第一一九四章 化学
一秒记住【
】，无弹窗，更新快，免费阅读！
打磨的话能够给木材制作出一个相对平整的面。
此外他能够把燧石给加工出锯齿来，它的边缘凹凸不平。如果马林在木材上掏了一个洞，希望对洞眼的形状进行纠正，或许他可以尝试用尖锐的石块进行打磨。另外绳索也是可以进行打磨的，先使用粗声索，再使用细绳索。
他手上有块桐木，他正在尝试把它给制作成木板。
桐木的形状很不规则。
这棵梧桐树本身断裂了，他用石头砸下来这么一大块。
他需要把它的形状给制作的比较规则。
做成板凳的凳面，长方体，四面都比较平。
他有个最笨拙的办法，那就是一直在石头上磨它。
只要功夫深，铁杵磨成针。
梧桐木本身没有那么结实，在石块上磨是可以越磨越平整的。
至于为什么要用这么笨的办法做事，是为了锻炼自己的动手能力。
他怀疑这种锻炼本身是不是缺少意义。
他试图用石凿在它上面慢慢的凿下来一些小木块，把它变小，然后才方便继续磨下去。
结果发现这件事其实是有些难度的。
即使这是梧桐木，有的地方也不容易被凿开，下面的纤维非常的有韧性。
此外一些地方会被石凿给凿裂。
一个裂开的凳面本身没有价值。
他这种加工也是没有价值的。
他发现自己现在能够做的事情非常的有限。
他像是一名普通的狩猎队员那般，尝试出去活捉野猪、羊、牛等动物回来，再试着进行驯养。
他在这里找到了胡椒和薄荷，不知道这算不算是重大发现。
他试着砍下胡椒树树枝种在村子旁边。三根树枝只有一根活了，长出了芽。
他心情非常好。这意味着他的调味料又多了一种。
他种下的二十多瓣大蒜如今都发芽了。
种下的作物都长出了幼苗。
长势一般，这方面令他不太开心。
附近地区拥有大量的资源，他每天出去到处查看。
最希望获得矿石。
每天跟随狩猎队和采集队一起外出。
为了尽量让大家多进行配合，所以他乐意多做一些重活，让大家愿意等待他。
他认识的东西自然是比原始人多的。
附近存在溶洞地貌，目前水位较低，他们能够进去观光，马林能够向他们解释溶洞是怎么形成的，石笋又是怎么形成的。
但是他距离自己想要的东西差了实在是太远。
他生怕遗漏了什么重要的东西。
见到了各种果实，他乐意捡回来，瞧瞧猪、羊是否喜欢吃。
他知道野外的资源肯定特别多，走着走着就会产生一种感觉：我在宝库之中，但是完全不懂得这些东西的价值体现在哪里，甚至瞧不出来哪些东西是有价值的。
他最在意的还是石头。
果园村有个老头对他特别凶狠，天天骂他，具体原因他自己也不懂。
老头动不动就提他的意见，说他总是耽误狩猎队的时间。
老头也坚持说，养猪、羊都是不正确的行为，容易招来灾祸。
马林有点惊讶，他尽量保持友好，能忍耐的时候都进行忍耐。
在外面探索实在是件不容易的事情。
他经常在山的斜坡，河流两岸的石头堆中进行观察和搜索，有时候会进行挖掘，有时候会把石头给砸开，瞧瞧内部有什么。
陆续收集到了一些化学物质，但是他不知道它们都是什么东西。
反正在土里挖出来过一根完全碳化的树。他心里说，我的乖乖，这要是在华夏国老家，一棵树就能够让我发大财。
但是在这个时代，它完全派不上什么用途。
至于想用乌木制作雕塑的，现在连金属工具都没有，完全没有办法雕刻木头。
动物倒是见到一种头上长一对角的马，一种尾巴长得非常长的鸡，一根尾羽得有一米半的长度。
奇怪的动植物都非常多见。但是他不知道它们到底能够给他带来什么益处。
发现某片地方长了很多萝卜，得有两亩地。马林看得奇怪。
大家也不客气，使劲的挖，把所有篓子都给装满了。带回家后大萝卜挖坑埋起来，小萝卜进行种植。
再接下来一天回去，发现几乎所有萝卜都没了，被野猪给拱干净了。
此外发现一条小溪，里面的鱼真是多，小溪边开展一种蓝白色的花，鱼喜欢钻到花蔓下方。
但是这些发现都并不重要。
无法给生活带来多少影响。
他一直在忙着寻找资源。
可惜他压根就不懂地理和化学，同样不懂生物和医药学。
于是各种资源在他眼前出现，而他意识不到其中的意义。
他觉得自己必须经常在野外走，然后才能想起某些自己并未理解透的知识，产生某种醒悟，然后找到什么有用的资源。
于是每天都花大量的时间呆在外面。
他对于采集石头、有颜色的土都非常感兴趣。
砸开石头，里面要是有什么有色物资，他也会感兴趣。
他在果园村用黏土制造了一个窑，里面可以烧陶器，也可以用来煅烧各种物质。
一种做法他是必然会尝试的。
那就是把细沙与石灰、草木灰中的碱性物质一起煅烧。
他使用木炭来加热，并且给窑准备了鼓风设置。
他自己用陶土烧制了一个类似风箱的东西。
密密的鸡毛绑在一个木排的边缘，把它推进一个用陶土烧制的箱子中。
箱子的侧面有管道通往黏土窑的炉膛。
另一个侧面开了一个洞，洞里吊着一片木头。
推风箱的时候，这个木片会由于风力，堵住这个洞口，拉风箱的时候，这个木片会由于风力，打开洞口，使得里面可以通风。
忙活了几天，确实烧出了玻璃晶体，但是一点都不透明，也一点都不够坚硬。
他觉得这主要原因是原材料中的杂质太多。
他不知道怎么才能除掉这些杂质，更不知道怎么才能提高炉子的温度。
温度越是高，加工起来越是容易。
倒是得到了一块相对来说较硬的玻璃，一个疙瘩。
他进行了一番加工，发现能够制作出一把用于割肉的刀子，比燧石刀锋利很多，但是想削木头还是差了很多。
对此他实在是无奈。
有的黑曜石碎片比它锋利。
它也不透明，他想打磨出一块透镜也不可能。
沙子中的杂质他是不知道怎么才能除去。
草木灰中的杂质同样是不知道怎么才能除去。
果园村的人对他倒是有点尊敬。
毕竟玻璃对他们来说是种新东西。
遗憾的是他烧制出来的玻璃又脆又软，无法制作武器，质量太差。
跟陶器碎片比较接近。
他试着烧出一些石灰、砖、瓦，有兴趣的人可以盖砖房、铺瓦，墙壁内部粉刷一层石灰，房子会显得非常的漂亮。
他也蒸馏出一些木炭。
第一一九五章 南村
即使每天都花费无数力气想找到有用的资源，却总是徒劳无功。
结果每天都把自己给搞的极度疲劳。
他的各种化学实验也是一直都没有什么成果。
现在没有啥器皿，想搞什么细致的实验也非常的麻烦。
他用薄荷的汁液提取出了一些粉末状物质，跟他从前吃过的薄荷味道很像。
它到底有什么用？
反正现在他是无法给它们找到用处。
如今他很少再见到原始人光溜溜的到处跑了，毕竟现在有布了。就算是没有布穿，也能够把麻布口袋给套身上。
再考虑到村子外面种植着一些庄稼和果树，牲口棚里既有猪，也有羊，现在确实是有一些文明的味道了。
但是只能算是原始文明。
没有金属物品，做啥都比较难。
他不知道自己距离金属物品到底有多远。
他始终觉得自己必须更多的对地理环境进行调查，尽量找到更多的资源。
最近这段时间他不好说自己对村子产生了多少实际的用处。
也许啥用处都没有。
庄稼的种植并不是离开他就不行了。
他经常在九个聚居点之间来回跑。
他尽量在每个村庄都多居住一些时间。
一个村子半个月。刚开始种植庄稼的时候，他快速的在这些村子间来回跑，督促他们快点种庄稼。
等到最繁忙的时候过去，各个村子基本上都种植了一些果树、微量的豆类和谷子、少量的苦薯，他就采用一个村子住半个月这种方式，尽量教会这些人各种生活技术。
传授知识和技术都是要花费不少时间的。
不管是烧陶、制作弓箭，还是编织和纺织，都需要用好几天才能教明白。
制作粉条、包饺子、制作肉丸子也是需要教的。
马林认为粉皮的做法跟粉条非常的相似，只是淀粉下锅的方式不同，一个是用做成条状，一个是做成块状。
有这些食物吃就会开心很多。
果园村那个老头不停的提他的意见就是因为他顿顿都能够吃到这些东西。
在当前这个时代，用苦薯粉制作的粉条，用苦薯面制作的饺子都是奢侈品。
春天的味道越来越浓郁了。
这是真正的百花盛开的季节。
野外的动物也显得比较多，充满了生机。
水不再那么冷，可以下鱼笼捕鱼了。
种下的果树树枝有不少已经长出了较大的叶片，看样子就是能够活的。
传授日常生活的各种技术都非常的容易使人疲劳，也很烦心。
他烧过砖瓦之后，不少原始人对住进砖房持有非常强烈的兴趣。
但是马林自己并不给他们烧，他们得自己动手。
家家户户都会有几件陶器，毕竟自己也能烧。
马林试着制作了陶车，在上面制作圆形陶器会比较简单。
陶车的底部是一个十字形木架子，上面托着一个被固定的圆饼状陶砖。
木架子中心有一个转轴，托住上方的重量，转轴下方插入另一根粗木桩的洞眼里，可以自由的转动。
旋转相当的正，于是想加工出圆形陶器的时候比较的简单。
一个村子半个月，九个村子就是四个半月。
从立春到初夏。
他除了出去寻找资源，就是忙着教给这些定居点的原始人各种技术。
而所有这些定居点都会依照自己的情况建造新房子，不再住原来那种鸟巢一般乱糟糟的房子了。
马林发现南村这个村落有非常强的攻击性。
就是他们一直欺负丁河村的人口，使得丁河村不敢向南狩猎，在马林到达前日子过得非常的凄惨。
南村人从马林这里学会了制作细石器，拥有了比较强的弓箭，比较锋利的箭矢和标枪。
马林在他们那里居住半个月，他们忙着用石头给自己建造了高大结实的围墙和舒适的石头房子，种上了庄稼和果树，虽然数量极少，还在尝试驯养野羊。
马林前去东南的一个定居点后就听说南村人在侵犯更南方的部落的领土，发生了冲突，射死了人，主要目的是抢野外的羊。
对方压根就不知道弓箭是什么东西，吃了大亏，见到南村人的燧石长矛、燧石箭头，背后背着的篓子，身上围着的麻皮口袋，满肚子都是怀疑。
‘苍白脸’曾经沿着这条路向南走，也稍微传播了一些生活技术，但是显然教的很不仔细。
马林越来越听说南村人好战，他们甚至开始去西南某个部落抢劫女人和兽皮。
这件事就做的有点过头了。
马林听到越来越多的传言，便决定自己到南村走一趟。
步行了五天才到。
结果就见到了两个南村人正在殴打一个从外面抢劫来的女人。
他们看到马林之后，先是打招呼，然后用充满警惕性的目光盯着他，跟送他离开时候的气氛完全不同。
马林与果园村的四个人一起进入南村的围墙，想了解这是发生了什么。
南村的头领说道：“圆石部落的女人长得特别好，我们想弄几个回来。”
马林说道：“杀人放火都是严重的错误，想过上好日子就必须杜绝这种事。”
说话的时候，一个南村人正在殴打一个明显是被抢劫来的女人。
头领说道：“我们有了更多女人，生育更多孩子，日后我们会越来越壮大，然后可以占据更多的地盘，抢夺到更更多的女人，生育更更多的孩子。”
马林说道：“可是被你们抢劫的部落就要衰落了，人口会减少，生活会变得很难，遇到灾害会更容易死掉，说不准日后他们的部落就消失了。”
“那不是更好么？他们的土地归我们，他们的女人也归我们。”
马林说道：“人口多了我们的日子才会红火起来。你会种植小麦么？你会蒸馒头么？你吃过包子油条么？你会骑马么？你会弹琴吹笛子么？都不会。我们因为人口太少，所以没能力获得这些东西。”
然而对方一点都没听明白，也不为所动。
