爱情，，，
我并不能够，
在此刻让一切变得简单。
我的手有时会沾染爱情，
为了让它不至于不属于我，我就把它
揣进了兜里。
卷筒卫生纸与折叠的纸张有爱情，
资本书籍，《林中路》
它那情人正被压在尚未书写的白色本子下面
：张枣的诗。
茶叶盒子过分简洁的爱情让人不适，
水杯同样空空。
爱情旋转的模样之中的这沉默的一面，
那同样沉默的情郎就是从这里逃脱。
但之所以我愿意把夜晚
称作寻觅，以清冷谓之。就像
孤独的人儿缘何只有我呢？
我试过了桌子，火炉，院子和村庄
在一次次无功而返之余我试过了
黑夜里面的树木。
那些语言从一开始就去找到了它们的情郎，
镜子里面的断章，
更真实的我沉默着，又不想透过反光的表面
来将此世界，实则虚幻告知。
水杯
如果我拿起了水杯。
水杯和茶叶盒子休戚与共，
水杯与茶叶盒子一妻一妇。
心灵相惜沉默不语着。
为了不让自己，
在拆散鸳鸯的骂名里面越陷越深。
我拿起了水杯，却又把自己
准备用语言来反驳的，
用茶水咽了下去。
春天，，
爱四季没有理由，
春天没有理由。
请把你的唇吻在我的脸颊
让我在春天的小路上走着，遇见了你
冬天，，。
隔着被子，
不曾亲吻寒冷室内的空气。
小台灯一整晚都在亲吻着寒冷
橘黄色，淡淡的光芒是它的诉求。
我很难相信一支书本上，六十年代
一位年轻人以冷峻的姿态所写
控诉和批判。从工厂，托新时代的福气
一双手掌一开始就准备好了，
他下定决心，这一个制造过程如此的详细
这一盏小的淡黄，旧时代的缺口，旧时代
之后还有一个缺口。
那缺口更小了一些，有时候我想，我躲在被子里面
我的呼吸是缺口的当下
木芙蓉，，。，
在自己的诗歌中，
慢慢地，伸展一朵木芙蓉。
带着误解的夜晚，
伸展开自己的身体。
也把那误解的心儿呦，
慢慢地，写进自己的诗歌里。
杯子
一个杯子不光只有杯子
不光只有，在它的表面
流溢着对于未来的，仿佛一直都在反驳的
陈词。
仿佛如果没有别人，如果连押解的
官差也跑了，天气阴冷，
来到了一片荒凉之地，仅剩下了我。
所以我谈及落寞要更加小心一些，
不仅仅在那些词语的表面
下面好像充斥，我早已经知道了的
过去历史的流水。
而我的话语也将如同，
那些从高处抛掷下来的一盆水，
落在了地上，水花四溅。
为什么这些微弱的表面之光会突然之间
把我大部分的思绪占据又弄乱呢。
是否我确确实实应带着虔诚的有罪之心，
本想指明般的给予一次揭示：杯中水
而它尚且在停顿之中感受到了某种压力
我迫切的希望。停顿，富有的哲理
是在停顿之中更加的停顿。
马匹，，，
在书籍和书籍之间，
悬停着的一匹莫须有的骏马。
骏马应承担全部的罪孽，并因此
有罪，形于虚无。
那是它的形，但依然隐隐约约，
在我的口边停顿，苦苦哀求。山水之中
一抹颜色。
山上的罡风吹，拂过以证透明。
并没有人提出过什么问题，提出悬疑
甚至从丛生的传统和偏见里面，有一些反常
人突然的寂静，寂静则过于盲目乐观。
比如我，或者其实就是我。
踮起脚我也看不到，远处给予我的是一片白茫茫。
是无尽头。乃至因此是诗歌，是
诗歌里面的山谷，必然因因果果狂暴的风，谓之以
罡。
必然是一起骏马，我需要一个落脚点，作者
他不能一脚踏空。所以，虚无之中藏着的
是结实。结实的表面斑驳，又会粗糙
粗糙的里面更加的结实，语言的鼓锤，铁棍
不断地敲击，在敲击里面不是回响。我的取出
