第1707章 差点对这个纨绔刮目相看了
鸿兴衣猜得不错，整个乱星界里此刻对华夏辐射出来的思潮，最头疼的就是大易仙朝。
大易仙朝首都星，易星看看座下一群身影，无奈的揉揉额头才苦笑道，“大家都说一下吧，对于那……那么多的普通人，突然间消极怠工，不安分起来的近况，该怎么处理？”
大易头疼这个问题，就是他们之前是乱星界计划生育政策推行的最彻底，最火爆的，计划生育标准？适龄男女必须结婚生育下一代，遵守了仙朝律法不会有任何奖励，违背了律法则会受到惩罚，比如坐牢或判罚一些财产。
大易的适龄指的是15岁！
你说15岁少女这么早生育下一代会不会对身体造成不可逆转的损伤？别逗了，这是修真世界，所有普通人也是吃的灵气孕养出的灵粮灵果灵蔬，根本没有无灵世界里那一类伤害。
计划生育第二标准，一对男女成家后，十年内必须孕育出五个后代，你守法完成了这任务，依旧没奖励，违法了依旧会被处理惩罚。
就是这样严格的律法推广下，大易才会以区区30多颗生命星球，养育出一千多亿的子民。平均每颗星球上生活的人类都有两三百亿。
这在以前，没一点问题。
反正普通人就那么养着，只要饿不死冻不死就行，不用去管太多，人多，消耗的资源就多，产生的各种问题也会更多，在乱星界里所有守序阵营中，大易的普通人生活是最苦的。
如鱼飞沉、许灵杰、漠一这类例子？大易内几乎是举目望去，遍地都是。
可华夏的风**出来后，普通人的思想都进行了一轮史无前例的解放。
为什么华夏的普通人生活那么好，简直是活在仙境。
为什么他们和华夏的普通人对比起来？简直像是没有一点尊严人格可言的动物一样？
再加上以前的时候，没人知道他们大易是否会被华夏吞并，修士们也不敢在欺压奴役普通人了……无数普通人类联合起来，或是几个十几个，或者是几千几万人联合，都开始无师自通，聚众游行示威，要求修士姥爷们改善提高他们的待遇了。
那真是无师自通啊，华夏仙朝还没有任何一例游行示威的行为，大易这边30多颗生命星球，除了首都星没有，剩余到处都有游行示威队伍的存在了。
这局面让易星这个老祖也很胃疼，不爽的厉害。
随着易星的话，诺大殿宇里几十道身影无一人开口，大家都不知道该说什么，也不知道该怎么处理。
强行镇压？不合适。
他们也通过易星的嘴，知道了华夏不会吞并他们，这里还是他们做主，但强行镇压那么多的普通人游行事件，传出去依旧是很不恰当的行为，至少他们那样做，会和华夏现在推行的政策，形成两极分明的对比。
到时候，会不会让华夏厌恶不喜？好不容易成为乱星界和华夏最亲近的势力，你在脑抽恶了华夏，绝对是脑残行为。
就算华夏高层不会为这种小事，厌恶大易的高层，但这件事一旦传出去，绝对会让几百亿的华夏普通人，临时公民厌恶，排斥，甚至声讨，几百亿的汹汹民意闹开了，高层会怎么办？
不能强行镇压，那么答应那些普通人的诉求，提高他们待遇？三十多颗生命星球，一千多亿人口，养不起啊。以前只要让普通人饿不死就行，养着容易，现在一一答应那些家伙游行示威的要求，比如工作有灵石薪酬，要求合理的休息时间？和华夏一样推行一个月四天休息时间？要求改善工作环境，要求这要求那，真养不起啊！
易星脸都黑了，“平时不都话很多么？现在怎么都哑了？”
以前他身为大易最高主宰，化神巅峰老祖，每一次在人群面前露面，哪个不是绞尽脑汁挣表现，博好感？有开口机会，任何人都会抓住机会不放过。
几十道身影猛地一哆嗦，而后纷纷求助式看向殿宇角落，一个正满脸不在乎的身影，那是易肖云。
易星都随着人群行为，也看向了易肖云，易亲王精神一振，大气的开口，“爷爷，我觉得咱们目前要做的第一件事，就是更改计生政策。不能再让普通人生育那么多了。”
“……”
一殿宇数十身影全都黑了脸，这个改革方案，大家当然是举双手赞成的，有华夏例子在，他们一千多亿人口都养不起了，在这么生下去会崩溃的。
但所有人都合适提，你易亲王合适么？你才是那个全仙朝最恐怖的超级种马啊，别说大易了，乱星界谁能和你比？一千多儿子，近一千的女儿。
孙子孙女？好多人都想问问易亲王，你生那么多，真的都认真见过，记得住每个子女的情况么？
很多时候连易星这个化神老祖，都对这个自己最疼爱的孙子很无语，超级无语。
不过这个孙子还是很强力的，其他不提，现在多少华夏高层是易肖云的女婿，孙女婿？？更别说还有易罗川这个天才，被一个渡劫巅峰带在身边言传身教了，未来成为化神有极大希望。
易罗川也是易星的后代，可总是差了几辈，论亲近也没易肖云这个亲爹关系近啊。
谈到在华夏的影响力，他易星都比不上易肖云。
脸黑了一下，易星才点头道，“继续。”
计生政策必须改了，迫在眉睫。
易肖云再次得意洋洋开口，“除此外，咱们最大问题无非是养不起这一千多亿普通人了，但咱们养不起，华夏养得起啊，我建议可以和华夏联合，谈一谈输出劳工的事。”
“就算大易子民过去，得不到华夏公民待遇，可只有十分之一的待遇，也不错啊，这种输出劳工，不管是用于改造建设星球，还是其他如继续推行星际互联网的事，都可以用的。”
“一旦那么做了，不止能解决目前的问题，咱们和华夏的关系也会更紧密，更亲近，一举两得。还有代工厂之类事，华夏本土的公司企业在境内用工花费会更贵，若建在咱们大易则更便宜，以华夏的模式，只要咱们走这一步，主动前往华夏招商引资，好处多的几乎数不过来。”
易星愕然，他差点都对这个纨绔刮目相看了，无语一下他才反问道，“说啊，是谁教你的？”
易肖云傻眼了，几秒后才讪讪道，“我女婿孙威。”
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苏恒重生平行世界，却发现这是大明650年，崇祯大帝是人类第一位灾变境强者，只身渡星宇，单手灭星球，无数高中大学，教导的是人体修炼进化学说，精英大学生飞天遁地翻云布雨。
“叮，超级学神系统正式开启，……”
第1708章 低端包围高端
孙威的名字一出，包括易星在内所有人都恍然大悟，孙威啊，他们能不熟悉么？那是正式娶了易肖云的女儿易茗为妻子的华夏高层。
孙威在华夏地位不如高阳、许洁等人，也是正儿八经人大出身，元婴强者，目前是华夏九省之中一省的管理层。
有这么一个大人物是自己亲女婿，孙威取走的易茗，还是被渡劫老祖带在身边言传身教的易罗川的亲姐姐呢。
对方提出来这样的输出劳工，以及在大易仙朝内建立代工厂的事？绝对可行，有戏啊。
易肖云则在这时笑道，“孙威建议我，把代工厂的事讲出去，然后对全民宣布，只从老实本分的普通人或修士里筛选人员，估计这一个消息，就能让30多颗星球上正在游行示威的人群，全部打散。”
“他们给的条件也很不错，不管修士还是普通人，只要能进了华夏的工厂，必然是一个月轮休四天，每天按华夏计时、20小时工作制，月薪不低于五十下品灵石。”
乱星界的通用计时，一天几乎等于华夏两天，接近48小时，所以用工制度也不再是地球的八小时制了。
随着这些话讲出，整个殿宇所有人都大喜起来，大喜中易星也笑道，“华夏建立的代工厂，主要是指哪一类？”
易亲王一脸爽快，“主要是科技侧物品，比如智能客户端的生产，还有科技侧的武器，飞船等等，只要学会了制造技术，可以从咱们大易就地取材建造出来，再运输向其他地方出售。”
若是炼丹炼器或灵植培育等工作，你让普通人来搞难度超大，普通人都没能力接近靠近很多灵植宝药，就被宝物辐射出来的各式各样气机给杀掉了。
科技侧物品不在此列，你不懂知识原理无所谓，就像地球上的富士康，加工的产品大多是高科技物品，又有多少工人真的懂那些高科技物品原理？
只需要流水生产线培训一下，就行了。
华夏的各式各样科技侧器械，尤其是武器，在乱星界的需求也是极大的，已经加入华夏的普通人，都对各式各样热武器眼馋，华夏仙朝之外更加如此。
那些东西代表的是，普通人买到手，也可以杀掉练气筑基修士的能力，资本。互联网上若不是华夏还没对外开放这样的武器销售，估计军火行业早就成为华夏对外最大的盈利点了。
除此外星球内的飞船，客机，手机等等，无数类工业科技产品，都有着无穷市场的，华夏之外，没有智能客户端的普通人或小修士，交通也是基本靠术法、双脚或者以前的灵兽代步，交流基本靠面对面的吼……
一旦有了各式各样车类，手机，有能力的几乎都会购买吧，那毕竟对人类生活行为的便利性，提高太大太大了。
现在孙威提出的代工厂和输出劳工，就点名了华夏打算开放一些事的。
“他们对工厂要求很低，工人不笨，听话老实就行，培训后就能上岗，只要环境合适人居住，交通便利，就都能建设这类工厂。他们建设的工厂，种类足有数十种，每一种数量也极多极多，毕竟那建造起来后，是要卖向整个乱星界七八百生命星球，上万亿人类的，求的是普通工人也能买得起，用得起。”
“华夏目前的用工标准，在他们境内建设招工，成本比较大，所以……”
易星不用听太多了，直接爽快的点头，“这件事交给你去办，务必做好！”
后续，不止易星这个化神老祖轻松了，整个大殿所有人都轻松了，再不用为目前全仙朝到处都是游行示威活动而头疼了啊。
事实也如孙威或易肖云所说的那样，等仙朝代表们把华夏即将在大易建设大批量工厂，就地招工，以及招工的条件和待遇讲出来后……整个大易所有星球上的游行示威活动，一下子消散的干干净净。
