第三百九十四章
人生最不舍最突然的是就是生离和死别。
李宁面无表情的站在灵柩前，那里面，躺着的是她的老师。
她名义上的师尊。
他们甚至没有相处过几天。
他也没有叫教过她什么。
说来可笑，在秘境的那段时间，竟然是他们师徒相处最久的一次了。
李宁突然就明白，为什么那么多人都在渴求长生不死，为什么都在追求力量。
在最原始的时期，由于野兽的袭击，疾病的蔓延，寒冷的气候，匮乏的食物，人们的平均年龄只有20~30岁，甚至有约30%左右的新生儿甫一出生就生命就迎向了终结。
昨天还在和你打猎的老王被大象兑死了，前天还你我拆羊架子的大刘今天感冒肺炎死了。。。
所有和你关系好的人类均因为“不可抗力”而永远离开了你，你就这么无能为力吗？
那些不可抗力真的那么不可抗吗？
为什么我们打不过山那边的那个部落？他们打我们的时候手里拿的武器闪闪发亮，我们用石头做的斧子一下就被打碎了，打我们时他们不会受伤而我们会伤得很重。
为什么老王会被大象兑死？我们扔了那个大象十多矛都没把大象戳死，大象怒了一回头把跑得最慢的老王兑死了。
为什么大刘会病死？因为上个星期他淋了雨，突然就感觉他一天比一天没有力气，那天拆羊架子时都显得那么吃力，明明他最喜欢拆羊架子熬羊汤了啊！
为什么？为什么人就要承受这样的痛苦？
还会有下一个被动物的兑死的人，也会有下一个被雨淋死的人，也许这个人就是我的另一个朋友老张。
为什么这样的生离死别都要人来承担？
人生有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五盛阴苦。
人生处处皆苦，没有不苦的。
可是正因为这样的苦，才逼得人们更加的追求力量，直到有一天，天地不能违我意，生死尽皆可逆转。
这，正是我辈所追求的。
李宁的眼神越发深邃幽暗。
“师尊是怎么死的?”
纪茗强忍着悲痛，声音是满腔怒火。
“战乱。”
简简单单的两个字，却说出了无尽的恨意。
李宁眼神一凝，欲追问，却见他只是闭嘴死死的盯着灵柩。
她心里一沉，不告诉她。
是觉得她实力不济，说是也没有什么用，还可能冲动坏事。
亦或者，觉得，她已经不足以信任?
换做以前，李宁断不会有这种想法，可是如今她和宗门却默契的知道，彼此的间隙。
李宁心越发寒冷。
看，就是在她师尊的灵柩前，她都能这么理智的揣测种种可能。
李宁扯了扯嘴角。
“二师兄呢?”冷不丁的，李宁问道。
尽管两位师兄和她一样是被放养的。
可就是放养，也有不一样的放养方式。
何况两位师兄和师尊相处发时间可比她多多了。
大师兄都这么痛苦了，至情至性的二师兄，只怕更难受。
“他，快瘫了而已。”纪茗冷冷道，满是讽刺。
李宁顿了顿，算是知道，这位大师兄现在满身是刺，谁接近都要被阴阳怪气的说一顿。
不过，“瘫?”李宁眼神越发冷。
“不自量力而行，没被弄死就不错了。”
哦，虽然嘴上便扭，其实还是关心二师兄的。李宁直接提取话中之意。
“去找凶手?”李宁语气笃定，瞬间深寒道:“是谁?”
“是你加上你那个小破朝都惹不起的。”纪茗冷笑。
李宁无视，他知道大师兄是不赞同她建立运朝的，大师兄身心俱一，都在宗门。
现在又碰上师尊的事情，借机爆发出这股不满。
看在情况特殊的份上，她也不计较。
“大师兄，你难过我也难过，但是。。”
“你难过?”纪茗的语气有些古怪的打断她的话，“你难道忘了，你是怎样推诿不愿回宗门。”
纪茗转身盯着她，“你难道不是已经放弃宗门了吗?”
是的，纪茗用的就是放弃。
恐怕谁也想不到，高高在上的闻道天宗，竟然被自己的弟子给放弃了。
二选一，她不要她的宗门了，不是吗?
“竟然早就有了决断，又何必惺惺作态，装给谁看?”纪茗冷嘲热讽，尽管师尊放养她，可是宗门却没有对不起他，他们师兄弟也没有对不起她。
可是，她呢?
“只怕在华皇面前，我等什么都不是。”
李宁抿嘴，眼神黯淡，竟只是闭了闭眼睛，没有再说什么。
“闭嘴。”
李宁一惊，这话自然不是她说的。
她转头，就看见了白卓然同师尊走来。
只见白卓然安抚的看了她一眼，然后冷冷扫了一眼纪茗才沉默的看着灵柩。
柏青杉曾经许久内都是宗门内他那一代最小的弟子，可以说是备受宠爱，调皮捣蛋的很。
问东流把他当做亲子一般，甚至几乎是溺爱也不为过。
同的几个嫡亲师兄弟自然也爱屋及乌的喜爱柏青杉。
活脱脱一个宗门小霸王。
谁能想到呢。
竟然就年纪轻轻的去了。
“节哀。”白卓然低声对问东流说。
问东流只是专注的看着冰棺中的俊美脸蛋。
“他向来最臭屁了，爱美的很，总是问我他是不是最好看的。”问东流有些恍惚，可是又觉得自己再清新不过。
到了他们这个地步，几乎没有能影响他们了。
可是，唯有感情。
这世间也唯有感情，这般使人牵肠挂肚，能把人折磨的死去活来。
难怪情之一字，自古最是难解。
也难过，多少俊杰，具是败在情下。
亲情友情爱情，具是能使人牵肠挂肚。
这三者本无大小之别。
可是古往今来，歌颂爱情多了，亲情友情也就少了。
李宁恭敬的行礼，“师祖，尊者。”
问东流难得的没有理会她，李宁也9不在意。
此刻任是天皇老子，只怕也折腾不动他。
李宁也更加明白，仇人是她奈何不得的，否则师祖早就把人干掉为师尊陪葬。这世上，又有谁对师尊的感情比师祖深呢。
第三百九十五章
“没事。”白卓然走到了李宁身边，犹豫一下，轻轻说道。
按说每个人都有喜欢的人和不喜欢的人，很多时候就是很喜欢一个人，或者没来由的讨厌一个人。
那挺正常的。
虽说这是一个看脸的社会，不管男人或者女人还是小孩，大家都更倾向于喜欢长得好看或者看上去很可爱的人，那些看上去人畜无害的人也比较容易被人喜欢和接近，长得凶的人小孩都害怕。
所以外表在首次吸引他人中产生的因素是主要的，不过到相处后期其它原因会越来越重要就是了。
经常有人喊，这是颜狗的世界。。。
李宁瞅瞅白卓然。
感情之事，一见钟情有，日久生情也有。
一见钟情自是不必说了。
有道是，所有的一见钟情不过是起于见色起意。
而日久生情吧。
日久能够生情，但也不是绝对的，有些人长期都在一起，但是也没办法喜欢彼此，就算喜欢上了也很难保证能长久，就如同外表能吸引一个人，但是不能长久吸引一个人。所以要产生长久吸引力就要靠相似性了，人们更倾向喜欢与他们在某些地方相似的人。
共同点越多，对人的吸引力越大，比如有共同的兴趣爱好、生活态度等。
也就是人们所说的物以类聚，人以群分。
相似性是长久吸引他人的一个很重要的作用。
而李宁很好奇，她和这位大佬，有什么相似性吗?
