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张继在枫桥的一夜全文阅读

作者:雨过晴川     张继在枫桥的一夜txt下载     张继在枫桥的一夜最新章节 收藏本书

石头剪刀布137

    每一个词语都是石头,

    有很慢很慢的部分。

需要138

    我不需要,

    不断的死,死直到把活交了出来。

    我不需要以背示人,语言充塞。

    在漫长的茫茫大雾之中,

    里面。

    活如饥饿的人这样说。也面临着

    腹部空空处境。

戏139

    是诗不是戏,

    人们就会空谈道德。

    那么多苦难,人

    接二连三的死,你谈个锤子。你谈你m的棉花啊。

    只好谈一个农民,在不知名的乡野

    谈具体,

    感动我的内心又因为不想感动,

    你干脆死去算了。你干脆像条g一样

    与康德的二律背反相呼应

    再顺着西方哲学长久试图解决

    人顽固性的那条大河。生成于人文和社会

    并在生活中找到例证,起伏如音浪,如琴弦。

    谈吧,是成功。

    像我诗歌于耳目闭塞,门外汉,

    窗玻璃透过而想常常麦当劳汉堡的味道。

    兴许这也是一首诗歌,

    我踩一下春天的雪,找不到具体,心知于此

    戏曲要开始。

春日140

    上涌为水

    饮用就是我们,说话的结果。

    这也是春天发生的事情,

    很容易的就属于许许多多个春天

    像这一个春天用来抵消

    我们并不是活的鲜活,在许许多多个春日

    静止不动。

有关于诗歌到语言为止141

    [cp]诗歌到语言为止不具备任何的思想,进而因此才可以以诗歌到语言为止的方式来警示和呵止。

    但这有多少效果和力度,哪怕说出者把这以强调的方式抬高和真理化。这是否只是1西方哲学在中国以以诗歌的形式在延续。我是说近代西方哲学。而没有在哲学本身这个地方。

    诗歌到戏曲为止则是一派思。思而非哲学,哲学即西方哲学和西方史。

    戏本身是诗与思的真正的名字。所谓真理说不过是思想微弱下视力模糊的一种太过迅速的以为是。一些花边之类的。即,如果把诗歌到语言为止弄成思和去蔽,那本身其就是遮蔽。

    而遮盖住了戏曲和东方。[/cp]

有关于诗歌到语言为止143

    [cp]诗歌到戏曲为止,否则诗歌到语言为止的强调除了强调者自身的以为是,别无他有。不仅起不到阻止和呵止(即,只是一种呵止的声音进而极有可能之后成为一种回声,无主的),反而不过是这种语言泛滥的一部分和【其极其难以察觉的那一部分,最顽固的那一部分】。————诗歌到戏曲为止,是诗歌到语言去为止而试图寻获的目的。

    ——【是戏,不是诗,进而也不是思】。不是在诗歌中延续一种不好察觉的西方哲学所关怀的东西。那是人家自己的事情在世界性上的一种投射,进而是中国诗歌不由自主的面对西方世界性时的西方语境化。

    ————戏是对应于西方哲学和西方诗歌而在中国的名字。[/cp]

    [cp]诗歌到语言为止那里,停留在那里的一个后果是

    【即,没有什么真理】(而真理化的强调了)[/cp]