大量的民众也不再聚在一起消极怠工，讨论着是否能加入华夏了，不傻的都能看出来，华夏在这里建设工厂，基本表示不会收编大易了。
不会收编，华夏工厂给出的待遇也那么好，好的已经远远超出了他们之前游行示威主动要求的一切待遇！
现在，如何成为一个老实勤奋的人，能应聘进入华夏的代工厂，才是所有普通人和小修士们的追求啊。
………………
华夏衮州省省城，二王一马、强东彦宏等一票商界大佬坐在宽大的会议室里，聆听着领导的讲解，等讲解内容被他们消化完毕，众大佬也沸腾了。
“太好了，没想到到了这里还可以搞以前老本行？”
“说的也是，智能客户端，全息互联网虽然很划时代，但正因为其划时代的特性，乱星界也这么大，众多黑科技设备需求的原料和技术手段也那么高大上，不可能像地球一样设定那么低的价格了。”
“价格一旦高了，普通人就买不起，用不起，所以在超量子互联网之下，应该有一个低端市场，这就是以前咱们做的事啊！”
…………
孙威作为衮州省大佬们的代表，召集这一票商界猛人，就是讨论一下超量子互联网之下的低端市场。
在地球，几十亿华人所需求的智能客户端，哪怕免费送华夏也送得起，可乱星界呢？上万亿人口，送个鬼啊。别说上万亿，华夏四五百亿临时公民，能买得起客户端的也只是十分之一左右，一成还有些不足，更多人都是找买得起设备的蹭网。
一个星球内可以联动一切的笔记本，普通智能手机，就也有大市场了。在大易仙朝建设一批批代工厂，让这群大佬再以超低价格去席卷鲸吞量子互联网外的市场，这也是一个稳定持续，庞大的盈利渠道。
等这消息公布后，大企鹅等集团彻底兴奋了。
他们一瞬间就想到了低端包围高端的发展战略，无数用不起智能客户端的人才会选择普通智能手机，笔记本，只要在这群人里发展好了，把自己的品牌打出去，等他们以后用得起超量子互联网的智能客户端了，进入新世界也会选择熟悉品牌啊。
第1709章 被黑的最惨的家伙
乱星界华夏迎来新一轮发展潮流时，唐准也正在地卫1上，开创新的小世界。
出乎他的预料，在世界成型那一刻，地卫1原本被他累积的海量资源，以远超之前数倍的速度在流逝，片刻后，唐准眼中也露出一丝惊讶。
十倍消耗！
这个新的小世界，一次性消耗了之前几个位面的十倍资源。这绝对是一个很惊人的数据，要知道第十六十七十八十九几个小位面，世界能容纳的上限就是大道之力，圣王境存在。
那这第二十个位面，资源消耗是之前十倍？说明了什么？？
“十倍消耗，难道这次的小位面，容纳上限已经是圣皇了么？”思索后唐准才站在小世界外发出了感知。
几十个呼吸，他的表情又变的微妙起来，他也没想到，新世界竟然会是这个，封神演义！
这个位面具体的时间点，就是封神演义开端，纣王帝辛前往女娲庙祭拜的时候，即将拉开封神大幕。
唐准还感知到了，位面内足足好几个掌握大道之力的存在，女娲、老子、元始天尊、通天教主、准提道人、接引道人，这六个全是和圣王境相当的存在。
在他们之上还有一个鸿钧，圣皇初期，正在尝试和小位面天道融合在一起的存在。
“三教共商封神？有意思，竟然不是单纯的封神演义世界，而是神话和历史相结合，真有趣。”
唐准现在身怀四条大道，进入小位面的目的是吞噬世界天道，他和鸿钧就是对立冲突的存在，而小世界天道，原本轨迹自然是大周灭商，截教覆灭。
一旦顺顺利利如此，里面的鸿钧道人就可以融合天道化为天道了，若事情发展截然相反的话，则是唐准成功吞噬天道。
说真的，若纣王帝辛和演义小说里的形象一模一样，唐准要帮这位打赢商周之战的话，心里还会有点腻歪。
但这是历史和演义结合的世界，人间帝王还是历史的真正形象，那就没什么毛病了。
“以现代人的眼光来看，帝辛才是华夏史，被黑的最惨的家伙啊，和帝辛比起来，嬴政、杨广两个都是毛毛雨了。”
轻叹一声，唐准进入了小世界，这个小世界面积极大，毕竟是封神演义和历史结合的位面，想要诠释出神话世界里的大能们，只有华夏的真实九州面积，远远不够。
唐准入内后都发现，一个九州大陆，足以比肩太阳系一个平面面积，若把太阳系比喻成一个圆球，把圆球从中间对半切开，最大的圆形平面，就是此刻小位面内的九州大陆面积。
这比地球2.0版本还大出太多太多倍了。
无比庞大的世界，还有天外天什么的，以及老子通天教主等六圣人，圣人之下的十二金仙、截教众仙，各式各样的妖怪，商周以及几百诸侯……这才是小世界形成时，消耗会那么庞大的原因。
唐准都有预感，若吞噬了这个小世界，他才初入大道境的生命大道，会一次提升到大道巅峰，也就是圣皇巅峰。
这么说来，这个小位面估计是他和地球意识联手，创立的最后一个小世界的。
以后他和祂，都用不上这方式了。
站在大商境内王都之中，看着一片繁华的城市，唐准才失笑道，“既然是演义和历史相结合的世界，那么帝辛没有在女娲庙写什么诗词，也就很自然了。”
真实历史上，帝辛可是一个并不爱美色的大王。
什么妲己霍乱朝纲，纯粹是后代抹黑的，按商代规则，王后王妃根本不会单独承做妲己，而是妇井、妇好等等。
就像始皇嬴政，焚书坑儒，被后代儒家标榜为千古暴君，但阿政同学哪里有坑儒啊，他坑的是术士之类，焚烧的是古代道士练气师炼丹的丹方，还有已灭六国的一些典籍。
一个很有意思的事，周武王鼓动西周子民和他一起伐商时，罗列帝辛的罪状，最主要只有几条……比如听信妇人言、不祭祀祖宗和上帝，任用四方逃亡的奴隶而不任用同宗兄弟、酗酒等等。
到了春秋战国，汉朝、东西两晋等时代，这么几点罪状，逐渐变成了几十条，都是后世史学家一点点加上去了，今天我给纣王加一条，几十年后又有人忍不住了，再加一条吧。
上千年加着加着，原本一个大好的奴隶时代改革家，杰出军事家，就变成了残暴君王的代名词。
后代指责一个皇帝暴虐，说是你桀纣之流几乎是最狠的骂名了，但帝辛何其无辜？真被黑出翔了，阿政和他比起来都好看多了。
但就算是西周伐商时，指责帝辛的罪行，其实好几条也是栽赃冤枉，比如听信妇人言？
这纯粹扯淡，应该说是有商一代，华夏民族女人的地位都很不错，自周开始，女人才彻底沦为附庸。比如商代祭祀祖先，母亲奶奶之类都是单独列出来，单独祭祀，出名的女性将领，政治家也不少，最出名的莫过于妇好，是华夏历史有据可查的第一位女性军事统帅，率领大军平定各方，和她对比武则天都是超级小字辈。
从周代开始……祭祀祖先，母亲奶奶不再单独专门祭拜，而是祭拜父系先祖时顺路提一下，也是从周开始，女性地位快速下滑，直到发展成宋明清时期那类型。
武王伐商指责帝辛听信妇人言，纯粹是指责商朝有史以来，对女性太过于尊重，给了女人不配拥有的社会地位，不合理。
说帝辛不祭祀祖先和上帝，同样是扯淡，帝辛无非是把祭祀系统改革了一下。
话说不改革也很让人蛋疼的，商代祭祀先祖和21世纪完全不一样，后人祭拜祖先，一年里清明节前后忙忙就差不多，商代是以六十干支那样的历法，在甲那一天，专门祭拜名字里带甲字的祖先，在乙那一天专门祭祀名字里带乙字的……
商代延续数百年，多少先祖多少名字？男女先祖都单独祭拜，流传到帝辛这一代，一年365天几乎每隔几天都要去祭拜一位或几位祖先。
一个祭祀几乎能占据一个帝王一小半时光。
他才改良改革了一下祭祀模式。
顺便说一句，帝辛在位二十年后才尝试改革，在之前这货从小到大，都是这样年年忙的，登王位前二十年一样如此。
他还顺手改革了祭祀时，使用活人祭祖祭天的传统，把人祭这类贡品数量减少了……
周武王以此为主要原因声讨帝辛，发起灭商之战，可想而知在后人看来有多令人蛋疼。
第1710章 最强黑锅大王
周武王指责帝辛的另一个重要原因，重用四方逃亡的奴隶而不重用自己的同宗兄弟，这一点同样让人无语。
商周两代，是奴隶社会！
战国时代才是华夏从奴隶社会转型封建社会的时间点。
奴隶时代，贵族与奴隶之间的关系都是天生如此，不管奴隶主多么昏庸无能，天生就是贵族，奴隶不管多么有才干才能，就只是奴隶不配拥有任何事物和人格尊严等等。
帝辛登位时期，是商代延续几百年，奴隶主贵族阶层不断固化，持续腐朽的时代，想从奴隶主贵族挑选可用之人？简直是买彩票中奖的概率，其社会形态和明末时期士绅地主天上人间，屁民无立锥之地没多大差别。
帝辛这个改革家，开始不看出身，重用奴隶或平民里有才干的人，就成了武王伐商，帝辛最大暴行暴政之一。
酗酒？同样是搞笑，那个时期的帝辛根本不是酒鬼，而是整个商朝贵族阶层都喜欢喝酒，那时期的酒纯粹是超低度的，想喝醉一个人？你会先把自己撑死，比啤酒的度数还低很多的。
帝辛完全没有时间酗酒……
他登位前二十年每年祭祀祖先和上帝都要花费大量时间，然后就是出征了，帝辛是整个商代武功最显赫的大王，他继位后不断东征，生生在几十年里把商代地盘，从原本的古豫州中原一带，扩大到渤海、长江下游、包括东海的闽省等地区。
以商代的交通模式，能从豫州把江南打下来，大力度在各地区推行农耕政策，把一个个部落变成商的地盘，这期间花费的精力时间绝对是惊人的。
祭祀和战争两方面，足以让这位“纣王”没时间酗酒、没时间精力宠幸什么妲己。
帝辛留下几个子女？在对比周武王有多少兄弟姐妹，你就知道帝辛有多么不沉迷女色。
