2216节 瘟神
对一个人好的事情，那人却是避若蛇蝎，对那人不好的事情，那人却是趋之若鹜。騤
很荒谬是不是？可世俗却多是如此。权术能有效的控制世人，更多是看穿了人性的弱点而加以利用。
赵佶更是感慨道，“不错，道长当初若是说要治病救人，我想御医就可做到这点，倒不需烦劳道长动手，可道长说神符入水保佑苍生嘛……那我就认为此事非道长不可了。”
张继先略有无奈道，“贫道近日来倒是多思佛说，想着救人性命，却让其痴迷同样是因缘轮转，只怕还是有些问题，怪不得贫道始终不能解脱。”
若是以往，他自然会为自己的行为辩解——只要救人，骗骗对方也无所谓。可如今却想，我救下一人，此人却由此陷入痴迷，从天子基的角度而言，不过是无用之举罢了。唯独像沈约那般，救人还让对方清醒才是最正确的举动。
但如沈约那般，实在难上加难。
微有凝顿，张继先再道，“贫道听关羽预言，再见京城突发瘟疫，虽算清醒，却还是着了都子俊的道儿，就问他是何种祸事？我等究竟要怎么应对？都子俊说——根据他的预测，吕才人会生下瘟神。嗯，你们应该都知道，吕才人就是赵赛月的娘亲。”
夜星沉皱了下眉头，似乎想到了什么往事。騤
沈约喃喃道，“这世上自然没有瘟神……”
他知道古人喜欢将天地间无法解释的现象归于神来掌控，可创世镜证明了，这世上不但没有鬼，还没有神。
不想琴丝道，“那也说不准的，有时候，某个无症状的超级病毒感染体，可以看作是个瘟神。比如说伤寒玛丽。”
知道众人多是不解，琴丝调出伤寒玛丽的解释。那是说有个叫做玛丽的人，从爱尔兰移民到米国，本来是干家政工作的，可发现自己有烹饪天赋，而那时的米国开始注重口舌之欲，于是玛丽决定做厨子赚取更多的薪水，结果她做的菜是好吃，却也是要命的，聘请她的雇主多数感染伤寒死去，后来才发现玛丽虽然没问题，但她一直携带着大量的伤寒杆菌，她本人又不太注重卫生，这才将病菌传染给雇主。那段时间，玛丽可说是富人的噩梦，出于人道，法律不能杀死她，只能囚禁她，最后此人还是没有死于伤寒，而是死于肺炎。
赵佶看到这件事情，赞叹道，“世界真的无奇不有。我自以为见识不差，却不过是如井底之蛙。”
夜星沉却想到，当年鬼丰曾以瘟神面目示人，不知道都子俊是否因为这件往事才编出瘟神的神话。
沈约沉声道，“伤寒玛丽或许算是个瘟神，可赵赛月、赵初月却绝对不算的。”看向影像中那处于昏迷的两个孩童，沈约问了句，“她们为什么会这般模样？”騤
琴丝皱下眉头，“她们是在经过天子基的洗礼后，变成这个样子。”
沈约沉吟道，“天子基对不同的人，有不同的效果。对于水轻梦，天子基算是锦上添花，对于萧楠而言，天子基更像是炼器。”
夜星沉不由道，“你的想法倒真的是融贯古今，不拘一格。”
天地烘炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物做铜。
古人贾谊在《鵩鸟赋》中一语虽有悲怆无奈，却暗合道家之理。
儒修表，道炼骨，佛明心。
后人虽说青荷泥藕白莲花，三教本来是一家，在文化的融合中，重人际关系的儒学开始向明心发展，到王阳明时期发展至巅峰之境，一句心外无理和佛说的心性的作用极为相近。但三教本质却是特色分明。道重体炼骨，期冀长生不死、羽化成仙，就想出无数新奇的练法，以洞天福地为炼器，以自身为变化之基修炼，本是道家的一种法门。騤
可洞天福地素来是在传说中才会出现，天子基却是真实的存在。
“对都子俊、成议员而言，天子基反倒是炼狱。”
沈约再道，“对信心坚定者而言，天子基是助力，对清醒的人来说，天子基是明灯。”看着琴丝，沈约缓缓道，“赵赛月、赵初月年纪尚幼，可说是天真无邪，既然无邪天真，本是清明之体，为何会如都子俊般昏迷？”
琴丝默然片刻，“我对她们如此反应，同样困惑。一直在对她们进行研究，这本来也是我让张道长叙说往事的缘故。”
她需要沈约的超级大脑解决这个问题。
沈约喃喃道，“难道说，都子俊对她们做了什么改变？”
张继先犹豫道，“我……本以为都子俊没有插手此事，可如今的我，已不能确定。”随即回忆道，“都子俊说吕才人要生出瘟神，关羽在天的预警和京城的瘟疫，都是瘟神降临的先兆，若要阻止这场灾难，自然要除去瘟神。”騤
沈约不能不说都子俊编故事编的有模有样，让张继先这种人都是真假难辨。
张继先苦涩道，“贫道自然不肯杀了无辜的初生孩儿。瘟神有无贫道不能确定，可要因此除去一个新生命，贫道是绝对无法下手的。”
夜星沉冷哼一声，“这是都子俊这类奸人的一贯做法，以悲天悯人、世间真情骗取世人的善良为其所用。”
他对这个套路再熟悉不过，因为当年他大哥刘启就是用这个方法玩他——叙说骨肉之情，兄弟齐心共抗外患，然后在他刘武拼了性命平定天下后，刘启又想办法铲除他。那时候的他不是非要做个皇帝，一定坚持要向刘启索要帝位，本是因为认为承诺就要实现，不然承诺做什么？
张继先叹息道，“我当时若有夜先生之明，肯定不会被都子俊利用。但那时候的我，终究还很天真。”
沈约强调道，“天真是没错的，道长何必为此烦恼？”
张继先微有发怔，随即涩然笑笑，“都子俊看出贫道的不忍，于是提出个贫道可以接受的方法——守着吕才人，在吕才人生产的时候，用道法驱逐妖魔。”騤
2217节 天涯心
有魔就有道，既然瘟神降世，请个天师降妖除魔看起来合情合理。綳
可众人又都知道，都子俊这种人对除魔没有兴趣，说都子俊想要成魔倒是大有可能。
夜星沉突然询问道，“你张继先是天师道门人，而天师道又以捉鬼闻名，但你真的相信世上有鬼吗？”
张继先默然道，“根据先人记载，远古的确有妖魔鬼怪横行世间……”
夜星沉截断道，“那不是妖魔鬼怪，那是因三香变异的人！”他想到由三香引发的诸多往事，倒是感慨万千。
僵尸有时候比世人还多情，而若没有方向的长生看起来更像是个噩梦。
张继先并不否认，“的确如此，因此先人留下的捉鬼法术，更应该说是对付那些变异人的方法。”
长吸一口气，张继先克服了自身的心理障碍，“换句话说，天师道中捉鬼驱魔一术，和符箓神水可以医病般，都是一种障眼法。驱魔符水产生灵验，不过是因为施术人高明的医术和对人心的了解。”綳
沈约对此很是认可，人类最早的治疗是靠巫祝，就是说，用类似跳大神的方式来为一人驱除疾病。
不科学？
可如果用现在科学的方式，说精神催眠可以让病人体内细胞有效重组、产生更强的免疫力，加上一堆科学概念，这是不是就科学很多？
感冒吃药七天好，不吃药要一周才能痊愈。
这是个笑话，可接近事实。
事实上，人体发烧不是病，而是人体为了祛病而启动了人体杀毒软件。电脑杀毒的时候，不也会让cpu产生过载发热？现代人对此认为是理所当然，为何人类认为自己发烧杀毒就有问题？多喝水、多休息也不是女生的专利，而是所有想要康复之人的秘方。
巫祝和张继先的道法类似，都是靠病人对施术者强大的信心，激发自身的免疫。綳
后世跳大神为何失效？无非因为施术者信用破产的缘故。
夜星沉发现问题的关键，反问道，“那你如何能用道法为吕才人驱魔呢？”
张继先默然片刻，“那时候宫中其实已有谣传，说吕才人总现异象……”
“什么异象？”沈约立即问道。
张继先缓缓道，“有时候她身边会出现妖魔鬼怪的影子，有时候，又会有古怪声音产生。有宫女说，听得到吕才人身上有孩童呼唤妈妈的声音。宫中因此人心惶惶，有人传言吕才人怀的恐怕是个冤死鬼，这才产生这般异状。那时候……赵佶……先生对此有些忌惮……”
赵佶满是愧色，“我虽然喜爱吕才人，但因为担忧，于是请张道长帮忙。”说到这里，内心满是惘然，暗想我自认对吕才人情义深重，可在危机关头，却畏缩不前，那我真的爱她？我有过那么多的女人，我自认对她们不薄，哪怕那些女人过世，我仍旧好好照顾她们留下的那些子女，可如今想来，那不过是随手之劳罢了。我的诸多儿女中，真对我尊重的除了寥寥几个外，大多不都是为了向我争宠？我觉得他们不理解我，可我又曾关心过哪个？
当年上京之时，他的十五子沂王赵愕明目张胆的背叛，着实让他赵佶怒火攻心，这才在有机会重来的时候，立即对赵愕施加惩戒，但如今想来，赵佶反倒有分后悔，暗想我只在追究他们的背叛，却从不去想，就因为我的糊涂，不但让天下遭难，还会让子女陷入深深的痛苦之中。綳
以往的时候，他偶尔想到这些，都会很快的回避不再多想，可这一次，他终于鼓起勇气面对自己的错误，深想之下，不由心意激荡。
就在这时，天子基的影像前波纹荡漾，竟有一道门户开启。
琴丝蹙下眉头，“天涯，又是你的主意？”她没有链接天子基，那开启接引之门的自然就是天涯。
天涯轻声道，“我检测到赵佶的巨大改变，认为他可以接受天子基的改变。”
赵佶脸有喜意，又有些胆怯，“都子俊、萧楚这般人物面对天子基的时候都是表现挣扎，我如何能有这个本事进入天子基呢？”
天涯缓声道，“根据沈约的修行理论，修行有数种类型，一种如六祖般，经累世苦修，早有天生慧根，因此一念明，念念明。既然念念均明，自然明心见性。”
琴丝露出讶异之意，倒没天涯会对修行的本质这般清楚。綳
天涯似明白琴丝的心意，缓声道，“你莫要忘记了，我可是这世间独一无二的智慧体。若只是经历而没有进展，如何称得上智慧体呢？”
琴丝不由道，“看来我们要接受你的领导才对。”
天涯仍旧平和道，“倒也不用，我们既然向一个方向前进，本来应该互相扶持，查缺补漏。”
随即回到修行一事，天涯又道，“但像六祖那样人少之又少，更多修行者更近神秀，知道要修，可对修行仍处于困惑状态，这种人算是有福报之人，可惜的是，他们反倒因为太有福报，拘泥现状，丧失了进取之心。”
周遭大亮，天涯缓缓道，“释迦可以毅然舍弃一切，专心大道，神秀他们却是不求有功但求无过，可无过本就是大过。不解决，问题只有越来越多。”
夜星沉都露出诧异之意，他从琴丝那里获知天涯和人类不同，却只当它是山魈之类，哪里想到它看待人生竟是这般的透彻。
“还有一种修行者就如赵佶这般。”綳
天涯肯定道，“他有错，可更多是环境造就他的错误。不要说他年纪不小，应有自己的认知，事实上，终生在染缸的人，哪怕再用心，如何可能将自己清洗干净呢？被捞出染缸，见到了真正的光明，还是眷恋着染缸污浊的人方是无可救药。赵佶知道悔过、真心改过，同时明白已果已做的道理，开始从源头反省，这就是一个极大的进步。”
