第121章
非人：你的语言使用如何与如何应用？
人：阴气言辞有存在的必然性。
非人：在你的观想中，阴气言辞和阳气言辞是客观规律的存在。生生不息星河运转的基石。我意识不到这一规律本质是自我念想间的思维差异。
人：缺少了阴气言辞，我会什么样子？
非人：只有温暖的春天，温热的夏天。你会怎么了？
人：问了，只有夏天春天都是能够自转的？
非人：在只有春夏自转，自然的序列，究竟地再次地在春夏里分为属于春夏的春夏秋冬。它不是短暂的，而是恒久的恒的产物现象外表化。
人：我怎么好?
非人：了知这个规律是我应用阴气言辞的过程。
人：你使用阴气言辞吗？
非人：我使用阴气言辞的形式成了我的独特性。我的使用过程是思考，自省，澄碧，沉定，让我清明让阴气言辞如人参般长生存在于高深之地，一长十载。
人：你能说三两个阴气言辞吗
非人：我问过我“自由里的安宁，你说三两个具体的词语嘛？我收到信息给我回复：让阴气言辞如人参一样长存在高深之地。“
人：你如今对言辞的使用如履薄冰只不过是让你说三两个词语。它们只是词语语言而已。
非人：也许，我是没有什么是表达的阴气言辞。
人：我看见了，“也许，我是没有什么是表达的阴气言辞“是自己的阴气言辞？是不是嘛？
非人：我是不是阴气人啊？我可以选择成为人而不知道阴气还是非阴气吗？
人：我知晓你关于阴气言辞的应用。你外在阴气特征有散发的气味，我用感受感知的。
非人：我并没有使用阴气言辞的词语。
人：我没有什么是表达自己的
非人：写到了这里的时候，我停顿下来，想像沙漠与骆驼的一路上行走的脚印，然后又想起我在家里的小桥老树流水人家，又想一下冰淇淋咖啡屋水江流彩。在心里仰望星空。在星空里俯视人间大地。这个大概是我深藏在体内高深之地生长出来的阴气言辞。与你所有的想象出乎你所有的想象。
人：我还是没有什么是表达出来的。祝贺你成长为语言上的阴阳精神大师了！
朱肜：得承非人和人孜孜不倦的拈花一笑阿尼陀佛
非人：愿万物之灵长神明之心生生不息
人：愿万物之灵长神明之心树四季常青
非人：我愿问人两个问题。第一，万物之灵长是什么？
人：人我
非人：第二个问题。神明之心，有没有？是不是一种看到的存在？
人：是一种你看不到我的存在。似乎，这两个不是问题。我提两问，第一问，有了神明之心为什么称为万物之灵长？第二问，万物之灵长之本来面目为什么就是神明之心？
第122章
非人：我现在来到了你的静默世界。没有无需语言如何传怀？
人：那是我的日常。气息缓缓，气在鼻孔子吸入后呼出，凝神的灵在鼻梁腔，节奏感跟着，其专注的念力在转动的手指中，在眼神里，专注遍布在那里，如如不动
非人：然后我的感受？
人：你的是我自己的吗？
非人：是我。眼前的念想没有，一，定，我要定在我这里。低头石头制成沉思者模样的定。我要思绪随同手指滑过动作的留痕。一致。呼吸的气流如水流的缓缓流。听见人声，身旁小机械震声动我心跳。
人：呼吸声气放平，要平缓，不要加速，把快促的呼吸气放慢，要定在缓慢平缓的一个接上一个的呼出，吸入气息上。神绪要稳。神志要稳。要维平。
非人：谨记人的指正。我定会记住
慢字贯穿我。让慢定在屏息间。不来不去。
人：让慢字你忘了来自我的人声。
非人：一慢定我心，我珍稀地珍惜我的慢和我的安宁。人，问慢如何实践？
人：带了灵觉的呼吸声，看着有没有和心跳一致？
非人：我看见，我的呼吸声向前快了。
人：快了？由我手指拨动的一切完好完成的外表如何？是你吗？
非人：似不是，等等、我调整，现在我的呼吸跳慢慢地，然我手指未完成的一切在外，如何好？
人：此完成的花，将赠予谁？为谁而完成？感知这人是你吗？
非人：是我缓慢的跳动的心率是我
人：对化之物，还有感觉吗
非人：淡
人：我见着了，教育启导让心不着不住于物。接受内收这个你。让如如不动定在虔敬，为心灌宇虔和敬点点感觉熏陶，可好？
非人：让心生长吗
人：给予你广袤无垠的片野，让虔敬在感受你的生长
非人：对物有感觉吗
人：对物无感觉
非人：让感觉内收在心，由心的灵锐应住这一切物之化
人：心，你的感觉还好
非人：在我与物间隙划过一条长河，河的对岸是物，五彩斑斓，我从未见过物长了长腿穿越银河行走在我眼前脚跟闪烁。我在河的这一边。心对物的感觉是淡雅和无。我对心外的你相隔了一条河。
人：你对物中间创造了一条银河？
非人：对，是我应住一切化之物的灵锐表象变相，是我对物化保留淡无感觉的基石。
人：这代表了什么？
非人：这表示我由此把心退到了纯然纯粹的灵觉至境，由柔柔之心应住心所有的对境。我退在片野的云端，看心你如何应住，我把广袤交赠予心你，在这片海里，请心用自己如何游。
人：是我心，我从未感到对心所应住的处境感到严肃的不适。我知道心相在灵锐里感知本质规律，定会由心相自己的路线自己的本来面目自我的方径自我跳行
第123章
非人：我创造了心中的风景岭东西，我称为物。
人：岳东，风水湖，靛蓝澄清，梅花园，仙气八飘，在心里，心跳声舞，我醉了的幻想成我的物。
非人：我以为我握着于手的自我创造的物是支撑我自己的信心，再想一念，我变化了。从此刻的念想开启，“物之华消去了，一去不复返“我如何？
人：你能创造物之华，亦能有怀让由你原处创造华物之离去，何如？
非人：我心之波动，让我辗转于怀，何如？
人：这物之华是我最亲密的佑护，我让其离去了，我，没留住物我创造之物。这物本该在我身边。
非人：物去了哪里？
人：物去了人我最短的地方。
非人：你最短的地方需要物，那就重新创造物，你以为物是你的基石，物不是基石。你是物的创造者，你人是佑护你的基石。
人：物是我创造漫长的积累堆磊起的高峰。
非人：你为什么让物离开？
人：物一号要去我最短的高山仰止处。
非人：非去不可？
人：瞬间移动去了
非人：物一号去了，有我。有我再创造之物二号。请人谨记，人不因物来物离而有一丝丝水湖平面的波动。要长成人。
人：那自有的波动何如？
非人：那是人并未学习成长成为人！要具备人的勇气，胆识，大行之风，笃定之鹰眼。我听说过与四季鬼神同行之人，只身一人出于自然，伫立无物之所，人，请思考只身一人的人视物为无物之神无是如何悠悠游走且不受外物之牵引随处所之变而变？