如果历史正正确记载这位的一切，那就是功比始皇、汉武的超强男子了！
但前半生帝辛几乎百战百胜，一次牧野之战被周武王打败杀死，就成了“项羽”。
他不是传说中的自焚，因为牧业之战死亡时，只是一次失败，大商还有极为庞大的军事力量在后方的。
牧野之战帝辛会战败，最主要几点就是，他不断征讨东夷消耗了太多国力，还没完全恢复过来，收编的大量奴隶，其他西周等诸侯面对战争中的奴隶，都是杀掉……或者祭祀时用。
帝辛偏不，他觉得这些奴隶是人力资源，可以管教好了后用于开发大地，开垦农田什么的，结果没训好，也没恢复过来大商本有的实力，周武王就看准机会偷袭来了。
那是在大商最虚弱的时候偷袭的。
其次周武王之前几代周王，一直都在表面臣服私下不断积攒实力，也是累积了几代人的实力，本身就不比鼎盛时的大商差太多了，全力偷袭一个虚弱中的对手，可想而知胜负结果会如何。
另外一点是，帝辛本身统帅能力超强，武功赫赫堪比始皇汉武，但架不住这货太温柔了，性格太仁慈！
无数后人只要想起暴君暴政，就能把纣王拉出来鞭尸，实际上纣王是一个很仁慈温柔的君主。
他继位后发现一个个大臣都是奴隶主阶层的腐朽废物，只知道享乐没什么能力，改革用人制度，从平民和奴隶中挑选贤能使用，担任各式各样官职。那对于被他废掉的奴隶主废物阶层，他怎么处理的？
换个闲差继续当官！白养着。
这在任何政治家眼中都是神操作！
就连他最大政敌，和他争过大王之位的微子，长期散布帝辛谣言，诋毁他多么残暴不仁，散布亡国论等等，直到帝辛都死了，微子依旧活的帅帅的。
封神演义中的重臣比干，也是一个帝辛触犯了奴隶主贵族阶层利益后，天天代表奴隶主贵族和帝辛对着干的家伙，但那家伙就是身居高位，天天和大王的改革举措对着干。
到大商最虚弱的时候，微子主动跑西周请周武王伐商，帝辛才忍不住清理了比干这群贵族。但后世比干因为什么死亡？众说纷纭，自然老死还占了很大比例。
在那之前他一直在忍，对所有政敌好好的……
政治上太仁慈，不流血的改革，放着旧有利益阶层根本不去动，哪怕天天和你玩对攻都当看不见，这是牧野之战第二个战败的最大原因，帝辛武功显赫，但后面一群叛徒贵族奴隶主，和鼎盛西周一起搞你，不死都难。
这也极度相似于明末，一大群士绅地主不断扯大明后腿出卖大明，大明因为天灾人祸也是帝国最虚弱时期，所以好好一个大明就那么没了。
崇祯至少还留下了天子守国门君王死社稷的美名，帝辛就尴尬了，一黑就被黑几千年。
再说西周宣扬的帝辛暴君之名，那个时期的商代是诸侯国封国制度，大商也管不到西周等诸侯如何治理自己的子民，但所有历史典籍里，大商境内从没有帝辛残暴的传说，只有周地史料，到处泛滥他暴君之名。
牧野之战帝辛被斩杀后，商人并没有屈服大周，群龙无首下大量军队都还在反抗，到微子一票大贵族主动带着群龙无首的军队投降，才结束了商这个朝代。
帝辛这倒霉家伙，天生文治武功都很强大，面对腐朽成渣滓的贵族奴隶主阶层统治帝国的局面，大力度改革改良，对外征讨东夷让东南沿海边疆线几乎都处于商代的统治下。推行农耕，商已经从奴隶社会逐渐演化为封建形态了，一时小虚弱被一群群商奸主动联络西周来攻伐，战争中不断扯后腿，比如出卖军事情报，带着反抗的商人军队主动投降啊……生生给玩死了。
一死被黑几千年！
他最大错误只有两点，仁慈，对政敌和旧有的腐化贵族太仁慈，二是没提前看清西周的野心勃勃。
不然鼎盛时期不对外太扩张，先拿西周下手，谁胜谁负真不好说。直到他身死，商遗留下来的力量依旧是强大的，未必干不过周，可惜带路党投降派太多，还全是王室成员带队。
或者说这倒霉孩子早知道西周的野心？不忍心下手？他对和他竞争过王位的微子都那么放任自流，天天宣扬你残暴灭国之相都因为仁慈不下手，西周……在武王反叛前，的确是大商的手下诸侯啊，脸皮太薄，就下不了手。
这是华夏有史以来，最强黑锅大王！
第1711章 大王去哪了？
历史上，商人信奉祭祀的是祖先和上帝，这个上帝不是后世西方基督教的那位，而是指昊天上帝。
从夏商周开始，昊天上帝这个上帝就是无数人的信仰了，只是几千年后，基督教东传时发现雅威这个GD推行起来不被人接受认可，就偷换了概念，把GD引申为华夏几千年的信仰上帝。
传着传着无数后人也信以为真，以为GD就是上帝，是外来的舶来品……
不过这个小位面，因为融合了无数神话传说，商人的信仰也不再是上帝了，不然不会有女娲宫一行。
让唐准好笑的是，帝辛在女娲宫没有再提什么诗词，但他却发挥了自己做饭小能手的实力，开始在女娲宫煮肉祭神了。
历史上这位真是做饭小能手，根据真实史料记载，他几乎每次祭先祖都要亲手煮肉，这也是商人的传统。
唐准感知力再次扩散时，也感知到了天外天女娲宫那里，圣人已经准备召唤轩辕坟三妖了。
想到这里他又乐了，“就算妲己再怎么倾国倾城，以这位不爱美色的性格，只要不被大能迷惑神智，估计妲己都翻不起任何风浪啊，宠妃？被逗了。”
就算妲己入宫，估计想和大王喝点酒跳跳舞，刚说好，一转身大王就不见了，大王去哪了？要么在祭祀先祖和神明的道路上，还要亲手煮肉做饭，要么是东征，或者进行改革王朝推行农耕……
“虽然知道封神演义也是小说，很多事是作者在影射明代，纯粹把明代各种帝王，藩王的暴行罪行套在了帝辛身上，好好的粮仓扯成营造鹿台供自己享乐，但这在无数华夏人心目中，影响深远。”
“既然无数华夏人都印象深刻，能被地球意识抽调众生意念来创世也就正常了，唯一还好的是，随着科技发达，考古学的进化，帝辛的真实形象已被大众熟悉了，不然这次的世界，恐怕就是一个融合无数明代帝王藩王暴行恶政的纣王形象了。”
营造建筑供自己享乐，酒池肉林，挖人心肺等等行为，很多都是明代藩王的表现，活在明代的许仲琳对此印象深刻，也就自然而然就黑了纣王一把。
反正在他之前，无数先辈读书人，都是把黑帝辛当做一种优良传统的。
对轩辕坟三妖的事，唐准毫不在意，他现在更感兴趣的，还是小位面里，封神演义神话中的各式各样法宝。
落宝金钱、翻天印、杏黄旗等等法宝？唐准也有很多，制造过很多，但创世异力的级别限制，他最多创造出四星级别，能打压元婴的宝物。
这个小世界里，对应的都是正版啊！
都是圣人之下，或者让圣人也吃亏的极品法宝灵宝。
圣人比肩的是圣王。
也就是说这个小世界的盘古幡、太极图等等，是能肛圣王级修士的。
至少也得是6星法宝，比唐准以前能创造的高出好几个等级。
这个封神世界，就是一个大宝藏啊。
除了这些极品法宝灵宝外，这里的圣人还是不死不灭，不朽级的存在，只要小世界不崩溃，他们就能一直活下去，甚至2金仙什么的，寿元也长的吓死人。
这是另一种形式的长生了。
封神小位面，能提供大把大把的长生长寿名额和机会。
“该从哪里入手呢？”收回纷乱的思绪，唐准又思考一下，才身子一闪到了一座洞府，洞府内一道人猛地睁开眼，双目绽放神光。
唐准轻笑开口，“道长有礼了。”
准提道人脸色很不好看，凝重无比的盯着唐准，手中也多了一根散发七色宝光的树枝。
他是圣人！洪荒世界仅有的六圣之一，在自己洞府中正推演天机，竟然被外人无声无息摸了进来，直到站在他身前才发现？
脸色凝重中准提道人立刻推算唐准的跟脚，却发现天机被遮掩，毫无所获。
这是封神世界里圣人，和唐准所知的真实世界里的区别，即便也是掌握大道之力的圣人，他们的能力却不局限于任何一条大道，而是发挥着大道的实力，却能做各式各样的事。
真实世界推演天机？时间大道倒是可以刷一下，看到未来片段，推算某个人或某个事物的未来，但需要你大道之力覆盖之下才能推，封神世界的六圣人，几乎能推演任何事。
还有，整个世界只要有外人提到他们名字，就能被自己查知，而且这类圣人有很多时候，都要借助法宝的力量才能发挥出更强战力。
推出不出唐准未来，准提道人才开口道，“不知道友此来所为何事？”
唐准笑的很古怪，“此物和我有缘，特来向道友讨一个人情。”
他知道封神世界里，准提道人和接引道人，最擅长的就是什么和他们有缘，或者你和我们西方教有缘，趁着截教阐教大战时，没少向西方教搞好东西。
这是标准的灯塔国借助牛牛们在欧洲打的血崩，趁势崛起的模板啊。
现在他起了恶趣味，也想试一试这感觉。
说完不等准提道人色变，唐准一招手，被对方炼化的七宝妙树就落入唐准手心，上面准提道人的气息也消失无踪。
这是唐准的方案之一，先趁着大战还没有正式开启，把准提道人等几个圣人的趁手法宝全给度化了，到时候一群空手的圣人，面对满值的通天教主？就算是多打一，也没那么容易把通天玩残吧！
等唐准笑着离开准提道人的洞府时，后方的某位圣人除了满心震撼之外，还有种欲哭无泪的感觉，他不止失去了七宝妙树，而是所有家当几乎被洗空了。
面对唐准，他这个堂堂圣人都没有反抗之力！没有反抗之力被洗劫一空，唐准带给他的恐惧，也在急速飙升，原本还推算天机，想看看在这一场封神大战里，西方教能有多少机缘和好处……
在唐准离去时，准提道人都想直接关闭洞府，再也不出门了。
唐准没有理会这些，洗完了准提就打算去洗接引，然后老子、元始天尊？
“有些不爽这些打了小的来大的，大的不行上老的的行为，把他们洗空了，也是一种吓唬，若吓得圣人不出，估计封神大战阐教想翻盘，难度会暴增无数倍吧。”