不过也难说，有些人就更喜欢与自己有共同点的人，但是有的人也会被与自己有相反特点的人吸引，也就是反向吸引。
人之所有会被与自己有相反特征的人吸引，是因为缺什么，人们就越想要什么，通过互补可能会给自己带来相当高的回报，互补可以弥补人们在某一方面的缺陷。
在生活中，如果有人喜欢你，一般也更倾向于喜欢他；如果他人讨厌你，你也会讨厌他，这就是喜好互惠效应。
人们更倾向喜欢那些喜欢他的人，你喜欢我，那么我也喜欢你。
如果在和一群陌生人相处，有人表现的很喜欢你，并且总是赞同你的观点，对你表现得很热情，那么你也会有更大的概率去喜欢他，那么这个人因为你的喜欢而更喜欢你，所以喜爱产生了更多的喜爱。
如果喜欢一个人而不被对方喜欢，那是因为有一个人的自我价值很低，对自己评价非常低。
有人喜欢你，但是你不喜欢自己，你觉得自己是不配被人喜欢的，你会怀疑他人喜欢你的动机，觉得对方不可能喜欢你，只是因为某个目的所以假装喜欢你。
你不信任对方，所以你就不会友好的对待对方，甚至对别人产生敌意，那么对方因为你的敌意也对你不友好，从而让你更加相信自己的感觉，认为对方不喜欢你，只是为了某个目的而接近你。
当然，李宁是不存在这个烦恼的。
说实话，她更想问，尊者是不是有病。
这个问题她怀疑很久了。
“恋童癖”是以儿童为对象获得满足的一种变态，所谓儿童指的是青春期之前的孩子。
受害者男孩女孩皆有，在祖国，猥亵儿童罪是指猥亵不满14周岁的儿童的行为。
猥亵行为既可以是强制性的，也可以是非强制性的；猥亵对象是不满14周岁的幼男或幼女；猥亵行为出于故意，且行为人必须明知被害人是或者可能是儿童；如儿童为幼女，则男性行为人不具有j.y的意图，这是本罪与j.y幼女罪的关键区别；
但如果儿童为幼男，妇女对之实施猥亵行为的，则包括想x.交行为与x.交意图。
恋童癖主要是由于后天心理发展不正常造成的，其原因归纳起来有：
1、心理因素。
爱.恋儿童，留恋童年时代。对儿童表示关注，本是人的一种普遍行为，其心理也是无可指责的；但这种行为和心理如果超过了一定的限度，作为一种观念在头脑中固定下来并控制人的行为，便成了恋童癖患者。
2、社会因素。有的人因为在工作、生活中，人际关系不好或受挫折，便觉得人心难测，与成年人打交道要费尽心机，因而感到很疲劳、紧张、可怕，而与儿童交往则无需费多大周折动多大脑筋。时间一长便对成人间的人际关系感到厌倦，而把兴趣转到了儿童身上。
也有些在青春期时萌发过对异性的好感，而被家长或师长打压，导致成年后无法正常与同龄女子交往，而回想起儿时的“恋情”从而对妙龄女子产生性幻想，并拒绝接触同龄女性。
这属于恋童癖行为，但患者一般不会呈现出暴力性行为，一般取决于儿时恋情的情况。
也有发生过在青春期时对同龄女性有好感，甚至性..幻想，导致同龄人孤立，使得患者对特定年龄的异性有占有欲，甚至有暴力倾向。这也属于恋童癖症状。
3、家庭因素。家庭不和睦，夫妻感情不好，使之对成年人间的x..生活失去兴趣，而把对象转向儿童。
4、性格缺陷。由于性格胆怯、懦弱，缺乏应付危机的能力，当遇到意外的重大精神打击时，如妻子有了外遇而被发现了，不能勇敢地面对现实，希望退回到童年。于是把心思转到小女孩身上，在心目中把小女孩幻化成两种形象：一是恋人，一是母亲。
当然，原因再多，变态就是变态，没什么好说的。
不管自身有再多的不幸，将这种不幸转移到不想干的人身上，那就是错的。
李宁之所以怀疑白卓然，就是出于女性的直觉。
觉得他有病，是因为她的外在。
要是她没有穿越前说喜欢她是很正常的。
但是，她别看心理年龄很大，外表终究是个小孩子啊！
请问，谁看见一个孩子会喜欢。
那种男人对女人的喜欢。
所以，李宁觉得他有病。
还好，病的应该不重，至少不乱来。
一直好好的克制着。
第三百九十六章
李宁最后还是打听出师尊的事情。
当天，她就出门一趟。
等她回来后，就听见灵虚道宗的一个真传弟子被人给做掉，尸体还好好的送到灵虚道宗的大门。
这样的挑衅行为，立刻就引起轰然大波。
人们纷纷议论，猜测是闻道天宗干的，甚至直接认为是问东流这一脉做的。
很简单，那位死掉的真传弟子，他爹就是杀死柏青杉的那个人。
灵虚天宗本来和闻道天宗无冤无仇，但是。
和柏青杉他媳妇所在的宗门有仇。
相明珠，柏青杉曾经的媳妇，但是后来和离了又藕断丝连没有彻底断掉的那个。
她所在的凌源境，是灵虚道宗一个级别的，都是诸天一流势力，仅在闻道天宗这些顶级势力之后。
这样的势力，姻亲不少，仇人也不少。
三年前，两个势力正式发起宗门道争之战。
两个势力除了本门全面备战，还广邀各路朋友一起助力。
相明珠，因为有这么个夫君，一直被灵虚道宗重点对待，唯恐大战一旦发起，引来闻道天宗这条大鳄。
甚至于，凌源境，本身也是戒备闻道天宗的。
鹬蚌相争，渔人得利的故事人尽皆知。
在偌大的利益面前，谁敢相信一个大势力不会心动。
因着种种原因，所以两个人最后和离了。
可惜道争一开，柏青杉这个担心媳妇的家伙，就自己跑过去帮忙了。
本来问东流想着灵虚道宗顾忌着他和宗门，应该会对柏青杉克制几分。
以柏青杉的家当，即便是混战中也应该能保护好自己的。
本来如此。
可惜柏青杉把自身的不少防御法宝给了相明珠。
而混战中上最收不住的，杀红了眼，谁会管谁是谁呢。
就是这个人，杀了柏青杉。
至于凌源境给出的说法是如此的，死于混战，这个人给了最后一击。
不过李宁不相信这个说法，闻道天宗，也不相信。
柏青杉是谁，宗门小霸王不是说笑的。
这意味着，他身上的保命至宝，大佬给的神识护身，都不会少。
其他的能给人，这些是给不了的。
至少李宁相信，师祖绝对会在她师尊身上留下神识，在有性命之危的时候护住他的命。
如果被用了，尽管师祖看不见最后的画面，但是依然会有感觉。
如果没有被用，那证明，出手的人甚至连师祖都没有反应过来，就已经弄死柏青杉了。
宗门和师祖都没有动静，那证明，后一种的可能性更高，因为他们找不到出手的理由，没有证据。
谁都知道，闻道天宗最是护短。
面对师祖的询问，李宁也回答的轻描淡写。
“是我。”
她出手，同样没有证据证明是她。
当然，面对宗门，承认也无妨。
这种事情，他们无疑是一个战线的。
李宁知道，师祖现在隐忍不发，不是因为没有理由，而是在等宗门最后的说法。
这件事，从柏青杉去帮忙，就注定可能会死。
所以他们其实没有什么立场出手，除非是有大能以大欺小，故意针对柏青杉，杀了他。
如此，勉强他们有借口报仇。
可是，很多事情是不能以理智来说的。
世仇是怎么形成的。
就是你杀我，我报仇，杀回去。
死去的人身死道消，活着的人痛不欲生。
难道真的就让人那么死了?怎么忍得住?怎么可能?
唯有让仇人更痛苦。
就算知道这只是无用功，就算知道迁怒别人也没有用，但是李宁还是杀了那个真传弟子。
因为那是他爹，因为那是他的宗门。
无论怎样，既然名义上那个人要担了这个杀人之名，那么想必也是做好承担这样的报复的准备。
李宁知道，师祖在等，到底是宗门直接开战，还是他一个人去。
灵虚道宗，必须为此付出代价，血债血偿，本就是天经地义。
这就是他们这一脉的态度。
再说了，她师娘依然还在凌源境呢。
既然柏青杉还认这个妻子，那么他们自然也认这个师娘，问东流就好还认这个徒媳，闻道天宗就还认这个战场。
柏青杉死了，相明珠几乎崩溃，可是醒了，她依然又回了战场。
那是她的家，她已经失去夫君，又怎么能失去更多的亲人。
而他们，看在柏青杉的面子，势必不能不闻不问。
问东流听了她的回复，也只是沉默一下，说了一句，“很好。”
便也让她下去了，别说灵虚道宗没有证据，也不敢相信，以李宁的修为能杀了一个仙阶。
即便知道了，杀了，也就杀了。
问东流的态度，也是如此。
只是，他们更惊讶的是，李宁的战力。
越阶战斗，他们哪个做不到?
这就是天骄的标志。
可是，李宁才多大，才什么修为，就连跨几大阶杀了仙阶，那是真的震惊了宗门高层。
何其不可思议。
为此，宗门对李宁的评价态度，又慎重了几分。
这样的天资，这样的实力，这样的人才，真的因为运朝之事而打压放弃，值得吗?
宗门和运朝，除非一个层次，或者运朝反而压制宗门，那才会出现矛盾。
否则现阶段，其实也不算什么。
只是，宗门出身的李宁，却选择了运朝之道，难免让人不悦。
这有点像是背叛了宗门的感觉。
就是李宁打算重新弄个宗门，都没有那么让人难以接受。
闻道天宗不是没有弟子另立宗门的。
树大分枝，家大分家，很正常。
弟子另立宗门，基本上也是附属宗门，得到宗门的庇佑，至少不会有其他大宗门出手撸羊毛压榨什么的。
要是将来大了，和宗门姐结为同盟，都是可以的。
毕竟诸天那么大，地盘真的太多了，即便如今，也没有谁敢说，就完全探索完诸天了。
但是运朝是不一样的。
从本质上，就是冲突的。
即便现在乃至将来，都可能和闻道天宗没有接触。
但是那种感觉，它就是不一样。
所以宗门对此，真的很有芥蒂。
换谁，都是要不爽的。
宗门，好歹什么也没有做，没有打压，已经很好了。
第三百九十七章
如今，李宁强势出手，算是某种意义上平息宗门这股不满。
这不但证明李宁自身的价值，也表现李宁对宗门的感情。
更算是李宁给出的把柄。
要知道，李宁一旦脱离宗门，宗门完全可以把这件事爆出去。
灵虚道宗奈何不得闻道天宗，都但是出手弄死一个被宗门延厌弃的弟子，却是足够了。
旦夕之间，李宁连同她的心血，就能灰飞烟灭。
这也是李宁在向宗门保证，是一种诚意吧！?
大概。
总之，基于这种种，宗门态度也缓和了几分。
“然然，你别总暗自关心啊，关心就是要表现出来。”不表现出来，人家怎么知道。
坐在石椅上的宫装女子，打量着她这个侄子，很是无语，说话间有几分恨铁不成钢。
白卓然只是看着山顶，默默注视着李宁，不语。
“呆木头就是带你木头，难怪单身到现在，那么多可爱又漂亮的小姑娘，你一个也不上眼。”宫装女子嗤笑一声，“活该现在只配暗恋。”
她是白卓然的姑姑，算是最亲近的长辈了，说话自然也就不客气。
况且她是真的看不惯自家侄子这样的行为。
又不是什么见不得人的事情。
人家。。。额虽然看起来是个小萝莉，但是好歹也是上百岁了。
。。。咳咳在修真界是个孩子不错，但轮起年龄，结契是没有问题的了。
总之，她这个侄子，除了年龄大了点，哪里都好，所以她在看不过眼。
暗恋是没有结果的，想要有结果，自然是真刀实枪。
说出来，真的不成，更尴尬的还不知道是谁呢。
真要论谁配不上谁，那也绝不是她侄子好吧。
那啥，谁说过一句话来着，曾经你是我的秘密，我怕你知道，又怕你不知道，又怕你知道却装作不知道，我不说，你不说，又远又近。
“其实吧，暗恋久了，爱而不得可能会变质。
可能会变成一种执念你知道吗?
