第六十七章 女娲
在整副壁画被清理完成之后，伴随着这些诡异鳞片出现在我们眼中的，是一副极为诡异的躯体，在这副躯体上并没有对应的四肢，甚至没有任何人类该有的特征。
在结合这些鳞片一同收入眼中之后，众人不难发现，与其说这是人类的躯体，其实更不如说这是一条如龙似蛇般的躯体。
在见到这一幕之后，众人脸上的表情顿时变得极为复杂。
尽管在我们先前所见到的那张脸庞上，其双眼的眼形异于常人，左眼如日，右眼如月，但是除此之外，我们很轻易便可以分辨出，那依然是一张人类的脸庞。
而正因为那是一张人类的脸庞，所以我们才会先入为主的认为，在兵佣清理完这幅壁画之后，我们就会看到脸庞下的躯体与四肢，从其穿着特点上，来分辨此人究竟是何方神圣。
可是如今，我们所看的却并非任何时代的衣着铠甲，甚至我们看到的都并不是人类的躯体，而是绝不可能出现在人类身上的鳞片。
既然如此，那在这幅壁画上所雕刻的又究竟是什么样的未知存在？
而不同于春亭如今的反常与众人发现鳞片后的迷茫，亓芷似乎对眼前所见到的神秘存在并没有感到任何恐惧，只见她大着胆子走近了壁画，在一番仔细的观察之后，抬起头对我们确认的说道。
“川哥哥，如果我没看错的话，这壁画上所雕刻的鳞片似乎是蛇鳞。”
听到亓芷的结论，众人不由得感到一阵错愕。
世间之大，远非我们所能够想象，其中自然物种无数，而带有鳞片者更是不知会有几何。
而既然如此，那亓芷又是怎么能够确定，这壁画上所雕刻的鳞片就是蛇鳞，而不会是其他存在？
“川哥哥，由于我家每隔几代都会出现传承兽语之人，所以家中一直供有祖先所留下的百兽图鉴，其中飞禽走兽一应俱全，我自幼便常常对其翻阅，早已烂熟于心，只要是书中有过的记载，那我便绝不会认错。”
看到我们似信非信的样子，亓芷并没有露出半分不满，只见她展颜一笑，然后回到了我们的身边，对我们认真地解释道。
“而这壁画上所雕刻的鳞片厚而小，呈六角形，仔细观察后不难发现，其中还有一列覆瓦状的长方形腹鳞，而这腹鳞正是蛇类为了在地面游动所进化出的特征，根据目前我所看到的特点来分析，这鳞片只可能属于蛇类，并没有任何其他可能。”
听到这里，众人虽然依旧不能百分之百的确定，但是却已经在暗中默认了亓芷口中的结论。
毕竟蛇类乃是动物中的一种，对于亓芷这般精通兽语，甚至能够与野兽进行交流的人来说，我们自然没有资格去怀疑她对于动物所做出的判断。
可如果真的是这样，那这壁画上的存在便是长了一张人类的脸庞与一副蛇类的躯体，能够同时满足这两个条件的异兽，又究竟会是何方神圣？
在壁画清理完毕之后，如今出现在我们眼前的乃是一尊人面蛇身的未知存在。
而毫无疑问，在神州上下千年间，只要谈到人面蛇身，那么最为著名的便定然是那传说中的女娲娘娘。
相传，女娲娘娘曾以黄泥仿照自己抟土造人，创造世间生灵并建立婚姻制度，等到共工怒触不周山导致世间天塌地陷时，她又熔五彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，为后世留下了抟土造人以及女娲补天的神话故事，即便千百年后依然流传至今。
可是除了这些神话故事之外，在无数的记载中都曾经提到，女娲娘娘其实并非普通的人类，在那张人类的脸庞下，其实长着一副如蛇一般的躯体。
相传，上古时期华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应天人而受孕，回到部落后所生之子，正是华夏三皇之一的伏羲。
或许是因为天命受孕的缘故，所以伏羲出生之时便与常人大不相同，他只有人类一般的脸庞，却没有人类一般的躯体，其人正是人首蛇身，被时人视为不详。
不过，这样特殊的存在却并非只有伏羲一人。
在传说中，华胥氏后来还诞下了一个女儿，那也就是伏羲的妹妹，此人号曰女希氏，同样人首蛇身，与伏羲一般无二。
相传，伏羲后来创造了八卦，洞悉天机之后便与女希氏血亲相婚，二人携手一同建立了婚姻制度与规矩法度，最终成为了华夏至高无上的三皇之一。
而实际上，在这故事中所提到的女希氏，其实就是后世被无数人所崇拜敬仰的女娲娘娘。
虽然这只不过是一个传说，但是从中却不难看出，早在极为久远以前，关于女娲娘娘的形象，就已经有了人首蛇身的描述。
而除了传说之外，在各种古籍中，对于女娲的样貌也都有着不约而同的描述。
早在《三皇本记》中便曾经提到：“女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。”
《列子》黄帝一篇也有着“庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。”类的字样。
到了三国时期，那因为七步成诗而被世人所知晓的曹植曹子建，在自己所写的《女娲赞》中同样有着“轩辕纂成。或云二君，人首蛇形。神化七十，何德之灵。”的描述。
东晋郭璞更是对上古奇书《山海经》批注道：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
……
凡此种种，无不让我们确信，似乎那传说中的创世母神，也就是所有人类的共同先祖女娲娘娘正是人首蛇身的特殊存在，而像这般人首蛇身的非人状态，实际上正是他们身为大德之人的特征之一。
想到这里，我的脑中忽然冒出了一个极为大胆的想法。
莫非，我们如今所要面对的敌人，便是传说中的创世母神女娲娘娘！？
第六十八章 族群
这个荒诞的想法刚一出现在我的脑中，我便立刻摇了摇头，随后便如同自嘲般的无奈笑了出来。
姑且不提女娲娘娘到底是否真实存在过这个世间，仅仅从她的身份上，就注定了我的猜测绝无一丝可能。
众所周知，女娲娘娘乃是华夏民族的人文先祖，是无可争议的福佑社稷之正神，在传说中，她创造万物，神通广大，抟土造人，炼石补天，因此被称为大地之母，乃是被华夏自古所崇拜的创世神和始母神。
毫无疑问，无论从那个方面来考量，女娲娘娘的地位都是无比尊贵与崇高的，神州上下五千年间，莫要提能够超过女娲者，即便是能够勉强与之相比的人甚至都屈指可数。
既然如此，那以女娲娘娘那般尊贵的身份，定然不可能被人关押在这黑石城之中，为后土与祖龙守护那枚万魂之印直至如今。
更何况我们如今已经知道，在黑石城中所隐藏的敌人，乃是后土在最后一次重返幽都之地时所带回来的异兽，即便女娲娘娘真的愿意屈尊至此，那她也绝不可能呈现出那般异兽之状。
那也就是说，我刚才脑中升起的想法实在如同异想天开一般，无异于亵渎神灵，实在是天大的罪过。
可是如果并非女娲娘娘，那如今壁画中所出现的这人首蛇身的人物又究竟会是何方神圣？
想到这里，似乎再一次陷入了僵局。
不过，就在这僵局之中，我忽然间有了一个新的想法。
虽然刚刚的猜测刚一提出便已经被我自己所推翻，但是我却也并非毫无收获，正是在这个看似荒诞的猜测之中，我隐约得到了一丝启发。
毫无疑问，伏羲与女娲都是华夏的人文始祖，传说中二者一为三皇，一为创世母神，姑且不论二人血亲相婚建立婚姻制度一事，单单二者同样人首蛇身之事，其实便已经为我提供了一个新的思路。
在传说中，伏羲与女娲互为兄妹，而且二者同样都呈现出了人首蛇身的非人状态。
在《列子》黄帝一篇中曾提到：“庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。”类的字样。
既然古人留下了这样的记载，那便意味着，在上古时期，人首蛇身之人虽然少见，但是却并非绝无仅有。
既然如此，那是不是代表着，这所谓人首蛇身的状态并非伏羲与女娲的特征，而是某个族群的共同状态，而所谓的庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏等，其实只不过是出自这个特殊的族群之中？
而如今，我们眼前的壁画图案中，同样呈现出了人首蛇身的特殊状态，那有没有可能便是在暗示着我们，这黑石之城中的特殊存在，其实正是出自那个特殊的族群？
想到这里，我的情绪再一次激动起来，看着身边已经逐渐恢复冷静的春亭，忍不住向他提出了我自己的猜测。
“春亭，我忽然有了一个大胆的猜测，你听听有没有这样的可能。”
在大家的目光集中到了我的身上之后，我便从壁画中呈现的人面蛇身开始，然后延伸到了传说中的伏羲与女娲，以及各种传说古籍中的记载，为大家冷静的分析了我刚才所做出的猜测。
随着我的分析，众人表情各异，时而点头附和，时而皱眉深思，就在我说完了所有的猜测后，却依然没有任何一个人敢于开口，对我的分析提出质疑或者赞同。
看着众人脸上的表情，场上陷入了久久的沉默。
不难看出，此刻从我口中所提出的这番分析，的确让大家陷入了深思，所以才会在一时之间不敢轻言赞同，心中满是怀疑。
虽然如此，但是对于大家的反应我却并没有表现出任何不满，因为这番猜测实在是太过大胆，以至于提出猜测的我自己，如今都对自己的想法有着极大的不确定。
不过很显然，有些事情虽然我目前依然搞不清楚，但是却不代表着没有人知晓其中缘由。
从春亭刚才的状态中，所有人都心知肚明，他其实早已知晓了这黑石之城中异兽的真实身份，只不过不愿选择相信罢了。
既然如此，那在此时此刻，唯一能够解开我所有疑惑，为我验证这番猜测真实性的，便只有早已知晓了其中真相的春亭一人而已。
所以，就在这一片沉默之中，我缓缓走到了春亭的身旁，虽然没有开口催促，但是双目中的询问之意丝毫不加掩饰。
其实，就在刚刚听到我做出这样的猜测之后，春亭的神情便已经猛的一愣，那时他便已经用不可思议的目光望着我，似乎并没有想到我会做出这样的猜测。
只不过，那般神情很快便被他遮掩了过去，除了一直暗中观察着他的我之外，其他人都没有丝毫发现。