第1712章 他不会傻的主动找死
十几天后，大商都城朝歌，唐准行走在街头时，入目所见到处是一片繁华景象。
等他发现，街面上都有小贩贩卖猪肉时，他忍不住笑了，笑的很玩味，唐准脑海中禁不住浮现一些有趣的事，比如东坡肉，东坡肉这道菜是苏东坡这个大文豪吃货，为了用各式各样的材料驱除没阉割过的猪肉里的腥味，才发明的。
在宋朝以及其以前的大唐，甚至汉代时，猪肉都是不阉割的猪肉，味道特别腥，被上层贵族们认为是贱肉，很少有人去吃，那是贱民才吃的玩意，贵族吃的都是羊肉，偶尔还能用自杀的牛肉开开荤。
然而谁能想到，在21世纪出土的商代史料，甲骨文记载中，大商时期就掌握了生猪阉割技术，猪肉在这时代也并不是贱肉，很多人都会实用，是一种主要的肉食来源。
这都不知道哪一年哪个时期，这项技术就不吭不响的没了。
现在的朝歌城有各式各样的牛车，甚至被驯养过的大象出没，路人衣装并不分明，像后世封建时期各种衣装规定，比如商人不能穿奢华服饰之类律法，都没有。
现在的朝歌就是一个商业发达，繁荣的大都市。这也是封神小位面里最庞大繁荣的城市。
不断游览这古风四溢的王城时，唐准突然发现了一个穿着现代服饰的青年，他才眼前一亮，这是主角啊。
这个小位面不只有天道维护下的周灭商、三教共商封神的大趋势，也有一个个穿越而来的小主角在这里风生水起、弄潮激浪的小势。
就是不知道前面的主角之一，在这里是想投靠哪一方了。
如果是扶商而来的主角，唐准不介意让他小小的有起色，反正只要不让这个主角自己随便浪，就不冲突，这和以前把小世界主角起步时就交给国家，和国家一起发展道理是一样的。
如果这个是扶周的主角？唐准会不客气的把他丢到世界边缘，直到他吞噬天道结束。
………………
唐准正在琢磨的时候，不远处的现代装青年也正一脸懵逼状，身为一个大好的社会主义接班人，杜兴万万没想到自己会穿越，他不止穿越了，还来到了封神时代的大商？
一回想起脑海中的封神之战，杜兴就有些兴奋，这里可是有圣人级别存在的，封神嘛，四个圣人联合起来暴打通天教主一个，就算身怀自己的独特神通，杜兴也不敢站在通天教主和截教那一边，毕竟那是逆天难度啊。
他不会傻的主动找死。
所以，靠着自己的神通，杜兴快快乐乐跑去西伯侯姬昌统治的西周地盘，想投靠我大周。
到了地方他才悲剧的发现，自己还没表明来意展示才华呢，就被抓了，因为他被怀疑是他国逃奴……
杜兴忘了，这是奴隶社会，奴隶主们横行无忌的时代！
穿越到封神时代，一想起纣王的残暴，他裤子都快吓尿了，毕竟那是有着大量截教强者辅佐的纣王，就算他有金手指，也扛不住一个个截教大能啊，就说什么三山关总兵孔宣，陈塘关总兵李靖等等，哪一个不能吊打刚得到神通的他？
只有在后代美名远播的周文王姬昌，才是明主圣君啊。
可他忘了这是奴隶社会，一个没有身份的家伙跑到了西周就被定义为他国逃亡奴隶，被捕。
根本没见到文王姬昌，他就接到了等待处死的判罚，还是要拿他和另外一群奴隶去祭天祭神……
这就要死了？这不是我要的和向往的文王啊，杜兴果断使用自己的神通逃了，他的神通是变化，千变万化，不止能变成各式各样的动物植物还能变成死物，一旦变了就有对方的能力。
包括一些神兽之类，只要见到该类生物，精神力扫描一下，灵魂力也足够强，他就能变了。
变成了一只飞鸟逃亡，杜兴还有点不死心，直接飞到了文王姬昌的王宫，当面求见文王，他心目中的贤王，不可能那么残忍。
就像封神演义里姜子牙垂钓那样，愿者上钩，文王能主动邀请姜子牙这个大才，出将入相，那么他展露才华后，一定也会被重用，不求和姜子牙媲美，至少也能捞个官当当？
他再次悲剧了，以神通能力展示自我后，文王的确对他高看了几眼，然后就是套路一样的问出身……杜兴有个毛的出身？面对能卜卦推演天机的文王，他也没能力撒谎。
他再次被文王下令抓捕，一个贱民逃奴，也想蒙蔽伟大文王的法眼，混进尊贵的奴隶主贵族里？简直是笑话。
这就是大周！
你说姜子牙凭什么能玩垂钓？能被求贤若渴的文王奉为太师，被周武王尊称师尚父？别逗了，历史上姜子牙是姜姓，祖上是辅佐过大禹的贵族，就是大商朝，一后三妃的纣王，所迎娶的姜皇后，那也是姜尚姜子牙的同族……
就算姜子牙这一代，他自身家境落魄了，也是妥妥天生流淌着高贵贵族血液的，超级大贵族血统，有才华，那才是出将入相的根本。
没出身的屁民奴隶想混进贵族队伍？你咋想的那么美？你怎么不上天啊！
大周就是这么6，这也是大周能得到鼎盛大商时期，无数叛徒奴隶主贵族们拥护的根本。
大商这里不看出身只看能力用人，无数低贱的屁民奴隶能抢走贵族奴隶主的官位权势，帝辛又不杀他们，那自然要恭迎周王的王师了。
前后两次被捕，等着被杀祭天祭神的经历，深深刺激到了来自21世纪的大好青年，杜兴再怎么想投周，也知道这条路根本不可行了，不管他有什么样的神通，什么样的才华，没有出身，去大周就是送菜送死，然后他怀着万分忐忑的心情想来大商看看，入目所见一片繁华平和……简直像进了大宋的开封城一样。
这里不止人潮如织，商业氛围浓郁，人和人也没那么多等级，纣王残暴？
等他小心问了一个路人，人家是用一种看二傻子的目光看他的，你听谁说的大王残暴？大王即便有各式各样的不好，比如随大王登位开始，这天气越来越冷了，很多粮食收成都不好了，或许是大王触怒了神明迎来了天罚？
再比如大王有点穷兵黩武，年年对外征战，即便每次都胜了，可对国力民力消耗也有点大。
但大王残暴？这和大王一点都不沾边好不好？这简直是有商以来最仁慈的大王好不好！
杜兴就是这样，被周商两国的真实形象，与脑海中记忆的一对比，三观尽碎。
其他什么都不说，入周就被当逃奴抓了要祭天，进入大商却从没这待遇，这说好的纣王暴虐无双，文王求贤若渴呢？
第1713章 想一想都觉得恐怖
杜兴真的不知道，他历史知识就是小白，所有对商周印象来源无非是电视剧或小说类……
他不知道大商会被周灭掉，取代，也有一个很可笑的天象问题，如大明一样，纣王继位开始就迎来了小冰川天灾。
明末时小冰川天灾搞的北国各种旱灾、蝗灾、地震等层出不穷，生生耗空了大明的元气，纣王接位时，除了那一票混吃等死的奴隶主各种作死外，小冰川天灾也让大商国力下滑不少。
只是大商距离后代，年限太长，足足隔了三四千年，史料不那么充足，才没有像大明一样被无数后代人所知。
纣王在位时，黄河流域都有大象，你可以想象这个时期北国温暖到什么程度，从纣王之后，黄河流域的大象彻底消失，因为天气寒冷问题而不断南迁。
说帝辛是最可怜运气最衰被黑最惨的帝王，没一点毛病，估计帝辛做梦都想不到，自己死后会被黑那么惨吧。
真实历史上，纣王纳妲己的时候，已经是他在位三十多年，人都五六十岁了，不过这个位面经历了演义神话故事的结合，这件事又提早了好多年。
朝歌某一栋酒楼内，喝着比啤酒还淡许多的酒水，吃着水煮肉，杜兴越吃喝越不爽。
任谁好心好意去投靠一个心目中的圣主明君，却接连两次被抓等着去祭天，这都很不爽好不好？
反而心中残暴无双的纣王，不对，帝辛现在还没死，也没有被谥为纣呢，现在那位是无数商人心目中的大王，商人眼中的贤王呢，他要是再开口说什么纣王，还是指的帝辛，估计会被一群闻讯而来的商人给弄死。
帝辛在民间威望极盛，号召力惊人，不然也不会在他死后，哪怕周王对商人遗民各种监控、打压，还是被帝辛的儿子轻易说动监控他的官员，一起反周了……
不对比不知道，一对比全是血泪心酸，他发现在大商，才是只要有能力就可以被重用，能发挥自己才能才华的国度。
“我呸，怪不得截教那么多能人都在大商，截教是出了名的有教无类，根本不问出身，这些截教大能想在世俗王朝混个名头，只有投靠大商才有出路啊。”
“我大周和阐教，才是妥妥的只看出身血统，能力反而是其次，怪不得周和阐教十二金仙那么合拍，以前看电视剧、看书都觉得大周无敌，威武，以后谁在这么说，信不信我和你急眼？”
喝着酒吃着肉，心下再次吐槽一声后，杜兴又抑郁了，他发现自己有点喜欢上大商了，只有在这里，他才不会被人当奴隶随意抓去祭天，只有在这里，才能自由自在的享受到属于人才有的尊严。
一旦等大商灭亡，他会继续被抓捕，被定义为奴隶的，屁股决定脑袋，他能站在哪一边？谁特么想当奴隶玩啊！
可三教共商封神，三教共商，是老子、元始、准提、接引四个圣人暴揍通天一个，他要站在截教这一边，绝对死翘翘啊。
他有自己的神通又如何？随着灵魂力一次次提升，顶天了能变成孔宣一样的上古神兽，孔宣不也是被圣人吊打的存在么？
这是一个很悲伤的问题，站在大商这边是死定了的局面，不站大商，哪怕他袖手旁观只当个看客，等商亡了，依旧会是没身份的奴隶。
真正走过周和商境内，见多了真实情况，杜兴可悲的发现，周灭商是一次文明的倒退，比如大周境内生产力低下，许多屁民和奴隶连饭都吃不饱，所以周反商时，最严重的指责之一，酗酒？那是周境内没有多少粮食可以吃，只能禁酒。
文王依旧是千钟不醉、王公贵族喝酒不停，贵族和屁民当然不是一个物种，不在禁酒的律法内。
大商生产力发达，奴隶都能吃饱饭，屁民也有资格有吃不完粮食，哪怕这是小冰川天灾时代，哪怕帝辛经常发动对外战争，一次次征调军资，依靠着发达的生产力，他们粮食依旧吃不完。
