张继在枫桥的一夜全文阅读

仿青田赋之二

    每年四月，

    四月首先和新的姿状就是

    世界。

    世界如在草丛中，摇晃那些

    它所对它的描述之物。

    /

    每年土地都是无言沉默的，

    每年四月的长和短，也都是

    空的。

    /

    人的位置犹在于，

    一声喟叹的姿状又能如何呢。

    如若不信，又随即找临

    于那空之非空的位置

    /

    之上。

    人的意愿以其意愿于少而

    显其多了。

    显示人的话语在草丛中，

    在芳菲尽之中。

    /

    在一阵阵失语之如此自然中，

    人总是在四月，你和我

    可以回来的人。

江陵。

    江陵还需要什么，

    对它的完整性而言。

    对它完整之后的拼凑而言，

    江陵还需要什么呢。

    /

    那么我的语言在那里呵，

    是否真的又是我的语言。

    我所说乃是寻找，一种

    乃疑问生自于，对寻找本身的持疑。

    /

    岸上的人儿已经如此累了，

    河波上我就可以断定。

    即使凭借那静谧的无限和奥义，

    他也不可再进一步，

    驶入等待终落得了有所回应。

    /

    纸张是潮湿的，

    一切都不在于此时此刻，

    所发生和准备的城市事件。

    大可无物于一次果断的抛掷行为，

    连同那个声音的唯唯诺诺

    /

    连同河波上所指的仿佛可以抵达

    历史上早早被标注了的一次命运般

    停靠和撞击。

    但在白帝城他所书写并不是别的什么，

    或可出自于对江陵有所需有所急切的

    人儿多么困乏的担忧。

    /

    遂作为着个原因，

    使得他诗章书写的

    /

    形式和速度，是如此之快。

土壤

    再往土壤里面更深的走几步吧，

    我心知一切维持个小不易。

    更何况，

    你也会晓，你也会知

    便是了那个土壤以颗粒示人的由来。

    /

    土地曾别意尝试于那梦，

    你惊异吗？

    使它愈加圆润的不是随后弧线般

    被摆弄放置的

    自己。哪怕一支听起来足够诗意的语言。

    /

    是何处呢，因而愈加短促里面

    一匹枣红马。枣红马又因此

    颗颗粒粒

    在短促何以被遗忘和

    自身由来原因之中，它正所行于它的

    现代时分所撞上了起初粗糙的语言。

    /

    一切结束的如此突兀和自然。

    若我竟成了那个诗人，

    端坐土壤之重里语言之马衰竭。

    若那抬起有着始终向下的力量，

    更大的宇宙可疑，更久远的过去可疑，

    幕帘是，

    里面我所正面对，不及细说些别的什么。

仿青田赋之三

    或许起初难以断定的话语，

    是如何以生长来解读它自己的世界性。

    /

    小和幼稚尽量放低和放平，

    像初生的婴儿，像

    流水之多，一开始就多于

    村庄对它的隐喻。

    /

    人容易从一个易陷的身份

    进入，因此同样又说着

    /

    解释那不经意走出的原因。

    农夫的身份总要寻一个

    好的平常的天气。

    /

    是耕作着的四月份的由来了。

归田园居的路上

    世界需要湖水，

    以倒映上涨于你

    语言之中的另一番湖水。

    /

    在车内你首先面临着穿越

    投影于窗玻璃上，你自己影子的

    困难。

    /

    你还会沉默于湖水，

    观望，又赞叹于湖水。

    /

    思索则是别的，更早之前的事情了。

    像你弄不清这蔚蓝的拟人化，

    它到底发生在了

    /

    当你驱车赶往，

    又安坐于车内向外探望时分。

    /

    哪一个具体地方呢，

    冥冥中似乎有一种回还。

湖

    哲思，

    我要以哲思难解的姿状

    来解释未来的时间。

    我此刻丰盈，或没有更多。

    为一种空那里，

    不必但需要对人提及以

    不再需要一个标准。

    我此刻自由。

    我此刻可盘膝，或者

    倚着地上生长的一株

    深入山脚的矮松树

    ————和它止步于此处的

    从此开始迷醉于生长繁衍的意识。

    多么简单，

    我准确预言了前方的一面湖泊。

    使我心底，那个本打算

    从一开始欲作停留的观点。

    从那个我所说出便落得犹如一种石制般的

    自我反驳。

    从哪怕以仅仅语言之少中，

    也亦可抖落而出的属于泛滥又

    唯保持平常的话语。

    /

    而我是否可以回到语言呢。

大水。

    大水，谨以时刻

    和水的缄默。

    /

    仅以在自身体内可取出的事物

    组成了它。

    /

    那些篇章门票一般，

    被孩子们拿着

    把玩和丢弃于

    /

    并不属我的故事。

傍晚的长清

    或许是因为我，

    我的要阻拦和维持于我。

    便有很多大河奔涌之事，

    苦苦维系着那小。

    在这个傍晚，

    人的沉默自有明亮的原因。

    人有时候是一个女人，或

    一个上了年纪的老者。

    他更进一步低头以某种惯有的姿状，

    以想着作为回避的某种方式

    使那原因，可在话语之中只以寒暄

    客气或

    登堂三步即可回到家里的样子

    被表述了出来。

    /

    我更愿意选择相信，

    那只是一种容易被人遗忘的颜色风景。

    而出于这种每每总可到达于

    每一个伤风悲秋个体的匆匆遗忘。

    它就以谓之隐喻和缄默

    而嵌入了那个，人觉得事物的总那么容易那里。

    /

    人所到达，或者我所到达

    对生活的傍晚的某种感叹。

    便因此常常是了某种多半虚假的

    并不容易。

傍晚的济南

    我们应该关注文字本身，

    同时因关注而鸣笛般起