我的误解，错以为空虚乃是敲击的持续之中
是悲悯和垂下，靠近，贴面的怜悯
在我的脸上洋溢着动情的山水，叫不上名字的河流和湖泊。
我赐予你，骏马，世界之马。实体之马
为了让空白的大地上为了人的来临而有了一条阶梯
为贫乏的心，它的惶惶不安，它的马匹一般的悲鸣。
可当我靠近，当我从幻梦一般的不断敲击与抽离之中
喃喃重复着我自己的失语。
那片，是我一生都不会去到的山谷。那马匹，
亟待休息。落入虚无的彻彻底底
应是真正的悲悯的心灵来把人儿指向。
那么，最为微小的一匹骏马。请你在踏过了
青青的草地，饮食过了甘洌的泉水
月下的旷野你肆无忌惮的嘶鸣，你奔跑，呵
我的语言它贫乏于此，而也爱着于此于
悠远又绵长。所以，
马匹你就是那座山谷，那些在你的腹中，腹腔里面
的不可消化，不可分解。当一切错误的语言
锈迹斑斑的利剑。
渴望着正义的法庭。我最后一次的幻想。
法庭是天地，天与地是奔跑中辽阔的屋舍。
这些流星一般迅速里的庄严，是无声的偏又沉闷
直抵内心。呵，我坦诚，我交代，我无力又疲乏
我，
就是那匹虚无之马，无形的锁链紧紧束缚。
我自囚，如今，所有带着希望的通路，半途而废。
如今，新的一天里面，我所得已然丰盈和繁多。
马匹，你这褐色的山谷，背上
请让我为你取下枷锁。
马匹的锁链应该真实再真实，大地上燃烧的木棍
衰老的干枯的木棍的美好历程。
夜色快要到来了。夜色与我无关，交代者
大地的庄严的fa厅，天地的曾经的屋寓。
我的，，，
此刻，美好声音里面的震颤奥，无限绵长。
此刻，莫名的，丢弃那些我不爱的理由。
不会有人是我的影子，是我的一部分，幻梦里面的
脱离和分离。质询于我。在结束和结尾我都不会再看见
咏叹调里面，白茫茫尽头渴盼着飞起的大鸟。
一双翅膀，金色的阳光把上面落难。——不曾想
明明属于我的语言，冥冥之中已经渡河，来到了另一边。
没想到星辰的光偶尔会来自人类。人们，
多么亲切的话语。又令人感到了不安和担忧。
我心内的大门脆弱，木制的新的大门，我担忧
它也经不起岁月的腐蚀。难不成是在退无可退的尴尬处境
又或者我的莫名实则滑稽又可笑。首先，举起的手儿
用来掩面。为了躲开自己对自己的审视，我们
设想了造物主的宽容和怜悯，设想世界是空的，空洞的。是缄默的。
无声的环境远远要比声音鼎沸来的辽阔，来的广阔。
一丝丝声音，那么，属于夏虫。语言里面的夏虫
语言里面的舌头饱腹之后把它随口吐出。数量很多
丢在草丛，丢在火焰，燃烧的语言又怎么能燃烧它自己呢。
于是，草丛是广阔的，语言的结果总是青色和绿色。总是生机。
我，人类，人类，我。从上面走过。脚下
传来了海绵与沙滩一样的柔软感觉。
于是夏虫在被吐露之后点亮起它们的腹部。发光。
如果发光不够，如果阴雨天气是不够的远远不够。
呵，它还保留了最后一份含蓄和人性。于是
不仅仅发光。夏虫，它发出的声音，
有着节奏的波浪。波浪起伏上面有着尖锐而汽笛般
渡河而去。等待共鸣。
————等待共鸣？我在河水的中央不成。
是否有一个问题把我需要。是否
你我都一直期待和渴望。
当我们对于世俗和平常感到了厌倦，
从眼前弗略过的花的影子，树的影子，山丘的影子。。。
已经提不起人的兴趣。反问，于是，
是沉默，沉默不是沉默。
是苦闷。
于是我把一个问题如此亲切和形象的想象。我想象
倾斜的身体才可以倾斜着，
走过倾斜，狭窄的巷道。烦闷的生活，没有了尽头