我觉得你应该，跟她说清楚，给自己一个交代。
你姑姑我也不是没有暗恋过。暗恋了我喜欢的男孩子一年半左右，暗恋了差不多一年我写了封信给他，将我所有想说的全部写了，那时候我感觉自己可开心了，其实我本身就是那种我不需要我们必须在一起，我喜欢你是问自己的事儿，你喜不喜欢我是你的事儿，我只希望你一辈子开心快乐。”
“咳咳。你姑姑我就是这么伟大的一个人。”说着，宫装女子也有点不好意思了。
倒不是什么别的，就是这种事情说给小辈听，好像有点奇怪。
所以她有点不好意思，她好歹也是个女的。
“白清澜。”白卓然冷声道。
“我是你姑姑，你从小就不叫我，岂有此理。”白清澜嗔怒道。
“你比我还小。”白卓然扯了一下嘴，冷冷道。
白清澜白了他一眼，轻哼一声，“比你小也是你姑姑。”
白卓然不再看她，又专心注视着女孩。
“呵，舔狗舔到最后，一无所有。”白清澜专注自己的杯子，若无其事的说。
“像你这种，最后只有几个可能。第一种情况呢，有些人选择了暗恋一段时间后，向对方坦白自己的心意。
表白心意的结局只有两个：
对方接受了你的爱意，从此没羞没臊地在一起；或者对方不接受你的爱意，放出了表白大招，换回来一张好人卡。”白清澜说着玩味，也不看白卓然，而是慢悠悠的继续道。
“第二种情况呢，有些人会把这个秘密憋在心里，憋到老，憋到死。
在人生百无聊奈之际，回忆曾经暗恋过的人，会感觉岁月都年轻起来。你会想，他或者她知不知道有个人在默默爱着自己；如果当时对他表白，会不会结局不一样；你会想，自己的伴侣真是个俗人啊，她哪里比得上心里的白月光，要是当初表白了，她恰好也是喜欢自己呢，在一起哪还会有现在的苟且。
各种美好的想象，各种自怜自艾，让这段暗恋变成了你生命中自我感动、自我欣赏的秘密；于是暗恋变成了自恋。
有句话叫什么来着，得不到的总是最好的。”白清澜说着，还轻佻的吹了一声口哨。
“至于最后一种情况嘛，因为时间空间的变化，心态的变化，结局就有点不堪了。
不过来看你人模狗样的，想来是不至于吧。”
白卓然始终冷然不理会她。
掌门师兄说过他，东流也劝过他，就连两个徒弟也总是旁敲侧击的劝慰。
可能小姑娘也心知肚明。
他的心思也不曾遮掩。
只是，不可能就是不可能。
所有的单相思都是他一个人的事，他亦借此在磨炼自己。
把这当成一个劫难便是。
所有的一切，起于他，也便不该打扰小姑娘。
“活该你痛。”白清澜甩了脸色就走。
“不准找她。”白卓然不轻不重道。
“有够护着啊。”白清澜冷笑一声，走的更快了。
白卓然默不作声，只是看起来颇为黯淡。
他比谁都知道这是一场注定没有结果的爱恋。
他真的觉得没有什么，只是暂时放不下而已。
再等等，等到他想放下的时候会放下的。
只是身边的人总是过于担心，其实并没有必要。
白卓然注视着女孩，眼神从所未有的柔和。
“你好好的。”
只要看见你好好的便一切都好。
喜欢你，并不一定就要在一起。
他见过太多的海誓山盟，最后却是形同陌路。
爱情中最伤感的时刻是后期的冷淡，一个曾经爱过你的人，忽然离你很远，咫尺之隔，却是天涯。曾经轰轰烈烈，曾经千回百转，曾经海誓山盟，曾经柔肠寸断。
到了最后，最悲哀的分手竟然是悄无声息。
喜欢的人不在一起，站在桥对岸，默默地祝福对方幸福平安，也是好的。
我愿为你披荆斩棘，但求你之所愿，皆得以如常。
我愿为你冲锋陷阵，只愿你喜乐安康。
如今这般，未尝不好。白卓然只觉得日光正好。
第三百九十八章
李宁行事向来雷厉风行，见她师祖“赶”她走，就知道师祖准备动动身骨了，不想她留下“碍事”。
于是她也很干脆得回朝。
下次再回来，就是她亲手为师报仇得时候。
李宁太清楚诸天这水有多深。
原先就打起来得灵虚道宗和凌源境不说，现在又牵扯到自家的宗门，后面肯定还能再串出不少。
哪一次道争，最后不是牵连甚广，死伤无数。
这就意味着，这是一场持久战。
耗时，百年起步，足够李宁再壮大一波。
两百岁的仙阶，以前没有，不代表未来没有。
她就想试试，到底是天道下了限制，还是人的潜质还没有压榨到极致。
当然，生来就是仙阶的那种，就不用说了，也不看看人家在“娘胎”里孕育了不知道多少年。
那根本就是在娘胎修炼好了才出来的吧，若论时间，还不定谁自有生命到出生再到修炼有成画的的时间更少呢。
一回到北域，李宁就大刀阔斧的行动起来。别的不说，自己领域已经修身养息了几年，之前也早有准备，几年下来，那就差不多可以动了。
这一次，她倒是没有先对其他四域动手，没必要，其他四域实力都很强，又正值风头上，戒备的很。
李宁，是打算开始刷名声了。
如今她是这片大陆的风云人物了，可是别声吧，还别说，有点糟糕。
所以她打算打妖族去了，顺便造一波舆论。
妖族自然不是随便找个山头就打，而是现成的边界战场在那呢。
人妖两族在诸天开了好几个大型战场。
在天玄大千世界就有一个，而且还挺靠近天宇大陆的。
天宇大陆就是李宁所在的这片大陆，由五大域和海外势力以及海底妖族总共七个大方块组成。
之前就有边界战场使者来征兵，李岚如今也在这处战场，而李宁就打算进军这片战场。
在人妖两族的战场上，杀妖族就是在刷战功，刷名望。
而对人族有贡献自然就要宣扬出去，让世人知道。
最后裹挟这股威望，拿下天宇大陆。
李宁行事大部分就是这么光明正大而让人又敬佩又痛恨。
于是李宁在大朝会上立下这个百年大方针后，就开始调兵遣将。
另一方面又让人去信给边界战场，给他们空出一片地，画出一片敌人，他们自己对付。
能自己做主，就最好别有人在上面逼逼。
边界主将接到消息直笑了一会，跟身边的副将感慨一下，现在的小辈行事越发嚣张，也越发大气，有魄力。
“别管人家带着什么心思来，只要最后能杀敌，那尽管都来。”
这边界，从来不怕水混，就怕没有人愿意来，而是尽窝里斗，那才是人族的悲哀。
那么，他们这些人，一直镇守在这里，还有什么意义。
他们在这里打生打死，每天不知道死去多少将士，多少老前辈至死都没有回家乡再看一眼，不是为了后面可以放心内斗的。
不过这位主将虽然很欣赏李宁的态度，却不敢真的放手划下一地给李宁折腾。
言语和行动总是未必统一的，有那个心思却没有那个能力，那是没有用的。
李宁亲自带一路大军，在主将派来的副官的协助下，很快掌握这里的形式，不过一年，就把控住她这一带的形势。
至此，主将才将副官调回去。
要说真的完全顺利是不可能的。
其他四域早就在这里有根基了，没少给他们使绊子。
这些闷亏李宁没有立刻发作，而是为了大局一一记下，打算之后再一次性出手算总账。
何况，她好心好意来，这里却给她使绊子，主将不说，不代表不知道，为了大局没有说什么，但是心里肯定有偏向，这种偏向在后面是完全看的出来的。
这实质性的好处不就到手了。
李宁来两族战场，自然不只是为了刷名望，为人族尽一份力，还有就是要历练一下自家的军队，多和各族修士交战，打造真正的百战之师。
李宁的用意明确，自己亲自领军，也狠得下心，故而不过十年，不但她自己在这里闯出一片偌大的名声，连同军队，虽然死伤不少，但是也很狠狠磨砺一番，甚至炼出军魂。
李宁是一批又一批的军队往这里送，当然不少是偷偷摸摸的装进空间带过来的，毕竟底牌还是要有的。
再是无所畏惧，光明正大，也不能把家底都露出来。
这么一折腾，就几十年过去了。
等边界战场稳定了许多，杀了一批又一批妖族，扫荡了一遍，连带上面的都干了几架局势才又稳定下来。
确认过妖族几十年会安分下来，没有那个折腾的实力人手。
李宁就留下李岚在这里镇守，自己带走大半的人马回北域。
对，她来了边界战场，李岚立刻就来表忠心，这家伙也不知道为什么对她这么执着。
要说忠心，也还好，在她的一大堆臣子里面不算出挑。
但是另有什么算计，目前也看不出来。
就像是在押宝，把宝压在她身上，不过别的世家押宝，鸡蛋不会放在同一个框里，他不一样。
对她，比她自己都有信心。
难道是重生的不成?
或者有某种预知未来的本事?