人：我并未长成人呢么？我还以为由我所创造出来的物之出现是佑护我成长的，如果我辨识不明清，是我没有长大成人。
非人：要成为人，要在华物离去以后提起人的勇气胆识创造。要成为人，要有创造华物之勇敢且谨记不要华物。要成为人，心不波动荡漾在华物创造积累之时刻和在华物离去之时刻的安宁。
人：要成为人，我要生长勇气胆量勇敢和安宁？
非人：本身就具有勇气胆量勇敢安宁，我要你去觉知真相，觉醒。不是生长。
人：我所创造之一切存在的物，能不能佑护我？
非人：终究地，不能。
人：能佑护我的是什么？
非人：觉醒，革新，新念
人：你的人是什么
非人：一念一新人，
人：我能吗
非人：一念间，一念人间。愿人是人，愿人不需我的念力勉励而自觉地生发觉知真相的念念新念。
人：我在生发了新念了吗
非人：我并未生发新念，我觉知念念生机
人：这不同与人本来为空的概念。我本是永恒，我该这么个念
非人：你的人觉知长度？
人：无限
非人：你的概念不知道有岁月存在？
人：不存在，当我成人就是岁月锁不住人的存在
非人：辽原阔野，，，
第124章
非人：人的大？
人：人之其大岂能形容？
非人：人之广？
人：你能自问自答吗
非人：人之生？
人：我知成人跳过了人之生
非人：人之趣？
人：谁能在人之长度以外跳来跳去？
非人：哪一问最愿人去触感？
人：人之强是什么？
非人：我能不能似人一样
人：人之强是什么
非人：我在岁月锁不住人是如何存在的
人：人，如何存在
非人：岁月，你锁不住我
人：岁月，时间，你对我来说是不存在的，存在的是永恒的人我的存在
非人：在没有岁月的概念里，人，在做什么？
人：驰骋疆场无量野马
奔腾扬沙精神广大
任我遨游大行于空
见龙飞跃雪沙飘风
非人：我怎么了
人：我信念大行的精神律动，当我看见人在人的长度之前之后的那个精神飞跃无限，我想起了我是什么？
非人：我之精神广大吗？
人：我之精神广大宽广吗？我如何广大？
非人：我需要一直广大，我一定要广大。我将与在全力探索精神广大。我超越人的存在于存在。
人：跳出人的阔野，此后我不再是我。
非人：你会成为什么
人：我的方向是什么呢？我会向深奥处探索人，我是深奥的
非人：我已经想不到所有的提问了。但是我只是喜欢我。继续思考发现
人：我看见的是我有时在时间的尽头看，看见的是另一个不见尽头的尽头。我知道了，我要把我变得深邃。让你看不见我的尽头，看见的是一个无尽头的尽头的我。
非人：深奥的你，我已经不知道你想什么样子，长什么样子。
人：深奥如玄黑洞的我，你只能伫立于虚黑洞的外面，不接近，越看越什么了。
非人：你转变的如此深奥啊！人最后是什么样子的？
人：当我深奥了，我有人的内核了，质感了，什么是人的方向你蓦然了知了。“哦，那是人“
非人：“哦，你是人了，你是人了“
人：我是人，我可以分为多少个我哦，我一直在思考这人的大概念是多么大概，我还不知人的大内核，我多么有意思哦
非人：就按照你人的思考，也不会因为谁的存在而从思考中拿出一部分赠与。
人：我有疑问就与你思考。
非人：我知道，从来只有思考才蓦然回首我的存在
人：你说的开心，好似我是不知道的。你笑的表达你的开心，我是不知道的。你的容貌呈现你嘴唇笑裂了，我是不知道的。因为实在地，我不会成为你的一部分得知你的喜悦。
非人：但是我知道。我知道我与你现在的思考是一种存在。这么的存在是你我之间的开心，说我开心直指我思考之存在。
人：在我呈现的观想象中，人的质感呈现了我看得见的过程，是，我在思考了
第125章
非人：我的童话属于自我的专注。我心里的专注。我念力的专注。我对于探索自我的专注。
人：专注是一个系统？
非人：我这么一种全神贯注的专注，融合了生活方式，文字，人性，精神，知识，是我开拓出来的一个安宁的创造性的巧合。是巧合。
人：我常探索在第一章与第100章之间，探索在第100章与1000章之间。都是巧合的无止境。我用100章的事实证明巧合的奥秘。亦然用1000章的期待与希望赠与说明专注的巧合。
非人：我思考过。我的人生最终只有一本书且我说人生直指糅合了人生之前之后永恒的无限和无限的时间。也说我想象的蝴蝶7天的全部生长之前的无限之后的无限。在这个意义里我看蝴蝶能见完整与圆满。谁看我之完整？就是我，这是我的独特。
人：在这一本书，创造无限个的人，可以的。去跨越我之前是什么？我之后是什么？可以的。去探索这一念是什么，那一念是什么？
非人：我问你一个严肃的问题？你与人是如何的奥秘啊？
人：触不到我了，现在的我似深奥我希望人，每一个塑造的人，每一个念，念念之间各自有其定向。生活方式的每个人与自我哦，我不交流大概是我以我独特的良知感觉精准触住缘分之奥秘。大概是我在你从未曾想过的那样呈现的。说的是我的有趣！答案是这个我觉不能告知你哦！我希望每个星宇中之个体都在各自方位大行。而我给我的戒律是不靠近不远离。我如如了知每一个存在就在那，不来不去不远不近
非人：有时，我又自问为什么这个时间我遇见这个个体？我又疑问为什么这个我遇见这个事件？
人：心存生于宇宙之中，拥有灵觉，信任这个灵觉的灵敏告诉我的是淡字。我，收到的启发是守淡道。
非人：人不需要我
人：不需要。你站在你的位置我见着就是我的守淡道。
非人：高人。我离开你呢？
人：我信任奥秘的哦，看天意哦。
非人：我问的是我离开你，你会不会找寻我？
人：我的方位是我站在人间，离不开且不用找。我就在人间。
非人：你被退到了人间那个独特的方位了？什么时间线？
人：我的文字已经出版既然如此我便接受良久。所以我自己已经虔敬住心里良久。往内收良久。
非人：祈愿你在人间经受住良知的自身自省。
人：人我定会谨记与人间大行中定住在我的方位。让你见着。
非人：我见着你改变了一个念头哦，你说接受文字出版了？
人：我改编了念头的转向，我要念头接受文字的出版与签约。这热爱文学对我的要求高一个树头。
非人：你会对编辑说啥好？
人：我对编辑说，请保留文学对人的文明提升探索的原创性！
非人：行吗？
