3225山鬼八
早晨——的——薄暮，
有另外一种形象依然继续着。
有的，因此是了那，
晨钟暮鼓一般有本身。
在此地一件东西宛如锚点，
我知道这样的形象。
我的内心充满了歉意，
我更加的渴望你，需要你。
这一个时刻里面:
它石头一般因此我也，
乐意于自己的总是错误的。
我念它的名字为相反的一个，
梨花，桃花，洋槐花。
世界覆盖而下，
众人是存在着的生灵，
一一的皆需要被重视。
3226唐诗后诗歌未衰弱，而是戏曲登场了
大家说唐宋后诗歌相对而言没那么美轮美奂，是否可以理解成，是走向了戏曲，继续以诗歌来理解已经不合时宜了。
3227山鬼九
早晨——的——薄雾，
这就是现实的雾气被击散的论据？
我已经从高处下来，
登临的自我依然没有完成。
绿色的叶子，以及三月
都一一的伸向一种莫须有。
而人只能够在温暖的室内，
仿佛为这种被得到的神秘拍案叫绝着。
我就是他，那么这微不足道的
相互指责，我们的夜晚的
仿佛并不隶属于人类的那一个
准则之夜，真的，请为了此劳碌，
在大自然的微不可见，当它们
舒展，一个人提醒你是一个生物，
他的声音稚嫩，在他所学的
第一个词语之中穿行着。
3228山鬼十
早晨——的——薄雾
表达一个不在此地的事物。
这是现实的雾气被击散的论据？
你像一个劫后余生者，
盆子里的水一圈圈的波纹
整个世界的荡漾还没有开始，
三月会结出含在蓓蕾里的果实。
有人因为叹息而死去，
之后他便长久的生活在了
书本里面。真的，事情
远远不止于此，
你要在一个楼梯向下的地方
突然的戛然停止，
你曾经是这样的人，
脱离人群而离群索居，
蓬头垢面，全是原因于清洗。
你感到世界也病了，
莫名和不可见的，早晨
又变作了他者，很多词语
都是不合时宜的词语，
你也不在沉默之中自由，
你看到一个事物不断的破碎，
你的眼睛因为长久的凝视而疲乏，
它一面是深渊，一面又坦途。
3229山鬼十一
早晨——的——薄暮，
那接着在于说下去犹如是别的。
在其他之中的别的，
以及在不能够在眼前外:
你已经需要我来提醒，警示。
/
我听见了你呼喊着我，
并且进入到了一个彼此，
都否认的寂静之中。旧友相识
我多么想打开迟滞的桃花。
对于认识论而言，一切
不过是意思于春花秋月。
它们太过于粉红，而美丽的
有恰当温度，人还是有疲乏时候。
/
我不知道的事情很多，
我内心有一个想要提醒你的钟表。
我越来越感到书含有自我焚烧的火，
带有一个否定，直到颠倒没有发生，
天是蓝的，水清澈见底，我们的脸
互相贴着很近，思属于大地发生于人。
3230山鬼十二
仿佛在道德之外，因此这是
多么美好的意思。即使你因此，
抬头一般走向夜空，夜空那对
大地上包含着。是么，对我而言
其实，这也不是一个合适的时机。
甚至我们要一同去走长长的廊道，
命令关闭的阅览室门口。将书籍，
如此形式一般，合乎认识的关闭。
关闭成那问题一般的自我吗，
关闭成你对此犹如火中取栗。
问题是为何我们要一直苦苦的，
寻求于自由呢，它便如此展示。
夜空中几朵云宛若静止，
风儿太轻了，几乎忽略不计。
3231山鬼十三
你一直并非喜爱，
你又如何的另寻他路？
/
难道这里只有明月般吊灯，
是我思在祛除隐秘后而来的残留。
/
实则，你我因为登山而是
那古人两个。那表达的形式，用尽
/
他一生的力气。那一个所对于其他者，
是否也是人道主y的。
/
他看到纷纷落花，看本身
则是雪的变幻，因为未来和
一个被赋予了去解释，原因般的你我。
对于形式以及人仿佛生于天然，
/
我们面前的信，打开了，再次的
打开它的那打开。夜晚你守在
这里如在井边。你离着什么不远，
却因此，仿若是因为历史的匆忙
而不可以再言说的。
3232关于张枣的元诗歌
是否当张枣老师坚持以诗歌作为尺规而不是戏曲时候，在东西方之间量度着，乃至于戏曲就是那元诗歌之外，那诗歌本体论一般的外面。
3233山鬼十四
我再看看说话的你，看的悠远，
看一面面玻璃那被人化的反面。
谁呢，告诉我，就是告诉你们。
把净土此刻般，私藏起来。
袒露的野花用雨水浇淋。
这一未完成仿佛就是对苛责的反驳，
我怀有了一种莫须有的歉意，
难道一开始，当事和物
表达了一种不同
此刻我看了又看，希望
有所收获。我的语言是