到了现在，在看到向他走来的身影之后，春亭的脸上忽然露出了复杂的笑容，等到我在他身旁站定之后，他便缓缓开口，所用的语气极其欣慰，其中隐隐还有着一丝我所听不懂的沧桑。
“韩川，看来即便我一直知道你非比寻常，绝非池中之物，可是我却还是小瞧了你，我真的没有想到，仅仅从一幅壁画之中，你居然就能联想到如此地步。”
“没错韩川，一切正如你所言一般，传说中伏羲鳞身与女娲蛇躯其实都并非后人杜撰，实际上，上古之时的确有着人首蛇身的特殊存在，而且所有呈现出这一状态的存在，归根溯源下都出自同一个特殊的族群。”
随着那沧桑的话音，春亭缓缓低下了自己的身体，只见他丝毫没有恐惧的抚摸着眼前壁画中的鳞片，口中言之凿凿的确认了我刚才所提出的大胆猜测。
“只不过这个族群实在是太过逆天，因此被天道所不容，所以这个族群早已随着时间消失在了历史之中，甚至任何一丝相关的记载都没有留给后人，到了如今，世间早已无人知晓其当初的威名，可悲，可叹！”
第六十九章 山海
听到这里，众人的恐惧顿时被深深的不解与震惊所取代。
虽然不知春亭所言何意，但是目前听起来，我们似乎在不知不觉间，又一次接触到了远古时期的秘闻之事。
从春亭话中的含义不难听出，在上古之时，似乎真的有着人面蛇身的特殊存在，而且这种存在并非单独的个体，而是出自同一个神秘的族群。
若是如此，那么也就代表着在目前我们所有能够了解到的记载之中，所有呈现出人首蛇身状态之人，比如女娲、伏羲，以及神农氏、夏后氏等，其实全部都出自这个特殊的族群。
而如果这些都是真的，那么如今在我们面前就出现了一个新的问题。
我们本以为，或许是因为时间太过久远，所以这些人所属的族群随着时间被人们所遗忘，可若是仔细想想，不难发现在这件事情之中有着许多蹊跷。
毫无疑问，无论女娲、伏羲，还是神农、夏后，这些人都是神话传说中的人物，虽然不知其是否真实存在于这个世间，但是却自古以来便被人们敬若神明。
而我们之所以会知晓这些，完全是因为在自古以来的各种记载中，到处可见这些传说故事的影子，从神话时代直至如今，即便传承千年也从来未曾断绝。
而既然他们的名字都能够流传至今，那么关于他们所属的这个特殊族群，为何从来都没有过任何记载？
仔细想想，如果真的是因为时间太过久远导致的遗忘，那么我们今日便断然不可能清楚的知道这些传说中人的名字，也不可能知晓那么多如同天方夜谭般的神话故事。
既然如此，那么也就意味着，在神话时代发生的故事似乎曾被人有意的进行过隐瞒，在这些人的暗中操作之下，后世之人只能知晓这些传说人物的名字，以及他们所做过的部分事情。
在这些人的暗中操作之后，除了他们想要让后人知晓的部分以外，其他的部分都已经被他们以某种不知名的方式进行了删减与隐瞒，正因如此，所以才导致我们从来就没有听说过这些人真正的来历。
而这些人被隐瞒至今的真正来历，或许正是春亭口中所提到的神秘族群。
而就在我们震惊于这神秘族群的存在之时，春亭似乎已经恢复了自己的情绪，只见他站直了身体，然后看向壁画上的图案缓缓开口说道。
“在神话时期，蛇不同于世间任何生灵，对于那个时代的人来说，蛇这种生物一直都代表着一种极其神秘的象征。”
随后，在我们迷茫的眼神中，从春亭的口中缓缓吐出了几段佶屈聱牙的记载。
“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁，一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。”
“下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
“雨师妾在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇，一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。”
虽然春亭刚刚开口之时我尚有些摸不到头脑，不过在听到这里之后，我顿时恍然大悟，看向春亭自信的回应道。
“春亭，你口中所说的不是山海经中的记载么？”
尽管山海经中的内容晦涩难懂，让人难以理解，但是由于自古以来山海经便有着天下第一奇书的名号，所以世人大多对其有所拜读。
因此，我仅仅稍作提示，众人便马上都反应过来，彼此的脸上纷纷浮现出了一丝了然，确定春亭口中的记载正是出自山海经无疑。
不过看看沈浪现在那满脸迷惑的表情，很显然我口中所指的众人并不包括他。
“亭哥，川哥，你们说的这都是什么，怎么和天书一样，我听的脑袋都大了，还是没有一点头绪。”
“沈浪，让你没事多看看书你就是不听，刚刚春亭口中所说的记载，其实都是出自天下第一奇书山海经之中。”
虽然看到他如今的这般模样让我颇有些无奈，但是没有办法，既然他提出了问题，那我也只好对他大概解释道。
“他刚才所提到的黑齿国、汤谷与雨师妾，分别是山海经中所记载的三个地名，而这段话便是对这三个地方所居住人类的大致描述。”
看着沈浪似懂非懂的模样，我认真的回想着春亭话语中的内容，心里隐隐有了一个猜想。
黑齿国、汤谷、雨师妾，这三个地方紧密相连，而除了位于正中的汤谷之外，黑齿国与雨师妾中的人类，似乎都与蛇有着不解之缘。
这样看来，难道那个人首蛇身的神秘族群就位于此处？
“韩川你说的没错，这正是山海经海外东经中的记载，自古以来，世人皆认为山海经不过是上古之时人类的异想天开之语，仅有少数人始终笃定的坚持山海经中的内容都是真实存在的，可是因为他们找不到任何的佐证，所以也就只能坚持自己的想法，却无法对其加以任何证明。”
尽管我成功的听出了这段记载究竟出自何处，但是春亭的表情却并没有流露出一丝满意，而是语气幽幽的继续说道。
“不过，早在杨广的衣冠冢内我便曾告诉过你们，上古时期确实有比人类更高等的存在以及各种现在看起来匪夷所思的生物，他们的特征生平都被人记录在了山海经之中，即便过了千百年后，这本书依旧存在于世间。”
“这本书的诞生，其实仅仅是因为禹帝为了治理水患，走遍了神州的名山大川穷乡僻壤，见到了这片天地中的无数妙处，所以在水患被成功的治理了之后，禹帝便把自己的所见所闻都零散的记录下来，并且让伯益和后稷整理之后，著书于世。”
“所以严格来讲，山海经其实是一本纪实文学，其中所记载的一切，都是上古时期这方天地的真实模样，只不过时间荏苒，沧海桑田，无情的时间改变了一切，让后人再也无缘得见当初的那方天地。”
第七十章 禹帝
虽然依旧不知有关于那神秘族群的任何信息，但是对于春亭现在所说的这番话，我们其实并不会感到丝毫意外。
早在杨广的衣冠冢内，凌轩与春亭对我们讲述山海经、大禹、以及关山的传承之时，我其实就已经有过猜测，或许在日后，我们会逐渐见识到许许多多让常人无法想象的事情。
所以说，尽管不知其中具体缘由，但是对于今日之事，我其实早已有所预料。
不过，既然春亭又一次提到了山海经，而且还郑重其事的说出了一段山海经中的记载，那是不是就意味着，这个被后世之人所遗忘的神秘族群，就出在他刚才所提到的三个地点之中？
不过就在此时，春亭沉稳的声音忽然打断了我的遐想。
“韩川，我知道你自幼便通读过山海经，既然如此，那你是否能想起，在我刚才所说的那段话之前，又有着怎么样的记载？”
“你刚才口中吐出的记载，乃是出自山海经中的海外东经。”
既然如今已经确定了他所说的就是山海经中的原文记载，那这一问题自然难不住自幼便对其极为好奇的我，所以在听到询问之后，我仅仅略作思索便对春亭自信的回答道。
“刚刚你是从黑齿国那里开始说起，而若是我没有记错，在黑齿国的记载之前，便应该是关于青丘国的记载。”
随即，我便当着众人的面，凭借着记忆说出了黑齿国之前的记载。
“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北，帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步，竖亥右手把算，左手指青丘北，一曰禹令竖亥，一曰五亿十万九千八百步。”
“这句话的意思是青丘国在狄山的北面，那里生长有一种狐狸，这种狐狸长着四只爪子而且九条尾巴，不过还有第二种说法，这第二种说法认为青丘国并不是在狄山以北，而是在朝阳谷的北面。”
在我话音落下之后，春亭并没有第一时间做出回答，于是我便看向了沈浪，顺口对他做出了解释。
“第二句话的意思是天帝曾经命令天神竖亥用脚步测量大地，于是天神竖亥用右手拿着算筹，用左手指着青丘国的北面，然后从最东端走到了最西端，一共走了五亿十万九千八百步。”
“不过这句话同样也有第二种说法，这第二种说法对于五亿十万九千八百步这一数字没有任何改变，改变的仅仅是对竖亥下达命令之人，由传说中的天帝变成了那治水的大禹。”
说到这里，我忽然一愣。
毫无疑问，如今我们所要寻找的乃是那人面蛇身的特殊族群，所以对于这段记载中所提到的那疑似是九尾狐的神秘狐族，我们并不需要多加注意。
而或许是因为这狐族扰乱了我的想法，以至于若不是对沈浪做出解释，我几乎没有注意到，在这句话中居然出现了大禹的名字。
我们已经知道，大禹乃是奉女娲命令守护神州之人，同时他也是关山这一传承至今的庞大势力的真正建立者，就连普罗大众所知道的治水一事，其实只不过是他生命中一件微不足道的小事而已。
而在山海经中的这段记载，不仅提到了黑齿国与雨师妾这两个与蛇有着神秘关联的地方，同时更是提到了传说中的大禹，这便不免有些耐人寻味了。
因为以我们目前所了解到的情况来看，在降下法旨命大禹守护神州之后，女娲那个时代的人便集体消失在了神州之中，而正因为这些人都已经神秘消失，所以自那之后守护神州的便只剩下了大禹一人。