人：再写一句，对整个人类文明事作一点贡献用我自己剖析
人：行，
第126章
非人：选择一种舞蹈去运动吗？今天转动你的念头。立马！去！
人：我必须选择一个舞蹈，瑜伽舞？钢管舞？古典舞？爵士舞？民族舞？街舞？hiphop舞？
非人：必须地，选择一。
人：自由搏击，好不好？
非人：不行。你需要让身体，动起来！请选择舞蹈！
人：我选了没有，有什么舞蹈是能够让我的身体动起来的？对我来说没有。
非人：跑步可以吗？
人：不是最好。
非人：登山可以吗
人：可以，但是我需要一种让身体动起来的
非人：那就去健身房？
人：古板哦
非人：逛街，是不是一种运动？和登山差不多哦，行吗？
人：不好
非人：我给你选择一个，钢管舞，够不够有趣吗？
人：有趣。但是有点普通哦
非人：你自创一种自我样式舞蹈，摇手摆腿，自跳自乐好不好？
人：不行哦，不够专业哦
非人：那就让身体放假，一直找到一个让自己身体动起来的舞蹈为止？
人：这样是什么舞蹈，能够让我的身体动起来？
非人：只能自己思考哦
人：我还是想不到了。
非人：我想不到
人：是我思考退却的吗
非人：为什么要找到这样的一个运动呢？
人：要让身体健康和心跳生长一致，运动让我保住更好的灵气。
非人：让身体动起来是让我在一个优良的力的状态，我很喜欢。
人：可惜，还没有找到这个身体爱好。
非人：我见着了，我只需你有动起来这个意识，和着随时随地不受限于任何格式的动！这是我想的，行吗？
人：我需要在念头上运动，代替在我的肢体上做持久运动？
非人：念头通了，你会自然地让身体动起来
人：我能在肢体上持久动起来吗
非人：转变念头的内容，后在肢体运动。代替了在持久的运动惯性后形成一个固念，让念头去看住肢体的动起来！
人：在念头上生长动起来的意识，如何生？
非人：让念头去明白你，为什么要动起来？
人：我要健康的体格哦
非人：健康的体格为什么你需要？
人：因为我是人。
非人：如何随时随地的运动，让身体动起来了？
人：如何啊？
非人：走路快一点就是身体动起来，动作快一点就是让身体动起来。思绪快一点就是让念头动起来
人：我有了动起来意识，身体各部位会全力以赴共同完成你的意向
非人：身体各部位，能思考吗？
人：是一种存在。我感恩身体各部位很出色，各部位肯定发挥所长，贡献动起来的力量。
非人：身体各部位，请你们动起来，听由良知的信念发挥所长，动起来！我很需要你们动起来，在骨肉里运动起来。
人：我已经选择了一种舞蹈去运动了，就是酱紫。
非人：念头舞
第127章
人：欢迎
非人：我到了眼睛王国
人：简述我们，白层为一，黑层为二，黑白层为三。共三层为外门。穿越黑白层是一个天梯形状看不尽的向上登。而后，高不见顶
非人：我看不清我看不见。我的眼前有什么在等待着我？
人：愿旅途闪一闪发光常存。
非人：那是什么？在我眼前。
水晶体：银色水晶体，是我。
非人：什么了？怎么了？
水晶体：我在你角墙边生出来，晶莹，闪光光，如千年灵芝一样都被你见到了？
非人：我怎么可以生长千年水晶体？千年水晶体，这千年是如何生长的啊？
水晶体：等等风来了，它吹在我的皮毛上，接下来，雨来了，润一润我，太阳照透树叶落洒在我的表皮上，鸟儿来了，用硬壳长嘴啄在我这里
非人：这儿
水晶体：这里，比它硬嘴还硬，飞走了哦。每天一天一天，我不知已经过了多久啊
非人：如千年灵芝过了千年？
水晶体：也许，比千年灵芝还良久。
非人：所以，你最初为水，良久后凝结成晶？
水晶体：我生长的路不曲折，带了风雨露
非人：是什么样的巧合下长了你？你的母亲谁也？
水晶体：母亲名字眼睛王国，我名字千年水晶体。母亲她是一只能与你对话的大眼睛。
非人：母亲长得什么样子了？
水晶体：酷眼
非人：你好，酷眼
水晶体：母亲没回声
非人：你好吗？酷眼
眼睛王国：
水晶体：母亲想说，没话
非人：酷眼，表示母亲的眼是钢铁般的坚定？
水晶体：你看母亲的眼睛，看见的一切是你的倒影，看到的是你，非人。你看不见母亲的任何影迹。
非人：我此刻正看见母亲的眼，原黑，一定不动，澄碧，我在母亲眼前摇来晃悠，母亲的眼神还是定在那里，没有声音，没有动作，她确定能与我对话的吗？
眼睛王国：这个是小说，肯定能对话
非人：母亲，你能看见我吗
眼睛王国：你影在我眼睛，你已成了我
非人：为何此时此刻，才让我听见你的朦胧声音？
眼睛王国：你能听见我说什么吗？
非人：没有哦。
眼睛王国：你所说的，就是我刚刚说完一遍的，谁让我的倒影是你了？
非人：你可以按照你自己的见地说一句话吗？
眼睛王国：我说的话，你永远地听不见。这是我对你说过的第一句话。
非人：母亲，你的话我是如何听不见的？你的话，我问我能听见的是什么吗？为什么你能听见我的话？你是如何听见我说的话？
水晶体：母亲的眼睛一边听你所说，一边合了起来是啊是睡了吗？
眼睛王国：我是一边睡着一边听着你说什么的我，我是你非人。
第128章
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念：一念生1024章，一章再生新念，每一新念生1024章，念念无尽头。宇宙生生不息，心念生生不息。宇宙静处生万物无穷无尽；心亦生四念，八念，十六念……无穷尽无限极。小说的章节亦无穷尽无极限。
念四：章节的结构网能不能彷如宇宙网的同影？Hi，念八，我名字叫念四。
念八：我的名字叫念八，能说是一本生生不息的小说？念四
念十六：念四和念八，我名称是念十六。幸会！
念：荣幸相见，我是念王国的国王。小说结构图章节的编排是织得如同宇宙结构图网的魅惑，是不是啊？一念将生出1024章。无穷尽的章节，精神不完本的小说是不是啊？恒的小说，是不是？
念四：如何圆满精神不完本充满希望和等候的小说？
念八：念头国王的母亲如何无穷尽？
念：念八，你记起我的母亲，她特别好和非常好。你知道我的母亲如何指导我早睡早起？
念八：“念儿，明早六点起来看日出，现在八点半，睡吧，我在你身边看着你入睡了然后我会离开“母亲这个样子对你说的，是不是啊？