无题144

    戏曲是一种踪迹,

    感情是一种踪迹。

    失败之中已经不需要对任何

    做出了回答。

    问题撑狂如孤月

    明天的日子忽然因为多余而撞击。

    如果我能独处而宁静,

    世上多出来的一个

    是肤浅之徒对死亡恐慌着逃避

提及145

    人常略带孤独的说心遂人愿

    像取自无形

    现实里面,隔着一条笔直街道

    被提及的次数很多。

    那人在街上,在汽车里面

    她作为一个女性的时候

    优秀梦到了她,

    行使在街道上的汽车

    靠拢一般的忽左忽右

    避开仿佛又是对唇间的语言告知着

    自己的并不多余。

雪山146

    我不擅长诗歌,

    直到在梦中撞上了雪山,

    词穷中进入了下一个梦境。

    想要出去,想逃离,把一个嘴巴

    想象,在寂寞而久远的日子里面遇到酒。

    梦想成真了就看看这饮酒粗鲁又犹豫的过程

    在细腻诗人的不惊扰他人中

    他人正悄悄倍感感激的成为词语中的世界。

    他小时候的一群玩伴,

    聚集在村庄外面的河流。

    在诗歌上面行走,

    在未来解释,伸出手儿摊开。

古人147

    我们是一个古人

    就首先要自我矛盾。

    只有坐进了深处

    寂寞的人儿你要用东西驱赶了它。

    热情的人儿你古人大方的部分

    送客过了一个又一个大山,怎么

    还是不见雪花白了你的发。

    你在文字里面愈发的可疑,一切

    干脆就算了吧。

    我瞧不上你那无辜的眼神,

    哪怕空在了你的心里,世界如

    涌出的泉眼。

    一个又一个人失去了它们的房子

    像远处的雷声,不满的云彩

    朴素的语言,人忙碌的,

    你忙碌的思索而仿佛走的通的部分。

故意148

    像故意而为,

    时间的镜子一摔就碎了,像一颗

    因为寂寞而故意的心

    有门,喜欢听院子里寂静的梨花

    开放的时候够不到

    院子里面倾斜的扫帚。

    她只是听到了扫帚上面,有着

    与清扫密切关系的比喻。

    还没有人来,试着往一棵树的更高处攀爬时候

    就有一阵银铃清脆的响起在了心中。

    即使,她容忍更多的语言,

    越过语言她钟情三月里面的对话。

    但我翻阅的整本书

    也没能找到她的位置,

    作者没有告诉我,他的寻找是如何如何的辛苦

    那些喜悦冒了出来

    那些天空像一千年的蓝色玻璃,

    确实如此。

古人2——149

    我们是一个古人,承认不好吗

    我们自我矛盾,我们

    被因果谈论

    天高水长的躲进了屋子里面。

    我已经如此寂寞的等待了你再次的

    走出来,

    美好的心意像春天蓄满了水的

    池塘和洼地。

    那一些语言的部分,是怜悯是错误

    在错上加错的善意的判断里面

    我都快要吻上一支花朵。

    我也心遂人愿,

    书籍投下了历史中的灯火

    我有两种选择,无一不是

    走着和沿着,路的崎岖而通向你那里。

    我已经讲你的生气和嗔怒

    轻的像棉花一样的覆盖。

    而你正是从我柔软的躯体上面醒来

    你记起了自己的前世

    如果那里没有我,

    你就记起了自己青涩的少女时代。

    我请你务必如此,我想

    摇动着桃花去这样言说。

天色150

    天色易变,

    又自我为明证。

    别担心,

    人类创造文字的历史也在

    这上面。迟的,慢的

    我们所渴望的,也都是同一件东西。

花儿151

    落难,不止一个,

    同时还有他人。

    一朵花儿在风中

    已经关乎于心。谁也不知道,

    这也是你,在人与人的对话中

    凭借,尝试,努力,遗憾。。。

    种种过后。仍旧想忘掉那一部分

    就让一朵花在风中摇曳,给你时间

    做时间的陷阱出来。

    一切都被投向了自然

    泛起的,属于历史的悲剧。

    又隔着一段距离。

窗子152

    窗子里面和外面

    属于同一个地方。

    里面空空,外面就

    因为等待而寂寞。

    时间太过充裕,就会有谁

    同命相连却叹息着拒绝了我的

    隐而不见。

    我的问题还没有问起,

    关怀依然如三月开始慢慢温润的水流

    如果我是一口泉眼,一眼井

    或者在终于被阻止后泼开如一面湖水。

    语言已经不属于我了

    它把我笼罩,

    找到了我心中期待的部分。

    我感觉有一个蓝盈盈未来的眼睛

    又容易在我闭上的时候

    慌息一般,迸溅起太多太多的尘土。
本节结束
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