首领说道：“你管好自己的事就行了，不要过问那么多。”
马林说道：“可是我要到南边那几个部落去教他们制作弓箭、烧陶，诸如此类的事情。”
首领说道：“不行。如果他们学会制作弓箭了，跑过来找我们报仇怎么办呢？”
马林说道：“你们把抢来的女人都还给他们，再用兽皮、熏肉进行赔偿。”
首领压根就不答应。
“我们不会归还的。日后见到他们的女人还会抢的，此外我们可以自由的前去他们的地盘狩猎，谁让他们人少，又打不过我们？”
第一一九六章 做衣服
马林知道自己必须克制住脾气。
这些人都是原始人。
与他们相处必须保持自己的耐心。
他说道：“可是我有事要找他们。我正准备建议这些部落两两合并，一起过日子。南方的部落日后可能会合并成八十人以上的村子，你现在跟他们闹矛盾，日后他们会来找你们的麻烦的。”
南村首领说道：“我们有弓箭，有制作更好的长矛，也更有勇气。”
马林说道：“可是他们很快也会有弓箭和长矛，同时拥有更多人口。到时候他们铁定会要求你把女人都归还给他们，还要进行赔偿。如果你与他们作战的话，你的亲戚家人会死伤好几个。”
首领说道：“你管我做什么？我现在就是要快活。”
瞧了一个自己抢来的女人一眼，然后就让两个汉子把马林给赶走。
马林与自己的四名同伴出了南村，心情比较复杂。
他不知道自己是否应该觉得气愤。
南村这些人的行为充满罪恶。
但是他们都是原始人，一个多月前还只会使用骨矛和石矛，靠打猎和采集过日子。
这种行为对他们来说比较常见。
鸟巢平原的人口比腰带山等地方密集多了。
于是便存在领地纷争和抢夺人口的问题。
南边的那个部落跟南村原始人血缘关系极为淡薄，没有亲戚往来，从以前便经常闹纠纷。
马林的活动范围目前局限在丁字河南岸，尚未继续向南走，因此未把弓箭、烧陶之类的技术带给南边那个部落，于是便有了南村利用武器优势前去抢夺地盘和女人这件事。
问题是，南村尝到了甜头，不肯归还这些女人，更不愿意进行赔偿。
日后还打算继续抢劫。
马林看到了，这些人兽性大发，被抢劫来的女人状况非常差。
这件事要不要管？
自然要管的，自己要在到过的地方建立文明，加快政治与经济的发展，秩序必须要好，风气必须要端正。
这种杀人放火掠夺女人的事情绝对不可以发生。
至于怎么解决这件事，他心里有点犹豫。
他问自己带来的四人的观点。
两位表示不关他们事，两位表示南村做的不对。
他们都是原始人，表达能力有点不大好。
马林听后大约便知道了别的村子的意见。
他们即使觉得南村做的不对，也不会愿意来管。
马林就觉得这件事非常的烦心。
想解决掉，不知道要花费多少力气。
可是必须解决掉，而且必须尽快解决掉。
于是当下便知道自己有了任务。
再麻烦也得做事啊。
可以想见，日后的领地纠纷将会更加的频发。
有了弓箭和细石器，原始人狩猎队的战斗力显著增强，可以在领地内横着走。
如果自己这边的动物跑到了邻居的领地，很可能会一直追下去。
如果这个动物是他们很重视的类型，比如说那种长羊角的马，那么双方很可能不肯相让。
森林中有时候会长出一些特别好吃的植物，比如一种马林叫不出名的菌类，它们也容易引发纠纷。
因而附近地区必须有秩序，否则就会乱成一团。
至于秩序应该怎么建立，马林现在也不知道。
这需要他花费很多力气和时间。
到底需要多少力气、多少时间，他就不明白了。
事情要一步一步的走。不可以操之过急。
他们几个都在返回果园村。
马林表示自己想向南走，去那个湖边的部落瞧一瞧。
一行四人中有两个不同意，两个表示愿意陪马林走一趟。
但是荒野非常危险，最好能够五个人一起前进。
人少了遇到老虎、熊以及狼群，都不容易应对。
马林开始大致了解了自己的处境。
即使他想做些什么，却很难做到。
他没有那个才能，也没有那个领导力。
领导力是通过承担压力、疲劳，以及多忍耐获得的。
他们一行回到果园村。
正是傍晚。
他知道南村那边正在虐待自己抢回家的女人，如果她们反抗，估计会被打死，她们的家人可能在白天的战斗中已经被杀死了。
南村是土匪作风。
至于秩序应该这么建立，马林心里暂时没有思路。
耐心。他告诉自己。
想解决问题，他必须先获得能够解决问题的心态。
他觉得自己以往的行为都有点急躁，鲁莽。
如今他必须沉得住气。
马林从南石村带来了十几根骨针，都是‘大鹅’制作的。‘大鹅’作为那里的族长，又懒又奢侈，但是制作骨器的手艺是不用说的，这些骨针一路都很受欢迎，一根换得到一张兽皮。
果园村有个女人，这一个月来用针线缝制了多件衣服。
以前他们并没有线，都是用绳索绑着兽皮穿在身上。
马林来到之后教会他们纺线，于是他们便能够用骨针穿线，缝制衣服。
骨针大约有三毫米粗，算是比较锋利、结实。
用来缝兽皮的时候，骨针打眼有点吃力，但是缝制麻布、毛布的时候，骨针就非常好使了。
有了布和皮革之后，具体应该怎么制作衣服，这些人是毫无经验的。
于是马林便教会他们最简单的款式。
事实上他们刚看到布的时候压根就想不到怎么进行利用。
马林说明，布要进行裁剪，然后把几块布进行缝合，便能够成为衣服。
不能裁剪的方方正正的，而应该根据人的尺寸来决定裁成什么形状，尺寸是多少。
要考虑到身边的形状。
如果想随便穿，不考虑美丑，那么做成麻袋那样也不成问题。
两块布缝成一个筒子，套身上，用线吊在肩膀上。
那么背心和坎肩怎么制作呢？
两块长方形的大布，上方左右都凸出两小块布。
然后把大布给前后缝合到一起，下面正好遮住前胸后背，两块小布正好搭在肩膀上，胳膊伸得进去。
那领口怎么开呢？
有了上面那个丑陋的背心做比较，就能够弄懂领口开成什么形状了。
前面可以是鸡心形，后面可以是圆形。
裁布的时候就应该把形状给裁好。
马林编了苇席，也织有麻布口袋那种垫子，做衣服的人就坐在苇席或者垫子上忙活。
做衣服不是需要用粉笔在布上画么？
粉笔从哪里来的？
用石灰做的。
前些天马林不是烧了一点石灰当做粘结剂，以及涂墙么？
他用石灰制作了一些不太好用的粉笔。
至少在布上画线是没问题的。
果园村有个年轻女人在缝制衣服方面手特别巧。
很利索。
这一个月时间他们纺织了不少毛布和麻布。
她都是用黑曜石碎片来割布。具体做法就是把布放在烧制的大块陶泥板上，用黑曜石片沿着粉笔画的线划开。
第一一九七章 旗子
很不方便，但是勉强可行。
她先后做了两件衣服，穿着非常的不合身。
然后她就自行调整尺寸，以便穿着舒服。
比如肩宽、胸围、腰围都要量好，做出来的衣服既不会太紧，又不会太肥大。
会制作坎肩，就会制作长袖衫，多了两条袖子而已。
她制作了两件长袖衫之后就知道袖子应该怎么做了，能够事先就把布的形状给画正确，裁好后缝到坎肩的肩膀位置，形状大小正好合适。
然后她就成为了整个果园村专门做衣服的一人。
三十人的衣服都是她做。她也忙的不得了。
果园村近处有几个村子，距离它有一天到两天的路程。
现在已经有一些人知道她手艺好，拜托她来帮忙做衣服。
所以她是特别忙碌的。
衣服的款式分为背心、长袖衫、坎肩、长裤、衬裙。
有合身的衣服穿就是觉得舒服。
本来她只是稍微有点手巧，可是每天从早到晚做衣服，手艺开始有明显的上升。
越做越是好。
不过一开始怎么做衣服是马林教会的大家。马林制作的衣服非常丑陋，不合身，但是好歹真的是衣服。
马林有时候会找她帮忙，她有空就会帮忙。
因为她的存在，马林出远门的时候能够携带的商品又多了一个门类，那就是做好的衣服。
要么是兽皮的，要么是毛布的，要么是麻布的。
现在的布都是用腰织法纺织出来的，效率其实非常低。
但是考虑一下，这里的人刚刚学会怎么制作弓箭和细石器，武器有了更新，周围有广阔的荒野可供狩猎。
于是食物非常充足，兽皮、兽毛也都非常充足，同时大家也都比较有时间。
所以现在大家都在忙着纺布、做衣服，人人都想穿衣服。
穿着衣服舒服。
但是每家的经济状况是有差距的。
有的人还在睡干草、穿麻皮口袋，他们对衣服的要求就比较低。
马林从南村回来后，去看‘缝女’。
她正在做一条给小孩穿的裤子。
她使用骨针都能够缝制的非常好。
马林本来是希望她能够帮他缝制一面旗子，在上面绣个月亮星星图案。
他用白羊毛纺织的白布和红羊毛纺的线。
有了旗帜，便算是有了组织。
但是看到她这么忙，他就有点不好意思开口。
‘缝女’看到他之后打招呼，问道：“马林，你来有啥事么？”
“你忙么？”
“不算忙。”
“我希望你能够帮我缝一面旗。”
“啥东西？”
马林拿出一块白色的毛布，又拿出一块炭笔，想了半天，在上面画了一个大五角星，旁边围绕着四个小五角星。
说道：“看这块布，左边要缝成一个筒子，里面要塞进去一根长竹竿。右边这五个星星，要用红线绣起来，一针一针密密麻麻的绣起来。”
‘啥叫做‘绣’？”
马林便解释：“你知道画画么？你用针在布上缝线，不是也能够形成图案么？这就叫做绣。我希望这几个星星都能够绣成这种红线的颜色。”
马林没有颜料，没法染布，他只能利用羊毛的天然颜色。目前羊毛有白、红、黑三色。
这种红色称为红褐色更合适。
接着他又担心这面旗帜绣出来之后不够醒目。
‘缝女’说道：“那么大五颗星星，不知道要绣多久，我找别人给你绣行吗？”
马林说道：“也行。明天能够绣好么？”
‘缝女’说道：“明天晚上。”
马林表示了一番感谢。
他想了一下。如果他不给鸟巢平原建立秩序，那么日后必然会出现很多领地纠纷，也必然会有武力强盛的部落崛起。
然后不同部落之间会互相攻伐。
彻底的乱成一团。
本来这是正常的历史进程，可是他既然携带着很多科学知识，理应跳过这个过程。
只要他有人口，他就能够让社会跳跃式发展。
而为了发展，他必须维护社会的稳定。
南村这种烧杀抢掠的情况必须杜绝。
现在他说服不了南村的首领，那么应该想法子让另外八个村子干涉南村的事务，还有一个法子就是前去更南方那个被抢劫的部落，教会他们怎么制作弓箭和细石器，让他们拥有与南村战斗的资本。
南村必须得到惩罚。
从‘缝女’这边出去，他去找果园村村长，叫做‘白发’，从青年时期就是一头白发。
马林跟‘白发’打招呼。
“你来做什么呢，马林？”
马林便讲述了南村的事情。
“这种情况很常见，以前便发生过多次，南村那些人以前还来抢劫过我们。圆石部落必须自己想法子壮大起来，有能力保护自己的女人和地盘，南村才不敢抢劫他们。”
原来那边那个部落叫做圆石部落。
马林说道：“我准备前去圆石部落，教会他们怎么制作弓箭和箭头，还会前去他们的兄弟部落，也教会这些东西。然后他们两个部落会合在一处，找南村报仇。”
‘白发’说道：“这确实是个问题。”
马林说道：“以后大家的日子都会过得比较好，不应该再出现抢劫和杀人现象。”
‘白发’说道：“要是圆石部落来攻打南村，双方不知道要打多久。”
马林说道：“如果南村邀请你们去助战，你们会去么？”
‘白发’说道：“那样子一来，仇不就越结越大了？圆石部落会跟更南边的部落结盟。”
