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第三十节 失去以往掌控一切手段的大佬们

    大气之躯，物有所值，名：大物。

    青龙大陆王廷扛把子“大物”的外形十分上镜，跟黄弓蛇左眼夹着单片“忌妒之眼”镜片不同，“大物”戴着黑框眼镜，此眼镜是命装，名为“价值之眼”。黄弓蛇的“忌妒之眼”会令被“看”者产生忌妒情绪，大物的“价值之眼”则可提升或贬低物品的价值。

    当一个人签下奴隶契约时，他就成为“物品”，所以，大物的“价值之眼”所针对的范围非常广。如果他将敌人设计为“物品”，他的“价值之眼”就可将敌人的实力降到最低，限制自然也是有的，否则，大物瞧谁，谁还不得一文不值？

    大物的本体是一团“白色之气”，跟氽紫的“紫气”，胡山雕的“一气”，也算是本家，但彼此的本体特性却各不相同。胡山雕获得“十古迹”信息时，大物似有所感，创建命题进行运算后，大物点击左腕上的“繁星表”，涵盖128块大陆的“极陆”虚拟地图显示。

    大物点击虚拟地图，一块大陆瞬间放大，闪烁的是“兕角大陆”四个字，大物扶了扶自己的“价值之眼”，“居然是兕角大陆做为第一局棋盘”。大物略感疑惑，这跟他早前命题运算的结论完全不同，他的命题运算结论是“缗渊大陆”，属于人族墨部（原虚暗族）的大陆。

    能够让他命题运算结论背离的，那只可能是“开启棋局”的存在，大物眉头一皱，很显然这位“开局”者的根脚比他要深厚的多，“九宗哪位首座呢？”大物琢磨，能比他根脚深厚的，也只能是九宗的九位首座，那些独宗如刑天、綮系月等等都不如他。

    “不管是哪位首座，我还能不入局吗？”大物叹息，随后就开始准备，他要入这盘名为“普天之下”的棋局，所受到的限制跟胡山雕是相同的。而大物在准备入局时，同样感应到“普天之下”棋局开启的诸多存在，也开始准备，兕角大陆即将迎来一场“峰会”。

    轰，海浪冲天而起，巨人从海底浮现，他的下半身沉在海中，上半身则高达20米，堪堪顶住“公区海域”的天空上限。一股吸力将“猎鸥号”牵扯使其剧烈摇晃，却又不被巨浪冲走，待海浪平静时，猎鸥号也渐渐平稳。

    胡山雕站在破损的了望塔上破口大骂，他此时知道戈莱为什么要把猎鸥号开进“公区海域”，就是要把猎鸥号“物归原主”。海中巨人并非真正的人，它事实上是由998艘不同型号、等级的“船”融合而成的，通俗的说，海中巨人是“命装”。

    猎鸥号是“巨轮命装”最后的拼图，将猎鸥号给予“巨轮命装”则不会受到攻击，但其实不给，巨轮命装也仍然会吞噬掉猎鸥号，而吞噬的话，胡山雕等人必然难逃一死。因此，胡山雕当机立断通过繁星表大喊，跳船，随后也不管其他人是否听令，自己先跳为敬。

    即将落水时，胡山雕已是踩上了飞行滑板，滑板划出一道弧线后冲往上空，随后远离“巨轮命装”，在自认为安全的海面上浮停后，胡山雕才有时间搜索“道珠”。道珠内的信息资料能在一定时间内“牢记”，也就使得胡山雕在这段时间内“记忆超群”，可以将所有信息整理综合。

    巨轮命装来历就有很多可能性，极宙进化时形成的，无主“具装”进化而成的，被遗弃的残缺命装，等等。“生存与进化”是所有具有“超凡”属性物种的本能，且不管巨轮命装的来历，它具有超凡属性，它就能进化。

    但在公区海域，巨轮命装是难以获得进化资源的，胡山雕推测，在某个时间段曾有一艘进入此片公区海域的船。在全船人都感到绝望时，巨轮命装出现并引导这艘船离开此片公共海域，之所以不吞噬，则是因为此艘船不具有超凡属性，也就是普通类型的船。

    巨轮命装必然不具备智慧，它之所以会引导此艘普通的船，胡山雕推测是因为太“挤”了，也就是说它并不是引导而是驱赶。这艘普通的船对“巨轮命装”而言没有生存的威胁，也没有进化的渴求，如果公区海域足够的大，巨轮命装是不会有任何动作的。

    然而，巨轮命装的无意识驱赶给予船上的人，或者说某位特定的人一个启示，这个启示属于“脑洞”也就是想得太多。人在绝望时总会祈求奇迹的出现，奇迹出现时，就会冒出各种各样奇葩的想法，而若是加上好奇心的话，也就会将这些奇葩想法付诸于行动。

    巨轮命装已经吞噬了998艘蕴含“命台”的船，也就是以超凡材料制造出来，并具备“灵魂元魄、极脉宿邸”八命数装置的船。它最开始自然不是“人形”，而是吞噬了998艘船后，进化成“人形”，再吞噬一艘的话会有什么变化？

    胡山雕也很好奇，他在

    一旁观望，甚至决定若是巨轮命装进化成自己所想要的，那他会放弃“普天之下”的棋局，反正还有两次机会嘛！但胡山雕不认为巨轮命装会进化出“智慧”，且不说有没有这种可能，单是“资源”判断就能知道。

    猎鸥号被巨轮命装融入躯体时，只有12个船员及时逃离，余下的则都成为尸体，巨轮命装并不吞噬“生命”，但它形成的巨浪则同样能殃及池鱼。12个船员里除了那十一个老练船员外就是包晌，包晌拼命划拉着朝胡山雕靠近，其余的船员则朝四周游散。

    当猎鸥号被融入后，人形的“巨轮命装”冲天而起，如同玻璃被撞碎般的声音在天空连续爆响。天空仿佛被撞出一个大窟窿，瞬间就有冰雹加雨倾泄，消失无踪的巨轮命装打破了此处“海中沙漠”，使其不再是“公区海域”，各种禁制也因此烟消云散。

    “岛，有岛”，尚未划到胡山雕附近的包晌指着一处大喊道。

    胡山雕头上的鸭舌帽也是“具装”，防水防火的同时抵挡冰雹没有什么问题，他没有去看包晌所指的方向，而是仰首望着天空。

    “巨轮命装”的腾空而离，更象是“闯三空”，显然这是一种“锤炼”，一旦锤炼成功，它必然拥有自己的“名”，锤炼不成功，或许破碎，或许残败，或许成为无主命装等待“主人”。

    如果“巨轮命装”在融合猎鸥号时就进化出自己的“名”，胡山雕就会舍弃此次“普天之下”的棋局，动用一切手段将其融炼。但巨轮命装并没有进化出“名”，就算它“闯三空”锤炼能进化出“名”，层次也不算太高。

    踩着滑板，胡山雕悬停在岛屿的上空，俯瞰整个岛屿目测它的大小，而所谓的大小岛屿的地理环境类型，也可以视为面积。地理环境类型分为“国府城县村”，如果岛屿拥有“灵魂元魄、极宿脉邸”八命数，则就要评定它是“方宿祭、明暗经、三空境”的哪一级。

    但“类型”不决定地理等级的因素，类型只是面积大小，比如“村型”就不一定是方级，也有可能是“宿级”或更高的等级，地理环境等级跟天地自然形成的“命数”有直接关系。

    此座岛屿确定是“村型”，岛上密林蔓延，林中又有数座不相接的山峰，以山峰为界则栖息着数个部落。胡山雕踩着滑板降落到其中一个部落，迎接他的就是一支骨箭，对于“九祭”等级而言，这支骨箭有很强的杀伤力，胡山雕自然不敢硬抗。

    绝大多数的部落虽然原始却并非没有文字，基本上全是“篆文”，毕竟，在虚暗潮降临前的玄宙也曾统一过。现代人反而大多数不懂得篆语，原始人倒是懂得多，若是原始人跑去考“玄学院”，篆文这一门估计全优，也是能拿到“一耀文凭”的。

    胡山雕用篆语喊话，表示自己没有恶意，随后，就有一个提着巨弓的年青人从藏身地走出来，他显然用经验判断了胡山雕的实力，否则，做为一名弓箭手，他是不会如此轻易就露出行迹的。

    “此是甚物？”弓箭手指着飞行滑板问道，不等胡山雕回答，他又连珠炮式的问鸭舌帽，风衣、长靴、背包等等都是“甚物”，从这些问题也就能知道，这座岛屿长年封闭。而弓箭手背后的部落栖息地，就连独木舟也没有看到，也就说明这个部落从未出过海。

    胡山雕一一回答了弓箭手的问题，又一一展示了这些物品的使用方式及功能，这些举动获得了年青弓箭手的好感，他也就愿意回答胡山雕的问题。

    年青弓箭手自称“长弓”，他说自己曾经走到天之尽头（岛屿边沿），但从未见过胡山雕说的“海”。长弓还表示若“海”全是水的话，他的部落早就迁移过去了，因为这个世界（岛屿）缺水，他的部落全是靠“雨”蓄水的。

    胡山雕就表示带他去看“海”，长弓倒也大胆的踩上飞行滑板，看到“海”时，长弓忘乎所以的冲进去捧起海水就灌，然后就吐了出来，指责胡山雕骗他，海里的根本不是“水”。

    胡山雕哈哈大笑的取出一瓶纯净水递给长弓，随后又在“繁星表”上操作了一番，虚拟影像解说了“海洋、陆地、极宙”等等，长弓听得一脸懵逼。长弓的表现也说明“文明柱”灌顶的重要性，如果要让大陆土著们接受极宙的一切，慢慢教导是很难的，唯有直接灌输才能加速理解。

    胡山雕是很少做无用之功的，他此时略显刻意的结交长弓，则就是他发现自己来到了南兕海。“巨轮命装”所在的海域显然是特殊的，巨轮命装打破海域的特殊，使得空间出现类似“斗转星移”的情况，胡山雕直接从东兕海被传送到了南兕海。

    “普通之下”的棋局没有失败，说明这种“传送

    ”是在允许范围内的。

    “长弓”以为岛屿就是一个世界，胡山雕也就觉得此座岛屿跟“宵生明烛”古迹有一定的关系，那与长弓建立友谊，也就能获得更多的信息。长弓缺乏很多常识，说明其部落的知识传承出现断代，北槛大陆的部落同样原始，就算没见过海却也知道“海水”不能解渴。

    长弓所在的部落叫“宵”，胡山雕为避免搞错，特意写了个“宵”字，长弓一脸羡慕的说，他不识字，胡山雕哭笑不得时，长弓又说这个字是“宵”，因为他部落的祠堂内就写着这个字。

    胡山雕随即又问其它部落的情况，正如他所料，“生部落、明部落及烛部落”，“宵生明烛”四个部落就是此座岛屿最强大的，但还存在数十个其它的部落，胡山雕从“长弓”那里获知到一些信息后，估算了一下整个岛屿大约有15万到20万的人口，四个强大部落的人口加起来约有10万左右。

    虽然四个部落的名合起来就是“宵生明烛”，但胡山雕不认为此座岛屿就是古迹，地理环境的等级不对，不是类型不对。村型地理环境也是可以成为“古迹”的，只是此座岛屿在胡山雕的“解命术”诊断下是“方级”。

    包晌等人没有飞行工具，此时还在岛屿的边缘地带徘徊，但“生部落”也迎来了一位客人，这位客人同样踩着飞行滑板降落，而迎接这位戴着黑框眼镜客人的则是一排排标枪。这位客人就是“大物”，大物所受到的限制虽然跟胡山雕一样，但他比胡山雕掌握的信息要更多。

    大物避开密密麻麻标枪的同时，也用篆语表示自己没有恶意，同时还展示了一些生活用品，比如盐、糖等等，然而，“生部落”却是派出更多的勇士与锐士。大物此时也是“九祭”等级，但他若是愿意大开杀戒的话，还是有很多办法的，只是这必然会被踢出“棋局”。

    大物不得不避退而走，跟胡山雕一样，失去诸多便利手段的“大物”也是浑身不自在，但他也在努力适应，“普天之下”棋局的一层意义就是让他们这些尖端的存在，经历“普通”，也就是俗称的“接地气”。

    “生部落”追了一段路后就撤回，大物则意识到“生部落”已经有一位客人，部落人固然野蛮却仍然有“文明传承”的，并非无法交流。能让“生部落”不问缘由的攻击，必然是有人在背后动了些手段，从而让“生部落”将他视为仇敌。

    大物遭到攻击时，胡山雕正跟长弓喝酒，长弓猛得站起来跃到木屋顶眺望“生部落”方向，“生部落正在战斗”，长弓一边眺望一边说道。

    胡山雕虽然没有大物掌握的信息多，却也知道“普天之下”棋局固然是他开启的，却不代表只有他一枚棋子。普天之下这盘棋局，棋手也是棋子，能够下场的，都必然是与极宙进化有密切关系的，胡山雕觉得“五尊、六御、八圣、九帝、九主”都会下场。

    此外，黄弓蛇、氽紫等等也应该会下场，就是不知道这些大佬何时下场，下场时会出现在什么位置。

    长弓带着胡山雕以及“宵部落”的一千勇士、锐士，骑着角马前往“生部落”，虽然四个部落之间存在竞争关系，但彼此的地盘则早就划定，一旦哪个部落有危险，其它三部落也不会坐视。

    “危险？”

    “除了缺水外，我们这世界，嗯，你说的岛屿也是有很多危险的”。

    胡山雕听着长弓对于“危险”的描述，也就知道一些危险是从“荒涌”出现，类似“天降灾祸”，一些危险则是“诡星君”的套路，但还有一些危险，胡山雕搜索“道珠”也没有找到相关的信息。

    “也就是说这座岛屿有荒涌口并且岛底存在诡星君，而未知的危险又是什么呢？”

    宵部落与生部落之间的距离隔着一座山峰，若是用飞行滑板则很快就能抵达，但若是骑着角马则需要三天两夜。在出发第一天的傍晚，宵部落的勇士们就发现了“大物”，由于有胡山雕的例子，宵部落的勇士也就没有攻击“大物”，而是把大物带了回来。

    大物不认识胡山雕，因为胡山雕此时就是部落人的打扮，但胡山雕知道这位黑框眼镜的年青人是“大物”。大物并没有使用别名，他自我介绍时说自己名为大物，胡山雕忍不住调侃道，“我是大雕，你是大物，我们是兄弟啊”。

    大物托了托黑框眼镜，心中警铃大响，但他不敢有所动作，除非他愿意棋局失败，否则，宵部落的一千勇锐足以让他死在这里，更何况，自称“大雕”的家伙也能“单杀”他。失去以往掌控一切的手段，大物很憋屈，他觉得自己降落“无名岛”后的表现很糟糕，可以说是“失智”。

第三十一节 那些历史与现今形成的碰撞

    遇见“大物”时，胡山雕已有推测，在“生部落”见到“南遗”时，胡山雕就确定自己只是“普天之下”棋局的“开启”者；也就意味着“十古迹”并不单限于他去探索，所有有资格入棋局者，都可以去探索“十古迹”。

    如果“极宙形成”是由“宙子们”以及大量幕后者所推动的，那么，“普天之下”则就是“极宙”自我进化所布局的。极网内储存着“极宙形成”时的所有资料信息，“普天之下”的棋局就是“复制”极宙形成的过程，只是此次是极宙主动进化，而不是“形成”时的被动。

    胡山雕的“道珠”其实属于作弊，大物、南遗二位的魂月容量也被限制为“祭”级，而且限制时留存的信息并不由他们控制。也因此，大物才会觉得自己如“失智”，他不仅没有极网权限，就连大量信息都无法使用，使得他虽觉得“胡山雕”来历大，却无信息可关闻。

    南爰之山，踏之有遗，名：南遗，“十三宙子”之一，极宙形成不久就脱离“极宗”自成一势，名“遗珠会”。

    南遗与大物都是“同极道”，“大同宇宙，极致之道”，简单的说就是跟“极宙”绑定，极宙进化则他们进化，极宙退化则他们退化，极宙抹灭则他们消失。也因此，“普天之下”棋局开启时，“同极道”修炼者都能感应到，而黄弓蛇等的感应也有只是较为微弱。

    但这不代表他们的利益是一致的，否则，南遗也不会在大物试图进入“生部落”时，就用言语、财帛打动“生部落”，以武力驱赶大物。现如今没有谁敢说对“极道”最了解，胡山雕对极道也只是了解粗浅，也就不知道“同极道”的具体，大多都是靠推测或运算。

    运算是基于个人信息储备以及极网权限获得资料而创建命题的行为，它的结论不代表一定正确，只是帮助个人节省大量的时间、精力，提供最接近于个人猜想的答案，是不是正确的，则就需要运算者自己去实践。

    宵部落的长弓与生部落的长升是熟人，两人应该是做为下一任族长而培养的，也算是见多识广且情商较高。长弓先是询问之前的动静，得知是驱赶猛兽后也就没有再探究，大物却是嘴角抽搐，显然在郁闷自己被称为“猛兽”。

    虽说往来需要数天时间，但除了狩猎及取水外，“无名岛”上的部落人其实也是没有什么事的。长弓与长升也就慢条斯理的聊了起来，胡山雕此时倒没有走神，而是很认真的倾听，大物与南遗也是如此，约十分钟后，三位都听到他们所想听到的。

    20天后，“宵生明烛”四个部落将举行“祈水祭”，祈水祭是岛上所有部落最为重要的节日，每隔20年才会举办一次，所有部落都将拿出最贵重的祭品，集中前往岛中心的“祭台”，每个部落的族长任命也是在此确定的。

    如果某族族长死在“祈水祭”举办之后，则族长之位要空悬20年，代理族长自然可以有，只是很多决策或聚会是无法定夺的。

    大物在半途离开了“宵部落”的队伍，他怕自己半夜会被偷袭，他最后去的不是“明部落或烛部落”，而是岛上一个叫“下宵”的部落。之所以没有去另外两个强大的部落，原因则就是已经有人在这两个部落，或许各有感应的原因，也就知道一个部落只能有一枚棋子或棋手。

    胡山雕其实没有这个感应，他接下来也发现了这个情况，他认为是避免“极道相残”，他跟“同极道”暂时没有冲突。但若是遇到一个“元极道”则肯定想方设法“灭”了对方，在没有走到极致之道时，再弱小的“同道”也是竞争者。

    从“生部落”回来后，宵部落就已经准备妥当，前往“祭台”就算是最偏远的部落，也只需要15天左右，但此次主祭的是“宵部落”，也就选择早早前往。祈水祭并没有排斥外人的规定，胡山雕也就可以随之一起前往，若是他踩着飞行滑板前往，则只需要一个小时左右。

    通往祭台的路早被踩踏出来，不算规整却也很宽，宵部落数百人肩挑手提着各种补给、祭品行走着。岛上虽然有猛兽却也不敢大力剿杀，一旦杀得太猛就有可能造成绝种，缺水又让农作物很难生长，“无名岛”的食物则全靠“天赐”。

    所谓“天赐”则就是每月都会有那么几天，天上会凭空掉落一些杂七杂八的物品，但也可能是野兽或具有杀伤力的武器等等。这些“天赐”之物其实就是从“荒涌”内掉落的，也就是说这座“无名岛”正好处于一个稳定的“荒涌窗”下方。

    也正是靠这些“天赐”以及岛上少量的野兽、植物等等，岛上部落的人才没有灭绝，但也不敢大量发展人口，岛上就会在人口过多时爆发战争，打到一定程度

    时则会默契的收手。这种默契也只有高层才知道，中低层的部落人则就积蓄着仇恨，长升跟长弓会友好交流，但他们周围的族人却是彼此仇视着。

    随着越来越多的部落加入“朝祭”之路，摩擦也就难免出现，长升、长弓、长明、长烛显然就是四个部落即将上任的年青一代族长，他们从小就知道部落仇恨是由什么原因造成的，但他们也不会把这些秘密说给族人们听。

    因此，四位年青的下一代族长都在努力维持脆弱的和平，相比他们四位知道所有秘密，其它的部落族长多少也知道一些，但也有可能因为上一任族长意外死亡，下一任则不知道，所以，依附四个强大部落的小部落更加暴躁。

    在抵达祭台附近时，再易怒的人也会控制自己，不准在祭台附近流血是严格的规定，谁违反则就不是处理谁的问题，而是整个部落被灭掉。“宵生明烛”四个部落现任族长后面跟着四个下一任族长，而四位年青人后面则跟着彼此所属的部落族长。

    祭台四四方方，每一面都有一条阶级，宵、生、明、烛各站一面，现任苍老的族长捧着各自的“族物”开始登阶。宵部落是一块不知什么材料的“黑布”，生部落则是一株翠绿的“植物”，明部落则是一罐白色“液”体，烛部落则是半米长短的“火把”。

    四位老迈的族长颤悠的走到祭台顶，祭台上方空无一物，但台面上却是有四个凹槽，凹槽颇大，能容纳四件“族物”放置。四件族物放置于内后，凹槽沉没，祭台中心却是缓缓升起一根柱子，在场的棋手们或许对四件族物难以判断，但这根柱子却是能确定为何物。

    “天极柱”，胡山雕仰首望着升腾的柱子，疑惑的在心中嘀咕，之所以疑惑，则是“天极柱”获得与出现的条件都非常苛刻，而“极柱”则就是“时代产物”。但与混沌之物、起源之物、升燃之物不同的时，这三种都是时代结束后才出现的，极柱却是在极宙形成时就出现了。

    但从无名岛拥有一根“天极柱”来看，极柱显然并不是极宙形成时就出现的，它出现的时间比想象中要早很多。胡山雕自然也曾经研究中极柱，但一无所得，就连简单的推测都没有信息资料支持，最后也就放弃了。

    宵部落没有石板、竹简之类的文字典藏，所有历史都是“继任”时从“祭台”获得的，长弓不知道宵部落在这座岛上存在了多少年，但他知道自己是第“9999”任族长，其他的三位也是第9999任族长。

    每任族长平均寿命是30年的话，9998任则就是接近30万年，但这只是岛上部落出现的时间，岛屿本身存在的时间更长，而“祭台”同样早于部落就存在于岛上。

    追溯源头的话，祭祀是洪荒之术，在没有获得玄通灌顶前，洪荒所生的万物都是以“祭祀”来获取一些生长的给养。也因此，获得玄通灌顶后，所有洪荒土著都会参照玄通，对祭祀进行各种改良与创新，飞升后，祭祀则成为玄通的一个总纲。

    但祭祀本身是洪荒特产，极宙抹灭玄通时，祭祀是无法被彻底抹灭的，只能说是它恢复了最原始的施展方式。而最原始的祭祀仪式就是“天地水火”，祭天，祭地，祭火，祭水（江河），随后发展出图腾、腾柱，再往后就越来越华丽奢侈，但再华丽奢侈，源头仍然是“天地水火”。

    胡山雕在道珠内一番搜索再总结后，施展“解命术”，目标就是祭台，由于只有100万元力，他的解命术固然能施展，但诊断的信息就有大量残缺。尽管残缺，胡山雕却也获得了自己想要的信息，其一，祭台存在的大概时间，其二，极柱的渊源。

    混沌与起源的时间难以确定，因为那时还没有飞升者，但升燃时代的时间可以确定，从第一位飞升者抵达为开始到九宗创立，即是飞燃时代，持续了1270万年。

    九宗创立到玄宙爆炸则就是“九宗时代”，持续了600余万年，虚暗潮持续了100万年，南北玄陆持续15万年。但若是以玄宙与极宙来划分，则玄宙是从起源到南北玄陆的时间，亿万年估计也是有的，极宙到目前为止也不过20年。

    只是“极宙”继承了玄宙遗产，也算是富二代，它拥有亿万年的积累，也就能够挥霍玄宙遗产加速自己的“进化”。

    胡山雕虽然研究不出极柱的内详，但他在南北玄陆都曾经见过类似的，南玄陆的社稷、北玄陆的“繁星”，其功能与作用都与极柱相类似，而社稷与繁星是“具尊”，也就是由玄通链具现而成的实物，极柱很显然更进一步。

    “如此看来，社稷、繁星等等大量具尊，跟命体一样也被极宙所转化，而无名岛上这座祭坛早前应该就是玄

    通链具现而成的尊，被极宙转为极柱。直接就是天极柱，显然这个具尊是当年的总纲链，但比社稷、繁星要差的多，社稷与繁星是超纲链。”

    为什么要单独划分出“南北玄陆”的15万年？

    则就是因为在这15万年里，九宗星君们陆陆续续复苏，或者苟起来的九宗星君们开始有了大量动作，但更主要在于玄宗大陆与繁星大陆的“玄通文明”。如果任由“玄通文明”发展下去，或许玄宙爆炸形成的格局不会改变，但必然会出现有益于“星君”们的局面。

    换过来说，这片宇宙将永远无法自我进化，玄宗九帝与繁星九主才是这片宇宙的真正主宰，但“极宙之子”们打断了“玄通文明”的进展，可以说是为这片宇宙接续了“进化”之路。

    胡山雕走神之时，由“具尊”转化而成的“祭台”则出现新的变化，那根天极柱的顶端放射出一束光直抵天空某处，此处随即泛起了“荒涌”波纹，约十分钟后，荒涌窗打开，澎湃的传送之力降临，笼罩祭台又朝外扩散。

    胡山雕也因此惊觉但他并没有后退，只是他身边的一些人却是不断后退，从他们的动作则能判断出并不是自愿后退的，而是被荒涌力量排斥而退。也有一些人并没有被排斥，这些人都是年青力壮的部落勇士、锐士，而祭台上方的四位老迈族长则也在被排斥当中。

    当将不符合荒涌传送的人与物都被排斥出去后，余下的人不由自主的升空，与他们一起升空的还有那座祭台。当进入荒涌窗时，胡山雕的命纸有所震动，他抽空看了一眼，发现命纸上的“普天之下”棋局有了变化，只是不等他细看就陷入了“天旋地转”。

    虽然不是同时，但兕角大陆另外九处地方也出现相类似的情况，加上无名岛也就是十处，正是“普天之下”棋局所对应的“十古迹”前置。而这些人最终被荒涌传送到的地方，则就是对应的“古迹”内，胡山雕等人去的是“宵生明烛”古迹。

    巍峨的山峰延绵起伏，一条宽约百丈的“水幕”从山峰中段冲出，形成落差极大的“弧线”落于浩的大江内，大江又以极致之圆将整个山脉环绕。绕至另一面时，江水一跃而起“插”入山峰中段，即是那条宽约百丈的“水幕”，从而形成循环往复。

    胡山雕虽然是第一次见到却在“道珠”内见过无数次，这地方就是神宗的“山河神”，虽不是神宗“宗地”却也是神宗很重要的一个地方。但胡山雕很确定，“山河神”并没有“宵生明烛”的别称，所以，这地方究竟是不是“山河神地”呢？

    玄宙大爆炸将一切搞得支离破碎，就算看似整体的北玄陆，实际也是缺失了一些领土或其它，而南玄陆更糟，就没有一块大陆是完整的。“神魔巫妖仙佛凡异玄”的九宗总部是建于“空中”的，但不是天空也不是虚空，而是星空，群星环绕着九宗。

    也因此，玄宙爆炸时，没有谁知道“九宗之地”是被炸成粉碎，还是遗落它处，“三清”就更不可能知道，他自成一宇是在九宗前期，那时还能继续关注九宗及其它，后来他野心大了要搞出“地球宇宙”，在九宗中期时就已经只留下空壳。

    胡山雕扫了一眼四周，发现自己身边跟的都是“宵部落”的人，长弓正紧张的搭弓瞄准却找不到敌人，与胡山雕的眼神碰了个正着后，他就问“此乃何处？”胡山雕摇了摇头，他跟其他人此时都在踏在水面上，也就是“山河神地”的“河”上，直接踏上“山”是不行的，得顺着水流从另一面登“山”，若是逆流而上则是离开“山河神地”。