毕竟之前她还遇见因为看见未来要杀她的和尚和道士呢，虽然最后又莫名其妙的没有动手就是了。
什么可能都有，李宁也不深究，反正对她有利就行。
至于以后，等她腾出手在看看也不迟。
需要人手的时候，就算是满腔算计的敢来，她也敢用。
特殊时期永远是特殊处理。
至于现在，她要开始翻旧账了。
翻旧账这种事情，什么时候都不算晚，何况是她特意留下来的旧账。
她没有对其他四域动手，但是他们就先出招了，那就更别怪她出手了。
天宇大陆的水太浅了，只能孕育一条真龙，其他的，要么乖乖让位，要么被碾压过去。
李宁从一开始就是做好以一对多的情况。
故而开战，也直接对外宣战。
就，直接正面刚。
第三百九十九章
倒不是李宁想要用这么消耗战力时间的方法，而是她需要向各方智者贤士展示她的皇者大气，堂皇大道。
其他各种算计谋略，她之前都已经用过了，对她有意向的该了解的也了解了。
而在人族的立场上，她也已经在人妖战场厮杀数十年，表明大义。
如今就是要展示绝对的实力和气度。
就好比买卖，总要知道商品的成色，才能决定要不要买吧。
谁买东西跟冤大头一样什么都不看的啊。
而商品的基本属性是价值和使用价值。
价值是商品的本质属性，使用价值是商品的自然属性。
一种使用价值与另一种使用价值相交换的量的关系或比例，是商品的交换价值。两种不同的使用价值之所以能按一定的比例相交换，表明它们之间存在着某种共同的东西，这种共同的东西在质上应是相同的，从而在量上才可以进行比较。
因此，交换价值是价值的表现形式，价值是交换价值的内容。价值反映了商品的社会属性，体现了商品生产者之间互相交换劳动的社会生产关系。
价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式，人们总是把商品的使用价值和价值称作商品的二因素，把它们看作一个整体。
任何社会经济形态中的商品，都是使用价值和价值的矛盾统一体。
一方面，商品的使用价值和价值是统一的，缺少任何一个因素都不成为商品。价值的存在要以使用价值的存在为基础，使用价值是价值的物质承担者。
另一方面商品的使用价值和价值又是矛盾的。使用价值作为商品的自然属性，反映的是人与自然的关系；价值作为商品的社会属性，反映的是商品生产者之间的社会关系。
因此，君择臣，臣也择君。
君主看臣子的能力，臣子看君主是否值得托付。
其实就有点像是古代男女双方的婚姻。
男方可以三妻四妾，就如同可以有多个臣子，一个不行就换另一个。
但是臣子如同女方选夫君，轻易不得更改，一旦“休夫”另嫁，名声也有了瑕疵，更甚有更糟糕的情况。
“非但君择臣，臣亦择君”。此话见于《后汉书·马援列传》所载的马援和刘秀的谈话中。
当时是皇朝末年，天下大乱，各大势力割据一方，实力较强大的刘秀、公孙述先后称帝。
割据陇右的军阀隗嚣有意投向其中的一方，但却摇摆未定。马援素来有名望，此时正投靠于隗嚣麾下，深得隗嚣的器重。
马援和在蜀地称帝的公孙述是同乡交情很好，于是隗嚣派马援去探听虚实，考察公孙述值不值得他去投靠。
马援到蜀地朝见公孙述时，公孙述摆起了皇帝的架子。出使结束后马援返回陇右对隗嚣说：“公孙述井底之蛙，妄自尊大，您不如专意经营东方。”
于是隗嚣又派马援到洛阳拜见刘秀，考察刘秀值不值得他前去投奔。
刘秀接见马援说道：“你周旋于二帝之间，现在见到你，使人大感惭愧。”
马援则说道：“当今世道，不只君主选择臣子，臣子也选择君主”。
会面期间刘秀的宽宏大量，雄才大略得到了马援的认可。刘秀佩服马援的胆识，认为他与众不同。
马援回到陇右向隗嚣说道：刘秀喜爱政事，处理政务能恰如其分，隗嚣相信马援就归顺了刘秀。
马援所说的”非但君择臣，臣亦择君”，体现的是双向选择的关系，正所谓“良禽择木而栖，良臣择主而事”。
在古代之世，通常情况下都是君主选择臣子的，这种”臣亦择君”也只能是在乱世之世才会出现的情况了。
而李宁，就是要摆出自身的价值，各方面身为君主的能力，争取让人才来选择她。
这天宇大陆，肯定有一堆游山玩水，或者沉迷修炼的，或者待价而沽等等，一大批人才等着李宁挖呢。
逢此大世，就是人才辈出之时，李宁要是放过这个机会，放过这些人才，那就枉费一腔梦想，满腹心思。
这一仗，一打了整整十年。
华朝直接向四域开战，这样的气魄，看起来似乎很蠢很傻，但是慢慢的，越来越多的人投向华朝。
雪中送炭永远比锦上添花要来的好，同样的风险也好。
这样的投资，很考验眼力。
选择正确的主公，未来不消说，青云直上。
要是选了错误的，那只能惨淡收场了。
当然，也有自觉很牛逼的，或者安于现状的，也不去折腾，就等着出现最后的结果再接着投靠最后的胜利者。
这样，固然收获少，但胜在够稳。
对于很多家族来讲，求稳才是最重要的。
反正新主也不会真的不给后来的机会。
偌大的势力，总需要各个角色扮演。
这些人，看起来是墙头草，但是这做得好，未来也是有的。
随着时间缓慢过去，华朝越发占据上风，直到第八十年。
李宁亲自约战起于四域域主，或是击杀或是擒拿，彻底为这场轰轰烈烈的大战划下句号。
一年后，华朝正式从皇朝晋级为帝朝。
三年后，李宁留下一具分身，离开天宇大陆，赶往闻道天宗。
在五十年前，闻道天宗就正式对灵虚道宗开战了，而后又在十年前，另外一个顶尖势力出手阻止闻道天宗。
目前几宗混战，主场反而不受灵虚道宗和凌源境的控制了，都在等两大顶尖势力分出个结果。
大方向的战局僵持不下。
不过下面的弟们开了一个又一个的战场呢，不过有多少势力借此浑水摸鱼。
李宁如今的修为，掺和进这里面，也不算炮灰了。
故而李宁一回宗，了解一下局势，就选了个小战场打进去。
上面的不能动，下面的总可以吧。
别以为修为低的死的多就不心疼，李宁专挑年轻一辈做掉。
这些才是一个势力的根基。
谁死的多谁心疼，自然就被动了。
解局，还不简单。
第四百章
当然这种简单是对李宁而言的。
也许是李宁这个帝皇当久了，很少上战场，以至于太多人忘记了，闻道天宗，有一位天资卓绝，位列诸天顶端的小辈。
当凡正常成长，就是稳妥妥的诸天最前面那一小撮的天骄了。
和同个级别的，那可能有点悬，但是其他的，就是一拳还是两拳的问题而已。
对，李宁至今依然对肉搏很有兴趣。
那种肉肉到拳的感觉，不试过真的不知道。
就还挺像拳击的，这么暴力的闭比赛她以前其实不看的。
拳击是戴拳击手套进行格斗的运动项目。它既有业余的（也称奥运拳击），也有职业的商业比赛。比赛的目标是要比对方获得更多的分以战胜对方或者将对方打倒而结束比赛。与此同时比赛者要力图避开对方的打击。
拳击被称为“勇敢者的运动”。早在古希腊和罗马时代就有许多有关拳击的记载。
在古代奥运中，拳击运动就已经是比赛项目之一。到第三届在圣路易斯举行的现代夏季奥运会，男子拳击就正式被列入比赛项目了。
拳击比赛在由三条绳围绕的拳击台上进行。
一场业余拳击比赛有三回合，每回合三分钟。
拳击运动员要戴拳击手套。其他用具包括：头盔，护齿，运动短裤和护裆。
拳击运动员的比赛按体重分级。
这种拳击比赛还算不上肉肉相搏。
再者这以前的赤手的拳术，古希腊人和古罗马人当作一种为自卫而习练的技艺，而且被列入古代奥运会。
是后来某个国家采用了昆斯伯里拳击规则，比赛者要戴拳击手套进行比赛。
这种拳击比赛还挺兴盛的，后来还成立了业余拳击联合会。
若是纯粹以拳头为武器，那么带个手套也无妨。
可惜李宁不是，对于她来说，没有什么武器不趁手的，用拳头，就是享受那种揍人的感觉而已。
还有某位武侠小说大家写了以拳头为武器的小说呢，应该算吧，反正后来普遍是算的。
李宁也看过《七种武器》，拳头不是她最喜欢的，但是也很不错，值得一观。
《拳头》一书的主角是小马，他是一个敢爱敢恨、头脑聪明、内心执着的年轻人。
不同于他的好朋友丁喜，他常常愤怒霸拳砸向敌人的鼻子，他年纪不太大，却已打过好几百场架。即便是最相爱的情侣小琳也没有改变他的暴躁而固执的脾气。
在面对危险和困难时，他所表现出的黑色幽默，他所表现的悍不畏死，令他活脱脱如同一匹千里名驹。
小马身上的侠客风骨以及他对人性的领悟和尊重，使得在阅读时感到酣畅淋漓。
在小马的身上注入那位武侠小说宗师对于人生需要不放弃的信念，也注入了那位大家一部分的人格与精神品质，他那种不是古代也非现在的理想生活方式，也许正是那位大家内心深处的那种长久不想放弃的追求。
《拳头》(又名《愤怒的小马》)是在那位死后被归于七种武器系列(那位大家生前只写了其中六本)，这种归纳虽然有些牵强，但也不无道理。
七种武器系列是寓言式的武侠，明面上写奇形怪状的兵器，实则是写勇气等形而上的人生武器。《拳头》中富含的精神内涵，同样耐人寻味，予人启发，它以“夕阳如此艳丽，人生如此美好.一个人只要还有机会，为什么要轻易放弃？”一句作为结尾，影射全书，读后颇有嚼橄榄之感，回味无穷。
李宁很喜欢这位大家，尤其是对比那位金大家，她就更喜欢这个了。
不是另一位不好，而是她除了是一个上位者，也还是一个女人。
那位金大家写的家国大义很好，她作为上位者很喜欢，作为国家的一个分子也喜欢。
但是作为一个女人，她自然更喜欢这位。
在武侠小说里，我们都要一句话。就是：金大家多写处女，古大家多写妓女。
相对于金大家，用一句网络用语：金大家就是一个直男癌晚期的患者。
仔细回想一下这位的作品，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
回想一下这些部作品，不是吗？
黄蓉，桃花岛主之女，聪明伶俐，智慧过人，不还是到头来就是一句：“我原知难免有此一日。罢罢罢，你活我也活，你死我也死就是！”
任盈盈，让无数英雄豪杰闻风丧胆的魔教“圣姑”，为了令狐冲，自愿被囚少林，会为令狐冲救岳灵珊。为了令狐冲可以放弃自己的一切。