可以用大量的余粮去酿酒。
大商这里不止农业发达、手工业商业一样发达的很，已经明显在快步从奴隶社会进化向封建时代了。
商业的发达，还让大商在拥有汉唐之强外，有着大宋的富裕繁华。
唯一不和谐，就是一群群前奴隶主贵族，失去了权势后整天骂街，诅咒帝辛有亡国之相，整天在都城这么搞，竟然没人去管？杜兴抽空从一个酒友那里问了这个问题，人家回答是大王仁慈，不忍看着同族兄弟流血……
连众多被俘虏的东夷奴隶们，大王都不忍心杀掉或者祭天，而是传授他们各式各样农耕知识，分发田地，何谈同族兄弟？
杜兴又一次崩溃了。
不管怎么看，目前主宰朝歌那位帝辛，都和印象中，流毒数千年的桀纣暴君不一样啊。
也是这一刻，杜兴才不止一次感慨，后代那些文人们有多么骚，你们这样天天去黑一个圣主明君，良心不会痛么？这比21世纪的网络暴力还可怕太多了。大唐黑我广哥，儒家给我政哥，都远远比不上黑纣王的九牛一毛啊。
至少广哥政哥的功绩摆在那里，谁都无法抹杀，谁也不是瞎的，帝辛所有功绩能力全被黑没了，有谁知道他才是华夏民族，第一次从中原走出占据东南沿海各地的？从纣王开始那里才算华夏统治。
怪不得我大清能出那么多千古一帝、十全老人，明明是把发达开放即将从封建社会晋升出资本社会苗头的大明，一下子打回奴隶时代，可大清依旧有一位位千古一帝，十全完美的大帝。
而我大周能有文王圣贤，周公吐哺天下归心的大能，美名流传数千年，不也是一样的么。
周公这个文王第四子，的确有才华，大才，却掩盖不了他和姜尚一样，是助武王伐商的最大能臣之一，周灭商，就是一次文明倒退，如大清取代大明一样。
大商跑步姿态从奴隶社会转型封神时代，商人擅长乃至推崇经商，社会繁荣，真要进入了，转型成功，也不可能有士农工商商人最低贱的社会地位，指不定一二百年后，就提前把汉唐霸气拿了出来，还有着宋的繁荣富裕。
想一想都让人觉得恐怖，有汉唐的武功，有宋的繁华富饶，还是在公元前一千年左右，就这么恐怖？
始皇帝一统六国时，使用的青铜兵器，也没超越商的技艺，大周延续八百年，青铜器工艺一直在倒退，一直比不上商的巅峰，这和大清统治三百年，王朝末期火器工艺还不如大明，一模一样。
杜兴醉了，酩酊大醉，比啤酒度数还低很多的酒水不醉人，可他心醉了，他还是没考虑好是躲起来苟着，等商灭亡后再无自由尊严……还是主动找死去帮帝辛。
两种都是死，选哪个更好一点？
第1714章 你是谁？我在哪？
杜兴记得自己是在酒楼喝醉的，临醉前还被小二搀扶到了客房，但他醒来那一刻，却吓了一大跳。
“你是谁？我在哪？”
他发现自己正在一张宽大的床榻上，在床边还站着一个华袍青年，正炯炯有神的盯着他，要不是发现自己的衣装还完好，杜兴估计会当场崩溃。
“先生莫慌，朕是帝辛。”华袍青年再次扫了眼杜兴，稍作介绍才笑道，“之前有一位方外人士把先生送到了朕这里，言称先生乃不世大才，希望我能重用。”
“那位老先生的风采……”
说到这里帝辛都陷入了回忆中，那位自称方外之人的老先生，可真是牛大了，不止来去自如视王宫的护卫力量如无物，还和他谈了三教共商封神，大周会起兵灭商，以人间王朝更迭而演绎封神的大趋势。
只是口说？帝辛这个英武霸气的男人肯定不会信，架不住那位老先生，随手一挥，类似镜像术的存在，帮他浏览了大商全境，目前的大商全境，大部分都是帝辛带兵打下来的，是真是假他一目了然。
只有这样的术法能力也不可怕，帝辛手下多得是截教大能，太师闻仲就是大牛啊，可那位老先生，连截教教主通天道人的教场都能让他旁观……还有老子的太清宫、元始的玉虚宫、女娲圣人的宫殿，住着上古人皇的火云洞？帝辛全在对方挥手展示下，观看了一遍众多圣人起居地的情况，包括好几位圣人都被映照了出来。
这就吓死人了，哪怕帝辛这个大商之主都差点吓尿。
他不久前才带着大商文武去女娲庙祭拜呢，可那个老先生连女娲圣人都能随意监控？
这妥妥超越圣人级别的存在。
那样的存在过来了，还说出了周会灭商，无数仙人借两朝大战之兵事演封神的趋势，帝辛就亚历山大了。
还好通天教主是站在他那一边的，不过对手足足有四个，老子、元始、准提、接引！
他当时就想求那位老先生帮忙了。
那位说没兴趣，他只会约束限制一下圣人的行为，不让圣人随意自己下场亲自浪，其他还是看帝辛和大商自己，他没兴趣，却送来了一个杜兴，说这是大才，能辅佐他？
帝辛就是在杜兴醉酒中，一直站在床边等着杜兴恢复清醒的，哪怕商王宫有的是宝物或灵药能让杜兴直接醒，他都没用。
至于他对杜兴的称呼……
这个就是搞笑了，商代言辞或称谓，甚至官职制度等等，其实和现在展现出来的都很不一样，这是一个融合了神话传说，封神演义故事的位面。
有商一代，官职制度有中朝任职的内服官和被封于王畿之外的外服官，内服官又分为外廷政务官和内廷事务官，最高的外廷政务官，是相，相之下有三公，但三公并不常设，除此外还有史、卜、祝、作册、师长、太师等官职。这些统称为卿士。
师长……是大商的武官老大。
内廷事务官则有宰、臣、司工、牧正、兽正等等。
但这个位面明显融合了神话故事和封神故事的，很多东西都偏向大明，比如三山关总兵、陈塘关总兵等等，根本不存在于正史中的商。
这个位面，帝辛言辞成为也很“近代化”。
并没有彻底把唐准化身的老爷爷能力全部说出来，略微一提带过后，帝辛才对杜兴微微躬身，他一个大王能向普通人躬身，足以见证此刻杜兴在他心中的分量了，哪怕杜兴的能力分量，都是多亏了唐准演示监控六圣画面带出来的。
“先生，朕今天才惊闻，三教共商封神，西伯侯之子姬发将顺命而起灭我大商，还请先生教我，该如何躲过此祸？难道朕以前的一切，都错了么？”
一个微微的躬身，还有声情并茂的语气，杜兴一下子有些激动了，不是他城府浅……好吧，他本来就没有什么城府，21世纪刚大学毕业的菜鸟罢了。
亲身经历心目中的明主圣君文王，前后两次要抓他当奴隶祭天，在对比一下此刻这恶名远扬数千年的残暴昏君纣王对他的态度？
眼前这位，是一个大王啊。
激动的心都有些飘时，杜兴急忙起身略着急的摆手，“不敢不敢，我可受不起大王这么大的礼。”
顿了一下，回想起来到封神世界经历的一切委屈，杜兴也来火了，“错？大王一点错都没有，所有改革措施，征伐东夷行为，都是再正确不过，是将我华夏民族引领向昌盛繁荣的策略，就是大王有点急了，步子迈的有点大！”
“而且太仁慈！”
他是一个历史小白，对这个时期的一切事都来自影视或小说，但他也是一个合格的本科毕业生，当然清楚，奴隶社会终究是要进步进化的，腐朽的奴隶主阶层必然会被新型阶层取代。
以前不知道，可来了后活生生见到黄河流域都能有大象生存繁衍，在这里的气候，比不上后世南洋那里丢地里一些种子就能等熟的情况，比肩越南之类一年两三熟的农作物效率，还是可以的。
为什么后世的中原没大象，农作物生长效率也变慢了？气候在一直变冷。
阶级冲突，气候巨大变迁，不断对外用兵征服新地盘，每一个都是大事，绝对不能跨步子太大，纣王的两个后辈政哥、广哥就是最好的例子。
谁想到在公元前一千多年前，还有位大王比他们步子更大？
不知道到底是哪个方外人士把自己送给了帝辛，还说他很有才，但到了这一步，没多少城府的职场小菜鸟，在帝辛诚恳的问策下，还是把自己的各种观点和理念抛了出来。
大致说了一遍，他才吐槽道，“我觉得既然大王已经知道了周必然会反，与其等到姬发主动兴兵，为什么不抢先下手？”
这话一出，帝辛苦笑起来，“抢先下手，没有一个大义，西伯侯现在对我大商臣服无比，我贸然开战只会让天下诸侯惶恐，那才是坏了大事。”
何止早知道？他父亲帝乙，爷爷文丁，哪个不知道西岐野心勃勃，一直在积蓄实力发展壮大？可没有名分，没法下手啊。
现在是诸侯封国制度，天下诸侯那么多，大商即便是共主，没有明确名分大义在手，随意对诸侯下手，绝对会引起大乱子，别的不说，在他即位前整个大商的阶级矛盾已累积的很深刻吓人了，也有诸侯叛乱。
这局面下你一个不好，就是火上浇油的大乱子。
第1715章 我还没那么大面子
苦笑声里，帝辛突然就悲从中来，觉得自己真的挺苦的，先提一点，他的赫赫武功吧，你特么以为他一个大王，堂堂商王，喜欢没事就自己亲征啊？
他隔三差五带队祭拜祖先，祭拜圣人们已经很忙了，每次都还要亲手煮肉献祭品，隔三差五来一遭，很累的好不好。
就这，东夷不断叛乱入侵商境，自己想指使一些大臣去平叛，都没人可用，指望那群同族兄弟？只知道吃喝玩乐欺压平民的奴隶主贵族，早就腐朽的不能用了。
几乎次次都没人可用，他才动不动亲征。
你说闻仲太师？那是军方大牛，很强，但大商的敌人不止一个东夷啊！
说是大王，商王朝最猛最有权势的男人，可他经常忙的团团转不说，还要天天安抚那些只知道惹祸欺压良善的同族兄弟，给他们擦屁股。
不管他们多么没能力，再怎么闯祸霍乱民众，那总是宗族兄弟，在目前这个时代大环境下，他不可能视而不见，也不可能随便下手，否则骂名绝对吓死人。
你想想之后周武王起兵反商，最重要指责竟然是不重用同族兄弟而去使用平民和奴隶……这指责作为主要的天下大义之一，还能得到众多诸侯响应！
