第824章 燃魂殉爆
失去了十方古宗的助力，天一教能够动用的召神战力，就仅仅只剩下了包括黄封子在内的七八十名祭酒和教司。
而“太一教”一方，则因为白玉琦给神魂衰弱，陷入冥思状态昏迷不醒的异人修士，注入了“阴魂能”这种灵体能量，将其意识唤醒后再替他们重塑肌体，使得异人们一下多出了数百名召神战力。
虽然异人老祖们神魂初醒又刚刚“移魂换体”，短时间内修为还未恢复到巅峰状态，但是在几打一的情况下压制住天一教的召神战力却是没什么问题的。
而以黄封子为首的十几名天一教祭酒，虽然修为在传奇巅峰的层次上，想要一下子击败数百名异人老祖，却也不是那么容易的事情。
毕竟这帮子刚刚获得新躯体的异人老祖，一个个战斗起来都莽到不行。
你敢跟他玩狠的，他就敢跟你玩命，以命换伤他们都觉得赚了，这特么谁惹得起啊？
以至于没有想到五国古宗会临阵倒戈，开始袖手旁观的天一教众，瞬间就陷入了惨烈的苦战之中。
特别是被白玉琦拦下的黄封子，不但要防范如同鬼魅一般忽隐忽现的羽族分身，而且还得提防着一脸狂热冲上来的其他异人修士。
召神境修士的战斗手段，无非就是远征用术法引导风雨雷电、冰咆雪霜等天象狂轰乱炸，近身之后再以御气之术凝聚气剑、气弹、气盾进行攻防搏杀。
到了他们这个层次，寻常的攻击手段已经不起作用了，技巧方面更是毫无意义，纯粹就是凭借自身的浑厚底蕴战斗。
哪怕是被敌方召唤的天雷正面轰上那么一记，也不见得能破开他们的护体气盾，无非就是拼消耗看谁先扛不住而已。
所以召神境修士之间的战斗，往往显得声势浩大、惊天动地，动不动就容易造成地形改变，这也是为什么绝大多数高端战力都习惯于空战的主要原因，主要就是为了避免伤及无辜。
倒不是说召神战力就一定得在天上打，而是修士们之间为了避免麻烦而约定俗成的一种默契，这就跟不随地吐痰一样，遵不遵守全凭自觉。
毕竟即便是以修行为最终目标的修士，也没人愿意生活在一个被打成了一片稀烂的中虚天里。
况且长久的修炼，也让修士们体会到了一些，有关于自然环境和天地元气浓度的关系。
自然环境越好，生物数量越多，天地元气就越浓郁。
与之相反的是，在碰到一些干旱洪涝、植被沙化，大批生物因为战乱、饥荒而死亡的灾害年景，天地元气就会随之断崖式下降。
这也迫使修士们为了自身利益，不得不被迫成为环境保护者，甚至屈尊纡贵的分出精力，去主动庇护自己势力范围内的弱小族群。
而黄封子在被神出鬼没的羽族分身缠住后，却丝毫顾及不上保护环境了。
原本还有所收敛的战力完全爆发了开来，不顾波及他人的疯狂还击着，因为他再不拼命就要挂了！
如果仅仅只是羽族分身的攻击也就罢了，结合羽族飞行能力和操控气流的血魂天赋，再加上[闪烁]、[次元位移]和[大气之跃]的交替使用，虽然让黄封子难以抓住白玉琦的踪迹。
但是凭借神念感知和自身浑厚的元气积累，足以在白玉琦闪烁近身后发出攻击时，及时的进行闪避、防御，甚至是御气硬抗，即便是显得有些狼狈，却并不是完全没有还手之力。
可一个白玉琦的羽族分身就够黄封子头疼的了，周遭成群的异人修士还完全不顾自身损伤的，一个个满脸狂热的硬扛着他的攻击，前仆后继的冲上来发起自杀式进攻。
甚至还有极少数极端的异人老祖，见短时间内难以击杀黄封子，居然干脆冲到他身边之后自爆，不求能给他造成致命的伤害，哪怕能多消耗他一些元气就行。
左冲右突狼狈闪避着的黄封子，要不是根本就没有时间张嘴，估计都要不顾天一教祭酒的伟岸形象破口大骂了。
你们至于么？有话不能好好说？上来就特么自爆？
修士在濒死的一刻，通过毁灭性榨取自身细胞产生的元气，点燃自身血魂后瞬间引爆。
从而释放出百倍于自身巅峰状态时的破坏力，借此来跟敌人同归于尽的同时，也彻底毁掉自身躯壳。
以防止留下遗骸，被敌人利用秘法炼制成傀儡尸兵，或是泄露自身血魂的秘密。
可是这一招名之为“燃魂殉爆”的必死禁术，通常是在伤重不治无力再战，而且连个帮自己收尸的人都没有，孤立无援的境地之下才会采取的绝望手段，哪有在自身巅峰状态下冲上来就自爆的？
最让黄封子吐血的是，敢这么干的异人修士还不是一个两个，而是三五成群的冲上来就炸，这特么不是走投无路，而是干脆活腻了吧？
一名刚刚入圣的乘跻境修士“燃魂殉爆”，所释放的威力就足以威胁到召神境了，更别提是同为召神境的异人老祖了。
哪怕他们目前都只有召神前期的修为，自爆开来产生的破坏力也足以波及到方圆百里之内的环境。
这让黄封子仓促之下连躲都没得躲，只能通过牵山引尽可能的远离之后，撑起元气盾硬抗！
别说是哇哇吐血的黄封子了，原本袖手旁观的十方古宗修士，也被异人族的这些疯子给吓的四散而逃。
而原本跟黄封子玩的很愉快的白玉琦，也被这些异人老祖轰轰烈烈的“行为艺术”给崩了个满脸懵哔！
被一名异人老祖自爆的冲击波，崩的在空中翻滚出去了百八十里。
白玉琦刚稳住身体，就看到又一名异人老祖高喊着：“太一神在上！”冲了上去轰隆一声！
在狂暴肆虐的冲击波下，像一颗刚出炉的爆米花一样72000°高空转体的白玉琦，不由满脸“我是谁？我在哪？我在干什么？”的困惑，咱们不都已经占到上风么？为什么要自爆鸭？
第825章 信太一者得永生
被自己人崩到怀疑人生的白玉琦，好不容易在狂暴的元气殉爆之中稳住了身形。
却看到己方的异人召神战力已经分散了开来，将两教十宗的上千名召神战力团团围住。
全都是一副跃跃欲试，一言不合就要冲过去来一场“艺术就是爆炸”的模样，吓的两教十宗的召神战力那叫一个瑟瑟发抖。
白玉琦很是郁闷，自己闭关啃腊肉的时候，是不是错过了什么？这特么是谁教他们动不动就用自爆战术的？
可是仔细一回想，发现人家异人老祖也是不得已而为之。
两教十宗联手来袭，无论是低级兵力还是高端战力，都远远超出刚刚与偃师门合并的百类旁门数十倍之多。
低级兵力还能依仗偃师门这些年积攒下来的万亿机括战偶抵挡。
虽然单个机括战偶战力不强，可靠着无穷无尽的机海战术，一百个、一千个换一个也能生生堆死两教十宗的低级修士，最起码能够将敌人阻挡在百异城的防线之外不得寸进。
可高端战力方面，虽然白玉琦通过“移魂换体”，给被唤醒的异人修士换上了足以代替他们本体的阿尔法肌体，使得合并的“太一教”多出了一批召神境战力。
但是短时间内，修为无法恢复到巅峰状态的异人老祖们，显然是不能跟两教十宗靠自身修炼出来的召神境战力抗衡的。
在打不过的情况下他们能怎么办？自然就只能是拼命了！
好在异人们早就已经习惯了这种打不过就玩命的战术，一个个熟练的让人心疼。
以往他们就是靠着“召神附体”和“燃魂殉爆”，跟天一教的天戮教司团进行对抗，打不过就跟你同归于尽，光脚的不怕穿鞋的，就问你怕不怕？
现在有了白玉琦所提供的“移魂换体”技术重塑肌体。
又能依靠阴魂能滋养神魂，异人老祖们用起这一招来越发是肆无忌惮了。
反正轰隆一声把自己炸没了，也只不过是神魂返回万族庙的本体内去修养一段时间，换一具阿尔法肌体出来再战。
即便是这样，战损十分严重的百异城，也仅仅只是勉强抵御住了两教十宗的进攻，战况明显处于劣势之中。
要不然在白玉琦的命令下只是为百异城提供保护，但是却并不直接干涉双方冲突的无极远征军，也不会通过女娲向白玉琦请示是否需要他们参战。
白玉琦之所以会勒令无极远征军并不直接参战，主要是因为他打算将中虚天转化成通往外八荒的中继半位面。
所以他们作为外来势力直接参战，难免会引起本土势力的抵触心理，不利于后期稳定，而扶持百类旁门和偃师门征伐中虚天，则属于是他们内部矛盾，战后收服起来也会简单得多。
至于异人老祖们冲上去自爆之前，还要嚎一嗓子“太一神在上！”，就纯属是太阳教派的那些元素巫师的功劳了。
为了缓解被收服的天一教众和百类旁门异人族群之间的矛盾，担任“太一教”祭司的元素巫师们，可是不懈余力的宣扬着“太阳正神，普照众生；万物有灵，众生平等”的教义，以消除人类修士和异人修士之间的“种族歧视”。
甚至为了达到最佳的传教效果，还将白涡化身们替异人修士滋养神魂、培殖肌体的工作接了过去，纳入了太一教的信仰体系之中，喊出了“信太一者得永生！”的口号来。
事实证明，厄特斯世界的太阳教派，十万年沉淀下来的完善宗教体系，洗脑……传教效果的确是杠杠的。
各种关于牺牲、奉献的教义，在短时间内就将大批人类修士和异人修士转化为了忠实的信徒，彻底放下了种族之间的隔阂，携手为创造中虚天的和平统一，而无私的献出自己的一切，即便是生命！
在这方面，无论是异人们的原始祖先信仰，还是天一教并不完善的自然信仰，都无法跟太一教的信仰凝聚力相抗衡。
出现在战况不利时，高喊着“太一神在上！”，冲上去牺牲自己却仅仅只是为了替同伴抵挡伤害的狂信徒，自然也就不足为奇了。
好在太一教的确具备替牺牲者“复活”的能力，不然这种动不动就轰隆一声的教派，感觉总有点怪怪的。
刚刚异人老祖们的一连串自爆，虽然很难给身怀牵山引这种传送秘术的召神境造成致命伤害，但是却直接瓦解了天一教召神战力的联手攻势，并且重创了其中的绝大部分人。
影月五宗的修士一看虎视眈眈将他们包围起来的数百异人老祖，知道这一场两教十宗联手攻伐太一教百异城的战役是继续不下去了。
人家都开始玩命了，他们再头铁下去，即便是能获得胜利，恐怕也是损失惨重，异人们能“复活”，他们死了可就是真的没了。
好不容易修炼到召神境，咬咬牙努力努力没准还能再进一步，破碎虚空飞升天外，何苦在这跟人死怼，弄得自己身死道消呢？
影月五宗一方的修士稍一迟疑，干脆联手发动了大规模的“牵山万引”唰的一下集体闪人了，留下惊疑不定的天一五宗还在犹豫着。
被好几名异人老祖的“燃魂殉爆”崩了个正着的黄封子，虽然凭着一身浑厚的修为没有当场陨落，可是一身金纹白云祭袍却变得筚路褴褛满是血痕，一只胳膊也是齐肩而断。
一头白发蓬头盖脸的黄封子呕出一口鲜血，扫了一眼身后七零八落的天一教司，怨恨的看了一眼满脸无辜的白玉琦，说了一声：“走！”。