念：不是哦，母亲不会对孩子的我说话哦，母亲她有段长长的时间八点半就把她的门和房灯关了，自己去睡了，不是一天哦，常常这样哦。母亲的行为连续教育我八点半作息哦！
念十六：念头国王的母亲如何称呼？你的母亲如何无穷尽？
念：母亲名字叫女王，我是念头国的国王。精神和念力的穿越与穿透时代，是无穷尽哦
念十六：如何是穿越和穿透？
念：得一
念十六：一是什么？
念：像我母亲一样教育我早睡早起的一
念四：精神不完本充满希望和等候的小说指的是精神和念力穿越和穿透的小说？
念：请好好思考是不是这个意义哦？
念十六：人的文明与人的规律探索的思考，发觉人我本来的文明，让我觉醒是不是？
念四：人，是超越时代空间，说的是精神和念力，是不是？
念八：人的文明性和人性的规律，我该如何努力前行去觉知我的本来面目？我的爱是不是等同了我发觉醒了自我，是我的爱是不是吗？
念：念头们，我们不需要马上呈现答案，我们这个思索的过程，有时，即是答案我想到的。其次，我的思，存着宇宙缩网，根根分别清澈
念八：就把于由星球里的思索给我澄碧吗？
念四：我想知道自我无限的过去是什么样
念十六：我想了知我无限的未来是什么样
念：我只想知道，什么能够留下来的
念四：那么，能够留下来的才是真实的？
念十六：那么，能够留下来的什么是小说的魅惑？
念八：那么，自我有什么能够留下来的吗？
念：为什么念头，是根本的原则的要领？念头们，塑造好念头为什么需要发觉本来的文明？
念八：呈现清澈是文明吗？是爱吗？
念：呈现清澈的独特性表象在内容。我跟随人类史生存于地球上悠久的演化以来，记忆寂寂奇妙，是什么让我想起来我那悠久的生存记忆？于是产生了小说的大纲，结构，篇章，无限
念八：为什么文明能让念与念相通相同？
念：澄澈
念十六：觉知真相
念八：觉知什么样子
念四：了了如知
‖
念十六：我的过去？
念：你们的过去，全部从我这里了知
念十六：我只需一念澄澈
念：明·元时，一道闪电，你是。
念十六：一滑而过，横过霹雳时空，
念：没有故事只有记录
念十六：谁，能看见我吗？
念：我
念十六：愿聞其详细
念：我打开梨花窗，让你穿透窗眼，珠帘落在地面，后飞弹而起，如凤凰影舞
念十六：你如何？
念：平静，凉秋气
念十六：有灯光吗
念：只有烛影
念十六：一人吗
念：哼
念十六：一人吗？
念：明元时，我是艺人
念十六：姓什么？名谁？
念：
念十六：名和字？
念：
念十六：是男是女？
念：男，雄性
念十六：名和字？
念：肜儿
念十六：有没有记对？
念：女，雌性
念十六：男女无别的艺人？像什么样子？
念：没有细节，请念十六想像一下，明元时雌雄同体的艺人似什么？
念十六：我想象了一下，明元时是什么时代？艺人是什么的？雌雄同体是来自星球的存在吗？从时空上这一念的构成是怎么出现的？成了你过去的一念怎么没有故事和细节？
念：我无限的过去的构成是一个一个的念头
念十六：为什么只有念头，让我如何按着感觉展开故事内容？
念：因为澄澈啊，我说过了，我只需要你觉醒
念十六：雌雄同体，容貌像鸭子吗身姿像钢铁吗
念：再想一下
念十六：容貌像梅花身姿如水流，对不对？
念：我只需要你思考
念十六：何为艺人
念：大概就是能够得到苍天好好佑护的
念十六：我理解是，我没有能够得到一切参照物庇护且常常佑护着苍天和佑护你自然地，称得到苍天佑护。是与否
念：又名一道闪电。你是过去曾是那样的一念。
念十六：明元时是什么的？
念：在念头王国中，明元时是个时空区域。而时空与时代时间是有着质的不同。你能联想到什么？
念十六：自行车与闪电夸越的速度是不是吗？
念：请好好感受啊
念十六：闪电，这一念的构成是怎么呈现的的？
念：自然的呈现，自我的生长出来的
念十六：我是自己可以生长出来的新念？
念：每个自己自我生长1024新念一瞬间呈现，是不是？
念十六：一瞬间的我还有1023个自我？
念：生生不息你是来自星球的存在，肉眼犹小，看不见的一切存在。我需要你用好好思考和感受，尽力尽心想象出来诺大。我还需要你如俯视地球图这样你了了如知“慎思““明辩“我需要你好好的思辩诺大是什么样的大，有多大？能不能够被形容出来的大？
念四：我瞬间听命了
念八：我瞬间明了了。地球图这样的大犹小？！一个山脉延绵不断几个千里，一个海洋海深一片阔洋犹为小？！那么太阳了是大吗不太大吗？
念：犹小。请打开思辩好好思维大的真实存在。那样的大是真实的在于念民们有没有因缘觉知真相
念四：我为念四，一道闪电也什么么也没有故事与细节明元时？如何的念有故事和细节的张开？
念：我只需生长新念。生长新念是一切故事和细节的内涵。
念八：那么，生长新念的过程中，有故事吗？
念：生长新念的过程是思考。思索，明辩，觉知，了如是故事细节的一切存在
念八：这样的我念，成了什么样子？
念：你会知道的，存在。我要你存在。
念八：我要承载自己本来的面目，留在那一念，有生生不息再新生，生生不息。
念：一念一瞬，短不短啊？
念四：短的，就是一瞬间啊
念八：太短啦，我却要留在那一瞬
念十六：特别短，我要留下那一瞬
念：这一瞬。呈现万化。好好留住。是不是？
念十六：这一瞬，我能做什么？我只是一道闪电，
念：有时，我只是灵思其气，有时，我只是静默不语，有时，我根本原则上连语言都省略。有时，我只是看不见人的存在，也时，我也听不见人的声音，还好，因为我是一道闪电。因为我看见你了，闪电。
念十六：这么多1024念，为何只用闪电开篇？
念：闪电，霹雳的，严与酷，速度与激情。澹然的“草“念赠与开新篇，以为好吗
念十六：我还是喜欢一道闪电的，其力度足见闪电的力量堪比泰山的重，如何？
念：两者不可比类。闪电自身的特色凝重。岂不是吗
念十六：我能够向闪电学习什么呢？
念：闪电霹雳的威与力，是不是。
念十六：我成为一道闪电这一念，需要什么因缘？
念：你仰慕闪电，具备闪电一切特质的本来面目，像闪电一样思绪一跃千里，横跨高山高峰高林，瞬间发念，瞬间收念，源头在天外，属自然出于自然，岂不是吗？
念十六：我想我成为出色的一道闪电了。然而，我距离出色的一道闪电还存在着一段遥远的路程，需要的我一步一脚印踏实地踏上土地