正因如此，所以大禹所做的一切事情，都绝不会没有自己的理由，哪怕看似只是随手而为的一件小事，其中一定也有着我们所看不出的深意。
“韩川，看来你已经发现了。”
见到我脸上若有所思的模样后，春亭淡淡一笑，他不再故作沉默，而是直接开口对我们做出了解释。
“其实在你刚才所说的那一段话中，前后两个说法都是正确的。”
“亭哥，你是不是因为刚才的事情脑子都变的糊涂了？”
一旁的沈浪才刚刚听明白我对他做出的解释，转瞬间便又听到了春亭如今的发言，这前后两者间巨大的矛盾，让他忍不住望向春亭，口中更是毫不掩饰自己情绪中的质疑。
“在第一种说法中，对那什么竖亥下达命令测量大地的乃是天帝，而在第二种说法里，这下达命令之人又变成了大禹，像这般前后不同的说法，又怎么可能都是正确的？”
而就在这时，我忽然忍不住惊呼出声。
“不对！确实还是有一个可能让两种说法同时成立的！”
其实我本来与沈浪一样满头雾水，但是在沈浪话音落下后，他刚才的话语如同醍醐灌顶一般，让我忽然找到了一个方向。
虽然这个猜测极为大胆，甚至可以说是异想天开，但是如果春亭所言无误，那我这番大胆的猜测，便已经成为了唯一的可能。
仔细回想这一路走来的经历，似乎在每一次提到上古时期的故事时，只要故事中提到了大禹，那么春亭口中所称呼的永远都是极为尊敬的禹帝二字，语气心悦诚服，丝毫不掩饰对其那无尽的崇敬。
在此之前，我本以为春亭只不过是因为大禹乃是关山的开创之人，所以他从心底里对其感动尊敬，因此才用上了这样特殊的称呼。
可是就在刚才，在我听到春亭所言，山海经那段记载之中前后两个说法居然全部正确之时，我的脑中忽然有了一个大胆的想法。
神话中执掌天庭的无上天帝。
传说中以十三年时间治理水患的大禹。
尽管这二者之间看似毫无关联，可是如果将这二者的名字结合到一起，那最终出现的似乎正好便是春亭口中所称的禹帝二字！
若是这样看来，这传说中执掌天庭的天帝或许正是大禹本人！
第七十一章 天庭
想到这里，我完全掩饰不住自己的情绪，忍不住回过头用炽热的目光看向春亭，口中语气极为激动，与平时的淡然完全不同。
“若是想要前后两个说法同时成立，便只有唯一的一种可能，这种可能便是天帝与大禹本就是同一人，只有这样才能解释所有的问题！”
没错，此刻从我口中所说出的这番大胆猜测，正是我排除了所有的不可能之后，所得出的最终结论。
之所以春亭在提到大禹之时一直都是口称禹帝，其实并非是因为他对大禹使用了敬称，而是大禹身为天帝本来就应该享有的尊称！
或许是我这番猜测是在太过大胆，所以在我这番话音落下之后，众人的表情全部变的如遭雷击一般，脸上写满了错愕、震惊、怀疑、不解，久久之后依然无法恢复平静。
我完全能够理解大家的心情，因为即便是如今提出了这个猜测的我，其实在心中对于这个想法同样是极为震惊的。
因为如果传说之中的大禹和天帝本就是同一人，那么也就代表着，那些我们自幼所熟知的神话故事，其实根本就不是当初发生过的真相，而是有心人在更改之后，将其变成了想要让我们知道的内容。
而在听到我这番大胆的猜测之后，众人中面色如常的已经只有春亭一人，只见他富有深意的看向我，语气中满是感慨。
“韩川，我实在是没有想到，你居然能够以一己之力将事情的真相还原到这般地步，没错，一切正如你所猜测的的那般，传说中的天帝其实正是禹帝，这件事情即便放在当时也同样是绝密中的绝密。”
即便我刚刚已经提出了这样的想法，可是在春亭开口确认了我的猜测之后，我还是忍不住自己的震惊。
在我看来如同天方夜谭般的一切，居然都是真的？
那在神话时代所发生的真相之中，究竟又隐藏着怎么样的秘密？
“神话时期并不像现在这般，只有人类一种富有智慧的生灵，由于那时的天地灵气极其充裕，所以即便是普通的动物都可以自发的进行修炼，只要稍有小成便可幻化成人身行走世间，世人将这些存在称之为妖。”
看到我们恍惚的样子，春亭表情极为感慨，不过他并没有让我们等待的太久，很快便语气幽幽的对我们揭开了另一段上古秘闻。
“虽然此时这些生灵被称为妖，但是这些妖却与后世之人认知中的妖不同，这些妖大多并不为恶，只是凭借本能吸取天地灵气进行修炼，大部分都只是一心想要修得正道，除此之外并无任何不良的心思。”
“不过凡事都无绝对，尽管大部分的妖一心向道，但还是有小部分的妖动了另外的心思，在稍有小成之后，便无恶不作，危害苍生，由于这些妖往往有着独特的本领，所以当时的人类大多对其束手无措，没有任何办法能够进行抵挡。”
说到这里，春亭话锋一转，语气也从刚才的感慨转变成了认真与严肃。
“禹帝奉女娲之命守护神州，对于这样的事情自然不可能视若无睹，同时禹帝又有感尽管天下修行者众多，却大多没有得到真正的修炼法门，正因如此，所以禹帝最终做出了一个决定。”
“在暗中成立了关山之后，禹帝决定成立另外一方势力，以这方新的势力统治天下修行者，一方面为其分发真正的修炼之法，另一方面也可借此监督修行者的一举一动，令其不可危害苍生，这方势力与关山一明一暗，同时守护神州大地。”
“自古以来，神州便以天为尊，同时由于修行者大成之后便可飞天遁地，所以禹帝最终决定，将这方新兴的势力取名为天庭，意为神州大地自当人人如龙，入天庭者定可上天入地！”
伴随着春亭漫长的讲述，众人的表情就如同在听天书一般，迷茫，震惊，疑惑，不解，这截然不同的种种表情混合在一起，看起来颇为怪异。
虽然不知天庭是否真的存在，但是提及天庭二字，众人的脑中顿时便自然而然的闪过了某些词汇。
玉皇大帝、王母娘娘、三清、六御、四大天王、三十六天……
毫无疑问，对于听着神话故事长大的我们来说，这些名字我们都并不陌生。
所谓天庭即天之宫廷，自古以来，民间所流传的各种神话故事之中都离不开此处，毫无疑问，尽管每一则神话故事中的内容并不相同，但是这天庭却都是无可争议的最高统治中心。
据传说记载，天庭不仅掌管着天地人三界，同时更是执掌着六道轮回，一个人从出生开始，无论其修炼成仙还是身死道消，所有的一切都离不开天庭的掌控。
在我的认知之中，天庭之主应该是那玉皇大帝与王母娘娘，可是现在春亭居然告诉我们，这所谓的天庭居然是大禹所成立的势力？
究竟是我们所听到的故事被古人修改的太过严重，还是在这故事之中有着另外的隐情？
“春亭，这究竟是怎么回事？”
由于这些都是神话时代所发生的故事，所以我知道凭借我自己无论如何都不可能想通其中的关键之处，因此我索性放弃了思考，而是选择看向春亭提出了自己的疑惑。
“在万象神宫中，无支祁曾经亲口说过，那孙悟空与六耳猕猴实际上乃是他所发出的两则分身，姑且不论这分身为何会被人改编成西游记的故事，可是他们的存在便已经证明了西游记一书中的某些真实性。”
“在西游记一书中，曾多次提到了那所谓的天庭，并且描写了诸多传说中的神仙，像什么玉皇大帝、王母娘娘、二郎神、哪吒、雷公电母等，各种神仙一应俱全。”
“可是毫无疑问，在这本书中对于天庭的描写内绝对没有任何提及大禹的部分，如果真的如你所说，大禹才是真正的天庭之主，那为何在这书中又没有提及半字？”
第七十二章 瓦解
对于我的问题，春亭似乎早有预料。
“韩川，你只知其一，不知其二，在那本西游记中所记载的确实是天庭，但是如果向前追溯到神话时代，禹帝当初所建立的同样也是天庭，虽然二者名字相同，但是实际上其中却有着极大的区别。”
似乎是因为站得太久而感到了一丝乏累，所以春亭索性坐在了壁画旁，如同长者一般为我们讲述起了当初的故事。
“在那西游记中所记载的，乃是被后世更为熟知的天庭，此天庭共分为三十六重天，在大罗天弥罗宫中的最高处便为皇极凌霄殿，此殿也就是俗称的凌霄宝殿，玉皇大帝在此殿中统领诸天万界仙佛。”
“而我刚才所提及的天庭却并非此处，而是神话时期由禹帝所建立的古天庭，古天庭远非后世人所知晓的那般模样，若是论及真正实力，只怕古天庭只需区区几人便可横扫后世那所谓的天庭。”
在为我们解释了两处天庭的不同之后，春亭便将话题的重点集中到了那所谓的古天庭上，言语中满是对其昔日威势的忌惮与向往。
“不同于后世的天庭，在古天庭中虽然有着部分的太古人族，但是大部分却都是妖族，其中最为强大者定然是天庭之主天帝帝俊，以及妖族之皇东皇太一，随后便是妖师鲲鹏以及传说中的十二洪荒妖神。”
“只不过出于某些原因，强大的古天庭一夜之间便忽然土崩瓦解不复存在，后世之人为了纪念昔日古天庭的威势，所以才会同样建立起那所谓的天庭，但是实际上这二者绝不可同日而语。”
“亭哥，你要是这么说那岂不是就自相矛盾了么。”
或许是春亭那如同长者般的语气让我们的情绪慢慢冷静了下来，听到这里，众人已经不像刚才那般激动，沈浪更是直接提出了他话语中无法自圆其说的问题。
“亭哥，你刚才告诉我们大禹成立了天庭，他也就是山海经中所提到的天帝，可是你现在又告诉我们，天庭之中最为强大的天庭之主乃是天帝帝俊，这前后两种说法怎么截然不同？”
“所谓名字，其实也不过就是个代号罢了，比如我，我可以叫春亭，而你也可以叫春亭，甚至一个无足轻重之人都可以叫春亭，无论是谁，只要他能够成为那座赏春亭的主人，那他就能成为新的春亭。”
对于沈浪的问题，春亭仿佛早有预料，他表情丝毫未变，不慌不忙的做出了自己的回答。
“所以天庭之主的名字并不重要，他可以叫大禹，也可以叫帝俊，甚至于如果他有兴趣，他也可以叫沈浪，可是无论他叫什么名字，最终那个人都是他自己，没有任何其他的可能。”
听到这里，众人纷纷若有所思。
的确如春亭所说，所谓名字只不过是一个代号而已，莫要说神话时代那般复杂的时期，即便放到今天，很多人也有着不止一个名字。
春亭刚才便告诉过我们，大禹先后成立了两方势力，一为关山，一为天庭，这两方势力虽然互不接触，并且一明一暗，但是毫无疑问，其最终的目的都是为了能够更好的守护神州安宁。