马林说道：“所以南村这么做是错的，我们应该尽量这么劝说他们。弓箭和细石器都并不多么难做，圆石部落的人都研究一番就能够学会，将来有可能会打个不停，现在就应该防止。”
‘白发’说道：“你说的有道理。”
马林说道：“你有办法劝说南村的首领么？”
“可能他不会听我的。”
“你愿意怎么做呢？”
‘白发’一时犹豫，想不出对策。
马林说道：“我觉得我们附近所有部落应该建立一个统一的组织，来调节这种纠纷，大家全都遵守规矩，不遵守规矩的会受到其余所有部落的攻击和惩罚。”
‘白发’说道：“还能这么做么？”
马林说道：“你不觉得这么做比较妥当么？附近几十个部落，都有弓箭标枪，要是打起来还得了？”
‘白发’说道：“我认为你说的有道理，但是想一起议事存在很大难度。”
马林说道：“我们也不着急，慢慢来。”
他是很想快点来，但是考虑到现状，完全快不起来。
马林说道：“我希望能够带着四个人，一起去找圆石部落。希望他们也能够加入我们这个大联盟。”
‘白发’说道：“那样最好，但是我不确定谁愿意跟你一起去。”
第一一九八章 四位同伴
马林需要找到四个人跟他一起向南走，寻找圆石部落，并且把有关制作弓箭、陶器、编织和纺织的生活技术传播给他们。
白天跟随他从南村回来的人中有两个是愿意与他再出门一趟的。
还差两个。
果园村只有三十多人口，十几座小房子。
很轻松的就能够转悠一遍。
他问了一圈，大家都表示有事。
除了‘大树’、‘小树’两人，都是先前表态过的。
其实三个人也能出门，但是风险不小。
他感到有点为难。
在这个社会，想做事就是会比较的难。
南村的事情很不容易处理。
有几个人一听到马林的目的地就不想去了。
他认为自己在做的事情是正当的，也具有价值。
按理说，应该有人会答应。
大家不愿意去，只是嫌麻烦。
马林考虑了大半天，找到‘黑子’、‘白子’这两人，他们是跟他去南村的另外两人。
马林又解释了一番去圆石村的意义。
两人的妈妈把他们两个都给骂了一顿，表示这种事肯定不应该推辞。
马林又赠送给两人各一双针织手套，是从南石村带来的。
于是这两位便答应了。
对这些原始人来说，针织手套是非常时尚的东西。
马林还有两双针织手套，准备送给‘大树’和‘小树’。
这算是辛苦费，前去圆石部落，说不准会遇到危险。
但是这种事不努力不行。
到了第二天，‘黑子’和‘白子’都说自己有事，一两天内不能出发。
马林催了一下，让他们早点准备好。
他去‘缝女’那里看了一下，有个大妈正在用骨针在旗子上绣那五个五角星，嘴里不停的叨叨唠唠，说这活完全没有任何意义。
马林解释，这种活很有必要，但是没有讲明白，大妈抱怨的更多了，但是一直帮他绣了下去。
绣出图案跟画画类似，除了麻烦，没有多大的难度。
这面旗帜长度大约六十厘米，高度四十厘米，大的五角星长度二十厘米，小的五角星长度五厘米。
这个时间，他又跟‘缝女’讲述了带衣襟的衣服的做法。
这种衣服需要纽扣和扣眼相配合。
至于纽扣怎么做，现在有木头、石头和骨头可以当做材料。
他们有一株七八米长的乌木，仔细的打磨，穿孔，当做纽扣绝对漂亮。
他们怎么加工乌木？靠手工打磨，磨得比较薄之后便可以穿孔了。
这根乌木是马林几天前从土里挖出来的，当时就拿了根树枝，找‘白发’给打磨成纽扣形状。
现在已经有了五枚这种纽扣了。
‘缝女’能够明白带纽扣的衣服的方便之处。
马林看着她使用的针，觉得现在要是能够获得金属来制作针，那会是件很棒的事情。
‘黑子’和‘白子’一起来找马林帮忙。
他们的父亲要求他们必须带回家一张狐狸皮，否则不许前去圆石部落的。
马林能够理解这种要求，有的家长就是不好说话。
当下就跟这两位一起出去狩猎狐狸。
这件事可不容易。
为什么他们父亲要的是狐狸皮呢？
因为更大的猎物，杀死之后带回家，毛皮属于整个部落，由‘白发’进行分配。
而像是狐狸这种体积的动物，杀死后带回家，肉属于整个部落，皮却属于自己。
可是狐狸不好狩猎。
“没有这张狐狸皮，我爸肯定不放我们出去。早一天弄到，早一天能够出发。”
‘大树’和‘小树’都参加狩猎队去了，晚上回来。
马林与‘黑子’、‘白子’一起向正南方向走。来到一片草地。
附近没有猛兽，都被狩猎队清理干净了。
‘黑子’说道：“这里有一窝狐狸，两个大的，三个小的，我记得它们的窝就在附近。”
找寻了一圈就见到了狐狸的窝，也见到了三只小狐狸。
马林带了一张捕兽网。
他头上戴着树枝帽，身上穿着树叶衣，隐藏的比较好。
三人都握有弓箭。
关于怎么捕捉狐狸，马林没有啥好主意。
他觉得也许利用陷阱是好的。
但是‘白子’说，挖陷阱可能会惊动大狐狸。
它们聪明着呢。
马林就趴在一丛草中一动不动。
狩猎狐狸最重要的一条是多动脑子，然后是耐心。
一个上午过去了，大狐狸都没回来。
‘黑子’和‘白子’去一边吃东西。
马林却继续趴着等待。
他的位置更为靠近狐狸窝，不能乱动。
连午饭都不吃了。
他在土丘村的时候这是日常训练内容，为了狩猎，经常在雪里趴上几个小时。
下午继续趴着。又趴了接近三个钟头。
一只大狐狸出现了。
它似乎觉得附近有危险，非常的谨慎，一边回窝，一边保持警戒。
但是马林的耐心程度远高于它，导致马林的伪装是它看不破的。
它正巧从马林所在的草丛旁边经过。
马林一挥手把网张开，就把它给罩住了。
抓住它。
‘黑子’和‘白子’过来，提着它向家走。
可惜狐狸没有驯养价值。估计在村子里放上一两天就会被杀了吃掉。
傍晚的时候，马林去‘缝女’那里，看到自己要的旗子已经绣好了，一块大白布，上面绣了五颗红色的五角星。
他忽然想起来自己还没有好好的打磨旗杆。
手中有根三米多长的树枝，皮已经都剥掉了。
很结实，不是很直。
他把它放到火上烘烤，然后尝试掰直。
这道工序需要花很久。
一晚上都在加工这个旗杆。
临睡前前去通知‘大树’、‘小树’和‘黑子’、‘白子’准备好，明天出发。
第二天大清早，五个人都背着十来斤熏肉，一些加工好的箭头和矛尖，几张麻皮口袋，总共带了两个帐篷，一起向南走。
估计要走两天多的路。
马林把旗子给挑了起来。
他希望它能够成为一个标志，附近的十几个小部落能够认可它，建立一个联盟，遵守共同的秩序。
然而他知道此类事情非常的难做。
不知道要花多少力气，但是必须做成。
正是春暖花开时节。
一路风光都很优美。
圆石部落的女人比较漂亮，跟随马林一起出发的四位青年都有去找对象的想法。
但是马林是不做考虑的，否则退出这款游戏的时候没法去见兔美。
此外，对他来说，原始人的长相不符合他的审美。
原始部落的女人以他的审美来看，只算是长相一般。
走着走着见到一片桑树林。
马林非常惊讶，说道：“这里居然有这么大一片桑树林。”
‘黑子’说道：“结的桑葚特别好吃。”
马林说道：“为什么不在林子附近栽几株？”
结果是这几位也都忘记了。
马林对怎么种植桑树没有任何知识。于是便砍下几截树枝，准备路过合适的地方就种下。
此外见到一座乱石岗，上面的树密密麻麻，难以钻进去。
第一一九九章 圆石部落
‘白子’说里面有豹子，但是他们五个没兴趣进行狩猎。
大家更喜欢伏击猛兽，不喜欢正面作战。
弓箭和标枪在偷袭的时候非常有用。
近身作战的话他们又没有盔甲和盾牌，容易受伤。
一路见到无数种野花，也有蜜蜂嗡嗡的飞来飞去。
林子里鸟雀挺多，叫声很清脆悦耳。
马林依然是一边走，一边寻找资源。
又是见到了胡椒树，七八株。
采了一些叶子。
在某条小溪边见到一大群野鸭，想了想，既然自己身上的肉比较充足，便没有进行猎杀。
在一片淤泥地见到了莲藕。
天气还不错。
他们就像是在出门游玩。
野外现在已经有浆果可以食用了，草地上也有蚱蜢。
难熬的冬季终于过去了，捱过来的原始人将会拥有更多的食物，也暂时不会再被严寒困扰。
马林知道每个冬天都会有很多原始人死去。
第一个晚上住宿在一片桃树林里，搭建了两个帐篷。
现在桃树尚未开花。
马林在尝试收集地上的桃核，它们是去年的腐烂的桃子以及被野兽吃掉的桃子留下的。
砸开桃核，里面的仁能够泡茶喝，饥饿的时候也可以食用。
这几个小伙都当做是出来旅行。
马林心里却怀有忧虑。
估计后面还会有别的部落像是南村那般烧杀抢掠。
原来他们的武器都很原始，也没能力出远门，如今他们的弓箭杀伤力相当强，制作的细石器也也很是锋利，强大的部落屠杀弱小的部落会轻而易举。
早点结成同盟，大家心里都会更有底气。
如果同盟内部出现倾轧现象怎么办呢？
马林会处理这种事情的。
他确定这些原始人在经济、政治上面都无法跟他相比。
他知道自己现在最需要的素质是耐心。
第二个晚上住宿在一个土丘旁边。
避风，地上很多沙土。
‘小树’在草丛里捉到了一只野兔。
于是配着胡椒叶炖了吃。
在资源方面，除了发现了麻，没有别的收获。
他们采集了一篓子麻，晚上马林就在帐篷里使劲的撕着它们的皮。
这一篓子的麻至少能够制作出一个麻布口袋。
对现在的原始人来说，麻布口袋就是种奢侈品，穿在身上可以当衣服，垫在身下可以当床垫，出门在外极为方便。
他们晚上睡觉就是先在地上铺青草，然后再垫麻布口袋，人睡在上面。
舒适性已经可以被接受了。
连马林都能够接受。
皮革帐篷配上麻布口袋，住宿情况算是不错了。
接下来一天，一直步行到了下午三点左右，终于到了圆石部落的聚居点。
马林把旗子给举的更高了一点。
结果圆石部落所有人全都握着武器跑了出来，准备与他们打架。
马林以及另外四人则是尝试打招呼。
马林一边走过去，一边使劲的摇着旗子。
马林也担心对方会跑过来发起攻击。
对方列出阵型，不停的呐喊。
马林几人则是小心翼翼的靠近过去。
‘大树’、‘小树’、‘黑子’、‘白子’几人则是把背篓里的东西取出来，展示给原始部落的人看，还把熏肉和刚采集到的浆果扔过去。
双方越走越近，气氛不再像一开始那么紧张了。
马林还是不敢大意。
到跟前后，一个胡子上绑了个辫子的男人走了过来。
马林解释，自己是从北边的果园村过来的，知道南村跟圆石部落的纠纷。
男人一提到这一点就气得几乎受不了，他女儿也被抓走了。
‘大树’说道：“我在南村见到你女儿了。她被打的浑身青一块紫一块的，一点都不好看了。”
马林说道：“我来这里，可以教会你们怎么制作弓箭、箭矢、标枪，怎么烧制陶器，怎么编织和纺织，怎么钻木取火，我们背着的这些东西以后你们都能够自己生产。但是有个前提，你们不能随随便便就找南村报仇。”
男人当下就把脸给拉了下来，说道：”我会把我女儿给找回来，还会找北边那群人报仇。”
马林说道：“我们愿意帮助你把你女儿给救回来，南村的人还会赔偿给你们一些东西。”
男人当下就把马林几人都给接了进去。
圆石部落即使被杀掉四五人，还抢走四五人，剩下的依然有二十人左右。他们的女性相对来说算是长得比较好的，符合这些原始人的审美。
但是以马林的角度来看，只能算是普通。
他和几个伙伴掏出麻布口袋铺在地上，然后坐在上面。
原始部落人就凑过来观看麻布口袋。