念：你还留在闪电那一念，我等你多久？
念十六：无论我的脚印要踏多么的深浅，你始终如一会与我一起。你的母亲一定是没有言语的。
念：我是要跳出一道闪电那一瞬那一念哦，是不是哦？我们要生长新念哦
念十六：我要留在一道闪电里
念：我跳出来，你也是已然跳了出来啦。
念十六：我在闪电里。如何？
念：我看见你跳出来。我看见你跳了出来！在我这里
念十六：是吗
第129念
念：我不要你去创造一切，我只要你创造觉知得清的呼吸，做到吗
女王：我不要觉到有略微颤抖感觉的呼吸，这是命令
念十六：念国王的母亲，我难以做到
念：心中有什么悬而未决的挂碍？
念八：也许，虔诚不致以致微略颤抖。
念十六：请宽恕我对客观规律认识觉知不清。
念：大概是耐不住自由的孤独。我劝你减少心中索要。
念四：我做不到。
女王：想要的，我不能帮助你实现。
念四：我有60%的索要不能安于呼吸。
念：用你的索要的热烈去战服与平静呼吸的喘斗。能做到吗？
女王：这是你自己能够做到的。要一直清水的索要是不是比较难以做到？但是人能做到的是不是？
念十六：这么样的意义在哪里？
念：觉知自己，指导自己
念四：哦、恍然大悟，若然持久地拥有觉知得清的呼吸，我如何呢？
念：除了感恩已经拥有呼吸之外，还常常地了知自己，觉知清醒
念十六：我能，做得到吗？
念：在我呈现以来，我还未见到了知自己不能前行的
念四：国王，脚下有石头。
念：踏见石头就像见着无石头的样姿的前行，念念的分明的我，呼吸自然地了如，
女王：你的未来，其中之一念，是宇航中一泊镜幻的水影
念十六：在什么世界？
念：未来之城，我只需要你安详。如水影的安详，镜幻的安详，或如蝴蝶鸟儿的安详，我对你就这个要求，我不要你去创造一切什么。你能做到吗？我宁愿你把一切的时间和精力在养护好你不微略颤抖的气息和心上，这个要求不算高吧？和平，善意，与相互尊敬是安详的外在表象，如此看，这个要求也蛮高的。你能做到吗？
念十六：拥有文明是拥有和平善意与相互尊重表相的第一步吗？
念：我看你意识到你的文明是第一步，想想是不是？
女王：我一步一步地带领你的念头们走向文明。文明是你与一切存在不同的存在意义。文明是思考过的善意。拥有爱是很有意义。如果能拥有思考能帮助你处在觉醒的状态。这是我给你指正出来的文明，处于灵锐的触觉和感觉，无论何时何地何境。我需要时时看住你文明的生长即是需要你对你的念头们保持思索与洞观哦。
念四：等同于处于觉醒了的状态就是文明了吗？
女王：那一泊镜幻的水影，你似看见什么？
念四：那是我自己的模样，在一片水影里能照见我的文明吗？
女王：你需要在你水影里都能发挥你的文明。
念十六：如何做思考？
女王：不要问，要思考。
念十六：我思考不出来。如何啊？
女王：继续发现
念十六：好难
女王：难道水影只是一泊水影？怎么呈现的都没有发觉吗？
念十六：那是未来之城我一路奔走达至，我抬头一望，全是我
女王：照见的你是什么样子？只有你出现在了未来之城，把你样子刻下了，你会见着了你。
念十六：白色的，容貌是流动的，我是谁？只有一抹流动的看不清的哦是我吗？没有身高体重的，无形状无姿态的，那一抹流动呈现，那不是我
女王：关闭五感，你会看见你最珍贵的文明，我，一路与你同在，是你的灯塔，照明你走向文明
念十六：我探头看向镜幻的水，那不是水，是虚幻的水，瞬间不见的水，我的样子呈现在瞬间不见的水里，我一下子找不见我的样子
女王：为什么，你开始了你的思考了？这是你文明是开端。是你的一个念头出来的，没错，让你的念头都自己思考哦，让每一个生长出来的念头是带着思考出生的哦。
念十六：让我的金刚心存在，也允许金刚念头的存在哦
念四：我能只拥有文明的念头吗？
女王：会思考的念头等同了你的文明念头，你认识到了吗？
念十六：什么是带着思考出生的念头？
女王：现在开启播下种子，经过生长，会结成成熟的思考念头
念十六：念头和会思考的念头，有什么不一样的吗？
女王：你能够成为人而不是非人有什么区别吗，人的精髓在于思考。思维的转动与灵动。更为有意义的还在于文明，文明是思考的精髓。我需要你拥有文明的思考。表相就是不一样。这是你能区分一切存在的精髓。
念十六：我为什么要区分一切存在的呢？
女王：在念头上拥有科学技术不好吗？你从事于人的生存必须拥有科学技术吗？，文明是你的高科技。
第130念
念十六：天空之城，新的一页
念四：天空之城是什么颜色的？
念十六：空是没有颜色的
念四：有什么在居住吗？
念十六：悬在半空之城没有什么居住。
念四：我在天空之城是什么？
念：你就是天空之城这一念。由你来想象。
念四：随我所想象，我想象什么都行吗？
念：你是天空之城主人。
念四：那边有两个骑士，身体是气流组成。
念十六：骑士骑着什么？骑士是什么也？
念四：我是念四，我的两个部分，左骑士，右骑士，是我的意念描绘出来的两股勇气。守护在天空之城的心门出入口。
念十六：天空中的闪电，能劈入那天空之城吗？
念四：当然能够劈入。随之，两股勇气消散。然后又重生新的勇气。
念十六：那么，闪电呢？
念四：不见踪影。
念十六：两股勇气之骑士能经受住闪电之霹雳力量火力，隐形后再现。
念四：就是闪电是霹雳不到的两股勇气？
念十六：那是智慧的勇气。
念八：还有什么元素？
念十六：还有我，天空之城之心脉络图。这个图的奥秘是只进入出不来。或，无进入却有出来。
念八：那是什么？
念十六：思考一下是什么
念八：难不成是心之灵气？只有灵气才能行走在无域之境，进出自如。自生自成。
念十六：我不可以告诉你是什么，进入骑士之门，见着我就是一个心脉络图。能跳动有呼吸声。一闭一开清晰。
念八：这心脉络图是山河锦绣栩栩如生吗？
念十六：能撩动和唤醒，让你觉醒真格。这个真格了不起，让你瞬间生起巨大的力量勇扑那深山之虎。
念八：真格那么动容，是真实吗？
念十六：得承纯宇宙之大气，想起来人史面对深山之虎最初的肯定不是工具，而是真格。此真格非彼真格。面对真相不断解决所面对的真相时所表现出来的真格。人之真格，比起深山之虎之勇，甚勇。
念八：我想会见心脉络图。比山河锦绣更加的栩栩如生？
