第八十五章 入局
想到这里，我忍不住耸了耸肩，语气无奈的对觉空问道。
“觉空大师，阎罗王的这般想法，怕是没有那么容易实现吧？”
“那是自然，尽管阎罗王早已做好了诸多准备，可是神州实在是过于庞大，酆都大帝又从未以真面目示人，虽然阎罗王掌握了不少幽冥中用于寻人的秘法，但是对于酆都大帝来说，这些手段未免有些小巫见大巫了。”
提及酆都大帝，觉空的语气中满是止不住的钦佩。
“酆都大帝乃是堂堂幽冥的开创者，后世幽冥所传的秘法，绝大多数都是由酆都大帝所开创，既然如此，那这些手段自然无法成功的搜寻到他的踪迹，反而因为这些秘法的使用，让酆都大帝知道，有一尊阎罗已经来到了神州大地。”
“既然当初离开之时，酆都大帝都没有留下任何消息，那自然是不想与十殿阎罗产生过多的交集，如今同样不愿与其相见，所以尽管阎罗王用了百般的努力，但是却依然没有搜寻到酆都大帝的任何踪迹。”
“大师，这件事情是不是有些于理不通？”
听到这里，心思细腻的薛楠似乎是发现了故事中的问题，看向觉空皱眉问道。
“觉空大师，如果像您所说，酆都大帝与阎罗王都并非想要为祸神州，那在发现阎罗王来到神州之后，酆都大帝为何不前去寻找阎罗王，为其掩藏身上的幽冥气息？”
“而就算掩藏这股气息太过困难，退一步讲，酆都大帝为何不现身将阎罗王送回幽冥？”
薛楠的疑问让我不由得一愣，仔细思考，发现其中似乎有些道理。
觉空刚才告诉我们，酆都大帝一身修为早已臻入化境，以他的修为，早就可以掩盖身上的幽冥气息，所以尽管神话年间酆都大帝就已经来到神州，但是他却从来没有对神州造成过巨大的影响。
而每隔百年来到神州的罗刹族人，虽然并不会掩盖自己的气息，但是由于修为低微，所以这股气息最多也只会影响自己周遭的环境，并不会影响整个神州大地。
也就是说，实际上问题只出现在经过其他几尊阎罗修为灌注后的阎罗王身上，由于其修为暴涨，足以影响神州大地，可是他又没有掌握与之对应的隐藏之法，所以只能无奈的放任自己的气息对神州生灵慢慢侵袭。
正因如此，所以薛楠才会发出如此疑问。
在面对这样的局面时，酆都大帝为何没有现身于世？
若是酆都大帝为阎罗王掩盖了身上的幽冥气息，那神州大地是不是便不会经历那段动乱不止的特殊时期？
即便酆都大帝无法掩盖阎罗王身上的气息，但是酆都大帝乃是幽冥中唯一可以安然穿越界海的存在，如果由他出手将阎罗王送回幽冥，神州是不是也会减少一些被幽冥气息的侵蚀？
在这般关乎到神州安危的时刻，酆都大帝到底还有什么理由不挺身而出？
“薛楠施主确实像思维缜密，不过施主却并不清楚当初的事情，酆都大帝非是不想，实是不能。”
听到薛楠的疑问，觉空双眼一亮，目光中满是赞赏，不过很快，这份赞赏便再度被那份无奈所替代。
“薛楠施主的想法确实是好的，但是这个想法却完全不切实际，还请听贫僧慢慢为诸位解释，酆都大帝当初为何会对此事视而不见。”
“诸位，就连阎罗王的修为都足以影响到神州大地，可想而知，若是酆都大帝不进行掩藏，那么以他的修为，会对神州大地造成多大的的影响。”
“正因如此，酆都大帝在神州之中始终压抑着自己的修为，掩藏着自己的气息，如此情况便让酆都大帝无形之中受到了诸多限制，许多幽冥秘法都因为这般原因无法施展。”
“而诸位没有考虑过，酆都大帝若是想要将阎罗王送回幽冥，那么在出手之时，他便势必无法隐藏自己的气息，即便成功的将阎罗王送回幽冥，神州大地依然会受到影响，而且这份影响会比阎罗王造成的更加巨大。”
听到觉空的解释，我们顿时明白了他脸上浮现出无奈的原因。
觉空所言不错，酆都大帝非是不愿，实是不能，他并非无法解决阎罗王的问题，但是如果他出手，那只会带来更加严重的后果。
若是酆都大帝贸然出手，为阎罗王遮掩气息或者将其送回幽冥，那他便一定无法继续压抑自己的修为，而一旦发生这样的情况，那修为臻入化境的酆都大帝，就定然会造成比阎罗王更加可怕的影响。
权衡利弊之后，酆都大帝没有其他办法，无论他心中究竟如何做想，他都只能装作视而不见。
而我们也完全无法对酆都大帝产生半分责怪，因为我们已经清楚，酆都大帝当初什么都不做，就已经是他能想到的最好的选择，也正是因为酆都大帝当初的不作为，所以神州才没有经历第二次的侵袭。
显而易见，最终因为阎罗王身上浓郁的幽冥气息，神州生灵无形之中受到了影响，机缘巧合之下，终于开始了那长达百年的混乱时期，因为过于混乱无法选出一个代表，所以只能将这个时期称为五代十国。
不过很显然，无论是酆都大帝还是阎罗王，这二人都并非凡夫俗子，而是有着大修为大智慧的存在。
虽然五代十国的到来不可避免，但是既然此事因幽冥而起，那这二人便一定会入局其中，并且在这个时代扮演某些角色，想方设法促使这个时期尽快结束，早日恢复神州的平静。
而除此之外，在这个特殊的时期里，除了酆都大帝与阎罗王两方存在以外，一定还有着关山与弱水两方势力的介入。
或许正是因为这多方势力的介入，五代十国才会如此混乱，而这混乱却并非完全因为恶意，而是有人想要以快刀斩乱麻的方式，用最快的速度消除幽冥所带来的影响。
看来，那不仅是一个混乱的时代，同时也是一个精彩的时代。
第八十六章 时势造英雄
乱世，乃是任何人都不希望遭遇的特殊时期，古语便有云，宁为太平犬，不为乱世人。
毫无疑问，与如今的天下太平相比，若是人生在乱世，那则必定一生坎坷，颠沛流离，想要平静的生活而不得。
可与此同时人们又不得不承认，华夏千年以来，每逢乱世，便必定会涌现出一批又一批的英雄人物。
先前，我曾天真的以为这就是所谓的时势造英雄，可是到了现在，在了解到这么多复杂而又隐秘的秘闻之后，我忽然发现曾经的我似乎过于天真了。
的确，有大智慧的人，懂得在特定历史条件下顺势而为，做利国利民的事，但是实际上，其实并不是历史造就英雄，英雄什么时期都存在于神州大地，只是他所处的时势，最终决定他会不会取得成功。
而除此之外，有些所谓的英雄，其实并没有历史中所记载的那般简单。
比如，我们现在所要谈到的五代十国时期。
很显然，无论是神话时期来到神州的酆都大帝，还是追寻酆都大帝找到神州的阎罗王，这二位幽冥来客可都并非凡夫俗子，而是有着大修为大智慧的存在。
既然神州的变故与他们有关，那么在这个特殊的时期，他们便定然不会视若无睹，而是会以化名入局其中，帮助神州早日恢复平静。
而传承了千年的关山与弱水两方势力，对于这个特殊的时期同样不会坐壁旁观。
毫无疑问，弱水一方想要天下大乱，关山一方则想要守护神州安宁，二者同样会入局其中，而由于其目的截然不同，所以二者间定然会产生激烈的摩擦与碰撞。
而正所谓时势造英雄，在这个特定的历史时期，定然少不了英雄们的存在，除了他们以外，神州中的盖世人杰同样会陆续浮现。
尽管并非每一个都能成为英雄，但是生逢乱世，机缘巧合之下，总会有些人能够取得让人意外的收获，即便英雄不成，也一定会有枭雄的出现。
所以，五代十国不仅是个混乱的时代，同时也是个精彩的时代，凡夫俗子，英雄枭雄，千年传承以及幽冥来客，各方势力此起彼伏，构成了一个精彩纷呈，光怪陆离的时代。
我之所以如此笃定，是因为我刚才想到了一个问题。
尽管酆都大帝与阎罗王都是传说中神祗一般的人物，绝非神州中人可以比拟，但是由于他们在神州中无法发挥自己的全部修为，而且还要时刻注意掩藏好自己身上的幽冥气息，所以阴差阳错之间，实力便被消减许多。
而既然这二者的实力无形之中被削减许多，那传承千年的关山弱水便未必没有机会参与其中，入局到这个时期之内，与其进行一场暗中的博弈。
想到这里，我忍不住转过头看向春亭，若是想要知道在那个特殊的时期关山都做过什么事情，那春亭自然要比觉空更加了解。
正因如此，所以我并没有继续询问觉空，而是对春亭发出了认真的询问。
“春亭，关山先人在那个时期定然入局其中了吧，他们都化名为何，又做了些什么？”
“关山先人确实入局其中，不过先人们倒是也没做什么太大的事情。”
听到我的询问后，春亭不再沉默，他面色平静地开口，语气中丝毫不见波动。
“黄巢起兵一事毕竟与袁天罡所布置的风水局有关，虽然是为了李唐龙脉的延续，但是这个风水局毕竟导致了黄巢的出世，所以关山定然要解决这个问题，去弥补自己的失误。”
说到这里，春亭目光如电般注视着我，不过转瞬便看向了沈浪，开口间语气富有深意。
“至于此人的身份，其实你早已知晓，如今又何必问我？”
春亭既然说我早已知晓了此人的身份？
可是为何我自己对此人的身份居然没有丝毫印象？
我刚要开口追问，便看到了春亭看向沈浪的目光，我随着春亭的目光看向沈浪，忽然理解了他这句看似没头没尾的话。
若是与沈浪有关，那我应该猜到了此人究竟是谁。
毫无疑问，沈浪与所有的故事都没有半分联系，而若是此人真的与他有关，那便只剩下唯一的一种可能。
那就是沈浪如今所掌握的一身武艺。
早在金陵之时，凌轩传授沈浪武艺时就曾对他直言，这份武学传承，乃是来自于唐末五代号称“恨天无把，恨地无环”的无敌猛将，李存孝。
而我们同样早已清楚，李存孝正是那一代的关山魁首。
弱水中人不知从何处得知了关山一座雕像隐藏的地点，魁首便带人赶到守护雕像，两方殊死搏斗之下终于守住了那一处雕像。
可这雕像的藏匿地点已经暴露于世，关山中人如果再行安置难免弱水会有所察觉，所以魁首只能另辟蹊径，在那混乱的时代寻得一方诸侯，为其挖掘地宫，用来重新安置雕像。
与此同时，因为袁天罡在灞桥的所作所为，从而导致了黄巢的出世，关山若不出面阻止黄巢，这神州怕是还会有更多人因他枉死，这当然不是守护神州安宁的关山希望看到的局面。
所以魁首选择了出世，他化名李存孝选择了晋王李克用，一方面是为了阻止黄巢，另一方面便是为了修建那座用于安置雕像的地宫，这个故事其实我们早已知晓。