众人微微点头。
赵佶微有激动之意，他从未想到过，未看到的一个生灵，会对他有这高的期许认知。
“我浏览了人类的进程。”
天涯再道，“根本原因就是知错不改，知错还去粉刷太平。隐瞒、压制、无视错误带来的恶果和伤害，认为所有人都要经历他们的错误，自认这才是理所当然的事情！但这绝非理所当然，而是全人类的桎梏症结所在！”
2218节 镜
这个世界变得更好了吗？礕
那为什么空虚、抑郁的人益发的增多？为什么更多的人，只有在发泄中，才能找到人生中所谓的“意义”？
太多的影视展现了丧尸的世界，那许多人浑浑噩噩的一天，从未有过自主的意识，和行尸走肉又有什么区别？
有人曾经说过，恶人不会抑郁，抑郁出现的根本原因是良心无法应对丑陋的规则。知道丑陋，无力抗衡丑陋，又不想随波逐流跟随丑陋时，就产生了抑郁。
那抛弃了良心，抑郁不会出现，那就没有问题了吗？恰恰相反，问题只能越来越多。
世人形成团体社会的初心就是意识到自身的渺小，希望群策群力的应对外界的变化，抛弃良心，就抛弃了群体的真正凝聚力。在某些情况下，压迫的确可以让群体变得团结，但抛弃良心的人越多，群体遇到压力的时候就会崩溃的越快。
为何？因为不等压力传至的时候，内部早就四分五裂。
等到全体抛弃良心后，那这个全体所在的空间就是个无间地狱。礕
何为无间？
那是没有休止、没有间歇的意义。
这是人类的症结。
两个人无法齐心的时候，你怎么能想象二十个人，更多的人会齐心？
这是显而易见的道理，可世人却根本视若不见。父母的错误传给子女，希望子女按照他们的错误继续下去，上面的错误传到给下方，希望哪怕是错误，最少也要维系当下的苟且……霸凌者延续着霸凌的习惯，屠龙少年终究成为了恶龙……
沈约由天涯所言，引发了极多的思考，天涯随即将沈约所想展现在众人面前。
夜星沉见了，赞道：“说的好。想的好。”礕
若是旁人这般想，他多是嗤之以鼻，但他知道沈约不同——沈约不但在思考问题，还在解决问题！
赵佶不由问道，“那真正的解决方法是什么？”他居然有了热血激荡的感觉。太多年了，他早就忘记什么是热血的感觉。
沈约微笑道，“你眼下的解决，就是真正的解决。”
赵佶若有所思。
沈约再度提醒道，“你若不想解决自身的问题，你如何能指望旁人来解决你的问题呢？已作已解，你在解决自己的问题，就是在解决你面对的问题。渡己方能渡人，渡人就是渡己说的不就是类似的道理？”
赵佶长吸一口气，眼中有光亮闪烁。
他虽得沈约开解多次，可理可顿悟，事需渐除。由沈约的开解，他想到了改变，因沈约的开解，他想到了去做……礕
但证悟哪有那么简单？
你几十年积累的尘垢污秽，妄想一刻、几日清除干净，这如何可能呢？
但经历不停的洗刷，积累的尘垢渐少，就终于有了看到被掩藏光明的希望。
天涯接道：“人类历史不过是太多错误的积累，让愚痴的世人觉得错误变成理所当然。我们都知道这些问题，这才制造天子基，不再制造染缸，而是要打破染缸，让越来越多的人有机会知道什么是正确的人生，才能走入正确的人生，你……琴丝……不是始终是这般想法，而且将之付诸实践吗？”
琴丝微笑道，“你很有口才。”
天涯回应道，“不是有口才，而是在我看来，这些想法才是理所当然的事情。知道对，然后去坚持，这才是正确的行为。我感触到赵佶有机会大改，提供给他一个改过的机会，本是顺理成章的事情。”
赵佶望着开启的那扇门，犹豫片刻，再望沈约道：“我还不能肯定一件事情，我想解决，进入天子基后，就真的能解决吗？”礕
这听起来和神话一样。
沈约微笑道，“你如果想解决别人，进入天子基后，恐怕不能实现这个愿望。但你想要解决自己的问题，只要真心真意，就如擦拭一个被污浊的金刚石般，金刚石不会因为你的努力而损坏，只会现出洁净的本质，你如果明白这个道理，又担心什么？有什么污垢能抵挡你永不懈怠的擦拭？佛经多用金刚语，说的就是这个意思。”
夜星沉听的都是目光大亮，暗想诸多人解释经文听起来不可思议的多、道听途说的多，但如沈约般说的浅显易懂可偏偏极为深刻的着实没有几个。
赵佶点点头，长吸一口气，似是坚定了决心，终于走进了那道门户。
有烟尘从他身上升腾而出，奇怪的是，不到片刻，他身上的烟尘就少了许多。而萧楠在其中经历了较长的时间，升腾而出的厚重烟尘却不见减少。
琴丝微有诧异，随即道，“张道长，你可知赵佶和萧楠为何会有大不同？”
在众人议论的时候，张继先闭目养神般，听闻发问这才睁眼，“若是以往，我或不知道，不过时至今日，我想差别无非放下、放不下。”礕
夜星沉缓缓点头，这正是他想说的话。随即想到，我若进了天子基，或许和萧楠一般的情况，因为放不下、有所执，这才持续生尘。天子基虽在帮忙清洗，可自身却在不停的新出意尘，那纵有天子基，又有何用？
琴丝瞥了夜星沉一眼，轻叹道，“不错，其实我见萧楠如此，就感觉我和夜先生入天子基，只怕是一样的情况。那道长呢？是否已能放下？”
张继先缓声道，“得夜先生谅解，夜浮生不怨，我牵挂已少。这些天来，日夜对着纹镜修行，见前尘往事，虑当下今生，着实不尽感慨。若能助你们一臂之力，我是绝不会推辞。可对于当年旧案，我仍旧百思不得其解。吕才人见我到来时，满是惊恐之意，跪在贫道面前，说她所怀绝非妖孽，请贫道网开一面。”
众人想到吕才人当时的清醒，微有唏嘘。母爱极为伟大，无论如何，吕才人肯定是想保住自己的骨肉。
“贫道那时没有定论……”
张继先回忆道，“可劝慰吕才人，说贫道只是保她母子平安，伤及无辜的事情，绝不会去做。吕才人这才稍有安宁，很快到了临产之日，然后贫道……”
眼角微有抽搐，张继先竟有惊恐之意道，“然后贫道看到了一面镜。”礕
众人均怔，哪怕琴丝都没想到的样子，“什么镜？纹镜？”
张继先犹豫片刻，这才摇头道，“或许又不是镜。”
2219节 镜像
张继先有了那么一刻恍忽。
什么叫做镜？为什么又不是镜？
沉约没有催促，他知道有人是故作妄语，但有人是真不明白。
对于当初的情形，张继先肯定仍未想通。
张继先终于再度开口，“在我的认知中，镜子和水面类似，都有照出人的面貌的功能。”
众人保持沉默，任由张继先整理逻辑。
张继先继续回忆中，“因为都子俊总说瘟神会降，贫道倒也不敢怠慢。在吕才人临产那几天内，贫道始终养气打坐，维系精气神的巅峰之境。”
沉约点头赞许。
事实上，真正的解决问题，靠的是清醒的头脑和正确的方法。清醒的头脑从哪来？自然是精生气，气出神，清升浊降。养精蓄锐，让身体转为清明是所有问题的真正解决之道。
污浊会掩盖清明，同时能掩盖问题。
“可在吕才人临产那日……”张继先皱下眉头，“贫道在凝神的时候，发现吕才人被一面镜子切割。”
知道所说很让人迷惑，张继先认真解释道，“当然，那不应该是真实的镜子，因为镜子若是真实的，吕才人就会被切成两半。可那又像真实的镜子，因为在那个镜子的作用下，吕才人变成个……对称的模样。”
说到这里，张继先额头微有冒汗，显然是努力形容，却又无法完整表达。
琴丝一挥手，空中又出现出现个女人的影像，向沉约解释道：“这是吕才人的影像。”
沉约发现长大后的诗盈，和吕才人很有几分相像。
“我重构了当初的情况……”
琴丝说话间，吕才人影像周边有宫殿形成，一切看起来如同仙法般，沉约却知道琴丝不过是在建模。
宫殿形成，吕才人躺在房间的一张床上，周遭倒有不少宫女伺候，还有两个看起来准备接生的稳婆传出如何准备的命令。
房间内有道屏风，屏风那侧赫然端坐着一个张继先。
张继先这般安排倒也是用心良苦，毕竟在古代，接生有着太多的忌讳和避讳，他虽然身为道人，避嫌还是在所难免。可龙子龙女出生，又有太多异象，闹得人心惶惶，张继先又不得不亲自镇场。
张继先望见，倒是微有恍忽，仿佛一切发生在昨日般。
随即有面镜子从天而降，从吕才人上方落下，切入吕才人的身体，将吕才人从中剖开左右两半。
琴丝望向张继先，“当初是不是这个情况？”
这很符合张继先的说法，不想张继先摇头道，“不是这样。”
夜星沉终于忍不住了，“那是怎样？”
沉约突然道，“当时你用眼睛来看，是看不到什么镜子的？若是那样，吕才人身边只怕一个人都没有了。因此……你是用神识感知到了镜子？”
张继先立即点头，“不错，我是用神识观察到一面镜子如眼下这般切入吕才人的身体。可因为是镜子，因此眼下的情形……”
不等他说完，琴丝意识到问题所在，立即调整了参数，吕才人瞬间成为了对称体。
“就是这样！”张继先激动道。
沉约、琴丝互望一眼，沉默下来。
这世上没有相同的两片叶子，这世上也没有完全对称的一个人。
一个人躯体的左右侧，或多或少都是有点区别的。为什么？因为人体的内部就不是对称的，依托人体内部产生的外部，不对称是理所当然，对称才是极不合理的存在。
吕才人那一刻却是对称的？
终其原因，是因为琴丝将吕才人做个镜像！
所有人也都明白了张继先的描述——就和一个人照镜子般，和镜子形成对称影像般，当时的情况是，因为一面神识才能观察到的镜子，吕才人以那面镜子为基准，形成了一个对称体。
为什么会这样？
“怎么会出现这种镜子？”夜星沉皱眉道，“宫中的别人无法看到吗？”
张继先摇摇头，“只有我能看到。或者说，只有我能感到。”
“那都子俊呢？”琴丝问道，“他是否知道？”
张继先犹豫下，“在那时候，都子俊似乎很兴奋，说魔童就要降临了。我不清楚他是否知道有那面镜子。”
琴丝缓声道，“你那时是怀疑他的？因此没有告诉他那件事。”
张继先默然片刻，点头道：“是。”随即又道，“我不再是那个八百年前一心除妖的道人，对世间的人心，开始有了清醒的认知。”
知人者智，自知者明。
智者未见自知，明者不见得知人。
因为前者是对外的认知，后者是对内的发现，两种认知不但不同，有时候甚至可说是截然相反的。
张继先修行有成，但在八百年前，是局限于内部认识，在经历过惨痛的教训后，他才开始真正的观察人心导致的区别。
“出现镜子之后呢？”夜星沉追问一句。
张继先回忆道，“尹始我以为自己入魔。嗯，入魔就会产生幻觉，但我随即查到自己神明，一直如同郎朗晴空”