    对此种关注描述的声音。

    如果在一个事物，

    在一个季节，一个角落，一个时刻。

    它拿起御寒被褥一般的

    包裹了自身。

    包裹的形象就像一种，

    对自我身体，体内因审视而来的环绕。

    一种绕我们只看到了一面，

    我们说出的话语可能只是，

    它的某一部分。非它的那一

    正被其他属它所统一和整体。

    或它的痒，我们猜测

    一种挠动的意思因此而变得

    多么的复杂。

    以沉默它揽我们入怀，

    这个由我们所组成了的痒

    于我们而言便更盛了。

江心

    唯见江心秋月白，

    而今夕又是了何年

    我往下按压水的上涨。

    /

    语言同样如此。

    又是如此的在多余和空白之地，

    寻找着它们自己的姿状。

    /

    我粗糙的缆绳，

    唯一的缆绳。

    /

    一些可被破解了的宿命

    会给人恍然大悟的感觉，并由

    语言来说出。

    语言试图回到它水一般柔软那里，

    /

    并非在一些具体的有所对象的情景。

    它于江面茫茫上面失语的瞬间

    它因此已早早的在了那里。

江心。

    江心

    唯见江心秋月白，

    而今夕又是了何年。

    我往下按压水的上涨，

    一边又应答于自我。

    /

    语言同样是首先的那一个。

    如此的姿状

    它的很多形式，或者它也可以反过来观之于

    自己如此的姿状。

    又是如此的在多余和空白之地，

    寻找着它们自己。

    /

    我粗糙的缆绳，

    唯一的缆绳。

    仿佛夜得幽深，这个时刻里面

    也可以是我的幽深。

    /

    反驳的人回到了夜得传统里面

    一面山摇晃灯盏，

    白日里它更大的歧义的失败

    是曾试图摇晃这一片

    使得緣何对结果如此不满的四分五裂。

    /

    人的位置在哪里呢，

    从古至今也只是

    说些一种今夜具体的标尺。

    从泛黄才因此可被珍视，被流传的一端

    延长完全可以是脚步，

    我们在甲板上迈出了不多于它

    也不少于它距离的测量。

    /

    人文犹如一些可被破解了的宿命

    它因此而拗口

    且会给人恍然大悟之感，

    每当试图逃离和深知一切并不恰当的语言

    试图来说出时。

    /

    使得那更为平静的沉默的姿状

    并非在一些具体的有所对象的

    情景。它于江面茫茫上面失语的瞬间

    它因此已早早的在了那里。

余怒

    在解构后，

    我附着于田野上面

    草的嫩绿。

    /

    草的嫩绿上一道道反光的门，

    过去的世界，过去世界的通路

    过去

    那沉思于窗台边又言说者

    诉求于短而有力的篇章。

    /

    已是了别的形式，

    像空间是开放的，我所持握

    乃是中性的，包容的。进而

    与你远隔山水沉默的对白。

    /

    那些何以能如此的绝不可能，

    应当视之错误而置于别处。

    接着那驳斥所使用的方式，

    像痛中要那个医生

    手儿摸清位置后，正骨和针灸的中医理疗。

    /

    难不成像一种自信的论断，

    从南到北我们所说的话语。

    全都如此自然的搭乘着

    总允许乘坐的便车么。

    我深知这是一个错误的比喻，

    在之前和之后我都是

    疏远着院中农具和土地的农民。

    /

    呵，我所说出的一切都一种对土地

    深度认识不足，它宽容于我的边缘弦音么。

    如称谓你和你所因此反驳的名字

    诗人其实更像是出自一个

    因此才得出的更为隐秘的出发点

    ：它因反驳而落成了与他者的鸿沟。

    /

    与土地上的四季

    与秋风。还是与祈求秋风止步或起的

    农民的祈愿呢。

    我靠向路边的田垄，把手儿揣进八九十年代

    棉布大衣的姿状。

    我让出那条笔直平整的水泥公路

    /

    好让农夫们发声，让你看看

    那解构在中国的发声，

    那浪潮在你诗歌所不自知而来的有力推进

    在后退的因此痴迷，在静默

    在傍晚金色的众多线条切割。

    /

    那么，解构一位当代诗人的主动性，

    是你自己不经意走到了那个位置。

    我孤寒于一种知的并不详实

    我所预料到你的诗歌的庞大与广泛。

    在土地上四散，美丽，又杂七杂八的形状

    在一种始终为原始而努力

    声音因此而被声音化了的重复里面

    我渴望知晓你

    这个当代诗人终要喟叹于不过如此的情景。

安庆

    在爱情的火焰之中，

    开放，使我思索。

    /

    我等待自我命定的时刻

    等待它焚烧而起的歧义。

    男子与女子后来的解释

    /

    只是出于一种对于未来者

    而言所始料未及下的

    自我填埋。

清晨

    就像一步台阶那样小

    那样子的近。像我可以在早晨移动

    很快就能回到现实。

    /

    我看到我也听到了

    现实中对于耳边

    从山上下来的流水。仿佛它此刻所持守

    使它流淌声音由来是一种永恒性。

    /

    使它的声音里面有着另一个声音，

    当人半睡半醒

    当我从虚幻试着回到现实的水平面。

    我听到浪花一般的声音短促而起，

    緣何我却能作那个梦一般的延续之人

    /

    在一个现实的流水之声，

    或者那虚幻的破碎，进了水声永恒的短促之中。

女子

    那个人间最美的女子，

    她只是在我的唇边

    /

    划动了关于疼痛里面

    极易凋落的花容月貌。

    /

    在我多次失败后以一种妥协之姿，

    试着入静。

    有时候我在了过去留存至今破旧的小院。

    /

    我尝试想一种生，

    万籁俱寂里

    生有着我想对你说的语言。