只不过，到了如今我们才发现，原来这个故事真正的源头居然出在这里。
“那位在五代时期入局神州的关山中人，居然就是我的师祖。”
即便反应迟钝如沈浪，现在也已经猜出了当初那位关山先人所化用的身份，在发现那人就是李存孝之后，沈浪的眼中满是兴奋，眉宇间毫不掩饰自己的自豪。
“千年之前的五代时期，我的师祖出山剿灭黄巢，匡扶李唐，到了千年后的今天，我们一行人对抗罗睺，守护神州，只要我们最终能够成功，那这流传下去的可就是千载的佳话了！”
第八十七章 天道至公
“你是不是有点想当然了。”
尽管沈浪如今满眼兴奋，但是凌轩还是忍不住给他泼了一瓢凉水。
“若说剿灭黄巢，李存孝前辈当居首功不假，可是前辈何时又匡扶李唐了？黄巢死后不过二十年，朱温便篡唐建梁，唐朝彻底灭亡，从此开始了混乱不堪的五代十国。”
“师父，我不就是随口一说么。”
在听到凌轩的解释后，沈浪面色如常，丝毫不见尴尬，依然满面笑意。
“总之，千年之前祖师出山，千年之后我们一行又为了神州四处奋斗，这传出去听起来多有面子。”
看着沈浪浮想联翩的样子，我们选择性的将他忽略，既然已经清楚了李存孝的所作所为，凌轩话语间又提到了朱温，那我们的话题自然便转移到了这位梁太祖的身上。
“春亭，李唐共历二十一帝，享国二百八十九年，如此强大的国运，必定不是什么人都能将其终结的，既然朱温能够成功的篡唐建梁，那他必定不是凡夫俗子吧？”
关于朱温其人，我在史籍中依稀看过一些记载。
乾符二年，朱温参加了由王仙芝与黄巢领导的起义军，先后攻陷洛阳、长安等地，到了中和二年，此人又归附于唐军王重荣、杨复光部，与李克用等联合镇压黄巢军。
因为镇压黄巢有功，所以朱温又被被唐僖宗赐名为朱全忠，次年拜节度使，继而又进封梁王。
及至唐昭宗天复元年，朱温率军进入关中，控制了李唐王朝，后又用武力把昭宗逼迁洛阳，不久后便将昭宗杀死，立昭宗儿子李柷为帝，即唐哀帝。
最终在天祐四年，朱温通过禅让的方式夺取了唐哀帝的皇位，代唐称帝，篡唐建梁，改年号为开平，史称后梁。
唐朝的灭亡虽然无法挽救，但是很显然，作为一个延续了二百八十九年的王朝，余威犹存，最终能够真正将其灭亡的，定然不会是简简单单的普通人。
而在认真的细数朱温的一生后，不难发现其中确实有着太多的蹊跷。
早年间，朱温曾经参与过王仙芝与黄巢的造反起义，后来因不敌而降唐，与李克用等联合镇压黄巢军。
而唐僖宗居然对他丝毫没有顾忌，就在归降之后，唐僖宗马上便下诏授给朱温左金吾卫大将军的官职，同时让其担任河中行营副招讨使，又亲自赐名全忠。
随后的时间里，朱温一直顺风顺水，在极短的时间内便被唐僖宗拜为汴州刺史、宣武军节度使，继而位极人臣，进封梁王。
无论从哪个角度考虑，这件事都实在是于理不通，对于朱温升迁的速度，我实在是百思不得其解。
不过转念一想，既然这件事情发生在那个特殊的时期，那或许在朱温的身上，便隐藏着我们目前尚且不得而知的秘密，正是这个秘密，才让他能够从一介降将，一步步的走到了梁王的宝座。
“没错，这位梁太祖的确非池中之物。”
还没等我想通其中究竟，春亭便微微点了点头，而他还没开口，我甚至便感受到了他眉宇间掩藏不住的煞气。
“李唐王朝江河日下，国祚微弱，但是正所谓余威犹存，在如此状态之下，闲杂人等依然无法染指神器，而朱温之所以能够篡唐建梁，其中确实有着极大的隐情。”
似乎是察觉到我已经感受到了他身上散发出的煞气，于是春亭微微转了转头，等到再度开口之时，从他的语气中已然听不出任何情绪。
“朱温其实只是一介凡人而已，但是在他的身边，却有着一高人辅佐，正是因为这高人的存在，朱温才能一路顺风顺水，从降将到梁王，最终篡唐建梁，终结了李唐王朝。”
听到如此说法，我心中再起疑惑。
“春亭，那你口中这所谓的高人究竟是何方神圣，他既然有着这样的本事，为何还要选择辅佐朱温，他何不自己终结李唐王朝，开创新的朝代？”
“韩川，你以为终结一个王朝只是一件微不足道的小事么？”
春亭缓缓的摇了摇头，未及开口，脸上便浮现出了一丝冷笑。
“朱温于天祐四年建立后梁，可到了乾化二年他便因继立问题被朱友珪弑杀，算起来朱温仅仅在位六年便撒手人寰，你真的以为这只是偶然么？”
春亭既然如此发言，那便代表在这件事情之中定然还有着我所不知道的隐情，于是我附和着他的说法，看向他虚心的问道。
“春亭，你既然这么说，那其中定然还有着另外的玄机，只是不知这玄机出于何处？”
春亭斩钉截铁，话语间没有一丝犹豫，出口之言让我们顿时大为不解。
“朱温背后的高人，并非真的是一心辅佐朱温，帮助其终结李唐，建立后梁，恰恰相反，此人这番举动的目的其实是想要了他的命！”
见到我们茫然的表情，春亭语气一缓，耐心的为我们解释道。
“正所谓百足之虫死而不僵，李唐王朝尽管山河日下，国运衰微，但是毫无疑问，其依旧是一尊庞然大物，除了天命注定的真龙天子之外，无论是谁想要终结这二百八十九年的国祚，都要付出相应的代价。”
“而朱温背后之人也并非真的想要帮助朱温，他只是想要终结李唐王朝，但是自己又不想沾染这份因果，所以最终他选择了朱温，在帮助朱温终结李唐的同时，也让朱温承受了这份相应的因果代价。”
看着我们若有所思的表情，春亭冷哼一声，语气中满是不屑却又夹杂着一丝对于朱温的怜悯。
“朱温只不过是一介凡人，在他的身上并无半分天子命格，但是他却不知命，在奸人的蛊惑下便终结了李唐国祚，继而建立后梁，他的这般举动对于天道来说便是僭越的行为。”
“天道虽不言，但是天道却至公，正因如此，所以他才会在位六年便被朱友珪所弑杀，正所谓一报还一报，此乃因果之说，世间无人能逃。”
第八十八章 五代名将
众人听春亭说到了这里，顿时对当年的事情恍然大悟。
这么看来，朱温也不过是个可怜人罢了。
朱温身为一介降将，能够位极人臣已经是天大的荣耀，可是他却经受不住蛊惑，选择了亲手去终结李唐王朝，从那时起，其实便已经注定了他自己最终的命运。
而说到这里，朱温身后之人的身份其实便已经极其明显了，只需要认真思考一个问题，那在他背后所隐藏的真相便会水落石出。
这个问题就是，李唐王朝的覆灭，对于那方势力才是最有好处的？
而答案毫无疑问，在李唐王朝结束的背后，其最终的受益者定然是一心想要让天下再起刀兵的弱水。
因为只要李唐一日不亡，神州便一日不会来到五代十国时期，对于弱水来说，这定然不是他们想看到的局面。
而与此同时，传承了千年的弱水自然清楚，正所谓百足之虫死而不僵，李唐王朝即便这般模样，也绝不是什么人都可以将其颠覆的，若无天子命格，颠覆王朝便要承受因果的报应。
所以，他们最终选择了朱温，表面上是为了帮助其自立称帝，而实际上却是要让他背负终结李唐之后的代价。
最终，李唐覆灭，朱温殒命，神州进入五代十国时期，弱水却没有一丝损失。
如此看来，弱水的这番谋划着实是一番无论如何都不会吃亏的买卖，正是在他们的计划之下，神州才进入了那个战火连天，混乱无比的时期。
不过很显然，与此同时，察觉到问题所在的酆都大帝与阎罗王，二者也并没有坐壁旁观，这二人先后以化名入局神州，参与到了这一场多方的博弈之中。
这场大戏，慢慢的开始有意思起来了。
“后梁的建立源于李唐的灭亡，由于朱温并无天子命格，所以即便有弱水在其身后进行辅佐，后梁也无法成为一个长久的朝代，仅仅过了十六年，这个短暂的政权便走到了尾声。”
不知何时，春亭再度开口，话语悠悠，如同穿越了时间的长河。
“而最终覆灭后梁的，正是被称为五代十国第一猛将的李存勖。”
听到李存勖三字，我脑海中顿时浮现了一尊极为矛盾的形象。
李存勖，乃是五代时期后唐开国皇帝，晋王李克用之子，若是按照辈分来说，他似乎还应该称李存孝一声兄长。
唐朝末期，李存勖便已经位至晋州刺史，后袭其父之位，官拜河东节度使、进封晋王，此人骁勇善战，长于谋略，在位其间南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国逐渐强盛，中兴唐朝霸业。
及至同光元年，李存勖在魏州称帝，定国号为唐，史称后唐，并于同年灭亡后梁，尽取河南、山东等地，定都于洛阳，世人无不钦佩其勇武不凡。
而我口中所谓的矛盾，到了这时还并没有开始。
后世记载，李存勖在位前期，雄姿英发，风光一时无两，带领麾下并岐国，灭前蜀，得凤翔、汉中及两川之地，震动南方割据诸国，后人甚至号称“五代领域，无盛于此者”。
可是到了后期，他却忽然沉湎于声色犬马，非但治国乏术，用人无方，甚至还纵容皇后干政，重用伶人、宦官，横征暴敛却又吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。
像这般复杂而又矛盾的人物，不知在春亭口中又会有着怎么样的故事？
而与我所想不同，在听到所谓的第一猛将与李存勖的名字，沈浪双眼忍不住冒出精光，看向春亭迫不及待的问道。
“亭哥，这李存勖又是谁，此人和我的师祖李存孝之间有什么关系么？不是都说我的师祖才是五代第一名将么，怎么到你口中变成李存勖了？”
“李存勖，李存孝，二者虽然名字极为接近，但是彼此间却并无半分血缘关系。”
像这般普及知识的时刻，春亭自然没有丝毫兴趣，于是凌轩将沈浪拉到了一旁，对他解释起了这二人的关系。
“不过虽然这二者间并没有血缘关系，但是这二者间确实也有所关联，因为李存勖乃是晋王李克用之子，而李存孝便是晋王李克用的义子。”
“至于所谓的五代第一猛将一说，本来就并非李存孝一人独享，后世普遍认为，若论及单人勇武，李存孝的确可在五代称霸，可若是论及领兵作战，行军布阵，那李存勖便是当仁不让的天下第一。”
“原来如此。”