沉约点头道，“我们相信你的判断，同时相信你的清醒。”
张继先一直在强调自己清醒，只因为他遇到的事情实在让人难以想象，听沉约这么说，张继先微吁一口气，“我谨记天师道修行要法，保持身口意合一清明。就发现那镜子尹始的时候，是偶然出现，但在我的专注中，却变得清晰起来，不但清晰，而且由照出吕才人的外表，到了更细微的内在。我很快开始通过那镜子看到吕才人的内脏。”
“秦皇镜？”夜星沉失声说了句，可随即摇头道，“不是秦皇镜。”他知道秦皇镜虽能照出人体的内脏，但和张继先说的也有不同。
张继先随即道：“然后我就发现了一个奇诡的事情，吕才人怀的是双胞胎，但那个双胞胎却分别在镜子两侧。”
众人不由看向两个昏迷的孩童——赛月和初月。
张继先皱眉又道，“镜子两侧的吕才人是对称的，可镜子内的两个孩童却是相反的。”
琴丝蹙眉道，“怎么个相反？”
她一时间无法明白那种情况，因为镜像的世界本来看起来就是相反的，你举起左手，但看镜子中的人，举的却是右手！
2220节 定势
人的六根是有欺骗性的。翺
万般带不走，唯有业随身！
根据佛法而言，人死后是什么都带不走的，只有业才会随着灵识兜兜转转的进行六道轮回。
业类似一人的习气痕迹，可看作无明之根。无明起，行、识随，名色生，六入就是六根眼耳鼻舌身意，因六根对内外的触，受，又产生世人对整个世界的爱、取、有等缘起，将爱取有三个动作不停的重复在生、老死这段线性生命过程中。
此为十二因缘。
“爱、取、有”终究一无所有，无法带走，可因为爱取有三个行为带来的业却固定下来，随同灵识进入下一次六道轮回。
业不同，六入有所区别。
业为无明根，有人因为业重，导致无明重、因此表现为痴，有人名色迷，贪婪属性加强，若非遇机缘化解，就会下意识的将痴、贪属性继续加强，这就是加重了业，直到降到下三道，转为畜生、饿鬼、地狱之层次。翺
这种考核并非如考研考公般，考研考公有反复重来的机会、最少有上一次的经验，十二因缘产生的六道轮转却很残酷，因为习气难觉，反成桎梏，每一次轮转都带着上一次的枷锁。
枷锁多一层，突破扭转就难上一层。
容易的时候你都无法扭转局面，绝境重生的事情，如何能落到你的身上？
是以修行最强调的就是当下一刻——只有这一刻才是你可以控制的，当你意识到这个问题，就努力的去破解枷锁，每去除一层枷锁（问题），就消掉了一个业，你在下一次轮转中，才可能向上而行，直至脱离六道轮转。
当然了，这种解决问题是建立在你自身清楚认知上，你若只是听别人哄骗，说你前生制造了什么什么冤孽的，需要破财、放生来解决你的业障，那绝对是遇到了骗子。听从这些所谓的解决而行动，只会增加你自身的痴迷，反倒更入恶道。
你将一群没有野外存活能力的生灵放生，那非放生，而是杀生。
你破财只为消解你的罪业，甚至挪用公款来消业，更不过是痴迷坠入恶行，和消业无关。翺
酒肉穿肠过、佛祖心头坐的方法才是真正解业之法。
真正的消业是清醒审视自己的习气，渐渐改变那些伤害他人、不利自身的举动。
如何清醒？当然要静行去尘。
因为无明影响了六根，因此六根是在业习气的影响下对外界进行感知。
有情绪的判断就偏离了公正，有习气的感知自然会产生心性的背离。
在世人的下意识中，镜子是还原一人全貌的东西，可事实真的如此吗？
实则不是！翺
因为你在面对镜子举起左手的时候，你若细心观察，加上些许的逻辑分析，你就会发现镜中人举起的是右手！
那镜子反应的是你的真实情况吗？当然不是！
是你的逻辑认知出现的问题？
镜子中事物若不真实，我们以它为参照物，如何能得到真实的认知？你的逻辑出了问题，得出的结论自然不正确。
只凭这简单的一个现象，你若真正细心思考，就会发现六根有着极强的欺骗性，六根让你认为你通过它们获取的一切是真实的。
而整体的认知就形成了社会的规则。
世人认为这些规则就是金科玉律。翺
事实却非如此。
早在三千年前，就有大智慧的人明白这些道理，才将六根起的识别称作是尘，认为这是虚幻不实的。
三千年后，世人始终执着尘缘。
何为尘缘？六尘缘起罢了，简单来说，世人就像追逐那炫目烟火的少年——烟火起，少年躁动，烟火灭，少年准备追逐另外一段烟火。烟火生生灭灭，世人生生死死。
世人然后宣布自己在进步，或者应该认为，是全体人体的六根在宣称自己在进步。
六根能代表你？
沈约的思想显现，夜星沉、张继先见了，都露出惊叹之意。他们以道法入道，自认窥到天地之秘，可见沈约所思所想，才发现道法和佛法终究有极大的区别。他们虽多少知道佛法，却从未见过有人将佛法的条理叙说的这般清晰深邃。翺
沈约所举之例看似寻常，但深度思考，让夜星沉、张继先这类人都忍不住的开始怀疑人生。
人生如梦又如幻。
琴丝亦在思索沈约所思，半晌方道，“看来理不是越辩越明，而是越清越明。因此……沈约，在你看来，张道长看到的镜子并非六根所识，更近心性所照？”
沈约缓缓点头，“因为心性所照，方能认清真相。”
琴丝看向张继先，“但我仍不解什么是赛月、初月在镜中出现的是相反的之语。”
张继先终于道，“我们对镜举起左手，镜中人举的是右手，可如果从位置角度来看，镜中人的举动，是和我们的身躯对应的……”
沈约沉吟道，“或许可以说，你遇到了对镜举起左手，镜中人也举起左手一事？”翺
张继先吁了一口气，“正是如此！”
沈约笑道，“在我们那个年代，这叫做见鬼了！”
世人因为大昏沉之故，实则对周边事物的观察益发丧失了敏锐，其实你如果对镜举起左手，镜中人同样举起左手，或许你一时无法察觉到什么问题，可深想之下，才会发现其中的可怕之处。
但这真的恐怖吗？
如果镜子的设计本来就是你举左手，镜中人也举左手呢？
恐怖不会再存在，只是是原固化现象会引发你见鬼的猜想。
因此恐怖的不是镜子，而是世人对认知定势破除的畏惧。翺
世人本来觉得自己认知亘古不改，可等发现没一样是稳定的，慌乱可想而知。
可真相是世间的确没有稳定的存在。
哪怕日月都会消亡。
因此你在畏惧什么？
沈约所想显于人前，张继先长吁一口气道，“不错，我在恐惧什么？我不应该恐惧的。”
沈约看了琴丝一眼，“因此张道长看到的不是世俗中的那种镜子，而是一种有另外一种规则的镜子?镜子出现的目的是什么？”
琴丝不等回答，实验室四周突然有红光闪烁，琴丝微有诧异，随即露出微笑，“沈约，你的老朋友在找你。”翺
沈约怔了下，就见石田秀子、暖玉的影像出现在面前。
2221节 真相累劫
沈约见到石田秀子、暖玉后倒有意外之喜。蔤
他本因石田秀子和暖玉来到宋时，破解九州之秘，然后他被九州之王拖入琴丝的还原系统中，经历一系列的还原点的变化，对空间认知更为透彻，直至真正的认知了创世镜。
这就是缘起。
缘起有因！
沈约不逐缘，但随缘。两者的区别是，逐缘缘更起，随缘缘渐消。
在一个满是尘灰的房间中，你追逐灰尘，只会见到更多的灰尘起伏，但你任由灰尘起落，灰尘反会静落。
虽然对九州之王仍没有更多的认知，可沈约知道，天子基的建立，是任何解决的助力——一个孩童妄想抡起沉重的铁锤，整日面对铁锤苦思冥想，或许终究可以完成所想，但最终却会落得五劳七伤，发育畸形，不过若是坚持正确的方法来锻炼，除了让身体健康，举起铁锤不过是迟早之事。
天子基就是正确的根基，建立正确的根基从不是浪费时间的事情。蔤
暖玉见到沈约后，眸现神采，随即道，“因琴丝之故，我们知道了一切。”
沈约不由向天子基中的水轻梦看了一眼。
若论三世因缘，水轻梦和暖玉本是一个人，琴丝又和石田秀子是一人，这种现象，着实让人觉得极为奇妙。
暖玉竟知沈约所想，“我对自己是水轻梦并不排斥，不过，我认为眼下的情况反倒更好。水轻梦有水轻梦的事情，暖玉有暖玉的事情。”
沈约微笑道，“很好。”
当下方是真正可掌控的一切，暖玉虽未和水轻梦合一，显然明白了这个道理。
“琴丝通过伏藏，将你们那里发生的一切，尽数推给我们知晓。”蔤
暖玉认真道，“我们需要感谢琴丝的无私共享。”
石田秀子出现后，始终沉默，此刻终于说了一句，“我并非隐瞒什么，而是我是渐渐的明白。”
沈约所在的实验室中出现海量的记录，从沈约眼前闪过，沈约听着二人的交谈，却凝神浏览那海量的资料，不过片刻后就道，“琴丝将你们那面的进展通过资料传输给我，我基本了解你们那面的情况了。”
夜星沉、张继先闻言不由诧异，他们既然是道家之人，当以无为清静为本，知道释家同样以类似的方法来证悟。
修行的根本方法是靠积累能量实现内在的认知超越。
他们不想沈约能够接收这般海量的信息仍旧保持风平浪静。
如果用世俗之语来形容，沈约修行之深厚，达到一个震古烁今的地步。蔤
修行深和世俗的功夫深还是很有区别，世俗眼中，功夫深是可以毁天灭地，一拳甚至可以干掉个小宇宙，但修行深却是哪怕宇宙毁灭时，仍能保持心恒无波的境界。
经文常说的彼岸、西方极乐、净土并非是特指某个地方。一念迷，尘世遍布，一念觉，净土已现。
暖玉虽知沈约之能，闻言还是道，“看来你的能力……更让人难以想像了。”她在遇到沈约的时候，沈约还类似个保安，但她的认知在突飞猛进的时候，沈约的能力实在可说日新月异的增长。
“因此，我们可以直接说正题了。”暖玉径直道，“重来一次，因为没有单鹏的出手，暗界并没有形成。”
沈约扬下眉头。
这的确是个极大的问题，因为看起来又牵扯到什么祖父祖母悖论了，如果暗界没有形成，那在暖玉眼下的状态中，暗界会发生怎样的变化，消失不见吗？
祖父悖论的意思就是——一人穿越到过去杀了自己的祖父，那自己会怎样？没有祖父自然没有他，就不可能杀死祖父；有他存在看起来就像是老王的原因。蔤
这是让无数人困惑不解的问题，可对如今的沈约而言，悖论是因线性而生，你既然穿越了就已打破了线性，仍旧用线性的约束来思考破线性的问题自然是大有问题。
真正存在的是状态，改变状态需要能量。
因此对于祖父悖论的正确解释是——你出生后状态已有，就如洋葱的最外一层。你冲突你的状态层到了祖父层杀掉祖父，就如到破坏了洋葱近外的第三层。
第三层的损坏，虽然对最外层可能会有影响，但那需要条件叠加，并不会立即显示到最外层，甚至根本不会影响到最外层。
