3302乌台诗案7
我们是如此具体和详实:写下文字，
而那与此同一而生的事物:那文字之意。
在不可被触及之中，在建筑以远离
作为方法论的精神和宗z，
/
当从农民之中，以世界如此而来，
不可以被理解。当感觉被如此递送着，
人群骚动不安，它，
从一个观者的眼前走过。
从仔仔细细而你因此为了他人
为这准备不足而来，
像你投身于其他任何的一个
事情，都是半途而废的。
/
我也有英雄主义的黎明的灰马。
滴滴答答的钟无论在哪都表达了
同一个时间。树上飞来了百灵鸟，
落在邻人高耸入云的梧桐树树枝。
3303乌台诗案8
像无语的船我们曾相遇于
黑暗，纳博科夫说道。
而我已踩到湿软的沙子，
对寻常沉思如物进入的
问题只是在于勇气么，
那么对于天长地久在于
一个瓷瓶咔嚓一声破碎了。
两个问题，两个鸳鸯的
祖先，通过古代书籍这通道，
抵达那对仇人，和他们
生活之地的敞亮。破碎是必然的么，
就像欢愉，我在与你对话的时候，
在与同为建筑工的乡亲们盖房子。
————为必然之中如果道德律法，
我沉浸的事物太多了，对于虚无的
需要者，我对你说到，这需要着本身
弥足珍贵，你看傍晚，太阳燃烧天际。
最先忘掉的恰恰是世界上的，真理的。
3304未眠1
请带走它吧，
用你在无力的时候，
好与我平等了的身体。
用另外和其他，
因此天上的星斗因被你
观察。而长久因此来自于
短暂，从一撇而来的本应该
也是，别的的重响，有人明悟了
画地为牢，画面由
被缚的普罗米修斯和他
喋喋不休的与之相关的言语构成。
像可以被忽略者，像事物
因此是事物的影子一般。
允许你继续你所被我耽搁上面的
事情吧，为已经知道而来的
前路渺茫一般，像思维于这不可知
我们的生命便是完整的。
树下有歌者，我们也愿意疲乏的
饮食，投身向粗糙的酒酿。
3305乌台诗案9
像无语的船我们曾相遇于
黑暗，纳博科夫说道。
而我已踩到湿软的沙子，
对寻常沉思如物进入的
问题只是在于勇气么，
请你记得的事情来自于
一种延伸，如同从那物
那物因此有了美丽的弧度。
为我所思的言说，只要我
亲密于你这自我的亲密无间，
但在鸟雀鸣叫之时候，树荫
浓密，我先是一惊，又欢喜
像跑进的屋子是旧时代的美
之遗留物。角落矗立瓷器，
达于至高，斯是陋室的发生性，
从这不可以再被隐藏去了，
刘禹锡先生，您的陋室铭
可能短促的篇章所涉者之美，
从对于众多的涉及那，穿过
同样是不可行者，我对于这样
言说的时刻，内心提醒自己，
保持着尊重，如另一个无名者。
3306乌台诗案10
像无语的船我们曾相遇于
黑暗，纳博科夫说道。
而我已踩到湿软的沙子，
对寻常沉思如物进入的
问题只是在于勇气么，
请你记得的事情来自于
一种延伸，如同从那物
那物因此有了美丽的弧度。
为我所思的言说，只要我
亲密于你这自我的亲密无间，
但在鸟雀鸣叫之时候，树荫
浓密，我先是一惊，树木只有，
因人而来，一棵梧桐高耸入云。
我又欢喜，如果这欢喜能够
因为这毫无征兆的可被解释性，
仿佛借由同一种神秘莫测，是你
对此追问让它变得毫无理由了么。
我跑进的房子。是旧时代的美
的遗留于物上面。在坑洼和积水
当从冬天远离。它的角落有一件瓷器，
达于至高，斯是陋室的发生性，
从这不可以再被隐藏去了，
刘禹锡先生，您的陋室铭
可能短促的篇章所涉者之美，
从对于众多的涉及那，穿过
同样是不可行者，我对于这样
言说的时刻，内心提醒自己，
保持着尊重，如另一个无名者。
3307乌台诗案11
虚荣之心直逼着，因那叛逆是假的。
百草与野花，为春风过境之后。
那思想因衰弱而得以为此存在么，
因为人对他自我看着而对于花草以，
愈加的贴近和不知。合唱队步伐凌乱，
渐远后，一条鱼儿怀抱宝箱跳河自尽。
歌词的真理性的追求为何代代相承呢，
我请求真理不要再是烦扰我的真理。
请求于对于自我是不可以对于其
理解，当我的感觉的流逝带来了，
对于其所思想的，伴随着恐慌不安。
我悄声细语的说，而真理融身清晰，