跟同样狼狈不堪的十几名祭酒一起，发动了牵山万引带着残剩的召神战力撤了，也算是为天一教保留下一丝香火。
天一五宗的古宗修士，一看带头大哥都撤了，那他们还留下来干嘛？同样化身天外飞仙咻咻咻的就逃了个没影。
被黄封子瞪了一眼的白玉琦老委屈了，你特么瞪我干什么？又不是我崩你的！没见我也被崩了好几下么？
第826章 炸到自闭
白玉琦的羽族分身倒是没有受伤。
一来那些异人老祖自爆前通过神念传音，通知范围内的同伴提前闪避了。
二来以他羽族分身的御风能力，能极大缓冲元气爆破时产生的冲击波，所以虽然被掀了十万八千个跟头，但是却丝毫没有受到伤害。
高端战力都撤了，这场战争自然也就打不下去了，下方的中低端战力也开始溃散，能跑回去多少那就要看各人逃命功夫修炼的到不到家了。
两教十宗的兵力倒是想撤了，可问题是太一教这边却不愿意了，凭什么你们想来就来想走就走？问过我们没有？
原本只是阻拦着两教十宗修士进攻的机括战偶，在对方开始溃散的同时，越发狂暴的扑了上去，不求能击杀对方，只求能拖住他们就好。
这就导致原本就并不属于同一势力，一溃散开来更是如同一盘散沙的人族修士，顿时陷入了机括战偶构成的汪洋之中。
除了极少数人能及时通过牵山引抽身，绝大部分人都被机括战偶的狂暴攻击给困住了，只能艰难的边战边退。
牵山引这种传送秘术低级修士发动不了，中高级修士也不是想闪就能闪的，而且能够传送出去的距离也极为有限。
在没有修炼到家的情况下想要发动牵山引，除非是提前布置好了牵引信标，否则不但需要多人联合进行漫长的前置感知牵引信标，而且还需要布置一些阵法、元石来进行辅助。
传送距离也从“一步一跋”到“一步十跋、一步百跋、一步千跋、一步万跋、半步天涯”不等，最短可能只能传送出去500~1000米左右，传送距离越远发动时间越慢，元气消耗也就越大。
可是几百米、一千米的距离，对修士们来说还能算是障碍？
所以除了修为较高的人及时逃窜出去了一段距离，大部分修为较低的人族修士都被机括战偶的攻击，打断了牵山引的发动，只能绝望的看着那些修为在入圣境以上的乘跻、天人修士，如同丧家之犬一般仓惶逃窜了出去。
可即便是入圣境以上，能够单人短时间内发动牵山引的修士，实际上也逃不了多远。
太一教这边不但同样有大批异人修士对他们发起追击，而且还有海量偃师门的巡天战艇在对他们穷追不舍。
哪怕是天人境以上的人族修士，远遁万里都逃脱不了太一教异人修士的追杀。
别忘了被从僵滞状态复苏过来的可不仅仅只是召神老祖，还有数以十万计的天人境异人！
不然你以为太一教凭什么以一己之力，硬抗住了两教十宗的联手进攻？就是靠着大批量的中高层战力稳住了整个战场的局面。
所以两教十宗的人族修士无论怎么逃遁，太一教的异人修士总是能施施然的乘着偃师门提供的巡天战艇随后赶到，然后像撵兔子一样将他们撵到再也跑不动为止，只能是乖乖束手就擒。
至于困兽犹斗、拼死反抗什么的就算了吧。
人家连召神老祖都敢不惜命的玩自爆，更别提这些天人境了。
只要他们一表现出抵死不从的态度，这帮疯子就跟逮着机会一样嗷嗷往上冲。
然后跟放不要钱的鞭炮一样，劈里啪啦的一通狂轰乱炸，反正元气耗尽的他们也打不过，何苦费半天劲之后再被轰的死无全尸呢？
可以说，这一战下来，中虚天的各方古宗修士，都被百类旁门的一手自爆战术给玩自闭了。
以至于百异城联军大战之后，没人愿意再去招惹太一教的那帮疯子，一言不合就冲上来自爆，这尼玛谁惹得起啊？
随着大批中低层修士被俘，元气大伤的两教十宗无力再扼制太一教的崛起，而天一教也由盛转衰，不再具备之前一统江湖号令群雄的盛况。
原本的两教十宗联盟也因此而分匮崩离，各怀心思的勾心斗角起来，纷纷试图吞并对方来壮大自己，以获得能够抵御太一教进攻的自保之力。
是的，仅仅只是为了自保而已，没有人觉得自己能够独立抵抗太一教的自爆军团进攻。
但奇怪的是，太一教在获得战争的胜利之后，却并没有向人族修士们所想象的那样，立刻发动大军卷土来袭。
反而安然的搞起了发展，一边给被俘的人族修士打上了“囚魂印”限制他们的自由，把他们赶到各处的工地上去劳动改造，弥补对环境造成破坏的罪孽，一边每天派太一祭司对他们进行不间断传教，争取将他们转化为太一教众。
从[缚魂术]修改而来的“囚魂印”，并不会限制人族修士们自身的元气流动和修炼的效果。
仅仅只是会强制让他们体内的血魂陷入沉睡，直接将他们一身战力扼杀了八成之外，还会受到监管人员的约束，使他们无力反抗和逃离。
这样一来，战俘营里数以百万计的人类修士，一身毁天灭地的神通法门就只能被用来耕田种地、开山铺路搞建设了。
而在之前大战中毁坏的海量机括战偶、机关战兽、巨神兵和巡天战艇的残骸，也被回收了回来改造成农用傀儡、农用器械、运输载具等等，投入到了中虚天大开发之中。
整个被太一教统治的区域，一下子变得兴兴向荣了起来。
原本落后的原始修炼文明，在无极帝国已经极为完善的无极体系下，迅速被改造成先进的“无极文明社会”。
中虚天的修士们虽然是吞云吐雾的修行者，可是对生存物资同样具有极大的需求，而且比大荒界那种元气过饱和环境下的修行者，需求还要更大一些。
传说之中的什么“辟谷不食、无需无求”那都是瞎扯的。
修为越高反而需求越大，这一点看那些因为“营养不良”陷入“冬眠”状态的天人境就知道了。
仅靠自身汲取天地元气，不足以满足肌体细胞对能量的需求，自然也就会导致自身陷入“节能”状态。
而这不足的部分，自然也就需要通过外物，例如草谷血食、灵丹妙药等动植物和各种药材来补足。
第827章 普世大同
如果说普通人是靠吃粮食、肉类、水果来维持生存，那么修炼者也同样对这些生存资源有巨大的需求。
只不过普通的食物中蕴含的稀薄元气，已经无法满足他们的需求了，只能通过炼丹术将其提炼成各种精华，也就是各种修行丹药来服用，才能避免自己变成一天到晚吃个不停的饭桶。
以往中虚天的修士，都是依靠修为高的管理修为低的，让那些低修为的弟子去种植灵草、养殖异兽、采集草药来满足宗门需求。
可他们那种近乎于刀耕火种的原始生产技术，生产力显然是极其低下的。
再加上又需要耗费大量时间修炼，产出根本不可能满足的了全民修炼的中虚天消耗。
这么一来，自然也就只能高层剥削低层，导致整体修行进度缓慢，陷入一个恶性循环之中。
特别是修士为了修行，只知索取不事生产，对中虚天的自然环境造成的损害极大，这也是中虚天内的天地元气越来越稀薄的原因。
甚至因此还造成了，原本可以自由通行的界域通道，因为元气匮乏而断绝，与大荒祖地隔离了开来。
所以，白玉琦想要将中虚天改造成中继半位面，作为两界通行的落脚点、补给站，就得想办法先将中虚天的环境改善过来，不然根本无法满足未来通行两界的人员对补给的需求，毕竟不是所有的界域载具都像晶壁战舰这样强悍。
这也是太一教并不急于对中虚天两教十宗展开征伐的主要原因。
他们自身之间的矛盾冲突只会使自身越发的衰弱，等到太一教准备妥当再来收服他们的时候，估计都没什么难度了。
而且距离太一教收服两教十宗想来也不会太久，因为一来在无极体系下对环境的开发速度是十分惊人的，现有地盘开发完毕之后必然会对外展开扩张。
二来，两教十宗在和平稳定的局势下，靠着各种神通手段才能勉强满足各自的所需。
这一打起来对资源储备的消耗格外巨大，而且也无法再安心的进行生产，等于是无产出状态下进行高消耗战争，不出问题才怪了。
另外，白玉琦不打算立刻对外扩张，也主要是被百类旁门的这些异人二货给弄郁闷了。
这帮异人老祖也不知道是被关“小黑屋”给关傻了还是怎么滴，被赋予了阿尔法肌体之后跟出笼的哈士奇一样，亢奋起来都没谱了。
虽然培殖阿尔法肌体所需的资源消耗对他来说算不了什么，可是也经不住这帮二货跟熊孩子放鞭炮似的出去祸祸，谁特么有功夫整天没完没了的替他们重塑肉身啊？
而且，那特么可是自爆！
阿尔法肌体虽然是人造的，可是“移魂换体”载入神魂之后，所有五感可是跟本体毫无区别的，动不动就把自己崩的死无全尸不疼么？
呃……好吧，这帮子越来越有自虐侵向的家伙，好像还真不把这点痛苦放在心上，反而还觉得特别过瘾、特别兴奋。
可是自爆并不是毫无代价的，最起码对他们的神魂伤害极大。
哪怕是能够在爆炸的瞬间回归本体重新蕴养，可尼玛替他们蕴养神魂消耗的可是白玉琦支出的阴魂能！
而阴魂能这种灵体能量，是构成自然意识的主要养分，消耗多了会阻碍他这个代替自然意识存在的“无极位面界多元至高神”的成长！
这帮异人二货是崽卖爷田不心疼，白玉琦可不能由着他们随便祸祸。
更何况他们的自爆威力对同级别的修士来说，还真没什么威胁性，赶不上无极号一发舰炮的威力大呢。
由于异人老祖们现在相当于刚出新手村的菜鸟新人，觉得反正能复活还没什么损失，打起架来一个个光脚的不怕穿鞋的，压根就不心疼阿尔法肌体的损失。
所以白玉琦干脆给他们制定了严苛的死亡惩罚再加上复活机制，也就是相当于给他们弄出了一个“复活币”的体系来。
除了第一次免费塑造肌体，再想要获得复活机会就得慢慢积累贡献功勋，不然挂了的话就自己当雕像去吧，这样才算是遏制住了这帮二货的自爆恶习。
趁着手下的二货好不容易消停下来，发挥自身的修为帮着搞建设攒复活币去了，白玉琦也终于啃完了库存的“老腊肉”，组建出了一支“神魂分身”军团来。
而神念投影的尼尔战躯那边，也带着械虫一族和尼尔战姬军团，完成了对“偃墟?幽墟”的源质海航线的恒定固化，开始先行派出无极子舰探索大荒界周边“方外三十六小洞天”，以及“天外八荒大洞天”的存在。
在全面普及了无极帝国的无极体系后，太阳教的势力范围扩张的极为迅速，很快就侵入到了临近两教十宗的地盘，并且肆无忌惮的蚕食着他们势力范围内的资源。
可是已经分匮崩离不复联盟状态的两教十宗，对于太一教这种明目张胆的入侵行为，却什么也不敢说，也什么都不敢问，根本没有单独对抗太一教的把握。