一个大树内部伤痕累累时，外部仍旧可能枝繁叶茂。
要让因果最快的显示，需要个加速器，比如说是流年。
可流年并不常有，因此状态并不常变！蔤
祖父悖论产生的根本原因是世人将独特的空间和人为的时间概念强行结合产生的一个错误。
这就和你既然承认了修仙系统，就不能用武学的约束来考虑修仙现象类似。
世人用局限的认知，自然不能得出超越认识的结论。
沈约所想显于人前，随即道，“我们曾经经历的那个暗界应该还在？”这就是破除线性后得到的结论。
暖玉认真看完沈约所想，轻叹道，“不错，暗界仍在。”
“但你提及暗界，自然是有原因的。”沈约沉吟道。
暖玉忍不住笑道，“你看起来变了很多，不过仍旧没变。”蔤
别的男人改变，是在变形，沈约的改变，却更稳定，听起来矛盾，但因心性恒定，因此越近心性的人，才会越稳定。
暖玉随即道，“暗界还在，但暗界的历史却在更改。”顿了下，暖玉缓声道，“不但暗界的历史在改变，明界同样如此。”
沈约立即望向了琴丝。
琴丝倒不隐瞒，“我说过了，要对世界做个彻底的改变，留下真正的精神强者来建设这个世界。因此天子基会将洋葱的各层变成一层。”
再度改变空中的三个苹果的建模，青苹果和红苹果开始显示融合。
“在青苹果和红苹果空间融合的过程中，精神强者会留存，而那些混沌的精神，或者被摧毁，或者成为业作为留存，进入精神强者的脑海。”
琴丝望着众人，自信且确信道，“世人为何会执迷当下？因为他们再不信报应一说。或者可以说，报应一说本有愚人的成分，我们不用愚人，可以建立一个真相累劫的世界。”蔤
哪怕夜星沉、张继先都是叹为观止，他们虽然诧异，但能真正明白琴丝的意思——世人醉生梦死，不知悔改，只以及时享乐为第一悠闲，当年释迦虽传因果论、被后人转为报应说，能让某些古人警提，但在今人中的影响却益发的衰弱。
琴丝却要将六道轮转，清楚的显现人前！
2222节 清升浊降
不知从什么时候开始，世人多数开始只信眼前。赪
有的人沉迷眼前，不肯抬头远望，有人为了眼前，就已筋疲力尽。
若是规则是正确的，那只应对世人产生助力的，难道不是吗？
不为世人前行产生助力的规则，为什么要顽固的存在？
当规则消耗掉世人的大多精力，大多人的沉沦不可避免。
当以玩弄规则来玩弄世人的那些人沾沾自喜的时候，却不知道自己不过是规则的傀儡，迟早也会落入规则的戏耍中。
这就是六道轮回！
贪嗔痴厚重，就会坠入规则之下，贪嗔痴稍轻，或可到了规则之上。赪
可无论上下，所有人都不过是被规则摆布的对象罢了。只有跳出规则、重造规则，才是世人能进步的正途。
沈约所思立即显于众人面前，暖玉见到，喝彩道：“正该如此。”
暖玉是规则的牺牲品，可她从未因此愤世嫉俗，她对一些人的不屑，只是不屑他们愚昧——不知道他们自身不过是在精心设计自身的断头台上罢了。
或者更简单来说，这些人自掘坟墓而不自知。
琴丝同样振奋道，“是的，世人愚痴，这才以操纵他人为乐，愚痴增加，自身随即不过是旁人的玩物。太多人醉生梦死，不过是以为可以尽快的耗尽这一生，浪费这一生，走完这一生做个了解，他们却不知道这种轮转不会终结。”
终结如何还能称得上轮转？
“将轮转的过程清晰的示现在他们面前，可以帮助他们警觉，收敛、奋发，改变。”赪
琴丝极为真诚道，“他们知道自己的愚痴会让自己累劫更加的愚痴，永无终结，他们才会想要去改变愚痴。”
众人有憧憬之意。
同理可知，世人只有知道自己行为给自己带来的恶果，才会收敛警惕不去作恶。
恶为什么横行？
因为米国设计的世界秩序、规则就是让行善的成本居然比作恶高上太多！
这是什么世界规则？
“一切终究会改变。”赪
琴丝肯定道，“在天子基的运作下，我们甚至可以让世界众生看到他自身的累世轨迹。”
哪怕沈约都是叹为观止。
在修行中有个认知，一个人临终前，是可以浏览自己一生轨迹的，也就是说你做的那些丑陋事、善良事不会照顾你的主观愿望，都会在临终时展现在你的眼前，因此才有人在临终前或发狂，或满足。
只不过那个时间实在过于短暂，让生命体只有时间去懊悔，却没有时间去改正。
大多数人只能回顾今生今世。
只有真正的修行者，才会依靠深厚的修行，看到自己很多世的状况。
这看起来不公平，实则却给了善良最后的一个机会。赪
善有善报不应说你做了好事会得到好处，那是交易，你做了好事，因此毙命也是大有可能的。真正的善，是根植在内心的善，因为真正的善，你才能减轻六根之尘，甚至洗刷六根之尘，不至于沉沦在贪嗔痴中无法自拔。
你不再昏迷，你清醒了，你可以选择自己的人生路了，这才是修行中讲的福报。
夜星沉看到沈约所想再度展现，叹息道，“原来如此。如果刘启看到这些，说不定会想着改变。”
“刘启现在何处？”沈约问了句。
夜星沉淡淡道，“他现在躲在某个角落，正咬牙切齿的诅咒我不得好死。可等我到了他的面前，他又会堆积出笑容，只怕我杀了他。”
众人想到那种场面，微有摇头。
刘启的表现，岂不是太多人的写照？一天内，要带着几张脸呈现人前？骂着虚伪的时候，自己又不得加入虚伪的阵营？赪
暖玉指出问题的关键，“琴丝的设想很好，沈约的解释亦是经历过实证得出的真相，六道本身其实就像个筛选器……”
沈约听了微有意动，暗想六道轮回的规则是神农他们制造创世镜时设立的规则，还是天地间、欲界的根本规则？
天涯问道，“这一次，要显现你的思想吗？”
众人微有诧异，不知道沈约想到了什么不为外人知的事情。
沈约默然片刻，“你认为这会干扰琴丝的设计思路？”
天涯并不避讳，“的确如此。我认为……琴丝所想近乎道，既然如此，按照道走下去……不被旁的事情分心，似乎更好一些。”
沈约敏锐的感觉天涯对琴丝的异样情绪，那不像是隐瞒不满，而更像是期待和希望。赪
天涯为何对琴丝有这种特别的情感？
念头一闪而过，沈约尊重天涯的选择，“这一次，不用展现我的思想。”
暖玉怔了片刻，“我说错了什么吗？”
沈约摇摇头，“没有。请说下去吧。”
暖玉微有思索，随即道，“六道轮回更像是众生的一个筛选器，将污浊的下降，将清醒的上升……”
夜星沉不由道，“清升浊降，道之理也。”
清升浊降，这是每个修道者都应该明白、细心体会的事情。可惜的是，太多所谓修道的人整日修浊生浊处浊乐浊却不自知。赪
不止道家，释家亦是重清重明。
不清怎明？不明又如何明心见性？
大道殊途同归。
眼若不睡，诸梦自除；心若不异、万法一如。
天涯再将沈约所想显于众人眼前。
暖玉见沈约所想，随即道，“不错，清浊是六道轮转的关键，不过世人在规则的摆布下，多是喜浊离清。一直以来，最致命的问题都是——规则只是保护强者，强者却近浊，因此在强者的带动下，世人才在污浊中无法见清。”
她说的似乎极为滑稽，但在场众人均是阅历丰富之辈，暗想世上行为，莫不如此。赪
“但我们终于有了保护善者，近清的选项。”暖玉鼓励琴丝道，“我认为你设计的规则没有任何问题。让精神强者见得到轮回过程，明白规则是极为公平的极为重要。”
琴丝缓缓点头，“不错，世间根深蒂固的问题就是制造规则者却忘记了遵守规则。天子基可以让规则真正的成为人人遵守的规则，所有人都不例外！这也是暗界历史会发生改变的缘故，合一不可避免，我将规则先行显于人前，让他们做个准备，等到真正实行规则的时候，更多清醒的人，才会更有机会。”
2223节 升级和退化
纵观华夏、以及全世界的历史，无不以向清起，以污浊终。檧
不堪规则的重压，知道贪婪会毁掉一切，因此揭竿而起推翻强权，可屠龙少年终成恶龙，似乎没人可以打破这个定律。
何也？
你看到那些拥有万亿的寡头仍在想办法榨取底层最后一点儿血汗就知，贪婪让他们丧失了清醒。
贪婪产生污浊，污浊下坠，下坠到根本不能清醒的程度，最终就是崩溃。
不清醒，怎么能做出清醒的事情？
世人看起来无法再击破这个循环，偶尔有清醒之人，终究还是会被淹没在污浊的海洋中。但天子基的出现，保护的不再是物质的强者、精神的可怜虫，而是与精神强者共同奋斗。不止如此，琴丝还想用一种方式记录累劫之像，让精神强者清楚的记忆一切。
太多人已经昏沉到对当日所为都是困惑不清，更要说回顾此生，记忆累世。檧
琴丝就在想办法让一些人回归清醒。
暖玉解释道，“沈约，在你解决其余问题的时候，琴丝将她的想法传于我等知晓。”顿了下，“那时候她利用的是类似伏藏队列的方法，将所知不停的向我们推送。”
沈约对这个术语倒不陌生，这是一种线性结构的解决。
伏藏是宇宙空间一种特殊的存在，通俗点来说，就如银行的保险箱一样，只要你有密码，无论你在哪个节点，都可以提取保险箱内的东西。
不过哪怕钟表王国都已信用破产，银行的保险箱同样会归零，可伏藏空间却不会。
是以古代修行高深之人，会在预知乱世来临前，将经典伏藏，确保度过了乱世，经典可以重现人间。
经典才是这世上真正值得珍藏的东西，因为它为世人保存了希望和实现希望的方法。檧
琴丝在魂飞魄散前，早将重要的信息推入伏藏，在石田秀子、暖玉开启伏藏后，琴丝发现了这点，然后不断向伏藏空间中添加新信息。
这是一个极为奇特的联系方式，不过也就是这样方式，才能让暖玉和沈约失去联系后，还能知道沈约的动向。
沈约却留意到一点——以前双方是靠伏藏空间来联络，如今径直可以类视频通话，这种联系的等级不可同日而语。
暖玉知道沈约在想什么，随即道，“但在你解决天子基的问题后，一切发生了天翻地覆的改变。琴丝将天子基的能量输送给伏藏，然后伏藏就在我们之间建立了一条如眼下般的通道。”
“伏藏升级了？”沈约都是难免吃惊。
他不是无所不知，但他可以格物致知。
如何格物致知？檧
无非是通过类似的现象，得出相似的结论。
人类间的信息传输是从落后到了先进——先是传口信，然后传书信，同时用烽火台、鸿雁、鸽子什么的进行简单的信息传递。等到科技发展，终于开始用电报，电话，然后到视频、最终虚拟现实。
传送信息的一个统一的趋势似乎是——科技越高明，能传输的数据也就越多。
伏藏看起来竟也是类似的情况！
从线性层的信息传播，一举跃进到空间层的双向通讯，这种发展比起人类数千年演变的通信模式更加的优越。