凌轩浅显易懂的解释，轻易便让沈浪弄清了其中究竟，简单的梳理了一下之后，沈浪自信的说道。
“师父，你的意思是不是说，个人武力，师祖天下无双，而领兵作战，战阵之法，这李存勖才是当世无敌？”
听到沈浪的理解，凌轩点了点头，神色中不难看出他的满意。
“大家都已经知道，所谓李存孝乃是魁首当初所用之化名，魁首以此身份终结了黄巢的起义，在李克用为其铸造完用于存放雕像的地宫后，便功成身退，诈死隐世。”
见到沈浪再无疑问，春亭继续开口，话语中隐隐有着敬佩之意。
“这李存勖可不是一个简单的人物，虽然史书记载其乃是李克用的亲子，但是事实上却并非如此，李克用一介凡夫俗子，又怎么可能是生出李存勖这样的人物？”
春亭话中的含义极其明显，不过我还是担心对他的话语产生误解，于是耐下心来对他仔细的询问道。
“春亭，你的意思难道是说，这李存勖与李存孝一样，都并非常人，而是有人化名而成？”
“世人常说春秋无义战，五代十国同样如此，这个时期天下烽烟四起，混乱不休，既然李存勖能够被公认为这个时期的第一猛将，那便足以证明此人到底有多么不凡。”
春亭对我点了点头，随后便看向觉空，似乎并不想对此事过多言明。
“至于此人的真正身份，你不妨问问觉空，对于李存勖，他应该远比我要了解许多。”
第八十九章 覆灭后梁
生逢乱世，狼烟四起，流离失所，可是却又英雄辈出。
五代十国时期，诸侯纷纷自立，自然算是华夏的乱世，那么在这个时期自然不会少了那些名留青史的著名将领。
被称为“王不过项，将不过李”的李存孝、“晋人独畏彦章”的铁枪王彦章、“何城不下，何贼不平”的李嗣源、白马银枪高思继、分身将葛从周、步兵大破骑兵的李存审……
正是有了这些名将，才构成了那个精彩纷呈的时期。
而在这许许多多的名将之中，李存勖此人毫无疑问是其中最亮的那一颗将星。
毫无疑问，在五代十国时期，个人武力最强的，定然是号称“恨天无把，恨地无环”的李存孝，就连号称天下第二的铁枪王彦章，都在他手下走不了几个回合，“王不过项，将不过李”正是对他最好的批评。
而若是论及对敌的胜率，胜率最高的将领同样毫无疑问，此人便是李克用的另一个养子李存审，他生平经历大小战斗一百五十余场，从无败绩，甚至还有步兵大破契丹骑兵的超神战绩，时人无不为之惊叹。
但是如果综合来看，此二人却都当不起五代十国第一名将之称。
虽然个人勇武不及李存孝，对敌胜率不及李存审，但是不谈个人勇武，不论战术层面，综合考量之后，单单论及如何综合战略部署和战术执行的军事才能，李存勖此人便绝对是五代时期最强的军事家。
相传，李克用临终时曾交给李存勖三枝箭，并对他说，朱温是晋国不共戴天的仇敌，燕王刘仁恭是自己所立，契丹的耶律阿保机又与自己约为兄弟，可是这三人却都背叛了李克用，转投朱温。
在有生之年，李克用未能灭此三贼，所以死有余恨，因此李克用便交给李存勖这三支箭，叮嘱李存勖将来一定要消灭这三个敌人，以告慰其在天之灵。
李存勖将这三只箭供奉在家庙中，每逢出征之时，都要以少牢之礼祭祀，将箭矢请出，放在锦囊中，背负上阵，战胜后再送回家庙，后来，他平桀燕、败契丹、灭后梁，每战都是如此，从无败绩。
虽然传说之流未必属实，但是仅此一点，便不难看出李存勖其人带兵打仗上的勇猛。
而如今，我们从春亭的话语中不难听出，这李存勖的身份似乎非比寻常，远非我们在史书中所看到的那般简单。
不过很显然，春亭似乎并不想亲自对我们解释，而是将问题转移到了觉空的身上，于是众人只好将目光转向觉空，等待着他为我们做出解释。
看到春亭的反应，觉空的面色隐隐有些无奈。
“阿弥陀佛，春亭施主你这又是何必，你既然早已知晓，又为何还要贫僧来对诸位说明。”
不过这如同抱怨的话语也只是说说罢了，觉空自然清楚春亭不想做的事情没有人能勉强，所以在抱怨过后便面色一正，对我们认真的解释道。
“春亭施主所言不错，晋王李克用虽然命格远超常人，但是却并非天子之命，在他的命中，原本也并不该有如此勇武的孩子，而之所以李存勖会展现出如此惊人的军事天赋，确实事有蹊跷。”
“关山魁首宅心仁厚，当初他之所以会选择辅佐李克用剿灭黄巢，其原因便是因为李克用的特殊命格，此人命格虽然不足以成为天子，龙登九五，但是却足以承担剿灭黄巢所带来的后果。”
“而后来的这位李存勖，同样是因为这个原因来到了李克用的身旁，不过与关山魁首有所不同，这位李存勖并没有让李克用知道自己的身份，而是行了狸猫换太子的手段。”
狸猫换太子的手段？
众所周知，只有死人才能够完全保守秘密，而此人既然行了狸猫换太子的手段，为了以防万一，防止自己的身份泄露，那他是不是便会对真正的李存勖暗下杀手？
而看着我们慢慢皱起来的眉头，觉空顿时便明白了我们心中所想，于是马上对我们解释道。
“当然，此人同样乃是宅心仁厚之辈，自然不会滥杀无辜，真正的李存勖早已被其送至了远离战火的世外桃源，虽然未能征战天下，但是能够一生平安顺遂，未必不是一个好的结果。”
听到这里，我们悬起来的心终于放下了。
觉空说的没错，只有生在乱世，才能真正的理解什么叫做平安是福，真正的李存勖如果可以平安顺遂的过完自己的一生，那也未尝不是一个完美的结果。
毕竟宁为太平犬，不为乱世人。
故事讲到了现在，我们最为好奇的，便已经只剩下了一个问题。
这所谓的李存勖，到底是何方神圣？
“关山剿灭黄巢，试图维持李唐微弱的国祚，而弱水则借机以朱温的名义颠覆李唐，开启了混乱不止的五代十国，虽然这早就是弱水的阴谋，但是不可否认在这之中夹杂着幽冥气息对于神州造成的影响。”
看到我们求知的眼神，觉空不再犹豫，终于说到了事情的重点。
“对此，酆都大帝自然不会坐壁旁观，虽然酆都大帝需要时刻压制自己的修为，但是由于其修为早已到了一个让人难以想象的地步，甚至接触到了天机的玄妙，所以即便他不使用修为，冥冥之中也能感受到事物原本的脉络。”
“因此，酆都大帝毅然决然的选择出世，并且选择了命格特殊的李克用作为其依附的对象，并用狸猫换太子的方式顶替真正的李存勖，其目的便是灭亡由弱水所扶持起来的后梁，还原事物原本的脉络。”
“最终，酆都大帝成功的以李存勖的身份灭亡了后梁，终结了弱水的阴谋，但是由于阎罗亲至的缘故，这股幽冥气息始终得不到真正的遏制，即便酆都大帝灭亡了后梁，可是这特殊的时期依然无法真正的结束。”
听到这里，众人纷纷睁大了双眼，一时之间都有些意想不到。
但是转念一想，这似乎又是情理之中的事情。
第九十章 伶官天子
意料之外，情理之中，世间事物，莫不如此。
每当乱世时节，正是英雄辈出之日，殊不知在这些时势造就的英雄之中，又有几人或许根本不该出现在这个世间？
听觉空讲述到了这里，事情的脉络已经大为明显，在我们认知中的那个李存勖，其实便是五代时期本来不该出现在神州的意外之人。
真正的李存勖，确实是李克用之子，他或许英明神武，或许碌碌无为，不过还没等他展现出属于他自己的风采，便早已被酆都大帝偷梁换柱，将其送到了远离战火的世外桃源。
对于真正的李存勖来说，虽然没有参与到争霸天下之中，但是能够一生平安顺遂，毫无疑问是一件好事。
而既然真正的李存勖已经被酆都大帝的送至了世外桃源，那我们认知中的李存勖，便是那神话时期就已经来到神州的酆都大帝，正是他顶替了李存勖的身份，在神州征战天下。
而酆都大帝之所以会以此身份参与到五代时期，其目的便是要亲自破碎弱水的阴谋，试图让神州恢复到先前的平静。
可是结局却不尽人意，因为阎罗亲至神州，其身上浓郁的幽冥气息，早已经对神州生灵造成了潜移默化的影响，即便酆都大帝破碎了弱水扶持起来的后梁，神州依然没有终结这个特殊的时期。
在关山、弱水、酆都大帝三者的轮番作为之下，神州最终依旧难逃那个混乱的时代，如此结局，真可谓是天意难违。
不过，故事讲述到了这里，还有另外一件事情值得我们细细的思索。
据史书记载，李存勖在称帝之后，自认平生大志已经完成，于是不再锐意进取，而是沉迷于戏剧中不可自拔，不理朝政。
传闻他经常面涂粉墨，穿上戏装，亲自登台表演，甚至给自己取艺名为李天下，美其名曰伶官天子，这个时期，伶人深受宠信，甚至可以侮辱朝臣，与皇帝打闹，朝堂上下对此都是敢怒而不敢言。
而更为荒唐之事，便是李存勖滥杀功勋将领，甚至用伶人去替代，他册封了两名伶人为刺史，而饱学之士及功勋将领却在伶人手下屈居，弄得满朝文武怨愤难忍。
不难看出，这个时期的李存勖心中已经毫无斗志，他满足于自己的现状，昏庸无道，宠信伶人及宦官，无辜残杀功勋将领，已经到了众叛亲离的地步。
而如果历史可以重来，李存勖能够延续灭梁之前的雄心壮志，他或许真的有机会亲手终结这个混乱的时代，开创一个新的朝代。
这实在是一件很奇怪的事情。
前期，李存勖雄姿英发，战无不胜，并岐国，灭前蜀，打下了五代时期最大的疆域，当时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分，风光一时无两。
可是到了后期，他却忽然沉湎于声色犬马，治国乏术，用人无方，横征暴敛却又吝惜钱财，落了个伶官天子的名声，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。
两相比较，不同时期的李存勖甚至如同变了个人一般。
很明显，李存勖本可以开创一个新的时代，可是最终他却变成了让人耻笑的伶官天子，而既然李存勖乃是酆都大帝化名而成，那为什么在其建立后唐之后，会发生那般天翻地覆的变化？
我们确信，无论如何，像那般骄奢淫逸的做派都不应该是酆都大帝作为，可是事实告诉我们，李存勖后期确实做出了那样的事情，那这又是为何？
想到这里，我忍不住自己心中的疑惑，对觉空开口问道。