    胡山雕怀疑“宵生明烛”是神宗在失去“首座”后搞出来的，也就是九宗时代中后期的事情，那“霄生明烛”应该就是隐藏在“山河神地”内。“山河神地”只是“神宗”诸多建筑中的一部分，它在三清记载中属于“消遣”之地，也就是聚会吹牛的地方。

    但胡山雕也不敢肯定没有变化，毕竟，时间过去这么久，又有极宙在不停的转化，无人知道“山河神地”会不会由“休闲场所”变成“危机四伏”的地方。而“河”看似漫长，实则一步迈出蕴藏“缩地成寸”的玄通，玄通此时自然不复存在，只是“缩地成寸”的效果依然有效。

    仅是18步的迈进，胡山雕就抵达“山”的背面，其实并不存在“正或反”的方向，因为不管从哪个位置看，“山河神地”都是一模一样的。但落脚地是关键，落地的地方是在哪一面，则上山的路就在另一面，所以，绕过去后，胡山雕就如坐上“滑梯”。

    河水的流动将胡山雕带到了“水流”尽头，眼看着就要跟山体撞在一起时，再次天旋地转后出现在香气浓浓，百花盛开的地方。

第三十二节 曾经有一个六六六六的族长飞升

    河水的流动将胡山雕带到了“水流”尽头，眼看着就要跟山体撞在一起时，再次天旋地转后出现在香气浓浓，百花盛开的地方。

    砰，看似慢实则快的“花朵”被击中，它并没有粉碎而是花瓣交错扭曲，最终形成拇指大小的光芒浮停在离地一米左右的高度。胡山雕抓了抓头发，他之前打出的是术弹“解命”，没想到不需要严谨的“解命”流程，这朵花的生命机密就被解开了。

    “解命弹的威力就是破坏敌人的生命密码，这就跟保险箱密码错误时会发出警报，然后保险箱要嘛自毁要嘛更加严密，怎么会直接解锁呢？”

    胡山雕可不信自己随便一击就打中了“生命密码”的正确解开位置，就算最简单的“生命机密”也是需要“三步”的，而且位置都属于不容易触碰的。比如人的外在很容易碰撞，生命密码就不可能在这些地方，也只有运气极差者，会被一片落叶触碰到密码，然后脑溢血而亡。

    生命机密是非常复杂的，它虽不是“元极道”唯一掌控的，但“元极道”必然是最精通的。

    胡山雕有时间走神，则是长弓与他的部落勇锐们接手了后续的攻击，尽管他们不知道为什么要攻击这些飘过来的花机，但他们亲眼看到一朵花变成了一团光，只是让他们不解的是，他们攻击毁坏的花朵却没有变成“光”。

    虽然处于同一条河面上，但“大物”与身边的部落人却并没有碰到其他人，虽然不是神宗门徒，大物也曾来过“山河地”，只不过当年他来的时候还只是小角色，后来略有成就时，“山河地”却是关闭了，首座都失踪了自然不会再歌舞升平。

    大物也是在天旋地转停止后就开枪射击，只是他打杀的并不是花朵，而是一块看似雕琢成兽的玉，实则是自然形成的玉兽。大物的道术是“化解、旋化、斡造、造化”，他的玄虚空间名为“物化”，同极道术：物极必反。

    在极道术数量上比胡山雕少一个，胡山雕的极道术是“混元天地、解命”，而大物此时使用的术弹是“化解”。正常来说，玉兽被“化解弹”所击中则会“消失”，但“大物”此时被限制在“九祭”等级，“化解”的威力也就减弱很多，被击中者会被肢解。

    然而，玉兽仍然保持整体，这就让“大物”皱起了眉头，示意“下宵部落”的勇锐们不要乱动。虽然不知道为什么部落人会一起来，但“大物”也隐有所知，这些部落人不能死，至少不能死得太多，否则，他会被踢出棋局。

    山河神地是属于玄通造物，跟玄通具物的区别在于，造物与洪荒有密切关系，具物则是外卦知识点及相关资源消耗的产物。在早期，洪荒与玄宙之间是存在互通的，星君们偶尔也会回趟洪荒，“造物”的材料也因此都是从洪荒“搬”过来的，也可以说是“外来物”。

    也因此，“造物”就蕴藏着本体特性，有一定几率诞生灵智，而具物是只有智能的，智能程序则就是玄通链。极宙对星君、造物等这些“洪荒土著”都会强制转化，无法转化的话，就会进行“同化”，也就是让洪荒土著们进入极宙法则，而不是超脱极宙法则。

    在这一点上，极宙是成功的，胡山雕、黄弓蛇等都保留着洪荒本体，但抛弃了玄通转而追求“极道”，也就是自愿进入极宙法则内。当然，胡山雕等人的“极道”，最终仍然是要超脱极宙法则，之所以先进入法则，就在于“知己知彼”。

    如果仍然沿用玄通链法则，固然能超脱极宙（道）法则，虽不能说寸步难行却也有诸多的不便，更别说去了解“极道”。可以说，如今没有哪位仍然坚持“玄通链”法则，就连自成一宇的“六御”也舍弃了这些，获得极宙的赏赐，顺利融入极宙法则。

    大物识得此处，“玉兽坊”，其用途就是“青楼”，星君们的本体各不相同，审美观也就不同，而此处的“玉”则有诸多妙处，全都是洪荒运来的，又因不同法则的作用而自然雕琢形成。

    “咕”，大物不自觉的咽了咽口水，他尴尬的朝四周扫了一眼，没人注意到他的“丑”样，大物微驼着背缓了缓后才直起来，“当年可真好”，大物嘀咕着。至从“山河地”关闭后，大物就很少有过“不可描述”的活动，他如今虽然是“人形”，但除非是“神宗二十美”出现，他或许会心动，其他的人族美女则是看都不看一眼。

    只是“大物”这样禁“欲”系大佬也是不多的，黄弓蛇就很适应潮流，艳遇也就长年不断，胡山雕的审美观正常，同样过着男人正常的日子。出现在另一处的“南遗”则是“女性”形态，但她也曾交往过无数的美男子，也算是正常的“女人”。

    南遗所创的组织名为“遗姝会”，会员也

    不一定都是修炼者但一定是“女性”，可以说很多大陆上所谓的“名媛”都有可能是“遗姝会”的成员。南遗跟“生部落”的勇锐们进入的则是“泉池”，南遗也曾来过“山河”地，但她没来过“神泉池”。

    袭击胡山雕一群人的是“花朵”，袭击大物一群人的是“玉兽”，袭击南遗一群人的则是由水凝取而的“独眼”，南遗倒是知道此物叫“泉眼”。此泉眼非彼泉眼，此泉眼可食用，可抹身，功效的话，南遗认为跟现今极宙的“幻剂”有相似之处，只是“幻剂”是违禁品且确实是“幻觉”，但“泉眼”形成的“幻境”却是可“变现”。

    南遗忍不住感叹，当年这地方唯有九宗首座及一代门徒可来，而今她也有资格进来了，虽然来的方式不同，但终究也是来了嘛！可惜的是，如今的“神泉眼”已是没有以往的效果，且被极宙转化后变得残暴。

    整个“山河神地”共有一百零八处休闲娱乐场所，而“无名岛”的部落数量则没有这么多，降临“无名岛”的棋手们同样也没有这么多。不管处于哪个场所，都是以命晶枪射击这些“转化物”，转化物只有物理攻击，只要不是被击中要害则不会死亡。

    胡山雕踩着飞行滑板将一朵朵花击碎，虽然都是用“解命术弹”，却并非每朵都会被破解“生命机密”，而被破解生命机密的花朵则成为一团拇指大小的“光芒”。但不管是击杀出这样效果的胡山雕，还是宵部落的勇锐们，碰到这些“光芒”时都没有获得到什么，相反，一旦被人碰触，这些“光芒”就会消散。

    胡山雕自然知道自己所在的是“万花坊”，万花坊的档次在当年是最低的，也就是任何前来“山河神地”的星君，都可以自由进出“万花坊”。看上某种花的话，也可以随意摘取。相比“神泉池、玉兽坊”等等地方，万花坊内的万种花种却也是有特殊之处的。

    不管以前有多么牛逼，如今的“万花坊”已不复以往。

    胡山雕游走救援，长弓则指挥部落勇锐，倒也配合的默契，主要还是“万花齐放”的威胁很弱，胡山雕一边攻击一边琢磨这背后隐藏着什么。“普天之下”若是简单形容就是“接地气”，那这一步棋就是让他们这些限制实力的大佬们，进行一场普通烈度的战斗吗？

    但“普天之下”这盘棋局说是极宙布下的，实际上是前置条件全部符合后就会出现，而且还需要“开局”者。如果胡山雕不选择开启这盘棋局，此盘棋局就会暂时“封锁”，等到新的符合“开局”者的出现，若是这第二位也不愿开局，那就等第三位。

    只是这种“宇宙棋局”首先是有益于“宇宙”，也就是符合“极宙”进化的套路，其中如何下“子”则就不是极宙所能控制的。也因此，棋局会有诸多“极道”有成者加入，因为不管走哪条“极道”，在棋局若有所得，则就有极宙的给养。

    那这些无名岛的部落人参合进来做什么？

    从那条荒涌有选择性的操作，就能知道这些部落人也是“普天之下”棋盘中的棋子，与胡山雕这些即是棋手也是棋子是不同的。胡山雕也随之意识到，他即是棋手，总不能只有自己一枚棋子吧？长弓等宵部落的人，就是他所拥有的棋子。

    “山河神地”内隐藏着“宵生明烛”，暂且不知道“宵生明烛”的具体，但它即是遗迹显然也是建筑物或群，而长弓这些棋子显然就是找到“宵生明烛”的关键，那他们就不能在开始之时就有损失。

    胡山雕保护宵部落勇锐的力度也随之加大，在他的药剂、战斗辅助下，虽有受伤却无死亡，617人合力将“万花坊”内飞舞的十数万花朵全部击毁，而随着花朵的毁灭，那些翠绿的植物也纷纷枯萎。

    植物枯萎垂落倒了一地，长弓用“弓”挑起其中一株，随后又唤来一位亲近的伙伴，那伙伴蹲下扯断一节放入嘴中咀嚼，最后点了点头。长弓转头欲喊胡山雕，却发现胡山雕早就蹲在自己的右侧，“这是木千里”。

    胡山雕搜了搜“道珠”，没有“木千里”的信息资料，他道珠内储存的资料信息可不仅仅是“三清”遗留的，也有他自己这数十年来获得的信息资料。特别是拥有127星极网权限后，胡山雕就成了信息搬运工，只要“道珠”内没有的，极网允许储存的，他就下载储存。

    无名岛在“巨轮命装”尚未破空而去时，一直处于全封闭状态，而巨轮命装所在的“公区海域”是无信之地，也就是极网无法时时监控汲取信息的区域，因此，极网没有任何无名岛的信息情报。

    胡山雕若是选择“宵生明烛”就必然要走海路，他若是避开“公区海域”抵达南兕海，也仍然需要破开“无名岛”的封锁。意思就是，

    他仍然需要进行“巨轮命装”的相同操作，也许是巨剑命装，也许是兽命装，总归必然会遇到“命装”。

    无名岛并非被“命装”所封锁，但开启它则必须解开一件“命装”，前提自然是“普天之下”棋局拓在“命纸”上。包晌等人就始终在无名岛外沿徘徊而无法进入岛内，他们没有“普天之下”的棋局，也没资格参与。

    肯定地面上这株枯萎植物是“木千里”的锐士叫“短戟”，只有族长才能以“长”为氏，但都没有名，短戟也是氏。虽然常说“氏名”，但“名”是在氏之前的，而且“名”也不能随意取，长弓等人必然不知道为什么“名不可取”，也仍然只拥有“氏”。

    “木千里”在无名岛属于珍稀的草药，部落人是长期缺乏各种维生素的，长弓能成为“神箭手”就是因为吃了很多珍稀的药草，木千里也可称为目千里，即可解决“夜盲、色盲”等症状，也能增强视力，扩大视野。

    长弓与短戟领着数百族人捡拾可用的植物，万花坊其实是很大的，数百人捡了很长一段时间才重新回到约定的地方。但可以用的枯萎植物却并没有上万种，由于已经分门别类，倒也能数得准确，一共获得1770种药材，斤两却是不等。

    长弓将1770种药材逛了一遍后，眉头紧锁，胡山雕知道关键时刻要来了，能不能离开万花坊前往“宵生明烛”，就要看长弓能否利用这些药材。但长弓开口说话却不是要炼药，而是让胡山雕带他升空，胡山雕也没有问，拦腰抱住长弓踩着滑板上空。

    在长弓指点下，胡山雕较准空中的位置，长弓俯瞰大约半个小时后，朝下方喊道，短戟，你们把左上二的药材堆移右下一两步，随后又喊，中柄，你把西左下二的药材移东二下五的位置。

    胡山雕听得有些蒙圈，但这种计量方式是无名岛常用的，让他们用新的计量方式，估计他们也会蒙圈，胡山雕也就没有说话。而随着长弓的指挥，数百人都开始动起来，将一堆堆药材移到长弓所说的位置，长弓在空中俯瞰后不断较正，渐渐的，地面上的药材堆有了模糊的“形状”。

    胡山雕看着看着也就认出药材形状是个“宵”字，但是篆字“宵”，也就是由图案、线条等等组成的，不识篆字的话，看起来就很抽象。

    “部落第6666任族长继任时，在祭台获得了一部祭典，可惜除了祈水祭外，历任族长都无法将祭典内其它祭术传下来。虽然无法传下来，第6666任族长却也成功进行过祈水祭之外的祭术，名为花祭。”

    祭祀名：花祭。

    祭台：万花台。

    仪式：万花丛舞。

    祭品：1770种神植。

    索引：无名祭典

    消耗：1万名勇锐士的战歌，持续三天两夜（不间断）

    主持：宵生明烛任一部落现任族长。

    胡山雕知道花祭的“祭台、仪式及祭品”，但后面的索引、消耗、主持则就跟宵部落第6666任族长所知的有出入，这种出入也是因地制宜的。而神植就是神宗出产的植物，与其它植物之间存在一些差别，虽然“神宗”门徒不一定就是“山河”本体，但种出“神植”的则必然是“山河本体”。

    花祭若是成功的话，则就能获得“神药”，神药是统称，也就意味着1770种神植通过“祭祀”后出现的“丹药”属于“随机”的。九宗时代也是有“人类”的，地位低下且无知，也就热衷于祭祀，因为“祭祀”并非无所得。

    花祭最早就是盛行于九宗时代的人类，虽然祭品很难凑得齐，但只要凑齐就能从神宗获得“神药”，吃下神药的人就会在生命层次获得进化。这些从九宗获得丹药而进化的，就是最早的人类修炼者，虽然生命层次达不到星君的地步，但也能活个万年。

    只不过宵部落的这位族长错过了美好时代，他举起“花祭”时，神宗早就分崩离析，但神宗的一些建筑仍然是存在的，这个第6666任族长也因此获得了“神药”。究竟是什么效果的神药已经无从得知，但这位族长“飞升”了，在万人瞩目下化为一道光，消失了。

    这种情况，胡山雕也曾见识过，当年姤陆的大炼师就是补全“灵魂元魄”后飞升到离部大陆。而那位族长所处的时间线，就是“本命残缺”的虚暗潮时代；那颗丹药补全了他的本命，他也就突破“无名岛”的束缚前往本命完整的大陆。

    但如今是极宙时代，已经不存在“本命残缺”，长弓等人虽然不是修炼者，命纸一片空白却也是本命完整的。这也说明“无名岛”虽然全封闭，却也没有脱离“宇宙”，也因此处于极宙法则内，而获得了本命修复。

第三十三节 我的参悟给你，你的赏赐助我

    现场并没有一万名部落勇锐，而长弓也没有无名祭典，后面的“索引、消耗及主持”就需要变更，胡山雕并没有插手此事而是当一位旁观者。“观察，参与，布局”等等是“棋局感悟”获得的几个途径，但何时观察，何时参与，何时布局等等，则就需要自己的判断。

    宵部落的人将那些枯枝摆布成一个篆字“宵”，虽然人数不足却也唱起战歌，原始战歌其实跟内容无关，跟节奏、声音则有密切关系，很多战歌都是“戎、戎、戎啦啦戎”。宵部落的战歌就很原始，也可以说是“起源：战歌”，而“山河神地”空间弥补了人数不足，使枯枝形成的“宵”字渐渐“气化”。

    此处宇宙的混沌时期就是“玄虚之气”，气也就是最初的一切，也因此象“三清、紫氽、大物”等等这些以“气”为本体的星君，都能够纠正修炼上的错误，气，包含一切，也是最初的一切。

    胡山雕的本体是“元气”，他在修炼“元极道”时也就具有优势。

    在胡山雕一心两用时，枯枝形成的“宵”字“气化”并在空中凝聚成一个新的“宵”字，在完全凝实后轰然而爆露出一个宽阔的“黑洞”，黑洞垂落大量的“黑气”将胡山雕等人全部笼罩，瞬息就将他们吞噬。

    黑夜从地底缓缓升起最后悬挂笼罩着大地，点点光芒从黑暗中产生驱逐阴暗，阴暗不甘于就此被驱逐而渐渐汇聚成团，光明也因此被割裂成零碎。零碎的光明慢慢凝聚到一起形成“光柱”，并与悬挂的黑夜接驳，跳出夜幕俯瞰则就能发现其整体如烛。

    宵为烛光，生为烛台，明为烛芯，烛为蜡烛。

    “宵生明烛”是神宗炼制出的“镇宗之物”，也就是非自然诞生的“时代之物”，其等级是“天地级”，以如今的设定则就是“宇级”。由于其蕴藏着“祭祀”，而祭祀则是洪荒特产，极宙可以抹灭玄通法则却无法抹杀“祭祀法则”，也就无法将“宵生明烛”进行转化。

    这也是胡山雕不会被极宙转化的原因所在，他早期能听到祀徒们的祈求，就是掌握“祭祀法则”，即“九字真言”。但极宙所布“普天之下”棋局，并不是要借助参与者们对“宵生明烛”进行化解，“祭祀法则”对于极宙而言是必不可缺的“进化物”。

    胡山雕、长弓等人此时并不在“宵生明烛”内部，而是站在其外，入口就是“生”（烛台），进入后就是一条旋转梯（烛芯）。拾梯而上则现“明亮”，一条条阶梯逐一而明，梯的尽头即是“宵”，人站于“宵”幕内显得渺小。

    大物、南遗等人并非与胡山雕等人走同一条“烛芯”，他们出现的时间并不落后于胡山雕，最终有数百人聚于“宵幕”之内却不显得拥挤。探索“宵生明烛”只是开始，能否完成“普天之下”棋局，则就是各自的“感悟”，也就是说，极宙需要胡山雕这些人的“感悟”。

    若要形容的话，极宙就是科研投资者，它投资建造一个科研室并提出一个研究方向，胡山雕等人就是它招募的研究人员。极宙要的是研究成果，胡山雕等人即可能获得高额工资，还能在研究成功后冲击诺贝尔奖者，发表论文等等。

    “宵生明烛”跟“极柱”有很多类似的地方，只是“前者”需要“祭祀”才能获得“灌顶”，后者需要“繁星表”才能获得灌顶以及信息传输。区别自然是有的，宵生明烛这些“祭柱”灌输的都是“祭祀知识”，“极柱”则就涵盖很多的知识，但恰恰缺少“祭祀”知识。

    宵生明烛是整个“山河神地”的中枢，当烛光照亮整个“山河神地”时，山河神地就成为危机重重之地。只是时间太过漫长，宵生明烛内部蕴藏的“命气”已是微薄，靠无名岛的部落祭祀供给的“命气”只能是杯水车薪，开启荒涌传送以及黑洞传送就消耗的差不多。

    也因此，宵生明烛可以说完全没有启动的命气，胡山雕等人就算把它拆了，也不会有什么危险。但胡山雕、大物、南遗等入局者却不会拆掉宵生明烛，他们多少都明白“极宙”布下“普天之下”棋局的内涵，此时也就各自钻研或者说参悟。

    胡山雕获得“三清遗产”也就对“祭祀”有较深的了解，他认为“天地水火、日月山河”就是“祭祀”八大要素，而这“八大要素”跟“灵魂元魄、极脉宿邸”也是相互对应的。极宙想要获得“祭祀感悟”以确定它所需的“进化物”，胡山雕认为“九字真言”肯定有效。

    九字真言是“三清”自成一宇的根本之所，它是由总纲玄通与祭祀融合而成的“超纲玄通链”。胡山雕以为“自我净化”时，极宙已经汲取了这些信息，但现在看来，这些信息的机密级要超过128星，也就是极宙无法破解三清

    “九字真言”的构筑。

    但“九字真言”终究也是融合了“玄通链”，也因此，极宙抹灭玄通链后，“九字真言”也就被严重削弱，只是仍然保留着“祭祀”法则。胡山雕也因此能够进行“祭祀”，并能“识破”大量的祭祀种类，这就是因为“九字真言”是“祭祀法则”。

    “临兵斗者皆阵列前行”的九字真言，对应“天地水火、日月山河”，也对应“灵魂元魄、极宿脉邸”，而它之所以是“祭祀”法则就是多出“一”。这个“一”则是“临兵斗者皆阵列前行”的任何一个真言，而不是指最后一个“行”字真言。

    换个意思说，唯有“九字”齐全才是“祭祀法则”，单字或八字只要不足“九”就仅仅是“祭祀术”。

    胡山雕此时所想的一切都会在“命纸”上浮现，并被“普天之下”棋局所“复制”，也就被极宙所汲取。生存、进化、赏罚是极宙目前的三个本能，进化本能让极宙具有判定能力，即有利于极宙进化的则赏，不利于极宙进化的则罚，无用则无视。

    胡山雕的繁星表跃出一个提示，“是否载入宵生明烛资料”，胡山雕也就知道自己之前整理出来的“祭祀”理论，被极宙汲取后判定为“赏”。极宙将“宵生明烛”的资料赏给胡山雕，说明极宙对“宵生明烛”掌握的通透，而胡山雕也不会拒绝这根“祭柱”。

    在胡山雕载入储存完宵生明烛资料后，他跟长弓等数百名部落勇锐一起被“传送”走，胡山雕顿时哭笑不得，没智慧就是没智慧，极宙将他传送走就是“本能行事”。极宙的本能有自设的确阈值，触及阈值也就会触发极宙本能，胡山雕的“九字真言”感悟就触发了极宙的赏罚阈值。

    也就是说，一旦有人的感悟获得“宵生明烛”的赏赐，那极宙就会将其传送走，而不会让他继续在宵生明烛里参悟。至于极宙的生存、进化、赏罚的三个本能阈值是怎么设定的，那就只有破解128星极网机密才能知道，但任何敢破解128星极网机密的，都会遭到极宙的追杀。

    胡山雕认为只有掌握不触及极宙本能阈值的方法，才能去尝试破解“128星机密”，而“极道”就是能掌握不触及极宙阈值的途径。光影交错间，胡山雕、长弓、宵部落616名勇锐都被传送到一处荒山野岭，除了胡山雕有繁星表外，其余人都是“黑户”。

    127星极网权限仍然没有关解封，说明“普天之下”的棋局尚未结束，但就算没有极网权限，繁星表也仍然能连接极网的，查询身处地理位置需要支付1个极龙币。绝大部分的“收费”项目，都是由极网权限者搞出来的，类似古代的“入城费、关卡”等等。

    但若是自身权限高于“设关”者则就无需付费，胡山雕此时只能乖乖付费并暗骂“设关”者心黑。

    极龙币的面额只有一种，即100元，另外也有极帛龙币，也就是纸币，小额面值就是由这些极帛龙币进行流通。但极帛则不是“命晶”炼制而成的，也就基本上不被外陆所接受，都是在极廷控制的大陆流通。

    “祭柱”比“祭台（坛）”要牛逼的多，祭台只是祭典的一个部分，而“祭柱”则蕴藏着整个或多个“祭典”，启动“祭柱”就是激活“祭祀术”。

    胡山雕认为接下来就是炼制“宵生明烛”，毕竟，他已经确定“普天之下”就是要“接地气”，而在“接地气”的同时还要搞出“高端”技术。胡山雕若是破开限制的话，炼制“宵生明烛”固然有些阻碍，但他都是有能力解决的，可要在“九祭”等级且资源匮乏的情况下炼制“宵生明烛”，则就需要利用各方势力。

    从资料内就能知道，炼制“宇级”宵生明烛根本没戏，就算是胡山雕破开限制，他也不具备炼制宇级宵生明烛的底蕴。事实上，炼制“祭级”宵生明烛就很有难度，且不提所需的资源材料，单以极龙币为消耗的话，需要30亿左右。

    然而，宵生明烛根本绕不开资源材料，大部分材料就不是有钱能买的。

    胡山雕倒也不急，他相信自己已经领先了大部分入局者，估计只有同样自创一宇的“六御”才掌握了“祭祀”法则。当然，都是从洪荒飞升的星君，谁还不是从各种稀奇的“祭祀”中生长起来的？就算没有掌握“祭祀”法则，对于“祭祀”也是不陌生的。

    繁星表信息显示，此地名“不劳山”，属于“崂城”境内，而崂城又是“兕崂府”所辖，看到“兕”也就知道仍然是在“兕角大陆”，只不过是在兕角大陆的西部境内。兕角大陆西部可以说是“兕角大陆”真正的土著大本营，在玄宙时代，西部大陆就代表着兕角大陆，其它的则是大陆碎片，流落它处。

    兕角大陆西部的科技文明也是非常先进的，在繁星宗制霸北玄陆时，兕角西部同样也是星舰纵横空的星空殖民时代。

    胡山雕“查阅”了一下“道珠”，找到一个可以切入纷乱兕角西部的资料，那就是“烈焰青马”。烈焰青马是一支活跃于37年前的星空海盗，后来被胡山雕所“打服”，不得不全体跟随胡山雕在星空流浪，最后团灭于一次星空灾难中。

    在星空浪迹几百年的都有，何况只是时隔37年，想来还是有些海盗组织会记得“烈焰青马”的。没有星舰也然称不上“星空海盗”，胡山雕此时也没有资金能够买得起一艘“方级”星舰，他也不急着去跟“星盗”组织联系，先把宵部落的勇锐训练成“星盗”才行。

    星盗有星盗的行事风格以及准则，胡山雕先把长弓、中柄、短刃等等小头目前聚到一起，解说了一下目前的情况。长弓倒是淡定，他从胡山雕那里知道不少“无名岛”之外的事情，中柄、短刃等等倒显的慌乱，被长弓喝斥几句后倒是都镇定下来。

    中柄、短刃等十七人原本就是长弓继任宵部落族长后的班底，他们从小接受的教育与训练也是跟其它部落不同的，也算得上是“精英教育”。有“长弓”镇场子再加上他的翻译，解说，这些年轻的部落人倒也开始接受自己一直生活在一个“小岛”上的事实。

    名字加有“兕”字，意味着“兕崂府”是国都之府，就如兕赢府是“兕赢国”的国都之府一样。兕角大陆西部是“六国七十七府”的面积，但却有1068个势力盘踞其中，兕崂府境内共有104个势力，而且每个势力都拥有不同数量的“星舰”。

    兕角大陆九州领馆根本不敢吱声，一旦惹得兕角西部的势力联合在一起，兕角大陆也就没有九州王廷什么事，其它的势力同样也会灰飞烟灭。但兕角大陆西部是很难联合的，因为它们各自都有漫长的历史，也就代表各自的仇恨有多深。

    极宙的出现对兕角大陆西部是有巨大影响的，在玄宙时代，兕角大陆西部是繁荣的“星空殖民”，也因此，虽然大陆挤着千余个势力却仍然能大力发展科技、人口/爆涨，且战争主要是发生在星空，对陆地也就没有太多的影响。