接着变作了模糊和远。它一直都固定
不变:在这可能是最后一次了当中，
我也给出了回答。而真理它，
止步，只是恰好于了我思的前面
合唱队，含混不清，树林玉生烟。
山谷那藏着的它本身，在不可以
被发现之中。河流如存在的急躁，
堪称为李白小小的，温润的月光杯
像直接抵达到了的答案的形式，
其实就是那答案本身。呵，人儿。
3308借箭1
空气很多，几凤蝶一般，在无处不在
中划出来，让细小的缝隙为宿命论的。
意义正涣散回来到它们的为我不相识
认识的时刻反而太过于乏味，和痛苦
:从一间略显幽暗的室内于桌子上面。
但农人只眺望了一下，西边是远山。
无辜对于树木而言因此是种恩赐，而
我一定是缺席的，因此更加存在着。
历史像一个回收站被我们临摹出新形，
我自己太满意了它的空有模样，
但意义却告诉我真相不能够被外传。
人似乎是必要性的，接着才存在。
我随着蝉鸣，迷迷糊糊却多次到来。
甚至我都不愿意再做什么解释了，
我自己才是那，恰恰在比较之中，
那新鲜的，那新鲜是不可理解的，
于是这意思是我来到了高墙之于道路
而言。枣树在外，树下有人，看不清。
我来到了这高墙的另一端，路上的人
已经离开了，天色渐渐的开始了暗淡。
为翻越再次添加着一个佐证，但我停步
在这对于现实的诘问。以虚妄对于
温润如土，我自己良心也感到不安。
我已经得到了酸酸的近乎于甜味的青枣
:那一位我自己对于自己的介绍了起来，
起雾了，自我的翻越者，农村的小溪
涓涓流淌，。从你所不知道上面，
我放上德里达伟大于此刻的书籍一本，
为被汉化尝试的那另一端的另一个人儿
为伟大的心灵既，每一个平凡都是
心灵挤压着心灵组成。我放上什么，
一切才能静下来。当我在静谧之中，
又想要听到蝉鸣声声，空鸟易悬置，
我也做梦。
3309借箭2
空气多的如凤蝶般，在无处不在
之中划出来宿命论的细小的缝隙。
我热衷于如今这样的参与，
表针的多寡，敲击里的出来，
为尝试的绵软无力，和一无所获。
为的是那形式之美，傍晚悠悠
如一头野兽正准备下山。
我也是宿命论的了:如今，
又要你为那些确定下来的，
为事物们寻找那个位置么。
为思维就像另一个自身，青枣
年年长高，穿云吐雾，世界
一摔碎就出来了。次日是它的期限。
你次着小凳子摘它，够它，
像君王与妾妃，那也被放在
不可以被远离之中的事物了，它们
如此的新鲜。
3310借箭3
空气很多，几凤蝶一般，在无处不在
中划出来，让细小的缝隙为宿命论的。
意义正涣散回来到它们的为我不相识
认识的时刻反而太过于乏味，和痛苦
:从一间略显幽暗的室内于桌子上面。
但农人只眺望了一下，西边是远山。
无辜对于树木而言因此是种恩赐，而
我一定是缺席的，因此更加存在着。
历史像一个回收站被我们临摹出新形，
我自己太满意了它的空有模样，
但意义却告诉我真相不能够被外传。
人似乎是必要性的，接着才存在。
我随着蝉鸣，迷迷糊糊却多次到来。
甚至我都不愿意再做什么解释了，
我自己才是那，恰恰在比较之中，
那新鲜的，那新鲜是不可理解的，
于是这意思是我来到了高墙之于道路
而言。枣树在外，树下有人，看不清。
我来到了这高墙的另一端，路上的人
已经离开了，天色渐渐的开始了暗淡。
为翻越再次添加着一个佐证，但我停步
在这对于现实的诘问。以虚妄对于
温润如土，我自己良心也感到不安。
我已经得到了酸酸的近乎于甜味的青枣
:那一位我自己对于自己的介绍了起来，
起雾了，自我的翻越者，农村的小溪
涓涓流淌，。从你所不知道上面，
我放上德里达伟大于此刻的书籍一本，
为被汉化尝试的那另一端的另一个人儿
为伟大的心灵既，每一个平凡都是
心灵挤压着心灵组成。我放上什么，
一切才能静下来。当我在静谧之中，
又想要听到蝉鸣声声。空鸟易悬置，
我因此白日做梦的创造之中。向
浮游之物伸出来的援手，作为原因
和落水声:现实不过是寻找一道界限，
我接着梦到没有形质的事物大声疾呼。
3311借箭4
空气很多，几凤蝶一般，在无处不在
划出来，让细小的缝隙为宿命论的。