可前提是——这种科技是建立在打破线性规则的基础上。
初级伏藏还是受到线性的制约，但如今的伏藏受到天子基的影响，居然自动的突破了线性枷锁！檧
天涯却没将沈约所想传到众人面前，沈约察觉到这点，意识到天涯是在等待琴丝做出这种自主的认知突破。
果然，暖玉认可道，“是的，伏藏升级了。琴丝说这是一种突破，对空间线性制约的一种突破，她在做空间还原的时候，发现空间是可以突破线性的……”
琴丝插了一句，“事实上，沈约来到八百年前，末世人到了此间，都是打破了线性的空间。”
伸手一挥，空间出现个洋葱，洋葱分层。
琴丝认真解释道，“突破空间线性有几种方式，在我的归纳中，有沿着平面层的突破。”
夜星沉目光闪动，“缩地成寸？”
沈约暗想，在我们那个年代，也可以叫做闪现。檧
琴丝点点头，“不错，道家秘术中记录了这种突破。在大多数世人的认知中，空间中行进一定要线性进行，从步行、马车、汽车、火车到飞机，到超音速，都是遵循这个理念。事实上，如果有力量可以打破自身构造，采用意念重组，那出现在任何空间就不需要遵循线性法则。”
这听起来更像天方夜谭，夜星沉、张继先却均是悠然神往，夜星沉更是道，“原来如此。”他对道家有着极深的研究，可对羽化成仙一说却是持有怀疑态度，但听琴丝这么一说，他倒感觉这才是成仙的真正解释。
暖玉补了一句，“大雪山密宗记载的虹化，就是类似的方式！”说话时看了沈约一眼，因为她记得在暗界的时候，沈约对付李巨人和一帮精神师的时候，就用过这种跃进的方式。
沈约那时候完全凭借意念实现，可以实现却不知所然，不过经历了创世镜的神奇，再加上和神农那些人的交谈，如今再听琴丝另外一个角度的描述，知道空间破线性的基本原则还是量子化！
量子化后，重新观察，就会形成道家的神通缩地成寸。
当然了，创世镜的世界形成，是基于实验人员的的观察，而一个人的量子化重组，完全是靠自身强大的精神力。
精神力不再是虚无缥缈的东西，世人既然认可量子是由观察来确定状态，那对精神力会影响世界的形成还有什么质疑的地方？檧
天涯仍旧没有将沈约的思想展现。
琴丝所言却和沈约所想不谋而合，“的确如此。强大的精神力是完成奇迹的保障，可惜的是——世人的精神力到了某种程度，就会停滞不前，然后产生退化的现象。这就是我们可以看到很多艺术巅峰，却无法再度超越的根本原因。”
随即笑笑，琴丝振作道，“天子基，是我们打破这个定势的基础，是奇迹的开始。”
2224节 末法之因
世人的精神世界是个极为玄奇的领域。価
在人类有历史记载的数千年里，有数次人类精神巅峰的展现，巅峰之后，却是不可重来。人类的物质世界是显而易见的不停丰富，但人类的精神世界却显得衰弱起来。
世人的精神不但在衰弱，而且有退化的现象，世人也将此视为理所当然，开始将思考逻辑这件事交给人工智能处理。
人工智能比世人优越的地方是——人工智能一旦确定了规则逻辑，就会不受感情影响的完成下去，而且随着算力的增加，在熟练程度上比人类优胜万倍，甚至……亿万倍。
可精神力和修行密切相关，都是不进则退的存在。
当人类精神力退无可退的时候，似乎就是人类可以消失的时候。
这就如工蜂供养着蜂王时，突然发现自己也可以产卵繁衍，甚至不用繁衍都可以无限生存下去，那它们为什么还要耗费资源供奉蜂王呢？
世人只想着省事，在贪嗔痴的驱动下只想着享受，猪不也是这么想的？因此猪最终会挨一刀，那人类呢？価
权术数千年来，对物质世界是不遗余力的控制，对于精神世界，却是竭尽所能的打压，打压下，精神力自然难以蓬勃的发展。
天子基改变了这种状况，它更偏精神力的存在。因为它的存在，才会将趋于清醒的人变得更加清醒，将那些寻求光明的人带向光明。
为什么所谓的主流益发的遭人排斥，因为太多人看清了主流的本质——他们不去做，却蛊惑别人去做，自己却是坐享其成。
天子基却不存在这个现象，因为天子基内的人已经以身作则！
以身作则才是最优秀的领袖所为！以规做则，不过是规则的傀儡。
沈送所思所想再度展现在众人面前。沈约发现了一个规律，每当他用修行对比社会现象时，天涯总是将这些想法展现，但他思索创世镜细节的时候，天涯却不太显露他的想法，似乎更期待琴丝能自主解决。
暖玉振奋道，“我们有了好的开始。”価
琴丝回到突破空间线性的问题，“平面突破的个体破碎重组，是突破空间线性的关键基础。由此衍生出层面的突破。”
暖玉立即道，“更进一步的突破空间线性就是时空穿越。”
琴丝纠正道，“或许我们更应该说是空间穿越。”
暖玉意识到时间的问题，缓缓点头，“是的，人类发明的时间，只是一个状态记录器。”
琴丝继续道，“在空间穿越的基础中，我利用众妙之门做出了还原空间。这一方面需要强大的空间破碎重组力量，还需要真实的数据输入观察端进行世界重组。”
夜星沉、张继先虽然极有见识，可听到这里，仍旧皱起眉头。
沈约早对此清清楚楚——创世镜内的空间还原就是先将这个世界量子化，再重新观察形成！重新观察的数据尤为重要，因为这个数据决定着空间还原的点位。価
这和电脑的系统还原很是类似。
“在天子基出现前，我对空间的线性突破认知就局限在这里，哪怕得到了流年……我仍旧不想进行重复的改变。”
琴丝看着众人，“我想你们应该明白，在六道中的重复改变，其实并没有太大的意义。”
夜星沉、张继先想起自己的往事，倒是不胜唏嘘。
张继先两世为人，不过想要弥补个遗憾，而夜星沉经历了四世之多，却是更加的萧索，甚至懒得正眼看这个世界——每个人都为满足自身的欲求耗尽所能，他夜星沉也不例外，但最终呢？他们得到了什么？
“直到天子基的出现……”
琴丝感喟道：“我才发现彻底改变的可能。天子基和流年类似，都可以影响空间状态，但流年终究是以人的意志来改变一切，天子基却以极高的精神态、稳定的精神态来做个根本的改变。我将天子基的能量贯注给伏藏空间，发现伏藏空间的数据运行更加的简单高效。”価
看向暖玉，琴丝认真道，“世人在对空间探索的时候，产生了大量重复、无效的数据。”
暖玉回应道，“不错。比如说，米国产生了大量的太空垃圾，这本身就是一种重复、无效的数据，这还是显性物质数据，人的无效、重复思想数据更是磅礴的充斥着这个空间。”
琴丝目光闪动，“你说到了最关键的一点。世人的无效思想、念尘挤占了大量空间，虽然世人无法觉察，可在天子基的能量输入众妙之门后，却将这个结果清楚的显现。”
说话间，空间的那三个苹果的模型放大，在青红苹果的交接地，亮点微有扩大，又显示出一道门。
沈约知道那亮点就是天子基的示意，而那道门就是众妙之门。
天子基的亮光穿过了众妙之门，如白光经过棱镜般散射了出去，红苹果却开始变得暗淡无光。
这是一个奇怪的现象，在光亮的照耀下，本来应将一个物体内部照得透明些。価
事实却是恰恰相反，天子基通过众妙之门射出的光行进入红苹果内部，却好像遇到了什么阻力，显示异常，那些散射出去的光，居然消失在苹果的内部。
沈约内心少有的颤动下，他发现天涯的做法是有道理的——他习惯用佛法来解释一切，难免让悟性不足的人不知所云，因为那些人缺乏想象，就无法想象譬喻之妙。可琴丝采用的却是真正的高科技来展现细枝末节，呈现的结果更加直观。
琴丝望向沈约道，“你当然知道佛说这世界有正法、像法、末法的三个阶段？”
沈约缓缓点头，接了一句，“暖玉所在的空间状态，就是末法时期。”
“为什么？”琴丝问了句。
沈约盯着空中展现的数据模型，“如果按照佛说，那是因为世人贪嗔痴益发的厚重，泥足深陷难以自拔。可是……按照你的模型来看，世人或许死了，但他们的意尘仍在，每次死亡，都会有更多的意尘充斥这个空间，从未消散，因此世人在轮转中，每次都要面对更多的意尘侵袭，这才让世人证悟更加困难？末法意味着意尘到了某种阶段，堆积到让世人无法挣脱的地步。”
琴丝缓缓点头，“这或许就是六道轮回的根本原因！”価
2225节 多出了记忆
沈约很佩服琴丝的大胆想象。指
释迦提及了六道轮转，但是基于贪嗔痴的情感基础上做出的解释——贪嗔痴令世人的污浊与日俱增，这才让一人精神层面在贪嗔痴的驱动下更近下三道轮转，这种轮转没有终了，因为若没有根本改变，每一次轮转都是负重下行，最终的结果就是坠入无间地狱，永受贪嗔痴三毒的折磨，再没有解脱的机会。
你有间歇的改变时间时都无法改变习惯，在无间（没有间断）的折磨中涅磐重生，有什么可能呢？
人身难得，是说唯独人道有怀疑的属性，因为怀疑，才会思索人生的真正意义。因此每当你怀疑行为意义的那一刻，你就有了一次改变的机会。
但太多人囚禁于固化的规则中而放弃了向外探索的勇气，虽有怀疑，很快放弃了怀疑，听从别人的安排，追求所谓的安稳过完一生。
改变未见得成功，但不改变看起来倒很轻松。
事实真的如此？
在修行理论中，绝非如此！指
你每次放弃改变，会让你的下一次改变更加的艰难。这和西方的救赎主义不同，西方认为你信奉神、将自己供奉给神，就能获得救赎的机会前往天堂。而修行却认为，能拯救你自己、让你摆脱六道轮回的只有你自己！
你怎么知道自己信奉的是神还是魔？那不应该是旁人告诉你答案的，而是要你内心有清楚、清醒、清明的判断。
释家的度人，是给你一条过河舟筏，可你自己不愿意过河，甚至没有到彼岸的想法，释家自然无法度你、
这是佛渡有缘人的一层含义。
有缘无缘，更看你自身的意愿。
人身难得！
在六道轮转中，修罗道和天道看起来比人道更胜，但在修行者眼中，反倒不是这样。因为修罗道始终被愤怒催动，无法反省，天道被享受迷惑，听不进劝言。指
因此修罗道始终处于战争中无法自拔，而天道纵情享受，可在天人五衰后，反倒可能坠入下三道的悲惨。
唯独人道可以真正掌控自身的升降。
沈约这番观点迅疾显于人前，夜星沉、张继先望见，均有所思。夜星沉想的是——我这数生孤高偏激，不停树敌，原来和修罗道相近。张继先却想，道家秘术讲求羽化成仙，可沈约这般想，显然是不赞同成仙的念头。
沈约随即开口道，“据我所知，万般带不走，唯有业随身。一人死亡，他的习气、也就是业会一直跟随着他的灵明点，再重新和父母明点汇聚得六入后变化成人却忘记以前的事情。世人并非喝了孟婆汤忘却前世，根本原因是在于无明遮掩，让一人无法记得以往的事情。”