    摧毁敌人星舰主力并占据星港，星舰制造厂，也就完成了事实占领，就算敌人仍然拥有陆地部队，却也不可能去跟星舰硬碰硬。如果在规定时间内，陆地部队仍然不投降，战胜方就会出动星舰进行剿灭，这种剿灭是极为凶残的，因为会无视陆地部队的藏身地。

    也就是陆地部队若是将防线构筑在人口密集的城市内，则战胜方会毫不犹豫对城市进行轰炸，然而，却没有哪一方势力会去指责战胜方。

    星舰代表着实力，没有星舰、星港、星舰工厂，就意味着失去“东山再起”的机会，战败方在这种情况下仍然在城市进行反抗，罪责也就归于战败方。兕角大陆西部的人民也不会允许毫无东山再起机会的战败方藏于城市内，一旦战败方有此举动，全市的人都会马上撤离，也使得战败方得不到补给。

    这种战败反抗已经有近千年没有出现，也因此，兕角大陆西部固然战火纷飞，人口增涨实际上并没有受到影响。天空、虚空、星空才是主要的战场，也同时是地盘，擅自进入某个势力的“三空”地盘则就视为战争，一般不会进行警告什么的，直接就是轰炸。

    晶装、械装、具装等装备的革新，使低层次的单兵也能够在“三空”进行短暂的战斗，兕角大陆西部各个势力在星舰技术上投入同时，也在这些装备技术上投入重资。也因此，滑板空骑在西部是“天空”战斗的主流也是主力，胡山雕的初始资金就是卖“飞行滑板”技术。

    劳山是有主的，可以说“崂城”境内绝大多数地盘都是有“主”，人口多也就意味着就业单位竞争激烈。劳山虽然不出产资源，但石头木材等等也是能养家糊口的，胡山雕等人擅自出现在劳山就已经触犯“山主”的利益，若是随意砍伐，山主就有击杀他们这些人的权利。

    劳山的一切属于占有者，胡山雕甚至都不能捕杀一头蚊子，因为它也是山主的财产，战乱地区的法律就是这么粗暴凶残。胡山雕也不愿意在此时得罪地头蛇，在山里逗留一晚让部落勇锐们消化一下“文明冲击”后，第二天黎明就带着部落勇锐们离开了劳山。

    “劳燕环”就是崂城南部区域势力力占据者的称呼，拥有20艘方级星舰、15艘宿级星舰、10艘祭级星舰、3艘明级星舰、1艘经级星舰。地面部队的数量极为庞大，接近1000万，这些其实都是“星舰兵”预备役，毕竟，一艘星舰在星空爆炸的话，能活下来的不多。

第一桶金的途径

    单凭陆地面积是无法容纳一百七十亿人口的，空中城市也就出现，陆地的楼层也越来越高，这就出现胡山雕在地球电影里看到的场景，大量的人居住在没有阳光照射的地面上。但森林、山川等等地主却是不允许有空中城市的存在，就算要建也要满足这些资源地、耕地等等的给养。

    极宙的出现让兕角西部大陆失去星际殖民的土壤，但天空、虚空、星空却也有无数的财富，只要星舰数量足够庞大就能赚取到维持势力的资金。鸿图泽请胡山雕吃一餐“星兽宴”，其价值就高达数千万，这还只是单纯的吃，若是进行精细处理，星兽的价值会更高。

    极宗王廷限制各个战乱大陆星舰的存在，也是想独战星空资源的，而除了星空外，天空与虚空同样蕴藏着无数的财富。天兽、虚兽、星兽分别是天空级、虚空级、星空级，这就使得星舰等级不仅要高，数量要多，三空战斗人员的实力也是需要的。

    目前而言，“明暗经”三个层次是“三空战士”的主力，这样的战斗人员基本上不会去追求什么“极道”，而不追求“极道”的话，等级提升其实是蛮快的。极道修炼对个人资质没有什么要求，只要资源跟得上，多参加战斗、游历、管理等等就能获得“经验值”，从而升级升级再升级。

    空中城市自然是权贵所居，而地面楼层越高的则就越富贵，但要说真正的娱乐仍然是在地面甚至地底。空轨将地面城市与空中城市连成一片，每当夜色降临，空中城市那些寻找刺激的土豪们就会乘坐各自的私人飞艇降落地面。

    超凡力量的存在，让股票、期货之类的没有生长土壤，而大部分会被超凡力量操纵的赌博种类也同样无法盛行，唯有“搏斗”类的赌博才能长久不衰。

    “戎祀之风”是兕角西部大陆的搏斗联赛，这种正规且合法的搏斗联赛严禁“死亡”，但不禁致残，只要不是在比赛中当场死亡则就不违规，除此之外，“戎祀之风”联赛就没有任何的规则。

    总有人喜欢看他人的生死相搏，地下“戎祀之风”也就盛行起来，胡山雕带着长弓、中柄、短刃等人进了一家名为“六色吧”的场所。“六色吧”表面上是一间放着柔和音乐的“酒吧”，事实上却是经营诸多“灰色”业务的组织。

    “劳燕环”只能算是小势力，能够占据一地也是因为没有跟大势力争夺“三空资源”，但不管势力大小，其律法都是“权限法”。在九州、青龙等和平大陆，权限法对于中低层而言是有一定公平的，上升通道是有的。

    而在战乱大陆，权限法就是上层对中下层的剥削与掠夺，可以说，只要有权限就可以为所欲为，至于权限造成的种种动/乱，没有哪个势力会在意，因为一炮轰下去，所有动/乱都将结束。

    值得一提的是，兕角大陆西部没有“极柱”，天地文三种极柱都没有，兕角大陆西部仍然沿用旧有的“普通网络”，这使得兕角大陆西部的信息略显闭塞。但也从侧面说明，不管多大的势力都没有形成对“国府城”的实际统治，否则，极柱就会自动降临。

    实际统治是“极柱”降临的唯一标准，但其实并非没有占领“国府城”全境的势力，只是这些势力内部山头林立，也就被视为非实际统治。胡氏势力内部同样也有山头，但这些山头都不具备拥有私人部队，再加上都是胡山雕的麾下，也就不会出现这种情况。

    时隔数十年，“六色吧”的名字虽然没有变，内部装修却是大变样，让胡山雕松一口气的是，前往地下场所的位置也没有变化。酒吧二楼往左走第四间包厢就是入口，门口并没有人驻守，进入却需要一把“六色钥匙”，能开则就进，不能开也就离开。

    推门进去时，周围就有人员把守住楼梯，以避让闲杂人员混进去，等门关后，这些人重新隐入黑暗。门内空间很大，往前数米就是向下沿伸的阶梯，灯光明亮却无声音，走到阶梯尽头则是一扇门，此门的材质是“经级”，隔音效果自然很强。

    无需按铃或敲门，十几人站在门外数秒后，门就向两侧退去，待胡山雕等人皆进入后又重新关闭。大厅内只有工作人员在走动，门对面就是长石铺成的前台，胡山雕走到编号为“一七”的前台处，说“烈焰青马，大雕”。

    柜台露出职业笑容并迅速登记后递出一块牌子，随后就有一名男性工作人员走过来，瞄了一眼牌子后做出“请”的姿势。工作人员带着胡山雕等人前往大厅左上的位置，前面看似是一堵墙，实际上是通往“一七”号房的门，编号“一”至“九九”都负责不同的业务。

    “一七”号内部负责的就是“高星技术”交易，进去后，工作人员的数量要比顾客多，胡山雕随便找了个顺眼的交易员，将装着“飞行滑板”技术的文件袋递过去。交易员抽出文件快速浏览，他们其实并不懂得什么高深的知

    识，但他们记忆力很强，离贤者也只是一步之差。

    这使得交易员们能迅速判断出手头上的技术是否落后，又或者已经交易过，他们也不可能记下全部，概要记下就可以，而且他们这些交易员只是第一道审核，主要是筛选掉可以确定的。

    确定手头上这份技术并没有见过，交易员起身示意胡山雕等人跟随他离开，十数人很快就进入一个单间，单间内并没有人，交易员将文件袋塞进一个凹槽内，然后就是等待。等了约十来分钟，凹槽内“吐”出数张纸，交易员一一取出整理后递给胡山雕。

    这七张纸就是“合同”也是交易契约，虽然兕角西部大陆没有“极柱”，却不意味着没有极网权限者。胡山雕从“宵生明烛”出来时，就交了一枚极龙币获取当地信息，这就是极网权限者才能够操作的。

    同样，没有极柱也不意味着没有“极网信号”，除了人为的屏蔽以及自然形成的禁制，极网信号可以说是覆盖整个极宙。极网契约根据权限星级的不同，违约的惩罚轻重也不同，但极网契约是免费的，所以，胡山雕看完合同就想骂人。

    “麻的，10星极网契约就敢卖1000极龙币，想钱想疯了吧？”心中骂人，脸上却是风清云淡，此时虽然是买方实际上也是被剥削的一方。好在价格方面虽然有些出入，却也没有太夸张，“六色吧”能够经营数百上千年而不倒闭，信用及一定的公平还是有的。

    胡山雕的飞行滑板技术是他自己研制出来的，当然，其实就是“命纸”运算出来的，但若是没有高深的“玄学”自然也是运算不出的，就算运算出结论，能否制造或量产等等也是问题，所以，胡山雕所储存的玄学是很牛逼的。

    即是胡山雕运算出来的，他也就自然知道该技术值多少，正常价格应该是在30万极龙币左右，“六色吧”扣除契约费、手续费等等，付给胡山雕27万极龙币。退出“七一”号后，胡山雕重新去前台领了“**”号，相比“七一”号的冷清，“**号”内部就喧闹的多。

    “**号”是进行军火交易的场所，胡山雕买了1000把二手命晶步枪，命晶步枪的型号都是一样的，好坏的区别在于是“几晶或几晶匣”。同样“方级”的命晶步枪，魂魄双晶跟灵晶就有很大的区别，目前主流都是“灵魂”命晶步枪，这就是双晶步枪，而若是配上晶匣的话，价格昂贵的多，称之为“双晶命匣步枪”。

    灵晶能打出术弹，魂晶则能锁定、感知，晶匣则能节省消耗的同时，还能往里输送命数值，晶命匣步枪也就更显威力。单晶命匣步枪的话，一支是1000极龙币，就算是二手货也仍然需要六七百，胡山雕只买了100单晶命匣步枪，而二手单晶步枪一支是200极龙币。

    100支单命匣步枪，1000支灵晶步枪花了胡山雕26万极龙币，还没有捂热的27万只剩下一万。加上胡山雕的话，一行人共计617，租最便宜的地下室每晚也需要6000极龙币，人太多了，再加上伙食，胡山雕的这一万极龙币也是留不下几个的。

    回到地下酒店把昨天的消费付了，然后退掉所有的房间，带着所有勇锐去搬武器，锐士都是单命匣步枪，余下的勇士则凭实力获得“双枪”的资格。此时也不是比武较劲的时候，由长弓来指派哪位实力强，武器发配到手上后就离开了“崂城”南区。

    长弓很快就熟悉了命晶步枪的操作，他能当上族长自然也是有本事的，很快就总结出命晶步枪的使用方式，他以部落勇锐熟悉的训练方法进行解说后，六百名勇锐也就粗浅掌握了方法。

    战乱地区并非没有法律的，相反，法律极为严苛，动不动就是毙了，除非犯法的是权限者。胡山雕并不准备花太多时间积累资金，他在“六色吧”花了些钱买到情报，“宵生明烛”祭柱的炼制材料，昂贵归昂贵，但也可以从“六色吧”获得的。

    掠夺“六色吧”倒是可以，只是凭目前的实力连六色吧的大门都打不破，但胡山雕仍然是以“掠夺”为初期的发展方针。势力控制区想要正当的做生意是不可能的，生意一红火必然有权贵前来强行收购，掠夺才是在势力控制区生存的正确姿势。

    阳光照射下的“劳山”巍然屹立，胡山雕带着人马重回旧地，随后就是枪声大起，击杀了大量的野兽。劳山庄园就在劳山的山脚下，庄园主叫“彼诺德”，白皮黄发的九祭雷戎士，今年31岁，但他也不是凭自己的努力打下这片江山，而是出身好。

    听到枪声时，彼诺德还搂着几个小妞睡大觉，尽管此时已经是中午，对于枪声，彼诺德并不在意，“劳燕环”哪天没有枪声？若是有一天没有听到“枪声”，彼诺德搞不好就会逃回空中城市。

    美梦被属下们打碎，彼诺德发了一通起床气，随后得知自己的财产被一伙不明来历

    的家伙侵犯，彼诺德一脸狞笑的按响拳头。很快，一千名庄园勇士、锐士集合，彼诺德的心腹是五名九方戎士，在地面上，拥有千名勇锐，五名极士再加上彼诺德的实力，也算是强悍。

    胡山雕有些意外，他认为自己“声东击西”的策略是浅薄的，稍有点战斗意识的人都会派出侦察，捕捉敌踪，布点围堵等等这些前期操作。胡山雕已经布下几个伏击点吃掉这些前期派出来的兵力，但他没有想到彼诺德什么前期操作都没有，直接全军进山。

    虽然极网权限、元力值等等被限制，但胡山雕的“道术”并没有被封禁，“解命术”仍然是可以用的，他有100万元力值，“解命术”基础消耗是1000元力值，也就可以诊断“劳山庄园”，从而知道庄园里确实没有陷井。

    胡山雕只是极网权限受到限制，但不等于失去极网权限，也就是说他127星机密仍然是存在的，想要通过极网搜索胡山雕的机密，就得有相匹配的权限。也因此，胡山雕尽管没有任何极网权限方面的操作，他此次行动的机密度仍然是127星。

    当然，有操作跟没操作还是有区别的，没操作就意味着长弓、中柄、短刃等等是无法“蹭”机密的，但关键的地方来了，这些家伙在几天前还是封闭在“无名岛”的，而“无名岛”的机密度是128星，想要查长弓等人的难度比查胡山雕还要高。

    换而言之，长弓等人自带最高机密度的，但这种情况也不能永远保持，一旦他们获得“繁星表”，也就正式脱离“无名岛”土著的身份，只是要查他们的话，就只能获知他们拥有“繁星表”那一刻起的信息。

    胡山雕确定“劳山庄园”没有陷井后，就给所有人施加“枯木逢春”，100万元力值分配到400人身上还是可以的。枯木逢春主要是增涨生命力，也可以视为体力充沛，但移动速度、攻击、防御等等却没有增益，而此时也不需要这些增益。

    胡山雕用的就是“声东击西”，长弓、中柄、短刃等人率领200余名勇士藏在山里几处，鸣枪吸引劳山庄园的部队，胡山雕则率400名勇锐提前绕到庄园一面潜伏。如果彼诺德会进行预想中的侦察等等操作，胡山雕就会伏击，然后转移，尽量吸引彼诺德的主力出动。

    彼诺德倾巢而出更符合胡山雕的利益，勇锐们此时还不是很习惯使用的命晶步枪，庄园战也更适合近身搏击，勇锐们将步枪背起来提着刀或短枪就攻了进去。胡山雕也没有说留下活口或不要乱杀的命令，这命令没法下，勇锐们跟庄园里的下人是语言不通的，一旦下了这个命令，很容易让勇锐们陷入犹豫，这就很危险了。

    庄园里的下人只能算是普士，也就是比普通人的力量稍强一点，在勇士与锐士的攻击下则就毫无反抗之力。胡山雕的“解命术”跟“感知”并不是一个套路，“解命术”诊断的是“本命”，只要是具有“本命八数”，那不管是山川河流还是人类禽兽，都是能诊断的。

    庄园就不存在本命，胡山雕就需要动用“魂印”进行感知，从而获得到整个庄园的布局，也就知道钱库、资源库等等都在什么地方。

    勇锐们横扫所有阻碍后就抵达各自预定位置，破解这些仓库密码的都是机灵的勇锐，或者说记忆力不错，能够记下胡山雕教给他们的“解密”步骤，就算记不住，也没问题，胡山雕还将解密步骤全部写了下来。

    由于没有极柱的关系，兕角西部大陆的“密钥”都颇为古老，而胡山雕最喜欢“古老”，若是与极网连接的密钥，没有极网权限就很麻烦，而“古老密钥”对胡山雕而言全是“摆设”，这也是他没有亲自前去解密，而是写下步骤让勇锐们去解的原因。

    虽然解的速度有些慢，但步骤没有出错，所有仓库也就全部被打开，数百名勇锐肩挑手提的将物质全部搬到庄园前的空地。胡山雕之前离开劳山时，就“感知”了劳山庄园，也就大略估算了一下庄园藏品的价值，约在百来万左右。

    地面土豪其实并不豪，百来万的收藏应该就是彼诺德数年的积蓄，携带是个问题，好在人数多并且这些勇锐本身就是来自没有什么交通工具的“无名岛”。当时前往“祭柱”，所有祭品也都是靠挑或抬的，如今无非就是重操旧业，待所有勇锐带着东西离开后，胡山雕才朝天空甩出一支炮箭。

    从进攻到解密再到携带东西离去，整个行动时间只有25分钟，而彼诺德接到庄园被袭立即掉头转回，全速的话也需要一个小时，这些都是在胡山雕计算内的。而出发进山的彼诺德要找到长弓等人，同样不可能是在一个小时内能做到的，声东击西的策略出乎胡山雕意料的成功。

    胡山雕并没有在“劳燕环”势力控制区进行销赃，彼诺德也是颇有些背景的，“六色吧”等组织有很大几率会把胡山雕给卖掉赚两份钱。

第三十五节 没想到当年飞升的不仅是星君

    从进攻到解密再到携带东西离去，整个行动时间只有25分钟，而彼诺德接到庄园被袭立即掉头转回，全速的话也需要一个小时，这些都是在胡山雕计算内的。而出发进山的彼诺德要找到长弓等人，同样不可能是在一个小时内能做到的，声东击西的策略出乎胡山雕意料的成功。

    胡山雕并没有在“劳燕环”势力控制区进行销赃，彼诺德也是颇有些背景的，“六色吧”等组织有很大几率会把胡山雕给卖掉赚两份钱。

    劳山的位置是在“劳燕环”腹地，劳山附近有一条不算宽阔的河，寻找浅水位则可趟过去，再沿着河岸往下走大约三天两夜就可抵达“劳燕环”的边境。“劳燕环”的地理位置不算太好，它与三个势力接壤，但都是实力相差不大的势力，只要不扩张，劳燕环倒不需要担心被覆灭。

    胡山雕最开始很难想象近百个势力挤在“崂城”境内，等看到空中城市后才明白，陆地更多是象征意义的地盘，空中才是真正的地盘。陆地是做为人口储备的，不管是战争还是“三空”掠夺都必然要死人的，没有大量的人口储备也就失去获取利益的后盾。

    没有极柱形成的全方位监控，再加上胡山雕与长弓等人自带的加密权限，要在数天内找到他们也是有些难度，何况根本没有搜捕的方向。人口多即有好处也有坏处，就比如胡山雕这样数百人移动的情况，在整个兕角西部大陆都是常态，战乱地区岂敢人单势薄的行动？

    燕河跟劳山一样都是属于私人财产，但河跟山不一样，山不允许进入，河的两岸就不能属于私人财产，否则，路岂不是都被封了？因此，河岸两侧也是人烟稠密的，事实上，很少有人烟稀少的地方，这在其它大陆是不常见的，其它大陆往往是地广人稀。

    胡山雕一伙人数众多又携带命晶武器，也就没有哪敢聚落敢袭击，但也不会避开，而是尝试交易。胡山雕也没有拒绝，他前往“纷飞环”就是要销赃的，此时能销一部分也能减轻一些负担，而这些敢在河两岸栖息的都不是什么良善之辈，手头上还是有些好东西的。

    原本“三天两夜”的路程，胡山雕走了六天五夜，极龙币倒是没有多少，以物易物倒是换到不少好东西，知识就是力量也是赚钱的工具。胡山雕的见识自然厉害，很多蒙尘的物品都被他以“赠品”的方式弄到手，结果，减负反而成了增重，但人确实减负了。

    六辆普通卡车歪歪扭扭的行驶着，架驶员一脸凝重的盯着前方，前排车的驾驶员是“长弓”，他此时同样摆着跟人生死交战的表情。但长弓认为“开车”比战斗要复杂的多，他已经不记得自己撞了多少次了，得亏速度慢，否则，一头撞进河岸边的聚落，那可就麻烦大了。

    部落人的胆子还是很大的，尽管撞了十数次，但卡车质量好，驾驶员心大，慢慢的也能开得顺利就是速度一直没敢提起来。由于速度慢，其他的人也就能小跑跟上卡车，累得话也不需要上车休息，大佬雕的“枯木逢春”能让他们没有任何后遗症的恢复体力。

    赃物交易给“燕河”左岸的聚落并不是好主意，这些聚落的人有很大几率会进入“劳燕环”（市）进行交易，如此就会泄露消息。但胡山雕就是要让“彼诺德”知道自己的行踪，勇锐们终究还是要实战后才能熟悉掌握“命晶武器”的，而且“地面战斗”也是有规定的。

    势力内部爆发的地面战斗不允许出现空中力量，“劳燕环”也有相同的规定，彼诺德要追赶上来就无法动用空中力量，而河岸左的诸多聚落，车辆行进速度也就慢。最主要的是，胡山雕认为彼诺德不会找外援，而是只靠自己庄园的力量追杀胡山雕。

    如果能吃掉劳山庄园的武力，胡山雕就能获得大量武器弹药的补充，但让胡山雕郁闷的是，他临时起意把赃物交易给沿岸聚落，居然没有引来彼诺德。原因估计有两个，一是沿岸聚落在这几天里并没有将赃物出手，一是彼诺德方面出现问题。

    究竟是哪个原因，胡山雕也没有时间去追究，随着长弓等人的驾驶技术熟悉，车速也就提升，胡山雕也没有执意吞掉彼诺德的武装力量。因此，抵达“劳燕纷飞”的边境线时，胡山雕就没有什么犹豫的进入“纷飞环”势力，而这两股势力虽然划分了地面边境却并没有严防死守。

    “六色吧”这样的地下组织在哪个势力境内都存在，彼此之间也是有联系的，胡山雕这批赃物的来历也就自然瞒不住。彼诺德想要进入“纷飞环”追杀胡山雕，胡山雕同意，“纷飞环”势力也是不会同意的，尽管彼此边境没有派驻部队，却不代表敌方武装力量可以进入。

    胡山雕这群人之

    所以没有被视为“劳燕环”的武装力量，主要是类似的团体很多，如果把执有命晶武器，数量众多的团体都视为敌对武装力量，那各个势力就要忙得很。也因此就有区别的规定，区别手段也不复杂甚至简单的令人置疑，只要承认自己不是哪个势力的武装力量即可。

    当然，若是承认自己不是哪个势力的武装力量，但又做出有利于哪个势力的行为，那结果就不仅仅是这股团队遭到毁灭性打击的下场，而是两个势力爆发战争。这种区别手段，其实就是“战争借口”，如果某个势力想要发起战争，派出武装力量进入敌对地区搞事，也就可以打起来了。

    “所以，各个势力根本不在乎进入的是不是敌对武装力量，是的话，找机会灭了，不是的话，那就任由行动”。长弓一脸我涨了见识的表情。

    这几天的经历对于长弓等部落人的冲击是非常大，怼天怼地怼空气的部落勇锐们，此时个个都有回“无名岛”的心思，不是因为外面世界太危险，而是太复杂。但他们也从胡山雕那里知道，无名岛是在“南兕海”，而他们此时所在的却是“西兕海”的陆地，要想返回“无名岛”就需要一艘星舰。

    但星舰非常贵，他们若真想回“无名岛”就要跟随大雕一起赚钱，至于赚钱的方式，部落勇锐就没有什么建议，也不在乎掠夺还是杀人放火。如果没有“普天之下”的棋局，胡山雕倒也没察觉到“兕角西部大陆”有蹊跷，如今自然知道，破解西部大陆的蹊跷，也就能感悟到什么。

    西部大陆的蹊跷或许跟“宵生明烛”没有什么关系，但必然跟“祭祀”法则有关，而若是能炼制出“宵生明烛”则自然有所助益。

    西部大陆的蹊跷在哪里？

    蹊跷就是千余个势力绵延百万年的战争，但偏偏对陆地又没有什么剧烈的伤害，反而执着于“三空”的征服与扩张，这意味着千余个势力固然敌对，却都在寻找同一个目标或方向。也可以说，“三空”里有什么在呼唤着这些“兕角大陆西部”的势力，而势力是有更替的，也就意味着一旦成长为“势力”，必然会收到来自“三空”的呼唤。

    通常来说呼唤、呢喃、低语等等都是属于“祭祀法则”的触发，胡山雕当年就有过类似的操作，三清祀徒们也是能经常听到呼唤、呢喃、低语等等。但兕角大陆西部却更复杂，毕竟，已经持续了百万年之久，那究竟是什么呢？

    “究竟是来自何处的呼唤，能够令千余个势力百万年执着的在星空寻找？而能够如此漫长的坚持，其背后必然是有星君在推动。也因此，势力不管如何变更，星君在，则任何势力都会遵行星君所定的规则，如果哪个势力不愿意去寻找，则这个势力必然灭亡”。

    胡山雕琢磨到此处时虎躯顿时一震，他想到了——洪荒，祭祀是洪荒独有且最初的天地法则，若是没有“半玄母光”降临洪荒，也就不存在“玄通法则”。脑洞再大一点的话，凭什么星君能飞升，洪荒天地就不能飞升？也正因为洪荒天地飞升到此处宇宙，祭祀法则才无法被抹灭，因为确实存在另一个“天地”，是不是宇宙则就难说。

    念头尚未落定，命纸剧烈震荡，普天之下的棋局仍然没有结束，但对胡山雕的限制却是放开了，他不仅能动用30星极网权限，元力值使用也从100万提升到1000万，并在规定时间内可以从鼎星台或九州星台取出一些物品。

    规定时间很短，只有30秒，得亏胡山雕对自己的收藏品很熟悉，在30秒内将能想到的物品都取了出来。等阅览完自己新的限制后，胡山雕才去琢磨“洪荒飞升”之事，自然不可能是整个洪荒天地飞升，要不就没地球了，但面积估计也不会小。

    三清等大佬都曾经有过“往返”洪荒与玄宙的经历，胡山雕此时怀疑大佬们当年去的洪荒，其实并不在原来的宇宙，而是与玄宙并存，“这就是三个宇宙？”胡山雕有些迷糊，玄学不精通“宇宙维度”之类的，他在这方面也就是个学渣。

    而极宙的庞大也让人类关于这方面的研究属于“空白”，毕竟，星空殖民很早就出现了，星空传送穿梭更是众所周知，那研究维度，宇宙有什么用？

    胡山雕也就回过神来，这跟宇宙不宇宙的其实没什么关系，而是宇宙主权的问题，也就是洪荒祭祀跟玄通法则的主次问题。当然，如果玄宙没有被极宙抹灭，这个问题也就不存在，如今却是严重了，也可以说洪荒祭祀法则“趁虚而入”。

    胡山雕虎躯再次一震，他的“普天之下”棋局限制再次解开些许，“握了个草，我这随便一想，你这满满的感悟啊”，胡山雕吐槽。但限制放开也是不能错

    过的，赶紧再从鼎星台与九州星台取了物品，现在可以说不需要再赚钱了，宵生明烛的材料已经都取到手。

    “进化本能真是可怕”，胡山雕感叹。

    知道洪荒祭祀法则要谋朝篡位，那“极道”其实就是一个“馅饼”，毕竟，对于星君们而言，洪荒才是自己的老家，若是早知道洪荒祭祀法则要取代极宙法则，那星君们又岂会去修炼什么极道？