对他们来说，这种东西真是神奇。
大家把背篓里所有东西都给掏了出来。
都是好东西。
马林当下跟这个男人谈了起来。
马林说道：“是这样子的，我会教会你们怎么制作弓箭，以及地上摆着的这些东西。你们的日子会马上就改观很多。我还会教会你们西南的那个兄弟部落这些本事，然后你们合在一起，就有了很多人手和很多张弓，然后就能够战胜南村那些人了。”
这男子叫做‘胡辫’，他说道：“我一定会报仇的。”
两眼亮晶晶的盯着马林的弓。
马林说道：“不要报仇。如果你们跟南村打起来，那么南村旁边的几个部落的人都可能会帮助他们。你们又得去把更多亲戚给喊来，然后就变成了十几个部落之间的混战，会死很多人。”
“我们不怕死。”
马林说道：“我跟你说，北边那些部落之所以会制作弓箭，也是我教的。而我之所以愿意教，是为了让大家打猎的时候更方便，出门的时候更安全，不是用来杀人的。”
‘胡辫’默然不语。
马林说道：“我希望大家日子过得好之后，能抓紧时间种植粮食，养殖牲口，这样子大家会吃的更好，穿的更暖和，还有更多新鲜玩法。如果天天打来打去，这种好日子始终不会到来。”
‘胡辫’听后只是觉得莫名其妙。
然后马林便开始讲述小麦这种谷物，一亩地可以收获三四百斤，磨成面后能够蒸馒头，制作面条、饼、面包、各种糕点、麦芽糖、酒、酱油醋，诸如此类。
“全都是好东西。我一想到就觉得馋。大家必须抓紧时间学会种植和养殖，先过上好日子再说。不应该闹纠纷。”
然后让几个伙伴作证：饺子好吃，粉条好吃，糖也好吃。
他们的背篓里便携带了饺子和粉条，晚饭的时候大家可以试吃。
‘胡辫’说道：“如果你说的都是真的，我就听你的，你说不许报仇，我就不报仇，但是我的女儿、侄女，必须尽快还给我。南村人随便杀人，他们必须进行赔偿。”
他肯配合，这自然是好。
马林说道：“我们这里带来了几张弓，打猎暂时不成问题，你们先不要向北走，尽量避免跟南村人闹冲突。”
第一二零零章 ‘胡辫’
圆石部落最着急的事情便是想快点获得弓箭，有了弓箭之后便能够拥有一定的战斗力，此外他们打猎也会更简单。
马林向他们展示一根带枝叶的榆树枝，问道：“你们这里有没有这种树？”
“有，向西南走，一小会就能够见到。”
马林又比划着说道：“像小腿肚这么粗的榆树枝，砍回来，便可以加工成长弓。”
然后把自己的弓展示给‘胡辫’看。
‘胡辫’说道：“原来是这么回事。”
马上就吩咐人去砍榆树枝。
双方关于南村的事情一直翻过来覆过去的讨论。
‘胡辫’说道：“我必须今天就救回我女儿和侄女。”
马林这时候才意识到这件事的急迫性。
他从南村返回果园村花了一天，在果园村又耽搁了一天半，然后才出发，前来圆石部落，路上又花了两天半。
可是对于‘胡辫’来说，他的女儿和侄女正在被恶徒折磨，每一秒钟都充满了煎熬。
但是马林说道：“我不建议你们跟南村动手，毕竟他们目前还算是我们的盟友。”
胡辫说道：“可是我女儿和侄女怎么办？”
马林从自己的角度考虑，希望’胡辫’能够再忍一下，把自己的亲戚都给叫来，然后再去救自己的女儿和侄女。
但是‘胡辫’想快点前去营救，这种心情马林能够理解。
马林说道：“如果你们没有弓箭，今天会不会前去营救她们？”
“不会，打不过。”
“你觉得有了弓箭就打的过了么？我们五个人不会给你帮忙，毕竟南村跟我们还有联系。”
之所以跟南村还保持联系，是因为现在乃是原始社会，文明尚未真正萌芽，马林也不好对他们进行严惩。
‘胡辫’说道：“如果偷袭，还是有机会的。我们进行埋伏，先消灭他们几人。然后人数就接近了，再接下来的战斗就会势均力敌了，他们会考虑到事情的后果，放掉我女儿和侄女。”
马林说道：“我们会给南村报信的，否则的话南村会喊上自己的亲戚一起来找你们复仇，我了解过那里的情况。我建议你们马上就去把自己的亲戚给找来，我给你们每人都制作猎弓，你们凭借人数优势前去南村，他们会觉得事情很严重，然后就会放人。你们要是马上就出发去南村，可能今天你又要死掉几个兄弟子侄。”
‘胡辫’沉吟了一会，说道：“我知道他们的亲戚都喜欢互相帮忙。”
马林说道：“所以你们的亲戚也应该互相帮忙。”
“我们的亲戚没有这么团结，叫不来。”
马林说道：“告诉他们，来给你们帮忙，他们就能够获得一张弓，还有这么布。”
‘胡辫’说道：“这么多布太贵重了吧？”
马林说道：“以后你们自己也能够生产，没有那么贵。比兽皮便宜很多。”
‘胡辫’马上就答应了。
‘胡辫’马上就派出三个人前去西南，寻找自己的堂兄弟，让他们派出十人的狩猎队过来帮忙战斗，圆石部落会愿意用十张弓和五米布作为酬谢，日后堂兄弟遇到难题，圆石部落也会愿意派人手帮忙。
接着就是又派出来两人前去砍榆树枝回来。
“二十根，要有小腿肚这么粗，每根能够制作一张弓。”
马林这边则是开始演示怎么磨制细石器，怎么纺线，怎么织布。
磨制细石器是项非常重要的本事，有了细石器，战斗的时候会方便很多倍。
精心磨制的燧石矛尖能够比较容易的穿透野兽的身体，虽然比不上金属武器，却比陶片、木头等武器锋利多了。
精心磨制的箭头配合长弓和制作精良的箭杆，是可以射穿猛兽的身体的。
圆石部落的人显然对这些技艺感到非常的惊讶，然后心里充满了欢喜。
他们知道自己接下来的生活会得到显著的改进。
打猎将会变得安全很多倍，也省力很多倍。
当打猎效率变高，他们便可以把领地内所有掠食者都给消灭，然后食草动物的数量便会激增，大家的食物便会增加不止一倍。
马林非常耐心的制作着细石器。
过了两个钟头左右，前去砍榆木的人才回来，带着二十根小腿粗的榆木树枝。
然后开始演示怎么制作榆木猎弓。
粗树枝弹性就是大，制作成弓就是有力气。
他这里的这几根木头，绷上弦的话说不准得有一百多磅的拉力，特别沉。
但是这样子很难拉开，树枝自身容易崩断，左右难以平衡，使起来手感会非常差，各种不方便。
于是便需要加工。
先竖着从中间劈开。
然后用石块使劲的刮，使形状更匀称、平衡、有弧度。
把正面的树皮都给剥掉，木头表面都给打磨干净。
在背面弓臂两侧都给刮的略微薄一些，这样子才方便把弓给拉开。
射速和方便性绝对是一张弓的重要的性能指标。
这种树枝要是不加工，直接拿来射箭，估计准备个五六秒才射得出一箭，准确性和稳定性还存在着巨大的问题，弓本身还容易坏掉。
加工过的弓使起来就舒服多了，虽然力道会小一些，但是手感会提高很多，射小型动物的时候会非常舒心。
但是如果想猎杀老虎、野牛、犀牛、熊之类的大体积动物，那么力道确实是更重要的指标，可以直接拿这种粗木棍做弓，不在意方便性，只关注力道。
马林知道一种弩，叫做射虎弩，最佳发射距离是两百米，本身是由一根被加工过的树干制作而成。
树干太沉，大家都拉不开，所以在树干中心两侧各自都掏了个坑，这样子用腿蹬就可以给弓上弦了。
马林知道一些用金属制作的弩，本身体积小，重量轻，力量却大，上弦的时候需要用腿蹬或者用腰拉，比手中持有的弓力道大了很多。
华夏国的弩就是给弓加了一个架子和一个扳机，可以把弓弦给挂到扳机上，然后可以慢慢瞄准，扣扳机发射，上弦的时候能够使用腰腿的力量，所以弩的力道常常大于弓，可以射穿盔甲。
马林也进行了一番讲解。
即使只是很粗糙的加工一张猎弓，马林的速度也很慢。一个多钟头一张。
马林进行解释，弓只要力量够猛，左右均衡，结实，就是一张好弓。
长弓的力道肯定大于短弓。
原始人以游猎和采集维生，经常与大型动物作战，需要使用长弓。
他做出的一张弓便能够抛射一百多米，战斗的时候已经相当吓人了。
燧石箭头既可能穿透身体，也可能留在体内。不管哪种，都很不妙。
他加工好一个之后，原始部落的两名老者加上‘胡辫’也开始试着制作榆木猎弓。
有几个男子正在学习射箭。
对这种武器赞不绝口。
第一二零一章 援兵
因为制作的比较粗糙。到了晚饭的时候，他们就制作了五把弓，睡觉前又制作出了五把弓。
马林五人有两个帐篷用来住宿。
他们都睡在麻布袋子上。
麻布是利用四根棍子织出来的，虽然要耗费不少时间，但是非常的方便，马林非常喜欢。
马林经常跟一队人四处寻找原始部落，向他们传播各种技术。
以前不管是在路上还是抵达那些聚居点之后，他们都经常睡在干草堆上，非常的刺挠，并且经常被叮咬，遇到雨雪天气更是觉得出门太难。
有了帐篷和麻皮口袋之后，觉得出门在外，日子舒适了很多。
如果能够有独轮车，那会觉得方便更多。
如果能够有驮兽和马车，他会觉得更加的开心。
但是不敢奢望。
现在这样子其实也不错了。
至少每到一个聚居点，给大家发一块布，大家就不用光溜溜的跑来跑去的了。
到了第二天，继续制作弓。圆石部落派出一队十人的狩猎队，拿着弓出去试试效果怎么样。
一个钟头后他们就抬回来一头成年野猪。它浑身都插满了箭矢。
这些箭矢都是马林几人带来的，不过并不是那么难以制作，他们日后会自己生产。
‘胡辫’最近的亲戚离这里有一天半的路程。一来一回需要三天。
‘胡辫’的老婆想起了自己的女儿，在那里哭鼻子，希望这些人快点把她给救回来。
马林听着这哭声，感到不小的压力，于是手上加快了一些。
又有别的女人哭鼻子。圆石部落有五人被南村人给打死，有四名女子被掳走。
圆石部落的女人长得像当代女人，不像是别的部落那般完全瞧不出男女分别。
之所以瞧不出男女分别，是因为尚未步入文明，男女性别的文化尚未发展起来。
马林继续进行教学。
纺线很好教，织布就比较难教。
先教他们用四根棍子编织麻布口袋那么粗的料子。
有粗毛线，有四根比较直的棍子，就可以开始制作提线棍，然后开始织布了。
用类似的方式也可以制作草席，前提是找得到席草。
附近芦苇很多，所以用芦苇制作席子和篓子更为方便。
‘大树’和’小树’两人会编席，他们自己出去采集芦苇，然后带回来，表演怎么进行编织。
马林则是一直在耐心的劝说几个女人好好学习织布。
有布穿是文明的标志之一。
因为织布非常的麻烦，所以这些女人都容易产生烦躁，不愿意继续下去。
所以马林要对她们进行思想教育，提高她们的积极性。
倒是哭哭啼啼的几个产生了某种决心，学习的比较认真。即使中途会停顿一下，后面还会坚持下去。
可惜带来的线不够，附近的麻料植物也比较的少。
忙活了一天整。
马林始终在织布，以及教这里的女人织布。
腰酸背痛，但是为了改善气氛，调动这些原始人的积极性，他必须自己表现的够勤劳。
好在也有收获，‘胡辫’的女人这一天时间已经学会织布了，正在织麻布口袋那种非常粗的布。
日后她可以教会别人织，但是马林觉得自己的教学效果更好，因为他更为耐心。
接下来一天，他跟随这里的人一起出去寻找黏土，而且找到了，于是就挖了一篓子回来，用于烧制碗、罐子、盆、锅。
烧陶花去了半天时间。
顺便也制作了一个石臼，然后演示怎么用石臼把苦薯给捣碎，然后用来包饺子，制作肉丸子。
包饺子的时候面临着一个严重的困难，那就是没有菜刀，剁饺子馅实在是太吃力。
不剁碎的话味道会差很大一截。