“觉空大师，既然李存勖乃是酆都大帝化名而成，那在他建立后唐之后，又为何会落下个伶官天子的称呼？”
“酆都大帝乃是幽冥至尊，他自然不会贪图神州的声色犬马，也必定不会做出骄奢淫逸的做派，而李存勖后期之所以会落得那般田地，实际上也并非没有原因。”
觉空面色阴郁，语气中明显透露了出他的无奈。
“在酆都大帝化名李存勖覆灭后梁之后，他无奈的发现，即便如今已经破碎了弱水的阴谋，却依然无法让神州恢复先前的平静，既然如此，那这所谓的后唐便已经对于酆都大帝没有任何意义。”
“所以，在见到如此情况后，酆都大帝最终做出了一个决定，这个决定便是效仿当年武后还位李唐之举，酆都大帝毅然决然的将后唐的帝位还给了李克用的后人，然后自己拂袖而去。”
提到这般历史的隐秘，觉空逐渐恢复了平静，面色一正，不再夹杂着任何私人感情。
“这接替帝位之人确实是李克用的后人，只不过由于酆都大帝的有意隐藏，所以在史书中并没有任何记载，在从酆都大帝手中接过帝位之后，此人内心的阴暗面逐渐浮现了出来。”
“由于没有亲身参与到天下的争霸之中，所以对于后唐的建立艰难，此人并没有任何感触，他只知道自己如今已经是一国之尊，所以骄奢淫逸，自封伶官天子，落得个众叛亲离的下场。”
“此人实在是烂泥扶不上墙，像他这般挥霍酆都大帝打下的江山，那后唐的天下自然不会长久，最终他惨死于兴教门之变，结束了自己短暂的一生。”
原来是这样。
酆都大帝虽有帝命，但是却并非神州中人，而毫无疑问，神州中的帝王，无论如何都不可能是幽冥来客。
而且，酆都大帝早已发现，即便自己覆灭后梁建立后唐，依然无法改变这神州的动荡，所以在建立后唐之后便选择了再度隐世，效仿当初的武则天，将后唐的帝位还给了李家。
而这接替帝位之人却并没有领会酆都大帝的好意，他骄奢淫逸，无恶不作，治国无方，用人乏术，自封伶官天子，最终葬送了自己的性命。
也正是因为酆都大帝已经还位于李克用的后人，后期处理朝政的早已不是酆都大帝本人，所以李存勖的在位前期和后期，才会有那般天翻地覆的变化。
第九十一章 后周世宗
看到我们感慨的表情，觉空缓缓开口，言语间为我们指点迷津，排除了一些我们不用仔细思考的信息。
“在五代十国时期，虽然五代与十国并称，但是重点却只在五代一方，所谓十国只是十方诸侯自立而成，其中并没有任何势力夹杂其中，诸位思考之时可以将其暂且搁置一旁。”
五代与十国居然不能平等而视？
而仔细想来，其中似乎的确有着几分道理。
千年以来，无数人公认，五代与十国的差距，其实只是在其定都之地。
唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了定都于中原的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代，以及割据于神州各地的十个政权，二者合称，便是五代十国这一名称的来源。
而所谓的五代，指的便是这五个位于中原的王朝，千载以来，史学家们一直认为中原才是神州正统，所以一般称定都于中原的五代为中原王朝，而其余的十国只不过是十方割据政权而已。
或许正是因为这个原因，所以无论是关山、弱水，还是神秘至极的酆都大帝，这几方势力所选择入手的都是五代其中之一，从没有人对于十国暗中扶持。
在想通其中究竟之后，我的脑海中顿时浮现出了那个波澜壮阔的时代。
刚才已经说到，由朱温建立的后梁被李存勖带领的后唐所灭，而后唐其后又自甘沉沦，五代中最初的两个朝代，前后消失于历史的洪流之中。
但是五代十国这个时期，却依然没有结束，而只是刚刚开始。
后唐年间，河东节度使石敬瑭勾结契丹，甚至认契丹皇帝为父，并以幽云十六州为代价，在契丹的扶持下于太原登基称帝，国号为晋，史称后晋，不久便攻入洛阳，覆灭后唐。
自然，石敬瑭割地称儿的做法，无形之中遭到了许多人的反对，其中甚至包括他自己过去的亲信，以及他所选定的继承人，石重贵。
石重贵登记之后，他宣称对契丹皇帝称孙，但并不称臣，于是契丹伐晋，双方在澶州交战，互有胜负，契丹再次南征之时，石重贵亲征，再次打败契丹。
到了契丹第三次南下，由于后晋重臣杜重威归降契丹，所以后晋主力丧失，石重贵被迫投降，全家被俘虏到契丹，后晋由此覆灭。
后晋覆灭，契丹当然会顺势占据中原，可是由于契丹在中原大失民心，最终只好无奈北撤，河东节度使刘知远抓住时机在太原称帝，后攻克并定都于汴州，史称后汉。
第二年刘知远病逝，其次子继位，便是后汉隐帝，隐帝年间藩镇发生叛乱，隐帝命郭威征讨，但其却又猜忌郭威，欲杀将其杀害，郭威不得已只好反叛，后汉隐帝为溃军所杀，后汉就此灭亡。
在后汉灭亡之后，所谓的五代便仅剩下了最后的后周。
而提到后周自然不可能一笔带过，因为最终建立宋朝的宋太祖赵匡胤，正是出自后周之中。
后周是五代时期的最后一个中原王朝，从后周太祖郭威灭后汉建国，定都开封起，至赵匡胤陈桥兵变建立北宋止，共计历经三帝，但是其国祚却只有短短的十年。
不过，尽管是郭威建立了后周政权，但是在后世提及后周之时，第一时间想到的却往往并非郭威，而是后周世宗，柴荣。
因为千载以来，无数人都公认，在漫长的五代十国时期，各路诸侯之中最为仁厚的君主，也最有可能同一天的君主，都当属后周世宗柴荣无疑。
郭威在位仅四年，因为其诸子早在其起兵邺都时，就被后汉杀害于汴梁，所以后周国祚只能由养子柴荣继承，而柴荣即位后遇到的头等大事，便是如何抵御北汉的进攻。
北汉见郭威新丧，柴荣刚刚即位，便联合契丹发兵南下，妄图一举灭亡后周，当此时，柴荣力排众议，亲率精兵出征，双方在高平相遇，誓要一决雌雄。
北汉见柴荣兵力不足，于是不等契丹军便发动了进攻，两军交锋间，柴荣屹然不动，率领亲兵临阵督战，双方血战之下，北汉军队逐渐支持不住开始后退，死伤惨重，尸体填满山涧。
此战，史称高平之战，由于北汉死伤惨烈，所以至此以后，北汉便再也不敢轻言伐周。
在高平之战后，柴荣初步整顿了败坏的军纪，返回汴梁后又大量启用年轻将领，淘汰禁军中的老弱病残，并且召募天下豪杰，将藩镇军队中的善战之士选入禁军。
除此之外，柴荣又从赋税、生产、吏风等方面着手，进行了比较完善的改革，而正是因为这些改革，方能够让赵匡胤最终能够成功的建立宋朝。
显德二年，柴荣收复了四州之地，通过此战将后蜀封锁在了两川的范围内，使其不敢轻易动兵骚扰后周的西部边境，随后柴荣三次亲征，最终击败南唐，占据了淮南十四州，饮马长江。
经过这一系列的战争，后周扩大了疆土，北汉不敢伐周，南唐也只能俯首称臣，后周形势极为稳固，所以可以毫无后顾之忧的进行北伐。
显德六年，柴荣正式对契丹用兵，他亲率大军直抵沧州，数万精兵直入契丹境内，契丹军非逃即降，势如破竹，兵不血刃。
而就当柴荣准备向幽州进军时，忽然身染重病，只得无奈的班师回朝，此年夏天，柴荣病逝于汴梁，终年三十九岁，留下了千古的遗憾。
千古以来，无数人都曾经为之扼腕叹息，若是再给柴荣十年时间，神州必定被其平定，后周一统天下，柴荣的仁厚，也注定后周不会是一个短命的王朝。
可是正所谓天妒英才，仅仅三十九岁，柴荣便撒手人寰，留下了千古的遗憾，让无数人心生憧憬与缅怀。
而既然关山、弱水、酆都大帝都已经入局其中，那最后的阎罗王必定不会坐视旁观，既然如此，在排除掉后晋与后汉这两个没有任何意义的时期之后，阎罗王唯一能入手的选择，便只剩下了后周而已。
第九十二章 分久必合
天下大事，合久必分，分久必合。
虽然这句话出自三国，但是细数华夏千年，无数时期的状态都可以与这句话互相对应，五代十国虽然是个无比混乱的时期，不过亦是如此。
维持了二百八十九年的唐朝落幕，天下由此陷入了合久必分的混乱，而等到赵匡胤建立北宋，五代十国时期便宣告结束，这混乱的神州终于回归平静，归于一统。
而这终结了乱世的赵匡胤，正是出于五代的最后一个时期，后周。
很明显，阎罗亲至定然非同凡响，在幽冥中这千百年以来的经验，早就让阎罗王知道该如何去做才能够龙登九五，天下归一。
在后周的三代帝王之中，能够符合阎罗王选择条件之人，其实已经再明显不过了。
虽然是郭威建立了后周，但是他那时被逼无奈，只能选择反叛，而且纵观他的执政生涯，其实并没有什么太大的作为。
等到后周的第三代帝王，柴荣之子柴宗训，虽然他七岁便已经继位，但是朝政却把持在太后的手中，并无任何实权，在赵匡胤陈桥兵变后，柴宗训便禅位于赵匡胤，由此北宋建立，后周灭亡。
也就是说，无论郭威还是柴宗训，实际上都没有什么大的作为，那阎罗王如果真的选择了后周时期入局其中，那他唯一的选择便只有柴荣一人。
也只有这样，也能够解释柴荣为何在那么短暂的时间里，就留下了千古的美名与后世的无数叹息，因为在他身后所站着的，乃是幽冥中一人之下万人之上的至高存在。
无论是谁，在身后有这等帮助的前提下，若是还一事无成，那只怕才是个天大的笑话。
不过很可惜，正所谓天妒英才，柴荣英年早逝，在他病逝的同时，这也就代表着阎罗王的谋划宣告失败。
但是很明显，柴荣虽然病逝，不过阎罗王定然不会善罢甘休，他一定会选择新的目标，而这个新的目标应该便是建立了北宋的宋太祖赵匡胤。
不然，以赵匡胤区区的后周殿前都点检一职，又如何敢于发动陈桥兵变，怎么可能掀起那么大的风浪？
能够建立北宋这样一个大一统的朝代，赵匡胤定然是有天子命格之人。
而赵匡胤身上的天子命格，自然瞒不过幽冥中一人之下的顶级存在，阎罗王。
所以阎罗王顺水推舟，将原本对柴荣的助力全部转移到了赵匡胤的身上，暗中帮助他平定天下，建立北宋，其目的便是弥补自己幽冥气息对于神州的影响，以北宋的建立来终结神州的混乱。
想到这里，我顿时对自己的猜想极为自信，看向觉空的同时，口中再度发问。