意义正涣散回来到它们的为我不相识
认识的时刻反而太过于乏味，和痛苦
：从一间略显幽暗的室内于桌子上面。
但农人只眺望了一下，西边是远山。
无辜对于树木而言因此是种恩赐，而
我一定是缺席的，因此更加存在着。
历史像一个回收站被我们临摹出新形
我自己太满意了它的空有模样
但意义却告诉我真相不能够被外传。
人似乎是必要性的，接着才存在。
我随着蝉鸣，迷迷糊糊却多次到来。
甚至我都不愿意再做什么解释了
我自己才是那，恰恰在比较之中
那新鲜的，那新鲜是不可理解的，
于是这意思是我来到了高墙之于道路
而言。枣树在外，树下有人，看不清。
我来到了这高墙的另一端，路上的人
已经离开了，天色渐暗如我思，笛卡尔
这可怜家伙，一个人从对于孤独的言说
着，当他指了出来，那短暂的声音绵长，
甚至是在对于爱情的超出上面。人似乎
是独立的，是独立与蒙昧，但对于混合
即使我我时常的想象带有了幻想的实质
并且将诱惑人心的美食，佳肴赠送出去。
在他人的不自知这里，也不会开口问话，
我当然感到了惊讶不已，人真的是位置
的去标定下来，是犹犹豫豫的人儿，
他的爱情诞生，诞生在了繁花里面，蝴蝶
飞舞当中。我如今深居室内，我被你呼唤
如一把桌子，这自我者并非是一个什么困境
但确实如此，挪移开来从那人是你的恳切，
我观察了夜晚的时空，却对于现代化确实
一无所获。夜鸟少飞，我不回答于问题？
3312乌台诗案12
我的庭院破旧，外面的外面，
可以终抵着我了。也可以是，
让我的，我让你风月夜归人，
这样的话语你要念叨的它的
终点。如同是来自于一个非你，
而他者化了的那里。我知道，
你认认真真的一切都是那些
睁不开眼。你没时间去做的事情，
正有一头黑狼替你狼嚎了几声。
我新买的风雪夜访某某的古书，
我想要探听和涂抹。既同样为
同为神秘主义者的那书页，上面
有你滴滴答答未干透的鼻涕。
我们明天仍旧顽固不变，被躯体
的美丽吸引，那就是在今天的
改变了的意思。我们于是可以
轻松的移动向了饮食，别人也是
守旧派。一桌子都是你喜欢，
先验性的饭菜。酒无法将空说出
又在对于它那肇事者那里，
声音的这个位置我走到了，
我希望沿下雪黑色的漫长道路。
已经有一个答案，语言已消失，
就像我就是你，就像把基础性的
事物，在非要有一个理解当中么。
3313乌台诗案13
天在树上黑下来，我的庭院旧了。
外面的外面，可以终抵着我了。
也可以是让我的，我让你风月夜
归人。这样的话语你要念叨的它的
终点。如同是来自于一个非你，
而他者化了的那里。我知道，
你认认真真的一切都是那些
睁不开眼。你没时间去做的事情，
正有一头黑狼替你狼嚎了几声。
我新买的那么雪夜访某必然为书，
我想要探听和涂抹。既同样为
同为神秘主义者的那书页，上面
有你滴滴答答未干透的鼻涕。
我们明天仍旧顽固不变，被躯体
的美丽吸引，那就是在今天的
改变了的意思。我们于是可以
轻松的移动向了饮食，别人也是
守旧派。一桌子都是你喜欢，
先验性的饭菜。酒无法将空说出
又在对于它那肇事者那里，
声音的这个位置我走到了，
我希望沿下雪黑色的漫长道路。
已经有一个答案，语言已消失，
就像我就是你，就像把基础性的
事物，在非要有一个理解当中么。
3314戏曲高于诗歌
戏曲高于诗歌
中国既“舞台”的意思。
我是说中国历史的一切都作舞台，
戏曲化的处理。
我是说，中国的含义就是“戏台”
是否宋词是一种可疑的提法，它只是描述了戏曲化而唐诗的兴盛，巅峰，对于戏曲作为汉族之所以是的一次叛乱
我是说唐诗的通过兴盛确定下来它
自己，是一次对于戏曲化的叛乱
而宋词也是对于戏曲化的描述
这样枫桥夜泊的张继是在戏曲与诗
歌之间的诗人
既，中国戏曲史就是全部的中国人
文史。
3315唐诗（的兴盛)什么意思，是戏曲登场的意思。
唐诗（的兴盛)什么意思，
是戏曲登场的意思。
3316翻译的起点
戏曲化（中国)
与，以及对“人诗意的栖居于大地”(西方，诗歌)翻译，
是翻译的起点吧。