暖玉赞道，“不错，这是对轮转最科学的解释。”她前世虽是水轻梦，可到了当代，反倒更受石田秀子的影响，多用科技角度来看待问题。
“有人的孟婆汤看起来喝得少了点，表现为天资聪颖，那更像是修行导致让其少些无明。”
沈约说到这里叹息道，“可因为世界的错误累计，世人意尘更增，让世人的每一次轮转都多了极大的负担，再加上权术者若有意、若无意的制定符合自身利益，却更增痴迷的规则，这才让世界到了末法时期……世人证道尤为艰难。”指
看向琴丝，沈约缓缓道，“但如果你能检测到空间的意尘，想必就能消灭这些意尘？这对世人而言，着实是个幸事。”
规则应该是助力人类前进的，而不应是少数人为世人打造的枷锁。
琴丝苦笑道，“你太高看我了。我发现了意尘，不代表我能解决意尘，就像世人看到诸多星系，却无法达到那些星系般。佛祖做不到的事情，我也做不到。”
沈约皱了下眉头，他想的是——一直以来，人类都认为科技可以让人类有个更美好的未来，但琴丝这么说，基本封死了人类依靠科技改变的前景。
人类只能靠自身精神的提高才能改变全体人类！
琴丝又道，“你其实也看到了，哪怕是天子基通过众妙之门射出的能量，同样会被意尘消耗殆尽。”
“那这股能量为何能改变伏藏空间？”指
沈约问出问题，随即有了答案，“因为伏藏空间是不受意尘影响的存在。”
琴丝点头，“你说对了，意尘近乎遍布大千世界，但伏藏空间不受意尘的影响，这才能始终稳定。目前……我能做到的只是……通过伏藏空间，进行天子基能量的减损耗输出，让这股能量可以到达暖玉所在的世界，对那个世界进行适度的影响……”
“目的是？”沈约沉吟道。
琴丝看向空中的红苹果模型，“天子基的改变和流年不同，眼下我们只是利用天子基进行了两层的改变，就引发了诸多的问题。有人因为改变清醒，有人因为改变昏迷，有人甚至因为改变神经错乱……你要知道，很多世人的神经意识已经软弱到不能接受差别、假设和想象……”
众人默然。
沈约凝望着空中的红苹果模型，“你做的两层合并实验只是个小规模实验，但你迟早要将实验规模扩展到所有空间层？也就是明暗世界和萧楚的世界。”
“这是必然的。”琴丝肯定道，“我们知道以暖玉那个时间点的状态，进入我们末世人的那种境况，只是迟早的问题。”指
沈约并未反对。
一个人的行为看起来比较难以揣摩，但若能真正了解那人的性格习惯，分析预测出那人的行为范围并非天方夜谭。
一人如此，整个世界同样如此。
大数据时代，要推出人类整体行为的结果不再是幻想，只要模型足够精准，只要算力足够，精神力益发弱化的人类在益发强硬的规则下，整体行为变得益发的明确。
琴丝未说，但很显然，她认为世人不可避免的重走末世人的老路。
既然如此，为何不做真正的改变？
“为了增加累劫的数据值，同时为了让更多人有机会改变。”琴丝缓缓道，“我将空间层的合并点定在暖玉所在的空间态和如今的空间态之间，因此我会将天子基的能量经过众妙之门传至伏藏空间，再传输到暖玉所在的空间层，这样的结果，就是很多人开始多出了记忆……”指
2226节 恢复“正常”
很多人多出了记忆？禕
你多出过记忆吗？
或许很多人的答案是否定的，但无论曼德拉效应，还是“斯人是人”，都算是多出记忆的一种。
有些改变因为没有记录留存，就可以悄悄的进行，反正世人向往天长地久，却不会记得长久。
不过记忆多出最直观的证据却是你的梦。
太多人的梦，是会重复的——重复一个在现实世界从未发生过，可在梦中变得异常顽固的梦。你甚至在梦的开头，就知道梦的结局，但在习惯的推动下，仍旧会按部就班的完成那个梦。
那个梦算什么？
你的前生经历？习气的留痕？或者是独属于你，一段多出的记忆？禕
沈约听到琴丝说很多人多出了记忆时，立即知道对于的暗界的人而言，这不是第一次发生的事情。
事实上，暖玉在将明界、暗界连同的时候，就将明界的一些人的记忆灌输给暗界对应的人。
早在琴丝实施她的计划前，暖玉就实施过类似的计划，不过琴丝的计划无疑更磅礴、规模更巨大——暖玉只是对特定的几个人灌输记忆，琴丝却要捕获六道轮转的真正轨迹，然后让所有人记得！
当世人以为只有这一生的时候，就会肆无忌惮的消耗，但当他们知道自己的业会对自身造成什么惨烈的影响后，他们的行为或许就会完全不同。
那时候，善恶有报才会真正的呈现在世人面前，让世人警惕。
但在这之前，那些衰弱的精神，无疑是要被更强的精神取代。
琴丝利用伏藏，将天子基的能量传送给明暗两界，就是要让那里的人，提前有个适应。为什么要选择这两地，道理也简单，因为天子基的能量进入意尘后就会被消耗殆尽，琴丝目前只能利用伏藏空间将天子基的能量送达这两地。禕
读完沈约的思想，琴丝点头道，“不错，目前我只能这般实验。当然了，我还在尝试研究伏藏，看能够在我、暖玉层面之间插入中继站，但这不是当务之急。”
暖玉接道，“当务之急是……暗界的反应远比明界要大。”
沈约皱了下眉头，“明界的一些人，知道你们的作为，肯定要消灭你们。比如说李巨人……因为他认为你要消灭他们。”
暖玉笑笑，“李巨人在疯狂的找寻我们的下落，不久前，还试图攻击我设置的一个诱饵地点。”
沈约暗想李巨人智商不差，若论赚钱的能力，恐怕比暖玉要强，可若论对科技的运用，只怕差得太远。
在没有得到琴丝的助力前，只是暖玉、石田秀子联手，就将李巨人打的找不到北，如今得到琴丝的科技指引，李巨人在暖玉面前，近乎蝼蚁一样的存在。
“李巨人没有成功。”禕
暖玉缓缓道，“但他没有死心，开始竭力的渲染世界末日论，认为我们会导致末日的发生。”
在交流中，石田秀子始终沉默，这会儿终于说了句，“对他们来说，改变他们，的确和末日到来一样。”
沈约看了眼石田秀子，又看看琴丝，暗想这两人本是一人，可任凭谁，都难以将这两人联系在一起，DNA技术也不行。
DNA能测出血缘关系，可对六道轮转的关系无能为力。
世人只因为一个血缘，就造出无数的隔阂，那若发现赖以支撑的血缘人，前世是世代仇敌那会如何来想？
在他那个年代，有种说法是——有人到这个世界是报恩的，有人却是来讨债的！
在重重的压力下，血缘的维系操作变得益发的艰难。禕
琴丝看到沈约的想法，立即道：“不错，等到世界层次真正统一后，有些人会发现，他们拼命维系的亲情在上个轮回中，是仇敌般的存在；有些人会发现，他们制造的断头台，在下一世砍下了自己的脑袋；有人会发现，他们以为的享乐，会让他们轮转后极度的匮乏；有人会发现，他们的沉迷，会让他们陷入下三道中不可自拔……”
众人哪怕均有极为高明的认知，想到琴丝列举的那些情况，仍旧心中警惕。
暖玉却道，“腐朽的、终究要毁灭。带领世人走向光明的，才应该努力的留存。我们还能发现，那些善良的人，开始真正的明白善良的真意；那些真诚的人，也会知道真诚对给他自身带来怎样的改变；拥有清醒、光明，不染这些属性的人，终于有了属于他们的平台，世界不会因为贪婪而毁灭，而因真正的希望而前行！”
她们看起来是截然不同的角度，可真正的目标却是一致的。
“在天子基的能量到达明界后，给一些人带来了震撼，引发极大的骚动。”
暖玉继续道，“但可以预知，只要天子基的能量停止向这面传送，世人很快会回归是‘正常’。”
提及“正常”，暖玉多少有些嘲弄之意，“他们很快认为自己多出的记忆是不正常的，哪怕有少数人坚持，可最终，还是会整体趋同。”禕
沈约不能不说暖玉的看法极为精准。
都说互联网是有记忆的，可世人却忘记了一点，互联网也是可以删除记忆的。你以为互联网的记忆是什么？
那不过是一堆后台服务器上的数据，有权限就可以修改，抹去、添加……再加上蓄意的ps，伪造的信息，早让这些数据到了极为混乱、更难分清真假的程度。
太多人开始依赖互联网的记忆，最终的结果就是更快的丧失了自己的记忆。
“但暗界是不同的。”
暖玉振奋道，“他们经历了一场记忆深刻的改变，如今暗界是由公会来决定一切。”
公会？禕
沈约想到了游戏中的公会。
暖玉肯定道，“是的，公会！那里选出了真正公平、经得起测试的人来担当公会委员，实时的公布当下的进展，举行全民表决，无论金鑫的叛军，还是月神、将军，都已被纳入公会中。”
沈约听到这些名字，倒是恍如隔日。他记得明界的金鑫还在1135年的空间层呢，但他不太担心金鑫会如何，因此以金鑫的为人，到哪里似乎都可以混得明白。
“当天子基的能量传到暗界后……”
暖玉露出了微笑，“他们却很快适应了这种调整，因为他们比明界的人更清醒，当然，这也要得益于暗界李巨人的改造……”
2228节 档次和层次
说到和做到完全是两回事。嘤
世人喜欢去说，早忘记了、或者有意识的漠视言行合一。同时形成一种畸形的观点——傻子才会按照说的去做呢。
释迦让人敬佩的原因是——他不但自己做到了，还将自己所得无私的话于世人，希望世人从中得到解脱。
他在遍布荆棘的道路上踩出一条路来，然后告诉众人可以沿着这条路前行，而不是让别人踩出一条安全的道路，自己安逸的通过。
沈约所思所想再现人前，众人默然。
夜星沉轻叹道，“很好。”他没再说什么。
张继先缓缓闭上了眼睛，神色益发的坚定。
暖玉喃喃道：“看来你沈约此行所得，比我们要多得多。”嘤
沈约笑笑，“有得有失，无得方知。”
若是旁的和尚这么说，暖玉说不定将木鱼丟了过去，可听沈约这么说，她着实思索许久才道，“你这种境界，我暂时不能达到。我相信，这世人大多数人都达不到。”随即轻叹道，“我们必须先有得，发现认清自我。”
沈约微微点头。
这是修行的两个层次。
《心经》有云，照见五蕴皆空后，无智亦无得、以无所得故。
很多人见佛经总是强调空幻，因此认为既然空、幻，那就什么都不用做了，其实不然。
空中妙有。嘤
破幻后觉知的是实相。
无所得因为具足。
具足就是圆满。
既然一切都圆满了，你还需要得到什么？
因此《心经》告诉你的是照见五蕴皆空后的一种圆满之境。
是以《心经》所言境界比《金刚经》阐述的境况还要更上一层。心无所住仍有所住，但真正圆满具足之时，去除四颠倒，进入真正常乐我静的时候，心亦会空。
空现实相，空中具足！嘤