而既然大禹要分别成立两方势力，那么也就代表着，他不想让某些人知道自己同时是这两方势力的首领，既然如此，那么他在成立其中一方势力时，若是改头换面，使用化名似乎也是情理之中的事情。
“在这两方势力中，天庭乃是处于明面的势力，在天庭中只有部分太古人族，其余尽是神话时代那些所谓的妖，由化名帝俊的禹帝为诸妖分发修行功法，并且以此管理世间修行者，令修行者不至为恶。”
我们的表情变化，自然瞒不过春亭的眼睛，看到我们若有所思的模样后，春亭知道我们理解了刚才他所言的含义，于是继续为我们解释道。
“而关山则隐于暗处，由于禹帝参悟天机得知人族当兴，所以关山之中所收的全部都是人族，并无任何妖族的存在，虽然短期内无法比拟天庭那般威势，但是只要等到后世，人类的潜力便会让关山变得无比的强大。”
听到这里，我的脑中忽然产生了一个新的疑惑，忍不住趁着春亭话语中的间歇将其问了出来。
“春亭，如果按照你的说法，天庭不止有着大禹坐镇其中，同时更是有着神话时代的各种大妖，那早就应该是当世最强大的势力，既然如此，那这么强大的一方势力，为何会在一夜之间便土崩瓦解，不复存在？”
听到我的疑问，春亭的面色忽然变的伤感起来，语气中也多出了一丝让人难以理解的忧伤。
“其实天庭也不过只是一个名字，天庭之所以如此强大，是因为天庭中的人物大多都是神话传说中各种鼎鼎大名的绝代凶兽，正是因为有着他们的存在，所以天庭才能够成为天下间最强大的势力。”
“可是正所谓成也萧何，败也萧何，天庭的兴盛源于这些大妖的加入，可是天庭的败落却也同样出自这些大妖的身上。”
看着我们不解的模样，春亭并没有直言，而是对我们做出了一丝提示。
“你们还记不记得，后土在最后一次重返幽都之地时，呈现出了什么样的状态？”
由于前不久才提到过此事，所以对于春亭所提出的这个问题，我们自然不会忘记。
我若是没记错，后土最后一次重返幽都之地时便已经身受重伤，而就在他将那尊异兽与万魂印交给土伯后，不久便消失在了神州大地，千百年以来再也没有过任何一丝音信。
正因如此，所以我们才会来到这黑石之城，其目的就是为了得到后土当初所留下的，那一枚能够成为幽都之主的信物，也就是传说中的万魂之印。
可是春亭又为何会突然问到这个问题？
难道后土之所以会在最后一次回到幽都之地时身受重伤，实际上都是因为古天庭的土崩瓦解？
第七十三章 内乱
虽然不知春亭为何会有此问，不过看他如今的样子，似乎并不打算继续对我们有所隐瞒，这对于我们了解从前的真相实在是一个难得的机会。
于是，众人来不及提出自己的疑惑，而是连忙回答了他的问题，然后便安静的等待着他对我们揭开当初的真相。
“关山与古天庭虽然都是禹帝建立起来的势力，但是二者中的却成员并不相同，刚才我便说过，关山中均是在后世当兴的人族，而古天庭中却都是神州各地赫赫有名的大妖。”
听到我们的回答之后，春亭的表情没有任何变化，而是不置可否的对我们继续说了下去。
“人族虽然后世当兴，但是神话时代的人族相比较于当时的妖族来说，未免过于孱弱，因此在那个时期，这方天地中最为强大的无疑便是那些妖族，正因为这些妖族大多身在古天庭之中，所以古天庭才会留下那般赫赫威名。”
说到这里，春亭话锋一转，语气中竟然出现了一丝悲愤。
“可是正所谓木秀于林风必摧之，古天庭的过于强大引起了某些存在的忌惮，正是在这个存在的暗中蛊惑下，古天庭不可避免的走向了衰败，甚至于仅仅一夜之间，这个曾经最为强大的势力便土崩瓦解，不复存在。”
听春亭说到这里，众人脸上的表情再度发生了变化。
若是按照春亭话语中的意思，这古天庭难道是毁在了一个人的手里？
这未免有些不可思议。
就在刚刚我们才从春亭口中得知，古天庭乃是由大禹所创建的势力，其中更是集聚了神话年间最为强大的那些妖族，甚至于只需出动三五人，便已经足够横扫那后世所谓的天庭。
若是春亭所言不虚，那么古天庭无疑便是神话年间这方天地中最为强大的势力，而既然如此，那么又是什么人，居然能够以一己之力让这方势力一夜之间便土崩瓦解？
而就在众人对整件事情既疑惑又震惊之时，一旁的弈和与凌轩似乎想到了什么，这二人之间甚至没有任何交流，便异口同声的从口中吐出了一个相同的名字。
“罗睺！”
听到罗睺二字，春亭微微的点了点头，虽然他并没有开口，但是在他表情中的确认之意却已经足以让我们看清。
到了此时，众人顿时恍然大悟，原来在神话年间，那导致古天庭土崩瓦解的罪魁祸首，居然真的是这传说中的魔祖罗睺！
而若是仔细想想，这个答案其实并不意外。
大禹建立天庭的目的，便是为了以这样的一方势力约束神州中的修行者，通过种种手段，令天下修行者一心向道，无论修为高低都不至为恶，其最终的目的便是要确保神州的安宁。
而罗睺的目的则恰恰与大禹相反。
由于吸收了三千混沌魔神的执念，所以罗睺极度憎恨这方天地，无时无刻都想让神州哀鸿遍野，甚至让这方天地重回混沌，虽然有着天道的限制，但是罗睺却从来没有放弃过这样的想法。
那么便毫无疑问，对于一心想要让天地重回混沌的罗睺来说，只要想要完成毁灭神州的目的，那么对于这一方由大禹所成立，为了守护神州安宁的古天庭，便一定要除之而后快，其中没有任何留手的余地。
而除了下手的动机之外，罗睺的实力也注定了他是唯一可能做到这一切的人选。
古天庭中聚集了当时几乎所有成名的强大妖族，莫要说让其走向衰败，甚至土崩瓦解，就算勉强能与其争锋者，在当世也绝对算得上屈指可数。
可是毫无疑问，自号魔祖的罗睺定然有着这样的实力，在他吸收了三千混沌魔神的执念之后，世间除了那创世的盘古外便再无敌手。
但是，众所周知盘古在开天后便以身化作天地，以身殉道不复存在，因此世间早已无人能够称得上罗睺的敌手，若不是出于天道的限制，只怕这神州大地已经变成了一片焦土，甚至早已重回混沌。
可即便有着天道的限制，罗睺不能亲自出手让神州重回混沌，但是他却依然有着身为魔祖独特的方法，那便是凭借心魔的力量蛊惑他人，让无数人遵循他的命令，无恶不作，祸乱苍生，以此达成他的最终目的。
很显然，以罗睺那般强大的实力，他所放出的心魔之力自然不止对人类有效，对那些传说中的妖族同样能够起到极大的作用。
而若是按照这样的思路继续思考，或许古天庭之所以会土崩瓦解，其问题正是出在自身的过于强大之上。
在罗睺不能主动出手，只能以心魔进行蛊惑的前提下，其实罗睺所能动用的力量，完全取决于他所蛊惑之人本身的力量。
若是罗睺仅仅蛊惑了一个文弱书生，那么即便有着所谓心魔之力的加持，这文弱的书生也绝不可能一夜之间便能够劈山裂石，充其量也只会变得强壮一些，或者他会知晓一些失传的秘法，但是出于身体的限制，让他绝对无法一步登天。
可是，如果罗睺以心魔之力蛊惑的并非是人，而是古天庭内那些赫赫有名的绝世大妖呢？
若是如此，那么这就会变成一件非常可怕的事情。
毫无疑问，能够得到大禹的首肯，进入古天庭之中，甚至成为十二洪荒妖神之辈，定然都是修为无比强大的妖族，即便没有任何外力的加持，他们也都是神话年间最高层次的修者。
因为罗睺的强大，所以即便他真的选择了用心魔之力蛊惑这一层次的存在，那么这一层次的存在也完全无法抗拒他的蛊惑，而且在心魔之力的加持下，他们的修为反而还会更上一层楼。
如果罗睺所蛊惑的存在并非是一人，而是古天庭中的半数存在呢？
在关键时刻，若是所有被其蛊惑的存在同时出手，将獠牙对准平日里的朋友，在受害者都不会有防备的情况下结局定然异常惨烈。
那也就是说，或许古天庭的土崩瓦解其实完全源自于一场特殊意义的内乱！
第七十四章 妖皇
这样的猜测，不禁让我本就没有完全冷静下来的心再一次震惊了起来。
如果我的想法没有问题，神话年间古天庭的覆灭真的源于一场特殊的内乱，那么许多的事情似乎都已经得到了解答。
之前我就曾疑惑过，以后土的修为，在最后一次重返幽都之地时为何会身受重伤，甚至不久会就消失在了神州大地，再也不复出现。
如果结合到我现在的猜测，那么事情似乎已经被我进行了大致的复原。
后土，不仅是传说中的六御之一，更是独立于神州与幽冥的幽都之主，地位尊贵，修为高深，无可置疑。
可是除此之外，在刚刚得知那块后土遗骨的存在时我们便已经知道，后土在得到这些尊贵的帝位之前，他还有着另外一个不为人知的身份。
这个不为人知的身份就是腾蛇族人，后土并非人类，而是出于传说中的神兽螣蛇一族。
而尽管后世人将螣蛇称之为神兽，可是毫无疑问，螣蛇螣蛇，归根结底，螣蛇都是蛇类中的一种特殊存在。
后土出自螣蛇一族，螣蛇一族又归属于蛇类，而蛇类无疑算是动物中的一种，换言之，螣蛇乃是蛇类修行后的特殊变种，无论后世人如何称呼，螣蛇的本质都应该归属于妖。
那也就是说，后土的真正身份其实是神话时代的妖族。
在神话时代，修为绝顶的妖族都已经被大禹聚集到了古天庭之中，后土的修为自然早已得到了进入古天庭的门槛，而后土也自然也不可能错过这一方守护神州的强大势力。
所以我可以确定，在神话年间，后土定然是古天庭中的一员，而且出于他幽都之主的身份，他一定是古天庭中极为重要的存在。
想到这里，再结合我刚才升起的猜测，那么后土最后一次重返幽都之地时为何身受重伤，其实已经有了答案。
那便是在当时的古天庭之中，确实发生过异常惨烈的战斗，即便以后土的逆天修为，都无法在这场战斗中全身而退，而是落了个身受重伤的下场。
不过万幸的是后土并没有丧命于古天庭之内，而是以重伤之躯侥幸带着一尊异兽与万魂印回到了幽都之地，对土伯做了最后的交接后，便消散在了天地之间。
自此，世间再无后土，幽都再无新主！
想到这里，我顿时惊讶的合不拢嘴，看向春亭的表情极度复杂。
这一切难道真的同我所猜测的那样么？