迟滞的一头，笨拙大象。
为可以言说者太过于无聊了，
暮色西沉有鸟儿被击伤，
有我回忆参与的时刻，
它被我所忽视的时候是怎么样的时辰。
3234湖水春上衣1
你满口吟哦这个沉默的世界，
世界和另外一个在其内部的
某地。调转更困难了，更简单。
为何无人关注你，
似乎人道主义本身是贫乏的。
它那些不属于森林，草地，
而丰富的时刻。这些时刻直指，
仿佛我们的言说与它休戚与共。
我悄无声息，蹑手蹑脚。
一座楼阁时间太久而斑驳。
我听见了一个古人的叹息声，
我知道这叹息也很重要，
而他依然在向着未来传递一个
错误，错误与重要性，
但人观察过流水，在树下也曾经垂坐。
3235湖水春上衣二
张继诗中仍旧一片漆黑，千年以前是否只剩下了
对时间是否准确的讨论。乌鸦有可能来自于这处。
最好是从一种熟悉而来，但在对人的这种陌生中
乌鸦的处境属于单个的人:谁主动，他那不羁的心
和受迫的生活，事实，墙角一朵梅花正告别春日。
历史前进如钟表指针，但往往消散，你在尘埃的
早晨进来，肩头的衣服有些褶皱，让人想起沟壑。
/
人从群体里面被挑选出来，接着属更久远的过去。
通过逻辑而到达者的寥寥无几，启明星的普通的
新时代。以崭新的光洁在面貌的早已经被修饰上，
乌鸦几声啼鸣。凄凉，迷离。归属于言谈和此刻，
的这一切，由一页印着枫桥夜泊的书籍而起。毫无
联系才渐渐产生了联系者，所以我与那不做回答
者，在他的仅只是疑问和惆怅上面，自顾自的那
不可被夜晚的河水看见的自己。
3236湖水春上衣三
我看见了的，徐徐结束后
它那对于结束的启示是无
还是对于我的呼唤着呢？
阵阵春风刮着绿色的大树，
茶杯里会激起隐隐的波纹，
直到潜藏起来了，是的
为了我与物有话可说，
在我赶来之前，它已经隐身
在了平静的水中。树木的
影子也在茶杯里，我的思绪
飘荡。下午，无中生有必然有
一条道路，有隐秘在其中者，
那其中或许是一座雪后大山，
在其不是上面的自由，
不仅仅是我，也不是为物体，
植物们将我此时刻的围拢，
这一定是思维的时刻，我们的
言语就像山间小溪，像潺潺流水。
3237湖水春上衣四
一枚新鲜饱满的红苹果有着平衡天平的美，
在我与土地的相互推辞之中，我将它吃掉。
/
这同样并不仅仅在制造的过程里面单一，
美的伴侣，像忧愁的人，有时空山不见人。
/
:你已经知道了这一切，尽管它们的模样，
像我们的眼睛一样，它们更长久的普通着。
/
你我可能正重新坠入其中了。尽管地上的事物，
每一个都有它们的名字，称谓。早晨看到动身
往山上攀爬的人儿，看到飞掠的一只巨大老鹰。
/
每当我感到自己头痛欲裂，我就羡慕那个老人。
那坐着或者去河边钓鱼的人，树上小鸟清脆鸣叫。
/
我愿寂静属于说，因言而生却不能够说出形式，
当下的人们讨论形式主义之后的事物，说有时候
是巢穴，属于人的巢穴，特别是你一个人走夜路的时候。
3238苦昼短1
拥有了很多重意思的石头，小树。
当正一点点消失掉，它们在进展
缓慢之中。我们对此的表达，表达
是否还是那同一者呢？人类的思维，
如果是脆弱不堪的，人类的意志力
的试图进入到了其中。最后以离开
的形式，呵。一种被看如同物体被
看，傍晚被欣赏的景色，场景。那
不得不为物者？还是那树下，石头
旁边，人挪动，不见了。而他们，
并不属于这一些。不属于被同时
远离开来自我者的，那认识论一般。
早晨寒风刺骨，三月依然有些冷。
小树和石头隶属于不远处的村庄，
此刻，我的目光也随之而上，远去。
3239苦昼短2
灯即语言，虽这样的时候短暂。短暂的漫长与时间
不断被洗涤，我总打扰于某物，那同样的一物。
于是我沉默，无知。内心的神秘最是来自于，
当它是其他言语的基础。内心毫无觉察的时刻，
后来我觉察到了一种活着的内容是矛盾。
灯如此迅速的展开，它那具体，而空无正缩减。
我从语言表达里逃离，那语言沼泽是白鹤乐园。
它所呈现的美丽给了我。两座大山间，飘荡雾气
溪水汇流成河，芦苇细瘦。并不是只有抵达的
思x之人，因此是这样的人，如果不被念出为他，
当人怀着新大陆一般，或复又为桃花源记般更定。
这是需要被抛弃的本质，就如同跺跺脚的纵身一跳。
人如果在无人之地行走，树木分立两侧，灯的哲理，
充斥其中。