反正正在交战状态下的他们，也无力开发那些被太一教侵占的地盘，只能是睁一只眼闭一只眼假装是没看到了。
但奇怪的是，他们发现自己只要不主动去攻击太一教已经开发出来的地方，太一教也似乎沉迷种田无法自拔，丝毫没有趁他们势弱打击报复的意思。
这就让不少十方古宗的修士纷纷起了心思，试探性的派出人手跟太一教进行了接触，希望能够从他们手中购买资源所需和各种偃师门出产的战器、军械。
神奇的是，太一教还不计前嫌的同意了，只是提出了不得再歧视异人信众的要求，还趁着交易资源、装备对他们大肆宣扬太一教“阳光普照下，众生皆平等”的教义。
这让十方古宗对这个突然冒出来，并声称信奉“太一真神”的太一教不禁产生了好奇。
在此之前，同样信奉“天一神”的天一教，可不是他们这种“普世大同，携手共进”的作风。
难不成类似的信仰，居然还能衍生出不同的教义？那天一教和太一教，谁才算是太阳正统？
第828章 真假“太阳神”
也不怪中虚天的修士们，会产生对天一教、太一教谁是正统的疑惑。
十方古宗的修士，虽然并不一定都是天一教的信众，但基本上都是“太古三皇”的信仰者。
其中包括“东荒罭皇”天皇泰曦、“中荒罭皇”地皇泰毂、“西荒罭皇”人皇泰娲。
因流传过于久远，各路信仰流派对“太古三皇”的称谓不一，例如“东荒罭皇”天皇泰曦，就有称其为：天一、太一、泰一、东一、东皇、太曦、泰曦、太皇、泰皇、曦皇、天皇、天曦……等等。
这都是不同信仰流派的“尊称、讳称、俗称、雅称、简称、谦称、代称、借称”等各种称呼，不熟悉大荒历史的还真弄不清楚谁是谁，但其实都是指的“东荒罭皇”。
所以无论是“天一教”还是“太一教”，信仰图腾其实都是太阳。
只不过中虚天的修士们，以为太一教信奉的“太一真神”，同样是他们的“天一神”泰羲。
但实际上只有厄特斯太阳教派的元素巫师们才知道，所谓的“太一真神”实际上是白玉琦这个同样具有“太阳”神格权柄的另一位太阳神！
这就有点真假猴王傻傻分不清楚了，你说太一教是假的？
白玉琦的“太阳”神格等级，搞不好比他们那个“天一神”泰羲还高。
毕竟天一神仅仅只是“东荒罭”这一罭的太阳神，而白玉琦则是整个“无极位面界”的跨位面多元太阳神。
反正也没谁规定“太一”这个名字只有“天一神”泰羲能用，所以同样拥有太阳权柄的白玉琦冒充起来一点都不虚。
甚至还将自己的神职从属太阳之子给召唤了过来，理直气壮的让祂当起了太一教的**图腾，有由太阳精粹构成的圣灵之躯在，沐浴在神光之下修为暴涨的人谁敢说是假的？
这么一来，既然太一教不是“假的”，那么天一教自然就是“假的”了？
这使得部分十方古宗的修士，对击败了他们的太一教恶感大幅度下降，甚至产生了一些亲近向往之意。
毕竟难免会有人会联想到，百类旁门的那些异人修士能够从坐化成像的僵滞状态复苏过来，会不会是信仰了太一真神的原因？
特别是当十方古宗前来百异城购买资源、战器的使者，进入太一教的势力范围之后，被其领土内近乎翻天覆地一般的变化给惊呆了。
如同雨后春笋一般拔地而起，遍地开花的各种资源厂矿就不说了，有偃师门投入的海量工程傀儡在，几乎投入不了多少人力。
要是说，大地上一望无际的各种粮食、果实和药草等，可以用来炼制修行丹药的作物一直蔓延到天边的尽头，还能让身具各种神通的修行者们接受。
那泛滥如海一般，满山遍野自由奔跑着觅食的各种奇禽异兽，就让人有些无法理解太一教是如何能够，在这么短的时间内将其繁育出如此庞大族群的了。
要知道，中虚天的各种“凶、古、蛮、荒”级奇禽异兽，经过对异兽血肉等生物材料需求极大的修士，数万年间的捕杀早已大批量的灭绝了。
除了极少数圈养的之外，仅剩零星的个体隐藏在人迹罕至的深山老林之中苟延残喘。
哪怕是性情最凶残的异兽，也如同惊弓之鸟一般见人就躲，实在是在几万年间被修士们给杀怕了，怎么可能还存在如此庞大的群体？
当然不会有人告诉他们，这是白玉琦让人搜集了中虚天现存的各种奇禽异兽后，直接送进了翡翠梦境去进行育种，然后利用翡冷翠与外界不同的时间流速，繁育出大批量的种群再引渡回中虚天来的。
更让十方古宗的修士难以理解的是，原本就让他们惊叹不已的百异城在“战后”短短的时间里，更是发展成了一座突破了他们想象力极限的超科幻都市。
看着城内身着各种异常精致、美观的奇特衣甲，配备着各种未知效果术器、法器的异人修士。
进入百异城的十方古宗使者，自惭形秽的觉得自己像是刚从山里跑出来的野人一般，而在此之前异人们才是被他们嘲笑为山精野怪的对象。
这让他们气势都不由弱了几分，与接待他们的太一教祭司商谈资源采购的时候底气都有些不足了。
好在太一教的祭司们，到没有像天一教的祭酒、教司们那么高高在上盛气凌人，反而很是亲和的接待了他们。
唯一让他们为难的是，太一教虽然同意出售给他们各种修行丹药和偃师术器，甚至连原本绝不向外界出售的各种巡天战艇、大型风舟、艨艟空堡、偃师天槎，都敞开了向他们供应。
但是却不愿意接受中虚天原本流通的各种稀有金属货币，甚至连可以恢复元气、增长修为的“元石、元晶”这种方外界硬通货都不屑一顾，只愿意接受各种稀有物品、奇珍异兽、天材地宝，以及特殊功法作为交换。
这可就把十方古宗的使者为难住了的同时也难以理解，为什么太一教连稀有的元石都不愿意要？
毕竟稀有物品、奇珍异兽、天材地宝他们就算有又能有多少？
至于特殊功法，那都是各家古宗赖以传承，绝不外传的压箱宝，怎么可能随便拿出来交易？
可是当太一教的祭祀，拿出各种太一教特产的修炼丹药展示给他们看之后，他们才知道人家为什么对元石不屑一顾了。
元石之所以珍贵，是因为这种自然凝结的元气结晶，可以补充修士的元气提升他们的修为。
可是人家随便拿出一颗聚元丹、一支凝元液，就具有比元石强上数十上百倍的补元效果，而且更方便修士吸收，不会产生副作用。
这就相当于他们拿出一块只含有微量含金量的金矿石，要跟人家换成同等体积的成品金制品一样，傻子才愿意跟他们换吧？
且不说这些能够恢复元气的聚元丹、凝元液本身，就具有作为方外界流通货币的价值，就算人家愿意收取元石，他们得付出多少才能换到这些修行丹药？
第829章 竞争性军备大采购
聚元丹、凝元液、益气散、补血丸等这些修行丹药，无论是对术修还是体修来说，都是求之而不可得的好东西。
不但可以大幅度的补充元气、提升修为，而且还可以滋养他们的体魄，旺盛亏空的气血，极大的延缓肌体僵化的时间。
长期服用，甚至可以解决他们所有人都不得不面临的“天人五劫”之灾，顺利突破到召神境之中。
东西是好东西，可唯一的问题就是贵！
十方古宗使者好说歹说，才勉强说服了太一教的祭司。
让他们用地位与世俗界金银相当的“日曜金、月曜银”，来购买偃师门产出的各种兵械军器和飞行术器。
可是这些原本可以作为货币，在中虚天方外界流通的稀有贵金属，人家太一教自己就可以产出，而且产量还不小。
这就导致这些稀有贵金属在太一教眼里大大的贬值，自然并不认可十方古宗使者提出的货币购买力。
原本偃师门出产的小型云车，只需要一百枚“月曜银筹”，约莫五公斤月曜银就可以购置一辆。
可现在却涨到了六百枚“月曜银筹”，约莫三十公斤月曜银才能买到，价格一下子翻了六倍！
而一艘风舟，原本只需要两万八千枚“日曜金铤”，约莫1.4吨日曜金就能购买一艘。
可现在却涨了足足十多倍，需要三十万枚“日曜金铤”，约莫15吨日曜金才能购买一艘了。
而日曜金与月曜银的兑换比例却是1:150，一枚“日曜金铤”足可兑换一百五十枚“月曜银筹”，也就是说一艘风舟需要四千五百万枚“月曜银筹”才能购买到。
就算十方古宗数万年的积累，足以囤积起金山银海，也买不起多少急需的风舟战舰。
毕竟他们需要的又不只一艘两艘，一场两宗之间爆发的高烈度冲突，哪还有不损毁个十艘八艘的。
这一趟来，原本奔着买它一千艘风舟战舰回去，彻底把敌宗打趴下的十方古宗使者彻底傻眼了，照太一教给出的价格，他们能带回去十分之一的风舟战舰就不错了。
倒不是太一教趁着市场垄断哄抬价格，而的确是今日不同以往。
道理很简单，物以稀为贵，日曜金、月曜银原本只能通过人力手工采集，产量十分稀少，购买力自然巨大。
可现如今的太一教，已经完成了资源采集机械化、自动化升级，采集能力大幅度提升的同时，产量自然原地爆炸。
原本可以作为货币流通的稀有贵金属，直接沦为了工业用金属材料，其价值当然断崖式下跌。
可再贵也得买！
因为太一教的祭司接待十方古宗使者的时候，可并不是分开来接待的。
而是直接将互相敌对的十方古宗使者召集到了一起，统一给他们介绍各种太一教的特产。
那么问题来了，现在双方人脑子都打出了狗脑子，敌人买了，你买不买？
就算掏光家底，那也得硬着头皮买，最起码不比敌人买的少，不然难道等着宗门被灭后，把家底留着壮大敌人么？
十方古宗的使者自然不可能随身携带着太多财货，而且太一教指名要的那些稀罕玩意也需要他们花时间去搜罗筹集。
好在太一教不但允许他们货到付款，而且还承诺送货上门。
只需要签订一个采购意向，太一教立刻就能调集物资送往他们宗门所在。
这就引起了十方古宗之间的疯狂军备大采购，你要一千艘风舟战舰？那我就要一千一百艘！
而太一教也很神奇的，跟不准备过日子了一样，将当初两教十宗联盟战争时曝光的那些战器、军械，跟清仓大甩卖一样都拿出来卖。
弄的见识过那些战器军械威力的十方古宗使者一时没忍住，脑子一热就下了大笔的订单。
机括战偶？来一百万架！巡天战艇？来十万艘！机关战兽？来五万只！巨神兵？来一万架！
甚至连偃师天槎这种战略级的空天浮岛，也在十方古宗使者的暗中询问之下，被太一教豪爽的卖出去了十几座！
等十方古宗的使者跟着遮天蔽日的送货队伍，浩浩荡荡的赶回自家宗门的时候，冷静下来的他们才反应过来一个问题。
太一教把偃师门的家底都给卖光了，那要是两教十宗再来一次联军，他们怎么办？
