张继在枫桥的一夜全文阅读

嘉陵江四十八2343

    我想要我们于，

    因此而来，

    必然是微小的被谈论。

    像一阵又一阵的风，

    像山坡因此屹立。

    为了思绪的到来，

    这极其轻易却。

    因为活生生的生命。

    它不可以脱离于其外，

    仅只是一阵阵嘈杂的声音。

    而这却已经是了隶属于

    人类，就像人不可以在人之外，

    我，差一点点就是了

    其所不是。小草摆动，

    我沿着竹梯爬到屋顶。

    四下瞭望，为因为

    可以观察到而因为此

    而来的，仿佛必然的

    遗失，流逝。

嘉陵江四十九2344

    田野铺展，唯有一朵花儿

    能够去把自己美丽的花瓣，

    伸向虚无。和伸向本身的不作

    考虑。它触碰到的恰恰是语言。

    /

    而那恰恰是了的自身，随后

    是否会被不谈及的谈及到了。

    难道你真的有什么内心的烦忧，

    变得忧郁。青草沿着清澈的小溪。

    /

    浣洗后的人儿喜欢凭窗眺望，

    她脚步轻微，一阶阶楼梯

    很多红色的漆皮早已脱落。

    未被说出者被它们包裹，

    未被言称以到达的，提供出

    不可以言说的言说着的可能。

嘉陵江五十2345

    田野铺展，唯有一朵花儿

    能够去把自己美丽的花瓣，

    伸向虚无。和伸向本身的

    因此先天的不作考虑。呵，

    这脆弱物，以其未有行动而来

    之所作即支撑的含义。

    我喜欢踏青的人们，

    想要告诉她，

    花朵触碰到恰恰是语言。

    为迷思提供给了我们

    才得以为新的。

    在对于那旧一般

    思维的惯性

    来自于它那生活中的

    常新时。

    绵延的梯田，一层层的，

    要不我们也结着伴吧。

嘉陵江五十一2346

    人和人的道别之后的使得了以物，

    让那一切都可以位于去完成上面。

    仿佛它们总是来自其他的地方，

    而我的短暂瞬息是历史的无力。

    小楼残破，楼梯保持相对的完整。

    在过去的勇士弃之不能于思索，

    他复杂以简单的宿命。如此贫苦。

    宫里池塘中一条娇艳欲滴的鲤鱼，

    突然跃出湖面，那时杀死老虎的

    黑旋风，又一次挥动手中的板斧。

    尘埃弥漫，裸露出地上坚硬的榆木。

    历史被听到者的必然繁多却仅仅，

    如听从了我意愿般的于简单上面。

    仿佛发生了一个有着两面性的剽窃，

    没有它，没有你就因为言说，透露出，

    历史无法再徐徐向前了。我的裤脚上

    也沾染了泥巴，草种。一朵过去的花，

    蛮含热泪盈盈，与我的关系密切的关系

    密切着，就像我擦拭，像弯腰才能够成为了

    可以去解释的一个他者。而倾向于遗忘，

    但阻力同时来自于那所谓的“因此而来”。

    每次我读人儿绝情，女子凭窗远眺，

    我想起你喜欢的什么如今在那个地方，

    夜晚浓密如墨，你的黑头发，你鼻子俏皮。

嘉陵江五十二2347

    左左右右，如镜子，

    你才为了真实的鸟。

    趋向于向着某一种

    仿佛确有的不可见

    不可知。

    /

    当你失去了语言，

    思的春汛缓慢，细微。

    近乎于无者的，

    我们的同邻。

    这使得我们觉得自我

    的虚幻者，但那始作俑者

    却指出，并带着苛责

    :我怎么能摆脱我自身呢。

    这样的话语临水临山，

    黑鸟在傍晚低下头来。

    思在左边，右边是你的

    可被理解而通达的右翅。

    /

    黑鸟高于这思以低，

    世界长久的为我所思虑。

    对于这不可能者，

    从我认识的必不可免，

    如同没有其他的路，

    松树下我经过，

    松枝踩着，声音吱嘎。

嘉陵江五十三2348

    谁都想来的本意，

    已不再了的在，所以

    问题中的问题，

    人就是离开了的于那

    源泉，在对人们的，

    甚至是自我的矮化中的

    我们，已经多次的离开

    而颠沛流离。所以，