就明白这个时代的人们心目中，不用同族兄弟不护着他们，是多么可怕的名声名望了，所以，帝辛不只是仁慈，对经常诋毁抹黑他的微子不管不问，更是不敢轻易处罚。
身为大王一言九鼎？省省吧，目前大商高层贵族，原有的统治阶层八成都和他不一条心。
他那么做了，国内马上会烽烟四起，外面也是奴隶主时代的贵族们，同样会对他这个阶级叛徒下手。
说来说去还是大商延续几百年的国运，旧有阶层越来越腐败，阶级矛盾越来越尖锐，帝辛不知道阶级矛盾这个词，但他能看出来这个事实。
几百年累积的阶级矛盾即将大爆发，东夷不断入侵，天灾连绵而至，手下不管文武拎出来八九成是废物，渣渣，没人可用！
话说他还能靠威望压制各式各样的野心家，全是自身能力做到的，这情况下，历史上他能做三五十年的大王之位，成老头了才因为连年用兵，国内兵力不足被西周抓住机会偷袭致死，足以见证他实力有多牛，有多猛！
换一个差的，登位没几年就挂了。
有他坐镇的大商，累积了几代人实力的姬昌到死都不敢叛乱！
“不是我仁慈，是我大商内情况太复杂，贵族和平民奴隶阶层对立情况太严重，我若处理那些没用的废物，恐怕没处理几个，他们就聚众叛乱了，而今东有东夷不断入侵，西有西伯侯虎视眈眈，真正的将领手下没几个能用的，两位王兄和比干为代表的族兄族老，也各个看我不顺眼，难啊，若非还有一群从平民和奴隶中挑选出来的干才为我所用，本王早就撑不下去了。”
随着帝辛的吐槽和诉苦，杜兴也蒙圈了，懵了一阵子又伸手搓了搓脸，他也苦笑道，“我还真没想到，大王处境这么复杂，怪不得……”
怪不得你被人骂了几千年的荒yin无道，酒池肉林什么的，最终竟然只有一个儿子。
这位苦逼啊，被骂几千年，哪种罪行没背过？最夸张的就是宠幸妲己了，然而真实的大王一后三妃，一子。
另一位贤明圣主文王亲儿子加义子，足足一百个。这是传说中的反差萌？？
笑过后，杜兴认真思索起来，帝辛和大商目前的局面到底该怎么解决？这里若是纯粹历史位面，解决起来也简单，以帝辛的文治武功，现在就先在继续征讨东夷中，好好磨练一支精兵，在下狠手对国内叛徒阶层下手大清洗。
内部叛徒清洗干净了，即便外面诸侯国会被他的“残暴”吓住一起攻商，也没什么，反正你清不清洗，他们以后都会那样做的，到时候还是一群叛徒扯着你后退帮倒忙。
就算外面西岐带领更多诸侯一起来攻，手握精兵，内无隐患，靠着大商划时代的国力，也能耗死联军。
大商的真正国力是划时代的，对东夷几十年用兵，境内还有充足的粮食能酿酒，平民奴隶不缺衣食，青铜器制造工艺，我大周用了八百年时间，一直追不上……
这里不是纯粹历史位面？那更简单了，因为封神演义中大商境内各式各样的人才，还是很多很多的，内有闻仲、黄飞虎这历史上不存在的大牛猛人。
外有李靖、孔宣等等一票历史上不存在的大才，都在等着大商的号召呢，只要阐教别像演义里那样不要脸，动不动就让圣人出手，提前做好了准备，大商想逆天改命不算太难。
考虑到这点，杜兴直接上干货了，“大王发愁手中人才不够，其实我倒知道很多人，才能不俗，放在合适位置上，不用大王亲征就能扫平周边一切不服了。”
“唯一顾虑只是圣人们……”
演义中的世界，不管元始还是准提接引，都有些腹黑不要脸啊。
帝辛眼前一亮，“当真？我大商还有很多贤才没被发现？”
顿了一下他也兴奋了，“至于诸圣，先生还请放心，送先生前来的那位老先生，已经告诉过本王，他会给圣人们施加一些压力，免得他们随意出手，只有圣人之下的力量，才是需要我们去面对的。”
“……”
杜兴震惊了！
封神演义的世界，谁敢打包票说压制圣人，给圣人压力？擦，难道是鸿钧？可不对啊，鸿钧不是站在老子元始一票人背后，云端坐看通天被血坑的么？
难道随着自己的穿越，引发了蝴蝶效应？这蝴蝶效应太强大了吧？自己是被鸿钧送到的商王宫？若鸿钧愿意，直接让封神之战停下，强制阐教截教交名单不就行了？
“我也不知道那位是谁，但朕相信，他有能力给圣人们施加压力，那位的能力，也不至于为这种事欺骗本王。我还没那么大面子！”
帝辛也很好奇唐准的身份，可他猜都不敢乱猜啊，这个世界你不管在哪，提到圣人名字都能被圣人感知到的。
新书已经肥了
很认真的和大家说个大事，咱们的新书【我真不是学神】已经肥了，方向日更百章，现在已经50万字了，大家别养了，赶快去开杀。
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第1716章 公元前最强帝国
又一段时间后，商王宫殿宇内，帝辛端起青铜酒爵对着杜兴虚举，“多谢先生，不是先生提醒，朕还真不知道我大商麾下，如此人才济济，哈哈，有了这些将才，朕再不用担忧无人可用了！”
这时间里杜兴挖空脑汁回忆封神演义各种故事，即便不是记得很清晰，对封神战殷商这边的各牛人，还是有一定印象，他说，帝辛亲自用毛笔和竹简记载，记录下后才兴致大起，亲自设宴招待杜兴。
三山关总兵孔宣，圣人之下第一人？？猛一听这样的评价，帝辛不敢相信麾下能有这样的猛人，还是一关总兵之位。
但帝辛不觉得杜兴会骗他，记载后，已经做好了打算，在商王都做好下一步安排，就打算亲自去三山关见一见孔宣了，真实的帝辛极度重视人才，为了招贤纳士，不介意亲自出马，别忘了这是一位数十年不断亲征的战车大王。
圣人之下第一人的评价，足以让他也压不住心中的激荡情绪了。
除此外，梅山七怪？？
尤其是其中的袁洪，修炼八九玄功，几乎是孔宣、赵公明等一流仙人之下，最强的层次？
帝辛也打算派最重要的大臣前往梅山招拢这一批大才了。按杜兴的介绍，即便这是七个妖怪成精，也是能忠于大商的，不问出身血统有教无类，是截教的宗旨，同样是大商的主张！
高觉高明，千里眼顺风耳？大才啊！
还有小城绳池张奎、高英兰？这也是大商麾下的将领？张奎神通不高，最大的特点就是快，有日行一千五百里的地行术，这比土行孙日行一千里的地遁术还快得多，加上他的坐骑独角乌烟兽也是奇快无比，一个快字足以让张奎超越世间大把能人？张奎本身还是大将之才？他妻子高英兰持有太阳神针，几乎针针都能破敌双目，致人瞎残，和张奎配合是无双大将？
听到这些，帝辛恨不得马上就去绳池接见提拔一下张奎夫妻了，这一对忠于大商的夫妻将领，他以前怎么就没发现呢？发现了，以他的性格，早就大力提拔起来，让其兼任总兵甚至更高职位了，而不是缩在小小的绳池浪费人生。
抛开这些最顶尖的大能外，邓九公邓婵玉父女、潼关总兵余化龙和他几个儿子，穿云关龙安吉、青龙关丘引、马忠、张桂芳、陈桐等等将领，能力比不上之前那些，听了杜兴的解说，帝辛也打算重用这一批才能的。
他在之前，并不是一个名字都没听过，这些人才里也有不少原本就是总兵级高官。
帝辛对他们一部分有印象，只是不算特别了解罢了。那些将领里不少也是奴隶主贵族阶层，经常在王都生存起居，见多了奴隶主贵族阶层的腐朽腐败，挑来拣去找不到几个能用的，他对王都之外的众多奴隶主贵族，也不敢抱太大信心，并没有彻底查遍全商究竟谁是人才，谁是废物。
随着帝辛的举杯，杜兴也笑道，“大王太客气了，之前那些是属于我们现在能轻易安排或者招揽入朝的，只要好好利用，就能为大王分忧，不过还有更多能人异士，截教大能，却需要两位大才，才能请得动。否则就算大王亲自出面，也很难说服那些大能为我大商所用。”
帝辛神色大动，“不知道是哪两位大才？”
杜兴再次笑道，“其一为闻太师，他本身就是截教出身，一旦发生战事，自然可以在截教奔走请来助力，第二，则是申公豹申道长，申道长属于阐教门下，但交游广阔，和无数截教能人都交情极深，只要能招揽申道长入朝，给予国师之位，一定可以帮我大商邀请大量贤才。”
帝辛恍然，闻太师……他很熟悉。哪怕历史上根本不存在闻太师这样的人，这个位面，闻太师就是三朝元老，为大商征战一生，至今还镇守边关的大牛。
恍然后他又带着一丝古怪道，“申公豹？朕还打算邀请先生担任我大商国师一位呢。”
杜兴乐了，还一些惶恐，“不敢，我本人其实没什么大才能，远不足以胜任这样的高位。”
见帝辛还想说什么，杜兴才转移话题，“大王，之前我讲述的所有人才将领，都是用于军事、镇压西岐叛乱或东夷叛乱的人才，但只有这些还不够，我觉得大王的各种政治举措，还有不少是可以适当改良的。”
帝辛兴趣大增，“请先生教我！”
“其一是用人，虽然大王不问出身，善用贤能，但只靠他人举荐或者等贤才自己传播出一定美名后在上门邀请，这远远不够，我觉得大王可以下达一次招贤令。”
“然后再制定出完善的人才选拔制度！”
杜兴也没藏着掖着，都打算投靠殷商了，军事方面的事结束后谈一谈改革，也是很应该的。
科举这回事，直到1600年后的隋朝才出现啊，若是能在帝辛时代就推出，完善起来，对大商和整个华夏民族的帮助，都是极为不小的。
也只有借助帝辛这样具有大魄力大眼光，不问出身善用贤能的大王，才有科举制度出现的机会，否则你去找文王武王献计，还是乖乖等着洗白了被抓，被当做奴隶祭天吧。
以21世纪人的眼光来看，隋唐宋明的科举，肯定是有无数不足的，只看八股文不看其他，弊端和贻害都极多，可杜兴又不是傻子，怎么会在这个时代，只考八股文？现在鬼知道八股文是什么啊。
说着说着，杜兴也兴奋了，“统一完善的人才选拔制度，通过乡、县、府、州一级级选拔人才，士农工商百行百业，都可以参加，考核内容包括文采、军事、策论、数学等等。”
