张继在枫桥的一夜全文阅读

2466寻找白素贞六

    在于窗外的小院，

    在宽阔于院子这一个事物。

    不像藤蔓，和向上生长的爬墙虎。

    /

    需要人来定位的它者，

    而那些空荡无人居住的房间，

    仿佛历史的日久弥新这一解决办法。

    /

    一间房子矗立着，

    当更多于在繁多中里面

    在这之外也是可疑的。

    因此，凋零的这一标记

    如同它们的难以言说，

    在言说里面。

    /

    未有迷失的同样会感到了模糊。

    真实，昏暗的道路走到了尽头，

    脑海里的晕眩和烦躁就会响动。

    /

    如果你逆向而行，

    正是如此呢。

    如同你这我所亲近的友邻

    在因此而来必然的久未谋面上面。

    /

    发生了什么，

    像落叶般庸俗？

2467寻找白素贞七

    这次，来者即它。

    为了推辞掉和客气。

    多少次，我与那击鼓而歌

    祈雨人面容相似。

    内心越来越远的偏离

    对于近的这一体现，

    在体现的不可以远离中

    仿佛那尚且未发生的

    称作了远离。

    当我们抱残守缺，

    如丰富性在达成了以后，

    对于那在这一完成前面的

    可以去谈论，如人回忆一般无二。

2468寻找白素贞七

    这次，世界中

    和世界里面

    在你所认定的差异之中

    我们因而而具体。

    /

    来者掌灯，

    手指纤细而温暖。

    /

    多少次，我与那击鼓而歌

    祈雨人面容相似。

    内心越来越远的偏离

    /

    对于近的这一体现，

    在体现的不可以远离中

    仿佛那尚且未发生的

    称作了远离。

    当我们抱残守缺，

    如丰富性在达成了以后，

    对于那在这一完成前面的

    可以去谈论，如人回忆一般无二。

2269寻找白素贞八

    这次，来者即它。

    我已经受不了了

    如果这也属于那无形压迫的一部分。

    所以人才提出一个问题中

    因此而来的一个个的提问。

    呵，在那些提问的嘴唇的环节

    几乎等同于真理转瞬即逝，

    我喜欢来者是客这样的提问。

    世界的每一部分，

    它如同人一般骨骼，四肢

    于每一个之上，这样的表述。

    来者即它，

    如同在这一因此无处不在者的

    世界，

    在为此所平衡之处，

    秋天将至，忽有春暖花开感。

2270寻找白素贞十

    这次，来者即它。

    我已经受不了了

    如果这也属于那无形压迫的一部分。

    所以人才提出一个问题中

    因此而来的一个个的提问。

    呵，在那些提问的嘴唇的环节

    几乎等同于真理转瞬即逝，

    我喜欢来者是客这样的提问。

    它自身因此而来

    在短暂与瞬息中这一物

    唯独它自身因为现实的情景

    而在于其外。

    仿佛话语如此的言说

    :那不在于自身者，

    当雾气茫茫的时候

    傍晚将至，有伟大的

    因此有微小的渺茫的

    一只虫子飞入了草丛里面。

2272桃花源记一

    世界层次叠嶂

    :我的视线受到了阻挡

    为了那不对于自我反思的乏味

    但也不为了去看到眼前物的背后。

    :

    如同一片叶子

    垂青于它自我

    这样浓郁的思维

    在认知到了上面

    以枯萎。当枯萎

    在言语功能以道说中。

    它伴随着这一与生活紧密相关的

    平常与普通，如同它因此会错误

    存在着转着，那一对自我而以

    枯萎而青者，即从于人这里的

    事物的试图脱离而去。

2273桃花源记一

    世界层次叠嶂

    :我的视线受到了阻挡

    为了那不对于自我反思的乏味

    但也不为了去看到眼前物的背后。

    :

    如同一片叶子

    垂青于它自我

    这样浓郁的思维

    在认知到了上面

    以枯萎。当枯萎

    在言语功能以道说中。

    它伴随着这一与生活紧密相关的

    平常与普通，如同它因此会错误

    是趋向于正确，还是你来了

    却躲藏起来。绿树成荫。

    那一对自我而以枯萎而青者，

    即从于人这里的

    事物的试图脱离而去。

2274桃花源记二

    世界层次叠嶂

    :