    “洪荒祭祀法则有篡夺机会的前提，就是玄通法则被抹灭，也就是极宙需要进化并出现，而大物、南遗等极宙之子就是幕后推手，那他们究竟知道不知道洪荒天地也有部分飞升到此个宇宙？”

    胡山雕皱着眉头在一边琢磨，长弓等人则是目瞪狗呆的望着凭空出现的大量物品，他们呆滞不是凭空出现，而是这些物品对他们产生的种种威慑，他们终究只是勇锐而不是修炼者，就算是修炼者，等级低的话，在这些高层次的资源面前也是会感知到威压的。

    当然，物品终究是死物，扛住了也就没有什么问题。

    极网权限开放到60星，胡山雕做的第一次件事情就是入侵“劳燕环”，他对于几天前被收起一枚极龙币是耿耿于怀的。极网权限入侵普网就是大人殴打小孩子，胡山雕的意志势如破竹的覆盖“劳燕环”的普网，造成整个普网的瘫痪，随后，所有人都听到一句“燕莱，你特么想钱想疯了？一个地理信息收一枚极龙币”。

    燕莱就是“劳燕环”的环首，他拥有30星极网权限，在信号网络中设下关卡的就是他，胡山雕进行“宣告”时，燕莱正在举办酒宴，而胡山雕这种“宣告”类似于当年极宙形成的全宇宙信息发送，也因此可以无视绝大部分的防御。

    乒乒乓乓，宴会的餐具全成了杯具，所有人都惊愕的望着燕莱，后又觉得不妥，纷纷仰首望天，声音就是从头顶炸响的。随后，陆陆续续知道，这个声音不仅仅是在“燕环殿”内响起，整个“劳燕环”都有这个声音在回荡，惊奇的是，相邻的三个势力就算近在咫尺却听不到一字。

    喊了一句，胡山雕就念头通透，他也不理“劳燕环”会有怎么样的动荡，着手将“宵生明烛”的材料进行整理，之前取出时争分夺秒，放置的也就随意。极宙已经将“宵生明烛”的炼制流程及材料相关，都传输给了胡山雕，但胡山雕要想在“3000万”元力值，60星极网权的条件下炼制，也是有较高难度的。

    炼制固然有成功率的问题，但目前而言却是简化了很多，也就是不需要玄通时代那么复杂的炼制手段，也因此，只要玄学足够渊博，普通人借助大量器械也是能够炼制出一些物品的。

    当然，象“宵生明烛”这样的物品就不可能是普通人能炼制的，不仅仅是材料稀有的问题，还有外卦知识点、经验点、命数值等等，最为困扰的就是外卦知识点，这也是限制绝大部分修炼者炼制物品的最大问题。

    困扰胡山雕只有“元力值”问题，他3000万点元力值的限制，使得材料提炼，成形的速度非常慢，而如此多“星空级”的材料，散发出去的命气自然惊人，很快就会吸引到一些人的前来。

    胡山雕自然料到这一点，“混沌天地”一开也就遮掩了“星空级”材料散发出去的命气，但他不知道，被强大存在感知到的并非材料浓郁的命气，而是命纸上“普天之下”棋局获得的赏赐。

    胡山雕将那些潜在的敌人进行整理归纳，即“去一、五尊、六御、七独、八圣、九帝九主”，这其中的“去一”就是指他自己，即“玄虚”，而八圣则就是“八宗首座”，但八宗首座若是知道必会喝斥“小儿辈亦敢与吾等平列”。

    鸿与天齐，遮天蒙蔽，名：鸿蒙

    鸿蒙的本体就是胡山雕曾去过的“山河神地”，当然，山河神地不是鸿蒙的本体，只是鸿蒙本体相同的形态。鸿蒙就是兕角大陆西部百万年来的幕后操手，他在“极宙进化”中的功勋也是非常大的，但鸿蒙直接击溃极宙的赏赐。

    击溃极宙的赏赐，事实上就是拒绝融入“极道”体系，而在玄通法则被抹灭的情况，没有极网权限的鸿蒙能不被极宙发现，必然是舍弃了玄通，转而使用“祭祀法则”。胡山雕等人接受极宙的赏赐，在鸿蒙看来就不是同道中人，也自然不屑与之为伍。

    神宗在失去首座后炼制出“宵生明烛”，鸿蒙自然也能炼出更高档次的“祭柱”，此“祭柱”的名就是“祭神柱”，简单霸气。通过“祭神柱”，鸿蒙的实力并不比当年逊色多少，但他的敌人却也强大，鸿蒙也就暗中潜伏寻找“洪荒”，找到“洪荒”就相当于拥有根据地。

第三十六节 一场轰炸把前期收获全丢了

    玄通固然严谨却是兼容一切的，从好的方面来看，它的进化道路非常宽阔，选择也多，然而，它的包容性太过超前，也就是步子迈太大扯到了蛋。主要体现方面就是接驳了洪荒，迎接洪荒土著飞升，但玄宙本土是很空虚的，也就使得洪荒土著们占据了主导。

    但往深层探索的话，或许会有另一种猜测，那就是“并非玄通抵达洪荒，而是洪荒接迎了玄通”。换而言之，当年的“半母玄光”并非自主降临洪荒，而是洪荒强行将“半母玄光”抓过来，洪荒是否有意志暂且不清楚，就依“本能”判断，玄宙显然是“洪荒”进化物。

    极宙抹灭玄通是自我纠正，也因此会转化星君们，这就是让星君成为极宙的本土动力，但“祭祀”只是融入玄通而不是属于玄通，极宙可以抹灭玄通却无法抹灭“祭祀”。当然，若非“洪荒”也已抵达这片宇宙，“祭祀”法则就是无根浮萍，极宙仍然能够抹灭。

    极道法则的土壤就是极宙，祭祀法则的土壤就是洪荒，按照这种推测，胡山雕就迷糊了，因为“祭祀”在任何地方都是能有效的，岂不是说“洪荒”渗透了极宙每一处？那鸿蒙在兕角西部大陆折腾了百万年，是为了什么？

    胡山雕此时处于“混元天地”当中炼制“宵生明烛”，突然就有一股“信息”降临，若是胡山雕及时操作“混元天地”，这股信息就会被“混元天地”所净化。当然，信息也不能乱接收，信息里也蕴藏着“病毒”，一旦随意接收信息，或许会被种下“木马”，开了暗门，再或者就是直接中毒。

    本命一张纸，这张纸实际上就是一切，信息攻击针对的就是“命纸”。

    胡山雕原本是不知道神宗首座，如今被他称为“圣神”的鸿蒙就在兕角大陆西部，也自然不知道兕角大陆西部百万年来的纷乱，都是“圣神”鸿蒙的“棋局”。但这股突然降临差点被净化的信息团里，却直接表明提供信息者就是鸿蒙。

    一心几用对胡山雕而言不是什么问题，他边炼制材料一边琢磨着鸿蒙为什么给自己发送信息资料，想拉自己一起找洪荒？但祭祀在极宙任何一处都可施展，意味着祭祀法则也是通行于极宙的，也说明洪荒实际上已融入极宙，那怎么找？

    “嗯？”胡山雕猛得发现自己忽略了一个重要的共同点——本命。

    本命是这片宇宙独有的，洪荒并不存在“本命”，但如果“洪荒”融入了这片宇宙，那必然也会具备本命。极宙拥有自己的本命，洪荒固然融入却执掌“祭祀”，那把它也视为“洪宙”的话，洪极双宙平存，两者各有一张命纸，也就是各有本命。

    如此的话，鸿蒙要寻找的“洪荒”就清晰了，这位圣神要找的是洪荒的“命纸”，胡山雕忍不住赞叹一声，相比他只想掌控极宙“元命数”，圣神鸿蒙的格局就大了去，这位大佬要掌控的是“洪宙命纸”。

    但格局大归大却是着眼于未来，毕竟，洪宙命纸是没有任何头绪的，而极宙命纸却是已经被运算出来，也就难怪鸿蒙圣神花了百万年布下棋局，也没有多少收获。那这位大佬给自己发送这么一团信息是寻求合作？胡山雕觉得不是，他认为这就是个陷井。

    鸿蒙显然是不知道自己的，但鸿蒙对“混元天地”有所忌惮，否则，依鸿蒙的性格早就杀过来了，而不是发送一团信息“假以示好”。只是鸿蒙也能确定“混元天地”施展者是“洪荒星君”，那鸿蒙发送这团信息，就是想激起胡山雕的野望。

    祭神柱的外形很普通，若是扔到一处的话，不知其内情者必会忽略，但它其实非常强大，鸿蒙依靠这根“祭神柱”能屏蔽极网，也能动用这根“祭神柱”进行各种操作。

    “天地日月，水火山川，昼夜星节”，此乃“洪宙十二祭”，但此“名”非鸿蒙所定，而是他创造出来后被洪宙所定，鸿蒙也因此确定“洪宙”的存在。只是鸿蒙也不敢说自己就通蓝“洪宙十二祭”，他最擅长的还是“水火山川”四祭。

    胡山雕此时布置“混元天地”的地方就在“山”内，也因此，鸿蒙可以将“信息”直接“祭送”到那里，但仍然无法突破“混元天地”的封闭空间。事实上，鸿蒙也只能大概的“祭”算出胡山雕的位置，并不能精确定位。

    信息有没有被接收，鸿蒙是能“祭”算到的，他并没有在信息内布了什么，但信息内容就是陷井，可惜，胡山雕并没有上当。没有获得回应，鸿蒙也就知道那位同道并没有上当，鸿蒙对此自然很在意，但他也没有继续亲自动手，而是命令兕角大陆西部的势力去围剿。

    胡山雕很快就知道“混元天地”外面出现大量的部队，甚至有数艘星舰已是悬停于上空，不等他有所布置，炮弹就呼啸而至。胡山雕暗骂一声后躲进“一气三清”空间内，外面炼制好的材料也就顾不上，得亏长弓等人并不在其中，但估

    计也会受到波及。

    如果胡山雕仍然拥有数亿的元力值，他自然不惧怕这样烈度的轰炸，他的元力值可以支撑“混元天地”抵销轰炸。但他此时只有3000万元力值，撑倒是能撑一段时间，只是没有这个必要，没有反制手段的话，撑一段时间又能如何？

    “混元天地”失去胡山雕的元力值补充后，被轰了五分钟就烟消云散，只是轰炸并没有停止。轰炸持续了足足两个小时，胡山雕也就庆幸自己没有去撑，3000万元力值能撑半个小时就不错了，但没有外力干涉的话，他仍然被困于轰炸当中。

    随后大量的战斗人员出现，现场已经被炸的面目全非，炮弹使现场的命气极为混乱，需要特殊装备才能进入，否则，本命八数会被混乱的命气所影响。胡山雕躲在“一气三清”空间内，看着周围人来人往，甚至有人直接从他身体穿过去，乱中有序持续了将近三个小时，此处才清静下来。

    躲进“一气三清”空间事实上就是突破限制，但胡山雕之前获得极宙限制的一些开放中，就有允许躲进“一气三清”一次的奖励。当然，极宙是不可能知道胡山雕拥有“一气三清”空间的，而是以“允许”突破限制一次的信息出现在“命纸”普天之下棋局上。

    胡山雕很是恼怒，因为长弓等数百名宵部落勇锐没有逃过这场轰炸，但由于关系不算深厚倒也没有悲伤。恼怒也不是针对鸿蒙的而是胡山雕，胡山雕很清楚正是因为自己思虑不当，才造成长弓等人的死亡。

    如果不操之过急的要炼制“宵生明烛”，那这场袭击是完全可以避免的，极宙固然解开一些限制，但不代表就一定是好处，只不过也可能去怪极宙，丫就只有本能。

    “星空”级材料不是那么容易被摧毁的，同样，被提炼并炼制好的“宵生明烛”零件也很坚固，损坏是难以避免的，但对于此次接到攻击命令的部队而言，收获就非常巨大。胡山雕动用60星极网权限查探，却发现极网并没有信息回馈，这种情况，胡山雕并不陌生。

    如果有人要查他胡山雕，由于权限太低以及胡山雕加密操作等原因，他人也是没有信息回馈的。但圣神鸿蒙显然并不是用极网权限进行遮蔽，他是动用了“祭祀”，而且也不是遮蔽，遮蔽的了一时遮蔽不了一世，所以，鸿蒙应该是把这些“信息”截取并储入“祭神柱”。

    胡山雕倒是有一刻要转换门庭的想法，毕竟，祭祀法则也是很强大的，但他转念一想，不需要转换门庭的，他自己也能施展“祭祀”，而若是能炼制出“宵生明烛”，也就拥有了一根“祭柱”，那能进行操作也不会逊色于鸿蒙。

    损失大量“星空”级材料，胡山雕也是颇为心痛的，这些材料可是他辛辛苦苦在星空“浪”荡时获取的，而长弓、中柄等数百名勇锐的死亡，倒没有让胡山雕出局，只是原本解开的限制又重新收紧。

    早前已经获得60星极网权限、3000万元力值等限制开放，宵部落勇锐全体阵亡后，胡山雕被打回原形，即0星极网权限、100万元力值。可见在“普天之下”这盘棋局中，无名岛诸部落的勇锐是有较大作用的，也就意味着如果胡山雕之前没有获得这些奖励，他此时就会出局。

    胡山雕确定周围没有监控后才从“一气三清”空间内出来，宵生明烛的零件体积都很大，“一气三清”空间有限，胡山雕躲进去时也就是抓着飞行滑板、命晶枪等等补给装备，虽然空间还有余地，但也不足以容纳零件。

    扛着具现命晶装，背着飞行滑板及背包，胡山雕颇有些沮丧的行走在山间，而距离他不远处，“大物”同样脸色灰败的行走着。相比胡山雕还有装备补给，大物则有些衣不遮体，他比胡山雕要惨得多，胡山雕是思虑不全而遭到失败，大物却是被当地匪帮给袭击了。

    此次袭击不仅造成跟随的部落勇锐团灭，还让大物的装备被掠劫一空，也正因为他的装备都是“具装”，匪帮忙着捡装备才让“大物”逃离袭击圈。

    大物没有出局，跟他之前有所感悟以及跟从部落勇锐重要性偏低有关，重要性最大的就是“宵生明烛”四个部落，其它的部落重要性都各有参差，大物选择的部落是无名岛中等部落，团灭的话，棋局惩罚也就略显轻微。

    大约一个小时后，大物跟胡山雕不其而遇，这主要是两人都没有极网权限，而鸿蒙不认为胡山雕会死于那场轰炸，也就动用“祭柱”对这片区域进行信号封锁。使得胡山雕就算想花极龙币买信息也没办法，只能是凭着感觉在山间乱窜，而大物同样也是凭感觉。

    一看到各自身边皆是无部落勇锐，也就知道彼此都遭遇了什么，大物的形象比较搞笑，胡山雕却是没有笑的心情，刚刚死了几百人又岂能笑得出来？叹了叹气，胡山雕就找了块石头坐了下来，大物如今已是适应低修为的

    处境，姿态也就放低了，向胡山雕讨要水喝没有任何的羞愧。

    胡山雕却没有给，而是问大物，你在“山河神地”获得了什么？

    大物面无表情的说，赤水流山。

    洪宙十二祭：“天地日月，水火山川，昼夜星节”。

    宵生明烛，属于“天、地、火、夜、昼”。

    赤水流山，属于“水、山”。

    前者五祭，后者两祭，由此就能知道高低，但也说明“大物”炼制难度要低很多，这显然跟“大物”当初融入的部落地位，在“山河神地”的感悟等等是有关系的。

    这种低层次的“祭柱”，大物其实并不放在眼里，他若是想要炼制，十二祭是不可能的，但五祭或六祭的“祭柱”也是能炼制出来的。只是他在棋局中的表现很差，如今就算想要炼制出“赤水流山”却也是很艰难的。

    虽然棋局没有规定不能合作，却也没有谁想着要联手，从胡山雕那里获得些许补给后，大物就自寻一个方向离去。胡山雕歇息好后，也选择另一个方向行进，在山里兜兜转转六个小时后，并没有离开这片不知名的群山，倒是来到一处宽阔江河边。

    河对岸隐约有歌声传来，胡山雕激活“魂印”感知四周，100万元力值自然得省着用，也就不可能感知太大的地方。解命术能不用就不用，魄印倒需要时刻激活，否则，身上的负重就足以压垮躯体。

    江水清澈，感知中，江水属于可饮用的，胡山雕也就赶紧将水壶装满，又洗了把脸，然后继续凭感觉“顺流”而下。感觉不是感知，胡山雕也就不知道会遇到一处水寨，等他看到水寨的轮廓时，已经被一众水匪给围了个密实。

    对于这些连势力都不是的村寨，九祭等级还是值得拉拢的，胡山雕暂时也无处可去，就同意加入“腾叶水寨”。腾姓与叶姓是把持这个水寨的两个群体，除此之外就是逃民，逃民的数量相当可观，腾叶水寨也因此聚集了大约12万的人口。

    耕田、捕渔、狩猎是水寨的主要粮食来源，事实上，只要能安稳的种田是不可能饿死人的，也因此，吃饱并不是大多人的追求，获取权限才是追求。而要获取权限，就必须是修炼者，虽然6岁至16岁仍然是“灵性炽阳”自燃的关键，但极宙时代却也有冲突桎梏的方法，勇士与锐士就是由此而来的。

    只是勇士要突破到锐士，锐士再突破到极士，则就需要大量的资源，也可以说是“药剂”，淬体诀是人人都会的，但却也不是人人都能修炼，不在于资质而在于资源。如果有充足的药剂，淬体诀就能修炼出“魄骸”，以“魄骸”为根基再修炼“淬灵诀”，就有一定几率点亮灵性炽阳。

    如果想要更保险一些，则可以在“淬体”后修炼“淬魂”，但没有“元极宿邸”，能淬炼的只有“灵魂魄脉”，而创造出这四种“淬炼诀”的人，都获得了极宙的赏赐。

    胡山雕其实蛮想笑的，因为极宙最初简化一切修炼是为了节省“资源”，但随着“百家争鸣”式的创造、革新，资源不仅没有节省反而加大了消耗。不过，极宙将128块大陆全部融合在一起，也弥补了“资源”再生的缺陷，使得修炼资源并不会因修炼人数增涨而出现短缺。

    当然，短缺现象是存在的，这自然是因为大量的资源被囤积，并且大量资源也掌控在诸多势力、财阀等等手中。

    胡山雕加入“腾叶水寨”就立即成为“大头目”，手底下也有百来号人可以使唤，但工作量却也不小，巡逻、值岗、狩猎等等，日程倒是被安排的井井有条。腾叶水寨之所以建在这里，则就是水寨延伸出去的江底存在一片“资源点”，胡山雕加入10天后获准去了一趟。

    延伸到江面的水寨是遮掩体，往下则是由一种能够“防水、隔水”的石材建造的通道，这种石材其实也是从江底开采出来的，据说花了六年时间才建造好。顺着这条防水通道往下走，就可抵达江底，通道采取的技术能让江水不会倒灌而入，但要前往那个“资源点”就需要潜水设备。

    腾叶水寨显然门路较广，拥有数十艘体型小的潜水艇，这些潜水艇是用来拖运开采出来的资源，但启航时则是先拖一群穿好潜水设备的人。抵达地方后，胡山雕就看到一片“紫色”的水草，他倒没有一眼认出，搜了搜“道珠”后才知道这是“紫魂草”。

    看名字就知道这是提炼制造“命魂药剂”的材料，但淬炼诀是不可能第一步就淬魂的，必须先淬魄，第二步则就有三个选择，即“灵魂脉”，而“淬灵”则必然是最后一步。

    资源允许的话，自然是先淬魄再淬魂再淬脉最后淬灵，如此点亮“灵性炽阳”的几率是较高的，但淬炼哪种命数的针对性较强，也就是淬脉的话，需要脉晶，并没有“脉药剂”，倒是魄药剂、灵药剂、魂药剂、元药剂是有的。

第三十七节 极宙规则不是极道法则而战争

    走了一趟“紫魂草”资源地后，胡山雕也算是获得初步的信任，当然，这个初步信任是他走了一趟“紫魂草”资源地20天后获得的，这期间有监控存在，倒不是极网监控，而是人为监控。

    腾叶水寨重视胡山雕也是无奈的，因为整个水寨高端战力就是“九祭”，腾雾、叶达就是两位并立的寨主，他们二位也是九祭等级，加上胡山雕的话，三位就是水寨最高战力。余下的“祭”级则只有六位，“宿”级约百位，方级约千位，勇士跟锐士的数量倒是过万。

    但命晶装备却是极度匮乏的，基本上还是用刀剑斧盾等等，而如今这些兵器正退出战争舞台，腾叶水寨要想做大做强，就必然要换装，不说全套命装，人人都有一把命晶步枪总得完成的。

    如何在不暴露“紫魂草”资源地的情况下，向外界买军火呢？这个问题困扰着两位寨主也有一年多的时间，腾叶水寨倒也有提炼技术及炼药技术，这也是水寨能有近万勇锐的原因。可以说，魂药剂的数量是不缺的，如今缺的是如何将魂药剂转为购买力。

    紫魂草是“祭级”药材，它炼制出来的“魂剂”品质也就相当的高，比方品、宿品都要值钱，但就这么拿出去卖的话，也就会引起注意。胡山雕的加入是个突破口，没有人认识胡山雕，胡山雕可以假装是“武装私贩”，将腾叶水寨积压的“魂剂”卖出去。

    胡山雕正缺东山再起的资金，说起来都是泪，早知道鸿蒙这么火爆，他当时就不该把抢来的物资交给长弓等人保管。当然，在那样烈度的轰炸下，也只能拖进“一气三清”空间才能存留物资，而胡山雕当时估计也存留不了多少。

    念头重新转回“腾叶水寨”，胡山雕最开始是想“黑吃黑”，但多琢磨琢磨后觉得“黑吃黑”的助益不大。若是能将“紫魂剂”卖出再买一批军火的话，腾叶水寨实力也就提升了，然后在卖与买之间，将腾叶水寨“资源点”泄露出去，必然引来敌人。

    在敌人袭击腾叶水寨时，腾雾跟叶达死于战斗中那自然最好，若是不死，胡山雕就会下黑手杀掉他们，如此的话，腾叶水寨就只有胡山雕的实力最强。威望方面肯定是没有，但在战斗激烈时，听从实力最强者的命令是一种本能，就算有高威望者跳出来，水寨这么大，胡山雕也是能收拢一些人马的。

    有了人马，胡山雕就可以继续沿用之前的计划，一路抢抢抢，积累原始资金，“嗯，这计划阔以，待俺细细继续补充”。

    胡山雕正琢磨着如何“黑吃黑”时，一位大佬终于“掀桌”了，他是“羽卵”，“羽化所生，浴卵为众，名：羽卵”。其本体是一根羽毛，但却可产卵，以本体孵化则会诞生羽众，可参照孙悟空的三根猴毛，通俗的说，羽卵是位召唤师。

    兕角大陆西部的“兕备国”境内上空出现近万“鸟人”，即鸟首人身背生翅，“嗖嗖嗖”，密密麻麻的羽毛化为攻击力超强的利箭，如同胡山雕之前遭受到的炮火洗地一样，将下方的县城轰成一片废墟。

    但极劫却并没有出现，兕角大陆西部虽然没有隔绝极网信号，却不存在一根“极柱”，羽卵所屠杀的人类数量已是超过百万，这还是他有所控制的。若是羽卵失去理智，则下方这座县城千万人必然灭亡，只是羽卵虽然尚有理智却也不算太过清醒，他手一指上空，鸟众们集体仰空，对空中城市发起了攻击。

    事实证明，以前是大佬不代表落魄后还能发挥出大佬的水准，羽卵就是一个实例，他去的并不是宵生明烛，而是十古迹之一的“蛇巫之山”。虽然遇到的人不同，但过程也是差不多的，都是先入“命装禁地”，再助命装进化破开禁地，随后被传送到与世隔绝的地方，不一定就是岛屿，也有山谷、深山老林等等。

    同样是隔了20天就会举起“祭祀”，每个与世隔绝之处都有一根“祭柱”，通往的地方倒是一到，都是“神宗故地”。很显然，这些“祭柱、命装禁地、与世隔绝的部落”都跟圣神鸿蒙有密切关系。

    蛇巫之山与宵生明烛一样都是“祭柱”，但相比“祭术”明确的宵生明烛，“蛇巫之山”就被加密了。羽卵并非感悟最深的一位，也就没有获得到“蛇巫之山”的炼制方法，他获得的是“篝渚余”，即“火、水、随机”的祭柱，这个“随机”就是个坑。

    羽卵倒不在乎是不是坑，反正他也瞧不上“篝渚余”这件祭柱，而他所受的限制跟胡山雕、大物等等都是一样的，在准备上其实也不差不多的，飞行滑板、具现装备等等。蛇巫之山的封闭世界只有两个部落，蛇部落与巫部落，羽卵当时加入的是“巫部落”。

    随后，进入的是神宗故地：灵息殿

    ，此殿此时自然是残破不堪，而神宗门徒们在失去首座后，也不知出于什么操作，在所有神宗建筑里都添加了“宵生明烛、蛇巫之殇”等这样的“祭装”。

    羽卵的开局还是蛮顺利的，虽然在“灵息殿”里的感悟不多却也算合格，从而带着巫部落近千勇锐降临“兕备国”境内西南的“山备环”。但羽卵的顺利也就到此为止，相比胡山雕进入属于私人的“劳山”而没有被发现，羽卵的近千人则第一时间被巡山部队发现，随后就是一场激战。

    但羽卵此时还没有搞到资金，也就意味着巫部落近千勇锐等同于手无寸铁，毕竟，在晶弹术炮的轰炸时，刀盾剑斧也就是个摆设。因此，羽卵是落地的第一时间就差点团灭，他倒也是悍狠之辈，硬是顶着枪林弹雨灭了这支巡山队，随后也就捡了数十支命晶步枪。

    只是巫部落的勇锐需要时间才能娴熟的掌握这种武器，但那支被消灭的巡山队幕后大佬却不会给出这样的时间，不管是信号还是枪炮声都足以惊动“山备环”的私人领主。这位领主比胡山雕抢掠的对象彼诺德要厉害的多，主要也是人马多，也因此才能玩起战术，将羽卵一众不断削弱，横纵空间压迫，最后，羽卵就被堵在一处绝谷内。

    羽卵是不会轻易认输出局的，他在补给弹药尽缺的情况下选择投降，领主接受了羽卵的投降，羽卵自然知道什么是奴隶，但他没有亲身体验过，等他体验后，他倒是还能扛一扛，最后之所以暴走，则就是“迎男而上”的不可描述，羽卵也就爆炸了。

    掀桌子的并非只有“羽卵”一人，在羽卵轰炸“山备环”境内某县后不久，另一个地方也浮现巨大的投影，那是“丘凶”。相比羽卵唤众而炸，丘凶则直接撕开荒涌通道，调集九州王廷的星舰，跟兕角大陆西部众多势力在星空展开战斗。

    随后，大物、小物、南遗等人也派出星舰加入战局，而陆地上空则同样有数百上千的人攻击、屠杀，普天之下的棋局，崩盘了。

    胡山雕此时也不得不破开限制，不破开限制他就得死在这些“掀桌子”大佬们的攻击下，而被他谋算的“腾叶水寨”，此时早已不复存在，就连尸体都没有的，因为全被大佬们的攻击“气化”了。

    “麻的，玩不起就别玩啊”，胡山雕破口大骂，但骂归骂，他却觉得这么多“入局”者一起掀桌是不正常的，也就是说，这些家伙找到“普天之下”棋局的关键。

    那这关键是什么呢？

    胡山雕琢磨，然后甩了自己一巴掌，琢磨个屁，都已破开限制了，赶紧用命纸运算啊！没想到只是两个月多没用，此时操作起来就显得生涩，好在以前玩得很溜，几分钟后，熟悉感就回来了，各种操作也就顺畅。

