BJ的雷平阳
挑拣吧，谁比谁更像BJ人
谁比谁，
又更不像BJ人呢。
人们匆匆，第一次
有了一个共同的原因，又因此
彼此擦肩而过没有说话。
你递迢出了你的诗歌，它比它
从云南到BJ，从火车上漫长的难以入睡
还要疲倦。
诗歌比纸张还要简短和褶皱
而那些寂寞远在高原大山处，
正因为你梦想一支，夜里可能会显形的
大手的抚摸而寂寞着。
无题，。
另一个人年轻，温柔
却又给予我了经验
：在缓慢中不应有过度的爱情。
蒙蔽了我们双眼，主动的爱情文字跃然而起。
我们仿佛掌握了主动，
难解的时间不知何时。
从那个你与我同为一体那里，
消失。
而爱情的文字，居于伟大和渺小
之间的悖论。
你以沉默应对于我，一面镜子的时候
你又是意图于永恒之中的那一个呢。
这轻松和重担之间同样有所谜团，
我已经告别了那处，
却又可以转身谈起了它。
夜晚，。
树木已经睡了，
而且它睡的更深，睡姿安详
以等待那个，好不容易到来的词语。
一个准确的定语，明天甚至也不会散去
在人们对它的描述中，
成为一个永恒的称呼。
而它，这个词语所形容的情景
有着更为真实的样子。
月亮皎洁，气候寒冷
没有风，甚至一丝微风
也不会在有关于到来和离去的夜色中
留下它依依不舍的痕迹。
而那株被称作睡了的树，实则它
一直都醒着。
醒与梦之间并没有明确的界限，
而睡于一株树所被带来了的平静。
是当它听闻了，并因此从那醒中
一跃入了其中。
无题，。，
这座位于山坡上的房子，
是空的，有的。
似乎旧日难寻，背向着上山时
林木必然寂静，整个树林都坠入了
一种寂静的漩涡。
一路上我都不可能捞起自己的失语症，
我看到从彼此的碰撞那里，掉落下来
是语言的某一部分。
我的重复并不完整，也绝非
对于林中小屋的短暂幻想仍需要耗时耗力。
一种不洁的心意，语言从一开始就分道扬镳
弃我而去。
枯坐
枯坐
如老僧枯坐，这静止的永恒与隔着
纸制一般的窗纱只是一件事。
另取彼端，那僧人般愈加佝偻的身躯，
并非出于好奇下的恶意，时辰一深里面
语言往自己的内部。问询取代了表达，有万千
同样之问询正面临这副身体。
但枯坐者只是用沉默装点着自己，
依然属于人的手臂缓缓垂下，左右叠加
以最为自然平和的姿势，从一种空中走来。
这是我仅剩的唯一一点大胆，语言的谱系
由词语和声音的念白，互相脱离又呼应之中
必然也有着。关于枯坐，背弃之决然，沉默中
于自己身上静默转向迷惘的文字。
我甚至被包裹在了个体语言被赋予责任的
严密外观那里。人举起手臂，我在沉默中
自感经历了起初的一次失败。
而我再次举起手臂的缘由是对自然的反驳，
是对宗教上面看作枯坐与一条河流永逝的近邻。
好来以此，逼退一位，如今枯坐于室内之井
落而下的姿势。
所以，我可以说，是语言组成了他。语言又有着钟表圆盘的具象化。转动，不停，
有那么多人在经由我的拒绝而得以成行为我那里，
隔绝了天色。
枯坐者所要面对，一派流水的空虚之意已自觉，
却因此有着虚妄探险的企图。
所以这枯坐怎可是眼见为实的室内，坚固的墙壁，竖起几何般精准建筑的结构。——寓所内通天之塔，
而承应则贫苦，双手劳作之美。
没曾想，这远已不需要老僧，唇内四方宇宙，
寻找自己舌头的辛苦。
那远的历程难不成早已如缚镜者一番乔装打扮，
几次身份变幻后终成为匠人，城外
寒风中摘下了群居，自我妥协的建筑布告。
那么，这寓所属于何人，
端坐者是否又经历了，拿来纸张，令布告自我成疑上面
对于书写者自我的迷惑呢。
枯坐者于是对于一番虚空，绞尽了脑汁。
他自我想象的神思，远处长着翅膀，栖息于林间的
莫须有之马只会在饮食之间，破碎自己的牙齿。
而那空间更近，更远的恍惚。从自我只好以沉默
来试图补救的失语的瞬间，文字已经消失于了
那纸张上曾清晰书写的痕迹。
枯坐者于是徒有其形，令人想起了那番远在别处的思索，
当远也逃不过才为了远，
室内有向下遗漏阳光永恒的缝隙。
光芒垂下时，一支夜里的白鹤一般，有守夜人的外表，
并以枯坐者的样子，
把那谁都不能对万物流逝的有所为来干预，他
因此才恪守了自己的职责。
戏曲
戏曲
南方的不同地方，落脚为三处水源。推高反驳
好以陈词模样的，反而更为长久是那个
耕作。出于副词的不甘，又把一群人涉及。
所以有力量的，哪怕它总是喜欢
变作微小事物，飘荡下降在空气中
极为细小的雨丝。
三处湿润的有人儿会回来的水源，今天
是三处由人们来回踩踏，言说
统称为一件事物的时刻。
日暮星的天平在纸上，更甚于语言由人们
所自然留下的烙印。
而对于倾斜，我更愿意让那个
方方正正且洁白在文字里面，
往虚无中的递推占据着我。
返家途中的一支早已经因此而迷失了，
我阅读到我无法想象的南方诗歌，断定它
