张继在枫桥的一夜全文阅读

2509鸡犬相闻五

    无事发生，延续到来了。

    使得这些田地，农作物

    沉默着，对人拒斥。

    有一天发现自己老了，

    身体不再那么灵活。

    它灵活在只能表达，

    思维不得不是先行的。

    对于这一因为我而来的迟滞，

    谁又不是把自己交给了大地。

2510鸡犬相闻六

    欣喜，藏在了身体。

    向身体外。像一个

    以身体而在于外的，

    像是已经投影在眼。

    因此面前你的态度重要，

    你看了的无物。事实上

    站在那里的一个人儿，

    接受了我诚实的赠礼。

    我做的事情已经完成，

    所以我独自站立。贡献了

    他者，我并不否认

    他者繁多的想法。

    围绕着我，我们，

    不如去围绕一颗星辰。

    白天能看见的路径，

    夜晚指示着如何在黑夜茫茫中。

    让我们从存在的顽固出发吧，

    只是对于到达哪里，

    我感到迷乱，无所适从。

2511鸡犬相闻七

    物体呵，你只是玻璃

    而通过你的窥见是一个独立的物。

    /

    为什么要独留我一人，

    为什么要让道德与尊严

    呈现出来，在我不满意的地方。

    /

    我的祖先难道是先知的侍者，

    双手端着被饮尽的酒杯，

    站立在金黄色黄昏的大地。

    无形的空门，仿佛寓意更多

    而当人作为那一物，在作为

    参被参考上面的离开，以至于

    他离开生生不息的近距离。

    /

    而不能够为先知者的知识论的

    历史，漫长的历史与一只蚂蚁

    又有什么区别，不同。我在

    夜晚的餐馆听到了这样的观点

    /

    我继往开来，直到成为一个

    普通，平凡，无奇。

2512鸡犬相闻八

    炊烟散去了，这样所裸露出来的

    则是诞生的与之同一，与之相反。

    被人丰富想象的意思，在无法着落上。

    像古人观云，以神秘主义来畏惧自然。

    言说的对象，在现实里面湮灭掉了。

    言语像始作俑者，像落叶修饰大地。

2513鸡犬相闻九

    炊烟散去了，正常。

    人走入其中，那空旷，

    与认识相知。如今仅只

    是为了这一切，而在攀谈，

    讨论的互相妥协——

    它作为那妥协本身，而

    我们因此走的更远了。

    更远在远了一些上面。

    像你可以表达，可言说

    与欣喜比邻。哪怕你的

    生命如今变得空旷起来。

    你拥有着久远的记忆，

    它作为一种必然的事情。

    历史已经完成了自身，

    在我们一次次见到的

    普通，平凡里面。

    它将人包括在内，

    这丰富而生动。

2514鸡犬相闻十

    炊烟散去了，正常。人走入，

    我那攀谈所形成的某一密友，

    最初还不是对于此难以接受。

    ：人步入其中，正是那形式。

    直到我们仿佛是可以在此的

    可接受上面，虚度着，消耗着。

    林间也有其他事物。婆娑世界。

    除思维外其他仿佛陷于认识的

    局限性。直到那轻微一声叹息，

    对于此表示了出来，在连接着

    他身旁和左右，作为一种必然性

    但发生在了如同消逝一般人的

    最为的自YOU。

2515鸡犬相闻十一

    犹如准备着，

    从此本身而诞生。

    而为了不是与那被准备着

    之事的矛盾而来，

    因为诞生于寂静无声

    仿佛在湮灭之中

    只有人是完整而独立。

    仿佛我作为了一迟滞者，

    尝试习惯于对于此的

    并不思考，自我认识的蒙昧无知

    我牢记着某一段诗句，

    并且在晨间默诵着它。

    与它一同消失不见，

    它的内容对于此早有预见性。

    清晨，某个熙熙攘攘的街道上

    走来了两个，身着怪异的异乡人。

2516鸡犬相闻十二

    整体性的关键在于此，

    （但它因此，

    需要来自窗外的喧嚣。）

    ：两个事物的中间阶段，

    和过渡的这种形式。

    /

    它击碎了你心中的幻想，

    它使得你把它作为了一个

    物体，因为你依然顽固不化。

    但它所蒙受的事物，在其周围，

    像一位低着头扫地的老妇人。

    /

