是没办法杀掉我，你这一辈子，可能都会困在牢狱洞天。”
余真意皱了皱眉头，他已经使出了浑身解数，可还是杀不掉这大汉。