对于朦胧的一种态度，
里面唯一仅剩的，确定中我对于戏曲盲目的自信。
戏曲，。，
方向有时是指向这里，
但它也是错误的，
有时指向了那里。
作为补救，声音便匆匆赶来。
一个人需要在同一个时间之内
处理两个完全相异的事情。
语言在他的体内彼此对冲，他
不得不提高了腔调，配合夸张的动作，
好压制体内一时难以扭转，
矛盾所带来的痛苦。
看热闹的人们纷纷赶来，围观，或静坐
又时刻保持着距离，
不让自己沉沦进语言的时间的漩涡里。
东山村，
东山村
我愿意依然失控于焦虑
和贫乏使得情绪的更盛。
天气之外有一层别的色彩
出于地域的辽阔
我愿意把在你的村庄。
热情好客后吃酒吃菜的深入里面
夹杂，提及。
辽阔作为理由，庙宇和道观们纷纷诞生。
而到达苦荠菜还需要漫长的历程，
一切教宗都容易亲近世人，那门
为烟火朦胧中虔诚和迷茫的香客敞开。
此刻越来越像是，一个被暗示了时间日辰的
傍晚。
不仅仅一些被围拢的歧义，那等待
仿佛早已在察觉中，遂探出了它们乡民一般的无辜，
在自我语言的漩涡中我才试着出了气力。
北上
北上
从云南，坐火车
无论用什么方式他有一次北上。
写的花凋零露出剑的影子，也应当
刺向它自己固有难觅的本质。
而如果文字还是有着步行的企图和踪迹，
在同一时间，因此也有滞后性
文字上面建筑不会坍塌和坍塌的
不必大惊小怪之外，
他自己比任何人都更加需要安抚。
山里居住，思念，轻声念白。
那作为基底的某一部分，像是
一次北上原本应落脚为小诗的攀谈和寒暄
被一一拆分。
那个迎接他的人在高铁站台上面站了好久，
他嘴里的呼吸有着令他迥异又熟悉的雾气。
美好的语言难免扎的更深，
他并不是从短暂再次到达或回到了短暂。
一些陌生人也绝不会被标记以陌生人之名
诗歌里占据他不自知的位置。
踪迹悬疑，当突觉我们有着更深的浅薄时，
便匆匆离开。
立冬。
立冬
我提一摞书
的快递。
在打开之前，
它们的内容，共同为水。
但水有一种危险，
当今日，霜寒，立冬，有过天空的神仙。
而单一的月光又怎可明亮，那明亮
又怎可在包裹中引起
长久喧哗的讨论呢。
一路上除了北风还是北风，
我从书籍中挪开时。
又因为冷，接着
把一个祈求书本中可以拥挤而温暖
的因果，强加给了它们。
藏棣
听到一些事后将静默，
听到一首诗，开端对于黑夜
它自己的描述。听到诗人离开带着良心
把秋雨降温后放晴的夜晚
留了下。所以
最是对那些让人不得思索，
不得进入的，是否是你呢
因此交付另一个因果而来的提醒。
呵，这书写早已经开始，发生的
又是如此的悄无声息。
伸手抹黑与阅读一个意思，
夜的秘密同理只，那些追求夜之孤独
和夜之娇柔，诗人之夜的追求
深处的意趣性只是些总可以挤出水的篇章。
获悉了彼此间敌不动我不动的关系，
在这个循环中，我还有许多个夜晚
即使今夜属于你。
夜里协会
它停止敲钟，为的是保持一种
静止。
抛开它我去做别的事情，
阅读一本长久被闲置，
而又落入蒙尘危险的书。同样被
抛开的有善于修桥的工匠。
／
五月三日这天更为的具体，
文字以雨滴纷纷下压。
雷混同于沉默着的阅读声，
为求一种更为丰富，
可以使自己由此到彼，脱离苦海，
好登上对岸庙宇的可能。
／
对于收起斧具和量尺即使有一些不习惯，
木制的粉末纷纷掉落时。
他同样对着虚空之中才有着的
莫名的来客。
臧棣，。
臧棣
我们以为我们
举起了“云”，
／
这个字。
／
我们要找寻的，
是云被举起时的回声。
读臧棣的诗
为什么总是此时此刻，
时间又明证疲倦于，时间上的恰好呢。
阅读一本因丢失了自我而掉入
黑暗空池的书。抑或者在跌落早已成经验上
因人们渐渐熟视无睹，人们
也因此有了一种莫须有的，指向未来的
期待。路径的短暂上面，竟可
覆盖着许多细小空洞。而谁呢，他接着
精确预测到了你阅读时闪灭的瞳仁
：在人身后一片海白茫茫，
兜售贝壳的老渔民走来，她可以从她
附属于人类的迟暮，傍晚的倦怠那里
向你讲起这片海新鲜的平均价格。
那么你呢，你长久的问题真是有关于一个
只向世人裸露出背面的勇士么。离开自己
舒适坐着的沙发，歧途一开始就充满诱惑。
把那个声音从纸张中提炼了出来，
————我不相信。
而它分明是宿命两个字，
诗人写时所思虑与恐惧，安全的缰绳
那边界也已到达这处，
话语是无穷的，时间不免的尺度了。
半夜。
你划开一个时代，只为了找许多个时代。
只为了找你自己，对于我问询的回答。
仅就这些就足够多了，把蓝莓花，
生长赐予自然。
也依然有许许多多自然的流水
从多么自然的山谷中流淌下来。
而我回想在摇动着的竹椅，一些时间坑洞没有摔疼我
我要告诉你的正是这个。绝不是
有一些我也感到迥异，那属阴的女子，令一位男子走向水岸处。