    我的视线受到了阻挡。

    那孤贫的人儿，

    过去曾经与我呆在一起。

    为这样的时刻因此

    更甚至超过我了。

    就是我自己。

    是我那因此对此不得不充满了

    否定和质疑的深情。

    如果这并没有，

    这质疑的被虚妄的赋予风

    我已经抵达了这片黑松林

    在一个倾斜山坡的中部地区

    简陋的吊脚楼，

    透过木头打造的窗户

    命运以人那一在于离去的方式。

    如果质疑没有，

    而有的那种纯粹的无

    又能够怎么样呢。

    桌子上颜色更浅的茶水，

    它们毗邻而居像一个孤独者

    正永恒的姿态对着空气。

    傍晚，我希望是在傍晚

    倦鸟归巢，答案的画卷

    才徐徐下落。整个夜晚

    因此都充满了素馨的感觉

    而那一体现着人所参与的事情

    驻留在梦境中，像它在白天一样。

    像驻扎，总要迟钝一些，

    甚至因此将它们自我给淹没掉。

2275桃花源记三

    世界层次叠嶂

    :我的视线受到了阻挡。

    那孤贫的人儿，

    过去曾经与我呆在一起。

    为这样的时刻因此

    更甚至超过我了。

    就是我自己。

    是我那因此对此不得不充满，

    否定和质疑的神情。

    如果这并没有，

    这质疑的被虚妄的赋予风

    这一耗度在已经发生上，

    宛如抵达前的星月启程。

    已经抵达了这片绿松树林，

    在一个倾斜山坡的中部。

    简陋的吊脚楼，

    透过木头打造的窗户。

    命运，

    以人那一在于离去的方式。

    如果质疑没有，

    而有的那种纯粹的无

    又能够怎么样呢。

    桌子上颜色更浅的茶水，

    它们毗邻而居像一个孤独者

    正永恒的姿态对着空气。

    傍晚，我希望是在傍晚

    倦鸟归巢，答案的画卷

    才徐徐下落。整个夜晚

    因此都充满了素馨的感觉

    而那一体现着人所参与的事情

    驻留在梦境中，像它在白天一样。

    像驻扎，总要迟钝一些，

    甚至因此将它们自我给淹没掉。

2276桃花源记四

    去延伸的视线，去吧。

    远处即轰响本身，

    否则你会突然如植物一般。

    /

    如果向着那身旁，

    而两侧仅只是在于我们

    能够去言说而出。

    /

    小小的世界，

    仅只是在于它那丰富。

    而经此而来我们是，

    肩负起大家天命的职责。

    /

    在去往平凡，普通，

    或者在翻越过了的几座高山。

    高山赋予给你我悠长的叹息。

    /

    神秘的启明星呵，启明星

    你应该是因为人类，

    塌陷向自我而空空无物之中

    仿佛你所在于神秘的另一端。

2277桃花源记五

    闲庭中的水波澜不惊，

    茶杯，却命令我们停下。

    否则我就会成为一个，

    在真实更深处的脆弱。

    事物展开褶皱的影子，

    得以始终以不可见。

    它传递给我的消息，

    因此命令我，嘱咐我

    去交给，转出。

    而通过这拒绝故事的

    一个环节。中间，

    一切的始作俑者，

    即它们对着我。

    这一被隐藏去的含义，

    我所寻找因此在

    包括了言语在内部的，

    这一天然上面的徒劳无功。

    难道真的如此是

    真理的形象？

    风景在于丢弃，

    当人的嘴唇第一次描述

    手中想要得到的东西。

    只有在光秃秃的山上，

    我能够看得到的，

    对于这一尚未发生。

    一首有关于思绪的挽歌，

    植物般曾经在那里扎根。

    收集雨水，将大地紧抓。

    并不为美的作为它们了，

    在作为那些——以此

    所说即群居于孤独中，

    像启程于星月的时刻。

2278何不是一株月亮或马匹

    何不是一株月亮或马匹，

    何不轻悄悄的推开木门

    沿小路缓行。夜色温弱

    四野绽开。就饮水，

    啃食青草或呼吸。

    /

    大地之井，井在天空上，

    容纳而又盛放着。

    /

    可你说，树还是树，

    而我无法不是我。

    一切都口含，说出，

    携带铁锈味道，

    只有昨日干干净净。

    /

    正因如此，久未谋面的友人

    在如此才诞生出来之中，

    仿佛它是那与一切都有所关系，

    关乎于此刻我们的情感，

    /

    旷野辽阔，惟愿

    你还是你，深入莫名的

    月亮或一株马匹。

2279桃花源记六

    何不是一株月亮或马匹，

    何不轻悄悄的推开木门

    沿小路缓行。夜色温弱

    四野绽开。就饮水，

    啃食青草或呼吸。

    /

    大地之井，井在天空上，

    容纳而又盛放着。

    /

    可你说，树还是树，

    而我无法不是我。

    一切都口含，说出，

    携带铁锈味道，

    只有昨日干干净净。

    /

    正因如此，久未谋面的友人

    在如此才诞生出来之中，

    仿佛它是那与一切都有所关系，

    关乎于此刻我们的情感，

    /

    燕子如同我们一样，

    对于差异和不同，时间损耗中

    的谈论，已经意味着结束的发生了

    像一些相反的东西，

    但因为世界的辽阔而仅仅

    在这里。我可以言说它

    春风沉醉。惟愿你还是你，

    深入莫名的一株月亮，马匹。

2280杭州

    美是要在美，

    她自己之中行一段路程。

    比如我，因此这艳羡的观者

    翠柳暗示了微雨，

    晃动里充满吉兆。

    /

    她便不能再是别的什么了。

    她不能娴静端坐中对泥土的嫌弃，

    抑或常新却更多总苦于古老哲理。

    我想这个词也是错的，

    它仅仅指于当下

    其意却早已深入了另一片虚无。

    /

    另一片，

    而是否就连她也恍然如梦呢。

    每当一个落魄的异乡人，

    暮色沉沉里，正试着坐进南国的秋天。

2281桃花源记七

    我与那我所同一，

    ————当它因一句“原初”，

    和因此而来的每每不是。

    而脱离自物，

    当对于物的需要，

    给予了事物沉重的表面。

    而人的被追问于

    他们所行处舟车劳顿时的

    位置，那一人的脱离

    对于着整体而言，

    因此对于单一而言，

    并不惊起太多的反驳。

    零星的反驳因而

    并不矛盾，在淳淳教诲的

    错误之中，未有脚下之路

    可以借着月色前行。

    回到了某一物

    并且将它展开。

    我与那我所同一之物

    分离开来，在桃花镇

    我们的故事的迷雾，

    何时并不是源自于自己呢

    树木存在于雾气朦胧，

    它们并不能不存在着。