赵敏呢？为了张无忌，背叛民族，背叛家庭。只为了让张无忌画眉窗前。
程灵素，为了胡斐，最后也是付出了死亡的代价。
等等例子，太多了。
金大家的小说里，女主公拥有很多光环，但是这些光环仿佛只是附加价值，可以说是每一个直男的梦想，不是吗？
你是第一，也是唯一。
对你从一而终，心里只有你，心思全在你身上。
而且都那样的聪明懂事，能帮到你不少忙。
这样的女人，连倪匡都挡不住。
倪匡先生评金大家时说过：“任盈盈是最适合娶来当老婆的人。”
而古大家的的小说里，也有不少女性角色。
李宁依然记得的翠浓，沙曼，邀月公主，明月心，铁心兰，苏樱，林仙儿，沈璧君，上官小仙，田思思，薛冰，慕容秋荻，方可可，朱七七，白飞飞，孙小蝶。
还有很多，形形色色的，许许多多的。
古大家UU小说的女人，要么是可怜，要么可怕的女人。
以上的角色，有哪一个是一般的女人呢？
她们有的是出生高贵的富家小姐，有武功高强的武林高手，有不谙世事的美丽人妻，有深不可测的妙龄女郎，也有野心勃勃的阴谋家。
不得不说，古龙很喜欢炫耀。他想炫耀他懂女人。
古龙有很多段感情，虽然现在看来其实不算什么。
说实话在当年，那个时代或许这是很不好的。
第四百零一章
不否认一件事情古龙风流而且花心。
可是古龙有一点好处就是，他什么样的女人都会喜欢，这一句并不是贬义，当然也不算褒扬。
但是古龙喜欢一个女人，就只有一个原因---就是他喜欢这个女人。
不是因为什么地位，金钱或是贞洁之类。
她好歹也算一个女人，真要分的话，对比之下自然还是古大家这种更欣赏一点。
她的祖国有一个很神奇的观念：一个男人有很多个女人，就是魅力。一个女人有很多个男人，就是荡妇。
韦小宝在金大家的作品里是特殊的存在，其实要她说金大家的其他男主人公才是特殊的存在。
在古大家UU小说少女可以怀春，可以阴险，可以放荡。对现实也确实如此。
可是古大家对于命运多舛的女人，确是给人的感觉是公平。
不是怜悯，而是公平。
小蝶，沙曼，翠浓，白飞飞各有各的可怜之处，她们在坎坷的命运里也都养成了自己的生存之道，自己的信念。
在古大家的情史里，有各色各样的女人。给人的感觉就是，他不会看不起任何的女人，不管你又怎样的过去，不管你是哪一种的人。
在《萧十一郎》里连城璧和沈璧君，古龙用了一个词白璧无瑕。
可是大家也都知道，这一对别人眼中的完美夫妻是多么虚假。
当然她想说的是古大家对于女人的态度有一点是金大家没有的。
就是对于女性的平等。
男人为了上位可以利用感情，那女人为了上位就不能用身体吗？男人可以有野心，女人为什么就不行？男人一有仇恨可以杀人全家，女人为什么就不能报复？
最起码一点，她觉得在古大家的小说里，男人和女人是平等的。一样有**，一样有野心，一样可以不择手段，也一样重情重义，一样才智无双。
跟着主角走的时候，那些厉害主角的女人简直可恨，可是回头一看，就能发现古大家的女人，真的是让人又爱又恨。
古大家UU小说的女人，是越看越有魅力，至少从一个女子的角度来看，她不想成为金大家UU小说各式各样最后都一般的贤良妇人。
宁可如古大家里面轰轰烈烈一场，就算最后死的身败名裂，也无惧。
咳咳，当然，从普世的价值观来看，金大家那种才是主流。
毕竟不管什么时候，再开明的朝代那都是男权当道。
至于男女平等，李宁只能笑一笑了。
男女平等，是指男女两性在政治、经济、文化、社会和家庭等各个方面，享有同等的权利，负担同等的义务。
理论上如此，实际上吧。
如果这个社会男女平等，就不会有人强调男女平等。
如果这个世界男女平等，女权运动就不会引人瞩目。
男人三十一朵花，女人三十豆腐渣，不是说男女平等了吗？这算哪门子平等？说是平等了，悄摸儿的背地里还是没端平，你大爷的。
俗话说“女追男，隔层纱”这年头，谁追谁都不是什么稀奇的事。
“追”看你追求得是怎样一个层次，如果只为得到一个人的身体或是短暂的陪伴，那确实就是一层纱的事情；如果考虑得更长远，希望能在一起共同生活、相敬相爱一生，那么女追男还是需慎重。
虽说男女平等，事实上从客观的角度来讲，很多时候男女不可能平等的了。
男人对女人主动未必是爱，但多少肯定是因为喜欢，只要男人的条件不是很差，用心争取获得女人的芳心也不是什么难事；而女人对男人主动，时间久了会形成一种掉价的趋势，除非女人有足够强大的内心，或具备丰厚的条件，否则也不过是飞蛾扑火。
对，在世人眼里男女之间的区别就是这样的大！
呼吁男女平等的人，都清楚男女是不平等的；反对以貌取人的人，都清楚这是不可能的；至于高喊世界和平的人，不如换四个字，比如‘阿弥陀佛’，反正效果是一样的。
反之，女人是否都会对不求上进的男人皱眉？
然而，倘若是以男女平等作为基础的社会，为何女人要期望男人做的比她们多？为何需要男人们的礼让？又为何在各种古往今来的紧要关头，优先保护女的？
说到底，女人压根就是弱者，而弱者，没有资格叫嚷平等。
这并非大男子主义，而是**裸的现实。
男女平等应该是谁个子高谁摘树上的果子，谁个子矮谁采地上的蘑菇，而不是男人必须摘果子，女人必须采蘑菇。
男女平等就不应该存在什么女士优先，而是一起竞争。
李宁要求的男女平等，不是男人让女人，也不是女人在职场备受歧视，而是真正的公平竞争。
然而事实就是，职场总是优先选择男性，女人必须付出更多，更优秀才能被看进眼里。
当然，处于弱势的女人也一面叫喊男女平等一面要求男人礼让。
意识与行动完全不一致。
李宁绝不会过分苛责哪一方，而是自己喊出的口喊，自己身先士卒做到底。
人们都知道老人儿童是弱势群体，节日上有儿童节，也有妇女节。
李宁希望的就是有朝一日这样一个节日可以取消。
所以不论怎么看，古大家UU小说的女子，就是心狠手辣，也是个性鲜明，利用自身优势来完成筹谋。
而金大家UU小说的女子，一开始各种美好，最后却都活成一个模样。
古往今来，多少女子留名，但都是因为男人，何等可笑。
越是压迫，越是反抗，这个道理哪里都一样。
封建社会压迫百姓，农民揭杠而起。男人压迫女人，女权兴起。
如果不是她生活的时代开始反省，给女人生存空间。
李宁相信，总有一天，最大的矛盾不是阶级矛盾，而是性别矛盾，当然，这本质来说，依然是阶级矛盾。
男人一个阶级，女人是一个阶级，当性别上的对立兴起，人类就可以开始考虑走向陌路了。
王朝有尽时，种族自然也有兴衰。
不过因为这种原因而衰落，那就可悲可笑了。
第四百零二章
灵虚道宗并非没有年青一代的天骄，不过李宁看一个推一个。
他们这一代，死在她手下的年轻一辈那可能占灵虚道宗死去的一半之数。
而问东流动手就更加迅速了，亲手宰了同他一般的那个仙阶大佬，而剩下的徒子徒孙就让李宁给送去见他们祖宗了。
这场大战结束的算是非常的快。
比较大势力干架动辄成千上万年，这一次，不知道是不是察觉到了什么，另一个被灵虚道宗找来的顶尖实力退了一步，算是给了台阶，结束这场对于他们而言没有什么太大意义的战斗。
而掌门端卿尘出于种种考量，还是决定退出这场别人家的道争。
李宁明白上位者的衡量，这种取舍最是难做，可是却不得不做。
每个个人在成长的时候要学会有舍去之心，心太软对一个人的成长是不利的，特别是上位者，他的身后跟随的是大量追随之人，每一个决定已经不再是他自己一个人的利益，这里面已经涉及到了太多人的利益。
每天的生活里，都在我要、我不要，在取舍之间要做抉择。
人的一生当中，也有多少关于自己的前途、名节，理智上是取是舍，也都在要与不要之间，必须有所拣择。
取舍，是一种精神；取，是一种领悟。舍，更是一种智慧；取舍，是为人处世的至高境界。
取舍二字实在是寓意深刻：有取有舍，不舍不取，小舍小取，大取大舍；欲求有得，先学施舍。
取舍不仅是一种生活的哲学，也是一门生存的艺术，是选择、承担、忍耐、智慧、痛苦与喜悦的达观境界。
取舍既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
取与舍就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在取舍之中，才能达至和谐，达到统一。
若真正把握了取与舍的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。
要知道，百年的人生，也不过就是一取一舍的重复。
这个道理，对于她们这样的人来说，太过明白了。
谁的一生不是在取舍中度过，只不过如李宁这般的上位者，所做出的取舍，影响更大罢了。
水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
所谓“知足者常乐“，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。
“知足“，是一种恬淡平和的境界；“常乐“，是一种乐观豁达的人生态度。
生活本不苦，苦的是我们**过多；人心本无累，累的是放不下的太多。
凡是有答案的都是小事，大事则只有取舍，而取舍人各不同。
懂得取舍，便能淡定从容；懂得知足，便能怡养心性；懂得删减，便能轻松释然；懂得变通，便会少走弯路；懂得反思，便会提高自己；懂得感恩，便能温润心境。
一名孩童在糖果与蛋糕之间取舍，一名少年在理想与现实之间取舍，一名商人在利益与良心之间取舍……其实，无论甘心，或不甘心，无论多么舍不得，人最终都要学会舍得。
不沉迷于幻想，不茫然于未来，走今天的路，过当下的生活；不羡慕繁华，不刻意雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，懂得取舍。
所以李宁知道，并非在端卿尘心里，那个小调皮的师侄不重要，而是眼下局势太过复杂，总不能为了报仇就搭上宗门吧。
何况，他们也算是报仇了，难不成真的要因此灭人宗门吗?