这天的忙碌过后，他觉得既辛苦，又充实。
接下来一天，马林在教‘胡辫’的女人怎么用布做衣服。
没有剪子，所以要用黑曜石碎片把布给割开。
用石灰块在布上画出线来，依照线进行裁剪。
预先要把人的身体尺寸给量好，这样子做出来的衣服也合身。尤其是胸围和腰围要量清楚。
这件事也是教了很久，花费了无数口舌。
他觉得自己的耐心有了不少提高。
这件事可是不容易教。
马林把两个麻皮口袋铺在一块天然的石板上，在上面研究怎么制作衣服。
这个案板很不好使。
半晌午的时候他出去背回来一篓子黏土，用来制作陶泥板，把它的一面给涂抹的比较平，放在火里烧制。
到了下午接近四点的时候才烧好。
他用石块在它的表面进行打磨，以便使它更为平整、光滑。
它的长度宽度大约都是一米。
用来当桌子，以及工作台都是合适的。
一直有人在问他问题。原始人的学习能力非常的差，他想解释清楚一项小技巧可不容易。
比如苇席怎么收边。
比如箭杆的尾羽有什么要求。
马林觉得这就是自己的日常工作内容，必须逐渐适应这种工作，多花费力气乃是应该的。
‘胡辫’等人一直在等他们的亲戚到来，按理说今天中午就能够到。
结果没有。他们都非常着急。
到了天黑之后都没有等来，于是更加的着急。
第二天继续教制作衣服。现在他的心态好了很多。
背心、坎肩、长袖衫、带扣子的衣服、长裤、裤衩、裙子，诸如此类，做过之后才能明白具体的结构和制作方法。
第一次制作衣服，连脑子都是懵的。但是慢慢就能够上手。
这里的几个女人在手艺上都不如‘缝女’，但是做给自己穿是没问题的。
到了中午的时候，他们的亲戚终于来了。
这一行来了十五人，大家一看到就觉得心里踏实。
定居点这里还剩下十名成年男子。加上十五人，那就是二十五人。
南村总共三十三人口，成年男子十八九个。
圆石部落在人数上占据了上风。
他们的亲戚来自方石部落，到了之后立马就过来查看已经制作好的这些弓，然后各自进行挑选。
然后便是试着进行射箭练习。
只是大体熟悉一下。
马林把人都给集中起来，然后说道：“大家，我们前去南村，只是为了把自己的人给救回来，并且要求他们对杀死的人进行赔偿，轻易不要打起来。南村的亲戚有九家，如果真的打了起来，这些亲戚就会来助阵，但是如果不打起来的话，他们的亲戚并不支持他们的做法，你们就有机会进行商讨。我们五个，其实都算是南村的亲戚，我们不希望你们杀死南村的人，同样也不赞成南村的人杀死你们的人，掠夺你们的女人。我们也展示了自己的诚意，把这些技术都教授给你们，日后你们都能够过上快乐很多的生活，希望你们到地方之后能够听我的安排。”
接着马林说明：“我们附近的十几个部落会结成一个联盟，一起制作一个和睦相处的规矩，然后大家都遵守它，这样子大家的生活才安稳。出了事必须有人管，对不对？管的时候必须讲理对不对？我们几个来到这里，就是希望大家能够加入这个联盟，南村这件事究竟该怎么进行处理，这个联盟会进行商议。”
结果这些人都不懂得联盟是什么意思，对于马林说的这么多个部落一起议事这件事也是非常迷茫，没见过这种做法。
第一二零二章 救人
这些人却是非常气愤，一定要报仇。
马林又是讲述了一番‘未来的美好生活’，希望大家能够尽量控制住自己，不要把事情给闹大。
以前他们没有弓箭，没有细石器武器，还不会燧木取火，互相之间的居住距离比较远，所以闹冲突的几率比较小。
如今则是有了进行战斗的可能性。
等到人口膨胀，猎场被迫划分成更多的小块，领地纠纷会更加的严重。
必须抓紧发展种植业和养殖业。
到时候大家依然能够吃饱穿好。
这些方石部落赶来的帮手每人获赠一张麻布口袋，他们就套到了身上，用绳子捆着，瞧起来勉强算是有了衣服。
马林给他们每人发了十发箭矢。
反复说明，这次尽量不要打架，除非对方先动手。
尽量不要杀人，否则会引起混战。
现在大家都吃的饱，于是便有力气出来折腾了。
接着二十五人都背着弓箭，握着长矛和标枪，一起向北走。
‘胡辫’一想起自己的女儿和侄女就控制不住情绪。
大约要步行两天才能到南村的地盘。
之所以要这么久，是因为道路实在是不好走。
最开始马林每次出门，想找到一个新的部落，一般要花一个月。
因为人口实在是稀少。
后来南下，在红石村附近，一般步行十天可以找到新的部落。
到了鸟巢平原之后，一般三五天就能够找到了。
在果园村周围区域，一般步行两天多就能够找到一个聚居点。
因为路途极为难走，他们一直得曲曲折折的绕道，所以才要花费这么久。
当天晚上在一片矮树丛中休息，春天的气息已经非常浓郁，但是晚上依然很冷。
他们尽量选择避风处，点燃火堆取暖。
接下来一天，马林一直在考虑，万一遇到了南村的狩猎队怎么办。
说不准会展开一场追杀，然后乱成一团。
这些人也不听他号令。
他能够做的就是反复强调，对方有很多亲戚，一定不要把事情给闹大。
圆石部落与方石部落眼看着自己能够过上好日子，而这些生活技术是马林带来的，就得给马林面子。
要是在以前，自己家女人被南村抢了，只能干瞪眼，如今能够杀回来，还不是马林的功劳？
所以他们乐意进行一些配合。
但是万一真的动手，估计谁都控制不住场面。
晚上马林教他们燧木取火，有了这项本事，再也不担心部落的火堆熄灭了。
住宿在一道土丘的背风面。
二十五人，携带了五张陶锅。
这里已经是南村的地盘。
他们试着用弓箭进行一番围猎，发现这种武器真是方便。
马林教给他们怎么下五子棋，怎么跳绳、踢皮球。
接着教他们跳舞，华夏国的藏族舞和蒙古舞，特点是动作非常粗犷，充满爷们气质，谁都适合跳。
下棋、跳绳、踢球都极为容易教。
射箭也容易教。
这些人都玩的不亦乐乎。
舞蹈不大容易教。
马林需要先教他们用鼓掌来打节拍。
接着让几个人给他打节拍，他在中间表演一段舞蹈。他跳的非常差，但是那种劲头非常的明显。
有两个人看完就学会跳了。
原始人缺少科学知识，好处就是在舞蹈、运动方面学的非常快，因为阻力低，就像是小孩子学才艺快似的。
这种玩法非常的讨人喜欢。
马林说道：“大家都尽量学会跳舞，这样子跟别的部落聚会的时候，大家可以一起跳，吸引姑娘们的关注。”
跳舞具有耍宝性质，大家都喜欢玩。
马林开始后悔，自己不会跳舞，也不会唱歌，否则教给这些原始人，他们的日子会快活很多倍。
舞蹈和唱歌的吸引力都非常的大，给人带来的享受也非常的大。
马林以前看短视频的时候就喜欢看各种舞蹈，知道各种简单的动作都能够看的人心情愉悦。
马林想了一番，把二十五人分为两队，一队跳舞，一队给他们打节拍。
并且说明，遇到别的部落的时候就要这么表演。
然后心里又想起了多种乐器。
如果能够有乐器就好了。
有了乐器和舞蹈，这些原始人就算是有自己的娱乐生活了。
马林教的极为用心。之所以这样子，还是为了让这些原始人提高积极性。
舞蹈一定要有感染力，否则这些原始人压根就不会感兴趣。
他们的身体协调性其实相当的好，想学会舞蹈很快。
但是马林一定要教好。
唱歌跳舞确实都是非常重要的技能，可惜他都不擅长。
他想瞧一瞧这里有没有谁擅长唱歌，但是歌词他需要改一改，否则这些原始人可记不住。
这天下午终于到达了南村。
马林让他们列成前后两支队伍，自己在前面举着旗子，带着‘胡辫’，‘大树’，‘小树’，‘黑子’，‘白子’。
南村外面现在有道石头围墙。
有人看到了外面这阵势吓了一大跳。
南村总共有三十多人口。
现在有五六人去果园村想交换一些兽皮，也有一支狩猎队现在正在外面。
村子里只剩下二十多人。大部分都是女人和小孩。
留守的那个壮汉认识马林，就问这是怎么回事。
马林说道：“圆石部落的人来这里讨回自己的女儿。”
那个壮汉看到外面三十五人，阵容严整，个个都持有长弓。
一阵乱箭下来不知道会有多少死伤。
他壮着胆子威胁外面这些人：“我们的狩猎队要回来了，我们东边的亲戚今天中午就会来这儿玩，人数加起来比你们多。”
这时候忽然听到墙内有女人一边哭一边喊爸爸。
‘胡辫’一听就沉不住气了，大声喊：“小鱼！”
圆石部落与方石部落这些人都义愤填膺。
马林带着‘大树’，‘小树’，‘黑子’，‘白子’，举着旗子，走入南村。
马林对那汉子说道：“你们是错的一方，谁也拦不住他们找回自己的老婆和女儿。”
然后自己进去围墙内，把两个原始人姑娘给抬了出来。
都是浑身淤青的模样，瞧起来很是瘆人，走路都一瘸一瘸的。
再次进去，又抬出一个女人。瞧起来更惨，奄奄一息。
接着问还有一个在哪里。
回答是，已经死了，被丢到外面去了。
外面原始部落的几个男人嚎啕大哭。
这几位在路上一直不肯学习唱歌跳舞，不肯玩耍，就是因为悬着一颗心。
哭着哭着他们就生气，要对南村发起攻击，马林花了很大力气拦住他们。
南村则是赶紧把用木桩制作的大门给顶起来。
他们的墙有三米高，有一定的防护作用。但是圆石部落、方石部落赶来的人都长期在外面狩猎，而且是握着竹矛、石矛狩猎，身手不是一般的利索。这种墙他们‘噌’一下子就能够翻上去。
第一二零三章 赔偿
这件事应该怎么处理？
肯定要让南村进行赔偿。
但是如果南村不肯赔偿怎么办？
要不要使用强制手段？
要不要调动更多力量来强迫南村接受惩罚？
这些人冬天的时候还是原始人，现在该不该用文明人的秩序来约束他们？
马林觉得还没有到时候。
他这次出门的主要目的是，帮助圆石部落抢回自己的老婆和女儿。
现在确实算是抢回来了。
只是结果非常的惨。
圆石部落是接受不了这个结果的。
方石部落也不喜欢自己的表亲戚受到这么大的侮辱。
他们很想马上发起报复。
但是他们需要给马林面子。
马林考虑了一下当前的状况，知道自己难以对南村进行处罚。
这两家的事他难以插手。
现在还没到立下规矩的时候，否则这矛盾双方都不服气，日后会不停的搞出各种事情来。
他们的事情应该他们自己解决，马林只能尽量当一名和事老。
目前马林没有任何威望，在这里乃是外人，如果他对南村进行惩罚，轻了的话，圆石部落不满意，重了的话，南村不满意，事后可能会来找茬。
如果南村人在野外射杀他，不会受到任何实际的惩罚。
这就是这个时代的现状。
这些人都是原始人，不能用现代人的道德要求他们。
圆石部落与方石部落的人准备朝墙里放箭。
这种长弓，进行抛射，不知道会射死多少。里面都是老弱妇孺。
马林对守着大门的汉子说道：“你们快点扔出来一些兽皮和布，他们捡到了之后心里满意就会撤走了。”
南村剩下的人一听觉得有道理，当下就开始把自己的兽皮向外扔。
一开始扔的是牛皮，野狗皮，后来扔熊皮，老虎皮。
圆石部落的人还在不满，方石部落的人却呼啦一下子就冲上去，把兽皮都给捡了起来。
结果南村扔出来的兽皮、毛布总共得有七十多张。
守大门的汉子说道：“我们只有这么些了，更多的没有了。要么你们撤走，要么你们跟我们拼命。”
圆石部落的一人喊道：“你们杀了我们六个男人，糟蹋了四个女人，你们也得拿四个女人来赔。”
那汉子说道：“这件事我做不了主，你们得等我们首领回来。”
