面前600
让面前的文字接受我此刻目光温柔的洗礼，
它们沉默不语，仿佛我依然如昨夜般的暴戾。
一座山601
把一座山交付给你了，
落叶松，针叶松，槐树，榆木，
桦树，柿子树，核桃树，栗子树，
花椒树，枣树，野山枣树，柏树，
梧桐，柳，桃树，杏树，邻居嫁接的
黄皮的梨树，其他的树木
承接这些树木语言的需要，
并且在无声里面撇开了胜有声
而沉默的需要。交给你了。
在开阔的语言环境里面你不语，
像名字像昭示着的人的影子，
因为太过于单薄的形象碰到了雨水，
或者在一个波折因拐弯的道路，
尘埃与枇杷，作为异端的植物和
试图接天莲叶的苦艾草。
日记602
远远的山上有的，别的地方也有。
远远的可以看得到的，虽然不可触摸。
风景也已经将它自己的领域和范围
一再延伸，作为一种悄然之间的移动
或者缓慢的附属词语。我们的呐喊
实则是亲吻的本质。在零零碎碎的一系列
其他的小动作和表情情态的包裹，包围中。
海天相接一般的错误实则只是阵阵的暖意，
袭来。空留形式的云团被搅动翻腾起来，
的形状，是我们在白色与白色的文字之间来回
重复，确认，以防止坍塌的突然。我们是
一只黎明的鸟，还有时间做一些错误的事情，
敲击早晨的壁垒。我们有默默无言的时候，
风景作为一种理由，借着山势向下，
开始的时候速度并不快，并不是拿在了手边，
像一颗石头被提起来一般的，轻易。
后来霞光出来，越来越快的坠落的，人与物没有区别了。
蹲下603
我蹲下身子，
看和关照。
看一只蚂蚁运动，在语言之间
为了吃的，小黑像无头苍蝇，
靠额头的两只触角辨别方向。
我见过两个不同群体的蚂蚁打架，
因为传递出来的味道不同，
瞬间就能让两个弱小的生命
激烈的打了起来。
但打了一阵就会分开，各有各的。
这使得我觉得，它们像人类一样，
除非核心利益受到了侵犯，否则
只是点到为止，甚至各自吓得四散而逃。
我见过一只麻雀因为树上的麻雀太多
一颗石头就偶然的打下来了一只。
它在地上挣扎，扑腾，想飞也飞不起来
最后两腿一蹬，死了。
草木虫鱼作为一个系列，
直观的死亡与生命之人
那些长存甚至不如河水，
经过了风吹而泛起来了的，我们
叫做了波浪。这些是事后
想要去寻找的诗意。我甚至
无端的猜疑着，
如果菩萨与神灵，端坐已不可能
而问询没有结果的持续着。
夜灯亮的稍早，我撕下来了，又一天的
日历。在这些意愿于让它们
错综复杂的关系上面，
我想也只有神灵可以端坐，
像一个解释之长，超出了我所可以想象，
我站起身来，在腰酸背疼前面
是我的影子，我看到了他。
不能604
不能成为远方的
没时间去亲吻和抚摸
也渐渐略显多余的，群山的农民
的拒绝。
不能成为他的影子，只会
使得我吃痛。佝偻弯曲，身子多么无力
语言只是提供了一次短暂的新鲜。
这证明语言是属于我的
没有感觉的部分。
作为人这个形象，或者作为它物的时候。
还没有被说出，只是被带离。
土地605
抓一把黄土，采一把黄土，
伸出来的手，仅仅抓这个动作。
我安居于此，只有更多的时间
在语言上面泛起波浪，
我才可以说，自己，
像一枚铜质的指针。
我不能因为失语，
而虚无也往往会起到同样的
作用。像意犹未尽
你，一个访客被我敲响了门铃
而这一种总会被纠正的颠倒，
和反转。以及在其之中
可能耗费掉了的一点点的时间。
我没有触摸过组成这个钟摆
除了指针之外的表盘和外壳