“没错，导致古天庭最后走向覆灭，甚至一夜之间土崩瓦解的幕后黑手正是罗睺，他虽然不能亲自出手，但是他却通过心魔之力蛊惑了四尊洪荒妖神，然后寻了一个所有人都没有防备的时间，从内部出手对古天庭做出了致命的打击。。”
不知是没有看出我的猜测，还是暂时不想对我做出回答，总之春亭避开了我的注视，而是看向凌轩与弈和回答道。
“古天庭中高手如云，其实如果罗睺仅仅蛊惑了那四尊洪荒妖神，未必能掀起太大的风浪，可是谁也没有料到，除了这几尊妖神之外，罗睺甚至还蛊惑了修为不在禹帝之下的妖师鲲鹏与妖皇东皇太一。”
“洪荒妖神修为本就强大无比，在罗睺的蛊惑之后修为中更是附加了罗睺的心魔之力，实力比起平日更加强悍，虽然无法长久应敌，但是在短时间内这四尊妖神甚至能够以一敌二，对其余的八尊妖神做出了有效的牵制。”
“而就在被蛊惑的四尊妖神牵制住了古天庭中其余的八尊妖神时，妖师鲲鹏在心魔的蛊惑下，对古天庭中的其他妖族大肆杀戮，由于鲲鹏的修为本就不在禹帝之下，无人牵制的情况下，古天庭顿时哀鸿遍野。”
“亭哥，古天庭一共有十二尊洪荒妖神，在以四敌八的情况下，即便这四尊妖神能勉强牵制，想来也无法拖得太久，这时候只需要有人拦住鲲鹏，长久下去那四尊妖神自然会呈现出败相。”
虽然春亭的讲述异常惨烈，但是沈浪却犹如听故事一般听得津津有味，只不过在听到这里之后，他忍不住心中的疑惑开口问道。
“只需要一人牵制住鲲鹏，令其无法展开大肆的杀戮，那么其余的八尊妖神便会找到合适的时机打破僵局，既然如此，那么在鲲鹏动手的时候，大禹为什么没有出手阻拦？”
“在古天庭内，中坚力量无疑便是十二洪荒妖神，在这十二尊妖神之下乃是神州万千大妖，而在其上便是被尊称为妖师的鲲鹏，比起那十二尊妖神，妖师鲲鹏的修为无疑要高出一个台阶。”
对于沈浪的问题，春亭却做出了看似风马牛不相及的回答。
“而鲲鹏虽然修为强大，但是却并非古天庭战力的天花板，在其上还有着三位特殊的存在，其一便是独立于神州与幽冥的幽都之主后土，其二自然便是古天庭的真正建立者，也就是化名帝俊登上天帝之位的禹帝。”
说到这里，春亭忽然闭口不言，脸上的表情极度严肃。
“亭哥，你怎么忽然不说了，不是说有三位特殊的存在么，你刚刚这才提到两人，第三位又究竟是何方神圣，居然能与后土和大禹相提并论？”
“第三位特殊的存在，便是传说中的天下妖族之首，神州万妖共同心悦诚服的万妖之皇，妖皇东皇太一。”
提及东皇太一，春亭的语气忽然有了一些细微的变化，似乎仅仅提到此人的名字，他都有些控制不住内心情绪的激动。
“毫不夸张的说，东皇太一不仅修为惊人，同时更是神州所有妖族共同臣服的皇者，在当初成立天庭之时，若是没有东皇太一的帮助，禹帝甚至不可能成立起这一方地位超然的势力。”
“可是就连如此强大的存在，居然也没能抵御住罗睺的心魔侵袭，在妖师鲲鹏大肆杀戮古天庭门人的时候，这位传说中的万妖之皇，正拦在了禹帝的身前！”
第七十五章 太一
万妖之皇，东皇太一！
听到春亭口中所吐出这个传说中的名字，众人顿时忍不住发出了一声惊呼。
因为这个名字实在是太过霸气，让人听闻后便无法忘怀，我们甚至可以毫不夸张的说，仅仅这名字中的四个字，分开解读后都能让我们引申出无数的含义。
自古以来，这片天地便分为东南西北四方，而在这四方之中，正东之位从来都是无可置疑的主位，也正是因此，民间才会有所谓东道主一说。
皇字自然更是不用细表，此字有高贵庄严之意，既指传说中的天神与先人，又指古时的帝皇与君王，无论是神话传说中的天地人三皇，还是后世那些坐拥天下，万人之上的历代君王，皆在这一个皇字之中。
而太字虽然写起来极其简单，但是此字却同样大有内涵，太字乃是大字多一笔，其含义便是指大而又大，在空间中指代最高，在时间中指代最早，即便用在辈分上，也同样有着所谓太祖太宗的说法。
至于最后的这个一字，其中更是有着无尽的深意，正所谓一生二，二生三，三生万物，一乃是数字中的第一位，所以也被古人视为万事万物的.asxs.，无形中便成为了接近于道的存在，乃是世间一切的根源所在。
而若是将太一二字组合到一起之后，这个词语便又有了新的含义。
太一，又称天一、北辰，也就是现在人所称的北极星，自古以来太一便为天之中心，在天穹上巍然不动，众星均绕其旋转，因为呈现出了群星拱卫的异象，所以古人便将太一尊为天帝之位。
与此同时，太一又指世间万物的本原、本体，天地未分前的混沌之气，简而言之，太一也就是道家所称的道，所以才会留下“道者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一。”这样的说法。
思及于此便不难发现，所谓东、皇、太、一四字，虽然看似简单，但是实际上却极为不凡，甚至其中任何一字都绝非常人能够轻易驾驭。
而既然如此，那么若是将这四个如此不同寻常的字，一同组合出一个无比霸气的名字，那么想来这世间怕是无人能够有使用这个名字的资格。
可是春亭刚才却已经言之凿凿的告诉我们，在神话时期真的有一位绝顶大能使用了这样的名字，而且在当时那个卧虎藏龙的时期，这片神州大地无论人族还是妖族，都没有任何一人对此提出丝毫质疑。
那么此人究竟有着什么样的本事，居然敢于使用这样的名字，甚至能够得到神州所有妖族心悦诚服的臣服与尊敬？
不过话说回来，尽管不知道春亭口中那位东皇太一究竟是何方神圣，但是对于我们来说，这个名字其实并不陌生。
因为早在战国时期，在屈原所做的《九歌》中，就曾经提到过所谓东皇太一的名字。
在九歌中，屈原称东皇太一乃是楚地传说中的一位神祇，是战国时期楚国百姓所信仰和祭祀的天神，《九歌》中的东皇太一一篇，便是屈原对其发出的颂歌，也是屈原UU小说最为隆重，最为庄肃的一篇。
而到了汉代，在王逸为《九歌》所做的注解中，又留下了“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”这样的说法。
千百年来，无数人都从屈原的《九歌》中知晓了所谓东皇太一的名字，但是除了《九歌》与后人对《九歌》所做的注解之外，似乎对于这所谓的东皇便再也没有过任何详细的描述与记载。
虽然如此，但是看看春亭如今的样子，我们心中清楚，似乎今日便可以从他口中，得知这段被后人所遗忘的故事。
“尽管神话时代的诸位绝顶大能们，都以各自的神通手段得知了后世人族当兴的事实，但是在上古时期，太古人族实在是过于孱弱，不经历时间的发展，他们根本无法登上这方天地的舞台。”
似乎是看出了我们情绪已经恢复平静，所以还未等我们提出询问，春亭便继续对我们进行了讲述。
“正所谓有人的地方就有争斗，这句话对于妖族同样生效，由于妖族大多都是动物得道，所以即便其修为已有小成，却还是免不了身上与生俱来的动物习性，在那个时代，妖族之间好勇斗狠乃是家常便饭，甚至因此身死道消也都是极为常见之事。”
“当然，虽然大部分的妖族没有神智，可是妖族中却也并非都是好勇斗狠之辈，尽管在数量上有些稀少，但的确有些妖族天生便富有极高的智慧。”
说到这里，春亭的表情微微有了些变化，似在怀念又似在感慨，我注意到他不着痕迹的将目光瞥向了薛楠，可是还未等薛楠发现，他便已经收回了自己的目光。
“比如传说中能人言，通万物之情，知天下之事的白泽，又或者传说中只要四海升平，便会出现而报祥瑞的九尾狐，以及被后世尊为四神兽的青龙、白虎、朱雀、玄武等，便仅皆属于此类。”
“我所提到的这些妖族并不同于普通的妖族，比起妖兽这个略带贬义的称呼，他们其实已经可以被称为神兽，由于他们富有极高的智慧，所以自然能够看得出当时的状态对于妖族来说并不是什么好事。”
“可是正所谓有心无力，好勇斗狠的妖族们虽然没有神智，但是其中却不乏修为高深的洪荒异种，而因为实力不济的关系，所以这些神兽们完全无法对其加以阻止，所以自然也就无法改变当时妖族的处境。”
说到这里，春亭面色一正，所有人都发现他的脸上写满了憧憬与向往，口中的语气更是透露出了满满的尊敬与崇拜。
“而就在这个时候，那个强大的存在横空出世了，他以摧枯拉朽般的无敌之姿，凭借一己之力改变了妖族的处境，彻底让妖族走上了舞台，成为了这方天地真正的主角！”
第七十六章 整顿
虽然春亭并没有说出此人的名字，但是听到这里众人如何还不清楚，他口中那个强大的存在正是他刚才所提到的，那位神州上下千年以来唯一被公认的万妖之皇，东皇太一！
可是听到这里，众人再度升起了新的疑惑。
既然此人如此强悍，那么为什么在我们的印象中，他仅仅是战国时期楚地传说中的一位神祇，甚至除了屈原的《九歌》之外，神州上下千年便再也没有任何与他相关的传说与记载留下？
“有些事情，后人是注定不可能知道真相的。”
还未等我们提出质疑，春亭便如同我们肚子中的蛔虫一般，抢先一步看出了我们的疑惑，并且富有深意的对我们提示道。
“你们不妨想想万象神宫中的无支祁，再想想祖龙为何要选择诈死沙丘，若是能想通这些事情，或许便会清楚那么强大的东皇太一为何声名不显。”
听到春亭的提示，我们顿时在脑海中回想着先前的经历，隐约间若有所悟。
在传说中，无支祁乃是肆虐淮水的上古巨凶，大禹在治理水患之时，无支祁率领十几万山精水怪对大禹进行阻拦，风雷齐作，木石俱鸣。
由于治理水患事关神州安危，大禹自然不可能任凭无支祁从中作梗，于是大禹召集群神，经过一番血战之后最终由天神庚辰将其擒获，然后将其镇压在了淮阴龟山脚下，淮水在没有了这尊巨妖的干扰后，终于能够平稳地流入东海。
可是在万象神宫中我们见到了真正的无支祁，从它口中我们得知了事情真正的真相。
原来无支祁并没有率领山精水怪对大禹进行阻拦，恰恰相反，大禹还曾经亲自对它拜访，向它请教如何治理水患。
而既然无支祁并没有肆虐淮水，那它之所以会被镇压在淮阴，也自然不可能是因为传说中的原因。