“觉空大师，既然关山、弱水、酆都大帝都已经入局其中，那来到神州的阎罗王自然不会坐壁旁观，他所选择入局的方向，应该便是后周之中吧？”
“阿弥陀佛，施主既然脸上写满了信心，想必便是心中早有定论，那又何必询问贫僧？”
虽然是一个疑问句，但是我的语气确实那么自信，觉空自然听出了我的语气，于是微笑着对我回应道。
“施主所猜不错，阎罗王所选择的正是后周的第二代帝王，柴荣，只是可惜，柴荣虽然英明神武，但是却英年早逝，阎罗王先前的所有谋划都只能宣告失败。”
“不过与此同时，阎罗王敏锐的发现，后周的一名殿前都点检居然身负帝命，于是阎罗王便将所有的助力转移，暗中辅佐其平定天下，最终此人也不负众望，果真成功的开创了一个新的朝代，终结了这个混乱的五代十国。
说到这里，觉空话锋一转，为我们讲起了乱世中的帝王命格一说。
“诸位，虽然太祖赵匡胤最终建立了北宋，但是真正的原因却并非因为他身怀帝命，如果没有阎罗王的暗中帮助，那这天下之主的位置其实未必会落在他的手里。”
“生逢乱世之时，身负帝命其实并不稀奇，这种时期往往会出现多名身负帝命之人，这些人虽然都有天子命格，不过最终却也只有一人能够龙登九五，坐上天下之主的位置。”
“也就是说，这些身负帝命之人，每个人都可能成为新时代的开创者，可是与此同时，每个人也都有可能成为帝王路的垫脚石。”
“赵匡胤之所以能够平定天下，建立北宋，其一是因为自己身负帝命，乃是天子命格，而其二便是因为有阎罗王的暗中助力，这二者相辅相成，缺一不可，二者综合之下，最终成就了他的一番伟业。”
听到觉空如今所言，与我先前的猜想并没有任何出入，于是我忍不住自己心中的激动，满面兴奋的继续询问道。
“大师，如今我们已经清楚了所谓五代十国的真相，既然赵匡胤已经建立了北宋，五代十国时期也就宣告了结束，那么到了此时，阎罗王已经弥补了自己对于神州造成的影响，后续他又是否有过别的谋划？”
“施主莫要忘了，阎罗王不惜自损修为，穿越界海来到神州大地，其目的本来就并非要对神州造成损害，也绝不是为了辅佐赵匡胤建立北宋，而是来此寻找酆都大帝，试图让其重返幽冥。”
觉空毫不犹疑，对我的疑问当即做出了回答。
“在见到赵匡胤坐上天下之主的位置后，阎罗王便知道自己已经将功补过，于是他叮嘱赵匡胤善待功臣，随后便功成身退，独自游历于神州大地，试图在广阔的神州寻找酆都大帝的踪迹。”
“赵匡胤虽然不知阎罗王的真实身份，但是他知道，此人拥有着足以改朝换代的能力，正是在他的帮助下，自己才能够龙登九五，既然如此，那对于阎罗王的叮嘱，他自然会加倍用心，不敢违背。”
“所以，赵匡胤在开国之后并没有大肆屠戮功臣，而是用杯酒释兵权的方式，要求手下将领交出兵权，因为过程之中没有滥杀无辜，所以最终还因此事留下了一番美名。”
第九十三章 杯酒释兵权
原来在人尽皆知的杯酒释兵权中，居然还有着这样的内情。
众所周知，赵匡胤因陈桥兵变而被拥立为帝，所以很明显，他为了避免自己的将领也被黄袍加身，自然会对兵权一事万分警惕。
而在华夏千年的历史上，能够成为一代帝王的又有何人会是心慈手软之辈，在有了这样的顾虑后，赵匡胤本能的第一反应，应该便是除掉与自己一起征战天下的开国功臣。
非是我心思毒辣，而是华夏千年，这等事情不胜枚举，其中最初著名的例子，应该便是明初四大案中的蓝玉案与胡惟庸案。
所谓蓝玉案，乃是明太祖朱元璋担心功臣作乱，想要加强集权，于是借口蓝玉欲图谋反，大肆株连杀戮功臣宿将，其中因蓝玉案被株连杀戮者，甚至超过一万五千人。
同时，朱元璋以蓝玉案为契机，不仅诛杀蓝玉一门，就连傅友德、冯胜、王弼等公侯在内，一律牵连在内，无一幸免。
而所谓的胡惟庸案又称胡党之狱，在此案中所牵连的人数，甚至远远的超过了蓝玉案。
洪武十三年，朱元璋以“谋不轨”的罪名，诛杀宰相胡惟庸九族，同时杀御史大夫陈宁、中丞涂节等数人，随后又以伙同胡惟庸谋不轨罪，处死李善长、陆仲亨等开国功臣。
在处死李善长等人之后，朱元璋依然没有停止自己的杀戮，他又以胡惟庸通倭、通元的罪名，继续究其党羽，前前后后共诛杀三万余人，时称“胡狱”。
在除掉胡惟庸后，朱元璋罢左右丞相，废中书省，其事由六部分理，后设殿阁大学士供皇帝作为顾问，就是在这个时期，朱元璋结束了华夏传承千年的丞相制度，加强了皇权的**。
千百年来，后世学者经过缜密的考证后一直认为，胡惟庸其实并没有谋反之心，而朱元璋的这番作为，也并非只是误杀。
实际上，朱元璋根本不是因为胡惟庸有意谋反才大肆杀戮，他之所以会如此大费周折，不惜牵连如此多的人，对开国功臣进行清洗，其目的只是为了取消丞相，继而加强皇权的**。
毫无疑问，在征战天下之时，身边有着这样一群志同道合，并且有能力有手段的人，乃是天大的幸事，可是等到天下平定之后，这些人的存在，不知不觉间便成为了朱元璋心中的隐患。
无论胡惟庸还是蓝玉、李善长，都是跟随朱元璋一起征战天下的开国功臣，而朱元璋只是因为一时多疑，便大肆展开杀戮，为了确保自己的江山稳固，所谓帝王心术，由此可见一斑。
正因如此，所以后世对于赵匡胤杯酒释兵权一事，往往都呈现出高度赞扬的态度。
所谓杯酒释兵权，发生在北宋建隆年间，乃是赵匡胤为了加强中央集权，避免下属将领起兵谋反，于是通过酒宴的方式威胁利诱，要求将领交出兵权的历史事件。
建隆二年，赵匡胤把石守信等高级将领留下喝酒，酒兴正浓时，赵匡胤突然口吐苦衷，称当初正是有了这些人的帮助，才能龙登九五，可是做天子实在是太过艰难，他甚至因此而夜不能寐。
石守信等人闻听此言，顿时极为惊骇，忙问其故，赵匡胤言语间便透露出了担心自己被手下谋反的担忧。
这些将领自然都不是蠢人，当即便明白自己早已受到了赵匡胤的猜疑，或许还会因此引来杀身之祸，于是连忙恳请赵匡胤为他们指出一条明路。
于是，赵匡胤便劝他们放弃兵权，既然已经有了富贵，就回家享福，多置良田美宅，以终天年，赵匡胤愿意与这些人结为婚姻，君臣和谐，两不猜疑，上下相安。
石守信等人，见赵匡胤说到这般地步，已经再无回旋余地，而且当时赵匡胤已经牢牢控制住了中央禁军，于是诸位将领只得俯首听命，表示感谢太祖恩德。
随后，石守信等人果然上表，称自己身体不适，纷纷要求解除兵权，赵匡胤当然顺势而为，废除了几人的兵权，将其收回到自己的手里。
不过，赵匡胤却并没有卸磨杀驴，他果然兑现了当初的承诺，将自己的妹妹嫁给了高怀德，把女儿嫁给了石守信和王审琦的儿子，把张令铎的女儿嫁给了自己的三弟赵光美。
虽然失去了兵权，但是石守信等人却并没有因此丧命，反而如当初的诺言一般成为了皇亲国戚，从此君臣和谐，上下相安，千百年来，赵匡胤杯酒释兵权之事都是千古美谈。
而现在看来，当初的赵匡胤其实并非如表现的那般宅心仁厚。
或许，当初他的心中真的也存了如朱元璋一般屠戮功臣的想法，但是由于阎罗王功成身退时的叮嘱，所以他不敢造次，只能选择了怀柔的方式收回兵权。
而阴差阳错之间，正是由于他这般怀柔的做法，所以没有对功臣进行杀戮，避免了“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”的悲惨结局，反而留下了千古美名，与朱元璋的名声大相径庭。
不过事到如今，这些事情的真相已经并不重要，充其量也只不过是让我们解开了心中的一些疑惑。
而事情的重点，却依旧落在了酆都大帝的身上。
既然五代十国时期已经结束，赵匡胤建立了北宋，那也就代表着神州的混乱已经过去，阎罗亲至对神州带来的影响已经得到了平息。
与此同时，既然酆都大帝已经知道了阎罗王亲至神州寻找自己，那他就定然会隐藏好自己的行踪，绝不会让阎罗王找到自己的下落。
而既然如此，那酆都大帝又为何会化身成为包拯包龙图，留下日断阳夜断阴的千古传说？
看来，在北宋年间或许还发生过另外一些我们目前依然没有发现的事情。
而若是想要清楚当年的究竟，或许便只能依靠觉空和春亭了。
毕竟时隔千年，仅凭我们的猜想，实在是难以复原当初的真相。
第九十四章 烛影斧声
“尽管五代十国已经被宋朝取代，但是有些人暗中的阴谋却并未宣告结束。”
在我们似懂非懂的目光中，觉空缓缓开口，对我们若有深意的说道。
“赵匡胤一生戎马，可是却在平定南唐后的第二年便身染重病，壮年而亡，而关于他的驾崩可谓是扑朔迷离，相信诸位应该都听说过所谓烛影斧声的故事。”
听到烛影斧声四字，我顿时眼前一亮。
我们似乎又接触到了一桩千古谜案。
历史的车轮滚滚向前，它从来不会因为任何人而有所停留，在觉空的话语中我们知道，赵匡胤本就是身负帝命之人，而且他还有着阎罗王的帮助，最终，他成功的建立了北宋，终结了五代十国这个混乱的时期。
在位期间，赵匡胤依据宰相赵普先南后北、先易后难的策略，先后灭亡了南方的多处割据势力，完成了全国大部分的统一，并且通过杯酒释兵权的方式，解决了导致唐朝灭亡的节度使拥兵自重的局面。
可是就在赵匡胤平定了李煜的南唐之后，他却没有一鼓作气，彻底平定天下，因为就在第二年，他便离奇的逝世了。
关于赵匡胤的逝世，千载以来说法不一，史书中只是简单的写到其驾崩于万岁殿，却出奇的并没有任何关于死因的具体记载。
对于其死因，坊间猜测千奇百怪，有人说赵匡胤死于饮酒过度，还有人说赵匡胤死于腹下肿疮发作，种种野史秘闻数不胜数，死法之离奇简直令人惊叹。
可是需要注意的是，无论其具体死因是什么，在赵匡胤死后最大的受益人都只有一人，那便是后世人称宋太宗的赵光义。
史书记载，开宝九年十月太祖赵匡胤大病，召其第四子赵德芳进宫商议后事，而晋王赵光义闻听此事之后，便阻止了下人的传唤，由于赵光义乃是赵匡胤之弟，所以下人便听从了他的阻止，并没有召唤赵德芳进宫议事。