作为人的形象对于存在之思，
拷问的理所当然，而没有收获。
夜晚里面的静寂，
傍晚时候的暮色，
到来又住了下来，第二天的危机
琐碎问题的堆积，
或者走向不属于这个地方的
别的地方。
耕田606
语言耕田一般的自然。
我没有把它说出，
我把它含在了嘴里面。
/
花照水，
或者，
随月亮的影子而来。
咳嗽607
咳在自己的身体内部，
这舒缓的仿佛音乐，
它在自己体内没有悬疑，
所以它有足够的时间，做足了准备
应对我说出来的观点，话语。
咳嗽吐出来的是自己的另一半，
在四下无人的时候，
我要说那是飞鸿，是溅落之流水
古以瀑布的称之谓之。
咳在我的身上，
我始终不能甩掉，
我并不盼望更多，
在自己的体内，这个少的准确
是少之又少，
但它作为一种具体，
总是伴随着他物。
张继608
首都的位置作了调整了，西部在叹息。
但历史震动的比c堂要小上一些。
历史的余韵不是别的，像
生不是生，生本身不指向别物。
死亡并不悬搁，
在床头的是取下来的一本，但是
没有交代答案。
那来自于从书架上面的排列和整齐，码放。
所以众说纷纭，女帝隐隐浮现。
女d少有得一抹含蓄里面，
夜里牡丹花就有了红晕一般的担全z。
一场科举考试应景而生，景色照着的
是新鲜之地新开垦而出的一片池塘之镜。
花照水或者水照人未来。是啊，
宫廷里面的等待，武h，d的
红唇烈焰岂止是高坡与黄土。
她已经洞见到了的，并不曾言语。
放任那些被泥沙所侵蚀，
掺杂着她的郁闷，
一颗试图迁都的心蓄势待发。
所以，此诗人名张继，
湖北襄州人士。家境贫寒，科举
是他改变命运的唯一途径。
他每r都能看到故乡的土地
在冲着他招手，劝他远行的意志并不
坚决。冲突于希望年轻的劳动力
在自己的黄土上面耕耘，贫穷一生。
但张继牢牢记住了时间。在他的面前，
脑海，犹如一个时间锁链：四书，五经
史记，道德经，论语皆通过隽秀的毛笔字
鱼贯而入，又于纸张重现。
但通往洛阳的旅途太颠簸，
又逢着了斜风细雨，忽而转骤雨，大风。
这个对于时间变得神经质的人害了风寒，
发高烧，缺少药物，兜里面的几两碎银子
在抗议，明日的食物也跃跃欲试想要去看大夫。
一个文弱的书生，他因祸得到了更高的福泽，
凌乱的时间线上，卷子落满了抛洒的乱梅。
他在雨水之中醍醐灌顶，这还不够，
他在雨水过后之后身体变得更加的健康
他的一颗心是白菜却也可以招呼众人过来
变成了翡翠。他等待四邻八舍如同散去缓慢的潮水，
落潮的时候他想了起来，未曾弥补在j宗上面
像梅花结出来果子的必然与道德，
所以一路沿着莫须有的幽香，这个小人物
在洛阳城里的街道上面走出了牡丹花的步伐，
这个为国色天香开罪之人理应受到他应有的惩罚，
是夜，女帝就寝，东g烛火长明
她能到有个单薄的身影乘船南下，
上船的时候摔了一跤，把没有写完的
给混合着泥土，从嘴里面说了出来。
枝头609
看久了会看出，
枝头上面的危险。
在果实与枝干之间，
那红色的和它的尾部，
具有一根细小的连接，通向了
未来的语言。
这使得我一次次的心意落空，
悲凉，是第二次，进而更多次。
这些个美丽的形象。
我追求的是短，如一根眼前的结果。
如果我回过头来的时候，
如果我看的太久了，
枝头的厌倦，正从树干
它那板结以及坚硬，
行走以及别的什么，等待语言
或者人的，别的什么。
枝头610
枝头
看久了会看出，
枝头上面存在着的危险。