在无支祁的讲述中，我们慢慢得知，这一切其实都是大禹定下的谋划，无支祁之所以会被镇压，完全是因为它与大禹做出的约定，它代替大禹自我镇压，其目的便是要充当后人的引路之人。
想到这里，似乎对于祖龙诈死沙丘一事，我们都已经不必再过于仔细的回忆。
因为我们已经有所发现。
这两件事虽然间隔许久，而且故事间没有任何关联，但是毫无疑问，在这之中有着一个极为相似的共同点。
那就是两件事情的真相，都与后人所了解的并不相同，甚至可以说是天差地别。
无支祁明明是为了大禹的谋划，不惜自我镇压千百年的大义之辈，可是在后人所能看到的记载中，它却摇身一变，成为了肆虐淮水，无恶不作，甚至率领手下阻拦大禹治水的绝世巨凶，最后被大禹无情的镇压。
祖龙则更是如此，他既是千古一帝，又是关山魁首，无论文韬武略还是道法修为，神州上下千年都少有能与其争锋者，可是对于他这样的身份后世之人却毫不知情，甚至普遍认为他只是一个穷兵黩武的暴君。
在史书中清楚的记载着，祖龙嬴政在东巡途中暴毙于沙丘宫，可是如今我们却早就已经知道，祖龙只不过是诈死隐世，然后以收天下之兵所铸造的十二金人镇压神州，同时以自身为引守护神州安宁。
毫无疑问，若不是踏上了这条路，结识了春亭这一行人，那么对于这两件事情的真相我们定然毫不知情，即便到了现在也只会傻傻的认为书中所记载的都是真的。
而同样毫无疑问，书中的记载绝不会凭空出现，既然我们能看到这样的记载，那一定是曾有人书写下了这样的记载，并且将其流传于后世，直至今日。
既然如此，那也就意味着有人不想让事情的真相人尽皆知，所以他才会编造出一个听起来合情合理的故事，并且让其流传于后世，其目的为了扰乱后人的认知，以此掩藏住当年所发生过的真相。
而既然能够想到这里，那么对于东皇太一这个名字的意义，我们已经再无怀疑。
或许关于所谓东皇太一的记载，便是被有些人特意抹去了，仅仅留下了《九歌》中只言片语、无关痛痒的记载流传于世，所以后人单单从《九歌》中知道了这样的一个名字，可是却再也不清楚关于这个名字的任何故事。
很显然，无足轻重之人自然不值得有人如此费心费力，既然有人曾经特意抹去过关于东皇太一存在的痕迹，那么便意味着东皇太一的身上定然有着无尽的秘密。
尽管我们并不清楚这个秘密到底是什么，可是莫要忘了，在我们一行人中还有着一个完全不可等闲视之的春亭，从他刚才的反应来看，对于东皇太一身上的秘密他绝非毫不知情。
“有些人的存在，生来就注定是为了让人去仰望的，这些人就如同天上的太阳，尽管世人都知道太阳的存在，可是却没有任何人敢于升起与太阳并肩的荒诞念头，毫无疑问，东皇正是这样的存在。”
似乎是已经平复了自己的心情，春亭的表情慢慢冷静了下来，不过语气中的仰慕却丝毫未变。
“严格来说，东皇的存在甚至高出了这样的界限，因为东皇不止需要人类去仰望，在当时仰望他的包括了神话年间所有修炼有成的大妖，甚至还有那些传说中飞天遁地无所不能的神仙。”
“上古时期，人族由于天资所限，寿命极短，孱弱不堪，虽然有着智慧与无穷的潜力，可是却得不到任何发挥的空间，而妖族尽管修为强大，但是却好勇斗狠，族内混乱不止，可以说就在当时，这方天地根本就没有一个真正的主角。”
“而就在这个特殊的时期，东皇携至宝降世，仅仅随手一击，便让妖族中最为残暴好战的夔牛命丧当场，随后更是神奇的令其起死回生，恩威并施下对妖族进行了整顿，让妖族得以成为一个团结的种族，再也不负先前的混乱。”
第七十七章 创造
听到东皇太一如此威势，我不由得大吃一惊。
拜曾经读过的山海经与各种传说记载所赐，对于刚才春亭口中所提到的夔牛，我多多少少有过一些了解。
在山海经大荒东经中，曾有这样的记载。
东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。
若是用现代的语言加以解释，便是说在东海当中有座流波山，这座山在进入东海七千里的地方，在这座流波山上，有一种形状像牛一般的异兽，此兽全身呈现青苍色，虽然像牛一般，但是头上却无角，而且仅有一足。
在这尊异兽的身上，常年闪耀着神秘的光芒，它开口时的叫声犹如天降雷霆，令人震耳欲聋，其双眸更是如同日月，目光甚至可以直穿云霄，只要它一出现，方圆百里之内就必定伴随着永无休止的狂风暴雨。
这尊异兽的名字，正是春亭刚才所提到的夔牛。
或许是因为夔牛吼声如雷的缘故，所以先人又将其称为雷兽，此兽虽然并非如同饕餮与穷奇那般的凶兽，但是它也绝非白泽那般富有智慧的凶兽，据说夔牛脾气暴躁，好勇斗狠，而因为其修为奇高的缘故，所以生平鲜有敌手。
在传闻中，轩辕皇帝与蚩尤苦战不胜，后来终于得到九天玄女传授龙甲神章，在苦心研究许久之后，轩辕皇帝这才做好了最终决战的准备。
但是在决战之前，轩辕皇帝却先去做了另外一件事。
由于在和蚩尤的战斗中苦战不胜，所以黄帝麾下的士兵都早已没了士气，因此在最终决战前，黄帝定然要想办法提升己方的士气。
于是轩辕皇帝寻到了一只夔牛，一番殊死搏杀之下，将夔牛的皮制成了一面鼓，然后用它的骨头所做成的鼓槌敲击这面鼓，此鼓声音极大，甚至可以响彻五百里之外，震耳欲聋，气势磅礴，顿时便成为了轩辕黄帝威慑敌军的利器之一。
可是如今看来，传说中的轩辕皇帝若是与东皇太一相比，甚至可以说是不值一提。
按照春亭先前的说法，无论夔牛本身有多么强大，它都在无形中成为了东皇太一威慑天下的工具。
从记载中我们已经得知，夔牛不仅吼声如雷，一出现更是伴随着狂风暴雨，其双眸目光如同日月，甚至可以直穿云霄，毫无疑问，这样的目光定然不会没有丝毫攻击之力。
事实也正是如此，黄帝尽管得到了龙甲神章，但是却依然与夔牛展开了一番殊死搏斗，最终才成功的取其皮做成战鼓，以此激励士气。
可这般强大的夔牛甚至不是东皇太一一合之敌，东皇只需要随手一击，如此强大的夔牛便立时命丧当场，对东皇没有丝毫还手之力。
而在整件事情中，更为可怕的却并非东皇太一的强大攻击力，而是随后所发生的事情。
在夔牛命丧当场后，东皇太一居然能够以大神通令其起死回生，恩威并施下，让妖族对他心悦诚服，生不起半分反抗的念头。
这实在是太过可怕了。
毫无疑问，尽管强大的攻击力足以毁灭一切，但是如果比起毁灭，创造明显更为困难。
就如同对待一块木板，只要拥有足够的力量，任何人都可以将它变的粉碎，可是却没有任何人能够将粉碎的木板彻底恢复原状，即便有人能够凭借技艺勉强将其恢复，在其中定然也有着看不到的裂痕。
而就连没有生命，没有思想的木板都如此难以复原，那么对于那些有着血肉之躯，有着自己思维的人类来说，将其创造与复原自然犯更为困难。
这也就是为何女娲被奉为人文始祖的原因，其实神话时代比女娲修为强大的存在并非没有，但是却只有女娲掌握了创造之力，并且创造出了流传至今的人族，仅凭这一点，其他的强大存在便无法与女娲相提并论。
可是春亭刚才所言却在无形中向我们揭露了一个事实。
那便是东皇太一除了拥有惊天的修为之外，居然同样掌握着创造之力。
论及毁灭，东皇太一可以随手击杀那强大无比的夔牛，不费吹灰之力，甚至没有动用他那所谓的至宝。
而就在夔牛命丧当场后，东皇太一居然能够令其起死回生，这已经不是强大二字所能够解释。
毫不夸张的说，如果这一切都是真的，那么仅凭这创造之力，东皇太一便足以开创一个新的种族。
挥手间轻易便可令敌灰飞烟灭，命丧当场，而覆手间又可令人起死回生，重回世间，像东皇太一这般强大的存在，已经完全足以当得上司生司杀这样的评价。
想到这里，我顿时便理解了春亭刚才话语中所流露出的向往与仰慕。
若我生在那样的年代，在面对东皇太一这般强大的存在时，我也的确生不起半分攀比之心，而是会心悦诚服的成为他的臣子。
不过，随着我对于东皇太一的了解逐渐增多，我心中升起的不安却反而越来越浓。
据春亭所言，在令古天庭土崩瓦解的那一战中，罗睺以心魔之力蛊惑了四尊洪荒妖神，由于心魔之力的加持，所以这四尊妖神在短时间甚至能够以一敌二，并且成功的牵制住了另外八尊没有被蛊惑的洪荒妖神。
与此同时，修为比起洪荒妖神更加高深的妖师鲲鹏同样没有逃出罗睺的魔爪，就在十二尊洪荒妖神互相牵制，无暇分身之事，妖师鲲鹏在心魔的蛊惑下对古天庭中的其他妖族大肆杀戮，由于鲲鹏的修为本就不在禹帝之下，无人牵制的情况下，古天庭顿时哀鸿遍野。
先前我还有所好奇，如果大禹便是传说中的天帝，为何在这般时间他没有挺身而出，可是在春亭描述过东皇太一的强大之后，我顿时便清楚了大禹当时的处境。
在大禹面前，所要应对的并非是洪荒妖神，也并非是妖师鲲鹏，而是整个古天庭中最为强大的存在，也就是那尊同时掌握着毁灭与创造之力的东皇太一！
第七十八章 魔爪
大禹，绝不止世人所知的治理水患那么简单，他奉女娲命令守护神州，并且先后成立了关山与天庭两方一明一暗的势力，从春亭口中我们早已得知，大禹正是传说中的天帝。
而东皇太一同样并不像屈原所描写的那般寻常，据春亭所言，东皇太一以无敌之姿横空出世，一举成为了神州万千妖族公认的领袖，掌握着创造与毁灭的万妖之皇。
毫无疑问，这两位都是神州上下千年，哪怕再过万年都不会出现的绝代天骄。
而依照春亭所言，在古天庭土崩瓦解的那一天，被心魔所蛊惑的东皇太一，在妖师鲲鹏疯狂屠戮古天庭门人之时，便已经拦在了大禹的身前。
那么，当这两尊强大到了难以想象的存在碰撞到一起之后，到底会发生什么样的事情？
不过还没等我将此事想出一个结果，就在我的目光不经意间扫视到眼前的壁画时，我的脑中忽然升起了一个诡异的念头。
在眼前这副壁画上，所雕刻的奇异生物会不会就是夔牛？
在传闻中，夔牛的身躯长的如普通的牛一般，全身呈现青苍色的光芒，与牛最大的区别，便是头上无角且仅有一足。