“只要制度推广起来，大王再不用担心无人可用！同时我建议大王在商境内鼓励发明创新，不管农耕还是渔猎亦或者其他手工业，有能人发明出对行业有益处的改良时，要重赏以及保证其后续所能获得的利益……”
杜兴只是一个本科毕业生，还没入职场的菜鸟，可眼光见识是超越了殷商几千年的，他知道这个大商，不合适推广共产主义，可各行各业的有利举措推广起来，大商绝对会成为一个公元前最强帝国的。
第1717章 为什么不去啊？
华夏民族是一个很神的民族！
至少在杜兴眼中，心目中，这就是他对自己所属民族的评判，不吹不黑，这个神字在杜兴心里还是半褒义半贬义。
从炎黄时代开始，这个民族只在黄河流域生存，只是后世雄鸡图的豫省和鲁省等三省交汇地一带，那么小的一丢丢地盘，他们生生打下了后世雄鸡图，此刻杜兴面对的“纣王”帝辛，就是把这个宗旨发扬光大的代表之一。
地盘原本是后世豫省和鲁省等三省交汇地一带区域，生生被帝辛带领着打到渤海、黄海和东海边。
原本生存在那里的东夷或其他乱七八糟茹毛饮血的野人部落？千万不要以为华夏的先祖们很仁慈，从“纣王”开始，战争中被打败的蛮夷部落，才大幅度不再用于祭天。
纣王之前和之后的周，活人祭祀家常便饭，动辄一次祭天祭先祖就是几十上百人命，如帝辛有多少先祖？绵延数百年，一年365天隔三差五就祭拜一次。
那么多活人从哪来？
在杜兴心里，华夏的先祖们是一个很奇怪的复合体，暴力、充满进攻欲望、充满征服欲望，你能够得着看得见的不臣者，全都没了，全都被祭祀神明先祖了。
这些先祖们同样充满了智慧和创造力，公元前一千多年前，商朝境内就有青铜器时代最巅峰的铸造工艺，各式各样的手工业，大王们鼓励农耕，……
偏偏充满智慧、富有创造力，也充满暴力进攻欲望征服欲望的先祖们，对自己内部，特别温顺，纵观史书所有的华夏老百姓，他们可以在王的带领下对外各种征服，驯化，对内？直到千年后的秦末，才有一次大泽乡的王侯将相之吼。
认真对比下内外之别，你都会惊叹这有多么不可思议。
华夏的老百姓只要有吃有穿，饿不死，就不会在自己内部搞大事，这仿佛是一种铭刻于骨子里的基因了。
不过，这种奇妙且很神的状态，在罢黜百家、独尊儒术开始，急速崩灭。
在独尊儒术之前，哪怕灭了大商的周，还会把一个个功臣宗室分封到偏远地区呢，比如鼎鼎大名的帝辛的叔父箕子分封到了朝鲜，再如姜尚分封到刚被帝辛拿下的黄渤海边缘。
帝辛打地盘，自己实力损耗极大，还没休养恢复被周一下偷袭完蛋，然后周就快快乐乐接住商打的地盘分封功臣，这玩的很嗨。
哪怕是他们的后代、一统天下自领始皇帝名头的政哥，一样对外充满了进攻性，到政哥死掉，还派了秦朝大军在经略雄鸡图最南端，以及北击匈奴，赶走或征服百越和匈奴后就设立郡县迁民填充当地，便于治理管辖。
蒙gu草原到后世两广，全是大秦治下。
连岛国那几个岛，政哥都派了徐福渡海呢，不管政哥派徐福的初衷是不是求长生，只要政哥不死，也知道海外还有好几座大岛？有人？参考他拿下蒙gu大草原和搞定百越治理两广的先例，迁移民众居住设置郡县……大秦也的确有船！
参考先例四个大岛会妥妥拿到手，先吃了再说。
这些杜兴心目中的老祖宗们，那叫一个牛，我能看到的接触到的，知道的，就全是我的，必须是我的，有外人？滚蛋，不滚就杀了你，祭拜祖先和昊天上帝。
从三皇五帝到始皇帝，全是这样的操作模式。
就是这些老祖宗，让华夏一族从黄河中下游豫省、鲁省等交界地一带，活活打下了雄鸡图模板。
独尊儒术后，就尴尬了，即便独尊儒术的汉武帝也被称为千古一帝，但汉武的征匈奴，是因为汉武帝之前几个大汉皇帝，被匈奴欺负过，邦哥时期就有白登之围的经历，被匈奴欺负了当时又一次打不死，大汉几位皇帝才一代代休养生息积攒国力，准备把匈奴一次打死。
直到汉武帝，实力终于积攒够了。
可也是汉武帝，突然就被董先生的独尊儒术策略打动了，利用这个策略能更好集权，独尊儒术后开始打匈奴。
从这里开始，华夏民族原本类似基因锁一样的征服扩张欲望就彻底没了。
即便汉武帝借着父亲爷爷们积累出来的国力打死了匈奴，对外扩张行为却没了。
汉代的大儒们，不像明清时期的后辈们那么脑洞清奇，一脑门充满神操作的思路，汉代大儒都是文能提笔安天下，武能上马定乾坤的牛人，但这些牛人和汉朝之前的老祖宗对比？？已经彻底转性格了。
你对比下汉朝前后，就明白儒家最大功能，只有一个，扭转华夏一个大民族的全民基因！
儒家后代们基因进化也越来越清奇了，箕子朝鲜？什么鬼东西？那么没价值的地盘我们不要，丢了，免得拖累我们。
大小琉球？蛮荒之地我要那玩意做什么？丢掉丢掉。
这些还是没价值，会拖累富裕地区，那么王玄策一人灭一国，三哥们的地盘是否有价值，三哥们战力是否强大，大儒们肯定也知道。
但那么远的地盘管起来多不方便啊？我们要来有什么用？丢了丢了，让他们自己玩！
杜兴即便再不熟悉历史，可华夏起源，以及三皇五帝、政哥汉武这类名人，类似事迹肯定是知道的，你真的对比一下，就会明白一个独尊儒术，对整体华夏民族的改变有多大，儒家，生生扭转了华夏民族从皇帝到政哥这几千年里，族群基因。
没价值地盘小或者偏远，这些是原因么？
帝辛这货活在公元前一千多年前，都能从豫省鲁省交界地打到闽省，当地蛮荒？没关系，我迁移人口开垦土地就行了，远？远算什么？以商代的交通，以秦代的交通，你走哪不远啊？
单独的儒家发展到宋明清就更神了。
鼎鼎大名的北宋之殇，第一次围城赵家傻子明明见到自己军队能抗住，守城的李先生很猛，各地几十万勤王大军不断在赶来，自己只要抗一抗，六万金军肯定要滚蛋或者被勤王军队干翻。
大傻子硬是被文官们劝出了神操作，咱们不打，送钱，投降。
你以为若不是当时的开封能抗一抗，几十万勤王军队不断从四方赶来，大金却只有六万进攻军……金哥哥真会退兵啊？
一群神人送钱没粮食送妹子，送走了第一次金军，然后大金觉得，儒家哥们不错，我跑一趟能打就打，打不过也有钱有粮食和妹子，为什么不去啊？不去对的起你们？
缓一缓，大金果断来了第二次。
儒家哥们脑洞更清新了，能送走一次肯定有第二次，上次的守城功臣？早被他们发配走了，我们都这么low，你那么强，不赶走你赶谁？留在这里烘托我们无能么？留着你让你鹤立鸡群？该死，我们才不是鸡，而是你不对！
功臣猛人走了，各地亲王军队？槽，送给金哥哥一笔，等你们来了还要再拿点钱安置遣散你们，多花那些钱干什么啊，几十万勤王军，你们不用来了，留在原地就行。
这样一想，自己省了不少小钱钱啊，就算上一次遣散勤王军的费用，和送给金哥哥的，根本不值一提。妹子什么的，更不可能送给勤王军的，但省一点是一点！
小算盘，美滋滋。
大金一看这好啊，我们钱收了，你们对我们这么好，也跟我们走吧，妹子，不管在不在你们赠送名单里，包括你们的老婆小妾女儿，全跟我们走吧……然后就有了名传千古的赵家傻子被坑嗨的史诗。
一起被打包所有家产带走的高官一脸懵逼，金哥哥不讲信用，怎么办？凉拌。
这回事，发生一次就行了？不不不，一次怎么行，到了南宋、大明，大清，一次次轮回上演，无非是外来的人换个名字罢了。
稍微回想一些自己所知的各种超级历史大事，杜兴在和帝辛讲说科举改革等事情时，忍不住捏了把冷汗，一定，一定要给这位大王说清楚，改革可以，提倡学说可以，千万不能玩什么独尊一家之言，不然华夏民族基因还会被改写，培养无数神人和神奇史诗的。
那些后代的神人们，和三皇五帝帝辛始皇这一类神人，根本是两个物种！
第1718章 推恩令
商王宫内，杜兴和帝辛坐而论道，谈论可以改革的各种事就足足商议了好几个时辰，这过程，杜兴说的很尽兴，帝辛听得时而恍然大悟，时而激动的起身走来走去。
他本就是致力于改革的大王，以前只靠自己的才干，只靠从民间发现的贤才，他们都有着极大的时代局限性，尤其是那些民间人才，本就出身卑微，眼光见识对比帝辛都差远了。
很多时候帝辛说出来的话，提出的改革措施，自己都要花好多时间主动去解释，才能让那些人才勉强跟上他的思路。
就如后世杨广，开京杭大运河，足足造福后世上千年，但在杨广那个时代有多少人能理解广哥的目光有多深远……负责主持运河建造的，恐怕也理解不了其准确含义，只是被广哥暴力震慑着不得不去做。
帝辛提出的各式各样改革措施，也是那样，手下人能做，却没几个能明白他的良苦用心，真正的内涵。
现在，被不知名的方外高人送来的杜兴，每每提出一个观点，都和帝辛极为合拍，很多时候对方提的，还需要帝辛思考很久才能明白，而且明白后，特别契合帝辛的理想。
至于他已经提出来推行的改革措施，杜兴则是每一种都能轻易理解帝辛最初的想法，讲多了，帝辛这个大王有种遇到了知己的痛快啊。
“痛快，痛快，爱卿请满饮此杯，得爱卿，朕犹如得国之柱石，哈哈~”在杜兴又一次讲出一个改革点，帝辛才端着酒爵走来，大笑着敬酒。
“有了爱卿所说的推恩令，朕以后再去削弱诸侯，加强中央集权，简直如虎添翼，大善！”
大商的诸侯封国模式，和汉代分封的众多诸侯王不一样，但推恩令依旧是一招削弱诸侯的超级大杀器。