    道珠信息、极网权限动用再搜索、外卦知识点、经验点等等，各方各面都筹备充足后，创建命题“普天之下为何崩盘”，命题创建成功，然而需要8个小时的运算。这其实就是信息不够详细，也就是概要是有的，通过这些概要进行运算得出详细，所以，需要8个小时。

    如果信息全面且详细，也就能很快的获得到运算结论。

    胡山雕倒是能等，他琢磨着自己是不是也拉几艘战舰来凑热闹？但等他搜索了一下星空、虚空、三空的战争后，就不敢丢人现眼了。兕赢府才十来艘“方级”星舰，而三空中爆发的战舰群殴虽然也是“方级”，但那是数十万艘的“方级”星舰。

    丘凶果然超凶的，不仅唤来九州舰队加入三空战争，还命令兕角大陆九州领馆出动星舰，但不是加入三空战争，而是进行陆地征战。大物是青龙王廷的扛把子，在兕角大陆是没有领馆的，但他同样唤来青龙王廷的舰队，以最快速度抵达“兕角”三空区域。

    兕角大陆西部对陆地是百万年没有怎么开发的，但在极宙之前已是在星空进行殖民，极宙出现后，则在天空、虚空、星空，建造了大量的星港及三空堡垒等等。也因此，兕角西部大陆的陆地面积并不是重点，三空占领才是重点，而兕角西部对三空的占领是很全面的。

    虽然主星与星陆之间距离遥远，但星陆的天空、虚空、星空都是属于主星星域，也因此，兕角大陆西部的千余势力，占据的就是“兕角三空域”。

    “我大约有些明白了”，胡山雕瞄了一眼命纸，命题还在运算当中，但他从铺天盖地的战火中却是有些了然。

    首先要清楚兕角大陆西部是较为特殊的，这种特殊跟“无名岛、蛇巫谷”等等地方略有相似之处，其中的差别则就是兕角大陆西部并非与世隔绝，外界也能正常进出。但这里的“正常”进出是指兕角西部势力的引导，若无引导，则就需要象胡

    山雕等入局者一样，从命装禁地进入。

    也就是说，兕角西部的“三空星域”实际上被西部势力所占据，任何外部力量想要进去，就要从外攻击。但从外攻击并不容易，就算极宗联手也是如此，因为有圣神鸿蒙的“祭神柱”存在，这就意味着只能“偷袭”。

    普天之下的棋局就是让入局者在不惊动“鸿蒙”的情况下进入兕角西部，但棋局本身确实是参悟“祭祀法则”如何融入“极道法则”。然而，入局者们看到了另一个破局的关键，其实也不是破局，而是在“入局者”的利益判断下的破局，这并不利于极宙的进化。

    但就算丘凶、大物等等的“道”与极宙绑定，在看到以武力破局时，也是愿意这样操作的，只是胡山雕暂时看不到“武力破局”对于其他入局者的“有利”一面。不管如何，入局者们已经发现了内部偷袭的有利，他们可以在“兕角三空域”内部撕开荒涌窗，又因为兕角西部并没有隔绝极网信号，从而让他们可以将定位发给各自麾下部属。

    有了精确定位，又有荒涌窗，进行定位投放传送的操作后，丘凶、大物、南遗等等入局者的舰队就可以大规模“跳跃”，从而直抵兕角西部三空域。在三空域遭受“突袭”时，兕角西部势力也就无法兼顾陆地，使得九州兕角领馆的星舰部队可以突破并进行部队投入。

    西部大陆的战争顿时全面爆发，数百位入局者不一定都拥有强大的军队，但个体力量也是非常强悍的。整个兕角西部大陆陷入战火中，人类死亡数量是极基惊人的，只是入局者们似乎并不在意，而极劫也确实没有出现，这也是胡山雕的疑惑之一。

    如果在兕角东部出现十万人数的死亡，则极劫必然会降临。

    胡山雕心中一动，利用127星权限重新查阅了“极劫规则”，随后发现不知何时，人类死亡也有了区分。当繁星表注明为“平民”时，平民数量死亡超过十万则有极劫，当繁星表注明为“军人”时，死多少都不会有极劫，这就是新的“极劫规则”。

    胡山雕也就惊了，这意味着兕角大陆西部全民皆兵啊！或者说并不一定就是军人，但繁星表的注册信息却是“军人”，也就不被视为平民。但问题在于兕角大陆西部没有文明柱，数十亿西部人只有稀少的人拥有繁星表，而没有繁星表也就不受“极宙”庇护。

    如此也就明白，入局者们为什么敢发动无差别攻击的战争，就是因为新出现不久的“极劫规则”。胡山雕在极网权限没有受限时，任何新的规则出现都会有信息提示的，而极劫新规则就是他在“普天之下”棋局时出现的，也就没有信息提示。

    极宙此时是并不完善的，也因此，它在自我完善，但它只有本能又如何自我完善？这就是“极劫新规则”出现的原因，极宙的完善就是靠“本能”，而本能的判断又是通过“极网”所汲取的无数信息资料。

    但极网汲取的信息又是哪里来的？来自128块大陆的人类，这就意味着一旦有人控制了大部分的人思维，言论，创作等等，极网汲取到的就可能是“虚假信息”。表面看上，这些信息综合后是有利于进化，极宙也就将其转为规则（不是法则），但实际上，这些规则却是有利于一小部分人的。

    胡山雕很想说“告辞”，这特么根本玩不过别人啊！特别是丘凶、大物等等掌控和平大陆，且大陆排名靠前的这些大佬，他们的“道”与极宙绑定，意味着他们更懂得如何利用极宙规则，而极宙规则不是极道法则，也就跟“道”不会有冲突。

    “极宙人这么会玩，老子是不是要投奔洪宙？”

    被胡山雕称为“圣神”的鸿蒙此时也是一脸无奈，虽然他并不知道这场突如其来战争的内情，但他知道必然跟之前“命气”浓郁制造者有关。于是，鸿蒙圣神在发现无力阻止失败时，就进行了“祭祀”，胡山雕的127星加密在“祭祀”面前毫无用处，但“一气三清”却是针对“祭祀”的。

    鸿蒙也因此并未获得到什么，然而，正是因为没有获得到什么，鸿蒙有了猜测，毕竟，他这样的存在动用“洪宙十二祭”后依然一无所得，那范围可就缩小了很多。鸿蒙直接降临到胡山雕被轰炸过的地方，精细的对周围进行“祭算”，获得到稀少的信息后往前移动，然后再次“祭算”，最后抵达“腾叶水寨”。

    胡山雕还真不没有离开腾叶水寨，他也没有躲在“一气三清”空间里，而是躲进了“腾叶水寨”所建造的“江底通道”。反正都破开限制了，那江底的那片“紫魂草”也就不要浪费，倒不是在乎这些蝇头小利，而是出去的话就得挨炸，那就暂且在江底搜括搜括。

第三十八节 一切最初为气，气则为初始化

    出去怕挨炸什么的也是胡山雕的借口，他其实是对腾叶水寨进行“解命”并有所得，腾叶水寨是建造在一个古址上的，而这个古址则是一个“命胚”。所谓的“命胚”就是命体的雏形，雏形或未成熟的命体，一般都是玄宙时代“明暗经”修炼者突破死败后遗留的。

    它们原本是属于命纸碎片的一部分，极宙将其转化为地理环境，唯有“解命术”或“祭解术”两种才能进行破解并获取。所有未成熟的命体皆称为命胚，经过锤炼后则就能获得一件“命装”，但这种命装也只能称为“后天命装”。

    命胚的加密度就降低很多，而之前的“巨轮命装”则不需要“解”，因为它只是被囚困于“公区海域”而不是沉睡其中。命胚则就没有沉睡之说，它还在汲取天地命气自我成长，解除相关机密，命胚也无反抗之力。

    鸿蒙尚未抵达时，胡山雕已经解命成功获得了一团“光”，命胚的形状是可以随意“捏”的，若是成熟的命装则就无法更改其形状。鸿蒙抵达时，胡山雕的“魂印”就剧烈震荡，他第一时间就躲进“一气三清”，随后就看到整个“腾叶水寨”及所处的河域被“气化”。

    鸿蒙感知到“一气三清”空间的存在，但无法锁定它的位置，“三清”，“祭神柱”如权杖般被鸿蒙握在手中，山与河在“祭神柱”表层缠绕循环，方圆百里一切瞬息被“气化”，隐约间有一抹“银色”浮现。

    鸿蒙尝试锁定这抹银色，但银色却是飘忽不定，“山川祭问”虽然没有达到预想中的效果，却也让鸿蒙肯定了一些事情。就在此时，鸿蒙的命纸微颤，一股令他感到陌生的力量正迅速瓦解他的命纸防御，鸿蒙高举“祭神柱”，“天地祭”将这股陌生力量绞碎。

    鸿蒙绞碎“解命”时并没有忽略已经完全是“气”态的环境，他能够感知到另一股属于“命元”的力量正在融入四周，尽管尚未完全融入，却也形成“死气”。与此同时，还有一股力量搅动着四周，那是一股“混沌”力量，鸿蒙立即判断出，解析他命纸以及命元的这两股力量都是在掩护“混沌”力量。

    胡山雕没想到之前瞬间就能形成的“混沌天地”，此时却是非常缓慢，他断定是鸿蒙的“祭祀之力”造成的。若是任由“混沌天地”缓慢形成，鸿蒙则必然会发现，胡山雕就动用“解命术、枯木逢春”进行掩护，但他也知道成功率很低。

    果然，尚未形成的“混沌天地”被澎湃的“祭祀之力”冲溃，双方形成的战斗将“气化”扩散，所有一切都在这种交锋中被“蒸发”。

    鸿蒙突然腾空而起，手中的“祭神柱”如剑般穿刺而出，骤然出现的“极劫”直接被刺穿而消散，但更多的极劫出现。鸿蒙的身影消失于茫茫“气”域中，胡山雕的身影也随之离开“一气三清”，天空传来巨大的爆炸声，显然是鸿蒙正与极劫交锋。

    胡山雕知道“兕角大陆西部”必然不复存在，不管是大物、丘凶、南遗等大佬的轰炸，还是鸿蒙没有任何顾忌的“气化”，兕角大陆西部都很难继续存在。这就意味着数十亿人被抹杀，六国七十七府的疆域被抹去，但并不意味着消失。

    “气”，是一切的初始，无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，无根无本。

    不管是洪荒还是玄极宇宙，初始就是茫茫无际的“气”，随后，进化为“光”，光则为混沌，混沌则就有了属性。因此，被气化则就是初始化，它看似被抹去，实则仍然存留于“玄极宇宙”，仍然存留着“洪荒”，此处的洪荒是指飞升至此的洪荒。

    也因此，胡山雕的“一气三清”，紫氽的“紫气东来”，等等都是属于“洪荒碎片”，也是初始化的存在，要找到这样的空间，很难。

    胡山雕并没有趁鸿蒙与极劫交手之际袭击鸿蒙，鸿蒙与极劫的交手造成的破坏是难以想象的，胡山雕关于“气与初始化”的信息，就是鸿蒙打裂极网，造成极网128星加密信息泄露而得。

    胡山雕自问是没有实力将极宙命纸打裂的，也就只能说声告辞，但告辞也就是说说而已，此时极网被鸿蒙打裂，不趁机汲取128星的信息就太傻了。当然，也只有胡山雕这样的层次，才敢在波及如此大的地方汲取信息，鸿图铎、黄弓蛇等没有“洪荒碎片”的人是不敢的。

    兕角大陆西部的震荡是难以遮蔽的，不管是不是“普天之下”的入局者，只要是层次达到“鸿图泽、黄弓蛇”这样的，就必然能感应到。兕角大陆也因此迎来一些隐藏起来的大佬，但同时也唤醒了一些人，这些人都是兕角大陆土生土长的，虽不能说纯粹的兕角人，但他们自己认同了兕角人的身份，也就是兕角人。

    鸿蒙与极劫交手所波及的并不仅仅是大陆，

    天空、虚空、星空同样遭到波及，正与兕角西部千余势力战斗的星舰也因此损失惨重。不管是极劫还是鸿蒙的“祭祀之力”，只要沾上就必然被气化，大物、丘凶、南遗等人感知到“鸿蒙”气息时，立即就惶惶而逃。

    别看这些人已经是“玄极宇宙”的尖端存在，但遇到九宗首座时也是会感到惶恐的，除非鸿蒙危及到他们的生死，他们才会全力应战，否则，就会象此时一般，立即远遁而走。

    胡山雕则没有这种情绪，他倒是蛮自信能跟鸿蒙过几招的，只是这种自信也没有维持多久，鸿蒙跟极劫的战斗已经持续半个小时左右，这意味着鸿蒙的“命数值”高得令人恐惧，胡山雕很清楚自己固然也能跟极劫比划比划，但要比划半个小时，他是做不到的。

    此次告辞就是真的告辞了，胡山雕能够感知到“极劫”的退缩，这就是“玄极宇宙”本能产生畏惧，进化、生存是玄极宙宇宙最初的本能。当进化与生存受到威胁时，则必然就是解决威胁，但威胁过于强大而无法解决时，也是会退缩的。

    胡山雕冲出被完全气化的兕角大陆西部时，发现并不仅仅是西部被气化，浩荡的“气”正不断蔓延，已经将东南北三块大陆的部分“吞噬”。从空中俯瞰则就能发现浩浩荡荡的人与兽正在逃离，胡山雕皱眉，不忍自然有却也不强烈，主要是他此时有些自顾不暇。

    命纸没有任何的动静，但命纸上属于极宙时代的东西正在“消失”，解命术、枯木逢春、回光返照及起死回生，已经消失不见。灵印、魂印、魄印、龙印、怪印、冥印，也正逐一消失，这种情况分明就是“极道法则”正在被抹灭。

    而随着“极道法则”被渐渐削弱，兕角大陆西部的“气场”骤然强盛，胡山雕都没来得及反应就再次陷入茫茫“气”海中，而那些没有任何防护手段的人、兽、建筑等等，瞬间就被气化。

    胡山雕此时也就不再急着离开，属于极道法则一切的消失，他是无法阻止的，但这些消失并不是失去，以最纯粹的方式“还”给了胡山雕。

    什么是最纯粹的方式？自然就是“气”，胡山雕收获了大量的“气”，而这些“气”令他的“一气三清”有了巨大的变化，空间变大是其一，最重要的是，胡山雕操纵“一气三清”进行移动。

    与此同时，与两千余名麾下之间的“印记”感应也变得清晰起来，清晰就意味着可以将他们召唤到身边。杨丐宗武、苍牛离耳、飞芒翼毒等等两千余名麾下也因此出现在“一气三清”空间内，但也只有他们能在这个空间里，其他的人则无法进入。

    “这是时机到了，还是仓促而成？”胡山雕心中嘀咕，但他更倾向于前者，也就是鸿蒙等原九宗首座，筹备了数百上千万年，如今时机已到则就各自发动。极劫即是极宙的强大震慑，但也是极宙的弱点，引出极劫并不断击溃，则就削弱了极宙，并造成极宙命纸的破裂。

    命纸破裂，极宙所形成的法则也就出现大量漏洞，而鸿蒙等首座趁虚而入将其抹灭，使得刚有所成长的“极道”就此陨落。但鸿蒙等首座并没有取而代之，而是继续扩大战果，这个继续扩大的战果究竟是什么？此时不知，答案却是在一年后才出现。

    整整一年的时间，胡山雕与他的麾下们都在“一气三清”内苟着，不苟也不行，不管胡山雕怎么移动，四周都是“气”。无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，无根无本，意味着胡山雕等人并非处于黑暗中，但也不是处于光明中，而是介于光与暗之中。

    光与暗之间是灰吗？

    胡山雕表示不是，但他也无法描述光与暗之间究竟是什么，真要形容的话，就类似于胎儿在母体中，温暧、安全却又感知狭窄。但这种形容不是胡山雕描述出来的，而是麾下们描述出来的，他们都是洪荒天地所生，在尚未出生前，就是处于此时这种状态。

    繁星表仍然能运转，时间并没有停止转动，所有人的命纸都处于“沉睡”状态，照理说，这种状态意味着本人也是沉睡的，但偏偏所有人都没有沉睡。麾下们认为，他们此时其实就是在沉睡，只不过是处于孕育中的沉睡，洪荒天地所生的都是“先天有智”，不是智商而是对周围的感知、记忆。

    也就是说，两千余名麾下里属于九宗星君的，他们在洪荒尚未出生时就是这种清醒而又懵懂的状态。

    仿佛就是那么一刹那，“气”就消失了。

    嘀嘀嘀，胡山雕跟他的麾下们腕上的繁星表同时响起，这是一封信，一封名为“祭与极”的信，胡山雕看完后就感叹“螳螂捕蝉，黄雀在后”。极宙之子们显然没想到“极宙进化”，早就被另一群大佬纳入“棋局”内，而这群大佬里就有“玄宗九帝

    ”。

    “说好当位面之子走极道，没想到也是忽悠我啊”，胡山雕嘀咕，倒也没有什么负面情绪，他本来就不是很信玄宗九帝、繁星九主们会如此轻易的让出一切。此时倒也不算是事后诸葛亮，只能说这些大佬个个老谋深算，他这位大佬雕确实是没有资格参与的。

    胡山雕等人此时所处的地方是“北槛府”，也就是128陆已经被整合成128府，面积自然缩水了很多，但天地防御却是增强了很多。换个意思说，鸿蒙与极劫的交手或是星舰战争形成的波及，在如今这种“天地强度”面前，是很难造成毁灭性的破坏。

    面积缩水，人类数量固然伤亡惨重，付出这么大的代价也自然有所收获，如今的人类在这种“天地强度”保护下，存活率大大提升。但房屋建筑等等并没有改变，也就意味着一旦出现大规模烈度高的战争，躲进地底防空洞或是躲进山里自然形成的洞窟，则就不用担心被炸死。

    杨丐一拳击中附近的岩石，岩石化为粉碎，但他再去攻击镶嵌在山体中的岩石时，则此块岩石仅仅留下一个拳印。胡山雕及那些九宗星君见后却是了然，这种情况在洪荒就存在的，而相比陌生的极宙法则，胡山雕等人更熟悉洪荒法则，倒是坦然的接受一切。

    但“祭与极”这封信却也指明，被称为“洪极宇宙”的新时代，并非是洪荒法则，而是“祭祀与极燃”的并存，而极燃并不是极道。极道法则如它的前辈“玄通法则”一样都被抹灭了，只是也不能说消失了，极燃，事实上就继承了两者的精华。

    极网依在存在，极柱也仍然存在，但都加入了新的元素——祭祀。

    北槛府主就是胡山雕，他的天狩极柱如今变成了“北槛祭极柱”，北槛府在早前人口接近两亿，在被称为“燃祭初年”的那一年“气化”当中，人口损失了七千余万。部落人在这当中也是占了两成，原本三千余万的部落，如今只剩下了一千四百多万。

    废墟中重建对于胡山雕而言是驾轻就熟，他的麾下们同样也是如此，而存活下来的人固然悲痛于亲人与财产的损失，此时看到胡山雕等人出面主持重建，倒也没有什么情绪。只有少部分人知道胡山雕，但胡山雕的麾下却有很多人认识，也就知道这些人确实是他们的统治者，也就没有人拒绝工作指派。

    北槛府的位置肯定是没办法改变的，北槛祭极柱就竖立在那里嘛！

    重建及后续的统治等等自然都不需要胡山雕去搞，他现在急需一个解疑的人，然后，解疑人迅速出现，他也算得上胡山雕的老熟人。胡山雕见到离帝时是不敢确定的，因为他其实只熟悉离帝的本命气息，而没有见过离帝的真实面容，此时站在他面前自称“离帝”是个靓仔。

    靓仔“离”一脸亲切笑容的问，道兄，过得可好？

    胡山雕同样亲切的回道，好尼妹，开场白也就因此而结束，而穿着一身休闲运动装的靓仔“离”笑容浅浅的邀请胡山雕走一走，两人并肩就到了距离“北槛府”较远的“槛江”边。离帝右手朝空中一招，桌椅茶具等等也就凭空出现，江边品茶，胡山雕觉得好傻却也不想拒绝。

    “道兄可知为何玄帝飞升后再无飞升者？”

    胡山雕闻言心中一动，洪荒？

    “当年降临洪荒的玄光完全融合后，洪荒也就不复存在，被称为地球的世界就进入自我进化当中，外力虽然能干涉却无法阻止。道兄来自2019年的地球，也就知道地球都经历了什么，此处也就不再多说”。

    随着“升燃战争”的结束，融入洪荒的玄光也就返回“命宙”，离帝说什么玄宙、极宙都是伪名，此处宇宙真正的名就是“命宙”，一个拥有本命的宇宙。也唯有拥有“本命”才具有“生存与进化”的本能，地球的进化属于自然演变，也就无法强行干涉。

    “命宙”由于有“本命”，在尚未诞生出意志之前，它就会受外力干涉而出现不同的“进化”方向，而这也意味着所有拥有“本命”的都会受到外力干涉。如果“本命”也有层次的话，飞升者的本命就属于低层次，因为他们都是外来者，他们的“本命”属于“后天”。

    相反，那些被飞升者们创造出来的物种却是“本命天生”，也因此，“命宙”的每一次进化都会对“后天本命”产生巨大的影响。不管是命宙爆炸，还是虚暗潮笼罩，又或是极道出现等等，受到最大影响的就是“后天本命”。

    极宙形成就是一次“后天转先天”的尝试，但实际上只是形态转化而不是“本命”进化，如此就不得不进行后备计划——祭与极。祭与极的核心就是让祭祀法则成为“命宙”主流之一，另一个主流就是“极燃”，简单的说，就是“本命”初始化。

第三十九节 只因意难平而蹲江边吹个风

    极宙形成就是一次“后天转先天”的尝试，但实际上只是形态转化而不是“本命”进化，如此就不得不进行后备计划——祭与极。祭与极的核心就是让祭祀法则成为“命宙”主流之一，另一个主流就是“极燃”，简单的说，就是“本命”初始化。

    “道兄对本命极道的似曾相识视而不见呐！”

    胡山雕知道“离帝”所说的视而不见指什么，元极道的序列就是“混沌、起源、升燃、九宗”，而这跟“三清地球”的进化序列是一模一样的。

    然而，“三清地球”做为一个自我世界是可以的，等胡山雕拥有足够实力或者说恢复“三清”原来水平时，“三清地球”进化相当于自我毁灭，最后迫使他不得不进行“净化”才逃得一命。

    按照“离帝”的说法，这就是“后天本命”的缺陷，也就是永远无法修炼到超过“命宙”的水平。但“后天本命”是“命宙”赋予的，若想改变这种情况，毁灭“命宙”是不可能的，这意味着“本命”也随之消失，那还改变个毛？

    后天本命进化为先天本命需要一个阶梯，这个阶梯就是“祭祀”，但“祭祀”最早是做为玄通附属的存在，它不是法则也不可能被“命宙”纳为法则，就如本命有先后之分一样，祭祀也是外来的，它也属于后天。

    玄通则就是先天法则，是本命的根基所在，极宙看似抹灭了玄通，实际上是玄通进化为极道，符合“命宙”的法则。因此，现今的“极燃”也是往前一步了，若是没有“极燃”存在，“本命”就失去了依托，所以，极燃法则是必须存在的，然后才能让“祭祀”与之并驾齐驱。

    如此也就意味着“极宙或者极道”这个过渡期是必须存在的，有了这个过渡期，幕后大佬们才能够进行“初始化”的操作，然后将“祭祀法则”融入“命宙”，为“后天进先天”铺好了路。

    “这也就意味着我们，道兄，是我们，都需要重头来过”。

    胡山雕倒是知道自己虽然不是“祭与极”的幕后大佬之一，但他属于不自觉被推到幕前的大佬，他所发挥出来的作用也是非常重要的。正如他一直自称是“玄虚一”那样，他确实就是“玄虚一”，他可以说是极宙的眷者，最顶尖的一个。

    毕竟，他贡献出了一个庞大的“三清宇宙”，尽管是迫不得己，但不管是自愿还是非自愿，极宙赏赐了他许多，他也是唯一的127星极网权限者。如果任由胡山雕将祭祀的感悟送给“命宙”，“祭与极”的计划必然夭折，鸿蒙就必须炮轰胡山雕，将他削弱。

    胡山雕被炮轰后失去前期所有的优势，这枚不安定的棋子也就暂时安抚下来，接下来就是针对其它的入局者。可以说，除了胡山雕外，“祭与极”的幕后大佬们对其他入局者都是相当了解的，也就知道如何针对他们并让他们愤而掀桌。

    胡山雕是命宙眷者，当他被鸿蒙攻击时，命宙自然是要庇护这位眷者，但这只是原因之一，另一个原因则就是鸿蒙暴露了底牌，也可以说是故意暴露，从而引发“命宙”的本能。眷者危险，敌人暴露，也就引来了极劫，此时，“祭与极”所有幕后大佬就全部出现。

    鸿蒙缠住兕角大陆的极劫让它不断降临，其他的大佬则同样造成引发极劫的动静，但“离帝”在这部分就有些含湖不清，胡山雕也没有追问，都成了事实，追问这些有什么用？而且“离帝”此次前来巴拉巴拉说了这么多，那也是有目地的。

    离帝想让胡山雕共享“128星机密”，胡山雕自然是打哈哈，他“命宙”最高眷者可不是吹的。极宙崩盘时，极网内储存的128星机密第一个投奔的就是他，而他的“道珠”储量又足够庞大，储存整个极网信息资料自然是不可能，但仅储存128星加密信息倒是绰绰有余。

    不过，这些庞大的128星信息全都是加密的，胡山雕若想阅读则就需要进行破解，而离帝等大佬认为“命宙”的真正本命的信息就在这些128星加密信息内。换而言之，胡山雕之前以为的极宙八命数，并不是“命宙”真正的本命。

    离帝倒也没有强行要求胡山雕共享的意思，只是提了个建议，见胡山雕打哈哈后，离帝也就没有在这个话题继续，转而说，道兄若是在“后转先”上有所感悟，可否进行分享？“后转先”的意思就是后天本命进化为先天本命，对于这个，胡山雕倒是愿意分享，这意味着他也能从离帝等大佬那里获得到一些感悟。

    本命一张纸，但这是指万物“本命”形状，命宙的本命也是一张纸吗？那肯定不是，它的本命必然就是最初始的“气”。而祭祀其实是很难修炼的，修炼祭祀的前提必然有“洪荒间”，也就是说，洪荒事实上并不大，它固然融入了“命宙”却仍然不是主流。

    离帝等大佬也没有让祭祀法则成为主流的意思，

    他们只是让祭祀法则成为命宙唯二法则，从而让他们拥有“后天本命”进化为“先天本命”的途径。后天本命只要不涉及到尖端，也就跟先天本命没有什么区别，但若是要寻找“命宙本命”甚至掌控，就必须是“先天本命”。

    这就类似于继承顺位，后天本命那肯定没有继承权的，先天本命则就有继承权，而一旦后天本命想要篡权，那也得先找到“命宙本命”才行。当然，也不是说“先天本命”就一定能找到“命宙本命”，层次不够，先天也木有卵用。

    胡山雕蹲在“槛江”边暗自悲伤，因为他的格局始终不够大，瞧瞧人家极宙之子跟九宗首座们，全特么是以宇宙为棋局的，而他胡山雕还在一亩三分地里的折腾。当然，悲伤归悲伤，胡山雕也没打算把格局扩大，他怕扯到自己的蛋，毕竟，他不是真的三清啊！