那成了什么了。
就算大家怀疑甚至十分有把握，柏青杉的死有其他原因。
但是因此对一个一流宗门死磕，那是不明智的。
报仇的方法千千万万，但是能够尽量减少自身的损失，那才是最好不过的。
例如纵容他做大，捧杀。
想来很多看过甄嬛传后，对于这种复仇方法深以为然。
如果说复仇不损伤自己是不可能的，甄嬛向华妃的复仇，虽说自己和家族达到了极盛，但是她自己也是心力憔悴，要除去黑暗，必定自己也要站在黑暗中。
但怎么样做伤害最小呢？
讨厌的人好比杂草，要想尽除，是很难的，看似地面上小小的叶子，其实根系很深，平时踩一脚，言语上伤害一下，是根本不会伤害到其根本的，野火尚且烧不尽，春风吹又生，何况小打小闹的掐架。
春天的蒿草是很难尽除的，可是经过雨水丰盈的夏天，一下窜到极高，尤其是在松软的土壤中，就能轻易的连根拔起，会有快感的。
路上的杂草，虽然众人眼里都看得见，却不会有人闲来无事去拔着玩，一来脏了自己的手，二来又没有长到我自家的地里，偏偏又硌了你的脚，你去拔，总会惹人侧目。只有慢慢的浇灌，待他枝繁叶茂张牙舞爪，真正妨碍了大家的视线，扰乱了大家的心情，影响大家的情绪，触及大部分人的利益，才会有人认同你，帮你，也让大家觉得你做了一件正义的事情，自我伤害也会降得最小。
这个是时间比较长的方法，也是最不影响自身，名声和实力的一个方法。
君子报仇，十年尚且不晚，凡人如此何况修士。
和别人有仇有怨，在条件不允许的情况下，你就可以去等待时机，忍耐下去，然后等时间成熟了，再去报仇。
如今诸天风起云涌，水太深了，谁也不敢真的乱来，但是。
李宁有的是耐心等，宗门自然更有耐心。
这事绝对不算完。
大世之争，出现的人才多，死掉的人才更多。
每逢大世，必然会有势力应运而生，也会有势力被打落尘埃，消匿诸天。
灵虚道宗，他们就提前为它预定一个名额好了。
第四百零三章
在诸天狠狠扬了一把名的李宁，终于进入了各方的视线，仔细一查，就知道了李宁是帝朝之主的事情。
想得深的老狐狸都在思考闻道天宗这一步棋的意义，想不通的，就干脆学闻道天宗，也派弟子去其他世界建立运朝。
别管这里面有什么布局，他们跟着点，肉吃不着，汤水还是有的。
或者，干脆就趁现在闭门封了道场，什么事也不掺和了，想着好歹保住宗门要紧。
这就是小宗门的存活之道。
人在世界上，多般的筹谋规划，总归不过是为了某个不得不护着的存在。
或者是人，或者是道义，或者是梦想，或者是家园。
相信什么，终将成为什么。对自我要有足够的信任，相信自己可以迎难而上，相信自己可以化解难题，不断突破限制，活得更通透和自由。
李宁没有回朝前就知道，这天玄大千世界的水，要更混了。
天玄大千世界本来就不是以运朝之道为主，这也是为什么一路走来，华朝受阻重重的原因。
正常的宗门发展，就算要开拓，也没有这么腥风血雨。
是世界在给华朝增加各种难度。
这也是华朝想要一统天玄大千世界的最大难关。
因为华朝这是要改道而行。
君不见古往今来多少改革的都没有好下场。
天玄是宗门立世，却非要逆大世而走运朝之道，那就是在逆风而行。
而“逆风而行”是要冒险的，有时可能遭到灭顶之灾，但是在真理问题上不能让步。
改革就是与已有的制度做斗争，求改变。
已有的制度运行的越久，改革越困难。
就好像男的要去男厕所，而女的去女厕所，实际中的改革比这个还有激烈。
作为已有制度的拥有者，当然不会愿意放弃自己的利益。
而改革也往往是要去削弱他人利益。
最关键的，这些改革没好下场的都是在没有实力的情况下，还要猛烈的改革，这注定会是个悲剧。
可是那么试图改革的人难道不知道最后可能会有的下场吗?
自然知道，历史上记载的多少血和泪，可是即便如此，也要为了心中的理想而去拼一次。
飞蛾扑火，不过自取灭亡，可是这世上从来不缺乏这般的愚蠢之人。
他们虽蠢，却也算得上可敬。
在亿万年前，没有人造火光，飞蛾完全靠天然光源日光、月光或星光指引飞行。
由于太阳、月亮、星星距离地球都很远，它们发出的光线照到地球上可以认为是平行直线。
当飞蛾直线飞行时，它在任何位置的前进方向与光线的夹角都是一个固定值。可是，如果光源离得很近，比如火把或蜡烛，不能再将它们发出的光线看作平行光时，飞蛾按照固有的习惯飞行，飞出的路线就不是直线。
而是一条不断折向灯光光源的等角螺线或称之为对数螺线，不断接近光源，最终丧命于火，即飞蛾扑火。
可是李宁从来不这么认为。
没有实力还试图逆风而行的才是蠢货，而有实力改变的，那就是英雄。
做英雄，自然比做蠢货要好太多了。
李宁是个理智的，甚至足够无情。
即便要逆天，那有要有足够的实力去逆天。
她生来就不是傻蛋，不会热血而为，每一步都是精心计算，不是吗?
活得太理智的人，总是有许多的计划，用各种条条框框来框住自己，也框着别人。
对待冰冷的工作有条不紊自然是好的，可对待感情你也永远理智那就了无生趣了。
且不说别的，就讲普通的男女朋友，有哪一对情侣不会经历一次吵架？倘若每次吵架都只是一味讲道理，你觉得这个世界上会不会又多了不少失恋的人？
因为永远的理智意味着情感的冷静，一场冷静的恋爱，从头至尾都没有一丝丝波澜，难道不会觉得像是一潭死水吗？
就像知否里面，不少人都对于明兰和她官人顾廷烨的感情大为赞叹。
有一集的内容便讲到，顾廷烨同国舅饮酒劝国舅不要宠妾灭妻，国舅爷打趣说到顾廷烨娶了一位明事理，识大体的妻子。
没想到，顾廷烨竟然也是觉得虽说夫人懂事，但还是认为两人之间少了点什么。
而这个少了的点，便是夫妻两人之间的打闹，所以知否的情节里，只要是他顾廷烨的明兰吃醋、撒泼、生气，他都不会感到不快，反倒是更为期待，也乐在其中。
因为这些打闹，才是这场夫妻生活里的调味剂。因为这些打闹，才令这场夫妻生活有了生趣。倘若明兰对于顾廷烨处处礼让，永远理智，还能有后来这些让人都羡慕不已的爱情吗？
亦如《流浪地球》里的刘培强和众人，如果刘培强不“冲动”一点，拒绝了机器人计算过后冷冰冰的数据，用自己的一腔热血为国捐躯，能够解救当时不断逼近木星的地球吗？
如果众人不冲动点一直“以身犯险”，能够最后促成这场解救吗？
正是因为有了这些所谓的不理智，才成功挽救了那些还在地球上为希望而努力生存的人们。
以上来自李宁某个朋友的嘲讽。
的确，冷静如李宁，也有过热血冲动的时候，不过这也没有什么值得说道的，她所作所为，都是问心无愧就对了。
回头，李宁就开始布局了。
大朝会一开，先立个基本方针。
毋庸置疑，他们接下来肯定是放眼天玄大千世界。
天玄大千世界的局势就复杂了很多。
有八大块大陆，十一个大势力为主。
当然，如今加上华朝，那就是十二大势力了。
而每一个大千世界旗下又有无数中千世界和小千世界。
李宁早在此之前就已经有派遣数只军队去各路小千世界，这些都是人才，地盘和资源，哪里能放过。
李宁还没有老年痴呆，忘记这些附属的世界。
这些年成果斐然。
华朝直辖的中千世界有六个，小千世界有十四个，还有各种秘境洞天，这些都是底蕴。
第四百零四章
而天玄大千世界的水更混了，既意味着搅局的人多了，也意味着他们同样有浑水摸鱼的可能。
凡是都有利和弊。
事物都有两面性。事物既有好的一面，也有坏的一面。
如果以在哲学的角度来看，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，任何事物都有两点，而不是一点。
就如同矛盾的两个基本属性：同一性和斗争性。
矛盾的同一性，是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的斗争性，这是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。
在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。
当然矛盾是有主次之分的，两者同属矛盾特殊性的两种情形，都是由于事物发展的不平衡性引起的，都存在于事物的发展过程中。
在研究复杂事物矛盾发展过程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏废，这就是两点论。
而一点论与此相反，在观察和处理问题时，只看到一种矛盾情况或一个矛盾方面，而忽视甚至抹煞另一种矛盾情况或另一个矛盾方面。
这种观点从根本上否认了矛盾的存在。
重点论是一种辩证的思维方法，与均衡论相对立，是指在研究复杂事物的发展进程时，要着重地把握它的主要矛盾。
在研究任何一种具体的矛盾时，要着重把握它的主要方面。反对把各种矛盾情况或各种矛盾方面平均看待或在实践中平均使用力量，而陷入均衡论的错误，使问题得不到解决。
重点论与两点论是相统一的。在研究主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面之间的辩证关系时，特别要坚持唯物辩证法的两点论和重点论的统一。在坚持两点论的前提下，坚持重点论。这是唯物辩证法必须牢固坚守的一个基本的理论阵地。
没事对研究研究哲学，就会发现，这个世界上大部分的道理，在哲学上以已经足够看透了。
哲学，哲是一个折，一个口。
折，一个整体对折，分为两部分，中间的折线代表分界。但是，不是裁剪开。
所以，对折以后，既对立，又统一。
在辩证的角度，就是正或者反，阴或者阳，因或者果，正或者负，是或者非，好或者坏等等。既是两部分，又是一部分。
口，说出，讲述，描述，分析，言辞等。
所以，哲，就是将宇宙的所有道理，比作一个对立又统一的整体，然后用言辞的方式描述出来它的对立和统一性。
哲学，就是关于这方面的学问。
因为，人是存在于宇宙之中的。
因此，按照科学来说，是逐步去探索宇宙的道理。
公式就是从未知的零无线趋向于宇宙的真理，中间不间断。
而哲学，则是穿越了时空的限制，利用天人的感悟，映照出宇宙的真理。
例如古代的道家，就是中国最早的哲。
所以，哲学的存在，对于人类是有着十分重要的意义。
就好比，一个孩子，在一个黑暗的房间，探索的每一个过程，都是恐怖和危险的。
而哲学，则是人类的本能，所感悟出来的超乎于时间和空间的对于宇宙这个“房间”的前置判断。
随着科学与哲学的不断统一。
就好比人类这个孩子在探索房间的过程中发现“咦，我的自我感知竟然和我探寻出来的结果十分接近呢”。
因此，哲学可以说是从思想上的前置引导。
没有什么是绝对的。
李宁深知这个道理，并且牢牢运用着。
如果局面变得糟糕难缠，那么就去找到能够帮助你的。
天道尚且留一线生机，何况只是这个场面。
从古至今，宇宙万物，自然界都有一个潜在的自然规律，一种平衡，这种规律和平衡一旦被打破，就会有制约他的新的事物或规律出现！
所以说万事万物没有绝对的，只有相对的！