他摩拳擦掌，不愿意再交出更多东西，如果逼的太紧，肯定要打起来。
圆石部落要打进去，马林立刻就进行阻止。
他要尽量降低双方的损失，避免冲突扩大化。
两面都说好话。
事情就是应该这么做。
跟原始人相处，本来打架就是经常发生的事，死人也是很常见。
圆石部落的人隔着墙向里面骂。
里面的人不敢回声。
‘胡辫’说道：“我等你们首领回来。”
堵住门，让南村的人不能出去。
等了三个多钟头。
南村的首领带着狩猎队十人回来了，见到了圆石部落和方石部落的二十多人，外加马林五个人。
初一见面，这首领带着十人撒腿就跑。
圆石部落这边就喊：“你跑个啥呀？家不要了？”
南村首领看到不会马上就打起来，胆子壮了很多。
说话也横了起来。
‘胡辫’说道：“你们南村杀了我们六个男人，糟蹋了我们四个女人，死了一个，另外三个都成这种样子了。你们说怎么赔。”
南村首领说道：“你们不跟我们抢羊，我们会杀你们的人么？你们保护不了自己的女人，也不能怪我们。我们家里的女人，你敢动就动啊？”
圆石部落的人都气坏了，马上就想冲进南村，被马林拦住了。
‘胡辫’说道：“你要是嘴硬，我把你射死，给我爹、我堂兄、我侄媳报仇，我女儿这种样子了，我也要给她报仇。”
马林忽然发现，‘胡辫’如果杀死南村首领，是符合道理的，这些原始人都认可这一点，不会闹乱子。
南村首领脸色发白，说道：“我也有儿子、侄子、堂兄弟、表兄弟，他们会记着我的。”
马林说道：“圆石部落接受赔偿，你可以讲一下你愿意提供什么作为赔偿。”
南村首领说道：“他们不是拿了我们那么多兽皮么？又有熊皮又有老虎皮的。”
‘胡辫’说道：“五十张皮，十张毛布垫子。我们死了五个男人，够赔的吗？”
南村首领说道：“够了，有的部落就是这么赔的。”
‘胡辫’说道：“那我们的四个女人呢？”
南村首领说道：“我们这边赔你们两个年轻女人，像是配偶一般看待。”
‘胡辫’极为不满。
南村首领说道：“你们把你们的女人领回去了，我们这两个就不要回来了。”
马林其实极为不满意这种拿女人当做商品的行为，但是他必须尊重这里的社会现状，不能乱来。
南村这边拉出了两个年轻姑娘，说是要给圆石部落当做配偶。
一个姑娘哭哭啼啼的，另一个则是欢天喜地的。
‘胡辫’看了这两个姑娘几眼，叹口气，说道：“我认为你们的赔偿一点都不令我们满意，但是我们原本没有能力要到赔偿，为了给马林面子，也避免以后跟你们打架，这两个姑娘我接受了，她们会被婚配给我家的年轻小伙。”
这时候南村狩猎队先后钻出来两个青年。
南村首领瞪了他们几眼，他们变得有些犹豫。
马林说道：“你们两个过来，有啥话要说？”
一个指着胡辫的女儿，说道：“我想要她，不嫌弃。”
另一个指着‘胡辫’的侄女说道：“这个我不嫌弃。我好喜欢。”
‘胡辫’一开始极为愤怒，随后也明白自己的女儿、侄女这个样子，估计是找不到对象了，这两个小伙有这种勇气，最好能够答应。
‘胡辫’说道：“我不放心她们嫁到南村。”
两个小伙都表示，自己愿意到圆石部落居住。
南村首领面色铁青，自己儿子和侄子要去当上门女婿，自己真是脸上无光。
‘胡辫’的脸色则是好了很多，说道：“你们要是愿意来，我愿意接受。以后不会再来找南村的麻烦。”
问两个姑娘是否愿意。
这两位现在是只要有人肯要她们就会愿意结婚，都表示愿意。
现在还是有一堆问题。
圆石部落两个年轻媳妇，一个死了，一个半死不活，日后估计没法正常过日子，她们的男人和家人都极为不满。
马林说道：“我这边有些货物可以送给你们，算是对你们的补偿。南村人会制作弓箭，会制作锋利的标枪箭头都是我教的，我帮他们赔偿一部分。”
他提供了一包珍珠，半罐子盐，两件乌木纽扣衣服，和几块布。
珍珠、盐、乌木纽扣都是真正的贵重东西。
这几家便不再说什么。
然后就到了晚上。
双方一起吃饭。
马林竭力调节双方的气氛。
他要努力使得附近不再出现类似的烧杀抢掠现象。
他知道南边不少部落之间存在冲突，他要是教会了一个部落怎么制作弓箭和细石器，另一个部落就可能会遭殃。所以他必须谨慎。
第一二零四章 常识
圆石部落以及方石部落只有少数几个年轻人愿意与南村人一起吃饭。
仇恨哪里有那么容易被化解的。
但是马林认为生活方式的改变会使人的心理也发生很大改变。
附近这些部落、村子都在尝试驯养野生的动物，种植豆类、谷子，虽然现在规模很小，可是十几年后便可能会带来很多益处。
养殖和种植对土地的利用率都远高于游猎。
游猎生活也比养殖、种植辛苦。
所以马林在吃饭的时候一直在强调这两点。
种田是一种相对稳定的获得食物的方式，女人、小孩、老人都能够提供帮助。
大家的生活都会轻松很多，然后就有时间做别的事情。
比如说，从事娱乐活动。
像是跳大绳、丢沙包、踢皮球、下五子棋，很简单，却很有意思，能够加强这些人之间的交互，缓解压力。
马林很想找到擅长唱歌、跳舞的人，但是现在没有收获。
他希望大家都能够过上崭新的生活。
人口问题怎么解决？
暂时没法解决，只能鼓励生育。
他知道养殖业和种植业想发展起来，需要很多时间。
但是可以说，未来可期。
南村首领对马林极为不满，但是看过现在的气氛后，不敢来找马林的麻烦。
马林很耐心的给他周围的人讲述了一些关于养殖、种植的事情，尤其是重点讲述了养殖、种植业能够带来多少种美食。
至于如何推动社会进一步向前发展，他心里存在很多困惑。
在南村这里，他虽然很想缓解他们与圆石部落的矛盾，但是很难有多大的成效。
即使他们都是原始人，这种情况也肯定结下了仇。
圆石部落和方石部落悼念了一晚上那个死去的年轻媳妇。
马林知道自己在这个世界有很多事情要做，必须担起责任。
一整个晚上他都在努力缓和气氛。
其实最关键的是要控制好自己的情绪，不觉得看到的各种现象、听到的各种言语烦。
经常觉得烦就是能力不足的表现。
他觉得别人烦，别人也会觉得他烦。
觉得烦就是因为自己的努力不足，对这个时代并未真正的适应下来。
他知道自己做事尚未到达游刃有余的程度。
先后有多人向他问各种问题，包括各方面的，既有种植、养殖方面的，也有手工方面的，还有自然科学方面的。
对他们来说，马林算是非常的有学识。
比如说，马林知道银河是怎么回事。
他解释，天上有无数的星星，他们像一盘子沙子。而人类站在其中一粒沙子上，向周围看，别的沙子就是带状的，像是银河一般。
他能够解释一些石笋是怎么形成的。
也能够解释，喝生水吃生肉为什么会生病。
对马林来说这些知识都稀松平常，对于他们来说，马林真是博学多才。
比如说，马林给别人讲，杜鹃会把蛋产在别的鸟的巢穴里，由别的鸟代为孵化、养育，而刚孵出的杜鹃会把原有的鸟蛋都给拱出巢穴。
大家听了之后都觉得很新鲜。
马林还讲，大黄蜂会把蜘蛛捉走，在蜘蛛肚子里产卵，日后的卵孵化出来之后便会吃掉蜘蛛。
一些昆虫会被真菌占据身体，成为虫草。
铁线虫会占据蝗虫的身体，从内部吃空它们的内脏，然后驱使着它们去水边。
他只是讲最简单的常识，这些原始人便听得极为好奇。
大家都很佩服他。
他越是讲下去，便收获越多的尊重。
南村人本来对他非常不满，但是这个晚上他花了两个多钟头给原始人讲述了一些生活常识之后，他们对他只有尊敬。
不管怎么说，他们的很多实用的生活技术是他教的，于是打从心里觉得他很了不起。
接下来一天，马林跟随圆石部落返回他们的住处。
圆石部落并未掌握各种生活技术，养殖、种植都尚未开始。
路上花了两天多。
马林觉得自己可能接下来会有很多工作要做。
春天的气息极为浓郁。
圆石部落的鸟巢一般的房子应该拆掉盖新房了。
不过在这之前，他们应该抓紧时间进行种植工作。
在周围寻找果树，砍下树枝，种到村子旁边。
苦薯需要抓紧时间种植。
手上的所有谷子、豆子都种下去。
这一番工作非常的繁忙，但是马林尽量表现的轻描淡写，似乎各种疲劳都不是事，而所有工作都很简单。
他对待这些原始人的态度正在越来越好。
当自己的心态变好了，待人就会越发友善。
首先是翻地，然后是播种。
翻地前要把枯草都给烧掉，杂物都给清除掉。
然后用树枝配合石块把土都给翻起来。
这个季节种谷子和豆子还不算晚。
因为劳动工具太不好使，所以他们是用二十多人翻两亩地，每人负责五十平米左右，一点一点的用石块、树枝掘地，用手把土块给捏碎，过程非常的缓慢。
但是谷子与豆子都很好吃，这些人愿意花费这个力气。
先前他们每天忙着狩猎和采集，压根就没心思进行种植，现在学会了制作弓箭、细石器、编织和纺织、烧陶，生活变得容易了很多倍，也对种植产生了浓厚的兴趣。
种什么长什么，他们对此充满了好奇。所有想要的植物资源都可以进行种植。
他们花了两天时间把两亩地给翻好，种好，然后就出去采集果树树枝，也种在村子周围。他们的地盘内果树不够多，所以能够用来扦插的树枝也不多。
他们非常积极的在野外寻找这些植物资源，但凡找到，就会种到村子旁边。
马林也在他们这里努力的寻找各种资源。
与他一起来的四位同伴也都住在圆石部落。
马林最想找到的东西是金属，却一直找不到。
他不知道自己距离金属有多远。
他原本以为自己需要早点建立一个联盟，把各个部落、村落联合起来，一起议事。
结果发现暂时没有这个必要。
圆石部落与方石部落现在都对待他特别友好。
基础的种植工作完成之后，他们忙着盖泥房子。
用和好的稀泥垒墙，就像是用淤泥垒水坝一样。
稀泥里掺杂草杆，就会变得非常的坚固。垒好的墙是野兽撞不倒的。
虽然他在野外转悠了很久，但是没有发现什么资源。他对此非常失望。
花了十来天，圆石部落的房子才建好。这时候他在这里的声望已经达到崇拜了。
羊圈中有羊两只，日后还会有更多。
马林知道自己还有更多任务。
在圆石部落呆了半个月之后，他开始前往方石部落。
路上见到了一片野生的桃树林，正在开花。
第一二零五章 山
真是漂亮。
他现在看到的依然是茫茫多的工作。
日后不知道会忙碌成什么样子。
他们砍了一些桃树枝准备带回方石部落扦插种植。
这种法子自然是马林带来的。
方石部落也是拥有三十多人口，同样女性长得比较好，像是女人模样，而不是从面貌分不出男女。
方石部落有十几人先前在圆石部落做客，已经学会了制作弓箭、烧陶等技术。
现在他们最着急的是播种。
马林也给他们帮忙翻地、扦插果树枝。
同样也在野外寻找资源。
方石部落西边有片大山。
马林在山里见到各种有颜色的土壤和石头。
用绳索爬到高处，发现了一个山洞，里面的水是咸的，还见到红色、黄色、白色的三种矿物质，但是不知道它们都是什么，有什么用处。
这山上有野生的山楂树，于是就采集了不少断根，用篓子给背回去。
山楂算是一种比较美味的野果，用来做山楂糕也很美味，又甜又酸的。
这山里有非常多的野生鸟雀、兔子、狐狸。
土里有很多种块茎植物。
他们也试着给移植回去。
此外还发现了多种有颜色的石头，马林不知道它们具体是什么矿石，只知道不是他想要的铁矿、铜矿石。