那也是一中的丢弃，于是，它继续的绵延
即使红砖，即使会有旧时代的诗人实则把忧愁
解决一般的称作了突发奇想。
于是，赶来大于等待，等待者则遗留下了如此众多
混乱不堪的语言。
把这些需要去整理，理顺的任务交给我。
把院子里面还没有开花，还没有绿叶的植物交给我。
把它的名字交给我，
桃树，梨树，枣树，石榴树。
让一切在矛盾和自我冲突之中生长，但需要缓慢。
让我沉默，出于任务的琐碎和繁多。呵，让我快乐
如果不是你，如果他人孤注一掷。黄河的水面传来了
命运的破冰声。如果我把自己的形象亲切的比喻
词语带着铃铛的响声。愿这响声无限，呵，夜晚的夏虫。我已经将你们遗忘了。
多多，，
1973年，
小心一些的说，呵
嘘。阅读就已经开始。
还有那涉水的声音，
在作者的预期和盼望之外。
它也组成了作者不幸的命运
：因果锁链。
因这预期之外的没有预料到。
船舷，铁质。
波浪像白花花柔软的碎银子。
像贫穷旧日子已经远去，只在了
一封信件。信件
注定要被书写。
谁会读那些诗歌呢。谁
注定要拼凑它那千疮百孔。
1973，把诗歌，把异域，俄罗斯给我的
如今的感觉我如今设想我一无所知。
设想我那对于狗熊的厌恶依然存在
诗集只是伪善的正义和歌颂。你是我的另一部分，
你，钻进去，翻找，远远认真过了我。
你取走。但需要由我来说出。
我只想走进路边的旧房子，
声音，微弱与时间的关系。
张贴的布告，内容是
即使你再微弱，从我这里
雷声一般的声音逐渐衰弱的缓慢，仍旧
让我，平凡的下层人士，不安，不安。
土地，，，。
我要和这个宇宙告别，
无知。持续的时间太久
我的耳目闭塞已经太久了
我要跟天空，远方，山丘，树木
庄稼，田野，粮食
还要试着跟我内心的贪婪和恐惧，懦弱告别。
如果一一的告别与一次性的
告别别无二致。如果我因此将陷入的
是更加的肤浅和现实的梦幻。
词语的梦幻显得如此微不足道，借此
轻轻柔软的无形之躯，才可以挂在树枝上。
我的梦中才可以一次次把它想象。
从梦呓中醒来，一一的告别，将占用
我碌碌无为，充满恐惧，和不得安宁的一生。
我反问，我不甘，我无力。
我却知晓，告别早已经发生，就像
我看见的每一个人儿，他们都活在我的眼睛里面。
眼睛用来看如今熟视无睹，
耳朵用来听如此只能缅怀过去。
如果雷声能惊醒的才叫做恍然，
如果面对众人，在谈论钱财的朗声里面
仿佛我才得以存在。呵。
回到一粒尘土，回到一颗种子。
我不识得，渴望叫出它的名字，
又把我的所剩无多规定。打出圆形的水井
向下。再多，便是静默。
沉默上升到了一粒种子，为宇宙和世界
辩驳的人们。
春天里面亲爱的躯体，
那个从告别到回来，打招呼的人们。
山丘，田野，土地和庄稼，
在一种莫须有的平凡之路的深刻里面，
起起落落，呵，语言所撞击和导致的后果
生灵一个个，诗人一个个，告别为何。
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如此的困难，
如此的简单在很远的地方。
很远很远，如果是回声，
希望它能一直回荡。我的想法
简单，很天真。我的心
肉长的，再往下，不诚实。
是农民的。
像空气一样。
困难在于那些竖下来的一条条
小方格和带子。
从这些规矩里面我们的父母，
爷爷辈要做一件事情。
比如端水，
把一个简陋的却又称作了家里
为数不多财富的铁盆子
去河边盛满了水。自然之水它多么的不值一提，