可是想了想那帮疯子一样的自爆军团，他们都纷纷摇了摇头，决定就算有人提议再来一次联盟，他们也不打算参加了。
人家既然敢把家底卖空，自然就不怕他们用这些东西来对付自己，一百万机括战偶估计还不够人家几个异人老祖来一波集体自爆的，何苦自找不痛快呢？
为了保证送货队伍的安全，太一教可是当着十方古宗的使者面，每支队伍派出了一百位召神境异人修士护送。
这就相当于送货队伍，随行携带了一百枚人形自走核弹，还是尼玛智能制导的，这特么谁敢动小心思？
另外，太一教能一下派出上千名召神境异人修士充当护卫的底气，也着实震慑住了十方古宗。
自爆不自爆的姑且不说，就算人家不自爆，一下来这么多召神战力他们也打不过啊！
人家敢一下派出上千名召神境，指不定家里还藏着多少。
这让十方古宗的使者们，对太一教所掌握的复苏秘术《枯木苏生回春宝鉴》的真实性，越发是坚信不疑。
要不是掌握了复苏秘术，以百类旁门和偃师门合并而成的太一教，那来的这么多召神战力？
可无论他们如何旁敲侧击，太一教的送货人员都只是一脸神秘的笑而不语，丝毫不提当初双方战神战力交战时，那位羽族召神所提及的，与各方同修“共享”复苏秘术的事。
虽然知道那只是太一教为了瓦解两教十宗联盟的离间计，可十方古宗的使者们见套不出话来，多少还是有些失望。
而这股怨念，一直到太一教将他们订购的物资和战器军械送达，并且跟抄家一样将十方古宗的家底都搬空。
看着空的只剩耗子的宗门仓库，古宗修士们这才忍无可忍的爆发了出来。
第830章 不装了，我摊牌了，这些都是我的小号！
“你们想要我们太一教的复苏秘术？”
一名虎首人身的蟜俿族召神修士，俯首看了战战兢兢的司幽古宗修士们一眼。
覆盖着斑斓皮毛的笆斗大头颅上，一双吊睛环眼里闪烁着惨绿色的狰狞光芒。
随着他下意识“呲溜~”一声，用舌头舔了舔紫黑色的唇边，两枚匕首一般锋利的刃齿。
额头上的王字虎纹也随之皱了一下，这让他看上去不但很不耐烦的样子，而且好像还饿了？
蟜俿族的异人修士，一个个虎背熊腰、牙尖爪利不说，身高还普遍都在三米以上。
而眼前这位浑身散溢着蛮荒凶兽一般，狰狞暴戾气息的蟜俿族召神老祖，更是格外的高大魁梧。
被他这么居高临下的俯视着，壮着胆子来向太一教提出“请求”的天人境修士，立刻获得了“兔子视角”。
他一舔嘴，被其凶戾气息笼罩的人族修士们，被吓得差点没两腿一软瘫坐下去，不同意就不同意呗，馋了是怎么回事？
这一幕同样发生在其它十方古宗之中，只不过所面对的召神老祖异人种族各不相同而已……好吧，不装了，白玉琦决定摊牌了，其实这些都是他的小号！
百类旁门的万族庙里“昏迷”的天人境、召神境异人老祖虽然多。
但是除了之前那些神魂意识清醒，补充一些灵体能量滋养灵魂，就能恢复过来的异人老祖之外。
绝大多数异人老祖，特别是那些“坐化成像”年头够久的陈年老祖，神魂意识都濒临溃散甚至已经溃散了绝大部分。
而这些“重症患者”，就算白玉琦给他们注入阴魂能，也很难让他们残剩的那一丝神魂意识恢复到完美的状态。
就算恢复过来重新产生了意识，最好的结果也是失去记忆，变成一个大脑一片空白的“巨婴”，需要慢慢成长吸收残留的记忆。
但是很难说，这些重新产生了意识的异人老祖，还算不算是原本的那个异人老祖，或者说只是一个继承了前者躯体和残留记忆的新人格？
最主要的是，意识清醒的异人老祖之所以能迅速的恢复过来，是因为他们还保留着原有的神魂强度和修为境界，只要补充生物能、灵体能量，和重新汲取炼化天地元气就能迅速恢复修为。
而这些新人格，因为没有了原有的修炼记忆以至于境界全失，想要恢复召神境的修为还得重头修炼。
虽然以他们召神境的肌体强度和灵魂强度，重新修炼起来肯定进境神速毫无瓶颈，比纯新人修炼的速度肯定要快得多，可毕竟不是短时间内能够一撅而就的。
意识清醒的异人老祖，连万族庙中肉身遗蜕的1%都还不到，也就是之前那帮子参战的自爆狂。
大概有10%左右的重症患者，还在接受注入灵体能量蕴养神魂，提升灵魂强度的治疗之中。
而剩下将近90%的肉身遗蜕，都是意识已经彻底崩溃消失，只剩下一团空白灵魂体，而躯壳虽然硬化枯朽，却还保留了一丝活性的植物人、活死人。
这部分的异人老祖，就算白玉琦是个“多元至高神”也救不回来了，只能将他们留下的肉身遗蜕和空白灵魂，废物利用的转化成了自己的“神魂分身”。
所以太一教还真就暂时派不出太多“正宗”的异人老祖，来担任送货队伍的护卫。
而且就算是已经恢复过来的那些，也因为他们自己作死的关系，还没彻底恢复就把自己当鞭炮给放了。
修为再度归零的他们，这会儿都在百异城一边修炼，一边打工攒“复活币”呢。
以至于白玉琦只能将自己的“神魂分身”小号，给派了一些出来替太一教撑场面。
而他注入这些肉身遗蜕之中的“神魂种子”，在吞噬了其中的空白灵魂取而代之，成长为完整的“分身意识”后。
凭借着神魂、神血中蕴含的法则权柄，将这些肉身遗蜕跌落到召神境最低限度的修为，成功的突破到了史诗境界。
这么一来，本来修为境界上，就对十方古宗的这些天人境修士造成了震慑，再加上“神魂种子”蕴含的一丝淡淡神威，结合异人肌体本身蕴含的荒蛮血魂气息，差点把他们直接给吓尿了！
至于说为什么要冲着人家流口水、舔嘴唇……白玉琦表示很委屈，还真不是有意要吓唬他们，换你突然多出两根挂到下巴上的长虎牙，在不习惯的情况下一说话直淌哈喇子，你也得舔！
而十方古宗为什么只派天人境修士来向太一教提出讨要“复苏秘术”，而不是直接派出与异人老祖境界相当的召神境修士？
估计也是因为考虑到，双方现在好不容易缓和了关系，派召神境修士来询问多少有些“威逼”的意思。
而且，能够具有召神境修为的修士，基本上都是各家宗门里的领导者。
要是被拒绝了，一来是面子上不好看，二来万一忍不住气一言不合打起来，可就真的没有缓转的机会了。
而让天人境的弟子来探探口风，就算不成还能推脱是弟子心焦马上要面临天人五劫，所以自己自作主张的无礼行为。
可让各家古宗没有想到的是，太一教负责护送的异人老祖虽然看上去穷凶极恶，可是却意外的很好说话，只是表示替他们解决肌体僵化的威胁没问题，可他们能付出什么作为代价？
有人问，能不能直接传授给他们“复苏秘术”？
异人老祖们也表示不是不行，问题是都说是秘术了，你们最起码也要拿同等级的功法秘术来交换吧？
又有人故意激将，说你们太一教不是宣扬“阳光普照下，众生皆平等”么？为什么还要我们付出代价？这跟天一教又有什么区别？
结果他们不问还好，一问反而把异人老祖们问笑了。
说不想付出代价也行啊，那你们以神魂立誓信仰太一真神，加入我们太一教成了自己人，当然就不需要付出代价了！
这就让十方古宗来套话的修士，面面相觑的哑口无言了。
就算他们愿意，可谁敢光天化日之下，当众宣称自己要叛出宗门啊？
第831章 生不如死和求死不能
有人可能会问，世人修行的目的是什么？
是为了追求强大的实力？还是为了获得神鬼莫测的神通？
也许都有，但归根究底，修行的核心目的就是为了求长生，这一点无论放在那个世界都举世皆准。
对绝大多数世界的人类来说，人生不过百年。
一些自然环境优渥的世界，可能生活在其中的人类寿命要稍长一些。
但无论如何，人类这个种族都不属于长寿种的范畴，这就导致无论是那个世界、那个民族的“人类”，文明进程之中始终都充斥着追求长生，延长自身寿命的行为。
所谓“不患寡，而患不均”。
特别是对大荒界以及中虚天，这样修炼文明的世界来说。
当所有人都知道通过修炼，能够达到“导引可寿一百二、存思可寿三百六、化现可寿八百八，一入服炁无生死”的时候，又有多少人能无视随着修为增长，近乎翻倍增加的寿命诱惑？
渴望长生，恐惧死亡，是所有人类种族永恒的两大难题。
谁能受得了，别人通过修炼随随便便活个几百上千年，而自己区区百年之后就化作一具白骨、一蓬飞灰，就这么凭空“没了”？
所以在中虚天这个修炼氛围浓郁，修炼文明底蕴深厚，修炼难度相对较低的世界，全民沉迷修炼就成了必然的趋势。
但修炼毕竟是一件“夺天造化，逆天而行”，跟老天抢生存资源的事情，自然会受到世界本身的排斥。
在大荒界修炼到超凡、脱俗境界的修行者，会受到位面意识源自法则层面的排斥。
就像人体的白细胞，会自动抵抗病毒等有害物质的入侵一样，本能的将对自身不利的存在扼杀，实在是扼杀不了也会竭尽所能的将其排斥出去，避免影响到自身的健康。
这就迫使大荒界这种位面意识强势，位面法则完善的世界中的修士。
在修炼到了足以引起位面意识关注的境界后，就不得不开始想办法规避法则排斥。
或是干脆逃离这个随时可能有生命危险的环境，例如凭借自身强悍的修为强行通过界域通道，进入中虚天这种位面意识微弱、法则体系不完善的弱势半位面。
简单来说，这就是恃强凌弱、弱肉强食的资源掠夺式生存法则。
但是对中虚天这个天地元气或者说自然能量相对稀薄，又全民修炼竞争激烈的半位面小世界的修士来说。
修炼起来虽然比大荒界安全但是又相对缓慢，在有限的寿限下需要耗费更长的时间去修炼，才能达到相同的境界。
这就迫使他们在修炼到能够抵抗法则排斥的入圣境后，又无比渴望返回大荒界那个天地元气过饱和的源质位面，但因为中虚天天地元气匮乏导致了界域通道的断绝，他们被困在了这个逐渐衰弱的半位面之中。
不得不在现有的条件下挣扎求生，努力修炼到“元神不死，躯壳不败”的天人境，以争取到更长的修炼时间。
但中虚天匮乏的天地元气又导致天人境的修士，不得不面临神魂衰败、肌体僵化、意识溃散等“天人五劫”的威胁。
不进天人境，修行一世到头来终究一场空。
进了天人境，一旦陷入“天人五劫”中，又会被关在“小黑屋”里饱受意志的煎熬。
那到底是进，还是不进呢？
这就让修士们很纠结的面对“死亡”和“生不如死”的选择难题。
但好在，修炼毕竟是个吃天赋的事情，绝大多数人其实是不需要过早的考虑这个问题。