    命纸。

    命名：如我是道、无极玄德。

    命相：不死、一气三清、道珠、混沌天地。

    命星：九州星主、鼎星主。

    命装：帘幕。

    命盘（命题创建、运算、棋局）：无。

    -----

    命道：祭祀、极燃、玄学。

    祭祀：天地日月，水火山川，昼夜星节。

    极燃：风、云、雷、电、毒、金、木、幻、召、音。

    玄学：符、咒、丹、阵、器等（三千门）

    ---

    命诀：无。

    -----

    命气：0。

    经验值：0。

    外卦知识点：0。

    胡山雕嘴角抽抽，果然是成年人不做选择，但离帝等大佬其实是有选择的，他们选择的是“祭祀与玄学”。玄学其实属于知识范围，祭祀则就是修炼范围，前者是普通人也可掌握的，后者属于超凡力量。

    命气之所以是0，则就是储存128星信息的原因，当其时消耗的可不仅仅是“命气”，外卦知识点也是疯狂消耗的，而且也不受胡山雕的控制。胡山雕初始化的命气储备是9999亿，外卦知识点同样也是9999亿，两者实际上都是“三清”所积累的，如今全部消耗一空。

    极网并没有消失但不再有极网权限的设定，任何人都拥有极网数据库，加密手段就各显本事，128根“祭极柱”通过极网连接在一起。极网信号则就跟命气浓度绑定，命气浓度在5或以下的，基本上就没有信号了，浓度6的话信号就比较弱。

    文明极、地极柱与天极柱三合一并加入祭祀，之前“小初高”的知识灌输并没有消失，但“祭极柱”却没有“星级”，大量高星科技仍然储存在极网中，需要去破解才能获得。

    被胡山雕称为“五尊”的大物、小物、丘凶等等占据五府，阿布陀、流赭等等拥有天极柱者也各占一府，总计36府。

    玄宗九帝、繁星九主及被胡山雕称为“八圣”的首座，被胡山雕称为“六御”的宇级大佬，以及诸多潜伏多年的大佬，就是“祭与极”的幕后推手，也各自占据一府，共计91府，而胡山雕是被拉进这个组织的，加上他则就是92府。

    杨丐等人选择了“祭祀”，因为就算他们被转化了，本命仍然是后天，而离帝曾说，现如今存世的“星君”数量不会超过300，余者不是转化为人，就是固化为兽禽，再或者就是“诡君”。

    变化最大的其实是“三空”，如今也没有“三空”，天空、虚空、星空已经融为一体，统称“星空”。主星继被极宙削弱后，再次被“祭与极”削弱，它们如今更多是做为“锚”的存在，当然，星主仍然可以将其做为“储物空间”。

    最惨的就是“星宿”，正确的是说是修炼者们，他们与星宿的联系断绝，储存在其中的物品自然也被气化而被“命宙”获取。可以说，命宙除了被强塞进一个“祭祀法则”外，是此次“祭与极”最大的赢家，但它若是有意志，必然也是不想成为赢家的。

    “以前我没得选择，如今我想做个好人，不，我想做个选择”，蹲在“槛江”边的胡山雕说了句台词。

    大佬蹲江边不知琢磨什么，麾下们也是一脸纠结，最后还是硬着头皮前来打扰大佬，问，首座，命诀可有？

    胡山雕纳闷，炼气诀不是现成的吗？尽管以前是淬魄、淬魂之类的，但“极燃”法则跟“祭祀”法则并没有脱离“命宙”，以前那些修炼诀是可以继续用的，倒是“术式”方面更加的多变，也可以说简单，也可以说是复杂。

    之所以简单又复杂，则就是“祭与极”的操作颇有点“随心所欲”的意思，可以说，只要层次、命气跟得上，脑洞有多大，“祭与极”就能施展到什么样的地步。

    “祭与极”的等级设定仍然是“方宿祭、明暗经、空虚星、宗典宇”，而没有

    “命数值”做为等级标准后，经验值就成为等级的标准。命气则就是一切的能源，攻防敏疗等等则就是“命道”，举例，风燃的话，风盾为防、风疾为敏、风刃为攻。

    若是要琢磨出攻防敏一体的“风燃”也是可以的，这就是临时燃装，所以，知识储备不够的修炼者，就只能去山寨别人的构思，而知识储备够的修炼者，临场应敌时就拥有大量的底牌，敌人是很难琢磨到“风燃”可以运用到什么地步的。

    杨丐仍然是“风燃”，他们这些麾下跟胡山雕的命气尽空是不同的，以离帝所说的300星君为准，那就是除了300星君能将之前一切转为“命气”外，其他无数修炼者命气都是0。

    “祭祀法则”成功融进“命宙”，可以说就是千千万万修炼者被初始化的功劳，300星君则全是赢家。

    但就算知道这些，千千万万的修炼者又能如何？在“祭与极”形成的一年里，死了多少的人？损失了多少的财富？所以，就算知道了这些，千千万万的修炼者也只能将恨意藏在心里，并告诉自己，能活着就不错了。

    杨丐突然明白大佬雕为什么会蹲在“槛江”边，因为这里的命气浓度达到了9，在这里炼气的话，效果上佳。没有“灵魂元魄”等命数，杨丐也是很不习惯的，不知道该怎么炼气，淬魄的话，至少也是有“魄”可以淬，如今没有了这些，那怎么办？

    胡山雕突然发现自己的麾下都很傻，命数终究是在命纸上，没了命数又怎样，命纸不是还在吗？你们把命气吸入躯体再输送往命纸，这不就是炼气吗？

    杨丐宗武等麾下愣了愣就依大佬雕所言而操作，随后惊呼，这么简单？

    胡山雕冷笑，经验值都是0，你们这么早炼气，是准备把命纸给“气化”？你们特么得有经验值，再将经验值化为命气上限，然后才能炼气啊！这其实跟“灵性炽阳”点亮是一个道理，炽阳不点亮，你灵性存哪里？

    千余名麾下都露出礼貌而不失尴尬的笑容，然后一哄而散，关于“经验值”的获取，他们自然不会陌生，先在命盘创建棋局，然后完成棋局也就能获得到经验值。虽然没有明确的奖励标准，并且自己可以填写奖励，但奖励越高，棋局也必然越复杂。

    也因此，一旦奖励填写的过高，命盘上的“棋谱”并不会有变化，然而，在棋局中游走时，棋局的危机与变化就会出现，所以，妄想走这种捷径的修炼者，如今坟都被气化了。

    胡山雕的2208名麾下里，1500名是九宗星君，700名是人宗星君，人宗星君擅长统治，北槛府如今能够井然有序，则大部分就是这些人宗星君的功劳。苍牛离耳等人也同样擅长统治管辖，但在极宙进化时受了刺激，如今更热衷于提升实力，参加战斗。

    不管是战斗还是经商或是统治都是可以通过命盘布下棋局的，也就意味着这些琐事并不会耽误修炼，实战经验固然欠缺，但只要能修炼就能延长寿命。而一提到寿命，胡山雕就更加的忧郁，他原本是可以成为一个制定万物“寿命”的男人，如今却要蹲在江边吸“气”，情何以堪啊！

    胡山雕即不去战斗也不去冒险更不去处理内政，他的棋局就是破解“道珠”里的128星机密，若是他能将所有128星信息解密，他觉得自己能够升到“宇级”。如何破解道珠里的128星机密呢？这就跟“祭祀、极燃、玄学”有关了。

    道珠里庞大的128星信息储存，已经消耗了胡山雕的命气、经验值、外卦知识点，也因此，胡山雕解密它们时只需要步骤而不再需要另外的消耗。这其实就是填空题，填对了就能解，填错了，擦掉再来，而不需担心解密失败，信息自毁。

    第一个128星机密的内容当然是不知道的，胡山雕是随机挑中一个，属于信息量最少的，信息量越大，加密也就越复杂，尽管都是128星。吃了胡山雕9999亿的命气、外卦知识点及经验点，自然也是要留一些好处给胡山雕的，这好处之一就是“加密量”。

    选择的这个信息一共有333道加密，它第一道加密的提示是“风”，风按大小也是有微风、轻风、狂风等等种类，按地理环境则有海风、山海、河风、江风等等种类，再按形态则就有风剑、风刀、风盾等等种类。

    胡山雕就有些狂燥了，你特么还不如不提示，但这也只是吐个槽，不提示就更无头绪了，右手一伸，风燃就出现，由于没有命气，它也就是一个风的容器而没有属性。江风掠过胡山雕的右手被载走一部分，意外的是，居然就解开了第一道加密。

    胡山雕其实是“意难平”，也就是被“祭与极”摆了一道后有些心灰意冷，若是没有这种负面情绪，他则会先获得经验值，然后炼气，而有了命气，甭管什么“风”，都是能够消耗命气制造出来的。

第四十节 重新来过再次迈向新时代

    极网权限不复存在，只要有繁星表就可以在极网发表言论，但也不是能浏览所有信息的，而“荒涌与极网”如今已是融为一体，这就使得“祭极柱”更加重要。只要“祭极柱”断掉与极网的连接，就关闭的所有“传送”通道，也可以进行相关设定，不符合规定的就无法进入。

    生活的便捷是肯定的，只要在繁星表上下单，繁星表在哪里，外卖就会直接“传送”到哪里，也可以让外卖传送到指定的地点。也不需要担心危险物品的传送，“祭极柱”会对所有传送的物品进行鉴定，无法鉴定的物品则必然会被扣押。

    数十上百亿人的死亡以及难以估算的财产损失，是不可能被忘记的，极网上充斥着各种言论，也有关于“星府联邦”就是凶手的推测，等等。星府联邦就是如今“命宙”统治机构，128府的府主则就是联邦星君，各自派驻代表前往“中天府”。

    中天府的地理位置就是星府联邦的中心，它也因此被选为星府联邦的首都，律法则由玄律、极律、祭律等等综合形成“星律”。首先星府联邦主星还在投票当中，候选人只有10名，其余的118名星君都放弃了，胡山雕的老熟人“离帝”是候选人之一，胡山雕投了他一票。

    127位星君当中，胡山雕有接触的倒也不少，其中有一位出乎他的意料，那就是“厌火毕”，这家伙如今是“比府星君”。现如今距离不是什么问题，但胡山雕还是把“比府”列为“断交”目标，也就是双方的“祭极柱”不连接，北槛前往比府或比府前往北槛都是需要中转的。

    被称为“燃祭初年”的“祭与极”形成那一年，胡山雕的命纸处于沉睡当中，他的麾下们倒是一切正常，只是因为跟随胡山雕的原因，而不得不躲在“一气三清”内整整一年。但如今的“一气三清”成为“命相”，它不再是“玄虚空间”，而是成为“祭祀权杖”，这让胡山雕很没有安全感。

    “燃祭初年”时命纸处于沉睡当中的人并不多，全都是保持本体的洪荒土著，数量不会超过300。但整个“命宙”却是“斗转星移”，也就是九州大陆的人或建筑，前一秒还在九州，下一秒就会出现在北槛。

    也因此，北槛府如今的人口并不稀少，除了原有的一亿七千万人口外，还有“燃祭初年”被“转送”而来的30亿人。千百亿的人在“燃祭初年”都过得非常痛苦，特别是被莫名其妙“转送”到陌生地方的，而“转送”并不是说一家子打包，绝多数都是亲人离散的。

    饿死或冻死基本上是不可能的，“转送”一般都是在宜居地区，就算野菜也是能吃饱有力气的，而等一切安定，也就是“燃祭二年”时，各种负面情绪就爆发了。

    北槛府的府都如今还在大规模建造，胡山雕留在兕赢府的部队、星舰等等倒是没有损失，兕角府星君是老熟人“缨罗皮”，胡山雕无意探究这老罗皮是怎么回事，双方建交后，所有留在兕赢地区的部队、财产全都返回北槛府。

    随后扩大北槛府的勇锐部队，都是原北狩部落联盟的人，在如今修炼者们个个都还在炼气时，没有命气的勇锐倒成了战斗力最强的一批。因此，北槛府的防卫力量也相当强悍，勇锐部队人数高达四百余万，再派遣星舰跟随前往各个地区维稳。

    北槛府共计71城的区域，容纳32亿人是足够的，通过“北槛祭极柱”发送各种政策与命令，听从的自然没问题，不听从的则就是一顿揍，极网上也因此有各种负面言论的存在。但如今整个“命宙”都很乱，除了原先就是强大和平的大陆外，绝大部分“星府”都是粗暴的。

    星币取代了极龙币，“祭与极”对整个命宙的资源也是进行了一次进化，以往的魂晶、魄晶等等都进化为统一的“命晶”，星币就是由命是锻造而成的。若是在战斗中命气缺乏，则就可以直接汲取“命晶”内的命气，流失是肯定的，但也能救个急。

    虽然还没有选出第一任“联邦主星”，但“中天星都”却是豪气的向127个星府发放福利，每个星府都获得“10000”万的星币。由此处就能知道，鸿蒙等大佬谋划“祭与极”是考虑极为周全，而不是仓促就推进“祭与极”的，也说明“极宙”这个过渡期同样是在其等谋划当中。

    胡山雕此时不愿再去探究极宙、祭极等等过往问题，他也没有咬牙发誓不会允许有下一次之类的，他很清楚再有类似极宙、祭与极的全局推动，他同样也是束手无策。他只是继承了三清遗产，而不是真正的洪荒飞升者，他在极道法则的20年里，屁股其实已经坐歪了。

    大物、小物、丘凶等极宗五尊，看似与极宙绑定进化，但他们都是洪荒真正的飞升者，知道极宙只是表象，内里还有一个“命宙”，因此，“普天之下”棋局里，他们敢于掀桌。而等鸿蒙等大佬出手联络时，他们也就顺势而为，他们至始至终都清楚自己是“后天本命”。

    胡山雕知道自己是真的想走“元极道”，也正因为他是真心实意走“元极道”，他就天然站在洪荒飞升者的对立面，而极宙也因此特别眷顾他。恰恰是因为这些因素，使胡山雕的作用无可替代，鸿蒙等人数百上千万年的等待，其实就是在等“胡山雕”这样的特殊存在。

    可以说，极宙形成并不需要胡山雕，但“祭与极”的形成，胡山雕是必不可缺少的因素，而极宙这个过渡期同样也是必不可缺少的。因为极宙这个过渡期，就是要涌现出“胡山雕”这样的极宙眷者，之所以过渡期只有20年，则就是因为胡山雕出现，若是没出现，过渡期就会更长。

    清凉之意游遍全身，打断胡山雕阅读命题“祭与极的演变”运算结论，他如今是一心两用，一边解密一边阅读，清凉之意就是因为解密完成而出现的。胡山雕在命盘上布下“解密棋局”，每解开一道密码，就能从棋局获得“经验值”，也可以将奖励放在棋局结束时领取。

    累积奖励才是正确的操作，但胡山雕不愿意动弹，也就以完成一个阶段获取奖励为设定，领到经验值就进行消耗，解掉333道密码后，他的命气值则有30000点。只是他、鸿蒙、大物等等300名洪荒人，目前主要是“本命进化”，所有的命气会以“祭祀”方式献给“命纸”。

    洪荒十二祭：天地日月，水火山川，昼夜星节。

    以“一气三清”祭祀权杖为媒介，激活“天祭”，消耗3万点命气，命纸吸收了所有命气，意味着“洪荒会”提出来的“祭与极”路数是对的。接下来就是另外十一祭都来一遍，每一祭皆是3万命气，第一轮十二祭完成后，就进行第二轮，顺序及方式一样，命气则提升为6万点。

    鸿蒙、大物、小物等等299名洪荒土著，跟胡山雕一样都是“命气0、经验0、外卦知识点0”，除了保留一些必要的，其它都是重头再来。这种“重头来过”同样也是“洪荒会”数百上千万年推演运算的结论，唯有重头来过，才能将“后天本命”推进“先天本命”。

    百业待兴也就意味着“就业岗位”很多，而对于修炼者而言，则意味着“经验”赚取的机会很多。相比胡山雕蹲在“槛江”边布局赚经验，鸿蒙、大物、小物等等大佬则就真的是“新手”起步，或参与建设、或外出打怪、或缉捕逃犯等等。

    胡山雕是“洪荒会”里第一个获得3万命气，并举起“天祭”的人，他倒也没有小气，将自己“天祭”过程中的感悟，整理后上传到“洪荒会”网站。洪荒会网站可以说是目前极网里加密度最严谨也最高的，成员数量是271，显然还有些人隐藏着不肯冒头。

    北槛府除了跟比府断交外，与另外126府都建交，这就使得各个星府之间能形成互助，北槛府各方面都是很落后的，与之建交的星府则会前来援助。但不是无偿的。星府联邦的1万亿就是用来流通的，而不是放在仓库里。

    短短六个月时间，北槛府及另外71个市皆是高楼林立，交通便利，但大部分北槛子民都表示“我去年买了个表”。除了本身就是北槛籍的一亿七千万人，是无偿获得房子、车子、工作单位外，余下属于被强行加入北槛籍的三十亿子民，都背负着高额贷款。

    当然，也不仅仅是北槛府是这样的情况，大部分星府都是如此，这就使得大量失去利益的组织有了活跃的土壤。而此时的“命宙”也算得上是大一统，只要能审核过关，就能搭乘星舰前往各个星府，也可以在极网上进行各种秘密活动。

    若是能够收买“祭极柱”的重要官员，则就能进行物资、资金的快速传送，北槛府的官员是很难收买的，这些官员都是胡山雕的麾下。但如今是不存在“麾下”规则，极劫契约同样也不复存在，各种违法行为也就繁荣起来。

    最先出事的是“俊晏府”，此府的主要人口是虚族人，但府主却是“大珍若虎，五彩千里，名：珍千里”。珍千里是女性形态，至于她为什么选择为女性，那就不知道，珍千里并非孤身上任，她拥有七千余名麾下。

    但象胡山雕那样纯粹是飞升者为麾下的并不多，珍千里的麾下都是“命宙土著”，而麾下除非是意外死亡，正常的话，都能被“尊上”续命的。象早前的极宗，大部分都是土著，却能活数十万年，这就是被其“尊上”不断续命，只是一旦非正常死亡，就真的死了。

    维持麾下部队消耗也是非常大的，珍千里争取到“俊晏府”星君之位，也是有消耗过大的原因在里面，当然，最主要的原因还是“本命进化”。但相比胡山雕麾下在治理地方能力上的出众，珍千里的麾下却擅长战斗，毕竟，在此之前，他们都是在星空活跃的。

    由于长期在星空活跃，珍千里的麾下对陆地生活很是不适应，再加上他们数百上千万年形成的思维，使得他们在如何治理“俊晏府”方面无所适从。珍千里也因此不得不

    招募“俊晏府”当地人进行治理，而当地人对自己利益的损失是耿耿于怀的，此时有了权力，自然是能捞多少就捞多少。

    虚族人在极宙时代是有一个组织叫“虚盟”，此盟的实力也是相当强大的，但“祭与极”让他们暂时都非常弱，实力弱不代表脑子弱，各种计谋也就冒了出来。等珍千里意识到自己的进度落后很多时，才发现“中天星都”给的1万亿星币只剩下100多万。

    胡山雕在洪荒会网站里看到这个新闻时也是相当震惊，这才六个月，一万亿星币就被贪没剩下100多万，珍千里的心得有多大啊？珍千里委屈，她的思维跟麾下们也没什么区别，不是打就是杀，这是星空栖息的正确姿势，但不适合陆地，结果，珍千里就大开杀戒。

    珍千里在俊晏府大开杀戒的影像被上传到极网，而“祭燃初年”数十亿人的死亡还历历在目，这引发的震动就非常剧烈了。128个星府陆陆续续爆发的大规模的“游行”，口号也是各种各样，各个星府的应对却颇为一致，那就是“强硬”。

    胡山雕只能叹息，洪荒飞升者对命宙人类那真的是“视为蝼蚁”，也因此才会无视“祭与极”会造成数十亿人的死亡，更不会在乎什么“游行，造反”。胡山雕认为星府联邦的大佬们，在心底都一致认为“命宙”更应该恢复到“九宗”时代的环境。

    九宗时代固然也有人类，但都是仆役，数量其实也不是太多的，若真要回到九宗时代，现今“命宙”千百亿人得死多少？胡山雕却也无力劝说，他很清楚，对于洪荒会而言，“本命进化”是首要目标，任何阻碍他们“本命进化”的，都是杀杀杀。

    北槛府应对这些动/乱那是相当的娴熟，其实只要去战乱大陆混几年也就经验十足，派间谍混入其中带乱节奏，然后袭击警卫，这不就违法了吗？此时就可以动用“北槛祭柱”发送“警告”，但不是信息，而是声音。

    虽然这种自己繁星表被外力操纵也是被声讨之一，但此时也无需在意这些，将触犯的“星律”宣传一遍并同时传输相关“星律”条例，有理有据后就可以抓人了。同样有理有据，此次游行就无法继续，若没有按照规定时间离开，则同样违法。

    如今文盲不是存在的，法盲倒是比较多，但若是愿意花些时间操作繁星表查一查，也就知道究竟有没有这些条例。而星律的开篇是“如果你视星律如无物，你的下场唯有死”，珍千里自身就是违反了“星律”，也因此，洪荒会就无法支持她。

    尽管“洪荒会”视命宙千百亿人类如蝼蚁，但也不会表现出来，星律其实是很有必要存在的，命宙人类以为星律是在约束他们，实际上，星律是在约束洪荒会。若是没有“星律”，洪荒会搞不好真的会进行“灭绝计划”，就算不搞“灭绝计划”，以他们对命宙人类的态度，那也是杀了便杀了。

    北槛府至少做到明面上遵从星律，六个月建设期间，也是共开所有的政策信息的，不管怎么北槛人怎么想，他们也只能退散，顽固不化者，下场也就悲惨。但命宙是武器枪支非常泛滥的，星律也没有禁止私人拥有武器，注册当然是要注册的，审核也不算太严厉。

    北槛府很快平息了这场被“俊宴府”波及的动荡，北槛祭极柱不断发送信息，“工作找到了吗？有对象吗？有车有房吗？没有？那还不赶紧去奋斗”。

    北槛人纷纷哭笑不得，摊上这样的统治者还能如何？赶紧奋斗去吧。

    命气是非常牛逼的能源，它降格的话能分出电力、天燃气等等，而所有管道铺设都是在“极网”，相当于“无线管道”，安全系数也就非常高。虽然武器枪支泛滥，但要搞恐怖袭击还是很有难度的，因为虽然不禁武器枪支，但禁弹药的。

    繁星表是非常重要的，若是突发疾病，只要不是孤身一人或是无法呼救，都能通过繁星表请求“传送抢救”。传送抢救分两种，一种是直接传送药剂，通过繁星表进行注射，一种是直接将病人传送到医院。

    外府的事情，胡山雕倒也关注但并不会去掺合，北槛府在经历一系列纷乱后就进入了正轨，胡山雕也就有空去探个险。他所解开的第一个128星机密信息，内容是“北槛凌门山，内中藏着一条阳河，阳河底处有一扇门，门内有玄虚”。

    就这么一段话加了333道密码，还这么巧就在北槛府，但如今的北槛府已经不是原来的北槛大陆，面积是大大缩水了，地理环境也是完全被打乱。好在虽然地理位置被完全打乱，却没有象人那样乱传送，并且能被列入128星机密的地方，显然也不会被轻易“初始化”。

    胡山雕反倒认为如今留存下来的一切都是初始的，也正因为都是初始的，也就不可能再来一次初始化，所以，留存下来的山川河流都非常的坚固，“星空级”的星舰如今都难以摧毁一座不起眼的小山坡。

    第十二卷完。

第一节 美好的生活就此展开怎么能去探险

    胡山雕原想通过解密获得经验，却没料到128星机密信息都是有关联的，他解开了“凌门山”机密信息后，再随机抽取另一个信息时，发现需要输入前置，但这个前置，胡山雕不甚明了，他就抽取排在“凌门山”之后的那团信息，而这团信息的前置就是“凌门内是何物？”

    自然不是所有信息都属于“凌门”系列的，胡山雕却也没有再抽取，他认为先将“凌门”系列的信息全部解密，或许对其它信息解密有帮助。而北槛星府对北槛一府71城自然也是不断的勘探，整理综合后，胡山雕圈出与“凌门山”有关的地区。

    随后依照“普天之下”棋局时的准备，背上行礼踩着飞行滑板，扛着命晶枪就启程了。如今要从主星取得物品也是需要消耗命气的，所消耗的命气视物品的品质而定，这让胡山雕破口大骂，他也不是背后骂，而是在洪荒会网站上留言骂。

    老朋友离帝还回复说，这属于命宙规则，与他们这些搞出“祭与极”的并无关系。

    胡山雕的骂贴也是回复较多的，都是跟他一样是“主星”拥有者，此时都是命气极度缺乏的，也就造成没有余力取物的情况，主星拥有者们显然也是借着这个贴子发泄一下不满。但正如离帝所说，这确实是命宙一种自我调整，它无力阻止“祭与极”，自然本能的加设障碍，这些障碍就是“加大”命气消耗。

    可以说如今的“祭燃时代”，命气消耗是巨大的，不管是“祭极柱”的操作，还是生活设施的运用，又或是修炼等等，都需要消耗命气。好在“命气”跟空气一样无处不在，修炼者可以炼化储存在命纸，命晶储备也就能降低消耗。

    北槛府的命晶矿脉还是颇为丰富的，跟之前命晶脉极度匮乏是巨大差别，但命晶的再生周期比较长，也就不能过度消耗。而千百亿的人类却是“命气”循环不息的关键，洪荒会知道这一点却也不会改变视其为蝼蚁的态度。

    但胡山雕也不得不承认，命气确实好用，这种好用是指任何情况下，命气都能拿出来消耗，颇有“命气在手，宇宙任我游”的内涵。胡山雕此时脚下所踩的飞行滑板，就是之前“普天之下”棋局那件“具装”，他此行的装备也同样都是之前棋局所留下来。

    如今再让胡山雕具现装备是不可能了，他的外卦知识点是0，经验值此时也是0，而为了出行方便，他倒是储存了些命气。

    如今等级仍是“方宿祭、明暗经、空虚星、宗典宇”，经验值跟以往的灵性值是挂勾的，一方是99点，九方是999点。命气值上限则是除以经验值上限的10，一方就是9点命气，九方是99点命气。

    胡山雕如今经验值上限是30万，命气值上限是3万，等级是“二暗或二明”，从这里就能发现，如今升级是没有瓶颈的，至少在“方宿祭、明暗经”六个阶段没有瓶颈，只要有经验值，就能升级升级再升级。

    而开启了命气后，就可以炼气进行储备，命气与玄宙时代的灵性一样都属于不会自动恢复，需要炼气或命晶汲取才能补充。经验值在“祭与极”也变得尤为重要，它不仅是升级的关键，也是“命道”提升的关键，也就是“风燃”要升级的话，也需要消耗经验值。

    命道有祭祀、极燃、玄学，玄学自然不能靠经验提升，祭祀与极燃则就需要用经验值提升，而提升后，储存上限就提升了。举例说，没有升过级的“风燃”，它的命气储量上限是10，意味着它只能发挥出10点命气的作用，升级后自然就能发挥更大的作用。

    胡山雕也因此吐槽“成年人不做选择”，他其实更喜欢有所选择，但他的“命道”并非自我选择，而是初始化后存留的，这其中“极宙眷者”的身份起到很重要的作用，胡山雕也因此自称是“命宙间谍”。

    北槛府的公路又宽又平，胡山雕的滑板倒没有风驰电掣，而飞行物在“星律”中是禁物，也就是不允许私人或非官方组织拥有。因此，路上不断有人将繁星表对准胡山雕，胡山雕倒也不在意，至于举报什么的更不会出现乌龙，所有要害部门都是他麾下负责的，麾下们自然知道大佬雕的位置。