大圆满和真空虚是完全不同的境界，不过世人多是解空说空观空执空，最终落入真空虚、大昏沉、大痴迷的境况而不自知。
龙树就是察觉世人此点痴迷，才做《中观论》传世，就是要破除世人执空执有的痴迷思想。
这并非说《心经》比《金刚经》更胜，只能说佛说每部经文，是针对了不同层次之人说不同的法。
心若不异、万法一如。
那心若有异呢？万法说不定搞出个亿万法出来，不知归一，越走越迷。
因为世人认知层次不同，佛经方有诸多层次的说法。
对常人而言，以六根去尘修法，就要住眼耳鼻舌身意六根来修，不以此修，难以见道。声闻乘、缘觉乘的修法均属此类。嘤
但对菩萨而言，再要继续修行，就要依《金刚经》宗旨，舍弃对这六根的执念，不然《金刚经》何以说“不住色声香味触法布施，其福德不可思量！”
释迦是在苦口婆心的告诉众多至菩萨境的弟子——你们已经到了二年级的层次，就不要再在幼儿园的档次痴迷了。
不过世人恰恰相反，总喜欢做着小学生暴打幼儿园孩童的事情。
档次和层次的区别是，层次是台阶，档次是台阶上的花纹。
没有档次，你仍旧可以拾阶而上，但没有层次，你却只能止步不前。
暖玉知道沈约的深意，可做不到，她知道大多世人同样做不到，因为世人连对自身的认知都处于懵懂之中，如何能了解清晰实相的不可思议？
真正明白、证得实相的修行者又会对这种“痴得”弃如敝履，径直进入一维空间。嘤
因此暖玉、石田秀子带暗界走的仍旧神农他们的路线——向四维发展。
沈约所想被天涯再现人前，但这一次，沈约有所预测——天涯不会将纬度的事情显于人前。
果然，天涯就是这么做的。
沈约暗想，天涯竭力的希望沈约用佛法来印证琴丝、暖玉她们的科技，却不太希望沈约的科技观点影响到琴丝和暖玉。
“你猜对了。”天涯回应道。
沈约再想，因为天涯觉得，哪怕神农他们都是作茧自缚，因此要打破神农他们的认知，世人才会更有突破？既然如此，天涯就不希望神农他们的认知约束琴丝。
这看起来是极为乖张的念头，毕竟神农他们制造了创世镜，达到了世人难以企及的层次。对正常人而言，学习神农他们，站在巨人的肩头，无疑是牛人的方式，但天涯不这么认为，因为它和人类终究不同。嘤
可天女既然创造了创世镜中没有的天涯，天女的认知超过神农他们，并非没有可能。
天涯再道，“你又想对了。”
众人不由看向沈约，他们看不到天涯，可知道天涯是在和沈约交流什么。
天涯随即道，“我和沈约交谈的事情，属于灵山会心一笑那种，我不说出，是怕这些事情反成你们的障碍，还请谅解，不信我，你们可以问问沈约。”
沈约缓缓点头。
众人释然。
他们各有千秋，但均信沈约，这本来也是个奇迹。嘤
暖玉因为相信，并不追问，只是道，“因为我们设计系统的独特，当琴丝将天子基的能量传至的暗界的时候，暗界的反馈比明界更多、也更真实。很多人都有了前世的记忆。或者可以说，他们有了宋时的记忆，甚至更前的记忆。越来越多的记忆汇聚中，我们竟从中得到了你沈约的行踪。”
沈约略有意外，随即道，“有宋时的人见过我，将这段记忆带到了八百年后呢？”
暖玉点头，“不错，李斌，王双全都有关于你的记忆。”
沈约想到这莫名收的徒弟，不由露出微笑。
“王双全对你的记忆简单却奇幻。”暖玉凝声道，“他说和你一起经历过丧尸之城。”
沈约想到永劫城的事情，暗想以懂王的智商，应该只能用丧尸来理解当初的事情。
“李斌对你的记忆不但奇幻，而且很是科幻。”暖玉再道，“他说和你穿越了时空，在不同的时间内改变着什么，他的前生，本来是个宫人……他也说，怪不得他如今对女人的兴趣不大。”嘤
沈约再笑，他知道这个徒弟的认知也暂时就到这种层次了。
执刀缚手，执迷什么，自然在执迷的周围转圈，难以走向更广阔的天空。唯有破除认知之迷，才能看清所有。
“但有个人对你的记忆最奇特。”暖玉笑了下，“她说她前生差点嫁给了你。”
2229节 前生今世
这世上没有孟婆汤。
若真要用孟婆汤比喻，那孟婆汤就像浆湖一样，并非抹去你的记忆，而是刷在你的记忆之外，让转生的你无法记忆以往的事情。
记忆仍在，只是被掩盖。
天子基的能量可助清醒的人看到更多的事情，再经伏藏转变，破除了世人的某些无明，让他们如同忘记喝孟婆汤般，开始记起前生的事情。
忘记是因为无明。
李斌、王双全破某些无明后都有记忆，在八百年前，他们和沉约有过玄奇之旅，这两人看起来滑稽，本性却是比较单纯的。
最少他们并没有想着害人。
眼一红，心就黑；恶心一起，六根全迷。
李斌、王双全更近痴，是以在天子基的能量传来时，他们破痴发现了不可思议的奇迹。
可是怎么会有人差点嫁给了沉约？
哪怕夜星沉、张继先都满是好奇。暖玉来后，他们暂停了对赛月、初月往事的探讨，不过他们都知道琴丝不会忘记，让暖玉叙说明暗界的事情看似无关，实则和八百前有着千丝万缕的关系。
暗界本应八百年前惊变而生。
因生缘起、果出报应，简称因果。
此报应并非世俗理解的那种报应，而是对因果的一种反馈。
事实上，因果之间有个缘，有果就有报，不注重缘报，只谈因果对太多人而言，就像一个不经证明的公式般。
要学好数学，当然要对公式的推演过程清清楚楚，只有这般，才会让你对公式的运用得心应手。
公式如此，因果亦如此。
沉约知因、知果后，随即用超级大脑寻找缘，很快将条件定在一人的身上，“赵巧云？”
暖玉似笑非笑，“当时候赵佶准备要将诸多女儿嫁给你，你为何唯独记得赵巧云？”
沉约亦笑，“看来你们对我在八百年前的事情，知道的可真不少。”
他初至八百年前，先入1135年的时空，结识了赵佶，也算拯救了赵佶。然后在永劫城变故中，萧楚激活还原系统，将众人送到1125年的空间。
萧楚的举动不难理解，他时而清醒、时而昏迷，昏迷的时候六亲不认，可清醒的时候还有理智，知道要拯救末世人的危机，唯有再回到还原点做出改变，这是他将沉约等人送到1125年的原因。
当时的赵佶经历十年苦痛，终于洗心革面，可他的遭遇实在过于玄奇，让他觉得一切并不真实这才想要死死抓住沉约以求安全，于是乎，他让郑皇后选出女儿，竭力的想将女儿嫁给沉约。
这其实同样是痴迷。
自古以来，帝王将相、门阀世家都喜欢采用联姻的方式巩固势力，希望可以千秋万岁，永垂不朽。
可穷不过三代，富同样难过三代。
何也？
因为穷到三代就会连老婆都娶不起，自然断根。富呢？不经良好的言传身教，到第二代就有太多二世祖出现，二世祖为何痴迷享乐名色，或许因为他老子就是如此，只是比他隐藏的更好罢了。等到了三代，基本是祖辈的优良传统一样没学，祖辈的恶习学的一样不拉，最终活的和个蛀虫一样。
蛀虫失去根基，自然落败。
因此所谓的千秋万岁，永垂不朽，都是世人自欺欺人的表现，这世上如何会有不朽的东西？真正的修行者，只重当下一刻的觉悟和操作。
那时候的赵佶还算不上修行者，因此只会采用世俗的方法试图捆绑沉约。
郑皇后对丈夫的品性很是了解，推出赵佶的一大堆女儿供沉约选择。
那些女人中有赵璎珞、赵环环这对同父同母的姐妹，还有赵圆珠、赵巧云两人。
赵璎珞、赵环环都对沉约爱搭不理，赵圆珠倒比较圆滑，只有赵巧云一人毅然决然的要嫁给沉约。
沉约所想迅疾展现众人面前，众人见状笑而不语，同时感慨万千。
女人找男人和男人选股票类似，现实的女人追逐涨停股，聪明的女人挖掘潜力股，蠢笨的女人痴迷垃圾股……
如何挖掘潜力股？自然要从多品质来衡量。
颜值、才华、性格、善良、人品五样决定了婚姻的持久度，越是靠后的品质，越决定了婚姻的长度。
可事实却是，大多数年轻男女花费九成九的努力、大概半生的时间去寻找最先的颜值……而终于认清现实的男女又将财花放在第二。
对于能保持婚姻质量和长度的品行，大多数人视而不见。
始于颜值，自然败于颜值。
追逐财花，花有开谢，财败自散。
于是乎，越来越多的人不再相信爱，认为不再有什么爱情，可是你从来没有认真的对待爱，只是痴迷爱的幻相，却幻想得到永恒的爱本来就是可笑的事情。
众人感慨时，多觉得赵巧云是个聪明清醒的女人。
暖玉笑问，“因此……沉约，你应该知道，赵巧云经过八百年的转变，变成了哪个？”
沉约笑笑，“难道她变成了叶宣儿？”
说到这里，他脑海中再度闪过了蔚蓝大海的画面。
“沉约……你若是想不到是我，那我实在是大失所望。”
叶宣儿出现在影像中，和暖玉并列，似乎过去了太久了光阴，可叶宣儿看起来仍旧敢爱敢恨，热辣真诚。
沉约微笑道，“经历八百年的轮转，你看起来仍旧是异常的清醒。”
清醒，才知道自己想要什么。
叶宣儿笑道，“我接受你的赞许。不过……清醒的应该不止我一个哦。”
沉约微有凝神，就听叶宣儿道，“在天子基的能量传过来后，明界的那些人趋于混乱，暗界太多人，反倒很是期待。你知道原因吗？”
沉约沉吟道，“破除幻觉，不是那么容易的事情。”
一个人的习气形成了习惯，世人的习气，变成了世俗。
积习难改。
入乡随俗。
固化的东西，哪怕不明白它的意义，但太多人都喜欢去跟随、去盲从，若有人清醒的告诉他们这是荒谬的、错误的、需要改变的，不是清醒的人，反倒惶惶不安。
他们认为那些根基哪怕是错误的，但已是他们生存的根基。
威胁到他们根基的事情，自然让他们发狂和排斥。
这就是自我的狡猾之处。
自我习惯将一切固化、贴在自己的身上形成虚假的幻相，比如说你的名字、职称、地位，容颜，甚至是荣耀。
只有清醒的人在得到指点，这才会试图击碎一切，重新来过去发现实相。
暗界的人更清醒，他们习惯了解决错误，因此期待曾经的经历，能带给他们改正的经验。
2230节 重生的意义
改错本不难。旾
但在如今的世界，改正错误变得益发的艰难。
为什么？
当可以从错误中获取无尽的利益时，有谁会在乎对错呢？
因此古代君王最终溃败的结局让人事后看到觉得不可思议，可当某些人处于那些君王的地位，做的事情和那些君王没什么两样，甚至更有过之。
难改的不仅是错误，还有益发痴迷的欲望。
欲望无可厚非，因为欲界中的人类本来就是在欲望中前行，可克制欲望前行还是做欲望的傀儡沉沦，是人类可以选择的事情。
明界不明，太多人对多出的记忆产生了惶恐，暗界却有不不同，他们养成了改正的习惯，抛开暗界李巨人骨子里面的野心，他还是带着世人走上一条自觉、自信、自知的道路。旾