时代的牙缝需要的是肉
一切有肉的东西细丝一样塞满了它。
把盛满水的盆子放在木头架子上面
一个高度，轻轻弯下腰，他们就可以洗脸了。
他们或许刚刚从地里干完活回来，
一群人冲往土地，一个人看着另一个人
路上，，。。
同沉默一道，并行的
雷声。雷声响起
在一条乡村公路的某个岔路口
没有人会在雷声被符号化了的
路牌底下提及怜悯。
气喘吁吁，身体的疲惫自动把怜悯覆盖。
在公路上面成为谜团的事物何其多。
作为一个路人，我常常能听到
一个又一个来者和过客叹息着。
我尽力的让自己的身体轻些再轻一些
对于告知，或者某个最终脱颖而出的智者
对告白我丝毫没有了兴趣。秋风吹过去
至少能从我身上掀起来的一片绿意。至多。
无能为力跟沉默为伍。难不成他们的意图
正是把这一切区分开来。难不成在我的心底
还是藏着一份，试图跃然而起的勇气。
一个农民，扛着锄头，路边走着
水泥浇筑过的路时间长了就跟田野
不再有那么突兀的感觉。我走着，
除了走着好像什么也做不了，
沉默里面有时候会升起一些星辉。点状
像白天的来源不明但去向是空冥的星星
最为重要的是，会以中途碰撞出短暂的声音为目的
还赠予我一点，接着又一点点的放松。
我误会了一点点是开始减少的意思。————
这就是我忽然得到的回答。
那些多，草一层层，但远远看去却只有地表的一层。
我继续走着，思，早晚要归还给父老乡亲。
我看见铁质的站牌下面站立的人们。
我们都认同的事情是站牌共识于等车，指引岔路口
提醒人们前方会到达哪里。
我们都是从那种共识回来，不断碰撞的星辉一般的雷声
继续，我还没有到达农民。在这个路途上面有一些转弯
一些曲折。文字的不同是有人的劝诫，谏言
搅乱一些操心民族命运的云团之时，文字的表达形态
也生出了变化。————这也是一个谜。
云南，，，，，，
是太远导致了分界，崩断
还是反之。
抑或准确与而言都只是我自己
我这个个体个人的证词。
我说，好吧。
那就让他们在我们思想之中发生。
干脆一点，让它发生。
————什么发生了呢？什么
是否发生的事物，事情。犹如脑海之中那
石头。
也需要想象，需要联想，语言之污秽多多少少的配合。
新的丛生出来的事物，
几乎简直可称作了：从莫须有，
莫须有引起怜悯和悲悯之上的无中生有
和下降。无中生有的下降。徐徐。
我就是迎着这种东西，
又面临着想象所带来，仿佛不可避免的掺加。
好吧，
孤独者，就请你加入一个队lie，借此
你收获你的群体性，你的孤独
那些倾听者的沉默让你在族群和整体之中孤独。
如果有人此刻正比你更加妄加揣测一般
把大地想象。他行走，迈步，但是他平常
正把手揣在兜里，兜里攥着单薄的人民币
走向那个两元超市。
于是，那里有一条大河，大河的奥义在于
无论你是谁，都不可避免的让水凝聚，
再慢慢的让水流出现。
让河流出现。但阻碍它。于是，
让宽阔的河流容易让我们误以为是雨季
来临的原因。
大河诞生了，同样大河因此虚无了。
大河的定义在于不断的误解之中失去了。
呵，动词，动词，还是动词。
莫须有的大河边我站立着。我
竟然变成了那个对于想象不得其解而角色变幻的人儿。
呵。近邻于想象的将是永恒性的错误。
如果我对此坦诚，提出我自己，微不足道者的困惑。
我的看法，眼睛里面，天上的星辉消失不见。
星星下黑色的田野，黑色的声音，
是否因为云南对于一个山东人来说太远了，
于是，在我看来