山里也迎来了春天，非常美丽，所以他乐意在这里多探索。
限制于自己的知识面，就算是这山里充满了资源，他也认不出来，更不知道怎么进行开采利用。
他就不停的到处看。
连续见到了多个山洞，有的非常深。
有个洞里藏满了蝙蝠。
在一道山谷里发现了以前没见过的麻料作物，纤维非常的结实，有韧性。
于是便割了几篓子，带回去。
马林的感受是，这座山里其实到处都是资源，但是他没能力进行辨识、开发利用。
他从树上采集到不少树脂，能够用来当做粘结剂。
见到了野生的蜂巢。有个原始人头顶着背篓，前去戳蜂巢。然后跳进一边的小溪里，下半身在水里，上半身用背篓罩着。
然后他们就吃到了蜂蜜，还给家里捎回去一些。
此外见到了体型较小的棕熊。
非常凶猛，考虑到附近有很多野果、浆果、块茎、鸟巢，他们需要经常来这里，于是便把这头熊给猎杀了。
山谷的小溪中有鱼。
山里大部分地方都盛开着野花。
有弓箭捕猎也容易。
马林在这里居住了一个月，‘大树’在方石部落找到了女朋友，真是可喜可贺。
有了弓箭、渔网、鱼笼，他们的食物非常的充沛。
可惜马林没有找到什么资源。
他只能告诉自己，必须保持耐心，心态好做事才有效率。
现在他已经到过很多个部落了。
认识的总人口加在一起得有上千了。
他觉得自己在寻找矿物方面非常的努力。
比如在这座山中，他一直在观察岩石，挖掘岩缝与河床，煅烧过很多种石头和土壤，总是啥都发现不了。
主要原因他觉得是自己缺少相关的知识。
他非常的喜欢这座山，方石部落把它称为方石山。
他前前后后绕着这山转悠，花费了那么久，它提供了不少美丽的景色与食物给他，却没给他他所需要的金属矿、煤矿等他认识的资源。
他知道自己的工作还有很多，不管有多喜欢这座山，他都得离开了。
在当前这个世界，最重要的资源乃是人口。
人口分布如此稀疏，给他们建立联系，带给他们一些常用的生活技巧，这是他应尽的责任。
于是他便带着五人小队继续向南走。
先是在猪牙部落呆了二十天左右，这里的人都非常暴躁，而马林竭力保持自己不暴躁。
他尽量忍耐住，先是教他们烧陶，接着教制作弓箭，接着教编织与纺织，接着教一些种植与养殖。
春天的气息正浓。
马林觉得这一年充满了希望。
猪牙部落的人在刚过去的冬季死掉了五人，都是饥饿、严寒加上疾病导致的。他们虽然是巢族人，却住在山洞里。
马林教他们用稀泥垒房子，冬暖夏凉，里面配上壁炉，加上足够的柴火，冬天肯定不冷。
马林还教他们烧制木炭，这样子柴火更方便保存，烟更少。
这些人对麻皮口袋非常的迷恋。
马林教会他们怎么织，他们便使劲的纺织这种布料。
四根棍子就能织布，用过的都说好。
这些人的脾气实在是大的不成样子，马林与他们相处的时候不但没被传染，反而越发变得脾气好，说服力也在增加。
马林对这一点感到有点惊讶。
他与原始人相处的难度似乎一直在降低。
以前他总是很烦他们，听到他们说话、见到他们做事，常常会烦的不得了，如今他不再觉得那么烦，反而经常觉得自己面对他们的时候表现的越来越好。
工作越努力，脾气越好，也越是容易相处，他是这么觉得的。
猪牙部落出产两种水果，一种长得很像是大蒜，剥开之后又香又甜，一种像是豆荚一般，剥开之后瞧起来像黑色的屎，但是吃起来味道很棒。
味道非常棒。
它们都是野生的。
数量不少。
马林对它们也进行了一些移栽。
依然是没有别的发现。
接着去猪尾部落。
时间已经到了暮春。
猪尾部落的人更加的脾气暴躁，马林刚到地方就有人跟他吵架，然后把他们五人的东西都给抢走了。
但是他们的首领很快就归还了这些东西，并且说明，自己已经听说过了马林，欢迎马林的到来。
于是马林又匆匆忙忙的教授他们烧陶、制作弓箭、编织和纺织、种植和养殖。
教纺织的时候最为吃力。一群暴躁的女人个个都暴跳如雷。
用四根棍子织布，最繁琐的两步，一是制作提线棍，一米宽的提线棍吊着两百多个线圈，排列的密密麻麻，这一关会把不少女人给烦的撑不住，会跑走。
二是排线。
一米宽的布上要排四百多根纵线，它们要排的密密麻麻，互不交错，一根穿过提线棍上的绳圈，旁边的那根就不穿过，这样交替着排下去，一般要花五六个钟头。
原来马林一看到学生烦，他自己也烦。
现在他则是平静了很多。学生越是烦，他越是觉得自己在做的事情很有价值，值得认真做。
像是制作弓箭、烧陶、做衣服都可以在空闲时间教，纺织却是要花费几天时间教。
一开始教，让人特别头疼。
等到这些人都上手了，她们的心情就会变好，产生成就感。
至于做衣服，马林觉得猪尾部落所有女人都不适合做衣服，做出来的衣服又丑又不合身。
马林卖给她们一卷非常漂亮的毛布，她们制作了两身外套。
第一二零六章 算术
穿上去之后给马林的感觉是，要多丑有多丑。
然后购买布的那个女人一气之下把两件衣服都给割烂了，并且花费了两天时间辱骂马林。
马林说道：“你消消气，你这是自己做的不好，不是布不好。实在不行，你们就等北边来的商人卖给你们做好的衣服。我知道果园村有个叫做缝女的女人，制作衣服非常好看。我身上穿的就是她制作的。”
他反复说明，越是耐心，手艺越是好。但是这里的人都不耐心。
只要他们有布织、有布穿就行了。
他们也不需要细布，织出麻皮口袋那种料子裹身上就够了。
他们有个好处，就是会跳舞，最简单的舞。
然而会跳与不会跳区别是非常大的。
他们跳的非常愉快。
吃完晚饭，一大堆人在火边扭来扭去。
于是马林教他们用拍手来打节拍，提高舞蹈的乐趣。
几个人跳着跳着就会变得非常开心。
于是马林在猪尾村也多呆了一些时间，主要目的就是学习跳舞，锻炼自己的跳舞能力，这是非常有感染力的一种交流手段。
坏处就是他在这里总是挨骂，也总是有人喊他帮忙干活。
尤其是那几个脾气极坏的女人。
这些人总是会骂来骂去的，不管谁都骂。
已经是暮春了，桃花都落了。
他们插下去的各种果树枝都发芽了。
他们驯养野生动物的速度非常慢，种植的进度也非常慢，虽然有弓箭，狩猎容易了一些，但是他们的猎场有点贫瘠，马林估计他们到了冬季依然会挨饿。
他几次进行劝说，都没有啥用。
这些人继续暴躁脾气，做啥都不上心。
接着马林前去下一个部落，叫做猪头部落。
附近有十来个部落，都是以猪的身体部位命名的。
据称他们的祖上来到此地，周围的原野中到处都是野猪，想怎么吃就怎么吃，他们便定居了下来，然后对猪充满了崇拜。
马林用陶泥给他们烧制了一篓子猪的雕塑，获得了不少好感。
在这里依然如先前那般，使劲的干活。
猪头部落的人不那么暴躁，但是都很懒惰，天天只想睡懒觉。
马林想教他们这些生活技术，还得求着他们。
马林又想起了先前的事情，他就像是原始人的保姆一般，必须表现的足够耐心，并且尽量把他们都给教好。
于是他就给他们捕猎，做炖肉。
给他们把弓箭都给做好。
给他们把线纺好，布织好。
还给他们在住处外面插下去一些果树枝，每天去浇水。
给他们衣服，他们也不肯穿。
给他们肥皂，他们也不肯拿去洗澡。
马林心里觉得这些人真是极品。
然后觉得这些人到了冬天不知道要怎么过日子。
马林在这里呆了二十天，从早到晚忙碌个不休，比在别处都累。
简直吃不消。
&;
他觉得可能这就是自己的工作。
直到临走时这些人还没学会纺织。
但是至少知道拿着弓箭去打猎了，也知道榆木制作的弓箭比较有力。
在这边的收获是一种红色的泥，颜色极为漂亮，像黏土一样可以被烧成陶器。
问题就是这种泥似乎有毒，用手摸过之后浑身都过敏，长满丘疹，痒的厉害，伴随着轻度的发烧。
马林见识过厉害后，便放弃了利用它们制作装饰品的打算。
前去下一个定居点。
这里是货真价实的有很多野猪，它们见到人就远远的躲开。
马林为了避免被野猪攻击，故意敲打一个罐子，让它们能够做好心理准备，不被他们吓着。
野兽精神紧张的时候是很容易发起攻击的。
依然是忙着传授老一套技术。
烧制陶器、制作弓箭、编织和纺织、打磨细石器。
都非常的简单易学，不需要多少脑子。
这些人最惊讶的事情莫过于用四根棍子织布，觉得这种做法简直太聪明了。
这里的族长对马林简直佩服的不得了。
马林赶紧说，这些技术在自己老家都稀松平常，普通人都会。
马林在这儿花费了很多力气来解释养殖和种植的好处，以及人口变多后的好处。
“日后会有巨大的体育场，里面坐着上万名观众观看球赛，全世界几十亿人都关注这球赛，会进行很多评论，吹捧那些球星，与敌队的粉丝进行论战，要多热闹有多热闹。”
可惜族长完全听不懂。
于是马林改为讲述各种常识。
比如小燕子乃是候鸟，它们秋季向南飞，去南方过冬，春季向北飞，在北方度过夏季。
比如树木的树干长有年轮，可以用来判断树龄，一年长一个轮子。
比如马可以驯养，人可以骑在上面。
比如牛也可以驯养，用来负重、拉车、耕田。
比如马跟驴子杂交，可以生出骡子来，骡子虽然不能生育，负重能力却特别强。
比如马的年龄可以通过牙齿的数目来判断，牙齿越是少，马越是年轻。
比如螳螂的雌性与雄性交配的时候，雌性会把雄性给吃掉。
他讲的东西都非常有意思。
于是便会有人听，还会复述给别人。
既然这里的人喜欢听他讲这些东西，他就愿意多呆一些时间进行教学，尤其是教算术。
从一数到一百。
加减乘除。
马林知道自己身上负有任务，那就是去周围的部落传授最基础的生活技术。
族长了解了他的想法后，说道：“你在我们这里多呆几天，我这里的小伙子狩猎的时候可以前去周围的部落帮你传授这些知识，反正又不是多难，他们也会派人来学习。”
于是马林就可以专心的教算术。
他知道自己做事必须耐心。
为了方便教学，他花费了一些力气，烧制了一块陶泥板，烧硬之后作为黑板，然后用木炭和石灰在上面教授数学，让这些人认识阿拉伯数字。
有了阿拉伯数字之后，计算就很容易表达清楚。
教原始人算术，要多吃力有多吃力。
他们自己数数的方式不是十进制的，所以马林必须教他们阿拉伯数字。
“你这种数数方式有什么好的？”一人问道。
马林便回答：“人有十根手指，十根脚趾，采用十进制就比较简单。做加减法的时候能够掰着手指算一下。”
然而他觉得自己还是太急了，不应该这么急。
果然周围的部落派了人过来，想观摩这里正在发生什么。
各种简单却实用的生活技术能够给他们的生活带来巨大的改变，所以他们充满了浓厚的兴趣。
马林在非常耐心的做自己的工作。
一天到晚都有人尝试向他提问题，要求演示一些技术，问他简单的加减法。
这个定居点在建造了两座泥房之后便改名猪嘴村。
第一二零七章 教学
&a.comsp;
然后马林开始明白教学是件非常重要的任务。
他教大家烧制木炭、石灰、制作肥皂，给黏土窑添加鼓风设施，用草木灰涂抹陶器表面以便烧成釉质。
他告诉大家日月星辰自东向西运动，江河湖海自西向东流。
至于其中的原因，地面在自西向东转，于是日月星辰都东升西落。
他非常后悔自己的化学学的不够好，于是无法向大家演示各种现象。
他觉得在这个时代，化学远比物理有用。比如说，懂得化学，野外这么多物质就能够派上用场。
