心脏是人体生命机能运行的核心，大脑是识海存在的基础，识海是灵魂也就是意识存在的场所。
凝结元婴将会使得修行者的身体和灵魂的契合度大大增加，从而提高修行者的反应能力。
越是修为高深的修行者，在战斗的时候就更注重一毫一厘的细微差别。
尤其是在实力相当的时候，一点细微的差别，就决定了一场战斗的成败，一个人的生死，亦或是一场战役的成败，一群人的生死。
虽然凝结元婴比起凝结金丹的难度要成倍增加，但是却也是大同小异。
关键就在于找到元婴的核心之处。
而这个核心就是构建元婴的奇点，然后以此为根基，构建起元婴的框架。
但是虽然这个核心为凝结元婴提供了极大的方便，但是也成为了元婴期修行者致命弱点，是元婴期修行者的罩门。
一旦被敌人发现这个罩门，并且受到了攻击，那么元婴期修行者轻则重伤，境界跌落，重则修为尽失，甚至是就此陨落。
李重光在汇聚丹田之中那些溢散的力量的听说，也在思索着以什么位置来充当核心构架整个元婴的框架。
一般来说，很多修行者都是将这个核心位置放在最隐蔽的地方，而且又能够保证元婴框架的稳定。
不过在经历过了一番考量之后，李重光决定以头上的神庭穴为核心凝结元婴。
神指的就是我们的元神，而庭所指的就是我们的庭堂。而大脑是元神所存在的位置，而神庭就是这个位置的最中间，这个位置也是人体的智慧源泉所在。
神庭穴就是我们的头部，并且是发际正中间笔直上面大约半寸左右。这个位置是具有灵性的，所以能够保护我们的身体以及精神。而这个位置是大脑以及元神所居住的位置，所以保护身体的作用就非常的强，特别是关于神志方面的疾病效果更佳。
而对于人体的研究，在上千年前，神州大陆就有了自己的一套医药体系。
而李重光也由于对于神州大陆的医药之术有所涉猎，所以在凝结元婴的时候，也相对清晰一些，不至于那么迷茫，尤其是在面对这种突发情况的时候。
所以很多天才都会选择神庭穴这个穴位来构建元婴的核心。
对于这些天才来说他们拥有更好的未来。能够在修行直道上走的更加遥远，所以他们并不会甘心自断前程，而选择那些对自己将来修行没有太大帮助的穴位。
而由于神庭穴的特殊性，在化神的时候也就相对的更加容易一些。
正当李重光将相当一部分的力量汇聚神庭穴的时候，他又突发奇想，想要同时凝结出几个核心来，然后以一个核心为主，其他核心为辅。
但是这样同样也增加了凝结元婴的难度。
当断不断，必受其乱。
“所幸就拼一把吧！成败在此一举。”李重光自然也是不甘于平庸，尤其是在他想到以后可能会遇到更大的麻烦时。
自从他踏入到修行界之后，很多事情都接踵而来，让他有些手足无措，尤其是
在面对那些强大存在的时候，他感觉自己实在是太过于弱小了。
而弱小的人的反抗，在强者眼里只是一场笑话罢了。
而且李重光特别不喜欢那种命运掌握在其他人手中的感觉。
即便这只是梦境的世界，但是般若禅师说过，在这个梦境世界之中，它依然会死亡。而一旦是我，他就彻底消失在这个世界上了。
虽然般若禅师和林山河他们一定会将自己带回到现实之中的世界，但至少到目前为止，他是指不上这两位来解救他的天人境强者了。
而且他李重光从来就不是一个把希望寄托在他人身上的人，包括普度寺和天镜山的人。
把自己的未来寄托在其他人身上的人，只是踩在别人的肩膀上，让别人为他负重前行。
而我们最终的归宿却只能是自己负重前行。
在李重光的父亲，也就是上一任齐王已经母亲死后，李重光就深刻地明白了这一个道理。
在他生命里为他支撑起一片天的两个字，亲自人都相继离他而去。
在那的时候，他才恍然醒悟过来，世界上哪有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行而已。
而在以后的日子里，以后的生活中，他只能自己负重前行。
并且在他有了孩子之后，还要替他的孩子负重前行一段时间。