我跳动的心脏推动，云南的雷平阳与云南之外
其他南方诗人，北方诗人的区别
这些群体抱团，抱团取暖，汉族自身的怜悯，小家碧玉
渴望面对着更深层次的自我掩埋？
一条让人消失于无形的乡村小路，我揣着几块钱
想去两元商店买点想买的东西。我
并不太确定
多多2
多多
对于长久焦虑的人，靠近
意味着与整个世界的靠近。
整个世界的在靠近
是一种自然现象，里面有手
抚摸，摸索，寻找着。
我是说疼。对我而言
确实有关于疼，疼它自己常常的想象。
但并不是那手，自然之中引起
事物前行的卡顿。停顿下来，需要去反思
是否就连事物本身也是可疑的不成？
一声惊叹，捂着自己的脑袋它找到了我。
我一脸，二脸的恍然。难不成
起身之人早已经束缚在了无形，
语言的命运之中。难不成正是带着这种自我
身份的怀疑我才发出那诘问。
我靠近大地，因我觉得大地如蒲团，摊开
它可以把很多事物都一一接纳。
疲惫的这样子的一种变形，样式
落在地上的火焰嘭溅出了许多火星。
其实我早已经迷失，我伸出了手
摸索，探寻，寻找着。又感觉到了疼。
这些中途偶然清朗的收获，对一个
普通人而言已足够多了。
河岸
嘴巴张开。是牙齿推动了语言
红褐色牙床堤岸上
竖立一根根白色的树木。
是语言推动了道德，确定无疑。
没有语言谈什么风火牛马之事。
谈什么眼前映入眼帘的事物，
庄稼。
只可以让一切在现实中
更为长久的逗留。从青葱，幼小
在结果后失去了耐心，但在无尽渴盼的衰老中
依然继续着枯萎。
事物是多灾多难的代名词，
追求一个取巧，再焦虑
或者不是焦虑却配合以怜悯。穿鞋的人
冬天之人走到了河岸边，
叹息。为什么要由庄稼回到事物
一级台阶或，一个轮回。
一个虚空彼岸的影子，以语言来告知。
声音拂过大河汹涌的水面，变得微弱。却因此
才被听见。因此才被当做了一种冥冥之声。
那些人的声音被告知需要庄重，
因此需要思，配合，需要日暮
残阳如血。呵，也要等不到那个归来骑马的士兵。
地里的庄稼还剩下了多少
枯萎向上的玉米杆还有多少。
这双无形的大手，清点一切。
这破旧，随时会熄灭的包裹，渴望
把一切都带走。
如果错误将起起落落如面前的江水，
生活在黄河边的人们
却出于山峦的阻碍和耳目闭塞
人生到达黄河的机会寥寥无几。
到达的第几次才开始了思考，
那些徒有其形，那些肤浅
语言也不是真的，真，
则被真的不断的否定和抗议。于是
只有一个沉默的老农民才可以把语言说出。
悠长甬道他一生都听不懂，蓝天的变幻
村庄的变幻，
路途的卷曲。在他看来，土地
困住了他。他劳碌，靠天吃饭。渴望
增加收入，渴望雨水，渴望减少sf。
农民的失声的琴键其实因不诚实，
因在时代的变幻中也在变幻的
一颗颗心灵。
如果农民确确实实决然的离开了土地
很少再把如何种植土地，如何
在大雪天里追赶野兔谈论。他开始谈论的
是城市里面的房子，是小心翼翼里面的灯红酒绿
一次出轨。
一次次出轨的默不作声的窃喜。
把村庄的荒凉丢弃给谁，如果这种荒凉不是什么坏事
如果才能找到那个，语言的支点。
那里才有一面无形的镜子，方方面面的
把一个肤浅之徒的胡言乱语，映照他粗糙的面容呢。
那里，我来了。两手空空，两手徒劳无功。
燃烧这些语言我看到了一个拿着打火机的人
干燥的玉米杆，干燥的道德，变得干燥和渴望干燥的
语言。牙齿的最后据点。
把道德感推动，别的什么，则需要一个特别平静，
认识深刻的诗人。