从你的嘴边，伴随着
说出来的雾气蒸腾。
在果实与枝干之间，
那一抹红晕开，和它那尾部，
存有的一根，细小般连接。
转身又通向，未来的语言。
这使得我一次次心意落空，
悲凉。从第二次开始，我又一次的感受
常新一般。我的心灵在骨骼里面装着，
语言确确实实经过了一阵置换的迷乱。
所以我来并非毫无缘由，
那些中途所途径的事物，他物，植物，鸟类
都统一的名字叫做河流。
如果这是那一条，岷江。
在你的心里面，却又是它，长江，
是更久更喧哗一般，
如火烛的撩拨，有陡然窜高的时刻。
所以变成桃子或者果实是你
最好的宿命。在云层以下
你火急火燎的成熟了，
你的语言望着远方的水，
你的眼睛看不见，我
也如同一个对于你而言的盲目者。
而爱意因此如此的平等呵，
你少了一件，我就少一件。
你增多，我就会脱去一件，
在并不多余的时候，我就疼
我感觉自己疼的厉害，像巨大的风寒
只能以从未有过来形容。
这些表达如此需要你，
在渡河而来的急切里面，
一系列的，在夕光下面，
我轻轻的把你摘下，
反转的这么容易。
自身611
必须有足够的想象，
因为伸向前方暗示了自身的，
是早已经存在的虚无。
必须想象他人存在，
必须有我的在场，但看不见
语言先我而至，此时的它们担得起
任何的比喻。在幽冷，是雪。
倾斜，而更多，也只是多了一点点
因为会随着风声的曲线，自身的不经意的
倾斜而，
边界之上的它们，也是无形之上自在的它们。
随着并不算特别准确的词语，
这个意思是说也绝非太过荒唐和怪谈。
你间接的来了，你甚至趁着夜色
以为一棵树因为静止而是我，是了我
于是你说话，一个人说话是永恒的误解
夜色的愈加黝黑使得沉睡是人们安心的唯一途径。
那么在横断而来的切面，我们是
同一件东西。
一件硬币，有着正面，反面，中间
需要用音乐一般来隔开。
需要等等一枚还没有做好的馒头
或者馅饼，
或者包子与油条
对着时间发呆而贫穷的我们，
试着越过不可以而因此才可以言说的
找到了我们。
我们永远都是在今天的前一夜，
再往前，因为有人怀有鬼胎，
我怕的是有人心地善良，道德和律f。
我爱你爱的深，
作为一个枯燥的人我愿意永远有人
追逐，对于历史而言，
它不断的生成，有一个原因，特别的具体
有一个历史，属于新的，
因为人，人的动作，放一面镜子
所反射而出的细小的，
再细小的东西（里面有你全部的语言，
但不是迷。）
石头之上612
石头之上，
我是说的，
那上面的还要上面。
而这便是，而不需要再次的
强调。
我一确定，事情就会变味，
美丽的乐感不会来自于对
坚硬之物的拷问。
石头上面是有思想的，
所以它才会这么的老实，
它伸出了刻度，多么不像，
因此难以寻找。
对于耗费了大部分精力
或者在与一群人的碌碌为为之中，
的语言，交换彼此的情形。
夜晚613
我不再读什么，也不再想
如果我不把它悬置
那么，会有人来找到了我。
语言只需要一瞬间就是空的，
挽留于多余，被雨浸湿
我在你探寻和回忆里面活，
或者你刚刚发生的事情，
它总不能也发生，
在我空空荡荡的肩膀。
瘦弱614
瘦的话，就在南方瘦吧。
瘦到不会说话，
瘦很简单，只是穿过了众人，
随着那一道沉默的目光。
/
江水的隐喻，或者它自行的推开。
它已经千百次，
而我和我们。
在于取其少，我们乐于听闻，
或者我，
心思全部的被，乐音，觥筹交错所占据。