毕竟即便是在修炼相对简单的中虚天，也有超过九成的修行者根本就到不了入圣境。
而达到了乘跻境后，又有九成的人会因为寿限耗尽，而止步于天人境的关隘之前。
最终只有千分之一的修行者需要去考虑这个选择题，更是只有万分之一的修行者能选对答案通过考验，从“生不如死”的状态跨度到“求死不能”的阶段，也就是召神境。
努力了一辈子，愣是把自己修炼成了“雕像”，这实在是比“生不如死”强点有限。
过于漫长的时间，对于召神境的修士来说反而是种煎熬，只能被人供在神龛上无聊的面对每一分每一秒，看见只苍蝇飞过都要高兴半天的状态，感觉还不如死了的好。
但是金刚不坏的躯体，却又让他们想死又死不掉，只能想办法突破这个境界更进一步，又或者是慢慢耗尽自己的神魂一睡了之。
而现如今，太一教却掌握了一种，能够使陷入“天人五劫”的天人修士复苏过来的秘术，这让中虚天的修士如何能不趋之若狂？
可打又打不过，买又没有足够价值的宝物，换又舍不得自家功法的秘传，这就很纠结。
至于白玉琦提议的，以神魂立誓信仰太一真神，加入太一教成为自己人来获取复苏秘术，倒不是没有修士心动，只是不敢表现出来，自然交易只能遗憾的告吹。
不过白玉琦倒也没有在意，买卖不成仁义在，只要在这些十方古宗修士的心中，留下一颗这个选择的种子就行，总有一天会慢慢发芽的。
等到太一教的送货队伍，将司幽古宗搜刮了个干净，准备启程返航的时候。
终于有司幽古宗的召神老祖忍不住，拿出一些不那么重要的功法秘术，准备尝试一下白玉琦所说的“身外化身”之法。
虽然根据太一教突然拥有了为数众多召神境异人修士的现象，推测他们掌握了某种复苏秘术，但是不亲自体验一下，总是无法确定他们是否真的具有复苏召神境修士的能力。
和直接获取完整的复苏方法不同，仅仅代为培育一具“身外化身”的话，并不涉及到“复苏秘术”本身，所以需要付出的代价相对较小。
而且用一些不那么重要的功法秘术，换取一部分召神境战力的复苏，也能增强宗门的综合实力，到也不是不能接受。
第832章 可以是可以，不过得加钱！
白玉琦接过司幽古宗拿出的功法秘术翻阅了一下。
发现这些低级甚至是杂学、散学功法，对他并没有什么太大的用处。
顶多也就是丰富一下无极门的功法库藏，在推演新功法的时候能够提供一些不一样的思路而已。
不过看在第一单尝鲜式买卖的份上，白玉琦也没有计较太多，随手收起了功法秘籍后看向了对方搬出来的一尊，据说是司幽古宗前前前前……任宗主的肉身遗蜕。
白玉琦弯腰用蟜俿分身粗的跟棒槌一样的手指，轻轻的弹了弹这尊据说曾经是司幽古宗历代最强宗主的“老腊肉”，发出几声清脆的鸣响，好家伙！这年份够久的！
不过这陈年“老腊肉”不愧是最强宗主，虽然陷入了深度冥思状态，但是却保持着神魂意识并未溃散，只是灵魂波动极其微弱，应该是类似于假死的自我保护状态。
但是说好了，只是替他们意识清醒的召神老祖，培育一具“身外化身”。
结果搬出这么一尊陈年老腊肉来还得替他唤醒神魂，这不是摆明了想占便宜么？
被白玉琦凶神恶煞的吊睛环眼扫了一眼的司幽古宗当代宗主，不自在的干咳了一声，捋着胡子明知故问道：“如何？天犼同修可能复苏本宗太祖宗主？”
为了方便在外行走，白玉琦给自己的蟜俿分身取了个“朝天犼”的名字。
“可以是可以，不过得加钱！”
白玉琦冲他翻了个大大的白眼，而且因为身高的关系，以司幽宗主的角度看上去可就全剩眼白了。
司幽宗主估计也知道己方的试探有点不太地道，难免有些尴尬的讪笑道：“无妨，天犼同修只管出手医治……”，说着摆手又让弟子捧上了十余套功法秘术的秘籍来。
“先说好！”
“复苏原身和身外化身，可不是一个价钱！”
“根据神魂受损程度分成十级，级别越高收费也越贵！”
“身外化身根据能恢复的修为境界，以及化身能够使用的时间长短，费用也不同！”
“化身使用时间以‘年’为单位，化身能够恢复的修为以‘境界’为单位，你们这太祖宗主的神魂目前伤残十级，你们打算给他恢复到几级？”
白玉琦也懒得去查验了，干脆掏出一支卷轴抖开了，指着上面分门别类的“收费项目”道：“你们拿出来的这些垃圾功法，顶多替你们唤醒他的意识，再配上一具一年期导引境分身，确定照着这么来么？”
一众司幽古宗的召神修士，伸长了脖子眼巴巴的瞅着卷轴上的“收费项目”。
发现要想给太祖宗主置办一具，能够恢复到召神境巅峰大圆满修为的完美状态“永久化身”。
估计把宗门功法储备掏空了都不够，可要不能恢复到巅峰状态，那把他复苏了干嘛？当活祖宗供起来伺候么？
本来只是打算试探一下，要是连太祖宗主都能复苏过来，那他们将来万一要是也坐化成像了，总能有个盼头不是？
至于收费项目最下面的“复苏原身”的价格，他们连看都不敢看的赶紧让弟子把太祖宗主又给抬回去了，然后换了一批神魂意识清醒的召神老祖上来，让白玉琦帮着诊断一番。
“这个神魂伤残三级……”
“这个神魂伤残七级……”
“这个……这个没救了，抬走下一个！”
白玉琦对每个被抬上来的召神老祖只是扫上一眼，就随口报出对方的状态。
可一帮子当代宗主和长老，那个都舍不得替他们定制化身，最后气的其实一直通过神念感知看着的召神老祖们差点当场诈尸。
最后干脆通过神念传音，直接自掏腰包向白玉琦定制了身外化身，司幽古宗的功法典籍可都是他们传下去的，谁还没有点压箱底的独门绝活不成？
通过神魂传念收到了不少高级功法的白玉琦眼神一亮，有人买单那就好办了，是时候展现真正的技术了。
立马凭空掏出了一座座电话亭大小的透明纳米打印舱，现场采集了召神老祖们的脊髓全能干细胞，注入纳米打印舱之中培殖基因源种，然后就是见证奇迹的时候了！
如同大变活人一般，小小一颗基因源种在自动灌满营养液的纳米打印舱内，以肉眼可见的速度迅速增殖成一具具完整的骨架，并生长出筋膜、内脏、血肉和皮肤。
前后不过一顿饭的功夫，一个个如同新生儿般娇嫩白皙的……“低配版”阿尔法肌体，就新鲜出炉了。
自从白玉琦研究出了“阿尔法1.0版-初始型”人造肌体后。
他麾下的白涡奥法试验团，就接手又研究出了“阿尔法1.1版-强化b型”、“阿尔法1.2版-专精c型”，等一系列后续版本的人造肌体。
既然准备用阿尔法肌体来割十方古宗修士的韭菜，白玉琦自然不会把“自己人”用的原版拿出来出售，那么低配版的“阿尔法1.01版~1.09版-弱化d型”，就很合适用来大规模出售了。
根据司幽古宗召神老祖们的私人订制版要求，给他们的阿尔法肌体注入不同标准的阴魂能和营养液，使其恢复到指定状态后，就引导他们用“夺舍寄魂”进入人造肌体之中。
等一群光溜溜、粘糊糊，跟软体动物似的召神老祖们，被从纳米打印舱中倒出来后。
他们挣扎着爬了起来，也不顾自己没穿衣服，难以置信的用手摸索着自己新生的“身外化身”。
幸喜若狂的发现自己不但可以完美的操控这些躯体，而且这些躯体还保持着他们年轻时的状态，这让在“小黑屋”里不知道被关了多久，差点被憋疯了的老腊肉们如何能不老泪纵横？
可他们高兴归高兴，就是场面实在是有点太辣眼睛了。
司幽古宗的弟子们，赶紧给这些老祖宗们送上了衣袍，以免有失体统。
跟从纳米打印舱中出来后，哪怕软手软脚也依然兴奋到手舞足蹈，爬都要自己溜上几圈的召神老祖不同。
司幽古宗的现任宗主和长老们，就有点气急败坏又敢怒不感言了，这些老不死的未免也太自私了一点。
宗门拥有的功法库藏是有限的，他们不管不顾的用自己掌握的功法秘术定制了身外化身，岂不是等于司幽古宗的功法库藏就少了一大半？
第833章 “试用版”身外化身
司幽古宗召神老祖和不肖子孙们之间的“家产”纠葛，白玉琦是不管的。
美滋滋的清点了一下召神老祖们为了定制身外化身，通过神魂传念交给自己的功法秘术。
发现虽然没有他想要的更高阶锻体功法，但是却基本上都是十方古宗师徒秘传级别的高级功法了。
有了这一波买卖打底，相信后续中虚天的修士们，就很难抵御得住太一教“复苏秘术”的诱惑了，等他们掌握的中低级功法耗尽，自然就不得不拿出秘传级别的高级功法来换了。
而且最主要的是，随着白玉琦接收的功法秘术越多，十方古宗手中的底牌就越少。
这就促使他们不得不争先恐后的，抢先将功法秘术拿出来进行交换……毕竟十方古宗的修炼功法虽然各有特色，但中低级功法基本上都大同小异。
例如说，司幽古宗拿出一部《御火经》，而中容古宗拿出一部《操焰法》，两部都是操控火焰的功法，只是施术手法不同、火焰形态各异。
既然白玉琦先收了《御火经》，自然就不会再收原理重复的《操焰法》了。
就算看在功法各有优劣的份上勉为其难收下来作为参考，但价值肯定会随之从高级功法下降到低级功法的层次。
这就导致白玉琦故意将其他宗门的功法，拿出来与他们的功法进行对比参照的时候，意识到这一点的十方古宗都开始慌了，莫名有种自家功法再不卖就卖不出去了的感觉。
一来是太一教反正也能从其他宗门那里获取类似的功法，自家留着类似的功法也没什么意义，何必便宜了别人呢？
二来则是担心其他宗门，竟然连秘传级的功法都卖给了太一教，可想而之他们替多少召神老祖定制了身外化身。
一旦实力大增的对方，纠集了召神级战力打过来，舍不得出售功法的自家抵挡不抵挡得住，这就让原本还十分抗拒自家功法外流的十方古宗都急切了起来。
最终不得不一咬牙一狠心，将除了宗门弟子的身份到了一定层次之后才有资格接触，外界绝不可能有类似功法的独门秘法保留了下来之外，将其他的宗门典籍一起打包卖给了太一教，以换取太一教替自家召神境培殖身外化身的名额。
至此，白玉琦算是将中虚天超过九成的修炼功法都收入了囊中。
不过即便如此，面对各家宗门几万年下来积攒的召神老祖数量，这些功法的价值依然只能算是杯水车薪，根本不可能将所有的召神境都唤醒并定制身外化身。
只能是从中择优唤醒，优先替那些神魂意识清醒的召神老祖定制身外化身，然后才轮到神魂受创不重唤醒代价较低的召神老祖。
最后才是那些神魂意识没有彻底溃散，只是陷入深度冥思之中勉强还能抢救一下的召神老祖。