在阻止了赵德芳进宫之后，赵光义不经通报便来到宫中与太祖详谈，由于二人所谈的具体内容，左右皆不得闻，所以到了如今，这段内容早已成为了千古谜案，后人无从知晓。
兄弟二人饮酒倒了深夜，本不该留宿内廷的赵光义，却厮守在皇帝身边，据传闻记载，在二人交谈之间，曾有人遥遥望见烛光下的赵光义时而离席，有躲避之状，随后又听见太祖似乎用柱斧戳地，并大声说：“好为之”。
这听起来就倍感离奇的一幕，便是号称华夏千古奇案的“烛影斧声”。
其间具体过程不知，只知当夜太祖驾崩，皇后吩咐手下去请秦王赵德芳前来，而就在这时，晋王赵光义再次赶来，皇后见赵光义大吃一惊，对其乞求放过母子之命，赵光义哭着回答道“共保富贵，勿忧也！”
随后，晋王赵光义便登基为帝，史称宋太宗，改元太平兴国。
很明显，在这段记载中，人们可以轻易看出一些端倪。
纵观神州历朝历代，每一位帝王在面对自己的身后之事时，所想要挑选的继承人，往往都是自己的孩子，极少会出现兄终弟及的情况。
而在这段记载中，赵匡胤大病后所想到的第一个人也明显并非赵光义，而是其第四子，赵德芳。
但是，在他派遣手下召唤赵德芳前来商议后事之时，下人却被赵光义阻挡，赵德芳不知此事，自然不会前来公众，而随后，赵光义便未经通报直接进入了赵匡胤的寝宫，留下了烛影斧声的千古谜案。
无论此事是否与赵光义有关，总之，在赵匡胤死后他成功的继承了帝位，最终坐到了那万人之上的位置。
并且，在赵光义即位后曾亲自主持编修太祖实录，并三次修改了其中的一些内容，对于记载赵匡胤的一本起居注，身为帝王的赵光义居然如此上心，这般行为似乎颇有些欲盖弥彰之意。
而至于赵匡胤真正想要继承皇位的第四子赵德芳，却在太平兴国六年便病逝，年仅二十二岁，如此年纪，甚至用英年早逝都不足以形容，这实在无法让人相信此人是正常死亡。
综上所述，赵光义的这个帝位，坐的似乎并不是那么的名正言顺，他之所以会做出后续的举动，应该也是想要维持自己的形象，消灭某些能够证明他不轨行为的证据。
不过想来也是，觉空不会对我们提及无用之事，若烛影斧声一事只是虚构，他断然不会对我们出口询问。
而既然觉空主动提到了此事，那便证明所谓的烛影斧声一事确实存在，既然此事真实存在，那也就证明在赵匡胤死亡的当晚，赵光义确实做过某些事情，正是这些事情，导致了赵匡胤的最终死亡。
与此同时我心中清楚，若是简单的皇权争夺，觉空也并不会放在心上，如今他既然主动提起此事，那便只能证明在赵光义的背后，应该还有着一方势力，而这方隐藏的势力，才是一切的罪魁祸首。
想到这里，我忽然发现，摆在我们面前的选择，似乎并不复杂。
关山、弱水、酆都大帝、阎罗王。
毫无疑问，关山一直在努力的维持神州安宁，从不会主动涉及皇室纠纷，无论是赵德芳坐上帝位还是赵光义取而代之，对于关山都并没有什么区别。
阎罗王更不会如此作为，赵匡胤本就是由他辅佐才登上帝位，他又如何会做出这般出尔反尔的举动？
更何况，在解决了幽冥气息对于神州所造成的影响之后，神州的朝代流转便已经不是阎罗王所需要关注的内容，阎罗王真正的目标其实只有一个，那就是寻找酆都大帝的下落。
而酆都大帝本就有意隐藏自己的踪迹，他早已知道了阎罗王亲至神州就是为了寻找自己，那他定然不会多生事端，暴露自己的下落，又怎么可能做出这般干扰国运的举动？
思及于此，烛影斧声一事背后真正的始作俑者，其实已经极为明显了。
第九十五章 黄雀在后
在确认关山、酆都大帝以及阎罗王都不会做出如此举动之后，那么唆使赵光义夺取帝位的，便只可能是同样传承了千年，却一直试图让神州动乱的弱水。
不过凡事都要辩证的思考，我必须要承认，尽管赵光义的帝位来的不是那么名正言顺，但是他在位期间，确实没有做出什么出格的事情，相反，他还为宋朝的稳定做出了极大的贡献。
开宝九年，赵匡胤驾崩，赵光义继位，在继位的第二年，他便亲征太原，灭北汉，彻底结束了五代十国的分裂割据局面。
随后，他两次攻辽，企图收复石敬瑭割让给辽的燕云十六州，可惜两次都遭到失败，从此他便对辽采取守势，并且进一步加强了中央集权。
除此之外，他还鼓励垦荒，发展农业，扩大科举规模，加强对官员的考察与选拔，进一步限制节度使权力，试图改变自从唐末以来便重武轻文的国策，确立了文官政治。
平心而论，赵光义的这些措施，无不是顺应了历史的潮流，为宋朝的稳定做出了重要的贡献。
而想到这里，我的心中再起疑惑。
弱水的目的极其明确，千年以来，每朝每代弱水无不是盼望着天下大乱，让神州再起刀兵，而纵观赵光义的一生，似乎除了烛影斧声一事外，并没有太过荒谬的举动。
既然如此，如果赵光义真的是弱水所扶持，那么他为何表现出了一副英明神武的模样，这般模样的帝王，定然不是弱水所希望看到的样子。
想到这里，我终于忍不住内心的疑惑，看向觉空认真的询问道。
“觉空大师，如果我所猜不错，那所谓的烛影斧声一事，应该便是弱水唆使赵光义所为，其目的便是扰乱北宋国运，借此完成他们想让神州大乱的意图，没错吧？”
觉空在听到我的询问后，轻轻的点了点头，虽然没有做出任何回答，但是却也并没有做出任何反驳。
见此，我心中顿时有了信心，再度开口问出了我迷惑不解之事。
“可是大师，既然赵光义是由弱水所扶持，那他的所作所为就定然要完成弱水的任务，可是纵观赵光义的一生，他即便不算英明神武，也可以说是小有成就，除了烛影斧声外无一黑点，这又是为何？”
“韩川，你听没听说过一句话，螳螂捕蝉，黄雀在后。”
没想到，回答我的却并非觉空，而是沉默许久的春亭，他似乎很满意我能想到这一点，表情中不免浮现出了几分赞赏，然后才缓缓开口为我提示道。
“没错，赵光义确实曾被弱水所蛊惑，但是弱水所做的一切，就真的无人知晓么？”
听到这里，我脑中飞驰电转，电光火石间有了一个大胆的猜测。
或许，弱水那种扶持蛊惑赵光义一事，关山早就有所察觉？
据我所知，当世仅有四大势力，分别是关山、弱水、阎罗王以及最神秘莫测的酆都大帝。
而在这四方势力之中，阎罗王在辅佐赵匡胤登上帝位后便功成身退，游历在神州大地，试图寻找酆都大帝的下落，酆都大帝既然已经知晓阎罗王的目的，自然会隐藏好自己的行踪，绝不会再有任何举动。
觉空既然已经确认，号称千古迷案的烛影斧声一事正是赵光义在弱水蛊惑下所做出的行为，那么在这四方势力之中，仅有关山看似毫无作为。
而所谓螳螂捕蝉，黄雀在后，这句话的含义，是不是代表着在弱水蛊惑赵光义之时，关山并不像表面那般毫无察觉，而是早已准备好了应对之策？
“当年，弱水自以为蛊惑赵光义一事做的隐蔽，可是殊不知，他们的一切举动，都早已落在了关山先人的眼中。”
或许是看出了我脑中飞速闪过的想法，于是春亭不再沉默，而是开口对我等坦然相告。
“于是关山先人顺势而为，在弱水投入了大量的精力辅佐赵光义之后，找准时机果断出手，将赵光义拉回了正途，让弱水赔了夫人又折兵，白白搭上了时间与精力，却并没有得到一丝收获。”
说到这里，春亭语气低沉，表情中也隐隐透露出了一丝遗憾。
“只不过很可惜，尽管先人们出手果断，但在不经意间还是误了一些时机，他们完全没有想到弱水行事如此迅速，虽然最终对于宋朝的国运没有丝毫影响，但是赵匡胤却已经死在了赵光义的手中。”
“赵光义与赵匡胤确实兄弟情深，在他发现了事情的真相之后，不免大为懊悔，甚至一度想要以死明志，多亏先人及时开导，这才让赵光义放弃自绝，最终带着愧疚之心去完成了赵匡胤未竟的心愿。”
“这也就是为何赵光义前期行了烛影斧声那般弑兄夺权之事，后期却又英明神武，为宋朝稳定做出贡献的原因，因为前后虽然都是赵光义一人，但是其状态与心性都早已截然不同。”
听到这里，我顿时清楚了其中的前因后果。
弱水传承千年，定然有其独特的本事，他们见阎罗王辅佐赵匡胤，自知赵匡胤统一神州无法阻挡，于是退而求其次，将目标放在了其弟赵光义的身上。
最终，赵匡胤果然陈桥兵变，黄袍加身，成功的建立了北宋，阎罗王见状便功成身退，前往寻找酆都大帝，此时的赵匡胤身边再无助力，虽然已经成为一代帝王，但是却也只不过是个凡人罢了。
见此情形，弱水果断出手，命令被其蛊惑许久的赵光义行了那烛影斧声之事，令其弑兄夺权，代替赵匡胤四字赵德芳登上帝位，想要通过赵光义完成弱水让神州大乱的目的。
可是正所谓螳螂捕蝉，黄雀在后，弱水自以为一切举动极其隐蔽，但是却都没有逃过关山的注视。
关山先人早就洞悉了一切，他们把握好时机，趁弱水不备将被蛊惑的赵光义拉回正途，而既然赵光义不再受弱水蛊惑，那弱水想要扰乱天下的目的自然便无法达成。
第九十六章 檀渊之盟
由北宋年间直到今日，无数人对于烛影斧声一案有着不下千百种的猜想，没想到如今我居然能够从觉空与春亭的口中了解到当初事情的真相。
现在看来，所谓烛影斧声一案，确实是赵光义篡夺了赵匡胤本来打算留给赵德芳的皇位，但是这件事却并非是他居心叵测，弑兄夺位，而是在不知情的情况下被人蛊惑所为。
而且春亭刚才也曾提到，在赵光义发现了事情的真相之后，甚至一度想要以死明志，多亏关山先人及时开导，这才让赵光义放弃了自绝的想法。
关山先人洞悉人心，自然能够轻易看出赵光义心中的真实想法，若是赵光义伪装成想要以死明志的样子，那当然瞒不过先人的法眼。
而既然他得到了先人的认可，那也就证明赵光义确实想要以死明志，这便代表其本性乃是极为善良之人，而且确实与赵匡胤兄弟情深。
或许也正是因为这一点，所以关山先人在解除了弱水对其施加的蛊惑之后，才没有对赵光义做出任何惩罚，而是让他带着愧疚之心去完成了赵匡胤未竟的心愿。
因为先人知道，赵光义虽然做了错事，但是他的确是一位适合做天子的人物，后来的事实也证明，赵光义在位期间确实为宋朝的稳定做出了极大的贡献。