    胡山雕已经过了装逼的年龄，但他颜值平平却显得年轻，这就自然会被认为在装逼，也就有一伙年轻人驾驶车辆将他逼停。北槛府的车辆都非本地产，是10000亿星币清单中的物资之一，除了内部结构以及消耗的是命晶外，它们跟地球的汽车并无什么不同。

    老话说，一方水土一方人，这不仅是外貌骨骼的区别，也有口音上的区别。

    北槛部落人的五官是一眼能辨认出来的，胡山雕也就觉得意外，他没想到部落人的后代被腐蚀的这么

    快，居然此时就出现纨绔子弟。

    当有一方利益受到损失时，必然有一方获得了利益，而“北槛府”当前获利者就是追随胡山雕的麾下，以及那数万征战兕赢府的部落勇锐。胡山雕在召回他们时，举起了一场盛大的授勋，勋章对于部落勇锐而言自然是欢喜的，但他们更希望“族父”赐予他们“氏姓”。

    于是，番胡、野胡、树胡等等“姓”就盛行于“北槛府”，也因此，不需要看排场，只要知道丫姓什么，也就知道是不是北槛府的新贵。但也不至于泛滥，因为跟随胡山雕出战的都是各个部落而不是单兵人员，“北槛十八胡”也就随后扬名。

    胡山雕将“北槛十八胡”分别派往十八个市担任官员，任人唯亲什么的都是必然的，整个北槛府都是胡氏麾下及部属掌控。追随胡山雕征战外陆的部落勇锐都很年轻，但部落人都是早婚的，十三四岁就当爹的比比皆是，也因此，就有一些有心人接近了“十八胡”的子女。

    十八胡的子女大多是极零后，懂事开始就接受“极柱”教育，若是没有外力介入，这些极零后对部落一些旧俗也不会反抗。但三十亿北槛人当中很多都是“城会玩”，再加上胡山雕厚赏了征战的部落勇锐，这些部落极零后也就受到“城会玩”的影响。

    胡山雕并没有跟这群极零后纠缠，直接就从他们头顶飞走了，然后打电话给“费学而”，让他整顿一下“北槛十八胡”，所谓整顿自然不是要杀功臣，而是揪出背后的人。

    公路滑行固然没有飞行快，但省油啊！胡山雕就3万命气上限，再多也存不下来，而炼气是不能移动的，移动的话倒不会走火什么的，但必然没有任何效果。目前的炼气诀都是一样的，也没有谁去创造更好的炼气诀，因为目前这套最流行也传播最广泛的炼气诀，就是最好的。

    洪荒会的同乡们表示，不是他们不愿意创造更好的炼气诀，而是跟“主星储物”一样，属于命宙规则。也就是说，将“祭祀法则”强行塞入命宙，必然要损失掉很多东西的，不可能毫无损失的就能完成“祭与极”。

    当然，“祭与极”终究是先进的，而不是倒退，有得必有失才是正常的。

    在繁星表导航下，胡山雕抵达疑视“凌门山”目标之一的“临海峰”，临海峰确实是比邻大海的，所相邻的海名为“门槛海”。现今的地名都会有“地碑”存在，也就是说初始的天地山川都是自带“名”的，所以，门槛海就确实是北槛府的“门槛”，也可以视为大门。

    现今的128星府边缘地带全是海，若是不走极网传送或星舰航运的话，从陆地大海前往相邻的星府，那估计是永远无法抵达的。不仅仅是路途遥远，还在于“祭与极”将大量的危机全都扔进了“大海”。

    游历的多，很多事情乍一看就有一种似曾相识的感觉，就比如此时看到一支探险队，胡山雕就想起当初在南玄陆时也遇到过不少探险队。北槛星府除了跟比星府断交外，与另外126个星府都是有建交的，只要对方星府开具合法证明，再经北槛星府审核后就可以进入。

    星府与星府之间的传送是很昂贵的，除非是土豪，否则，绝大多数的人都会选择“星航”，而“门槛海”就一座星港，它当然是从兕赢府拆回来的。胡山雕“极宙眷者”不是吹出来的，他在兕角府的所有财产都没有损失，在北槛大陆的财产同样也没有损失，属于他的部落人同样没有非正常死亡一个。

    这支二十余人的探险队在装备上与胡山雕很相似，背包、命晶枪、飞行滑板等等，但档次上逊色很多，胡山雕全身上下都是具装，探险队则是械装。当然，全员械装也是相当土豪的，具装、械装在命气消耗上能节省很多，在命道术运用上则也有较多优势。

    胡山雕还是很怀念极网权限的，若是还有极网权限，他此时就可以搜索这支探险队，而要说“祭与极”最受称赞的就是抹灭极网权限，毕竟，不是所有人都喜欢自己一切信息被权限狗们任意获取的。

    因为没有极网汲取，纸质情报就大行其道，自认加密手段高的，则会在极网创建信息库，但星府统治者们却也是开了挂。由于极网信号覆盖面较大的原因，通过“祭极柱”，统治者们可以开启“任意传送门”，也就意味着把情报藏得再深，只要有极网信号，都可能被星府联邦以“传送门”方式窃取。

    好在极网信号跟命气浓度挂勾，只要隔绝命气，也就无法开启任意传送门。

    胡山雕并没有搭理这支探险队，但也从北槛祭极柱那里得知探险队的一些信息，这支探险队来自“离星府”，登记的是一个叫“广盛坊”的公司，为其担保的则是“离星府”。这个担保

    单位就牛逼了，因为一旦这支探险队违反了“星律”，北槛府就可以向离星府索赔。

    临海峰究竟是不是“凌门山”，根据信息内容“北槛凌门山，内中藏着一条阳河，阳河底处有一扇门，门内有玄虚”。

    阳河并不是真正的河，这时候就要动用“洪荒十二祭”中的“祭日”，阳也是日，所以，胡山雕驾着飞行滑板降落到一处高点后，取出“一气三清”祭祀权杖。

    祭祀权杖牛逼的地方就在于它将“祭台、仪式、祭品、索引、消耗、主持”融为一体，只要手持祭祀权杖，就能随意进行“祭祀道”的施展。也可以说，没有祭祀权杖的话，修炼“祭祀道”就是玩笑，战斗时可没有谁会给出时间搞祭台、仪式等等。

    洪荒碎片所初始化形成的祭祀权杖，那自然是最顶尖的装备，目前存活的300洪荒人，拥有洪荒祭祀权杖的不会超过50人。余下的洪荒佬们一边忙着本命进化，一边也在搜集“洪荒碎片”（空间）的线索。

    当年“氽紫”占据的“海市蜃楼”，胡山雕去过的“玄光太子空间”等等，就全都是洪荒碎片。提到这些感悟空间，极宙时代创造出来的“人部”倒没有被初始化，而部性则也是祭祀权杖的材料，也就是诞生部性的人，天生就是“祭祀道”的修炼者。

    只要洪荒碎片没有全部消失，部性也必然不会灭绝，至于谁会诞生部性，那就得看各自“命”好不好。

    习惯走神时，“祭日”却是施展完了，若是此时没有“太阳”，也就不会可能“祭日”，祭祀是有很多前置的，当然，祭祀权杖也解决了大部分前置。就比如此时，胡山雕只需要有“太阳”，则“祭日”就可以施展出来。

    老朋友“离帝”曾说，太阳与月亮是洪荒最大的碎片，也是洪荒与命宙融合的关键，所以，太阳与月亮虽然能常见，却始终无法找到它们的位置，一旦找到，也就能确定“命宙”的本命在哪里。

    唯有胡山雕能够看到的一束阳光垂落，临海峰若非凌门山，则这束阳光会迅速崩散，但若是垂落到山体，则就能确定临海峰就是凌门山。胡山雕望着垂直而不消散的阳光，微笑的吐槽，我果然命宙的私生子。

    这话其实也有部分正确，三清创造“人”的地点是在命宙，但创造第一个人的材料却是来自洪荒，再加上胡山雕灵魂来自真地球，可以说什么都凑齐全了。

    走神间并没有耽误时间，赶在“阳光”消失前抵达了位置，可看到一抹流光在地面游弋，此为“阳河”。胡山雕深吸一口气后摆出鱼跃而下的姿势，整个人就没入流光，他不知道流光持续的时间，也就没有料到探险队在流光将散时抵达，但最后只有一人跃入，余者只能干瞪眼。

    由于没有看到胡山雕跃入，留在外面的探险队员们就讨论起来，但掌握此次探险信息的就是那个跃入流光的人，讨论也因此没有什么意义，最后就在周围扎下营。

    隔十来分钟跃入流光的人若非女性，则就不符合剧情的发展，而感受到周围挤压的“薛琪”，不得不将厚重的行礼取下，也将遮盖严实的艳丽面容露出来。虽然周围并没有水，薛琪却有一种在水底移动的感觉，将背带绑在腰上，薛琪紧握命晶械枪步履维艰的往前移动。

    走了约六七分钟，压迫感骤然消失，但前方并没有豁然开朗，反而有无形屏障阻止她前行，薛琪不惊反喜，这无形屏障就是“门”。但她若是知道胡山雕掌握的信息，就不会欢喜，“北槛凌门山，内中藏着一条阳河，阳河底处有一扇门，门内有玄虚”。

    阳河底处有一扇门，这个底处指的是“下”，而不是平步移动的尽头，但薛琪不知道，她转身打开厚重的行礼包，一顿翻找后取出一物。此物初看象是“箭头”，但细看却能发现“箭头”上密布长短不一的“刺”，薛琪一手握着“箭头”，一手握着命晶。

    命气不断输入，箭头缓缓而亮，布满其上长短不一的“刺”也隐约有了“活动”的痕迹，一块块命晶化为粉/沫，每块命晶都蕴藏着1万命气。不是薛琪拿不出更好的，而是她的命气上限只有1万，若是取更好的命晶，她会因为心疼命气的浪费而走神，但关键时刻岂能走神？

    胡山雕表示他经常在关键时刻走神，他比薛琪早下来十来分钟，再加上掌握完整的信息，也就不会被那无形屏障所迷惑。此时没有太阳也没有月亮，但即是在山体内，也就可以用洪荒十二祭的“祭山”，只是胡山雕心中却也是疑惑的。

    因为这是属于极宙128星加密信息，破解加密时仍然属于极道法则的“极燃”运用，但到了地方后，反而需要“祭祀法则”，这明显有蹊跷啊！元芳。

第二节 排排坐分果果你好我好大家好

    蹊跷或许能在“门”之后得到一丝解答，“一气三清”祭祀权杖抽取胡山雕的1万点命气后，他的周围就涌现大量缤纷的“气”。紧接着这些缤纷的“气”又汇聚成一个“人”的轮廓，此“人”做出“推”的动作后就一分为二，显然它即是“门”也是“开门”者。

    胡山雕从“当中”走过遂进入“实则虚”的空间，实则是指此空间内的一切皆是由“气”具现而成，虚则自然就是“气”本身难以触措。此空间甚是狭小，除了墙壁，天花板外，正面则是一根半米高的方柱，方柱紧贴着正面那堵墙，柱顶托举着一个“卷轴”。

    “受命于极，奉祀于人之神部，敕封：凌门山阳东正神。制历：极零九月。”

    胡山雕心中一声卧槽，封神榜？难怪鸿蒙、离帝等大佬要搞“祭与极”，不搞“祭与极”，这“封神榜”就隐藏在命宙初始化内，那继续“进化”下去会有什么后果？

    胡山雕立即就创建命题，命题的“题目”是非常重要的，胡山雕常为此熬死无数脑细胞，也清晰认识到自己智商的不在线。

    创建命题及运算是需要“信息量、外卦知识点、经验点、命气”，命题越大则就消耗越多，胡山雕原本是没有外卦知识点的，但获得“凌门山阳东正神”命纸后，他就获得了100万点外卦知识点。

    外卦知识点究竟是什么呢？

    它其实就是高端信息获得的额外奖励，比如早期的“具尊”，拆解后就能获得“外卦知识点”，因为“具尊”本身就蕴藏着高级玄通链，能够成功将其拆解，说明掌握的高端信息量足够。

    现今若是拆解一艘星舰的话，也能是“外卦知识点”，前提是“独自”完成，而这个“独自”指不能借助“非己”的外物，“非己”则就不含自己具现或炼制出来的工具设备。

    究其本质，经验点、外卦知识点等等都是“命气”的另一种存在方式，是“本命”进化不可或缺的因素，是与“命气”同一档次的存在源。

    极宙时代存在时间太过短暂，凌门山阳正东神也因此尚未进化完整，若是它已经进化过多整，胡山雕抵达时就不会看到门，凌门山阳正东神也不会“自劈两半”开门，而是会动用“凌门山”的力量驱逐或杀死胡山雕。

    简单的说，极宙制造了大量的“机器人”，但极宙尚未编好智能程序，使得这些“机器人”不具备“执行力”。因此，手握“敕封”的胡山雕就可以输入“程序”，将“凌门山阳正东神”转为自己的“机器人”。

    “受命于极，奉祀于人之神部，敕封：凌门山阳东正神。制历：极零九月。”

    这就是“凌门山阳正东神”的本命，也是一种全新的本命，如果没有被“祭与极”打断的话，命宙将会出现“神魔巫妖怪龙鬼”等等，它们会镇守于命宙的每个角落，也就意味着“命宙”将拥有自己的力量，意味着“命宙”不再受洪荒星君们的摆布。

    胡山雕不承认自己的屁股是歪的，他对洪荒星君没有认同感，对命宙同样也没有认同感，他只是随波逐流罢了。也因此，胡山雕没有犹豫的将“凌门山神”的本命揉成一团融入命纸，“凌门山神”的本命就是胡山雕等洪荒星君“后天本命”进化“先天本命”的进化物。

    老朋友离帝说，要想超脱就要先融入，而后天本命则是排斥，虽然洪荒星君看起来能掌控“命宙”，但事实上到了一定层次，命宙就会进行“排斥”。数千上亿年的时间里，飞升者一直都是“客”，看似“反客为主”，实则岌岌可危。

    一次玄宙大爆炸就令洪荒星君伤亡惨重，更是令大量星君不得不潜藏，离帝认为洪荒星君很难承受下一次的“排斥”。也因此，虚暗潮是他们搞出来的，极宙是他们搞出来的，祭与极也是他们搞出来的，只为了争取一个“融入”的机会。

    胡山雕选择半信半疑，毕竟，离帝老铁也没少骗过他，极宙降临时，离帝老铁还落地有声的说要去当“位面之子”，结果，转头就搞了个大新闻。但内视“命纸”后，胡山雕又对离帝多了些信任，因为“凌门山神”本命的融入，令是让胡山雕的本命进化度为1%。

    命纸：1%。

    命名：如我是道、无极玄德。

    胡山雕有骂人的冲动，他错了，不是本命进化度为1%而是命纸，他之前就觉得奇怪，命纸跟命名怎么削离了？造成这种剥离的当然就是“祭与极”，胡山雕只是不懂为什么会产生这种剥离，如今自然明白，这就是“后天本命”。

    “这哪是后天？这分明是大后天啊”，胡山雕吐槽道。

    再看看杨丐宗武这些土著的命纸。

    本命：风。命纸：杨丐。

    本命：雷。命纸：向宗武。

    再看看被极宙转化的苍牛离耳。

    本命：水。命纸：苍牛。

    本命：昼。命纸：离耳。

    再看看人宗星君的刘晔学而。

    本命：雷。命纸：刘晔。

    本命：毒。命纸：费学而。

    杨丐宗武就是先天本命，苍牛离耳因为转化而同样是先天本命，刘晔与费学而等本身就是“人族”，但仍然受极宙转化才是先天本命。这也说明“极宙”确实是能够让飞升者“本命”从后天进化为先天的，但鸿蒙等大佬没有接受。

    离帝说“若有超脱必先融入”，但这种融入并不是被“本土化”，如果是“本土化”的本命进化，那就只有融入而不可能“超脱”。也就是失去洪荒特性的话，超脱“命宙”的难度提升无数倍，甚至根本没有“超脱”的时间，因为“寿命”不允许。

    如果有选择，没有哪位飞升者愿意接受极宙的“转化”，这意味着他们失去“不死特性”，也就是失去了“永生”，尽管“不死”也有诸多的限制。

    在吞噬掉“凌门山神”本命前，胡山雕先用它解密属于“北槛州”系列的第二条128星加密信息，其实也不是解密，而是一种前置，前置就是“凌门山阳东正神”。若是需要“凌门山神”的本命，胡山雕也不会吞噬，但并不需要，需要的前置就是凌门山神的“本命气息”。

    如此，第二条北槛系的128星机密信息就可以破解，若是没有“凌门山神”本命气息，就算有破解的手段却也无可奈何，这就跟有钥匙在手却找不到锁孔一样。

    吞噬了“凌门山神”本命，虽然不会成为凌门山神，也没有获得整个“凌门山”的掌控，但胡山雕却知道自己有“敕封凌门山神”的权力，只不过需要他完成“本命”进化才行。若是此时就敕封“凌门山神”，他吞噬的山神本命也就消失了，而且敕封也有诸多限制。

    凌门山神本命被吞噬后，敕封空间也自然消失无踪，胡山雕此时若非有“极燃之术”撑着，早就被山体压力给消灭了。电光在胡山雕周身流淌，将周围的泥石一一气化，胡山雕的躯体也在缓缓上升，上升到某处时感知到陌生的本命气息。

    胡山雕此时“命气”有限自然不会舍己救人，但这个陌生本命气息却恰好就在他上升的途中，哪此的话，胡山雕发现是个“女人”后，也就不介意拉她一把。薛琪此时已是陷入晕迷，若非有诸多装备在身也等不到胡山雕的施救，也正国为她有诸多装备防护减少消耗，胡山雕才会拉她一起上升。

    凌门山神本命没有被吞噬时，胡山雕在山体中可以自由的呼吸，此时则就靠“命气”呼吸，等“窜”出山体时，胡山雕张着嘴巴大口大口的呼吸清新的空气。被扔到一边的薛琪也开始恢复神志，等她完全清醒时，发现自己被“绑”的结实，而绑她的人则就是之前有过一面之缘的男人。

    胡山雕适应了从封闭到宽敞后就发现此妞有蹊跷，他很肯定此妞所在的位置就是“凌门山神”进入的途径，那问题来了，会有这么巧吗？当然不可能这么巧，也就说明此妞也有“凌门山神”的信息情报。

    “祭与极”降临前，洪荒会的大佬们把极宙打得破碎，但这种破碎不是指整个命宙，而是极宙的部分命数，如极网、天空、虚空、星空、荒涌等等。也因此，极网128星信息固然大部分落到胡山雕的“道珠”里，却也有一些落到了别处。

    最重要的是，极网崩裂时，造成128星信息加密的松动，这种松动使得“信息”泄露，虽然不是全部泄露却也有部分外泄。要知道，在极宙之前，信息是可以复制的，也就是说，当128星机密因极网崩裂而外泄时，这些外泄的信息形成了自动复制，然后投放到整个命宙。

    “祭燃初年”也是“祭与极”形成的一年，更是整个命宙混乱动/荡的一年，究竟谁获得了外泄信息，则就难以追查，更何况“极网”已经不再是极宙命数，如今也就更加难以追查。

    “此处命气浓度8，足以发送我的繁星表定位，我来自离州，进入北槛州是由离州星府担保，我还有一批雇员在附近，一旦我遭到有不测或污辱，请搜索星律一七，二五，六一四”。

    胡山雕摊了摊手，表示自己不会做出触犯“星律”的行为。

    洪荒会在实施“祭与极”计划时也是付出很多的，星律里对于“星府联邦”有很多约束，这不是因为“洪荒”大佬们爱民如子，而是不给“命宙”发飙的机会。一旦命宙发飙就必然排斥洪荒所有的星君，而如今的洪荒会是难以承受的。

    因此，洪荒会不仅让自己的实力初始化，还将玄律、繁星律、极律融为一体并加入更多有利于“土著”的条例，虽然是给自己等加了紧箍咒，但也平衡了“祭与极”跟命宙的冲突，争取到“本命进化”的时间。

    在这种局面上，维护“星律”的地位是“洪荒会”长期不变的态度，俊晏州的大佬“大千里”已经被判死刑，这就是“星府联邦”给所有128州子民的态度。星邦现场直播了“大千里”的行刑，但也有少部分人知道，大千里无非就是沉睡一两年而不是真的死亡。

    洪荒会的会员271，少了一个“大千里”还有会员能补位，大千里自然是不甘心的，但在“本命进化”这个问题上，洪荒会的会员们态度都是一致的，大千

    里虽然有数千麾下，但他自己的实力也被初始化，再不听话，搞不好就不是沉睡而是沉眠。

    星邦借“大千里”人头一用，倒确实是让整个“星邦”子民受到安抚，搞事自然不会断绝。

    但大部分子民则是接受“极宗王廷”变成“星府联邦”，然后上班的上班，创业的创业，纠纷必然是频繁的，而这些纠纷都是按“星律”进行判决，使星邦亿万子民对“星律”有更多认同。

    星律的开篇就是“如果你视星律如无物，你的下场唯有死”，直白的很，大千里用他的头证明这句话不是摆设。胡山雕当然不愿意给洪荒会“借你人头一用”的机会，但也没有给薛琪解绑，这种行为有没有触犯“星律”则就含糊不清，因为没有证据表明是胡山雕绑了薛琪。

    薛琪自然也知道此点，先用“星律”震住胡山雕，然后再琢磨着如何自救，不同于胡山雕的繁星表，薛琪以及绝大多数人的繁星表都需要“手动”操作。但事实上，本命八数还没有被抹灭时，魂念也是可以操作繁星表的，如今没了魂念也就无法进行这种操作。

    胡山雕的繁星表是“繁星宗”当年炼制的，与他同样拥有这种“意念”操作的，如今都在“洪荒会”。

    胡山雕联系了老铁离帝，薛琪就是来自“离州”的，胡山雕断定其背后是有老铁离帝的套路。离帝的影像出现，只有胡山雕能看到，但离帝却也能看清周围，这不是视频通讯，而是“投影”，也就是“离帝”并不受胡山雕繁星表“镜头”的限制。

    “这样看来，你已经破解了凌门山，可有收获？”

    胡山雕点头，然后就看到“嗖嗖嗖”，数十上百个投影出现在他四周，“祭与极啊”，胡山雕说道，共计112个投影纷纷点头。祭与极的内涵就是“付出与收获”，极宙虽然只有短短二十年，却是“收获大于付出”的20年，“祭与极”同样也继承了这一点。

    虽在这些大佬能够不经同意就能“投影”，但若是他们的“付出”不如胡山雕意的话，胡山雕也是可以将其投影驱逐的。大佬们的付出无非就是“信息、物品、资源”等等，个个出手大方，胡山雕愣是没找到可以驱逐掉的。

    如今的“音讯加密”更加复杂，本命气息、祭祀道、极燃道、玄学等等即可以互相融合进行加密，又可以单一加密。胡山雕的加密手段则更丰富，他毕竟是破解了一条128星加密信息，融入极网加密手段，他相信就算有人能破解，却也需要很长的时间，而信息是有时效性的，等破解了，这信息其实也没多大价值。

    “吾等谢过首座”。

    此处所谢的首座并不是胡山雕，而是花费千万年谋划“祭与极”的八宗首座，之所以会突然集体感谢，则就是胡山雕提供的“大后天”本命。先天、今天、明天、后天、大后天，按这种顺序，洪荒大佬们的“本命”实在是令人悲伤，也自然知道没有“祭与极”，他们永远留在“大后天”。

    获得了胡山雕“凌门山神”所有信息后，投影并没有消失反而增加了，除了沉睡的“大千里”外，加上胡山雕，圣神鸿蒙、妖圣天娲、魔圣酆都、巫圣盘祖、圣佛菩提、仙圣昊御、圣玄地始、异圣万象，洪荒会270位悉数在场。

    胡山雕忧伤的发现，自己果然是多出来的“一”，离帝、乾帝、坤帝、玄皇帝等玄宗九帝，繁星九主、六御都是有队列的，只他胡山雕没有队列，不对，他好象也有队列，只是这位看他的眼神很是幽怨，此位就是“厌火毕”。

    厌火毕当然幽怨，他不想站到八圣后面，但他也不可能独成一队，那最好就是站胡山雕那队，可胡山雕不仅把他拉黑了，还直接断交，厌火毕很无奈的成为一队，跟胡山雕一样都是光杆的一队。

    胡山雕“干笑”一声避开厌火毕的眼神，他是不可能跟厌火毕一队的，这货是搅屎棍啊！跟他在一起会“臭”掉的。

    洪荒会的成员们悉数到场，胡山雕倒是明白是什么意思，联合给予压力的意思是有但没有那么强烈。因为胡山雕透露的“凌门山神”信息，显示了几个隐藏情报，一是128州都有个系列，一是一个系列是足以进化到“先天本命”。

    单是这两个隐藏情报，洪荒会跟胡山雕都意识到是可以“分享”的，胡山雕如今也是不大愿意离开北槛州，而北槛系列的“敕封榜”足够他进化本命的。另外，他想要破解所有的“敕封榜”信息也不现实，太慢了，而洪荒会内部虽不是铁板一块，但在“命宙”这个终生大敌面前，枪口是一致的。

    敕封榜的信息价值难以估算，八圣倒是提议让胡山雕担任下一届的“星邦总座”，胡山雕哪里肯，最后决定别一个系列给而是一条一条的给，每条都可以议价，但也不能允许胡山雕狮子大开口，定价方面也是做了颇多限制。

    所谓一个系列一条一条的给，倒不是指信息，而是指“价格”。

    随后就以“星律”契约签订，除了沉睡的大千里以及那些不愿入洪荒会的，在场的都是满意退散。

第三节 我命由我不由天还是等等再喊吧

    信息没有破解也就不存在“复制”，极网崩裂时加密也没有破解但却有所松动，也因此才会有些许信息被泄露、复制，此处的“复制”倒不是具体哪位，而是“命宙”的一种规则所制。

    胡山雕习惯性走神时，被捆绑跪坐的薛琪突然出现羊癫疯的症状，胡山雕忍不住赞叹这姑娘“心”真大。这种灰似羊癫疯的症状，则就属于“棋局”失败后的反噬，一般棋局失败都有延迟性，若是没有被胡山雕捆绑，薛琪也是有足够时间独居一处避于在人前露丑。

    薛琪显然将此次“凌门山”之行视为“必有所得”，也因此在命纸上布下棋局，从其反噬状态而看，她必然还添加了一些奖励。如果是由棋局自行运算得出的“奖励”，则是“一比一”的成败奖罚，也就是1000经验点奖励的话，失败则扣1000点奖励。

    若是额外奖励则就是双倍失败惩罚，但并不都是双倍，视额外奖励的“重与轻”而定，当然，正常奖励与额外奖励都是有上限的。方级修炼者布下宿级棋局，则奖励必然高，额外奖励的上限也自然提升，但若是棋局是加入一些辅助棋子，则奖励就会下调。

    胡山雕手一招，捆在薛琪身上的“祭祀道与极燃道”气链就随之消散，气链也是属于加密手段的一种，也因此，能够解开胡山雕气链的人非常稀少。而失去气链束缚的薛琪就丑态尽现，她撕扯着身上的衣物，在草地上嘶叫，翻滚，这一切都被胡山雕用繁星表“拍”了下来。

    差不多后，胡山雕拍拍屁股走人，而薛琪虽然无力抵抗棋局失败的反噬，意识却是清醒的，也自然知道胡山雕都“拍”了什么，这让她又急又怒，待见到胡山雕要走时，无法阻止的她连喷数口鲜血陷入晕迷。

    胡山雕也不管后续如何，踩着飞行滑板就离开了“临海山”，临海山才是此座山初始名，凌门山则是后来更改的。此趟临海山之行，不提洪荒会那里的收获，单是棋局奖励，胡山雕就颇感满意，他也是加了额外奖励的。