    地面洁净而平整以后，

    风，雨让她重归于自身。

    唯有一片片叶子，像使得了

    人们的言语成为了原因。

    /

    那个她使得了可以如此的，

    在叶子除外世界的丰富和完整

    形成了。对物的不能够

    即真正理解的意思。落叶纷纷，

    邮差投递一封过去的尚未完成。

2517鸡犬相闻十三

    整体性的关键在于此，

    它因此需要窗外的喧哗。

    ：两个事物之有，作为那中间，

    对于现实的反驳缘何妥协了。

    /

    你被击碎掉的，心灵的幻想

    与此类似。两个遥遥相望的，

    作为了那正确。在对于此的

    描述上，你们在最为极端中

    沉默的形式，窃窃私语，

    充满了爱意不成。

    /

    道路，因下过雨而一深一浅。

    移动的双脚离世界迈步向着

    自我者的本质在近距离上远。

    我需要时间来消化你的回答，

    妥协如果可与自身相反，因此

    一切的衡量在人这个事物。

    /

    我满含感激，经过梧桐树

    为保持自身者，因为唯有

    你唯一不变，你也知道，

    我因此而来命运般的心意。

2518鸡犬相闻十四

    是这：以它为物。也将我

    对于此否定着的给拒绝。

    这拒绝的诗被同样拒绝，

    这可以去重复的诗和音乐。

    它经过厚厚时间的积累沉淀，

    偶尔傍晚时分唱到这种情形。

    唱法听起来繁复，追求简单，

    面容的愁苦因所唱对象由它

    而来的困难。我困惑了一阵，

    有的人已习惯植物没有语言。

    我看去，觉得它像一个矛盾，

    用亟待解决，不断的去诱惑。

2519往来种作一

    你看，它所经历的事情。

    它期盼于一切没发生过。

    它身子瘦弱，句子的被言说，

    是句中的词语正折磨损耗它。

    我的眼里并没有丝毫的同情，

    从看和看到，仿佛真需要去

    冲破思维。思维藩篱应该是

    原有样子于破旧，不堪上面。

    作为可以以自己而永逝之人，

    我们的精神萦绕着自己的院子。

    从看到到思维，那跟句子一般，

    备受折磨的枯枝还是保持不变。

    仿佛那里没什么东西存在着，

    仿佛是为虚无而歌，日日夜夜。

    如在这一白天对它的吐露，身体

    倚靠树木，而思和目光，组成了它。

2520往来种作二

    赤脚，穿过种满松树的大陆之小。

    我不胜了酒力，为我所饮下的酒，

    才催吐着，像它已经没有本质了，

    犹如人一样清醒过来。

    一切向着谈话的去开始那处，

    无论你远行的终点，

    是要去给它埋没掉。

2521往来种作二

    赤脚，穿过种满松树的大陆之小。

    我不胜了酒力，为我所饮下的酒，

    才催吐着，像它已经没有本质了，

    犹如人一样清醒过来。一切向着

    谈话的去开始那处，无论你远行的

    终点，是要去给它埋没掉。我没有

    发现什么，这将你的踪迹也包括在内，

    如同你是那友邻于自己，穿过树木，

    我愿望在你听到，穿过我这样的话语

    你赶路的时候。

2522往来种作三

    可以去走动，与行走发生，

    人这里将它们的冲突凸显。

    矛盾，作为事物成立，

    唯一条件是最远的距离着。

    这里，不总是荒芜和沧桑的。

    它正在一些发生有趣的事情，

    那唯一者勉力在人的认识上。

    唯有真正的，本体论的事物

    直到那一在可代表所有之中。

    可以称谓，开口说这可以。

    活着的生灵中，活的恩泽，

    山坡植物所受最少的恩惠。

2523 往来种作五

    有什么的询问，正是这什么本身。

    作为那物本身，它滞后，因此，

    提前而事先。它亲近于人的认识

    基础于此而诞生出来。但如今

    你并不认得它们了：那些高粱，

    玉米，和马铃薯。植物的纷繁。

    仿佛无意识之物是一种隔绝，

    葱人的能够主动性而言，由此而来。

    你看，你说。我们所做最初于存在的

    思维，已经足够的多。多于它以贫乏，

    这我们所最初搭眼一看所蕴含的自明。

    在此时思考向其他而以此，是对思考

    本身的描述，而思考可以去突然转向，

    我与你求同存异，就像远处的乐音，

    同样也是为你和我而歌。