虽然帝位本来应该属于赵德芳，但是无论如何赵光义都是赵匡胤的弟弟，由他继承皇位也算是名正言顺，既然如此，关山先人自然不会多管闲事，在粉碎了弱水的阴谋之后，便再一次功成身退。
就这样，赵光义坐上了本该属于赵德芳的皇位，征太原，灭北汉，对辽采取守势，加强了中央集权，鼓励垦荒，发展农业，扩大科举，确立文官政治，为北宋打下了一个良好的开端。
在赵光义继位二十一年后，便因重病驾崩历史，而让人惊讶的是，赵光义最终驾崩之地，正是当初赵匡胤驾崩之地，万岁殿。
或许这就是历史的巧合，只是不知在生命的最后时刻，在赵光义的心中又涌起了什么样的回忆？
想到这里，我的脸上不禁露出了无奈的笑容。
千载已过，如今去探索当初那位帝王的心理又有何意义？
我轻轻摇了摇头，打消了心中这忽如其来的想法后，继续思考起了随后的事情。
赵光义死后，谥号神功圣德文武皇帝，庙号太宗，葬于永熙陵，也就是我们后世所称的宋太宗。
在赵光义死后，接替其皇位的这位帝王，便是北宋的第三位皇帝，宋真宗赵恒。
而只要提及宋真宗，便定然会提到檀渊之盟。
在赵恒即位这一年，北宋已经先后平定了五代十国以来割据分裂的后蜀、南唐、吴越等多方势力，中原情形一片大好。
但在之前北上争夺燕云十六州的过程中，赵光义两次北伐均惨遭失败，甚至被辽军射中两箭狼狈而逃，这也就导致了多年后，他最终因为箭疮反复迸裂而驾崩的结局。
从那时起，赵光义自知北宋不敌辽国，于是便不再北伐，对辽的战争也慢慢转入守势，而自幼便长期处在深宫之中的赵恒，因此从小便对辽产生了畏惧之心，自然更加不敢与其为敌。
景德元年，辽国二十万精兵南南下，赵恒被打算迁都避难，但是最终在主战派寇准等人的劝说下，他被迫北上亲征，与入侵的辽军会战于澶渊之地。
事实上，当初的战局是有利于北宋的，但是因为赵恒自幼便畏惧于辽的声势，又顾虑到双方交战已久，互有胜负，于是便派遣手下前往辽国，打算与其进行和解。
最终，北宋与辽协商决定，辽、宋为兄弟之国，使者定期互访，双方以白沟河为界，彼此撤兵，此后凡有越界盗贼逃犯者，彼此不得帮助停匿，两朝沿边城池一切如常，不得创筑城隍。
并且，北宋每年向辽提供助军旅之费，费用高达白银十万两，绢布二十万匹，双方至雄州交割。
除此之外，双方于边境开展互市贸易，而后续的事实证明，在互市贸易中，北宋的收入远远多于岁币，且可以低价购买许多马匹用于军队装备，无形中在经济上拖垮了辽，以致其之后的几十年间均未能发兵北宋。
这，便是北宋与辽最终签订的协议，因为双方于檀渊定盟和解，所以后世便称其为檀渊之盟。
澶渊之盟结束了宋辽之间长达二十五年的战争，从那时起，宋辽边境长期处于相对和平的状态，这便使宋朝节省了巨额的战争开支，避免了重兵长年戍边的造成的过量徭役和朝廷赋税压力，以较少的代价换取了和平。
而双方的互市贸易，除了让北宋经济得到发展之外，无形之中也促进了宋辽间的经济与文化交流，为民族的融合同样起到了极大的作用。
不过也不得不承认，由于在檀渊之盟后，宋辽双方百余年间都没有发生什么大规模的战争，所以这便导致双方兵备松弛，以至于最后这二者皆被女真建立的金国所击败。
但是正所谓瑕不掩瑜，虽然檀渊之盟本质上是因为赵恒畏惧辽而签订，但是实际上，这并非什么过于丧权辱国的条约，恰恰相反，这份盟约对北宋的发展起到了极大的良好作用，从那之后，北宋进入了一段经济繁荣期，史称咸平之治。
可是到了赵恒在位后期，他识人不明，任王钦若、丁谓为相，此二人常以天书之说蛊惑朝野，而赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使百姓矛盾加深，怨声载道。
最终，赵恒在位二十五年后驾崩，庙号真宗，葬于永定陵，附祭太庙。
总体来说，赵恒在位时期有功有过，功过亦可大致相抵，相对而言，还可以算是一代明君。
不过，他到底是明君还是昏君，如今都已经不重要了，因为就在他在位期间，神州大地中，早已不知不觉多出了一个注定会名留青史的人物。
这个人，便是包拯包龙图。
第九十七章 酆都入世
众所周知，包拯乃是在宋仁宗时期因日断阳夜断阴而名扬天下，但是莫要忘了，早在真宗赵恒时期，他便早已经出现在神州大地，只不过当时并未选择出仕。
据史书记载，包拯在考中进士后，本应立即出任知县，可是却因为父母不想让其离开，包拯便决意辞官归家，赡养父母，直到几年后其父母相继去世，包拯守孝期满，这才赴京听选。
此前，每次听到这个故事之时，人们往往都会感慨于包拯的孝道，可是在得知了包拯的真实身份之后，对于这个故事我又有了新的看法。
觉空此前已经言之凿凿的告诉过我们，这包拯包龙图，正是酆都大帝所用入世之化名。
既然如此，那包拯便是个多出来的人物，像这样的人物，又怎么可能有所谓的双亲在世？
那也就是说，包拯当初之所以拒绝出仕，绝非是因为史书记载中的缘故，而是有着另外的原因。
那这个原因到底又是什么？
难道，这个原因会与赵恒晚年沉溺于封禅之事，醉心神道有关？
想了许久，却依然没有一个完美的解释，于是我只能看向觉空与春亭，盼望着这二人能为我做出一个让人满意的回答。
看到我的目光后，觉空与春亭对视一眼，随即便对我问道。
“施主，不知可有何发现？”
听到觉空的询问，我自然不敢怠慢，连忙将我刚才的想法慢慢讲述于他，从赵光义驾崩，赵恒继位，直到檀渊之盟，包拯出世，言语间保无保留。
在我讲述的过程之中，我一边讲述一边看着觉空的表情，想要从他的表情变化中，判断自己的想法是否接近了故事的真相。
“施主虽然没有猜出真相，不过却已经相距不远，世上的确本无包拯此人，所谓包拯乃是酆都大帝入世所用之身份，因此自然不会有双亲在世。”
不过很可惜，觉空表情没有丝毫变化，在我一口气说完自己的想法之后，他这才点了点头，言语间确认了我的部分猜想。
“所以施主所猜不错，所谓陪伴双亲以及守孝一事只不过是个借口，其真正的原因，便是因为时机未到，酆都大帝并不想提前入世。”
“至于酆都大帝入世的原因也确实如施主所料，的确与真宗晚年的醉心神道有关，只不过施主虽然猜测到了其中原因，但是却并没有想到更深层次的内容。”
看到我迷茫的模样，觉空转过了身，开始为我说起了酆都大帝入世的前因后果。
在酆都大帝化名李存勖覆灭了由弱水所扶持的后梁之后，酆都大帝见神州依然没有恢复此前的平静，便知道天命难违，自己无力对抗天道，因此只能还位李家，随后再度隐世。
但是酆都大帝却并没有真的撒手不管，他一直在暗中关注着神州的变化，见到柴荣出世之时，酆都大帝立即断定，在柴荣身后的人物，定然是那来到神州的阎罗王。
柴荣虽然英年早逝，但是很快，酆都大帝便发现阎罗王将助力转移到了赵匡胤的身上，而在发现赵匡胤的命格之后，酆都大帝同时确认，此人正是终结五代十国的天命之人。
所以酆都大帝放下心来，不再忧心天下局势，而是一边关注着赵匡胤的进展，一边躲避着阎罗王的寻找，期待着神州早日恢复安宁。
最终，赵匡胤不负众望建立了宋朝，终结了这个混乱的时代，阎罗王也并没有贪恋神州的荣华富贵，而是选择了功成身退，继续寻找酆都大帝的下落。
到了这时，本应该一切归于平静，但是弱水还不死心，他们暗中蛊惑赵光义，令其行烛影斧声之事，弑兄夺位，试图以此动摇宋朝根基，让天下再起刀兵。
酆都大帝自然发现了弱水的阴谋，不过就在他想要出手阻止之时，关山在他之前便已经发现了弱水的阴谋，并且有了对应的举动举动，于是酆都大帝再一次选择了按兵不动，在暗中继续观察着一切。
最终，赵光义脱离了蛊惑，虽然赵匡胤驾崩于万岁殿，但是他已经完成了他的使命，宋朝的崛起已经无法逆转，弱水的阴谋再一次宣告失败。
不过即便如此，弱水却依然没有放弃试图扰乱天下的想法。
既然直接操纵皇位之人会引起关山的发现，所以弱水索性换了一个方式，那便是通过权臣，诱导坐在皇位上的帝王，因为帝王本身并没有遭受蛊惑，所以关山自然不会有所发现。、
这也就是赵恒为何前期还可以算是一代明君，最后却醉心封禅之事，沉迷神道，不理朝政的原因，因为那时的他，早已被弱水所派之人迷了心智。
而正如弱水所料，因为他们这一次没有对赵恒做什么手脚，所以关山并没有发现其中的隐情，关山先人只是单独的以为赵恒并非明主，而是一位碌碌无为的君王。
自古以来，关山都没有插手朝政的想法，无论这个朝代是兴旺还是衰败，只要没有人为操纵的痕迹，那么在关山眼中一切都是正常的轮回。
所以，在认定赵恒是一位碌碌无为的君王以后，关山并没有插手其中的念头，而是任由其自生自灭，不再过多关注。
不过，虽然弱水的举动瞒过了关山的先人，但是却瞒不过在暗中观察着一切的酆都大帝。
酆都大帝乃是从神话时期便已经存在的人物，自然轻易便看出了弱水的打算，对于如此举动，酆都大帝自然不可能坐视不理，于是他毅然选择出世，化名包拯，试图粉碎弱水的再一次阴谋。
而之所以酆都大帝会借口守孝一事不断拖延自己的出仕时间，其原因也很简单。
那便是因为在真宗时期，阎罗王还并没有离开神州，所以酆都大帝才会一而再再而三的选择拖延，其目的便是要等到阎罗王重返幽冥之时，再行出仕，以免阎罗王寻得自己的踪迹。
而这一等，便来到了宋仁宗赵祯的时代。
第九十八章 时机未到
听着觉空的讲述，我们慢慢理清了事情的脉络。
赵恒在位前期的所作所为，完全可以证明他本来并非庸碌无为的君主，而他之所以后来会那般沉迷封禅之事，醉心神道之说，原来都是因为弱水的暗中蛊惑。
而这一次弱水也更改了自己的手段，由于直接对帝王进行蛊惑会引起关山的察觉，所以对于赵恒，他们并没有使用过分的方法，而是派出了弱水中人进入朝廷，以大臣的方式对赵恒进行潜移默化的影响。
事实证明，这个办法确实避开了关山先人的法眼，只不过弱水万万没有想到，即便关山没有察觉此事，但是酆都大帝却将一切尽收眼底。
