正是因为没有战争，才有时间和金钱去做建设和艺术。
相比之下伊比利亚半岛则还处于战争之中，为了支持哥伦布的远航，卡斯蒂里亚女王伊莎贝拉连自己的嫁妆都搭上了，西班牙哪儿来的钱来支持亚历山大六世施展“魔法”？
斯福尔扎城堡附近有一个医院，它是城堡外马蹄形分布的建筑群之中的一座，是向米兰民众开放的，很有伦巴第风格。
乔治安娜同样没有进去参观，她只是在外面看了看墙上的雕刻就走了。此时夕阳西下，米兰又一次沐浴在金色之中。
她估计如果别的巫师知道她认为麻瓜会用龙痘来对付巫师，会觉得她想太多了，格林德沃在就职演说上说麻瓜打算窃取巫师的力量，也被认为莫名其妙。
以善意和恶意的角度去揣测就是那样的不同，霍格沃茨那样童话般的世界里，善意是无所不在的，甚至连德拉科马尔福也不如麻瓜世界来的赫敏，他从她那里获得“灵感”，往邓布利多的蜂蜜酒中下毒。
她走过阳光，来到建筑的阴影中。
当初发生肖像画诅咒事件时，还有密室事件，当别人以恶意去看一个人，哪怕是哈利也会被人背后议论纷纷。
善意是一种强大的力量，让人不是用阴暗的想法去怀疑，而防备和排斥则会和恶意一起产生，没人喜欢有心计的人。
然而在对一个人表达善意之前要学会分辨，以前波莫纳没有想那么多，她吃了不少教训才记住。
还有麻瓜研究课教授凯瑞迪，她觉得要和麻瓜共享巫师的秘密。
菲利普二世统治期间，西班牙不仅坐拥南美的金银矿，还抓了那么多炼金术师。他们虽然不像女巫、异端那样被送到宗教审判所，被关在国王的花园里，可是稍微有点纰漏就会被送去圣莱奥那样的监狱里。
反正老话重复了那么多年，该记得的总会记得，记不住的也没办法。
不会有人真心实意地羡慕你拥有的，波琳娜打扮得那么漂亮参加晚会，还被人嘲笑有驴耳朵，那人一开始也表现出善意的。
莉莉有魔法，佩妮嫉妒她，迁怒到了哈利身上。
嫉妒和愤怒是人类还未救赎的原罪。
我拥有，你没有，托马斯韦恩在电视上谴责一无所有的“小丑”，袭击他这样拥有许多的人。
他所认知的世界里，像他这样的人是大多数，所以他无法理解为什么罢工的人会那么多，警察无法抽调警力去找“伤害他的员工”的，“小丑”。
商鞅在《商君书》中写过一个故事：野外有只兔子在飞速奔跑，可能会有一群人去拼命追逐。但菜市场里，摊上挂着的满满全是野兔，即便是盗贼也不敢随便去掠夺。博洛尼亚的注释学家也举过一个例子，一只野猪掉进了陷阱里，从陷阱里将野猪给抓走，所有权归谁。
因为野外奔跑的兔子、野猪，属于无主物，所有权未定，任何人都可以通过“先占”的方式来取得其所有权；而摊上挂的兔子，其占有、使用、收益、处分的权利都已明确归摊主所有，故谁去掠夺就会侵犯他人所有权，受到法律制裁。
一个国家制定民法典的意义是什么？
拿破仑说：我要使我们国家的农民在煤油灯下看到这部法典，知道怎样生活，怎么样行使和维护自己的权利。
商鞅所说的：“夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。”法律为各种社会关系定下了“名分”，纷争自然就减少了，这叫定纷止争。
亚历山大六世划分那条子午线，不论是他是不是偏薄西班牙，总之有了它之后西班牙和葡萄牙朝着不同的方向航行，他们两国的纠纷表面上解除了。
西班牙王位战争结束后，路易十四曾说，比利牛斯山消失了，那只是他一厢情愿的想法。封建制度哪怕一开始封君和封臣还有情分，过个几代就没有了。周天子分封了那么多亲戚朋友，到了春秋战国，该争还是要争。
争到后来，人之所以异于禽兽者几希？
世上不缺向往上走的人，卢多维科不做米兰大公，好好辅佐侄儿不挺好的么？
西班牙王位继承战争结束后，许多私掠船失去了谋生的手段，如果说海军还有微薄的津贴和长官给水手们安排后路，那他们则是被完全遗弃了，同时他们还成为贸易的隐患。
于是有一部分人去了巴哈马，专门劫掠西班牙的运金船。
在他们的眼里，富人用合法的手段掠夺他们的财富，而他们是用勇气。