除了如同雷霆一般的吼声，以及出现便会伴随着狂风暴雨的特征之外，夔牛身上最大的特点，似乎就是那双如同日月般的双眸。
而不知是不是一个巧合，此刻出现在我们眼前的这幅壁画，其上所雕刻的奇异生物，正呈现出了左眼如日，右眼如月的奇异特征！
虽然眼前的壁画人首蛇身，并无一丝如牛一般的特征，也没有同夔牛相似的特点，但是双极为相似的双眸，实在让我忍不住浮想联翩。
或许，在神话时代曾经发生过某些我们不知名的缘故，正是这番变故，让夔牛的单足逐渐演化成了现在这一副如蛇一般的躯体？
尽管这个猜测听起来有些荒谬，但是现在的我也实在是找不到更好的解释了。
就在我胡思乱想之时，众人纷纷想通了其中的究竟，彼此脸上满是惊愕之色，似乎是根本想不出，这样两尊强大的存在互为敌手之后，究竟会引发什么样的变故。
沉默许久之后，最终还是沈浪打着胆子打破了场上的宁静。
“亭哥，大禹和东皇太一，最后到底谁赢了？”
“最后的结局实在是有些惨烈，既可以说两个人都赢了，但是也可以说两个人都输了。”
听到沈浪的问题，春亭面色变得沉重。
“在通过夔牛一事恩威并施震慑了妖族之后，东皇便大刀阔斧的对妖族进行了改革，由于其修为通天，自然早已知道后世人族当兴，为了给妖族留下一线生机，所以东皇严禁妖族肆意屠杀人类。”
“但是很显然，东皇无论有多么强大他都只是自己一个人而已，在他看得到的地方自然平安无事，可是在他没有注意到的地方，依然有着许多妖族不顾他的禁令，肆意屠杀人类只为满足一己私欲。”
讲到这里，春亭的表情好像有些恍惚，调整了一下状态之后，这才继续对我们说道。
“在一次偶然的机会，东皇与阻止妖族屠杀人类的禹帝相遇，禹帝以为东皇也是没有神智的妖族，东皇又以为禹帝乃是屠戮妖族的敌人，在一番机缘巧合的误会之下，二人便争斗到了一起。”
“毫无疑问，这两人的修为几乎都已经达到了这方天地的顶点，完全无法分出胜负，于是在一番不分上下的争斗之后二人索性一同收手，出于高手间的惺惺相惜，二人不再争斗而是说清了误会，可以说是不打不相识。”
“正所谓高处不胜寒，到了他们这般地步后，想要找到一个能够同等交谈之人可以说是难上加难，经过交谈，二人相见恨晚，在发现彼此的目标一致之后，二人便一致决定，共同成立一方势力，以这方势力为神州定下规矩。”
“自古以来，神州便以天为尊，所以二人最终决定将这方新兴的势力取名为天庭，意为神州大地自当人人如龙，入天庭者定可上天入地，并且由禹帝担任天帝之位，负责管理太古人族，东皇本就是妖皇之位，自然负责统治上古妖族。”
讲述到了这里，春亭似乎是想到了这二位的英姿，脸上不由得露出了一丝笑容。
“禹帝所做之事，乃是为了守护神州安宁，而东皇所做之事，乃是为了让妖族能够在人族当兴的后世留下一线生机，虽然目的有着些许不同，但是二者所作所为却不谋而合，正因如此，这二者才能强强联合，一同成立起古天庭这方势力，并且以这方强大的势力作为神州中修者行走于世的准则。”
“在古天庭的统治下，太古人族得到了最为宝贵的发展时间，上古妖族也得到了真正的修行之法，不用依靠人类的血肉提升自己的修为，人族与妖族达到了一个相安无事的程度，那时的神州堪称四海升平。”
随着这番讲述，春亭的面色不停变化，时而怀念，时而仰慕，时而恍惚，甚至让我们感觉他曾经亲身经历一般，而到了现在，他的表情中又浮现出了丝毫不加掩饰的愤怒。
“可是所有的一切都被罗睺毁了，出于三千混沌魔神的执念，罗睺一心想要让天下重回混沌，面对这四海升平的神州大地，罗睺感到了极端的愤怒，他自然不可能无动于衷，而是打起了另外的主意。”
“罗睺虽然无法亲自出手，但是他的修为却早已达到了所有人都无法想象的程度，尽管他从未走出自己的藏身之处，但是他却可以凭借神念感受神州大地的一草一木，正因如此，所以他很快就找到了神州中人族与妖族如此和谐的原因。”
“在得知了神州中的一切变化之后，罗睺心中清楚，禹帝和东皇成立的古天庭才是神州安宁的根源所在，所以他不再关注其他，而是直接将罪恶的魔爪伸进了古天庭之中。”
第七十九章 造神
甚至不用春亭过多描述，仅仅从他如今那悲愤的声音中，众人便已经可以大概想象出当时的凄惨场景。
那一日，在罗睺的心魔蛊惑之下，古天庭中的四尊洪荒妖神将毒手伸向了曾经并肩战斗的同伴，而同样被心魔所操纵的妖师鲲鹏，趁着这样的机会，对古天庭中的门人大肆屠戮，誓要让古天庭土崩瓦解。
就在这对于古天庭无异于生死存亡的关键时刻，大禹却并没有出现，事实上，他并非不愿出手阻拦，而是在他的面前正站着那位堪称无敌之姿的万妖之皇，东皇太一。
就在刚才，春亭已经为我们描述过东皇的可怕修为，在清楚了东皇所掌握的可怕力量之后，众人心中清楚，即便是身负女娲法旨，亲手建立了关山与古天庭两方势力的大禹，也绝不敢保证自己可以百分之百的战胜东皇。
而毫无疑问，就在二者出于忌惮而互相僵持间，古天庭内的门人正在经历着生死之劫，此间事了，无论最终二者谁胜谁负，古天庭都再也不可能恢复到昔日的那般强大威势。
“其实，关于那一日禹帝和东皇最终的交战结果，除开此二者之外，这世间便再无第三个人知晓，我自然也不例外。”
而就在众人疑惑于这两尊强大无比的存在究竟谁会更胜一筹之时，春亭缓缓开口，为我们做出了一个让人意想不到的回答。
“据说在古天庭即将被屠戮殆尽之时，从上苍忽然伸下了一只滔天巨掌，此掌如有神智一般，准确的将被心魔所蛊惑的四尊妖神，以及妖师鲲鹏分别镇压，而对于没有被心魔所蛊惑的妖族，此掌并没有表现出任何攻击之力。”
“就在解决了罗睺所制造的麻烦之后，禹帝和东皇却依旧并未现身，随着一阵如同能够天地一般的浓雾，古天庭以及其中的妖族就此消失在了世间，此后千百年再也不复出现。”
“由于神州中强大的妖族都已经随着古天庭一同消失，所以从那之后世间便再也没有所谓的大妖，余下的也仅仅只能算作小鱼小虾而已，正是借助这样的机会，人族得到了难能可贵的发展时间，逐步走上了这方天地的舞台。”
对于这样的回答，众人自然并不满意。
但是毫无疑问，春亭从未对我们说过谎言，即便有的时候，某些重要的事情他并不想告诉我们，那他也会直截了当的告诉我们时机未到，从没有隐瞒过对我们有所隐藏的事实。
所以，在看到春亭脸上那副认真的表情后，我们心知肚明，对于大禹和东皇那一战的具体经过他真的并不了解，而不是有意对我们做出隐瞒。
“春亭，你现在对我们说这些事情又有什么意义？”
而就在我认真的消化了春亭刚才所言之后，我忽然觉得尽管这些内容都是早已失传的秘闻，但是却对我们如今的处境并没有任何帮助，所以忍不住看向他疑惑的问道。
“我们刚刚提到了一个特殊的种族，如果按照你的说法，在这个种族之内全部都是人首蛇身的特殊存在，那我们如今所看到的这幅壁画上，所雕刻的便正是这个种族中的生灵。”
“可是刚刚你却并没有对我们仔细的提及这个种族，只是说这个族群太过逆天，因此被天道所不容，早已随着时间消失在了历史之中，甚至没有任何一丝相关的记载留给后世，到了如今世间早已无人知晓其当初的威名。”
“而就在说到这里之后，你便不再继续这个话题，而是对我们提到了山海经中关于黑齿国、汤谷、雨师妾的记载，随后又从这段记载将话题转移到了传说中的天帝之上。”
看着春亭沉默不语的样子，我仔细的复原着他刚才的话语，继续满脸不解的对他质问道。
“尽管我们如今已经知道，传说中的天帝便是大禹，他与东皇太一共同建立了天庭，并且招揽了妖师鲲鹏与十二洪荒妖神这样强大的妖族，可是毫无疑问，这些都不是我们目前所要关注的内容。”
“此时此刻，在这黑石城中我们急需知道的，便是壁画上所雕刻的究竟是何方神圣，而毫无疑问，若是想要知道这个问题，我们需要了解的并非是传说中的古天庭，而是那个人首蛇身的特殊种族。”
听到我的质问，春亭忽然笑了出来。
“韩川，莫要如此心急，我之所以会先对你讲述古天庭中的事情，是因为这个人首蛇身的特殊种族与古天庭之间有着极大的渊源，我若是不提前为大家做好铺垫，那大家定然无法清楚其中缘由。”
闻听春亭此言，众人本来带有疑惑的情绪纷纷冷静了下来。
若是如春亭所说这般，那么很显然，在我们清楚了古天庭中发生的变故之后，春亭就要开始对我们讲述那个人首蛇身特殊的种族了。
所以众人不再插话，而是安静的站在一旁，等待着春亭为我们讲述下一段秘闻之事。
“尽管流传至今的各种神话故事，都曾经被人进行过不同程度的删减与改动，但是在关于女娲和伏羲人首蛇身的描述中，其实并没有任何虚假与夸张。”
看到众人全部都安静了下来，春亭不再犹豫，只见他注视着眼前的壁画，然后缓缓开口为我们揭开了那个神秘种族的真相。
“在上古之时，人首蛇身乃是大德之人才会呈现出的异状，尽管那时的神州天骄无数，英杰辈出，但是类似这样的大德之人，满打满算也不过一手之数罢了。”
“女娲娘娘感觉这世间过于冷清，于是用她所掌握的创造之力抟土造人，而就在成功的创造了太古人族之后，女娲娘娘对于自己所掌握的创造之力逐渐有了更深的了解。”
“也正是出于这份了解，女娲娘娘的心中逐渐产生了一个异想天开的想法。”
说到这里，春亭双目如有电光射出，口中语气更是透露出了极深的向往。
“造神！”
第八十章 智慧
造神？
造神！
虽然春亭最后只说了这简简单单的两个字，但是却让所有人如遭雷击，久久缓不过神来。
造意为创造，神自然便是指传说中的神仙，这两个字单看起来都平平无奇，但是当这两个字结合到一起之后，这个新的词语所呈现出的意思，已经足以让我们目瞪口呆。
创造神仙？
尽管我们至今都不清楚这世间到底有没有所谓的神仙，但是毫无疑问，神州上下千年以来，无论是帝王将相还是贩夫走卒，都从未停止过对于神仙的向往。
