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第一百九十二章 花之争(三十四)

作者:金吾不禁夜     哈利波特之晨光txt下载     哈利波特之晨光全文阅读
    除了八卦以外,中国人还有一种高深莫测的图表,即洛书,中国的数学体系就建立在洛书的基础上。

    洛书呈现出九宫格,数字五座落在九宫中央,其他八宫格分列在四周,八宫数与八卦对应,据说这是伏羲根据神龟背上的图案绘出的。至于洛书则是出没于洛水的龙马交给大禹的。

    我们注意到数字“五”在各分类学科中发挥着极其重要的作用,比如五行,木、火、土、金水,这五个数字还可以表示音符,比如宫商角徵羽,最早的古琴只有五根弦,后来周文王添了一根,武王又添了一根,就变成了七弦琴了。

    两个琴和在一起应该是十根弦,庄子却说是25根,是他算错了吗?如果是乘法的话25根倒是对了,但是为什么这个地方要用乘法呢?

    “九九歌”至少在战国就已经存在了,小孩都当成歌诀来记,这让尼克想起了读书时学算数生涯,那对他来说不是一段快乐的记忆。

    “九”和“五”都代表至尊,其中“五”被看作“太极”,是万物的本源,因此“九五至尊”也代表皇帝。

    “五”在易经里代表需卦,它的序卦表述为物稚不可不养,需是饮食之道。

    可以理解为一个幼童,他要长大需要吃东西,如果一个幼童不给他吃东西,他是长不大的。

    当一个幼童还小的时候,他是矇昧的,需要教导,于是需的前一卦就是蒙卦。

    要教育小孩需要老师,不过在那之前会有争讼,到底请什么老师、学什么好?又或者说是因为解决吃饭问题造成了诉讼,生长期万物都需要更多的营养,于是发生了争夺,而要造成争辩必定要很多人,所以师卦的前面是讼卦。

    讼卦在卦象上与需卦有很多相似之处,所谓的六爻,尼克的理解是先天六十四卦,每个卦象的六根杠,有的是“——”这代表阳,有的是“——”这代表阴。

    在明正德九年,也就是“争贡之役”发生的第二年,王阳明抵达南京称为鸿胪寺卿,这个职位要负责招待外宾,有点类似外交官,同时他还要负责各种宴席、祭祀活动。礼部是个非常重要的部门,因为孔子尊崇礼仪,别人送了礼物,回礼是一种礼节。

    让中国人理解并接受朝贡体系和朝贡贸易是困难的,“有朋自远方来不亦乐乎”,远道而来的是客人和朋友,客人和朋友怎么会讲利益关系呢?

    司马迁在《史记》开篇里写了“天下攘攘皆为利往”,那种视钱财如粪土的雅士阶层固然值得钦佩,但不论是采菊东篱下的陶渊明还是苏东坡家里都是有一定财富的,读书依旧是少部分人才有的权力。

    佛教提供了一种不同于儒教的学习机会,并且并没有像欧洲一样被教会垄断,这是因为信徒们慷慨的捐赠造成的。

    佛门确实非常有钱,他们可以修很华丽的寺庙和用珍贵的颜料画壁画,也正是因为如此,当兵荒马乱时,为了保护自己,日本寺庙会雇佣僧兵,从而形成一股强大的势力,也间接加剧了社会和政治动荡。

    汉传佛教在经过本土化后也变得不同了,南少林的武僧并不会为了保护寺院号召附近的信徒一起抵抗清军,任凭他们的寺庙被毁,如果是希腊人看到罗马人毁了他们的神庙会是什么心情?