至于那些天人境的修士，就暂时只能眼巴巴的看着这场跟自己毫无关系的宗门福利了。
因为功法价值有限，十方古宗自然不可能选择将所有的召神老祖，都恢复到巅峰状态的昂贵收费项目。
只是统一的替他们定制了召神境前期修为的身外化身，至于神魂受损严重的也仅仅只是勉强唤醒意识就好，剩下的就让他们自行修炼恢复就好。
虽然这样需要耗费不少时间以及消耗大量的修行丹药，但是修行丹药好歹还能用元石、元晶从太一教手中购买。
价格虽然昂贵，却能最大化发挥支付出去的那些功法秘籍的作用，尽可能的唤醒数量更多的召神战力来增强宗门实力。
因为替十方古宗修士培殖的“身外化身”，都只是低配版的“阿尔法1.01版~1.09版-弱化d型”人造肌体，及不具备成长性也无法汲取元气反哺本体。
所以白玉琦在搜刮了大量功法秘籍之后，很是慷慨的向十方古宗的天人境修士赠送了一批，“试用型”的身外化身作为赠品，也就是量产版的低级生化孢子肌体。
虽然这些低级生化孢子肌体战力极低，跟没有修炼的普通人也没有什么区别。
可是最起码能够将还未修炼出“元神出窍”的天人境修士，从被关“小黑屋”的窘境中解放出来放放风，免得因为被关太久无聊到精神失常，甚至是导致神魂意识崩溃。
这一举措，让十方古宗的修士，特别是那些天人境修士，对太一教暴增了百分之几百的好感度，对待太一教一行的态度都带上了些许的尊敬之意，甚至都不排斥太一教祭司逮着机会就像他们传教的行径了。
随着“移魂”到身外化身之中的十方古宗修士越来越多，他们宗门祠堂之中供奉的肉身遗蜕，也逐渐被白玉琦鉴定出了那些还有救，那些已经没救了。
因为跟天一教撕破了脸，十方古宗势力范围内的天一教太华金殿，已经被天一教众破坏了聚元大阵龟缩回了他们自己的地盘，所以十方古宗只能将原本供奉在其中的老祖，又全都请回了自家宗门祠堂，
好在天一教也怕激起众怒，没敢亵渎供奉在太华金殿中的十方古宗老祖们的肉身遗蜕，要不然这些老祖们的骨灰估计都已经被扬了。
看着超过九成已经神魂意识崩溃的肉身遗蜕，十方古宗既是惋惜又难免松了一口气，虽然只剩下十分之一的老祖还能抢救一下，但是莫名感觉压力小了不少。
“十万召神，百万天人”的规模实在是太庞大了一些，就算把他们这些后辈弟子都给卖了也救不起啊！
即便是剩下的十分之一，对他们来说也是一个沉重的负担，只能是期望在跟其它古宗交战时能再抢点资源回来，介时再酌情将其唤醒了。
白玉琦“不经意”的询问了一下，他们打算如何安置这些“没救了”的肉身遗蜕？
虽然已经无法唤醒他们的神魂意识了，但是如果不妥善安置，没有了聚元大阵的高浓元气滋养，这些肉身遗蜕可是很快就会**朽化的！
第834章 把老祖遗蜕给卖了？
白玉琦不提如何安置老祖们的肉身遗蜕还好，一提十方古宗的修士就禁不住头疼。
因为聚元大阵的布置方法被垄断在天一教手中的关系，数万年来十方古宗都已经习惯了依赖于天一教的太华金殿来托付进入天人境的修士留下的肉身遗蜕。
不是没有人考虑过自行研究，布置出类似于“天一聚元阵”的聚元阵法以脱离天一教的辖制，但是秘术要是那么好破解就不是秘密了。
功法秘术这种东西，除非你绝不在外使用，只要是在人前露过面，总是会被某些惊才绝艳的修士，根据功法秘术的形态、效果自行推演出一些细节。
这也是为什么十方古宗库藏的功法典籍，有很大程度重叠甚至效果完全一致的原因。
但“天一聚元阵”在天一教中，也仅仅只掌握在代代相传的“圣华、琼华、清华、玉华”四大皓首手中。
天一教的三十六位祭酒，只有在接任“皓首”之职的时候，才能从上一代的皓首那里获得“天一聚元阵”的传承。
只所以会设立四位皓首，就是为了确保“天一聚元阵”的传承，不会因为某一位皓首因故猝毙而失传，极大的将秘传掌握在了极少数人手中。
这就导致数万年下来，“天一聚元阵”的阵法秘密从未外流过，使得十方古宗对聚元阵法的研究根本就毫无头绪。
虽然历代古宗修士群策群力之下，多少也研究出了一些能够聚集天地元气的方法，但是更类似百类旁门的异人们，在万族庙中堆砌大量元石，来提升小环境中元气浓度的原始手段。
跟“天一聚元阵”所具备的聚元效果相比实在是差得太远，根本就满足不了天人境修士留下的肉身遗蜕对元气的需求。
所以久而久之，十方古宗只能放弃了这种靡费巨大的推演工程，忍受着来自于天一教的剥削，将坐化成像的肉身遗蜕送到太华金殿之中供奉。
可现在跟天一教彻底撕破脸，掌管各地太华金殿的天一祭酒、天一教司，破坏了聚元大阵后一走了之，他们根本就无力安置数万年下来积累的老祖遗蜕。
开什么玩笑？
“十万召神、百万天人”，就算挖坑埋了也是个大工程，更别提是耗费海量元石将其供奉起来了。
本来为了购买太一教提供的战器军械和修行丹药，他们就将宗门中积攒的各种资源和元石消耗一空了，那还能挤出富余的元石来供奉老祖？
太一教出售的修行丹药可不便宜，本来是连元石人家都不愿意收的，十方古宗的使者们好说歹说磨破了嘴皮子，才让人家同意以百倍元石的价格购买各类丹药。
例如一颗类似于辟谷丹，能够补充修士日常修炼所需的，用草谷菁华、异兽精血提炼而成的益气散、补血丸，就价值一百枚下品元石。
而一颗能够恢复修士自身元气增强修为的聚元丹，更是价值百枚中品元石。
据说在元气耗尽的情况下，能够瞬间恢复满自身元气的凝元液，没有一百枚上品元石想都不要想。
元石这种自然凝结的天地元气精华，实际上是一种类似于矿石的物质，通过附着在岩石、矿物之中存在，既可以被修士汲取其中的元气，也可以用来打造一些具有元气的术器、法器。
虽然属于一种可再生资源，每当天地元气产生潮汐现象时，都会在中虚天各处山脉、地底产生，但是相对于修士的需求来说依然属于是稀有物品，不然也不会成为代替了货币的存在。
元石汲取元气的速度慢的要死不说，抽取出来的元气还驳杂不堪，需要经过漫长的炼化，去芜存菁之后才能融入自身，经过这一套流程下来，其中蕴含的元气早就已经十去**。
完全由极其纯粹的天地元气，凝结而成的超品元晶倒是没有这些问题。
但是元晶虽好，一条元石矿脉之中也不见得能开采的出来多少，不是宗门高层根本就享用不到。
所以当拇指大一瓶就蕴含数十枚上品元石元气含量，而且方便服用、极易吸收的凝元液出现后，谁还愿意去吸石头啊？
以至于十方古宗将储备的元石，都跟太一教兑换成了各种修行丹药，根本就无力供养宗门祠堂中的这些老祖遗蜕了。
而且超过九成的老祖遗蜕连神魂意识都已经溃散了，留着好像也只能当泥雕木塑供着。
可要是说挖个坑埋了，让老祖们入土为安吧，好像又有些显得他们这些后辈弟子不孝，最主要是他们也怕自己有朝一日落得同样的下场。
供又供不起，埋又不敢埋，难不成就这么干放着，眼睁睁的看着老祖们的遗蜕，就这么**朽化成灰灰？
不过太一教的祭祀们既然这么问显然是意有所指，反倒让十方古宗的宗主们兴起了一线希望。
难不成太一教也有类似于天一教的聚元阵法？可就算有，现在他们也支付不起供养费啊？
数百万尊肉身遗蜕的安置费，加起来可不是一笔小数目。
当初可是每送去一位老祖，就向天一教交纳一笔供奉，这么一代一代下来才安置了这么庞大的一群老祖遗蜕。
现在天一教卷款携逃撒手不管了，安置费用全部压在他们这一代弟子头上，这特么谁受得了啊？
太一教当然也不是来搞慈善，准备当天一教的接锅侠的，肯定不会大发善心无偿替他们十方古宗安置数量这么庞大的老祖遗蜕。
那么问题来了，明知道我们都已经被你们掏空了，你这时候问这个干什么？
见十方古宗的修士明白了自己的“暗示”，白玉琦这才图穷匕见的暴露了自己的目的：
我们太一教这才刚开张，太一真神座下需要一批“护教英灵”撑场面，不知道你们愿不愿意让贵宗老祖下岗再就业？
当然了，我们太一教肯定不会让贵宗老祖白辛苦，肯定会有一笔相当够意思的“辛苦费”奉上的！
十方古宗的修士们直接傻眼，虽然不知道太一教要这些神魂意识都溃散了的肉身遗蜕干什么，可不管说得再委婉，他们要是同意了，岂不是相当于把老祖遗蜕给卖了？
第835章 吃干抹尽
十方古宗的修士们，并没有纠结太久。
因为这件事对他们来说，其实没有选择的余地。
不同意就只能看着众多老祖的肉身遗蜕，渐渐**朽化化为灰灰。
虽然这些老祖遗蜕的神魂意识已经溃散了，但是肉躯和神魂却依然保留着一定的活性，
从生理状态上来说应该算是还“活着”，这也是为什么他们的身躯依然能够维持着生前的容貌，而没有变的像干尸一样的原因。
所谓“好死不如赖活着”。
在他们这些宗门后辈，已经无力供养规模庞大的老祖遗蜕的情况下。
与其眼睁睁的看着他们**朽化，还不如让老祖们自行“下岗再就业”，自己给自己挣供奉。
这样一来既解决了老祖遗蜕的安置问题，他们这些宗门后辈的压力也要少上许多，至于“够意思的辛苦费”什么的，才不是促使他们同意的主要原因呢！
每家宗门十万召神境、百万天人境，神魂意识已经溃散的老祖遗蜕，就这么被他们这些不肖子孙们给卖……呃，应该说是送到太一教去下岗再就业了。
至于说“外出务工”的老祖们，给他们这些后辈弟子留下的“安家费”，其实也并没有想象中的那么“够意思”。
仅仅只是召神境一人一万枚“太一造化币”，而天人境一人一千枚“太一造化币”，加起来也不过才二十多亿而已。
这种由太一教成立的“天地元行”，所发行的“太一造化币”。
其实就是和元晶类似的元气结晶而已，所以又可以简称为“元气币”。
只不过跟蕴含元气浓度不规则的元晶相比，每一枚“太一造化币”中都蕴含了一个标准单位的元气量。
非要找一个参照的话，约莫就是一个刚踏入入圣境的乘跻前期修士的全部元气量，所以又可以叫做“乘跻元气币”。
据说太一教内部还有更高元气浓度的“天人元气币、召神元气币”，但总的来说都统称为“太一造化币”。
虽然一枚“乘跻元气币”里蕴含的这点元气。
对天人境、召神境的修士来说，可能还不够他们发动一个大型术法的。