以前的西岐、西伯侯，上一代死了自然有一个儿子重新继任，继承的都是完整的西伯侯势力，对方的数代累积，也让侯国势力越来越强，每每想起来帝辛就寝食难安，偏偏在没有合适理由借口时，他根本不敢动西岐，不然其他诸侯怎么想？
现在好了，大善啊！推恩令？再仔细品味推恩令的意义，帝辛再次狂笑，“姬昌啊姬昌，天天在境内传播朕的暴虐，爱美色听信妇人言，呸，就他那样的人，也有脸说朕？朕只有武庚一子，他呢？足足十八子，加上认的义子足足近百，推恩令一出，我看他怎么招架！”
如果能把现在的西岐一股紧握在一起的力量，直接分割成18份……那样的西伯侯侯国，对帝辛真没有丝毫压力了。
至于姬昌能不能看出推恩令的真实含义？能，肯定可以！别说姬昌了，这政令推广出去，只要精明一些的诸侯或诸侯麾下卿士，都能看出来。
但看出来又如何？
帝辛这个大王是纯粹的一番好意啊，你看，朕是不忍你死后，那些没能继承侯国的儿子受苦受罪，被继承侯国的兄弟打压啊，现在全部领实权，包括行政权和军权，都分一份……
妥妥的为你好！
这政令，即便姬昌心理腻歪，能继承诸侯之位的嫡长子伯邑考不爽，剩余的姬发、姬旦等儿子，又有几个会不动心？封神故事里，姬昌的嫡长子伯邑考是死在纣王手里的。
但历史上可不是，历史上一说伯邑考早夭，另一说姬昌不喜，中途废了伯邑考这个嫡长子，传位给姬发的。
这个融合位面，到现在连杜兴也明白了很多事，比如历史上真正存在于商周交接期的人物，其性格原型全是以史为本，他们性格行为命运，基本参考历史，然后增加一些封神故事里的能力。
只有历史上不存在的虚幻人物，才是和演绎神话故事一样。
因此，这里的帝辛行为模式和历史一样，却也有神话里托梁换柱的伟力，比霸王还猛的多，西伯侯姬昌行为模式和历史一样，却有着神话里卜卦的能力。
既然以史为本，西伯侯家的长子伯邑考，当然不可能死在纣王手里了，现在也没早夭，更还没有被姬昌废掉，妥妥的嫡长子世子。
只可惜这个伯邑考，很孝顺性格也很好，和一群弟弟关系也不错，但他能力很渣，姬昌18子里，只有次子姬昌，这未来的周武王，还有四子姬旦这未来的周公，才是姬昌的左膀右臂，西伯侯府下一代的栋梁。
不管是不是因为伯邑考太无能，姬昌才会在后面废掉他传位姬昌，现在这些不是还没发生么？
帝辛的推恩令只要传到了西岐，屁股想也知道，姬昌那一群儿子会是什么反应，不说姬昌姬旦这两个超级大牛，却没有继承权的儿子会怎么想了，另外一票既没能力也没资格的纨绔儿子们，估计都会狂欢起来，然后天天催着各自的母亲去让姬昌真正推行推恩令吧。
汉朝时，推恩令能真正实施，无非也是一个个诸侯王扛不住自家爱妾和儿子们的哀求罢了。
男人，不管有多么雄才伟略，大部分还是有着一定的缺陷的，比如偏爱幼子、哪怕幼子没能力，再如偏爱一些宠妾？姬昌那么能生，帝辛就不信他没有几个特别宠爱的侍妾和幼子。
越想越激动，帝辛拍着大腿笑道，“爱卿稍等，我马上让人传令，在西岐推行推恩令。”
“还有……”
感受着帝辛越来越激动的情绪，杜兴也急忙插口打断了这位大王，“大王，之前咱们探讨的改革措施有很多，针对方方面面百行百业，但大王要记住，这种事急不来，太急了，好政策反而会产生一连串恶果。”
“我们必须慎重，西岐实力越来越强，推恩令这软刀子可以先用一下，但在商国内必须一步步来，有大王不拘一格用人才的先例在，我们先把科举试探着提出来就行了，其他的，必须等局势稳定时才能试探着去做。”
历史上帝辛做的还没那么多呢，就步子太大扯到了蛋，被西周趁你虚弱搞定了，他提出的各式各样措施，可比帝辛原本要做的多出太多太多了。
杜兴当然明白，他推行的改革越多，越不能急。
第1719章 满心都是激荡
几天后，西伯侯府，连绵无穷的宫殿建筑群内，西伯侯姬昌第八子姬处正在一边饮酒一边观看几个女奴跳舞，欣赏的目光闪动时，一道身影就从外大步跑来，边跑边惊喜的大笑，“八兄，八兄！”
姬处面露无奈，笑着看向殿外时，一个英武青年也跑进殿内直奔姬处所在，到了地方抓起桌案上一个酒爵就狂饮起来。
一口喝光爵中美酒，青年再次仰天大笑。
这模样，看的姬处一脸惊愕，“封弟，今日为何如此失态？”
这个英武青年是他的九弟姬封，西伯侯第九子。
顺便说一句，他们两个和伯邑考、姬发、姬旦都是一母所出，西伯侯正妃足足生了十个儿子。另外的八子才是姬昌其他妃子所出。
他们的十弟年纪还小，往日里姬处和姬封关系最好，最亲近。他知道这个九弟性格比较跳脱外向，可今天这模样还是和以往有着不小区别的。
一路笑着跑来不说，抢了他的酒爵喝光一爵美酒后，还是站在那里傻笑？这到底出了多大的喜事才能让姬封这么浪？
随着他的话，姬封依旧是笑声不断，不过他也开口了，“八兄，真的出事了，出大事了！帝辛派了内官来我侯国传达新的王命，天大的好事啊！”
姬处脸色一变，挥手让一群女奴退下，只让两个公子近卫把守殿宇时，他才好奇道，“那个昏君？他能有什么旨意？”
西伯侯国数代都在致力积蓄实力，想推倒商的统治取而代之，这一点，但凡聪明一点的都知道，姬处同样是个有才之辈，即便他的才华和姬发、姬旦对比还有不足，也比长兄伯邑考强多了。
姬处同样是个有野心的人……这是有史为证的，姬发推翻了商的统治建立大周后，对于殷商移民没法赶尽杀绝，只能捏着鼻子认命了帝辛的儿子武庚去统治殷商移民，还允许武庚建立新的侯国。
这不是姬发大度，是时代法则摆在这里，即便是诸侯之战，战败的诸侯也不会被责罚，依旧可以统治自己的子民，最多是地盘缩小，需要听命于胜利者，西周前期的春秋时代，战争都是这么办的，这是鼎鼎大名的周礼之一。
本质上，牧野之战的失败者帝辛，按照时代规则也不该死掉的，他失败了，按规则就是承认周的统治，让商听命于周就行，不过牧野一战，远没有打残商人的实力，还有很多军队在大商其他地方的，若那些军队集结起来，周未必能继续赢。
姬发是趁乱在战场上杀了帝辛，然后对外散播流言，说是帝辛牧野战败后没脸活下去，自己去摘星楼自焚了……而后群龙无首的商人，又被带路党投降派箕子等人带着投降。
可惜局势稳定后，商人们根本不服箕子的统治，到处都是叛乱，箕子最后不得不远走朝鲜，帝辛之子武庚出面，商人才大喜，稳定下来。
可稳定的大商子民，在武庚这个有才干的诸侯统治下，武王姬发一点都不放心，派了自己的弟弟姬处、姬鲜、姬度，分别在殷商旧都周边设立了三个诸侯国，去监控武庚。
等姬发死了，周公姬旦摄政，姬处、姬鲜三个监视武庚和殷商遗民的文王之子，反而和武庚一起叛周了！
四个诸侯一起攻打周王都。
只这一个事实，你就可以想象得出，姬处这个文王第八子，有多么大的野心，他绝对不甘心只当一个小诸侯的，他想要的是大周的完整统治权。
现在姬昌还活着，伯邑考还是实打实的嫡长子，姬发还没成为下一代继承人，可姬处的野心早就起来了，架不住他没一点办法，也没一点信心可以取代伯邑考啊。
他都有些绝望，伯邑考不管再没能力，他若失去继承权的话，前面还有姬发、姬旦两个大牛顶着，怎么也轮不到他姬处出头。
姬处只能压制自己的野心，整日一副寻欢作乐的样子度日。
这一刻，姬处也想不出，帝辛那个大王传达了什么样的王命到西伯侯府，能让自己的九弟如此兴奋开心。
在他疑惑的问询下，姬封再次抓起酒爵狂饮一爵，才乐道，“推恩令，帝辛那个大王要让父王在咱们西伯侯国执行推恩令，你知道什么是推恩令么？就是，若有朝一日父王……嗯，我们十个嫡子，外加剩余八个，全都有继承权，我们十八个一起继承一切。”
“到时候西伯侯国的一切，不管是行政还是军权，都会分成18份，由我们平分。”
“再也不是大兄伯邑考一个人继承一切，我们剩余17个兄弟只能辅佐大兄了，哈哈，就算我以前从没想过什么，可若推恩令执行下来，我觉得也不错啊，要不要咱们一起去求母妃，让母妃劝一下父亲？”
一番解释，姬处这个未来的霍国封君，小诸侯霍国始祖，也是后世华夏霍姓祖先，顿时就激动了。
推恩令？西伯侯国的一切权势，每个儿子都有一样的继承权？不再是嫡长子拿走一切，剩余兄弟只能辅佐伯邑考，或者混吃等死了？自己也能平分军权，行政权？
一想到这里，姬处满心都是激荡情怀啊。
伯邑考那个废物，凭什么能继承一切？就因为他是嫡长子？历史上等武王姬发死后，他能和殷商后人武庚一起反周，去攻打周王都，不就是不甘心只做一个小诸侯么？和他一起反周的另外两个文王之子，也是一样的野心勃勃，不甘心做一个小诸侯，也想坐一坐真正的周王之位，才反叛的。
当时他只是一个小诸侯，加上另外三个小诸侯，也干不过真正的大周，叛乱最终被周公这个猛人，压制了。还是很轻松镇压！
周武王推翻商朝后，没几年就死了。
然后周公旦摄政，接手的是参加过牧野之战的无数精锐啊。
大喜中，姬处一下子猜出了推恩令的真正含义，大幅度削弱西伯侯国的实力，一股力量分成18分？那会一下子衰败的。
但这又如何？
“正常情况，我不可能有一丝机会成为西伯侯，但只要能继承一份权势，所有的行政权和军权，好好治理麾下子民，发展壮大，未必不能在父亲死后一个个吞并那些无能兄弟的力量！”
“推恩令？这个大王，还真是办了一个好事！”
推恩令，必须执行！不说他的父亲是否有能力违背大王的旨意，就算姬昌不想执行，他这个儿子也要全力帮商王一把，把推恩令真的执行下去。