    同一的队伍，看似迥异，

    我们从不同的地方来。

    当孤独的境地被

    注意，窗外的青山绿水

    被拉扯着。这一极端的

    情况绘画了你的生活，

    为从半掩的窗你的目光

    收回，作为应该是那人

    存在与世的最为的极端，

    在于了它的普遍性，

    为从我言说于因此而来

    的嘈杂，如同植物青山绿水

    一般的，问题仅仅在于

    那其他耕种于大地者的

    离去，这使得这里唯有

    无人与有人，又在有人

    于单一和单独上面。

    起风的时候，你顺手

    关上了窗户。

嘉陵江五十四2349

    谁都想来的本意，

    已不再了的在，所以

    问题中的问题，

    人就是离开了的对于那

    源泉，在对人们的，

    甚至是自我的矮化中的

    我们，已经多次的离开，

    而颠沛流离。所以，

    同一的队伍，看似迥异

    我们从不同的地方来。

    当孤独的境地被

    注意，窗外的青山绿水

    被拉扯着。这一极端的

    情况绘画了你的生活，

    为从半掩的窗你的目光

    收回，作为应该是那人

    存在与世的最为的极端，

    在于了它的普遍性，

    为从我言说于因此而来

    的嘈杂，如同植物，青山绿水

    一般的。问题仅仅在于，

    那其他耕种于大地者的

    离去。这使得这里唯有，

    无人与有人，又在有人

    于单一和单独上面。

    起风的时候，顺手

    你关上了窗户。

嘉陵江五十五2350

    言谈本身使得了，

    那言谈于对对象触摸的

    不可能。声音已经消散

    充满了对于说话的感激。

    但林中栽种的竹子已经

    长大，空山不见人，

    今夕是何年呢。

    随后自己走出的人儿，

    必然面容惆怅，

    他记得曾经有一个

    美丽的少女，在石台边

    在月下跟他畅谈与对饮。

    对于存在所暂时的可以

    去抛出者的自我的介绍，

    又从那，以近乎亲吻的

    方式，使得以开始即离开，

    却难以被发现的含义。

    我喜欢一个人住在山涧，

    延伸向了平原的交接地带。

    一个人肤浅的纵情，恣意。

    自言自语，来自于之处

    却因此悄然消失不见。

    保持着对于物

    以言语于老人和少女，

    如果我随手拾起来扫帚

    时间已至深夜，月色皎洁。

嘉陵江五十六3351

    在未予以言说上，

    如同那因此仅只是了一个

    位置。因此人极有可能

    就因此只是它，位置的影子。

    像椅子会有影子，

    像傍晚的大地远多过于

    早晨的大地或者中午。

    而对于向着傍晚的

    直到它们的结束，

    但在夜晚之前这缤纷多彩。

    而人并不会老老实实，

    谈论事物就是谈论大地，

    困惑于大地上的事物，

    一把椅子上空空荡荡

    上面坐的人去处理事情了。

    事物的影子还在我的耳边回荡着，

    莫名不做声，沉默犹如它们的家园。

    傍晚时来了一场秋雨，天气转凉

    一封土黄色的信，雨水里飘摇。

轻舟上的白素贞一3352

    声音有四周于，

    可以用事物来填补。

    仿佛无形即始终持续的，

    去有所意味。而如果它的无，

    即那种完整性和完成塌陷了

    更深一步。是的，是我在说话，

    我们乘船到了哪里？

    已离开故乡太久了。

    事情祈求着你我，

    去哪里呢，找到一个地方，

    因此而来对于虚幻的赞歌。

    /

    我们的话语是唯一的，

    不会针对着我的事物。

    而大地是对于虚幻的赞美，

    早晨的江面升起阵阵雾气。

    两岸猿声啼不住，一叶轻舟，

    我感到事物对人合理的苛责。

    /

    当向悲观与消极者，

    人一般的这种递送。

    它们自身如同一个

    瓶子，裂纹，绘画

    交织在一起。江面

    涌动，等波浪过去

    再次回归平静。

轻舟上的白素贞二2353

    当心扉错把听到的声音，