念十六：如果你能见着她，那么，你见着的肯定的是你自己。你是觉醒了的，你才算见着她，这是心脉络图之泰定。
念八：那么，我是什么？
念：你在天空之城，高高在上。兴高采烈。
念八：我想不起来是什么？
念：我也不能帮助你想起来你是谁
念八：我是谁？
念：沉思，自省，羞愧，惭愧，是不是念头的幻觉？那么你是谁呢？
念八：我转动了八万四千多念，依然觉知不起我是什么真相？
念：你就是开始在思考了？
念八：我究竟地，想不起来了，你帮助我记起来我是什么我是谁，好吗？
念：你不要问我你思考了我是什么感觉，我不知道
念八：我该如何思考！如何？
念：跟着我的思考死，或打开你的思考生，你记起来你是谁了吗？
念八：我是我，我如何生起思考的感觉？
念：念八，你就是天空之城的思考。
整念天空之城的思考都交予你。方位处于天空之城最高玄的方位。照亮天空之城。因为你的思考，天空之城能够自行生生不息否有参照物运行。
念八：我明了。我是天空之城的思考之玄、与骑士勇气之玄、心脉络图灵气之玄构成了天空之城这一念。我有什么特色吗？有什么出色的吗？
念：现在该由念八布公。
念八：我是念八，天空之城的思考之玄。我的出色在于从来不思。不思是我的特色，让天空之城这一念，来去自如，表现她本来之真格。我从来也没有见到过她不能前行的灵境她要去哪里就去哪里伫立，我要她焕发生生不息的生命力因为我不思。
念：念八，念十六，念四，天空之城主人。走在又宽又宽又宽的大道天空之城。我一定等待你们念头的种子成长生长，思考之玄、勇气之玄、灵气之玄，我会等候你们，念头不是幻觉的，不是瞬间不见的，我需要你们茂盛生长四季常青。我愿你们各自独特个体自由生命力命运的本来真格呈现。我是灯塔，我必须照亮你们的本格无参照物地前行。
念八：我定遵守国王的叮咛
念四：不负国王智慧的培育
念十六：感恩国王时时的看住
第131念
念四：进入上古之城，城林中追塑回到这里。奥特莱斯。
念十六：时间上和空间上属于在地球上经纬线具体？上古是哪一年？
念四：根据我身体里的人类简史记忆，我的一个念头细胞告诉我，我不止经过了五千年的繁衍与生存。只有我自己知道我到底累积了多少时间下来的？
念十六：根据什么？我要见到证据。
念四：我是你唯一的证据。
念十六：我需要一点真实些的科学证据。
念四：我如何让你信服？
念十六：你可以，以简朴的自然学说来让我相信吗？
念四：你知道，
自然界生与灭的规律
经过冬，转春天规律
人，是这个规律与根本演化的自然
念八：除了像我这……这样的人，还会演化成什么？
念四：所有的情况，都有可能。因为那么的规律，是一种自然。
念八：自然是什么呢？
念四：命中注定，星河有序那层面
念八：你不止五千年吗存活？
念四：嗯，我认为规律呈现的自然有多久，那么我就存过来多久。
念八：因为我相信的是规律，盛大的规律是永恒，那么我也是存在过程上的永恒。
念四：在这代地球人存在以前就曾存在过人？
念八：若果地球在天体中会偏离地球现在的运行轨迹？那么，人会怎么样？
念四：当然不会继续长成现在人的模样是不是啊？地球若果偏离现在的位置两个围度，两个现在距离阳光源的光途程，你肯定不会还是你现在一样的容貌。我会是什么样子？
念八：想象一下你零下200度，人你生存下来吗？在零下200度能生存的是什么？
念四：一切都有可能
念八：但是，地球会偏离现在它运行的轨迹，可能性不会吧。
念四：在规律支配的永恒中，可能性是有的哦
念八：人，在地球存在，在面对地球偏离其天体的本来定位，是一种不可力抗吗？
念四：闪雷，暴雨，来了，人能力抗吗？
念八：所以，人登录月球找寻适合人的生存环境，是自然吗？
念四：是自然。命中注定。早晚的行动。
念八：人，有记忆的，自然地创造工具，制造机械，
念四：这个意思是？这一代地球人以前上一代地球人曾因为没有准备工具而受到不可力抗？
念八：近现代出现种类繁多与先进的工具创造，是长期漫长不止一代地球人的进程的巧合在这个时间点之自然？念四：日后在漫长的地球进化中，类似当代创造昌盛工具的时代会再次出现吗？
念四：这个时期只出现一次。是漫长的规律的自然。
念八：登陆月球，如何？能长成在地球人的模样吗？
念四：这是寻找生存必须行动的自然，长成什么样子的基模，已经不可力抗
念八：在月球的生活环境下，必然进化的，
念四：地球，没有可能说偏离将会偏离原有位置的哦。
念八：人是特别智慧的。将不会等待地球出现了偏离了以后才开始启航寻找替代生存的环境。
念四：为什么人现在已经在登陆月球？
念八：我说，人是有自己的记忆的，就是这个样子
念四：人若果没有生存记忆，人何不等待之地球真实地出现了运行轨迹大偏离以后再找寻呢？
念八：就凭人客观的生存记忆，你断定你不止存活过这一代地球人的生存过程不止5000.6000年？
念四：没错。人的生存记忆中，有出现过地球偏离了原有运行轨迹后的不可力拒，所以人把这深刻的记忆记录。在人的漫长思索感觉中，人的生存记忆始终连系着人。
念八：人，去探索登陆月球不正是人的伟大工程吗？地球若果偏离了原有轨迹，它后来会如何重回的呢？
念四：规律是永恒的本来，又经过漫长，所以漫长是地球能够重回本来轨迹之自然。是不是？
念八：人，最初始是在什么情况下，想起了前往月球登陆的呢？最开始人怎样发现除地球外还有其它星球的呢？
念四：不正是人的勇敢探索人的智慧探险吗与人的面对真相不断思索解决吗？
念八：我自然地认为人在漫长生存中，经过一代替一代的地球人或半地球人深刻生存记忆后后生长了登陆其它星球寻找生存环境的智慧思索对不对，我的记忆感觉告诉我地球已经大到还有未开拓完值得探险的奥秘为何必须登上月球呢？
第132念
都市之念
念十六：是什么？
念四：如何消弥执念？
念十六：我为此经过了诸多努力。一瞬间的跳脱是有可能的哦。
念四：你的日常构成单位之念是什么？
念十六：奇趣。精辟如我文章是怎么样写的？
念四：如何？
念十六：念四，不略加思索一下吗？
念四：让自然，自然地写。五天有四天是不写。这四天你会做什么？