在传说中，所谓的神仙个个法力无边，无所不能，尽管在修行时无比艰辛，但是只要修成神仙，他们甚至能够跳出三界外，不在五行中，长生不老，与天同寿，超脱轮回，肆意三界。
而如今春亭居然告诉我们，早在上古时期，传说中的女娲娘娘居然就有了造神的打算？
可是又不得不承认，尽管这个说法乍一听起来如同天方夜谭一般，但是若仔细想想，女娲娘娘其实真的可能有着这样的能力。
在古往今来的记载之中，所谓神仙其实也分为两种。
第一种，便是天生的神仙，如传说中道家的三清、六御、五方五老等等，这些存在并不需要后天的努力，自从他们出现在神州之时，他们就自然而然的成为了神仙，位列仙班。
而第二种，便是后天修炼而成的神仙，如传说中劈山救母的沉香、各展手段的上洞八仙等等，这些人出生之时并无异状，或许凭借后天的机缘，又或许依靠自己的努力，他们得到功法，努力修行，最终白日飞升，得道成仙。
若是仔细想想，相比较天生的神仙，其实所有由后天修炼而成的神仙都有着一个无可置疑的共同点。
那便是尽管他们已经白日飞升，位列仙班，可若是究其本质，他们的本质其实依然是人类，只不过比起普通的人类来说，他们拥有着难以想象的道法神通。
不过这些其实并不重要，我们姑且不去思考这所谓的道法神通，如果根据神话传说，女娲娘娘抟土而造人，那也就意味着，这些所谓的神仙在位列仙班之前同样都是由女娲创造而出。
而只要能够想到这里，那么对于春亭刚才口中所提到的造神一事，我似乎便已经有所理解。
很显然，人类相比较于妖族来说，不仅体质孱弱，寿命更是极短，唯一的优势便是人类有着无穷的智慧，而也正是因为这份智慧，人类才能一步一步走向强大，最终成为了这方天地的主角。
而毫无疑问，人类所富有的智慧都是女娲所赋予的。
女娲掌握着创造之力，她不仅以自己为模板创造了人族，更是在创造之时为人类赋予了智慧，正因如此，所以人类才能凭借短暂的寿命创造出无限的可能。
正所谓无风不起浪，没有相应的事实，自然不可能引发出后续的传说，想想后世所流传的那些传说故事，或许神仙并不是一个虚无缥缈的存在，只不过我们无缘得见罢了。
那我是不是可以大胆的猜测，人类凭借努力与智慧，若是得到机缘的情况下，或许真的能够白日飞升，位列仙班，成为那超脱轮回的神仙。
而既然女娲同时掌握着创造之力以及世间最为神秘莫测的智慧，那么对于她来说，这看似匪夷所思的造神一事似乎真的没有想象的那般困难。
只不过，到底那尊传说中的神祗是女娲所创造而出？
看着众人目瞪口呆的模样，我冷静了一下自己的情绪，然后对他们缓缓说出了我脑中的这番想法。
虽然是在对众人讲述我的想法，但是在我讲述之时，我的目光却始终停留在了春亭的身上，因为我想要凭借他的表情变化，去印证我自己的这番猜测。
不过很可惜，等到我讲完脑中的猜测之后，春亭依旧面色如常，从他的脸上，我根本看不出任何端倪。
而就在我这番讲述过后，众人脸上纷纷露出了若有所思的表情，场上再度陷入了深深的安静。
看样子，我这番猜测虽然有些大胆，但是他们却并没有觉得异想天开，而是认真的在思考着这份猜测到底有几分可能，所以一时之间并没有人急于做出回应。
“春亭，我觉得韩川的想法似乎没有什么问题。”
而就在一番思考过后，薛楠的脸上浮现出了一丝喜色，然后看向春亭有些意动的说道。
“正如韩川所说，女娲娘娘不仅掌握着创造之力，同时更是掌握着神秘的智慧，以女娲娘娘的能力，若是想要创造出神祗似乎并不困难。”
“毫无疑问，女娲娘娘无疑便是世间最为强大的那批古神，出于她对自己的了解，所以如果她想要造神就一定会以自身为模板，那么最终由她创造出的神祗就一定会同她一样呈现出人首蛇身的特异之状。”
说到这里，薛楠脸上的表情越加激动，只见她目光转向了眼前的壁画，口中语气比刚才更加肯定。
“你刚才说过，在上古之时只有大德之人才会出现人首蛇身的异状，可是我们目前所见到的这幅壁画上，所雕刻的无疑就是一尊人首蛇身的特殊存在，而根据其细节来判断，这很明显不是我们所熟知的那些远古存在。”
“若是将这一切结合到一起，那么是不是就代表着女娲娘娘真的创造出了某种新的生灵，姑且不论这种生灵究竟是否为神，但是这种生灵无疑同女娲娘娘一样呈现出了人首蛇身的特点，而且被人雕刻在了我们眼前的壁画之上！”
“韩川，薛楠，人类与野兽相比最大的优势确实是智慧，而你们两个无疑有着丰富的智慧。”
就在听到薛楠进一步的分析之后，春亭那张古井不波的脸上终于露出了满意的笑容。
“正如你们所猜测的那般，这副壁画上所雕刻的生灵正是由女娲娘娘所创造而出，虽然只是一尊异兽，但是其强大绝不逊色于你们所知的任何神祗。”
第八十一章 太阳
因为薛楠刚才便已经提出了这样的假设，所以在听到春亭所言之后，众人只不过略微愣了一下，并没有表现的过于震惊。
从春亭的话中我们不难听出，传说中抟土造人的女娲娘娘，除了人类之外的确还创造出了另外一种生灵，这种生灵尽管并非我们所熟知的各路神祗，但是其强大却绝不逊色于任何神祗。
而如今，在我们眼前的壁画上所雕刻的便正是当初那种生灵中的一尊，只不过我们对于他的具体身份毫不知情。
“女娲娘娘虽然有着这样的想法，但是她当时却有着另一件大事要做，所以自然没有充足的时间去完成这所谓的造神计划。”
而正当我们以为这就是一切的真相之时，春亭却忽然话锋一转，口中所言大大出乎我们的意料。
“正因如此，所以女娲娘娘最终决定，将自己所掌握的创造之力分给了禹帝，试图让禹帝完成这个大胆的想法。”
“对于如此大事，禹帝自然不会等闲视之，他知道这注定是一件旷日持久的事情，于是并没有第一时间对其下手，而是等到古天庭成立之后，才开始认真的研究起了女娲娘娘这番未完成的想法。”
“因为担心在这个过程中会有人前来捣乱，于是禹帝命大妖竖亥用脚步测量大地，从最东端走到最西端，在竖亥走出了五亿十万九千八百步后，禹帝命其停下，然后选定此处作为造神计划的初始之地。”
听到这里，众人顿时恍然大悟，通过春亭的解释，我们似乎已经知道了他为何要对我们讲述这些看似风马牛不相及的东西。
此前春亭便已经告诉过我们，山海经乃是根据大禹的亲身经历，然后由伯益和后稷将其整理，著书于世。
既然如此，那也就意味着，在最早期的山海经之中，所描写的定然都是当初大禹所亲眼见到的场景，其中并没有一丝虚构与夸张的成分。
而春亭现在又告诉我们，大禹正是山海经中所提到的天帝，在山海经中所记载的，天帝命竖亥丈量大地之事，其真正的目的就是为了寻找到一个合适的造神之地。
回想着春亭刚才话中的深意，在联想起丈量大地之事后的另一段记载，所有人都清楚了其中的关联。
就在刚刚所提到的黑齿国、汤谷、雨师妾三个地方之中，定然有一处便是大禹最终所选定的造神之地！
虽然想到了这里，不过一切也都只是我们的猜测，为了确认这番猜测的真实性，我忍不住看向春亭，试探的对其问道。
“春亭，莫非你刚才之所以对我们说起山海经中的记载，便是因为大禹最终所选择的造神之地，就在黑齿国、汤谷与雨师妾之中？”
对于我的疑问，春亭表现的不置可否，脸上的表情没有任何变化，口中也没有发表任何意见。
不过，尽管春亭没有开口，但是出于我们对他的了解，见到他现在的反应后我们心中清楚，他这般模样定然便是默认了我口中的猜测。
于是，所有人再次陷入了思考，每个人都迫切的想要知道，在这三个地方之中究竟何处才是真正的造神之地？
据山海经中的记载，黑齿国在狄山的北面，那里的人牙齿漆黑，以稻米与蛇为日常的食物，每个人身边都围绕着一条红蛇与一条青蛇。
而除此之外还有另一种说法，那便是认为黑齿国在竖亥所在地的北面，那里的人以稻米为食，人人有着役使蛇类的能力，无论每人能驱使多少蛇类，其中都一定有一条蛇是红色的。
至于汤谷则更为神奇，传说汤谷在黑齿国的北面，正当大水中间，在汤谷中有一棵扶桑树，那里乃是十个太阳洗澡的地方，平日里，九个太阳停在树的下枝，只留一个太阳停在树的上枝，神州因此才会有着日升日落。
而雨师妾国又在汤谷的北面，传说那里的人全身黑色，两只手各握着一条蛇，左边耳朵上挂有青色蛇，右边耳朵挂有红色的蛇。
从这些记载中我们不难发现，除了汤谷之外，黑齿国和雨师妾这两个地方都与蛇有着不解之缘，联想到女娲娘娘那般人首蛇身的模样，我忍不住再一次大胆的发出了自己的猜测。
“春亭，大禹最终所选择的造神之地，会不会不止一处？”
对于我的疑问，春亭依然没有直接作出回答，而是自顾自的说起了另外的事情。
“其实女娲娘娘并不是什么都没有做，在将创造之力分给禹帝之前，女娲娘娘曾经做过一次短暂的尝试，尽管那一次并没能创造出真正的神，但是却也不算毫无收获。”
语毕，春亭话锋再度转换，看着我带有深意的问道。
“韩川，你觉得这世间最为永恒之物是什么？”
听到春春亭的问题，我不由得愣住了。
春亭居然说到一半便问起我这世间最为永恒之物是什么？
众所周知，时间是最为无情的存在，无论多么永恒的物质都逃不开时间的洗礼，千百年过去后，如今的世间早就与从前没有任何相同之处。
而既然如此，那春亭为何又会问出这样一个看似毫无意义的问题？
不过很显然，他定然不会做出真的没有意义的事情，所以尽管我没有任何想法，可是也只能硬着头皮对他试探性的回答道。
“千百年过去，如今的世间早就与从前有着天壤之别，世间的一切都已经变了模样，在时间的冲刷下没有任何物质能算得上永恒，如果这样看来，这世间最为永恒之物应该是时间吧。”
果然同我猜测的那般，对于我的回答，春亭没有丝毫犹豫便摇了摇头。
只见他抬起头看向上方，似乎想要透过这黑石城的穹顶看到天空，口中语气幽幽的对我们揭开了那所谓永恒之物的真正面目。
“时间的确是堪称永恒的东西，但是相比较而言，时间其实更像是所谓永恒的见证者而并非参与者，如果真的要找出一个可以称得上永恒的东西，那么或许便只有那千百年来从未消失过的太阳了。”