但是对于一直都没有一个标准货币体系的中虚天来说，这种极具方外修行界特色的货币，倒是可以解决修士们之间的修行资源交易问题，也更好衡量一些天材地宝的价值。
就例如说之前用功法秘籍换身外化身名额，其实就是双方互相大致估价的过程。
十方古宗拿出一本中级功法，太一教的祭司查验一番后表示：我愿意出五个身外化身名额。
十方古宗一琢磨，一本中级功法换五个召神战力，好像很划算啊？于是乎一点头：我jio得阔以！然后就成交了。
这就是一个双方都觉得自己血赚，但是对方绝对不亏的以物易物式交易模式。
而现在，手里有了元气币的修士们，再看太一教祭司拿出来的身外化身定制项目和各种物资的价目表，就一目了然了。
定制一具天人境前期境界的身外化身，只需要一万乘跻币。
而定制一具召神境前期境界的身外化身，却需要百万乘跻币。
有了参照目标，十方古宗的修士们才发现，之前他们跟太一教进行的物资交易，不但不亏反而还小赚了一笔。
太一教一点都没有因为他们急需这批物资，而趁机狮子大开口的胡乱涨价，该是多少就是多少，有着一个清楚的价值。
这跟以剥削十方古宗为己任的天一教一比，让十方古宗的修士们对太一教的感官立刻上升了好几个百分点，不禁感叹：厚道人啊！
手里头有了二十多亿乘跻币的十方古宗，顿时觉得自己财大气粗了起来。
当场一挥手，先把神魂意识还未溃散的老祖们都给唤醒，然后每人定制一具身外化身！
可太一教的祭司们很诚恳的告诉他们：你们钱不够！
就算不考虑唤醒神魂的费用，光是给他们数千名召神老祖定制身外化身，就需要好几十亿乘跻币！
核算下来，他们手中的二十多亿乘跻币，顶多也就能唤醒一千多名召神老祖并配上身外化身的，就更别提那十几万天人境了。
这让十方古宗的修士眼巴巴的看着刚到手，还没捂热乎的二十多亿乘跻币，重新回到太一教手里的眼神中都透着绝望。
对此，白玉琦也只能表示爱莫能助，毕竟他们连宗门的功法库藏和老祖遗蜕都卖光了，实在是榨不出什么油水了。
双方在彻底完成了交易之后，将十方古宗彻底吃干抹尽的太一教，在对方依依不舍的眼神注视下返航了，再待下去白玉琦担心他们连宗门里的活人都准备卖了。
至于他们宗门中那些还未唤醒的老祖，总得给他们留点念想，有压力才会有动力嘛，以便于太一教下一步“计划”的推行……
太一教庞大的风舟舰队一离开十方古宗的范围，就立刻开始靠拢合并恢复成无极子舰的模样，然后一个跃迁直接返回了太一教总部所在的百异城。
接下来中虚天应该会消停一段时间，十方古宗各家都需要一个恢复期，来让获得了身外化身的召神老祖们，通过修炼来重新恢复修为。
白玉琦替他们培殖的“阿尔法弱化d型人造肌体”，虽然不具备成长性也无法汲取元气反哺本体。
但是却能够通过修炼，将身外化身从召神境初期，重新修炼回他们原本曾达到过的境界，只是需要消耗一些时间和修炼资源罢了。
而这一趟，白玉琦算是赚了个盆满钵溢。
倒不是说把十方古宗的家产吃干抹尽让他很有成就感。
而是一来获得了大量的功法资料，让他可以尝试推演一下高阶锻体功法。
二来对中虚天的修行宗门进行了一番布局清空了他们的积蓄，让十方古宗陷入了资源匮乏的状态，更有利于培养他们对太一教的依赖性。
特别是那些被赠予了“试用版”身外化身的天人修士，对“正式版”身外化身的渴望，将会让他们无比亲近掌握着这一技术的太一教，未来一旦出现什么局势变化，将会极大的提升吸纳、转化他们的概率。
第836章 幸福的烦恼
将偃师门的大量二手战器、军械库存给清空，以及获取了海量贵金属和稀有资源什么的。
对掌握着整个无极位面界的白玉琦来说不算什么，这一趟最大的收获反而是那些忽悠来的肉身遗蜕！
白玉琦之所以会这么惦记人家十方古宗的老祖遗蜕，主要是在之前创造神魂分身的时候尝到了甜头。
这些肉身遗蜕对别人来说可能是一种负担，可是对他来说却是能够增强自身神魂的大补之物！
从自身神魂中分裂出一丝神魂意识作为“种子”，通过“分神寄体”殖入这些神魂意识崩溃，只剩下空白灵魂的肉身遗蜕之中，可以让他分裂出去的那一丝神魂意识，吞噬对方的灵魂能量得到快速的成长。
不管怎么说，这些天人境、召神境的肉身遗蜕之中蕴含的，可都是传奇境界以上的灵魂体。
虽然单个“传奇级灵魂”对已经跨入史诗境界，而且已经成为“多元至高神”级别神祗的白玉琦来说很微弱，可是禁不住量大啊！
光是百类旁门的异人老祖留下的肉身遗蜕，就给白玉琦提供了近百万具神魂分身。
为了分裂神魂种子，甚至都导致白玉琦自身的神魂强度都衰弱了一大截，而这一次洗劫了十方古宗更是收获了上千万具肉身遗蜕，可以预见到回去之后他又得啃上好长一段时间的老腊肉了。
由神魂种子成长起来的灵魂，强度虽然远不及他本体的神魂，但是这些神魂分身却是能够自行成长的！
本来只是他一个人修炼，现在却是上千万个“他”一起修炼。
就算修炼效果不如本体好，加起来也是一个庞大到可怕的数字了。
神魂种子吞噬召神、天人等传奇境界的灵魂后，分裂出去的那一丝神魂意识会迅速成长为一个史诗境界的完整灵魂。
想想看，一千多万个史诗级神魂，一旦成长到跟本体相当的强度，再通过回归本源融合进本体神魂之中，将会得到多大的提升？
没准一举突破史诗境界，进入神话层次都说不定！
不过现在的他肯定是不敢这么干，因为他本来就因为神魂成长速度过快，导致肌体强度已经开始有些无法承载神魂的存在了。
要是现在就将分裂出去的神魂意识收回，哪怕神魂分身的灵魂强度还没有成长到巅峰状态，也足以将他现在的躯体撑爆了。
到时候他就不得不走记载之中，那些传统神祗放弃肉躯通过神力重塑神体的老路。
虽然白玉琦不确定那样是否是高等生命必然的进化趋势，可他总觉得那样就彻底的失去了“人味”。
一具完全由自身神魂意识和神力精华，凝聚而成的虚体实化躯体。
全部器官组织和基因细胞都被抛弃，连激素刺激带来的情绪波动、情感变化都已经不存在了，还那来的什么人味？
也难怪传说之中的那些“神”，会显得那么的冷漠和漠视生命了，连种族都不同了，还谈什么同情心。
所以白玉琦决定缓上一波，让神魂分身自行成长一段时间，先将自身的肌体强度提升上来再说。
好在通过大量分裂神魂种子，白玉琦已经将自身神魂削弱到了一定程度，不再有那种感觉身体好像要被灵魂撑爆的错觉，短时间内应该不会出现大的问题。
唯一的问题就是，异人们的上百万肉身遗蜕就让他啃了好长时间，到现在本体都还没能脱身，分裂神魂更是差点把自己分的降阶。
现在一下又来一千多万具人族的肉身遗蜕，短时间内无法再像之前那样大规模分裂神魂的情况下，还不知道需要多久才能将这些蕴含着传奇级灵魂的“老腊肉”给消化干净。
这让坐拥一千多万传奇级灵魂，却“吃不下”了的白玉琦痛并快乐着，莫名有种仓鼠囤粮般的满足感，也算是一种幸福的烦恼了吧？
灵魂对神魔级别的存在来说都是极其诱人的“美食”，这一点无论是有关于天堂上帝还是地狱魔鬼的神话传说中都有所提及。
普通人级别的灵魂就如此诱人了，更别说是达到了传奇境界以上的超高品质灵魂了。
毕竟无论是在那个位面，能够达到传奇境界以上的强者都是极其稀少的，像大荒界和中虚天这样全民修炼的源质位面是极其罕见的。
对于白玉琦来说，他能够将大荒界纳入自己的无极位面界，就像是一只耗子钻进了米缸一样幸福。
而这次在中虚天收获了一千多万传奇级灵魂，更像是一波肥的捡了个惊天大漏一样，绝对是可遇而不可求的。
就在白玉琦分裂神魂，快把自己搞到精神分裂的时候，一个意外的消息让他不得不将注意力转移了过去。
那个不显山不漏水的神秘影月教，居然主动联系上了太一教，表示想和太一教达成合作，共同对抗天一教。
和势力庞大行事张扬的天一教不同，影月教一直都显得格外的低调，哪怕是在幕后促进了“司幽、巫臷、雕题、凿齿、稷慎”这五方古宗进行了联盟，明面上也丝毫看不到影月教人的身影。
没有想到现在却突然主动跳了出来，正式以影月教的身份跟太一教进行接触。
白玉琦也对这个躲起来搞事情的神秘教派很好奇，本来仅仅是一方势力求合作的话，还用不着惊动现如今已经不怎么具体管事了的白玉琦，但是影月教此次拜访却显得格外隆重。
不但提前送来了正式的照会拜帖，而且还是由相当于天一教四殿皓首的“大持藏”率影月教八大执手亲至，这就不好随便派个人去接待了。
太一教这边最少要派出身份相当的人员接待才不算失礼，而无极远征军中唯一符合身份的，自然就只有白玉琦的太一教首座“星纪星君”这个马甲了。
不过由于本体和神魂分身都忙着修炼和啃老腊肉，白玉琦只好将唯一用不着修炼的“尼尔分身”给派了过去。
第837章 两教会晤
要说比排场，白玉琦还没怕过谁。
海量的天一教战俘、百类旁门异人和偃师门工程器械，再加上大批足可搬山倒海的天人境以上战力的倾力投入。
在天工门、械蝗族、尼尔族的支援下，百异城几乎是一天一个模样的拔地而起和肆意扩张，现如今的规模早已不比大荒界中任何一座超级都市差了。
堪称奇迹的奇观级玄幻风建筑，更是足以看的没见过世面的土豹子们膛目结舌。
所以在牌面上倒是用不着刻意去准备，只需要在城内规模超大的太一圣殿建筑群里，将太一教的排场摆出来就完事了。
钢铁巨人一般的巨神兵像雕像一样来两排“夹道欢迎”，再加上殿内值守的暗日之子卫队、负责养眼的娇艳尼尔战姬军团、散养的各种被训练的跟警犬一样的奇禽异兽……再来点恢弘壮阔、庄严肃穆的bgm就齐活了。
被从边境一路迎接进来的影月教一行，的确是进了太一教的地盘嘴就一直没能合上过，傻愣愣的站在太一教迎宾的浮空云台上全程懵哔……也不知道那么大风得灌多少苍蝇进去。
影月教可能是十分重视这次与太一教的会晤。
所以上至教首大持藏、八方大执守、六十四名“纠典思玄”。
下至三百六十名“照察知闻”、一千二百八十八名“都巡听义”，几乎是倾巢而出。
其中1288名“都巡听义”，都是由半步召神的天人境修士组成，而360名“照察知闻”更是达到了召神前期.