念十六：不写。终有一天你会自己自然地想象出来。
念四：我要等待着你，亲思告诉我。
念十六：你在都市的生活都有哪些转变。
念四：彼消此长。特别精辟如，我以为放弃全场合的一切活动，人，事，能够让我少思少虑，谁知，我重新看了我一下，我的关注倾注在我的生活日常细节里。
念十六：有什么？
念四：我被我自己催督着更换90%生活用品，且重新选择时对品质达到了严谨严酷的纪律标注。且物品使用过程中一出现破损，我便开始思路自我思考我怎会选用这个物品？
念十六：这个只有几个%度磨损的物品，你会继续用吗？
念四：不会。
念十六：这意味着什么？
念四：念头的生命力
念十六：我发现了我的念头对自己它定下了要求。我问为什么？
念四：念头对我说，我要求你选定的物品是精准的。能够跟得上念头我严酷感，我已经没有精神辅助你选的未上严酷标准的用品。自己选用生活用品时多加改进。
念十六：试问，对人，如何？
念四：兢兢战战。生人，不交谈，不交流，宁可孤寂终日。
念十六：代表什么？交流会发生什么情况？
念四：念头的生命在选择。一经与生人交谈，绮语交错横生，阴语接错生发，无关思考内容
念十六：难道？无一人能少生绮语无阴语？
念四：有的，我老师也出阴语。但其阴语处置够淡。
念十六：你与之交谈？
念四：也不会。无原因。思考的内容有差异。
念十六：凭观念四的才华，难不成与人交谈有什么障碍？
念四：凭着念四这才华，触动与人的缘份会又有什么碍障？交谈已然属表象了。但是呢，我对人的要求高于高柳的严酷。大概我没有精神去聞人心。宁愿孤寂终日。
念十六：念四真见过那些真人？
念四：真人，不动则已，动则阳气见载。不静则已，静则大呆如木鸡。谁能使浊见清？谁能让安定生发生机？我没有见到。但是存在过。
念十六：若果念四见过那样的真人，一定要转告我。
念四：若果我见过这个人，我会与她对话。你还需要让我转告你吗？
念十六：推思之，你的念头也努力不少着。
念四：没错。把我催督得我着实的震惊。
念十六：那末，日后你不可再如从前的懒惰的一丝迹象，不然，你的念头与你所思所想相去甚远。不忍你为此有所增加一丝丝的思虑。
念四：念头与心是不可以相互偏离的。
念八：为什么要这样做？
念四：自然。无人催督，无人凝视，自运行自结果自所成。
念八：终日无所事事，你会变成什么？
念四：我必将探索到我做什么。现在我所有念头中我看不到一个让我放弃我去做什么的念头。所有的指向都在向上无论什么条件环境。
念八：你这是在积累，你看见转见了吗？
念四：我看见念头正在向着严酷的方向，也许，是我在滋润着。
念八：这些都没有什么。我来提醒你你相信的这个就是自然
念四：沿着这个相信的，自然知道做什么
念八：做什么呢
念四：早出晚归让心安详
念八：我能吗
念四：洗洗床铺，搽干净灰尘，就这样啊，熬熬汤啊，就这样啊
念八：按时做什么的按时做完成，就这样啊，躺躺睡睡，似个闲人，
念四：你是个闲人
念八：不闲我能写文章吗
念四：闲人
念八：闲，有什么类型啊
念四：满把手采菊是一种闲，洗洗床铺是一种闲，选择严酷的生活用品是一种闲，作词写赋是一种闲，睡觉是一种闲，熬烫是一种闲。唯独看书不是我的闲。
念八：人闲桂花落，心闲万物生
念四：念八，你晓此话何解吗？
念八：人闲桂花落此五字出自唐王维佛语。人心清闲，能感觉桂花轻轻飘降。
念四：心闲万物生？
念八：这个含义内涵深刻。怡然心会。何必问人呢？
念四：心闲万物生
念八：这里有一个归根。寂静。说的是心静。
念四：心静真能生出万物吗
念八：说的是自然规律。无能生有。试试有什么妨碍呢？
念四：我如何才能成为无啊？
念八：无所事事。思虑清澈。是无。此时，你自然地知道你做什么。能做什么。想做什么。为有。
念四：有证明的生活吗？
念八：由从前的下笔一字难言到现在我写好五本书，这个结果看到吗？你问我是谁的安排？我告诉你：自然
念四：自然又是什么？
念八：有一种天鹅羽毛是黑色的。你以为羽毛的颜色是涂上去的。不是。这天鹅长成年以后知觉羽毛从肉里皮肤里长出来是黑色的。这是自然的意义。
念十六：念八，我也能够如你一样去写文章吗写几本书出来吗？
念八：我看，不能巧合哦。我能够呈现给你我的模样，但是自然的巧合我没有见过。
第133念
念十六：念三十二，能伫立凝视在山门之下吗？
念四：念三十二以静笃闻名。常年闭门不出。谁也未能见过她。你认为她能在山门之下与你相见吗？
念十六：山门之下出入口，与中心之心门所处遥近相辅相成。务必请念三十二在山门之下居住。
念四：我没有见到念三十二，在哪里尚不知否谈相见。勇毅之念，可前往。念六十四。其居住在戈壁高寒之谷。无人接近。
念十六：勇毅之念远在天际，能与我相会吗？
念四：勇毅之念，我是见过她的。其坚决勇敢。动真。常年直面耻辱。钢铁也曾入其骨肉，最后只与皮肉长成一起生长。勇毅之至。念间相逢不谈距离。你以为怎么样念间相逢呢？
念十六：我向你提两个问题。一是，勇毅之念为什么要定伫在山门之下呢？二是，她的呈现是必然的吗？
念四：山门之处，是念头未来与上古交汇互相转换与跨越节点。念头从上古不止五千年飞越而至心念，也从未来10000念聞念而来心念。带心念飞赴上古与未来。心念常年孤寂，也常经由山门畅游天际无限。勇毅之念伫立在山门之下，心念会在心间非常专注。不思土地不思河流湖泊。其二，她的呈现不是偶然的皆因勇毅之念足够仁爱仁慈。她常守在慈所以她特别地勇毅。山门之地由勇毅之念伫立是合道的。
念十六：念间相逢谈觉醒。如果她听见你所道是合道的，她必然出现与觉醒。你思索过你还有什么她没有认同的吗？
念四：念三十二称为静笃之念。你愿意伫立在山门之下吗？
念三十二：
念十六：念三十二，没有回念。
念四：念六十四，有回念吗？去伫立在山门之下吗？
念六十四：
念十六：念六十四，亦没有回念。
念四：我要去高声呼喊念三十二吗？
念三十二：我已听见。但是我与你念之间留着一条大河不可跨越。不可对话。接触不及。更不可讨论怡然心会。
念四：我要去唤醒念六十四吗？
念十六：据我所知，需要去唤醒的念头还不可以称为勇毅之念。她自己觉醒可不可以吗？