    “临海山游历”即是棋局之名，胡山雕设定棋谱时并没有太过详细，他仅是以“出发地点、游历地点、游历目标、时限、奖励、额外奖励”做为棋谱。棋谱设定完后就融入命盘中，命盘转动，棋谱会自动加入细节，整篇棋谱也随之被“雾气”笼罩，或许唯有“命宙”才知内详，余者是无法得知的。

    当棋谱显示一切后也就意味此盘棋局已经完成，也就可以阅览棋谱，然后就会发现，棋谱中，胡山雕与薛琪一行相遇时，若是发生冲突则能获得更多的奖励。若是胡山雕在离开凌门山神途中，不是救下薛琪而是顺手宰掉她，同样也能获得更多的奖励。

    这里的“更多奖励”则就属于“惊喜礼包”，并非胡山雕自己所定的奖励与额外奖励，玄虚一点说，命运注定薛琪以及她的雇员应该死在临海山，但究竟有没有“命运”呢？从薛琪及她的雇员仍然活着来看，命运其实就是人心。

    但也有可能薛琪一行人是他人棋局中的棋子，这些棋子在另外一个棋局中被定了“死亡”，胡山雕倒觉得另外那个布局者也没有错。毕竟，凌门山神确实是值得争夺的，只是此位布局者并没有料到，胡山雕是有绝对把握获得，也自然不需要杀人。

    北槛州表面公平公正实则独裁，胡山雕的麾下们占据了90%的资源，此处的资源并不仅仅是资源点、资源田等等，也包括电力公司、水务公司、房产、娱乐、饮食等等。虽然注册的公司并不相同，但顺藤摸瓜的话，老板只有一个——胡山雕。

    北槛人不知道自己的衣食住行等等都被大佬雕所掌控，就算知道也无所谓，北槛州目前人口接近32亿，但其中30亿都是“燃祭初年”被“划分”到北槛的。而北槛原本就是属于胡山雕的，这些外来人口连房子都是贷款而得，自然不会想着在北槛也有资产。

    想要回家乡的人自然很多，但所有申请回家乡看一眼的人，都会被工作人员告知，回家乡看一眼是允许的，但若是长期逗留而不返回北槛，那就看看“星律”是怎么规定的。很多人看了星律后也就死了不回北槛州的心，但回家乡还是要回的，万一自己的房子还在呢？

    倒是不少人的财产还在的，毕竟，乾坤离兑及青龙九州等等星府不象北槛这样一穷二白，“燃祭初年”固然死了数十上百亿的人，也造成大量城市被摧毁，却也有大量城市并不在“初始”化当中，如此也就可以变卖财产。

    胡山雕没有立即返回“北槛府”而是去了“临海星港”，临海星港是北槛唯一的星港，也因此非常大，可以容纳十万艘的星舰。站在星舰外就能感觉到人的渺小，何况是能容纳如此多星舰的星港，但星港的大厅也没有大到令人觉得自己是只蚂蚁。

    负责临海星港的是“刘幼阳”，唐朝飞升者，曾在唐朝担任过高官，胡山雕也曾向这些人宗星君打听过

    李白、杜甫、孙思邈等等历史名人。人宗星君们倒是听闻过也曾有过接触，但都表示这些人并非玄修，也就是没有飞升的可能，胡山雕对此略感失望。

    刘幼阳飞升时已经两百多岁，如今也保持着儒雅中年的风范，他对西装、运动服等等服饰有所排斥，常年都是长衫古装打扮。刘幼阳擅使子母刀，看似一把刀实则刀内有刀，他不习惯背着刀，而是长期把刀当拐杖，这让他看起来即奇特又个性十足。

    “老刘，你小心把地砖给顿裂了”。

    刘幼阳“哼”了一声，若是如此轻易就裂了，定要将施工者斩了。

    胡山雕干笑一声，也不再继续跟刘幼阳扯淡，问，老刘，人呢？

    刘幼阳虽然不认识杜甫李白，但他飞升前也是认识颇多同道中人的，“燃祭年”将30亿人从四面八方传送到北槛州，其中就有不少的星君。没有成为某位大佬麾下的星君，特别是人宗星君，过得都不是很如意，尤其是被极宙转化后的“极历二十年”。

    同为唐朝飞升者的三位人宗星君，是回家乡探亲再回北槛时，与刘幼阳在星港大厅碰了面，双方当时也是各种意外加惊喜。由于都是老基友，也就不掩饰自己的困苦，一是金钱方面，一是修炼方面，刘幼阳也就给胡山雕打了个电话，要引荐三位基友。

    胡山雕原本是不想去的，让刘幼阳自己去处理，毕竟，“麾下印记”已经无法起效，也就是无法再收麾下，那见与不见也就无所谓。刘幼阳却是直言，若是大佬不来见一面，他刘幼阳在基友面前会很没面子的，胡山雕笑骂一句后也就同意来了，麾下的面子还要撑起来的嘛！

    其实刘幼阳能负责临海星港，其地位就凸显出来，但刘幼阳还是觉得有大佬出面说两句，他在基友面前倍有面子。刘幼阳的三位唐朝老乡倒也不拘谨，飞升者其实都蛮洒脱的，胡山雕跟三位唐朝飞升者闲聊几句后，刘幼阳就偷偷给胡山雕打了电话，胡山雕也就退场了。

    胡山雕在“槛江”边建造了庄园，星律规定有些地方不能私有化，也就不会出现兕角州西部那样几乎寸步难行的情况。北槛州自然仍有纷乱，但大体上都正常化，胡山雕原本就没怎么管具体事务，如今更不会管，宅在槛江庄园里解密。

    后天本命在未达到预定层次时并无不妥，而所谓的预定层次，就是胡山雕当年恢复“三清”实力进入“自宇”，而他当时达到那个层次时，后天本命的危机就爆发了。如果胡山雕当时没有果断的舍弃“银雾之上”，那他就会被“命宙”排斥，排斥的结果不是抹杀而是沉眠。

    命纸：1%。

    命名：如我是道、无极玄德。

    命相：不死、一气三清、道珠、混沌天地。

    命星：九州星主、鼎星主。

    命装：帘幕。

    命盘（命题创建、运算、棋局）：无。

    -----

    命道：祭祀、极燃、玄学。

    祭祀：天地日月，水火山川，昼夜星节。

    极燃：风、云、雷、电、瘴、金、木、幻、召、音。

    玄学：符、咒、丹、阵、器。

    ---

    命诀：吞气诀。

    -----

    命级：四明（四暗）

    命气：1000/40000。

    经验：1000/50万。

    外卦知识点：20000。

    ----

    老铁“离帝”曾问过胡山雕，为何我等会有“不死”之相？

    胡山雕惊奇，不死之相，不好吗？

    离帝说，后天本命，通俗的说就是“命不够硬”，此处的“命不够硬”，不单单是指战斗时容易重伤，还指棋盘变化频繁。因此，玄宙大爆炸时，星君大批量的沉眠，沉睡，就算没有沉眠、沉睡，亦是负伤不轻不得不潜藏疗养。

    玄宙大爆炸其实也把“洪荒天地”炸成的崩裂，从而形成数量不明的“洪荒碎片”，银雾之上也是洪荒碎片之一，但它形成的时间比玄宙爆炸要早，这就是“三清”离经叛道的成果之一。

    若想达到“我命由我不由天”的层次，就不仅仅是“先天本命”，而是更高端，就如同“极道”最基础的是戎极与祀极，更高层的是国极，往上则是物极，本命极。事实上，本命极道就是“先天本命”之上的层次。

    老铁曾问胡山雕，你的元极道，是极宙的道，而不是命宙的道，一旦你真的达到“元极道”巅峰层次，那时的你，还是你吗？

    话有些绕，胡山雕是创建命题后才懂得，所谓“那时的你，还是你吗？”

    指得应该就是“敕封榜”，这就是孙悟空被唐僧从五指山解救出来后，孙悟空还是那个齐天大圣吗？肯定不是，就算没有戴上紧箍咒，那时的孙悟空也失去斗天战佛的锐气，因为他

    仍然在如来的“手掌”中。

    如果胡山雕真的修炼成“元极道”，那他看似掌控了极宙的“命元”，实则落入命宙的“手掌”，此后就如孙悟空般，历经九九八十一难后成了斗战佛，但那已经不是“齐天大圣”了。

    洪荒会所有成员目前的处境就是处于“花果山猴王”阶段，然后努力要成为弼马温，接着就是反叛天庭成为“齐天大圣”，此时就是“先天本命”。完成“先天本命”后，命宙这位如来就会出手，结局也就更难预料。

    一心多用的胡山雕在“槛江庄园”宅了二十多天，将北槛“敕封榜”第二条信息解开，获得“北槛西南深处可见黑水，黑水往东二十七里处有石似琴，日晒则鸣，满月亦鸣，日月琴鸣则有魔”。

    解开此条信息完成棋局，获得30万经验值，2000外卦知识点，而50万经验则是升到四明（四暗）。之所以会有括弧出现，则是因为胡山雕是明暗主星之主，升到九明或，顺序就会变成零暗九明。

    花了些时间将命气储满4万，胡山雕设定棋局后就踩着飞行滑板再次出发，之所以一改以往率麾下行事，则就是老铁“离帝”的忠告。

    离帝说，本命进化之事最好独自而为，若是有他人相助，则会分薄“本命”。

    胡山雕倒不是全信离帝，而是认为在“敕封榜”面前，最好还是自己一人而行，倒不是不信任麾下们，而是怕连累到他们。毕竟，虽然融了“凌门山神”，却不代表“命宙”会没有后续，命宙固然没有智慧，但它的“命盘”却是天然而成的。

    可以说，现今的天地万物皆是“命宙棋局”内的棋子，而棋局的演变并非一成不变的，也就是设下了棋谱，不代表步骤会按棋谱渐进，也有可能步骤打乱，也有可能搅局者出现，这就是离帝说的“命不够硬”。

    离帝老铁说，我等的目标就是“命纸显名，命盘显象；命纸无名，命盘唯我”，如此才是真正的“身在命宙，命在盘外”。

    胡山雕此时命纸上就没有“名”，但这不是离帝说的“命纸无名”，而是没资格有命，大后天的本命，哪来的资格？所以，第一步是“命纸显名”，才有资格命盘显象，才有资格抹掉名。

    仍然是孙悟空的例子，孙悟空若不是学到本事，也就没资格进入地府，若非本事高超，就不可能将生死簿上做手脚。

    胡山雕走神兼赶路之时，时间后退到极历22年3月，如今仍然沿用“极历”，而3月就是6个月前，地点则就是胡山雕要去的“黑水潭”。黑水潭附近栖息着一个来自“恒星州”的部落，此部落自然不是自愿来的，而是被“祭与极”随机传送到北槛星州。

    此支部落共八百七十六人，都是来自“恒星州”一个人口十数万的大部落，但彼此之间却也都不认识。好在都是来自一个部落，也就能识辨身份地位，很快就推举出一位族长，而“恒星州”虽然也是战乱大陆，却也有大量“文明柱”涌入，这个十数万人口的大部落也就全体扫盲。

    部落习俗是很难短时间内消除的，除非是“极零”后出生的，此支流落到北槛的临时部落，极零后倒也有却不多，三四十岁的男女占据大部分。在听到“琴音”时自然要去查探，毕竟，他们是打算在此处栖息的，然后就发现“琴鸣”的规律，部落人自然将其视为“奇观”。

    洪宙十二祭只是大纲，命宙的部落则有各种各样的祭祀对象，有的忠诚于某个奇观，有的只要是奇观就会纳入祭祀对象。而一个刚刚诞生的部落，最需要的就是一个奇观，这意味着他们部落的诞生是合乎天地意愿，所以，发现“石琴”对于这个新生部落是欣喜若狂的。

    绝大多数的部落祭祀都是一种仪式而不是“祭祀道”，新生部落的祭祀仪式就沿用了旧部落，也因此这种祭祀对“石琴”中的“魔”而言并无卵用。但“魔”不同于尚未成形的“凌门山神”，它已经成熟了，只是缺少一个从石头里崩出来的契机。

    新生的部落里恰巧有一个孕妇，而且还难产，部落孕妇若是难产，那肯定是要举行祭祀仪式祈求平安生产的。因此，这名孕妇就被搬到外形如“琴”的石头上，需要注意，此“琴”不是钢琴，而是琵琶，石头琵琶可谓栩栩如生。

    孕妇横躺在形成琵琶的石头惨嚎不止，部落人则围着“石琴”载歌载舞，石头中的“魔”此时就有了机会，但它不是夺舍，而是参照胎儿慢慢塑形。塑形后，魔婴就顺着渗透进来的孕妇之血离开了“石琴”，孕妇此时也恰巧艰难的生产，也就出现了双胞胎。

    但“魔”几乎是迎风而长，若是相信科学或玄学的人见到，或许是另一番操作，部落人却认为这是“奇观”所致，他们欢呼跪拜。魔一脸懵懂的从婴儿成长到少年，再成长到青年，随后不再成长，而是变得虚弱，他所有的给养都被“成长”汲取一空。

第四节 魔饺同学已经拥有了自己的粉丝团

    新生的部落里恰巧有一个孕妇，而且还难产，部落孕妇若是难产，那肯定是要举行祭祀仪式祈求平安生产的。因此，这名孕妇就被搬到外形如“琴”的石头上，需要注意，此“琴”不是钢琴，而是琵琶，石头琵琶可谓栩栩如生。

    孕妇横躺在形成琵琶的石头惨嚎不止，部落人则围着“石琴”载歌载舞，石头中的“魔”此时就有了机会，但它不是夺舍，而是参照胎儿慢慢塑形。塑形后，魔婴就顺着渗透进来的孕妇之血离开了“石琴”，孕妇此时也恰巧艰难的生产，也就出现了双胞胎。

    但“魔”几乎是迎风而长，若是相信科学或玄学的人见到，或许是另一番操作，部落人却认为这是“奇观”所致，他们欢呼跪拜。魔一脸懵懂的从婴儿成长到少年，再成长到青年，随后不再成长，而是变得虚弱，他所有的给养都被“成长”汲取一空。

    4--

    “受命于极，奉祀于人之魔部，敕封：黑水潭南正魔。制历：极历一年”。

    凌门山阳正东神，就是掌控凌门山东方地域，属于说一不二的存在，而不仅是凌门东山的掌控。

    黑水潭南正魔，就是掌控黑水漂南方地域，而神或魔仅是“部性”的不同，也可以说是“阵营”，跟掌控的地域属性没有什么关系。

    虽然黑水潭魔已经成形，但就如胡山雕的比喻一样，“敕封榜”不管有多少“部”都是没有执行力的“机器人”，也就是需要他人的指令才会行事。当然，也不是随便哪个都能给“敕封部人”下达指令的，创造出神部的自然可以对神部敕封下达指令，其它部人亦是如此。

    黑水潭南正魔的职责就是维护黑水潭南方，但此时他并没有这方面的指令与知识，然而，敕封部人虽然没有智慧却有智能，智能决定了他拥有“学习与模仿”的能力。但这些都需要“命气”做为消耗，黑水潭南正魔并不懂得“炼气诀”，他也无法象真正人类那样通过食物充饥。

    若是一直这样饥饿下去，黑水潭南正魔倒不会死，他会重新成为“敕封书”并返回“石琴”内，然后在“日鸣月鸣”中积蓄命气，等到命气足以激活时，他就不需要象第一次“出生”那样等待契机，他已经学习了如何“出世”。

    眼瞧着部落奇观一天天的虚弱，尚未有称呼的部落人都很急，在黑水潭南正魔“出世”71天时，族长突然灵光一闪将一颗“命晶”送到黑水潭南正魔面前。黑水潭南正魔当时相当于“晕迷”，其实是在减少命气消耗，“闻”到命晶气息后，就不可能再“晕迷”。

    部落上下由此也就知道，部落奇观只“吃”命晶，但族长的这枚命晶不是在黑水潭附近挖出来的，而是他当时恰好握着这枚命晶，然后被“燃祭”传送到了北槛。

    命晶自然也分档次，族长的这枚命晶是“方级”，只蕴藏1000点命气，但也不算杯水车薪，黑水潭南正魔毕竟刚“出世”，命气上限也就1000。如果不是他刚出世时就如海绵般“学习与模仿”，他是不可能一下子就虚弱的，而擅于“学习与模仿”，让他此时有了“节约命气”的概念。

    极历22年8月，也就是距离胡山雕启程前往黑水潭的两个月前，一支军队抵达黑水潭，这支军队是北槛星州“六槛七城”的部队。北槛星州共计71城，北槛府也属于其中一城，然后其它的70城就是一槛几城，二槛几城，这是初始名，北槛星州府也没有去改。

    在北槛星州初步稳定后，星州府就下达探索的命令，三百余万的部落勇锐分成数以千计的探索队。由于列装了飞行滑板，有些危险的地方也就不需要精细探索，主要是探索人迹，遇到有人烟的话，就会降落，然后，进行迁移。

    迁移是不容拒绝的，若是反抗则就可以武力征服，杀光了也无所谓，反正就不许独自在野外栖息。尚未有称呼的部落并没有拒绝，他们这几月其实也过得很艰苦，缺粮缺盐等等，怎么说，他们也曾经沐浴在“文明柱”之下的，并不是茹毛饮血的原始部落。

    因此，胡山雕到了地头并花了些时间找到“石琴”后，发现“魔”不见了。

    胡山雕懵逼后才意识到“敕封榜”虽然制于极历年，但并不意味着“孕育”时间短暂，也许，不，肯定是早已孕育却缺少关键。极宙时代的人族诸部出现，填补了这个关键，也因此从极历零年就开始“敕封”，就目前看来，越早敕封的都不会太好。

    凌门山阳正东神就没跑，不知啥职位的“魔”却是跑了，这是不是后面的“人族诸部”也都跑了？但急也无用，得先知道这位“魔”的敕封书具体，才能满足第三条128星机密的前置条件，所以，先找到魔再说。

    附近曾有大量人类栖息的痕迹，从痕迹分析则能知道具体日期，胡山雕也就知道是被迁移到了附近的城市，而附近就是“六槛七城”。

    胡山雕在繁星表里搜了搜，找到六槛七城城主是谁，城主自然是他的麾下，而且也是人宗星君。

    九宗星君如今算是军柱，人宗星君则内政，分割的很明确。

    六槛七城城主孟觉晓跟临海星港总长刘幼阳在性格上较为两极，刘幼阳性格洒脱，我行我素，但这跟他飞升到命宙时落脚就在北玄陆一块大陆有关系。刘幼阳在那块大陆是颇具威望的，简单的说就没有被社会毒打过，后来虽遇到危机却也遇到了胡山雕。

    孟觉晓就苦逼的多，他是明末清初飞升的，落脚地方是南玄陆，而南玄陆在十二万年前处于虚暗潮肆虐时期，孟觉晓可以说是苦苦挣扎着不让自己沉睡。虚暗潮渐退时，南玄陆则处于“氏族”统治时期，孟觉晓由于状态虚弱也是被“氏族”欺压了很多年。

    厌火毕能从北玄陆抵达南玄陆，孟觉晓也是碰到这样的机遇而到了北玄陆的“太华大陆”，但仍然没有摆脱“苦”逼的境况，直到遇上胡山雕才有所转好。但长期的“苦”逼让孟觉晓“飞升”的傲气被磨了个干净，他也变成一个“被迫害妄想症晚期”的人。

    “老孟啊！你每次都摆着一张我欠你几万亿的脸，我很难受啊”。

    孟觉晓如同一个老仆般一边端详胡山雕，一边拍掉胡山雕身上不存在的灰尘，“尊上，清瘦了啊”。

    胡山雕打了个冷颤，麻的，我都量过了，重了两斤，清瘦尼妹啊清瘦，但他也知道自己这个麾下就是如此小心翼翼的性格，叹了叹气，“那个部落被打散了？”

    “嗯，八百七十六人，都没有血缘关系，也就分散到八百七十六个地方，迁移时也是做过详细记录的，其中一个无名者被彼等称为部落奇观，关押观察数日也不见奇迹出现，最后也就放了。”

    “躯体结构呢？”

    “正常，部落人倒是说他只吃命晶，但修炼者只吃命晶有何出奇？”

    胡山雕点头，他其实是想说一些话的，但孟觉晓这家伙不能说重话，一说重话，这货会哭的，真哭，都活了十几二十万岁的人，说哭就哭，胡山雕哪敢说重话。

    黑水潭南正魔居住在“六槛七城北三环”，房子倒是颇大，但也因此欠了170万贷款，南正魔弄懂什么是贷款后差点“当机”，因为在这之前，他已经搞懂了什么叫“钱”，随后，南正魔就开始学习“怎么赚钱还贷款”。

    魔部部性就是“魂”，“祭与极”抹灭本命八数是为了“本命进化”扫清障碍，可以说，若是没有抹掉“本命八数”，洪荒诸位如今的本命就不是“大后天”，而是“大大大后天”。

    祭与极抹灭了本命八数，原本储存在魂月内的信息资料则转移到了“繁星表”，但也不是存在“繁星表”内，而是移到了“极网”。然而，繁星表的序列号就是极网中的锚，没有繁星表则就连接不到自己的“数据库”，一旦繁星表拥有者被证实死亡，星府就可以接收他的数据库。

    但这也意味着一旦杀死某位修炼者，再获取他繁星表的序列号，密码等等，就可以抢先一步接收数据库。虽然复制整个数据库更妥当，只是如今的数据库容量暂时无法扩增，也就是说，复制过来也没有容量可以储存，那就只能占据他人的数据库，以此扩充容量。

    普通人的极网数据库则更小，但普通人也没那么多资料信息需要储存，若只是拍照存视频等等，其实是足够其一生所用的。

    胡山雕倒是知道如何扩允数据库，那就是将繁星表与“祭极柱”绑定，如此就可以扩充，但也意味着约束，就如同极宙时代需要先接“极柱”才能进“极网”一样。若是不跟“祭极柱”绑定，则用繁星表可直接进入极网，祭极柱无法干涉。

    星府职员是必须绑定祭极柱的，若是不想绑定也就不能当公职人员，总不能吃着胡氏北槛的饭，转头就骂胡氏北槛是垃圾吧？

    思绪流转间，胡山雕已是到了一家名为“魔饺馆”的店铺前，店铺并没有雇员，如今很少店铺是有顾员的，因为“极网传送”非常发达。当然，传送是需要“命气”消耗的，视物品重量、大小、品质等等而决定消耗量。

    黑水潭南正魔拥有1000点命气，这使得他的生意很红火，因为只要在极网上下了订单，外卖很快就能传送过来，价格自然有些贵，但仍然受到欢迎。南正魔也不知从哪位身上学到“债多不压身”的感悟，他在欠下170万贷款后，又贷款80万盘下这间店。

    南正魔并不拒绝入店消费，但店面内也只摆放了五六个桌厅，可容十到二十人左右，胡山雕进去后就好奇的问，你跟谁学习了这个手艺？

    南正魔从内间探头望了一眼后随即僵直，他踏着僵硬的脚步走到胡山雕面前，双眼隐约浮现“敕封书”。

    胡山雕也是愣了，随后意识到128星信息并不仅仅是信息，

    它应该是“执行程序”，也就是极网若没有崩盘的话，等时机到后，所有的128星信息都会降临，与“敕封书”融为一体，如此，部人们才真正“活”了。

    但问题也来了，胡山雕已经破解了128星信息，执行程序也因此失效，它必须是完整加密状态下才能融入敕封书的，所以，黑水潭南正魔在僵硬30秒后恢复正常。由于他只拥有智能，虽然学习与模仿能力很强，但在思考上却是需要长久积累才能成熟的。

    当然，这不是说南正魔就不会思考，只是他目前的智能要进行思考的话，相当于在命盘中进行运算，需要大量的命气、经验点、外卦知识点等等。因此，南正魔固然有疑惑却很快忘掉疑惑，重新转回内间工作，并留下“你要吃什么馅的饺子”。

    胡山雕手一伸，一气三清祭祀权杖就出现在右手，此时正是“白天”，也就可以进行“祭昼”，命气凝成一团涌向南正魔，南正魔毫无所觉，随后就有一条信息回到胡山雕面前，那是关于南正魔的信息。

    本命：风。

    命纸：黑水潭南正魔。

    命名：魔饺。

    命相：魔魂。

    命星：北槛星。

    命道：极燃道。

    极燃：风与魂。

    ------

    命诀：魂气诀。

    ----

    命级：九宿。

    命气：1000/1000。

    经验：0。

    外卦知识点：0。

    -----

    胡山雕砸了砸嘴，敕封部果然作弊，一出世就是九宿级，而且极燃道也是进化了，“风与魂”极燃，就跟胡山雕进化极燃道后形成“风与混沌”一样。风刮出去时形成混沌命气，风吹出去时形成魂月命气，比单纯的风命气要厉害的多。

    这也是为什么胡山雕当初看到自己命纸时要吐槽“成年人全都要”，根本不能全都要好不好，洪宙十二祭要一一进化，极宙十二燃要一一进化，哪来这么多资源一一进化？倒不如单选或双选。

    魔饺之名出现在命纸上，意味着“命宙”的认同，这让胡山雕意识到失去“128星加密”信息的执行程序，并不代表坏处。相反，敕封部人若是都象魔饺这样有了进入人族学习与模仿的机会，那他们成长反而更加快速，这就给“命宙”留下大量的潜力股。

    胡山雕进行“祭昼”自然是要逮住魔饺，他的棋局已经布下，此时就不可能允许魔饺继续存在，至于如何破解魔饺让他恢复到“敕封书”状态，胡山雕倒是运算出结论，“饿他几个月”就行。

    若想缩短时间也可以，让魔饺的命气消耗一空，再吸引他“学习与模仿”，而没有“命气”支撑他的“学习与模仿”，他也就更快退化为“敕封书”。

    魔饺一出世就遇到把他当成部落奇观的人类，迁移到“六槛七城”时虽然与部落人分开，还被关押了好几天，但一被放出来就分到了房子，这让魔饺没有任何的“防人之心”。要想产生“防人之心”，首先得有人迫害魔饺，从而让魔饺学习到善与恶的区别，但他此时没有学到，也就被胡山雕顺利的捕获。

    欺负老实人让胡山雕略感不好意思，但转念一想这是机器人，歉意也就消失了，他也没有移动魔饺而是将店门关了，他是决定在此处解决魔饺的。只是胡山雕没有注意到一群魔丝的存在，也就是魔饺的粉丝。

    魔饺的颜值属于天生，若是让他自己捏脸估计就是丑，因为他首先看到的都是颜值很低的部落人。魔饺擅于学习与模仿，而学习模仿就要多与他人接触，在外人看来，这就是这小伙子热情，善良，对于魔丝们而言，自家爱豆是“开朗、邻家欧巴”的人设。

    由于“本命进化”是很独的操作，胡山雕自然就没有跟麾下们打招呼，等他准备破解魔饺时，魔饺馆就被“六槛七城外三环”勇警们围了水泄不通，然后就是扩音器响起，

    里面的人听着，你已经被包围，立即放了人质，投案自首，争取巴拉巴拉一堆没有新意的喊话。

    胡山雕在繁星表上一顿操作后，极网传送通道就被打开，他给“六槛七城外三环”的勇警们打了个差评，抓住捕犯人居然没有封锁传送通道。虽然不知道哪里出了差错，但结果尚好，在没有人打扰下，胡山雕频繁转换“洪祭与极燃”将魔饺的命气消耗一空。

    魔饺的敕封书是骤然消失的，胡山雕想抓也抓不住，他再次抵达黑水潭并破解“石琴”，石琴被破解后同样凝聚成一道人影，人影也是当中劈开，胡山雕就进入“敕封书”内，随后完成第二次“本命”进化。

    命纸：3.5%。

    胡山雕咦了一声，居然增加了2.5%，那是不是说成熟并有了一定学习模仿基础的“封部”，对本命进化更有效果？