    当做物。当做破旧的窗吧。

    而我最终生命漫长的本质，

    是不知悔改的虚度和消耗。

    恰恰这就是那某一个，

    被我朝思暮想的地方。

    站在那里，我突然间发觉

    似曾相识的源泉，恰恰

    是陌生。而感觉的尺规，

    对于这一切的衡量。

    存在于失灵和无效，

    以此来表示的有效。为何呢？

    始终如一的如同一桩，

    对于人而言的迷案。

    推开门，傍晚的雾气

    同样的绵延以向大地展示

    着，当它们以人类自身的

    脆弱。通过人的祷慰，他们的

    恳切多么的真实，一开始就

    为从虚幻里面获取到些什么。

    但那人儿穿着素衣，

    径直往前走，时代不同了

    我忍不住这样对他喊道，

    现已不是唐代的敬亭山，

    他已走到了一处石门处。

    雾气弥漫者也为敬亭山，

    千年了，李白还没有走出。

轻舟上的白素贞三2354

    只要有于无的一面玻璃镜，

    被放在了室内的一个角落。

    照射出来的，并没有被语言

    所言说出来。仿佛言说本身

    是罪孽，仿佛人翻转他看到的。

    一个事物在那里待的太久了，

    它存在的法则的体现，

    当我们除了去思索和看，

    在自己内心那里又难以逃避。

    伶人受伤，凭窗远眺，

    万家灯火。暗自的思慕

    使得我在窗下凝望着你。

轻舟上的白素贞四2355

    比如，“世界”这个词语，

    挪动着从原来的位置，

    移动。除非它对此早有洞见，

    凡俗的人，凡俗的人儿。

    但对于我的指正与批评，

    都令人感到存在的幸福。

    我想要进行下去的，远远

    超过了手边的事情。

    院子中，梧桐树寂静，

    但思绪却悄然以准备。

    曾经远眺的，伫立窗边。

    如果世界终结于不得不，

    因此被吐露出来的时刻。

    由脆弱的生命，甚至于

    都不是与我自身相关的

    畏惧或者欲望:它们由此而生。

    宇宙的天幕仿佛关注于大自然，

    我们称之为是对于全体和所有。

    经由了一个生者，徐徐的才开始

    就像一株植物的远处，雾霭沉沉。

轻舟上的白素贞五2356

    我啊，早已经因这些，

    有关于趋向于外的话语，

    进了来。如它们本身因为

    外的静止不动般。这向外

    的起点，因此难以被挪移。

    我心中的好奇，

    如同你的好奇花瓶般，

    破碎之后的碎片。

    黄昏里的前赴后继的，

    人们与他们那所追逐于，

    以使得了对象的诞生。

    在这莫须有之中只有，

    人唯一的成为了真实。

    他们说人挑灯看剑，

    或者仗剑走天涯。

    年轻的剑客李白，

    乘一叶孤舟离开巴蜀。

    但在吟诵于诗歌，

    对于那因此而来二者的不同。

    在以存在而言，那另一方面。

    已经如同今夜一般的消弭，

    不再相见。草丛晃动，

    墨色浓稠，人儿沉睡。

    那趋向于外以对于朝向着它的，

    作为了那是它们可以去向着外面。

    为忧伤美丽的伶人留出余地，

    她有时候不在那里，并因此

    为我追问着。

轻舟上的白素贞六2357

    一旦人有了生命，

    那你如同一个影子的来源。

    生命之有白天曾凉荫于物，

    随后，我们拿去了它以更深。

    我们的四周趋向于这里，

    比之于没有而更甚。

    或许语言的表达没有袭扰你，

    你一个沉醉于诗歌之思的人儿？

    我也热爱凉亭之吐纳阴绿，

    当更多的人，而人因此莫须有

    于一个更有其来源的时候。

    我们带来了酒，酒后欢歌

    比之于没有，静止的事物

    外表枯萎，随着季节走向

    其他的地方。我们在此

    短暂的逗留了一小会，

    喝水的时候我忽然想了起来，

    仿佛你确实在醉意熏熏的时候

    问过我一个问题，向我打出

    清醒的一击。可能是一个唐朝人

    也可能是李白，坐长途马车，

    晚风熏得游人醉，转述者，

    已有美景在他的心中了。