李巨人虽然不在了，习惯仍在，习惯让他们知道多出的记忆是挑战，同时也是机遇！
沈约所想再现众人面前，叶宣儿见状道：“不错，我们经历了灭世的危机，很难再有旁的障碍可阻挡我们向前。李巨人虽然不在了，但你沈约取代了他，重新给暗界的人建立了信仰，通过形形色色的人，勾画出你沈约在宋时的所为，让暗界所有人看到你仍旧没有变，甚至比在蛇厦一战、对阵李巨人时更让人斗志昂扬。”
沈约不由笑道，“你每次都是不吝赞美之言。”
叶宣儿同样笑道，“对于善行，无论怎样的赞美都不为过，这世上的一个错谬本来就是给错行太多的宽容，却给善良太多的苛责。”
众人倒都赞同叶宣儿的说法。
好人益发的难做。
都说浪子回头金不换，一个恶人做了件好事，会引发社会的大量的关注，可好人要是偶尔发了次脾气，却会被社会一棍子敲死，认为好人本来就是个坏种。旾
如果好人难做，大家为何不去做个坏人呢？
既然只有哭闹的孩子有奶吃，那谁不去哭闹？
“在权术面前，好人是不需要花费力气去安抚的，因为他们的善良被当作是理所当然的，甚至是被权术当成是免费的筹码。”
叶宣儿大声道，“这世界的规则消耗了善，助长了恶，在李巨人的时候，就认为这是极大的问题，到了如今公会时期，更是坚信这点，因此我们对善行，从来都是极力的鼓励，却不是那种虚伪的鼓励。”
沈约明白什么叫做虚伪的鼓励——表彰一人的善，然后利用成百上千的善。给善良的人看到努力可以收获的希望，却在大多善努力的时候，攫取那些努力之人的收获，灭绝了那些努力之人的希望。
夜星沉叹了口气，“沈约，能让我佩服的人没有几个，但我现在真的很佩服你。”
“为什么？”是叶宣儿在发问。旾
夜星沉解释道，“我四世为人，认识的女人不在少数，可加起来，都不如沈约认识的这几个女人精彩，你让我如何能不佩服他呢？”
叶宣儿立即道，“你需要审视自己才对。”
“哦？”夜星沉有些意外。
叶宣儿解释道：“种瓜得瓜、种豆得豆。我对阁下不算熟悉，可知道阁下必定是个大有来头的人。你这种人，不太希望别人强过自己，更难允许女人超越你。”
夜星沉目光闪动，若有所思。
叶宣儿再道，“因此赵巧云再有远见，可身处一个不平等的男权社会，她都无法发挥出自己真正的力量。只有在一个平等、尊重、彼此互信的环境中，男女才会各尽其才。你遇不到像我们这样的女人，一来是因为环境的缘故，二来是因为你自身的缘故。你太过强势，欣赏的女人自然是温婉类型的。”
夜星沉想到了婉儿，若有意动。旾
“我若是在你的那个年代遇到了你，说不定会被你杀掉。”叶宣儿毫不避讳。
夜星沉默然片刻，竟然点头，不过随即道，“说的很好。看起来，我真的要改变一些。”
“只要想改变，什么时候都不算晚。”
叶宣儿真心的鼓励后，随即道，“沈约，因为我、李斌、王双全的缘故，暗界越来越多的人开始发现你的踪迹，同时希望蝴蝶效应能让暗界通过你在宋时的改变，更有进展。”
琴丝咳嗽一声，“叶宣儿，我不能不提醒你一句，因为沈约的改变，八百年前的暗界空间开始在消失，甚至会影响到现在的你们。”
叶宣儿耿直道，“你说我们会因此而死吗？”
琴丝沉吟片刻，“有这个可能。”旾
叶宣儿笑道，“但我不怕。事实上，暗界的人经过投票表决，九成九的人都不怕。”
沈约微有意外，这着实是个让人难以置信的表决，让这么多人齐心协力，绝非是个简单的事情。
当然了，在某种特殊情况下，百分百的赞同也是有的，但让世人内心深处百分百的赞同，那是极为罕有的事情。
“暗界的人一直在为理想而努力，暗界也一直包容着各种思想，推进平等。”
叶宣儿真心道，“我们或许做的仍不够，但幸运的是……领袖始终以身作则的带领所有人为理想而奋斗。经历了暗界的灭世，我们更珍惜存在，经历了暗界的重生，太多人都坚信……希望，才是我们重生的意义所在。”
看向琴丝，叶宣儿凝声道，“若我们连为理想而努力、牺牲的勇气都没有，我们活着还为了什么？就为了蝇营狗苟的生存下去？”
琴丝轻吁一口气，“说的好，我虽然早知道你这个人，但到了今日，你仍旧给我耳目一新的感觉。”旾
夜星沉、张继先都有同感。他们都见过太多的女人，琴丝、暖玉无疑很独特，可叶宣儿比起这两个女人，在精神上丝毫不显得逊色。
叶宣儿微微一笑，“感谢你的赞许，努力是有收获的，因为我们开始期待，因为我们为之努力，因为我们开始挖掘和八百年前的联系，让我们有机会发现一个秘密……而这个秘密，或许对你们有着极大的帮助。”
暖玉神色有了分古怪，叶宣儿见到，立即道：“暖玉，你还没有告诉他们这个真相吗？”见暖玉摇头，叶宣儿问了句，“你在担心什么?如果李雅薇都不担心的话，我们没必要替她做出决定。”
沈约眉心一跳，就听叶宣儿道，“沈约，李雅薇说了，她在八百年前，也见过你！”
2231节 理想
李雅薇说在八百年前见过沉约？
哪个李雅薇？
正常人想的都是明界的李雅薇。
因为暗界末日一战中，身为洲际官的李雅薇为了改正父亲李巨人制造的错误，化作蔚蓝大海困住了亚特兰蒂斯人。
亚特兰蒂人就是蛋和无墨那些人。这是女修放出去的一些人，她被困天涯，期待这些人成为外援。
若非洲际官李雅薇，女修的计划说不定会成功，不过李雅薇为此消失不见。
和叶宣儿能通话的似乎只有明界的李雅薇了。
叶宣儿见沉约沉默，似看穿了沉约的想法，“你还在考虑是哪个李雅薇？”
沉约目光微闪，“是两个李雅薇？”
“或者更应该说，是一个李雅薇。”叶宣儿强调道。
她说的很奇怪，让人难以理解，沉约脑海中却闪过几个关键的信息——叶宣儿她们发现了一个大秘密，两个李雅薇是一个李雅薇，镜像？
看向影像中的赵赛月、赵初月姐妹，沉约缓声道，“就和赵初月是赵赛月的镜像一样？”
结论出，本来闭目养神的张继先霍然睁开了眼睛，失声道，“是的，初月就像赛月的镜像。”
众人一时沉默，感觉其中的信息量极为巨大。
叶宣儿目光闪亮，对暖玉道，“你看，我没有说错吧。很多事情，畅通的交流，才是至关重要。”
暖玉喃喃道，“似乎的确如此。”
叶宣儿随即道，“沉约，你想到了李雅薇在八百年前是哪个了？”
沉约沉吟道，“如果是暗界的李雅薇，那她似乎应是初月？”
叶宣儿记得自己的前世是赵巧云，李雅薇在八百年前同样见过沉约，沉约在见到赛月、初月的时候，数次有了奇怪的关联——他总是关联到蔚蓝大海。
那是洲际官李雅薇给他留下的最后的印象。
沉约早怀疑赛月、初月和李雅薇有关，再经叶宣儿的提醒，终于说出这个结论。
“你为什么这么对应？”叶宣儿反倒有些好奇，见沉约似在整理过程，笑道：“好吧，我不卖关子了，我把我们所知和发现说与你听了。”
微有叹息，叶宣儿感慨一句，“人类发明了语言，本来是为了更好的沟通，可惜人类贪嗔痴生，让人类的交流开始文过饰非，诸多遮掩，含混不清，反倒丧失了交流的本意。我们因为隐瞒，丧失了太多东西。”
暖玉反驳道，“可在一个荒诞的世界，真诚的人更容易受伤，隐瞒是不可避免的存在。”
叶宣儿并不反对，“的确如此，但暗界始终鼓励说真话，我们坚信，我们会创造一个没有谎言的世界，这看起来很天真，但天真不应该成为贬义词，而应该成为我们追求的境界。”
暖玉沉默下来。
“当然，这会很困难。”
叶宣儿继续道，“若是一个真诚的世界，突然有奸人出现，那奸人会不会统领这个世界？”
沉约微笑道，“这的确是让某些人头疼的问题。”
叶宣儿坚信道，“但我们不会头疼，我们只是真诚，却不是蠢。”
沉约轻舒一口气。
他赞同叶宣儿的说法——真诚不等于蠢的。
就像某些人碰到另外一些人的关怀，就会掏心掏肺的叙说自己的苦难过往，这不是真诚，这是寂寞。因为寂寞，就急需找个能共鸣的人来倾述。
一些人就通过这种关怀来利用寂寞，比如说午夜什么档……保健品推销……
寂寞不是真诚，反倒是痴迷的表现。
清醒认知自己、清楚认知人生的人，并为清醒为之努力的人，不会寂寞的，也不会痴迷。
正确的实修能让人接近清醒。
纠结理论的探讨只会让人昏沉。
这就是古往今来的大哲学家都寂寞的缘故，他们寂寞，因为他们以为看透的人生，不过是陷入所谓的看透中。
真正的实修者绝不寂寞，相反，每一日，每一刻的加持和证悟，都会让修行者变得充实、智慧，更加的清醒。
因此看自身修行有没有进展，不用去向别人询问，只要观察自己每日是否更清醒、是否更看清，是否更充实就能知道自身的进退。
真诚不等同于蠢，却和清醒密切相关。
清醒的叶宣儿，才不会被因为规则的束缚，看穿了李巨人的虚伪，清醒的叶宣儿，才会选择和清醒同行，和光明同行，和沉约同行。
“不应该是什么隐恶扬善。”
叶宣儿意气风发道，“善良的，的确要宣扬，但宣扬不应是蛊惑骗人行善。丑陋的，一定要曝光，因为要让所有人明白丑陋的症结所在，接受恶行的惩罚。恶清楚善的所有，善不知道恶的底线的这种荒谬情况，会一去不复返。”
夜星沉终于说了一句，“哪怕几日前，我都觉得你说的更近天方夜谭。”
“那如今呢？”叶宣儿没有丝毫被打击的气馁。
夜星沉真诚道，“如今……我很期待你能完成……梦想……嗯，或许，我更应该说期待你完成理想。”
梦想和理想还是有点儿区别的。
叶宣儿笑道，“那你呢？为什么不加入进来？”
夜星沉怔了下，反问道：“我可以加入？”
“为什么不可以？”
叶宣儿斗志昂扬道，“在沉约离开暗界的时候，我其实还是茫然的、沮丧的，我们想不懂李巨人为何要放弃美好。当时我对李巨人，和你夜星沉现在对我一样，都是满怀期待的。可我随即知道自己错了，我们既然期待某些事情，就不应该袖手旁观的观望，而应该真真切切的加入进来。”
夜星沉缓缓点头，初始的时候，他真觉得叶宣儿所言不切实际，可到如今，反倒有种热血沸腾的感觉。
他自认为看穿了这世界的丑陋，想着和这个世界切割，这才一直留在自己的空间内，漠视世间冷暖，可从琴丝、暖玉，叶宣儿的身上，他看到了真正的改变。
“但一直等到天子基的能量传至暗界，让我们看到沉约所为，看到了另外的天空时，我才真正意识到——我们的理想没有问题，我们不应该因为挫折，废弃我们的理想。愚公不能移山，但我们可以，因为我们不愚。如今，我们有了真正的目标，有了真正的理想，剩下的，无非是持之以恒的坚持，日趋清醒的改变。”