是因为有对比，有参照物，有平衡！
这水，别人能搅浑了，可是他们也能混进去，搅风弄雨。
若是清澈见底，别人没有动手脚，他们一进去，也备受瞩目不是吗？
这其中的利弊，李宁思量的清楚。
于是下起手来，也不客气。
朝会一开，立下百年国策，李宁就放手让手下的臣子各自施展。
作为一个君王，要充分发挥臣子的能力，而不是把他们的活揽了自己用。
李宁之前其实是有点这样的倾向的。
主要是她的班底比较薄弱，偏偏她迈的步伐大，下面的跟不上，所以才会出现什么事情都是她自己干的错觉。
但是李宁有时间调教下属了，也有让他们试手并且失败了也败的起的身家了。
自然也就放开了。
大汉的开国皇帝，哪里都让她看不顺眼，但是有一点却是值得说道称赞的。
任何的生命的存在，她相信都是天命所为，有其为必有其用。只是大小好坏不同而已。
能一统华夏，造就传承400多年的大汉，就是刘邦的天命。
因其命才成其才。
他有高于常人的智商、情商、胆商，更有高超的权谋之术。
他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，宽厚仁爱，性格十分开朗，他为人豁达大度，不拘一格的用人，有高超的战略眼光和布局能力，胸怀大志、腹有良谋。
对全局的掌控能力，对权力和军队的驾驭能力，对时机的洞察能力，判断力和悟性。会用势、造势，能当机立断，干净彻底，做什么都很到位，一点也不黏糊。判断力极强，也敢拍板，而且豁得出去，敢拿生命去豪赌。
刘邦更知人，懂得人情人性，既知道人性中的优点，也知道人性中的弱点，最大限度地团结一切可以团结的力量，又能孤立敌人各个击破，终于运天下于股掌之中。
第四百零五章
“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
这段话熟悉不，李宁以前上课学过的，还考试考到了呢。
意思是说要说运筹建策于帷幄之中，而决胜于千里之外，那我比不上张子房；要说管理国家，安抚百姓，源源不断地保证物资和粮食供应，那我也不如萧何；至于统领百万大军，攻无不克，战无不胜，那我更比不上韩信。
这三个人都是人中豪杰之士，我能够恰当地使用他们，这才是我能够夺取天下的根本道理。
项羽有一个范增而不能信任，这才是他败给我的根本原因啊！
看，这个人能成为最后的赢家，真的不是没有道理的。
李宁还是很欣赏，或者说她欣赏所有能赢的人的优点。
孔子说过一句话，三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
意思是三个人同行之中必定有我的老师。我要选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的过错和缺点。
它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到知识分子的极力赞赏。
他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。
他的这段话，对于指导处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。
这是他对自己的要求，同时也要求他的学生这样去做。
“择其善者而从之”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
而唐太宗也说过:以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
意思是一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。
为什么圣人伟人能有这样的成就，看看人生的思想境界就知道了。
一般人眼里，好的可以学，不好的多看一眼就嫌浪费时间。
一般人眼里，历史看过就看过，什么以史为鉴，那都是屁话。
由此便可见，普通人和能够名流千古的伟人的区别之处。
就像李宁当初读阿房宫赋的时候，看到诗人杜牧的希冀“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”
可惜最后也只是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，而不是天下百姓。
唉！如果六国统治者都是爱护本国人民，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世，都为君王，谁还能灭掉秦国呢？
秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要让再后世的人为他们哀叹了。
即，自取灭亡。
一群傻逼玩意。
要知道，人没有真正痛苦，是永远记不住的。
只有真正痛到骨子里，才会觉醒，比如祖国建立前那破碎，泣血的年代。
那真的是痛到折腰，只能拄着拐杖，发挥最后那点倔强，然后一点一点的站直起来，即便过程再难再苦。
而这一次，李宁放手而为，也是看见了手下的成长，在她压榨自己的时候，他们也在压榨自己跟上来。
至于跟不上的，即便很无情，不过确实是惨遭淘汰了。
李宁不是什么过河拆桥的人，跟不上的，她给与了尊荣，让他们待在闲职上养老就是，既能发挥点余温，也不至于彻底没有存在感。
他们本人也是很感恩的，毕竟他们确实能力有限。
这一次，光是布局，就用了百年之久。
李宁只留下一个分身默默的看着他们折腾，主体去闭关修炼了。
在这条路上，实力永远是不可或缺的根本。
即便是李宁，也不会因为一时的荣誉就冲昏了头。
别她前脚对别人捧杀，后脚就被捧杀了，若是真的中招了那真真叫可笑。
捧杀此典故出自《风俗通》：“长吏马肥，观者快之，乘者喜其言，驰驱不已，至于死。”
“吾倦矣，‘杀君马者道旁儿’”。意思就是说杀你马的人就是在旁边那些给你马鼓掌的人，夸之者就是害之者，也就是捧杀。
李宁权当锻炼心智用。
还别说，看他们折腾，真的被折腾出了花样。
什么反间计，间谍战，栽赃陷害，离间计，李宁看的眉眼一跳一跳的。
不是不知道她那些谋士的心脏，但是这么脏，还是出乎意料。
让李宁叹为观止，闭关都放心了好几分。
从前，那就是菜鸡，现在都已经进化成毒蛇雄鹰了。
啧，真是不能小看任何一个人啊。
这一套套的，如果不是李宁事先知道，让她来，她也很可能会中招。
如此，栽的人，实在不算冤。
第四百零六章
等李宁再次出关，已经可以直接开战了。
她的臣子，把一切都安排的明明白白，就差她下了开战的命令了。
事实上，目前边界就已经有一些局部的小摩擦了。
李宁把这几十年的事情都翻了一遍，确定没有什么问题，就先悄无声息的离开皇宫。
她，要去渡个劫先。
天劫就是一个劫数，当一个人做了违背天理的的事后，上天会给予他惩罚或灾难。
就如修真者逆天而行，妄图以凡人之身修得真仙，上天就会降下天劫。
春雷一声震天响，雷毁灭中孕育着生机，雷声被誉为希望的象征。
就像春天的到来，是伴随着春雷之声到来的。一声春雷震醒了大地，震醒了一切冬眠之物，使自然界重新焕发生机，开始发长生育，繁衍延续。
这就是自然界的生命起始和过程，自然界的生命规律，自然界的生命动力。这就是自然界的动态呈现，也就是“变易”之理的自然依据。
三千大道，无论是修的哪一道，最终修成正果，其过程总需要遭受各种考验，而天劫便是其中一种。
修炼到一定程度后，就能超越凡人的生命极限，或延年益寿，或力可移山填海。
但生死轮回，乃自然之理，长生不老或法可通神都非凡人所应拥有的，这无疑是逆天而行之举，必遭天嫉。
因此，渡劫就应运而生，以考验修炼之人。
天劫可以说是每一个修真者的必经阶段，也是修炼生涯中最大的难关，所谓“元婴”好修，“渡劫”易灭，概因生死轮回乃自然之理。
而想要逆天，自然就应运而生的有了天劫这个东东。
李宁特意跑到域外去渡劫。
她担心，天雷不长眼，劈坏她的地盘，那多遭殃啊。
等李宁再被劈个半死后，终于把这场近乎灭世的天劫给度过去了。
她差点要痛死了。
亏的这些年对丹师培养的不错，也招来了大咖。
如今自家势力丹药内供没有问题，还有不少她也能用得上的。
所以疗伤的，尤其是疗雷击的仙品丹药愣是被李宁翻出一些来试用一下。
对，她作为老大，自然要身先士卒的试试这些新研究出来的东西。
好用了才能赏给下面的臣子不是。
但是再一边的丹师已经心疼的要死，他就是新招进来的大咖。
要不是这面前的是他的衣食父母，他分分钟给喷回去。
还试用呢?不知道千金之子坐不垂堂吗?
这句话其实是来自民谚，意思是家中积累千金的富人，坐卧不靠近堂屋屋檐处，怕被屋瓦掉下来砸着。
越是身份贵重的人越讲究这个。
‘坐不垂堂’这里意指休息的时候不要待再高大的厅堂下，不再有危险的地方停留。是指有钱有身份的人要爱惜自己的性命。
所谓‘有恒产者有恒心’。
反之，也就说明了为什么每次揭竿而起的都是下层贫民了。
当然，也可以理解为人要爱惜自己，无论你是否坐拥千金，毕竟所谓“千金“是相对而言，没有绝对的价值，在乎你的人就觉得你是珍贵的，不在乎的也就遑论了。
这家伙实在小气，不过几乎把人家的丹药给三扫荡一空的李宁也不好意思骂回去。
至于用身份压人什么的就算了吧。
她能拿到药，并且让人家敢怒不敢言，不就已经是以势压人了嘛咳咳。
把自己治好了就宣布出关的皇帝陛下立刻表示自己已经了解这些年爱卿们的成果了，是时候打架了。
对，李宁其实挺热衷打仗的。
当然，她不是一个会穷兵黩武的人。
以史为鉴。
例如苻坚，是南北朝时期北方少数名族政权的前秦的国主。
苻坚虽然是少数民族，氐族人，但是，在他得位后，重用如：王猛等一批汉族文官，励精图治，使得国富民强，先后消灭了燕国、代国等一批其他分裂割据政权，统一了整个中国北方。
苻坚在同意北方之后，仍不满足，不听众臣劝阻，执意要南下吞并东晋。
苻坚称“我统军60万，每个人把马鞭投入河中，就可让其断流“。
其兵锋南指，一路攻无不克战无不胜，知道淮水岸边，与东晋将领谢玄统领的不足10万的北府军相遇后，对峙于淝水两岸。
由于苻坚部队的成分复杂，加之指挥失当，且有东晋降将为谢玄做内应，让苻坚一败涂地。
苻坚在此败之后，一蹶不振，前秦内部的不稳定因素全部爆发，慕容垂和姚苌全部叛逃，各自建立后燕和后秦。前秦从此衰败下去，之后不久，即灭亡。
其实要说历史上穷兵黩武最有名的一个非汉武帝莫属。
可惜人家有祖宗底子打得好，所以汉没有再他手上完蛋。
其实也有一个人很有名，不过大多数人对于这位总是会出现错误的认知，以为他是骄奢和修建大运河才导致灭国，其实不然。
隋朝的灭亡，主要就是因为隋炀帝穷兵黩武，国内空虚造成的。
为什么说隋炀帝穷兵黩武?