韦斯莱双生子申请专利的“白日梦”系列产品的封面是海盗和公主，公主是国王的女儿，从某个意义上来说，是让海盗们不得不四处漂泊的元凶。
如果公主想要和海盗一起走，就要放下锦衣玉食的生活，还有舞会，王子和公主总是那么相遇的。
你是想当皇后，还是海盗婆子？
西班牙哈布斯堡末代国王卡洛斯一世或许有许多缺陷，可是他却并不是一个毫无知觉的人。
或者至少不用担心他弄出私生子之类。
他就像是个单纯的孩子，卑微得表达着他对玛丽路易斯的爱意，而玛丽路易斯则怜悯他，开始呵护和关爱他，女人的爱总是会用一种匪夷所思的方式出现。
有一部名为《小王子》的童话故事，他驯化了一只狐狸，可是他并不明白驯化了它，会给狐狸带来什么好处。
于是狐狸告诉他，只有用心去看，才能看得真切，用眼睛是看不见本质的东西。
别人告诉波莫纳，《春》中的花枝为维纳斯构成了祭坛、圣光等等，不论是讲座还是杂志上都是那么写的，从来没有人说它们看起来像肺。
佐伊塞特没有纠正她，告诉她怎么看才是正确的。
丘比特所在的位置更像是一个人的头，罗哈特已经够恐怖了，后来还出现一个将少女粉穿在身上的乌姆里奇。可能是运气，波莫纳在《和平的守卫者》中翻到了关于亚里士多德的观点，而不是在亚里士多德的《政治篇》中找到的。
轻率得变法是一种极坏的习惯，当变法的好处微不足道时，还是让现存法律和统治方面的一些弊端继续存在为好，至少乌姆里奇的教育法令不能真的让男女生保持她想要的距离。
如果变法使得人失去顺从的习惯，那么公民得到的还不如失去的多。
韦斯莱双生子虽然调皮捣蛋，却是“酷孩子”，他们有一种“血气”的秩序，不会坐视“小学生”被乌姆里奇惩罚而不管不顾。
乌姆里奇用威权制确实方便，而这其中必然少不了惩罚。她虽然不像伏地魔那样随心所欲，却还是可以胁迫。
大道甚夷，而民好径。
平坦的路谁不愿意走呢？当然是曲折又不知通往何处的路才不愿意走。而且明夷代表着黑暗，不像晋卦，是太阳照在大地上。
在暗不见天日的时候，君子要自昭明德，不仅要照亮自己，还要了解自己，才能维持一种开明的局面。
其实她哪里是想去回忆那段历史呢，只不过这么做不用去想自己的事罢了。
从前的她满脑子爱与和平，还学丘吉尔，在照相的时候比“v”，那时他们还在阿尔卑斯山上，西弗勒斯买了个新相机。
和当时比，她的长进好像并不多，所以她怎么能说西弗勒斯难改呢？
她做了不可饶恕的事……小王子对他养的玫瑰说，它是完美的，而现在她不是完美且纯净的了。
她摸着自己的心脏，感觉不到丝毫的心跳。
你的心在哪儿呢？
她仿佛在对自己说。
然后她抬起头，看着不远处，她仿佛看到了一个拿着念珠的牧师站在道路的尽头，他手中的念珠在夕阳下闪闪发光。
“夫人。”
她循声看了过去，是拉巴斯坦·莱斯特兰奇。
“我们必须住在斯福尔扎城堡里吗？我是说其他人在意大利有住处。”莱斯特兰奇说。
“当然。”她看着拉巴斯坦的脸说。
“我能不能问为什么？”莱斯特兰奇没有丝毫不耐烦得问。
“别以为那是佣兵住的地方。”她说到这里顿了顿，她本来想说达芬奇的许多作品都是在这里完成的。
“夫人？”莱斯特兰奇问。
“你们以后的住宿条件更恶劣。”她冷冷得说“准备好去秘鲁。”
莱斯特兰奇不敢相信得睁大眼睛。
“杀掉所有的秘鲁毒牙龙。”她斩钉截铁得命令到。
莱斯特兰奇看起来想说什么。
“那是巫师的弱点，别把破绽留给麻瓜。”她盯着拉巴斯坦的眼睛说。
“但是，谁会去呢？”拉巴斯坦严肃得问，嘴唇抿了起来。
“所以我要他们住在斯福尔扎城堡里，这是命令。”她重复道。
拉巴斯坦点了点头“我知道了夫人。”
等他转身离开后，乔治安娜再看那条路的尽头，那个拿念珠得牧师已经不见了。
上天有好生之德……
她发出一阵自嘲的苦笑，接着转头朝来时的路走。
以悦而动则凶，致丰之道以明而动，可是明路哪有那么容易找到呢？
何况看似明路，怎知不是障眼法隐藏的绝路？
她长叹一声，掉头朝着布雷拉宫的方向走去。