至于力学、电磁学、原子物理都压根派不上用场。
他倒是很容易就能够把多种玩法教给大家。
前面他试过了，知道大家对跳大绳、丢沙包、踢皮球都兴趣十足。
在欧卓大陆和星际联邦的时候，马林总是不知道为什么自己生活的不愉快。
现在心里非常的清楚，自己本领弱，做事不够出色，那么就会生活的不愉快。
现在他正在尝试成为一名足够出色的老师。
巢族确实存在一定数量的人，对知识充满了渴望，对各种技术发明也充满了热情。
关于为什么要教数学，马林会进行解释。
”一个人吃饭要用一只碗，一双筷子。今天有四人从周围的部落来拜访猪嘴村，那么应该添加几只碗、几双筷子？猪嘴村原来住着三十人，现在一共有多少人，大家一共需要多少只碗，多少双筷子？胖大婶吃饭前已经洗了三十只碗，五十九根筷子，那么还需要再洗几只碗，多少根筷子？”
诸如此类的问题都非常的实际。
马林也用陶泥板给大家制作棋盘，方便大家下五子棋。
五子棋是一种极为方便、也非常有吸引力的玩法。
这些人都会玩的不亦乐乎。
马林说明，多学习会变聪明，聪明之后才发明得出各种东西来，像是想发明出纺线、织布这样子的技术，必须非常聪明才行。
有各种运动，日常生活就会觉得快乐。
不过目前最有趣的娱乐方式是射猎。
马林在猪嘴村周围非常努力的寻找各种资源。
确实发现了一些麻、枸杞、果树、谷子、豆子。
而他最想发现的矿，他怎么都找不到。
他知道自己的努力远远不够。
想发现矿，那是真的难，尤其是在自己毫无探矿知识的条件下，这件事需要很大的运气，单凭努力可能很难会有收获。
他认为自己非常的笨拙。
想表现的更好必须多干活。
而且必须非常的勤劳才行。
他有很多数学内容可以教给这些学生，但是他不知道教了之后真的有用么？
对于原始人来说，小学数学应该就够用了吧？
算术能够算到一千，懂得分数与小数，能够算矩形和圆的面积，这样子就足够了么？
或者教一下平面几何，让他们根据各种公理推算出一大堆定理来？
毕达哥拉斯曾经花钱请一个人来上他的数学课，让他了解几何学的美妙，直到后来这个人不断的花钱来听毕达哥拉斯的课程。
马林的初中教学质量非常差，他从未体验过几何有多么神奇，但是他对毕达哥拉斯的那个言论充满了佩服。
“知识是世界上最特殊的财富，你教给别人知识，你自己的知识却不会减少。因此传播知识能使整个世界都富裕。”
马林经常觉得蓝星的毕达哥拉斯至少是牛顿这个级别的存在，是他使得西方的科学兴起了，牛顿等人为什么能够诞生？是因为毕达哥拉斯给他们开了个头。
毕达哥拉斯在那个年代开始对数字感兴趣，对一二三四五等数字都进行了哲学式的解释，认为它们是宇宙的琴弦发出的音符，马林觉得这大约是数学的萌芽，充满了浪漫主义思想，虽然不得要领，却寄托了种种美好的想象和期待。
他在当前这个课堂上不知道自己应该教授一些什么。
他可以教授大家最简单的勾股定理，也就是毕达哥拉斯定理，让大家了解垂直这个概念。
他觉得大家需要的其实是更为实用的知识。
要是他懂得更多的化学就好了。
浮力原理有什么用？压强有什么用？杠杆原理有什么用？
目前大家都用不到。
但是如果他能够认识各种化学物质，大家的生活马上就会得到改善。
比如说，找到铜、铁、煤、石油。
他想制作酱油醋，想自己酿酒，想制作水泥和玻璃。
但是目前他最大的问题是，缺少人口。
他的学生还在学习加减乘除。
他的探索毫无发现。
一直有别的部落的人过来，为的是学习各种技术，以及听课。
马林表明了，自己希望获得更多的谷子、豆子、薯类，以及各种石头，尤其是有颜色的石头以及比较美观的石头。
他还希望能够获得一些盐。
他可以一直在这里从事教学工作。
他每天除了自己外出寻找资源，就是跟从别的部落来的人聊天，尤其是想了解周围的地理状况，是否存在山、大河、湖泊、沼泽。
还想了解谷子、豆类、薯类多不多，野马、野羊、野牛、野驴、野猪等动物多不多。
马林发现，有人在传播有关他的消息，同时也在把烧陶、磨制细石器、编织和纺织之类的技术传授给更远处的人。
这就可以减少马林很多工作量。
关于养殖和种植的技术也在向周围传播。
每次见到新面孔，他都会问对方所在部落有没有进行养殖和种植的相关尝试，是否明白其中的重大意义。
他来到猪嘴村的时候已经是暮春了。
耽搁一个月后，已经到了初夏。
按理说，红石村、南石村、果园村等地方种植的庄稼应该能够收割了。
此后或许能够获得更多的种子用于下一季的种植。
具体情况他并不清楚。
他觉得自己在做的事情显得微不足道。
没有金属，耕作实在是太累。
他需要多向周围进行探索。
如果没有矿，那么文明就无法发展起来了么？
他觉得是这样。现在这些部落连食盐的问题都未能解决。
他认为教学工作虽然重要，但是实地考察更重要。
鸟巢平原的人口密度比别的地方高一些。
这些人开始自发的传播马林带来的最简单却实用的技术。
有了这些技术之后，大家的生活条件就会改善好几倍。
于是一些人学会之后立马就会想起自己的兄弟姐妹，然后就会尝试自己进行传播。
原始社会自己不可能一下子就发明并掌握这么多技术。
在蓝星，有的地区拥有了农业之后都不会烧陶，而有的地区在烧陶之后还不懂得农业。
而纺织、编织对于如今的人来讲还是太超前。
第一二零八章 种植
用一个悬吊着的陀螺就能够纺线，用四根棍子就能够织布，兽毛和野外的麻料作物都是合适的原材料。
就算真正的布织起来耗费太多力气，麻皮口袋那种纺织物却比较省心，即使这个时代的原始人很笨拙，这些技艺却在他们能够掌握的范围之内。
他有点糊涂自己的职责到底是什么。
如果找不到金属矿石，他觉得自己对生产力的发展很难再发挥进一步的作用。
除了‘大树’，‘小树’，‘黑子’，‘白子’，现在有更多人愿意跟着他一起活动。
马林能够给他们出数不清的数学题。
至少在数学方面他们对马林极为佩服。
其实这是马林唯一的长处，在这里却发挥不了多少作用。
马林并不具有多少常识，虽然比原始人强很多，但是还没到天天都能够教新东西的程度。
而大家想要的是更有用的知识。
他拿不出来。
这个时代并不需要一个专门的数学老师。
他有点犹豫，自己是否应该继续出远门。毕竟传播技术的任务现在已经有人帮忙展开了。
已经获得这些技术的部落会很高兴的把它们传播给自己的亲戚和邻居。
就这样子一直传播下去。
马林现在被探矿这个问题给为难的够呛。
没有金属就不能耕地么？
他觉得没有金属的话，大家在种植方面的积极性会变得非常的低，耕地绝对是所有环节中最累的一环。
但是考虑一下吧，如果大家养牛，借助牛的力量来犁地，那么一定得有金属犁耙么？
用木头制作的犁能不能犁动土？
比如说，用木头制作一个犁，用四个人拉，是否翻得动土？
他觉得翻不动，不够锋利，压根就不中用。
用木头和石头翻地有多累，他在山溪村挖墙基沟的时候深有体会。
如果翻土太吃力，他们种植的时候就会不再翻土，只用尖木头在地上戳一个坑，然后把种子给点进去，再盖上土。
这样子种植效率铁定特别低。
一亩地能够收上来多少谷子？
谷子的种子如此的珍贵，如果收成太差，实在是得不偿失。
那么还是有必要把地给耕的更细致一些。
他先前的做法是，每个人只种植很小的面积，比如说六十平米。这样子即使使用木头和石块翻土，也能够及时翻完。
但是当他获得更多的种子，他认为有必要种植更大的面积。
一分地可能只能收获几十斤谷子，够做啥的呢？
连吃一个月都不够。
一年收两季，大约就是七八十斤。
对于缓解狩猎的压力确实有一定的用处，以前没地种的时候都活得下去，现在能够有七八十斤的粮食过冬，大约就挺的过去了。
但是马林知道人口会迅速膨胀。几十年后，鸟巢平原的每个部落拥有的猎场都会缩小至少九成，猎物肯定不够的。
大家必须学会种植和养殖，而且要能够以它们维生。
那么，那种粗放式的种植业到底行不行呢？
不耕地，只在地上掘出一个坑，把种子给埋进去，行不行？
种子播下去的时候不是一个坑一个坑的么？
只把坑旁边的土给翻一翻，捏碎，这种做法是否可行？
马林认为是可行的。
在没有金属工具的情况下，这就是最好的做法。简单、省心，虽然亩产量会很低，但是能够数倍的提高种植面积，使得一个人可以收获的粮食变多了。
与苦薯相配合，生活能够改善一截。
原始人的心态与马林是不同的。
马林巴不得经济能够一下子发展到蓝星当代那种样子，人人都有智能手机玩。
但是原始人只想着略微改善一下自己的生活就行了。不用那么着急。
猪嘴村周围，一天路程以内存在四个定居点，都是清早出发，晚上就能够走到地方。
现在大家都在尝试种粮食，也在尝试驯养野生动物。
多驯养几只野生动物，天气恶劣的时候就不用出去捕猎了。此外幼崽长大之后肉肯定会变多，雌兽将来又会产仔，这比狩猎容易了很多倍。
在野外狩猎野牛充满了危险，可是宰杀自己家的牛就容易多了。
用石块和棍子翻土，非常的吃力。
所以石块和棍子的形状会有很大的影响。
一根尖棍子可以慢慢的把土给刺开。
如果棍子一头具有铲子一般的形状，那挖土就会稍微快一点。
石头也是这样子。
人可以用手握着石块，蹲地上，使劲的凿地。
如果仔细的打磨石块，还可以给它制作出孔来，里面可以插入木棍，这样子就形成了石头农具。
插入了棍子之后，就比徒手省力了一些。
把石块给制作成犁的模样，前面让人用绳索拉，后面由人扶着，犁地的时候至少比徒手挖掘简单。
至于什么样子的石块适用，什么样子的石块不适用，试过才知道。
马林对怎么加工石块用于犁地，没有任何主意。
各人的习惯、手感都不一样，没有统一的模式。
目前种植并未深入人心，只作为一种改善生活的手段，由一些积极性比较高的人进行尝试。
人总是有懒的和勤快的，有混日子的和多动脑子的。
现在愿意尝试种植谷子、豆子的都是那些爱动脑子、勤快的人以及被他们劝说的人。
同样愿意尝试进行驯养野生动物的也是这种人。
马林在猪嘴村居住一个月后，每天都有原始人赶过来，想瞧瞧这里正在做啥，马林正在教什么。
于是马林找人又缝制了两张略微小一点的旗子，都是白布上绣着五个红色的五角星。
一些原始人住的比较远，要回家的时间，马林就会把旗子赠送给他们，让他们扛回家。
“旗子有什么用？”
马林说道：“日后打仗，扛这面旗子的是我们自己的人，扛别的旗子的是我们的敌人。”
有的人欣赏旗子这种东西，有的人则是觉得莫名其妙。
其实旗子还有个作用。那就是认可了这面旗子，便会愿意接受统一的领导，遇到纠纷可以由德高望重的人或者联盟首领来裁决。
裁决的越是好，越是容易受到认可和归附，以后各部落的生活会更加的有秩序。
现在养殖业与种植业是马林最为关心的事情。
它们都正处于萌芽期。
目前最适合驯养的动物是野外的羊，它们只要吃草就行，大家给它们提供羊圈，晚上提供草，以及少量苦薯粉作为饲料，有时候提供一点刷锅水供它们补充盐分，就可能使一些羊安心于被饲养。
这片平原上的大部分羊都是适合饲养的。
想养猪难度就高一些，主要原因在于饲料难以获得。