公元589年，杨广统兵，南下灭南陈，结束中国南北朝时代，实现中国历史上第三次大一统。
杨广继位后，公元605年，征契丹。次年契丹启民可汗来朝。
公元607年-608年，派兵征台。
公元610年，派兵征琉球，从此台和琉球划入中华版图。
如果，隋炀帝就此停手，就又是历史上的千古一帝了，可惜，并没有。
公元612年，隋炀帝在其父隋文帝之后，第二次远征高句丽。也是隋炀帝的第一次征高句丽。攻至平壤城下，中伏，损兵折将而返。
公元613年，二征高句丽，由于杨玄感造反，仓皇而退。
公元614年，隋炀帝不顾国内此起彼伏的农民起义，执意再征高句丽。最终兵败，退回扬州。
可以说，如果隋炀帝前两次征高句丽就收手的话，隋朝也不至于会达到灭亡的地步，毕竟当时的隋朝还没有传说中的那么大失民心，或者在第一次征高句丽时，隋炀帝可以受命前线将领灵活指挥的话，高句丽也早就被灭了。
但是，历史就是这么有意思，它总是会在关键的节点，让最有能力的人，去犯最低级的错误，导致自己的国家灭亡。
第四百零七章
当然，李宁也理解这些帝王为什么一个个那么心急，恨不得三步并作两步，还不会走就想要跑。
实在是，人的寿命就那么短短几十年，而那时候古代的人活的岁数就更少了。
时间留给他们的那么少，而抱负却太大，想做的事情太多，以至于出现这种结果。
实在是让人遗憾唏嘘。
难怪越是英明的帝王年老之时越追求长生不老。
说道追求长生不老的一定要讲到始皇。
这是个十足的野心家，简直是帝王界的代言人！
横扫六舍，一统天下，青史留名，一番伟大的事业，睥睨天下的雄伟气魄。
可惜最后终究还是抵不过生命流逝的无情
他还有许多宏伟蓝图在心中规划着，还有无数的政治理念要题写在片片竹简上。
愈是站在金字塔尖端的人愈是有着超越同时代的思想，所以更要让自己的生命如奔腾不息的川流，一直流动着。
可是上天赋予他们的生命却太过短暂，以至于才那么不甘心。
他们皆为开疆拓土之千古一帝。
他们心中的天下之大，非普通人可想，他们不怕任何艰难困苦，唯一担心的就是时间不够，不够去开拓更大的江山。
因此，他们渴望老天能给他们长生不老的机会，来实现其心中伟大的抱负。
可惜错生了时代。
李宁由衷的觉得，这个世界才是最适合这些千古一帝生长的地方。
但凡他们生在这个时代，即便什么都没有，想来他们都能自己博出个霸业来。
要知道这些野心勃勃，追求长生不老的帝王，恰恰都是最负盛名的帝王。
非常厉害而且牛逼，即便是现在，李宁都要参考他们，借鉴他们的的所作所为，所思所想。
而且这些个帝王，对于开疆扩土，对于外夷的态度再鲜明不过。
要是真的让他们生在这个时代，哪里还有妖族蹦跶的空间。
唉。
英雄惜英雄，李宁也就想想而已。
天玄大千世界的这混战一打起来，那真的是惊险万分，今天这两个势力还拼的你死我活，明天就变成同盟，在后天互捅刀等等。
李宁知道这里面铁定少不了自家的在搞鬼，但是她也知道凭她家那几个还没有本事把水搅浑到这个地步。
这里面，不知道有多少推手。
每一个大千世界都至关重要。
即便是那些诸天级别的势力都关心的很。
眼看这天玄大千世界似乎又要诞生一个界主的感觉，不知道多少人浑水摸鱼，想要来个螳螂捕蝉黄雀在后。
目前，还不需要很认真的去趟水，所以李宁现在看起来反而很无聊，似乎对这样的大事漠不关心。
其实不是。
李宁只是有更重要的事情在办而已。
她还有一个劫要渡呢。
这贼老天破事就是多非要她入世渡劫一回，她分明就已经身处尘世了好嘛。
入世渡劫很简单，只有三个方面。
第一，尘世外扰，活在这个世界上就要被这个世界影响，甚至是决定自己的生死，天有不测风云人有旦夕祸福，这何尝不是劫呢。
所谓心生于物，死于物，机在于目，人基本都是死在外物上的，这个世界就是劫，入世就是渡劫。
第二，色身所困，世界对自我的影响很容易摆脱，但身体对自我的影响是最大的也是最难摆脱的，老子所谓吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身吾有何患，色身易坏，寿不过百年，这何尝不是劫。
色身何止易坏，一寒一热，一饱一饥，无时无刻不在牵扰着我们的情绪，这同样是劫，人活一世，劳苦百年，多数人也不过是为这幅躯体谋一份安逸而已，最后身死神灭，死在此劫。
第三，执念难消。
这个怎么说呢，就说贾宝玉好了。
这块石头因为对人间世界起来好奇心，所以才投胎贾府，算是执念。
丘祖教人最重要的就是两个字：止念。
止一念，便渡千百劫过。
这是丘祖的说法。
其实看下“劫”字的本意就差不多可以明白了。
劫，人欲去，以力止之，令不得去，曰劫。
凡是能让我们留在这里，死在这里的东西，无限沉沦的都是劫，劫就是能够让你停下来，不能继续向前的东西。
而李宁自然还不是那种单纯的入世，还得是渡情劫。
对，她有情劫了。
可能老天看她这两三百年孤苦伶仃，身边没有个伴过意不去，所以决定给她送一个。
附带看破红尘俗世的功能。
她觉得她的理解没有错。
渡情劫，就是要看破爱情这玩意。
从古往今来那么多讲爱情的就知道，这个玩意儿很重要，对于人来说非常重要。
但是，天道要她度过去，就是要她看破的意思啊。
这连爱情都看破了，这世界上，还有多少东西看不破的。
理解能力满分，不赞同的看那些渡情劫的。
真正能渡过去的，那必然是已经无心无情，或者是太上忘情了，看破人生了。
有点生无可恋，这个时候她本人怎么可能离得开呢。
还是李宁重新找了个办法。
看玄幻仙侠类小说，有一个情劫就是某某大佬分出一丝神魂去转世投胎历练或者代替渡劫之类的。
李宁深以为然，虽然分出一丝神识就能投胎转世的功夫她还做不到。
但是！这是一个值得借鉴的好方法，为此，李宁翻了各种古籍，终于想到了，折腾出了一个办法。
她实打实的把自己十分之一的神魂割了出来，然后大手笔的砸入各种天材地宝，蕴养这分魂。
思及那种神魂渡劫回来后产生自己的意识并且和主体对抗的典型自己坑自己的操蛋剧情，李宁又进行各种后手。
其实分魂之所以能诞生自己的意志，归根结底是入了六道轮回，补全了三魂六魄。
所以李宁打算坑自己一次，天道有张良计，她也有过桥梯啊。
让转世的她当个三魂六魄不全的傻子就行了。
简言之，就是不让六道轮回补充分魂，只分魂自己投胎。
如此，正好挡情劫。
她倒是好奇，谁会喜欢一个傻子，就是傻子喜欢上别人，最后被各种伤心，那不就刚刚好了。
第四百零八章
计划很好，前期也进行得很顺利。
六道轮回那里她暂时还不够资格插手，不过她是一个有金手指的人。
所以李宁在没有找宗门的情况下就把事情办妥了。
还记得她神神秘秘的迷雾空间还有那神秘的功法吗?
李宁就是在这里面找到轻微干预轮回的方法的，又不是要插手六道轮回，而是在分魂转世的时候动个手脚而已，那样可就简单多了。
所谓六道，即：人道、天人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。
前三者是人神魔三道，后三者又被称呼为三恶道。
而在六道中，却以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。
如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒（五戒：不杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒）以上者，可得六根整然的人身，五戒圆备者，即生大富大贵之家，长寿而扬名于世。
修持五戒，加行十善（身：不杀生、偷盗、邪淫。口：不恶口、妄言、绮语、两舌。意：不贪、瞋、痴。），即生天人界，天人分为欲界天、色界天、无色界天。
上述五戒加十善，乃生欲界天，再加修正观坐禅，证初禅至四禅，即生色界天。趋入四空定，即生无色界。
但虽至非想非非想天，还是降伏业惑而已，无法脱离生死轮回，故古人说：三界无安，犹如火宅。如果人于日常生活中，虽有十善心布施，但带有名利好胜，即生阿修罗界（须弥山腰），阿修罗是具天福而缺天德，因地污曲所致。
如果人于日常中，失去道德戒行，生起悭贪心，即堕饿鬼道界，生起瞋痴心，即堕畜生界，犯五逆十恶者，即堕地狱界。
《君友会、六道轮回卷》有云：六道轮回的善恶报趣，尽在人心的一念，能趋于善，即上升天人界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰。
当然这与人道强势有关，世界偏爱人道，故人道也就越发重要。
而六道表示因造作善恶各种业诸如行为、语言、思想皆称为业。而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。
人道和天神为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
佛教和婆罗门教的“天人道”指的福报，和道教的“天道”是不一样的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行法则。
人死后可能成为饿鬼，也可能转入“天人道”享受天神的“福报”，人死后成不了规律。
阿修罗魔享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业，并因此福报衰减，堕入人、畜牲、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。
畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。
六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。
而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。
具体去往何处是由所造诸业决定的。
畜生的业因主要为痴、邪淫（于男女和合之“乐受“有贪着是为邪淫）、吸/毒。
饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。
地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。
不造做严重的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。
天人道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌（诤斗）、不恶口、不绮语（戏谑嘲笑）、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦乐观唯留正念清净、不作诸色想、不作诸识想、不作想想、非想想。
业报身的生死不完全等同于色身的生死。色身的死亡必然导致当前业报身的结束，但色身不死业报身也可轮回。或是当下业报身福报耗尽而灭；或是新的业力取而代之而灭。
这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。上一个业报身又称前阴身，下一个业报身又称后阴身，中间称中阴身。佛之所以一开始不点明这一点，是随顺众生心念，令众生易于接受断恶修善得真实利益。
后来当众生烦恼逐步减轻，接受正知见的能力增强了，才说明真实法义。
所以《金刚般若波罗蜜经》上说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
其实李宁本人对六道轮回是没有什么兴趣的，甚至即便六道轮回看起来真的存在，但是她依然抱持着怀疑的态度的。
所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道也确实是佛根据业报身所受福报大小划分的。
但若纯粹以此来说，人死后都是要入轮回的，那她是怎么回事。
她为何穿越？所得到的那些机缘，背后都是谁在操控?
六道轮回竟然可以被人为操控，那么，这个所谓的轮回，究竟有多少水分?
这种自远古而起的势力，其中的水有多深，简直难以想象。
至少李宁是不敢相信的。
那意味着六道轮回是人为所建立，是一方势力，是一个被控制的地方。
灵魂入了六道轮回，那会不会被做什么手脚?
当然，六道轮回能通过大道的认可，想来寻常都是正常操作。
可是有一句话叫做水至清则无鱼。
也就是意味着，不知道多久以前建立起来的六道轮回，即便这背后的掌控者一次只对个别灵魂动手脚，那么多少纪元下来，不知道有多少人在不知道的情况下巴被控制了。
等等诸如上述猜测，所以李宁轻易不敢过轮回。
入了轮回，我还是我吗?