更不要说召神中期的64名“纠典思玄”、召神后期的“八方大执守”，以及召神境巅峰大圆满的教首大持藏了。
要是放在别的地方，从来不显山不漏水的影月教，突然显出这么大一批召神战力来，非把十方古宗都给吓尿了不可，更别说是当初连一个行动自如的召神境都没有的百类旁门了。
但很可惜的是，他们“来晚了”一点！
在被百异城的奇观给震惊到合不拢嘴的他们，本来还自持身份强自淡定。
可是当看到百异城外围工地里搬砖的都是天人境，城内大街上乱逛的都是召神境之后。
原本还隐隐外放撑场面的气势顿时就收了起来，老老实实的跟着迎宾队伍让干什么干什么。
再也没有什么显摆战力，好提升合作商谈资本的意思了，人家太一教这才叫“天人不如狗，召神满地走”呢。
就他们那加起来还不到一千的召神境战力，连人家零头的零头都不够，有什么好显摆的？
等再看到高耸如峰的宏伟金字塔式太一圣殿和成集团的巨神兵方阵之后，更是一点牌面都没有了。
他们影月教连个固定教址都没有，在这方面还真没办法跟人家比。
影月教这么大一帮子人，自然不可能都进入太一圣殿的主殿之中，虽然太一圣殿的主殿宏伟的一眼望不到头。
所以自六十四名纠典思玄以下，全部被安置到偏殿之中休息，而八方大执守和一名身份似乎十分特殊的女性，则跟随影月教的教首大持藏，一起进入太一主殿与白玉琦这个“太一教宗”会面。
本来以为能惊讶的，在外面就已经惊讶完了。
可是影月教一行在进入巨大的太一主殿之后，才发现自己想多了。
无论是殿内服侍的尼尔战姬，还是负责值守的暗日之子，都让他们频频侧目。
而在殿内忙碌的大群完全元素化的元素巫师，更是让他们被惊得不由瞪大了眼睛。
一直到了大殿正堂前，一行人面目呆滞的仰望着完全由太阳精粹构成的太阳之子，幻化而成的太阳神图腾巨像连腿都迈不动了，背着手站在太阳图腾前的白玉琦，反倒被他们给忽略了过去。
好不容易等他们从震惊状态中醒过神来，这才连忙与白玉琦正式见礼，双方客客气气、和和睦睦的一番礼仪之后，这才分宾主坐下。
太一圣殿作为白玉琦的主场，他自然不用搞一大帮子人撑场面，身边只有女娲伴随服侍着。
等尼尔战姬为宾主奉上，来自无极位面界各方世界特产的瓜果和饮食之后，影月教教首大持藏也顾不上品尝这些见都没见过，但是却蕴含着极度浓郁元气的瓜果酒水，这才开口向白玉琦道：“影月持藏玄冥子，见过太一教宗！”
“大持藏不必多礼，贵教此次前来，不知有何事与我方商议？”
白玉琦素来不喜欢拐弯抹角的，直截了当的就开口询问了出来。
他忙着呢，本体忙着啃老腊肉，把闲杂活儿全扔给了他，偃墟那边的工程刚忙完就把他揪了过来，哪有时间闲着没事瞎聊天。
“不瞒星纪教宗。”
影月大持藏玄冥子见白玉琦这么干脆，索性也直接道：“吾等此次前来是想与贵教联手，共抗天一邪徒！”
嗯，这就有那味了，谋划前先给敌人扣一顶邪恶的大帽子，这样不论搞什么阴谋诡计都能理直气壮了。
真要说起来，人家天一教好歹也是信奉“东荒罭皇”这个太阳神的正教。
而你们影月教无论是听上去还是行事风格，才更像是反派的那一方吧？
“哦？大持藏这‘邪’字如何说来？”
白玉琦故作惊讶的道：“我们太一教虽然与天一教并不同属，但是天一教毕竟也是信奉东皇的吧？何来邪徒之说？”
“星纪教宗有所不知！”
玄冥子语出惊人的道：“天一教并非东皇信众，只是窃取了东皇之名而已！”
“咦？愿闻其详！”
白玉琦一听就来劲了，你有瓜？我这有酒！来来来！慢慢说！
玄冥子与手下的八方大执守对视了一眼，又看了一眼那名轻纱覆面，正好奇打量各种异域瓜果的女子，这才道：“斗胆问上一句，不知星纪教宗与十几年前那位在中虚天创立偃师门的无极神人是何关系？”
无极神人？
白玉琦眉毛一挑，怎么还扯到太岁涡了？
不过还是点了点头，道：“如果没错的话，大持藏所说的‘无极神人’，应该就是与我同为‘大罗黄道宗万象无极门’无极帝君座下十二星次的玄枵星君，有何指教？”
第838章 影月秘辛
虽然已经无限高估太一教的势力了，但是没想到一来就改变了整个中虚天的局势，而且扶持起了百类旁门和偃师门的太一教教宗，居然仅仅只是大荒祖地那位无极帝君座下十二位星君之一。
更可怕的是，在他们的认知中，连入圣境修士都没有的大荒祖地，居然已经具备了大规模穿行墟藏通路的能力，这让因为墟藏通路断绝而被困在中虚天里几万年的他们情何以堪？
“吾等一脉受天一邪徒打压，于多年之前就已经传承断绝，只余一窟历代门人的肉身遗蜕，残存于吾教宗地‘毂墟地潭’之中。”
“多亏贵宗玄枵星君，偶然间发现了‘毂墟地潭’的所在，并布下了能够聚拢天地元气的法阵，这才使吾等一脉残存的门人，渐渐从天人五劫之中恢复过来。”
影月大持藏玄冥子不由深吸了口气，缓缓道：“可惜吾等醒转之时，玄枵星君已经率贵宗门人去往天外，让吾等无缘得此一见，当面拜谢大恩……”
白玉琦不以为意的摆了摆手，让玄冥子不用在意，示意他继续往下说。
对方说的那座“毂墟”，是中虚天除了“偃墟”之外的三座“墟藏”之一。
如果没有猜错，手中掌握着第一代孢子侦查器的太岁涡，在寻找发条文明和械虫文明线索的时候，意外发现了影月教宗地中的所谓“毂墟地潭”，时间点甚至还要在发现“偃墟”之前。
只不过，“毂墟”所联通的墟藏通路，跟发条文明和械虫文明都没有关系。
所以太岁涡暂时将其封存留待以后探索，而通过残留有发条文明痕迹的“偃墟”，前往了其它源质位面。
而在这个过程中，发现了残留在毂墟地潭之中的影月教门人遗蜕，研究病发作的忍不住用掌握的械虫一族汲能符纹，顺手给对方布下了一个汲能大阵也不是不可能。
“吾等苏醒之后，破开毂墟地潭的封禁出山，四处打探玄枵星君的消息。”
“却也只是探查到之前，有大荒祖地的上神破界而来，招募百万偃工成立偃师门的消息。”
“只不过偃师一脉行事极为隐秘，吾等很难接触到偃门中人，所以只能联系分散在十方古宗之中的门人以图复起。”
“不久前，听闻百类旁门于螺蚌关击溃天一大军，吾等便发动隐匿于十方古宗中的门人，怂恿‘司幽、巫臷、雕题、凿齿、稷慎’五宗，袭击了天一教金乌峰的太华圣殿。”
“可惜依附于天一教下的‘中容、季厘、伯虑、北雊、拘缨’五宗及时来援，使得吾等覆灭天一邪徒的大计功亏一篑，只得暂且偃旗息鼓以待时机。”
“吾等本打算暗中联络百类旁门，趁天一教元气大伤联手取其命脉，不料久不出世的偃师门突然现身，并与百类旁门合并为‘太一教’，一下引发了十方古宗的自危。”
玄冥子遗憾的摇了摇头道：“吾等门人虽从中周旋，却因为分散在十方古宗中的门人势单力薄，无力阻止天一教合纵连横说动十方古宗联手袭击百异城，好在贵教实力强大，一举击溃了天一联军……”
白玉琦只是笑而不语，倒是没有尽信玄冥子所言。
不过当初影月五宗在战斗中的确是表现的并不积极，一看势头不对就立刻撤军了。
如果玄冥子说的是真的，看来应该就是影月教隐藏在五宗之中的门人在其中煽风点火了。
“……战后，吾等见事不可为，便将分散在十方古宗中的门人大半撤了回来，竭力打探贵教与偃师门以及当初那位‘无极上神’的关系。”
玄冥子神色激动的道：“直到近来，得到蛰伏在十方古宗中门人传来的消息，得知贵教的确掌握了苏生复苏之法，确定了贵教与当初那位‘无极上神’同出一源，这才斗胆前来拜见！”
白玉琦点了点头，好奇道：“那为何你们会称天一教为‘邪徒’呢？”
“不敢欺瞒星君，吾等其实并非什么‘影月教’之徒。”
“只是吾等一脉在这中虚天，历代都受到那些天一邪徒的打压。”
“虽互有胜负，但始终却弱了天一邪徒一筹，在与其交战之的过程中几度险些覆灭。”
“不得不隐姓埋名积蓄力量，改头换面之后再复出与之抗争，教名也几度更改变换，曾以‘地皇教、中皇教、太毂教、谷神教’为名，不得已才以‘影月’为名，影射与那天一邪教对立之意。”
玄冥子严肃道：“实际上，吾等是信奉‘中荒罭皇’的地皇泰毂之徒，而那天一教名为供奉‘东荒罭皇’，实则不过是一帮与域外天魔沆瀣一气，窃取了天皇泰羲名义的邪门歪道而已！”
“哦？没想到这其中还有如此曲折的秘辛……”
白玉琦一挑眉：“不过大持藏又如何证明，你所说之真伪呢？”
“这……”
玄冥子为难的看了一眼那轻纱蒙面的女子。
他还真没办法自证身份，与天一教对抗数万年之久，太毂教的传承几近断绝。
与其说他们是地皇泰毂之徒，不如说是一群信奉地皇太毂的修士留下的后裔，继承了先辈复兴太毂教的遗愿而已。
“若是未猜错，星纪星君与那位玄枵星君，应该都是那位‘无极帝君’的转世化身吧？”
轻灵柔和的女声响起，却是那位面罩轻纱，进入太一圣殿后始终未发一言的女子出声了。
“咦？如何见的？”
白玉琦很是意外，这还是第一次有人看穿了他的马甲。
只不过化身是化身，却不是转是化身，差一点就被她给猜对了。
“因为我也是！”
女子轻笑了一声，摘下了脸上的轻纱，露出一副绝美的容颜来。
白玉琦一脸莫名奇妙，你摘了面纱看着我几个意思？长的漂亮就能当证据的吗？我是那种看脸的人么？
但是很快，女子身上腾起一股让他有些熟悉，却又说不清在那见过的感觉，白玉琦不由惊愕：“这是……大地权柄？不对！只是一丝大地权柄的神性法则而已！”