而酆都大帝既然发现此时，那么当然不会对此置之不理，于是酆都大帝选择出山，试图用与弱水同样的方式，去影响当朝帝王。
只不过由于阎罗王当时还并没有离开神州，所以酆都大帝尽管已经出山，却依然没有进入朝堂之中，而是以为双亲守孝的理由来不断拖延自己出仕的时间。
而这一拖延，就拖延到了宋仁宗赵祯的时代。
就在我理清了这一切的时候，一旁的凌轩忽然开口问道。
“觉空大师，难道阎罗王来到神州之后，就从来都没有见到过酆都大帝么？”
我明白凌轩的好奇。
我们已经知道，阎罗王不惜自损修为来到神州，其目的就是为了寻找酆都大帝。
可是如果据觉空所说，酆都大帝为了躲避阎罗王的寻找，所以直到阎罗王返回幽冥后才肯入朝为官，这样看来，那阎罗王的神州之行，岂不是无功而返？
面对不惜自损修为寻找自己的阎罗王，酆都大帝难道真的会如此绝情么？
可是转念一想，酆都大帝既然独自来到神州，那自然是有着自己的目的，所以即便再不忍心，在面对前来寻找自己的阎罗王时，都只能狠下心来，绝不会给阎罗王任何可乘之机。
这么一想，二者彼此间没有见过面似乎也是情理之中的事情。
而听到这番询问，觉空居然出乎意料的点了点头，言语间让我们大吃一惊。
“其实，阎罗王的确见到过酆都大帝，只不过二者间却并没有交流。”
阎罗王居然真的见到了酆都大帝，那阎罗王为何没有与酆都大帝有所交流，劝酆都大帝重返幽冥，不正是他此行的唯一目的么？
“阎罗王并非不想劝酆都大帝返回幽冥，可是在他见到酆都大帝之时，他已经没有办法与其进行任何交流。”
见到我们疑惑的样子，觉空不慌不忙的对我们解释道。
“诸位已经知道，以阎罗王本身的修为，并不能安然无恙的穿越界海，为了寻找酆都大帝，阎罗王接受了其他几尊阎罗灌注到自己体内的修为，但是这修为却并不持久，百余年之后便会逐渐消失。”
“而在其他几尊阎罗的修为消失之后，阎罗王本身的修为也会有一定幅度的下跌，很明显，在神州中根本无法找到第二个人能够为其补充修为，所以在感受到修为即将下跌之时，阎罗王必须马上返回幽冥。”
觉空如今所说，正好符合之前我们所知道的消息。
因为不是自身修炼而来的修为，所以阎罗王被灌注的修为无法持久，而且在修为的时限结束后，其自身的修为反而会受到极大的影响，只有再次苦修百年，方能弥补这一趟神州之行的损耗。
而如果在察觉到修为即将消失后，阎罗王并没有马上离开神州，那么在修为真的完全消失时，阎罗王就已经失去了重返幽冥的可能，对于这样的代价，阎罗王自然不敢轻易承担。
“到了宋仁宗年间，阎罗王敏锐的察觉到，其他几尊阎罗的修为已经有了消失的迹象，所以他自然不敢冒险，在感觉到这般迹象之时，便只能无奈的放弃寻找，然后来到界海试图重返幽冥。”
见我们理清了其中的原因，觉空便再次开口，为我们说起了二者间的那次相见。
“也就是在这个时候，他来到神州百年间都苦寻不得的酆都大帝，终于出现在了他的面前，这一次相见的地点，正是隔绝了神州与幽冥的界海，而酆都大帝也只不过说了一句话，便送阎罗王回到了幽冥大地。”
看到我们异常认真的样子，觉空一字一顿的为我们复述了当年酆都大帝口中所言之语。
“痴儿，不必再寻，时机未到，不可说，不可说。”
又是时机未到。
听到这四个字，我们浑身一震，彼此对视，然后一致将目光集中到了春亭的身上。
众人之所以会如此，完全是因为觉空在说这句话时的语气，简直像极了曾经说过同样四个字的春亭。
毫无疑问，春亭定然是知道些什么的，只不过我们心中清楚，没有人能够问出春亭不想说的事情是，所以也就没人对其开口询问。
不过，虽然春亭不会对我们主动解释，但是我们冥冥中似乎也明白了一些什么。
既然酆都大帝声称时机未到，那么或许他来到神州大地并非为了寻找什么，而是在等待着什么。
也正是因为时机未到，所以酆都大帝才一直隐藏于神州之中，从来没有做出过什么让人惊为天人的大事。
因为在时机到来之前，他一定要保持自己的状态，以便在最关键的时刻，去完成他来到神州的目的。
“语毕，还没等阎罗王反应过来，酆都大帝便向前虚推，将一股力量送进了阎罗王的体内，这股力量极为精纯，甚至抵得上阎罗王百年苦修，无形之中，便弥补了其来到神州所造成的损伤。”
不管我们正在思考的模样，觉空继续开口，为我们说出了阎罗王在神州大地最后的结局。
“察觉到了这一点，阎罗王自然感到高兴，可是还没等他开口说些什么，他便感到自己的身体已经被这股力量送入了界海之中，只能遥望着在界海畔看着自己的酆都大帝，渐行渐远，无法回头。”
第九十九章 终至黑石
事已至此，阎罗王既然已经被酆都大帝送入界海，那便已经很明确的宣告了阎罗王此番来到神州的失败。
不过还好，酆都大帝毕竟不忍心看到自己当初所选的阎罗王因为寻找自己而身负损伤，所以在最后关头，出手为其灌注了一番精纯至极的力量。
毫无疑问，这股力量同样并非阎罗王修炼而成，但是由于这股力量出自酆都大帝，所以虽然阎罗王无法炼化，无法提升自己的修为，但是却可以弥补他受到的损伤。
而且，因为这股力量中有着酆都大帝的气息，所以尽管无法直接提升修为，但是阎罗王却依然可以通过这股气息摸索到更高层次的境界，这样看来，这也算得上是这一趟神州之行中最大的收获。
只不过很可惜，虽然这股力量有着万般的好处，但是对于最初将酆都大帝带回幽冥的想法，阎罗王只能宣告失败，无奈的回到了幽冥大地。
“回到幽冥之后，阎罗王对其他几尊阎罗详细的讲述了自己这一趟神州之行的经过，并且极为认真的转告了酆都大帝最后留下的话语，通过这番话语，十殿阎罗心中顿时清楚，以后已经没有阎罗亲至的必要了。”
空荡的幽都之地，忽然吹起了一阵微风，这阵风吹拂着觉空的衣角，让他看起来似乎随时都会乘风而去，虽然一身僧衣僧鞋，但是却多出了一股莫名的肆意潇洒。
“可是虽然十殿阎罗不会再一次亲至神州，但是他们却依然没有放弃寻找酆都大帝的想法，他们寄希望于酆都大帝口中的时机早日到来，并且继续派遣罗刹一族的青年才俊前往神州，试图再行与酆都大帝进行沟通。”
“当然，这番举动依然没有任何意义，每隔百年，罗刹一族依然会有人被派遣到神州，可是却再也没有酆都大帝的消息，他们只能以化名行走天下，留下了许多的传说于世，直到那一年……”
说到这里，觉空忽然闭口不言，似乎是说到了什么不能对我们告知的事情，只见他转过头，口中突兀的转移了话题。
“至于那些都是后来的事情了，诸位施主，我们如今该说到宋仁宗时期的故事了。”
很明显，众人都看出了觉空的有意隐瞒，不过觉空既然不想多说，所以大家也都知趣的没有对其询问。
回到幽冥之后，阎罗王如何对其他九尊阎罗，解释这趟神州之行的具体经过，我们其实都没有太大的兴趣，正如觉空所说，我们现在需要关注的，其实只剩下了酆都大帝化名包拯之后所做过的事情。
宋仁宗时期，看来同样是个风起云涌的时期。
自古以来，庙号为仁者都是各自朝代中以仁爱闻名的皇帝，性格宽厚仁慈，在整个朝代中都属于中上之流，而既然赵祯被称为宋仁宗，那毫无疑问，他在位其间定然是以仁爱闻名的。
事实也的确如此。
尽管仁宗时期有着不可避免的外患问题，但仁宗时期无疑是宋朝的盛世，除却军事以外，在经济和文化上都有着极大的发展，颇有些盛世气象，所以后世才会称这个时期为仁宗盛治。
纵观史料记载，仁宗并非一个英明神武，奋发不息的英主，甚至在历朝守成之君中也不是声誉卓著的明君，他性格软弱，对女色也有相当的兴趣，这些都是无可争议的事实。
可是同样无可争议的，便是仁宗最大的优点，那就是宽容仁厚，仁宗能够容忍各种激烈的批评与意见，哪怕有人对他的私生活妄加非议，仁宗听了居然也从不在意，更不会因私报复。
综合来看，虽然有着诸多的缺点，但是赵祯总体上依然是个仁爱宽厚的君主。
可是既然赵祯在位期间以仁爱闻名，并无任何过于荒淫无道的举动，那酆都大帝又为何要选择出山，他的这番出山，其中又有着什么意义么？
“诸位，并非因为宋仁宗仁爱宽厚酆都大帝才选择出仕，恰恰相反，正是因为酆都大帝出仕，所以仁宗才留下了仁爱宽厚的美名。”
此时的觉空，就犹如我们肚子中的蛔虫，还未等我问出心中所想，他便已经猜到了我想要出口之语，在我开口之前便抢先回答道。
“事实上，仁宗性格软弱，还贪恋女色，除非一手飞白书之外，在历代帝王中并没有什么特殊的才能，如果按照原本的轨迹发展，仁宗一朝虽不至亡国，但是却一定会引起百姓的怨声，朝野的不满。”
“尽管五代十国早已结束，但是由于弱水的插手，所以北宋依然处于一种风雨飘摇的状态之中，百废待兴，一切都要重新开始，正是因为这个原因，所以酆都大帝为了维持王朝的稳定，才会化名包拯包龙图，入朝为官。”
“觉空大师，这又是为何？”
提出询问的，乃是心思细腻的薛楠，听到觉空的解释后，她似乎无法理解，未经思考便将心中的疑惑吐露了出来。
“酆都大帝早在神话年间便已经来到神州，可是纵观神州千年，他却从来没有过这样的举动，北宋年间难道有什么特殊的意义么？”
“并非是北宋年间有着特殊的意义，而是因为酆都大帝出自幽冥，所以他要弥补阎罗王亲至神州造成的影响。”
觉空缓缓摇头，言语间为我们揭露了事情的真正原因。
“虽然阎罗王扶持赵匡胤建立了北宋，终结了五代十国的混乱时期，但是北宋内忧外患，风雨飘摇，酆都大帝虽不愿过多沾染是非，可是这终究是幽冥造成的影响残留，所以无奈之下只能选择出山对其进行弥补。”
而就在我们想要继续询问更多的内容之时，觉空忽然停下了脚步，抬起头看向前方，语气虽然听起来还是那么平静，但是其中却隐藏着一丝不易察觉到激动。
“诸位施主，我们到了。”
闻听此言，众人方才对四周仔细打量，发现眼前正是一座雄伟威严的城池，众人如何还不清楚，这就是我们苦心寻找的黑石城。