当李重光刚想到这一点的时候，就迅速的做出了相应的措施，将原本集中于一处的力量分成了几股，分别汇聚到太冲穴、内关穴、涌泉穴、印堂穴、风池穴、风府穴、气海穴等十二个穴位。
太冲穴的位置比较好找，它在脚背上，第一、二跖骨结合部之前凹陷处，大脚趾缝往脚背上大约四厘米处。
它堪称人体第一大要穴，人们常常把它比作人体的出气筒，因为它是肝经的原穴和腧穴，相当于储存肝经元气的仓库。
内关穴简直是一个万能的穴位。它属于手厥阴心包经，位于前臂正中，在腕横纹上二寸，在腕部两条明显的肌腱之间。
涌泉穴是肾经上最重要的穴位，被誉为“健身之穴”。它是足少阴肾经的首穴，位于足心凹陷处。
大家可以让脚掌的前掌弯曲，在凹陷的地方正好是涌泉穴。
《灵枢本输》说“肾出于涌泉”，是说肾经的经气就如同水井中的泉水一样，将从这里源源不断地涌出，所以在这个地方肾血是非常充足的。
……
然后李重光又以这十二个穴位为基础，将力量贯通于体内的各大经脉之中，开始为凝结元婴做出准备工作。
凝结元婴的时候模拟出来的元婴和本期的相似度越高，就越有利于以后的修行。
李重光一下子选择了十二个穴位，难度一下子就提了上来。
而且即便是李重光丹田之中远超他人的力量，在这么大的消耗之前，似乎也有些力有不逮了。
等丹田中的力量几乎消耗殆尽的时候，李重光立刻将身体其他部位的力量抽回到了丹田之中。
这是一次惊险的尝试。
一旦李重光不能多把分散在体内其他经脉之中的力量及时调回丹田之中，将会严重影响到接下来的结婴。
好在李重光把时机把握的非常好，顺利将分散在其他地方的力量调回了丹田。
然后他就开始了正式的结婴过程。
到目前为止，他似乎进行的太过于顺利了。
虽然有几次他的冒险行为造成了比较凶险情况，但是最后都能够逢凶化吉。
李重光开始一个个的凝聚力量核心，然后再构建起整个框架来。
李重光在整个结婴的过程中已经进行了很长的时间，已经远远超出了其他金丹期巅峰的修行者在破丹结婴的时候所用的时间了。
到最后李重光不仅用来的力量有些无以为继了，就是他本来的身体也感到一阵疲惫从身体上袭来，然后传递到他的大脑之中。
而在这个漫长的结婴过程中，他的精神也消耗极大。
他一个恍然，原本已经有了雏形的元婴开始产生动荡，看起来很自不稳定，有些摇摇欲坠。
李重光被这个变故一惊，强作清醒，开始挽回元婴溃散的趋势，但是那个元婴似乎就像是散了架一样，李重光几乎就是在做无用之功，完全拦不住元婴那将要溃散的趋势。
在这危急关头，李重光见实在是挡不住失败的结局了，竟然是有些想要放弃了。
刚才他还急得团团转，现在倒是镇定了许多，连他自己都不知道自己为什么会如此平静。
大概是当人们放弃一切的时候，可能才会真正做到心中平静无波澜吧。
他觉得自己能够面对死亡。
他还记得内阁大臣之中有一位伟大的哲学家，他曾经说过一段话：
“人不能永生，会死亡，是客观变化，不随人意志转移，体现唯物论原理；死亡是一种自然规律，生与死更是一对矛盾。死亡是一种变化，是一种内部结构的变化与运动。”
现在这一段话就回荡在李重光的脑海之中，这个时候的李重光似乎感到自己心中更加的平静了，他仿佛对这世间的一切都能够释然。
但是当他感受到死亡即将向他袭来的时候，他心中忽然的不在平静了。
他开始感受到极度的恐惧和不安，尤其是丹田之中混乱的力量侵袭着他的身体，给他造成了极大的痛苦。
他开始临死反扑，尽管他觉得这似乎已经是没有了回天之力，但是这一刻极为渴望活着的他，正在全力的阻止着自己死亡的结局。
他脑海之中忽然闪出了四个字：破而后立。
似乎这四个字在修行界资中也并不少见，但是这一刻却要轮到他自己了。
虽然很多修行者都尝试过这种方法来弥补，但是很少有人能够成功。
当元婴完全溃散，重新化成纯粹的力量之时，他又开始了凝结元婴。
并且比起第一次了感觉顺畅，也更加得心应手，最后在小心翼翼的努力下，他的元婴终于稳定了。
那个漂浮在他丹田之中的元婴看起来有种浑然天成的感觉。