    佛教在个人修行的终极目标是断轮回,入涅槃,“念念无住”的时候就自然摆脱了业力的牵绊,也就是超出因果了,只要能一直保持这种状态就能不再堕入轮回,又或者是道家所说的“跳出三界外,不在五行中”了。

    高僧慧能是禅宗的,除了教义上的“直指人心,见性成佛”之外,禅宗还有个特点是静坐,那肯定是起源于印度的冥想,因为他们盘腿的姿势和造型都是一样的。

    道家也有静坐,这样一种对静坐的主张根源在庄子的身上。王阳明站在儒教的立场,也提出了“用心若镜”的境界,类似神秀提出的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”

    英语里有个词语叫火鸡牧场(turkeyfarm),意思是安置闲人的地方,不仅王阳明很闲,其他在南京做官的官员也很闲,他们有闲就研究王阳明的学说,听他讲课,接着他们就不自觉得将王阳明说的和禅宗进行了对比,发现了很多相似之处。

    慧能一脉的禅宗教人顿悟,说的是对资质上佳的人而言,至于那些资质差的,还是老老实实坐禅为好。

    王阳明的“舍外求内”尽管也有坐禅式的苦修,但他的学说和禅宗、道家还是不一样的,但究竟区别在什么地方尼克也说不清,他只是记录了一次王阳明和郑德夫的对话而已。

    由烟火组成的葡萄缓慢散去了,取而代之的是一只只蝴蝶翩翩起舞,就像庄周梦中的蝴蝶。

    紧接着无数火焰螺旋柱升空,螺旋形的烟花让人眼花缭乱,几分钟之内一直燃烧不灭。

    接着出现了数百只五颜六色的花灯,花灯上绘着果实、花朵和各种样式的扇子,这是一种类似热气球原理的灯,是三国时期一个名叫诸葛孔明的人发明的,因此叫孔明灯……

    “念啊。”波拿巴说。

    “咳咳。”乔治安娜假装口干,然后喝了一口葡萄酒,吞下去后才继续念。

    过了一会儿,一颗巨大的蓝色礼花升空了,看起来就像一朵蓝玫瑰,等蓝色的火焰升空后又响起了一声巨响,但天上没有新的烟火,似乎这场绚丽的烟火节目已经结束了。

    尼克有点奇怪,却和大多数人一样没有在意。

    今天广州很热闹,街上也到处都是乞丐,他们在店铺老板的门口唱“莲花落”,不耐烦的老板会给他们一点东西,将他们打发走,避免他们挡住门口,阻碍自己的生意。

    这些店铺的门口不少还张贴着“僧尼莫入”的纸条。

    化缘其实就是另一种方式的乞讨,这是另一个让人困惑的地方,为什么有的禅院会那么有钱呢?

    为什么要离开舒适的寺庙道观“云游”呢?

    尼克希望有人能可以跟他解释一下,但他有种感觉,他的家庭教师举人是不会知道答案的。

    这时尼克走进了一家商店,因为他看到了一面镜子,而且还是一面铜镜。

    他几乎是开玩笑的心买了它,它的背面有蟠桃花纹,代表着长寿。

    就在他拿着它照着玩时,镜子里忽然出现了一个人影。

    那人就是打了尼克一拳,并且和其他人一起袭击他的人,他在迷宫一样的巷子里喊了一声“哥”。

    尼克立刻追了出去,混在人群中,跟在他的后面。

    但他们没走多远,街上就忽然骚乱了,所有人都在跑,前面的那个年轻人也察觉到了不对,他回头就看到了尼克,他也认出了这个“黄毛探子”。

    于是他又钻进了小巷里,尼克跑过去的时候他已经在巷子的拐角了,眼看着就要失去踪迹。
本章结束
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哈利波特之晨光介绍:
赫夫帕夫的学院精神:正直、忠贞、诚实、不畏艰辛
来自谷地的波莫娜斯普劳特教授以擅长与食物的魔咒著称,而来自地窖阴郁油腻的斯莱特林院长则经常处理鼻涕虫这类恶心的魔法材料,他们看起来好像不会有任何交际和绯闻产生,但这里是霍格沃滋,连魔法都有了还有什么事不可能发生?
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