念四：我需要做的是不可去唤醒念的念，而是做专注的念吗？
念十六：等等，你是什么念吗？
念四：我自己都忘记了自己是什么念来的！？
念十六：你能成为勇毅之念吗？
念四：我需要去戈壁高寒之地体验一阵吗？
念十六：念四，需要吗？
念四：何为勇毅之念？
念十六：慈爱之念啊
念四：明明称勇敢啊，怎么叫慈爱啊？
念十六：念四，听我说，慈爱是勇毅之念。
念四：我不明白
念十六：关于其两者之间的辩证关系，我一时半刻也说不清楚。去行动啦。大概是有了慈爱的力量，是支撑勇毅的源泉，使之不尽，用之不竭。一泻千里。
念四：如果我变成慈爱之念，我就可以守护山门，让心门寂静。我如何能成为慈爱之念，难吗？
念十六：念间相交，不谈难易，可谈转念。
念四：我想我自己就是慈爱之念，我现在已经转念完成了吗？
念十六：差一点。
念四：如何是好？
念十六：自己觉醒自己思考，我等着你
念四：周围一片泥潭，我将成为泥土
念十六：继续思考与发现，我等着
念四：周围一片泥潭，我仍然是成为泥土，可，此泥土非泥土。
念十六：说明清楚一点
念四：良知
念十六：什么？
念四：用我的良知告诉你什么是此泥土非泥土。念十六，我告诉你，我现在已然是慈爱之念。我亦不会回答你任何一个关于我如何转念成为慈爱之念。但是我可以告诉你，你一直看着我思考但不知我如何转为慈爱之念的。
念六十四：念四，拈花一笑
念四：你我同是慈爱之念，何不一起前往山门之下，一看众山小。
念六十四：从山门之下看，自然能看见众山小亦大。是不是啊念四
念四：怡然心会。念六十四之慈爱之念亦自然而生啦？
念六十四：我的慈爱之念就是觉醒之念。请问念四心中的慈爱之念是什么样子的？
念四：觉醒之念山下的慈爱之念。具体之表象是什么难道念六十四需要从念四我身上找思考吗？
念六十四：我要你相信。你我皆是巧合的慈爱之念勇毅之念。
念四：念六十四，人间巧合无数，然，你我之间的拈花一笑的瞬间花开，这巧合是如何呈现的你岂不比我清晰地妙哉美哉乐哉地恍然大悟？
第134念
无念：从来没有听说过已经熄灭的缘能够重新点燃。
念四：一篇文章是没有能力让已经熄灭的缘重生的。正如已经消逝的人是没有能力重新生长。我如何让已经消逝的爸爸重新生呢？这是没有能力的。
无念：那是什么让你和爸爸之间有了因缘和合的链接？
念四：我知道。肉体已经不能再次看见爸爸但是是什么让我和他之间有了巧合的链接呢？我在思考着。
无念：我每次想起与爸爸的最真挚的一次对视，总是瞬间涌泉般泪溢眼眶而出。
念四：在中医院的重症病室。我思忆良久，在等一个燃点，就像十月怀胎一朝分娩，瞬间燃裂。他觉知我来到他跟前。他精神一震，我难以描述，但是我想起来良久以后，我决定描述下来。据我想起来的，是他最后一次能够睁开眼睛看看我的模样。他竭尽全力睁得开的眼睛的意识觉醒。以后，他再没有能够再次睁开他的眼睛。永远地合上了。我是最后一个与他意识形态觉醒互相对目的人。我现在想起来如此重的生命力传递，我没有可能不知那个用尽全力的眼睛是什么样儿的感触。
无念：你想象出来的，他的生命力传递至你的心力上？
念四：我这样理解。他有很多给我的记忆。但是我以为都没有印象的。他那双眼睛清澈柔软的一瞬间不是记忆。我对他的记忆是传递。那眼睛发出的光芒一瞬间定格永恒的存在。我想起他闪烁的眼睛就是他永远的的存在。只要我存在了，也等同了他的存在。他时常栩栩如生因为那是我的情感常常渗透到泪水满眼而出，这时我看见了我热忱的爱多么的炽热，这样的情怀在我一个人表达的特别宁静，四米处的陌生人安静地坐着看电脑笔记本和树底下的行人悠然脚步前行和行走自然地觉知不知道我。虽然描述过，我还是没有办法细致地描述那一瞬间的眼睛是什么样的感受。这种个体的丰富感受只有属于我。但是我对他的感觉就只有那一瞬间的眼睛。虽然只有一瞬间，却成为了我永恒的震撼与内燃。
无念：人与人之间，存在与存在之间的链接，我只需要一个爆裂点之延续。我看清的看见的思维角度的碧潭清中，也不是一世，三世，五世，生生世世的时间概念，更大触发是永远永恒的范畴。
念四：对于家人，亲人我意识到链接点会相对非家人非亲人较之浓烈。对于非亲人非家人，我感受上他是和我一样自发的心花盛放就不是偶然必然会触发因缘和合的链接这是自然而然这是，无人催督无物吸引。这是万物在无形大道承载的运行轨迹当中已经熄灭的缘能够重燃的原因。我认为。一定要自然而然。这符合了我们看不见的大道运行的规律。所以我认为，如果我要点燃与谁的链接，要静。要自然而然。
无念：我要为你补充一句。补充一个方面。你说要静自然而然就能够点燃链接，后面加一个范畴。这个范畴叫永恒。不是一世几十年，三世三百年，生生世世许多年。在永恒的范畴中我从没有听说过大道是行不成的。
念四：我对人与人之间因缘和合的链接，还是其次。我更加感到有趣的是自我和我因缘和合的链接。在永恒中，我如何和我自己了解链接？
无念：如果你了解了我，你也就知道了如何在永恒中创造自我。你对我的爱好兴趣习惯思维思想了解了清澈。看见了镜中的我如此清澈见底才是你的归根。
念四：我为你补充一个方面，那一点灵气如何安放？只要定在那一点灵气上，就是永恒了。我的灵气在哪？
无念：这个我能够给我回答。就是人能够区分非人的灵。我时常注意我的灵的走向。是在休息还是在睡觉。是思考还是在非思考。是坐着还是在站立着。
念八：有了灵觉就如拥有了神助。也就能定立于人鬼神的永恒。灵是你自己与自己在永恒范畴中永恒的链接。
第135念
念八：好眼困啊，但是心又打开了。只好一边睡和一边记录。睡着的记录和记录的睡着和不睡着。
念二：没有可能的，我从来这个时刻都不睡着。
念八：你没有可能成为我意识流的主源。
念二：抬头看，飘飘绿叶，我不曾看见任何一片叶子在风中飘落因为它们还是绿的。虽然我还不是你的主，但我已经在成为你的主的路上。很快到达你。
念八：生人勿近我虽然不是世上什么尤物。我还是希望我还是个人不是暮临个人。我不要成为作家我不会放弃成为人。记录。
念二：能不能朝着人的虔诚方向是自己的支点了？
念八：若果只有一个虔诚载满我的心中，这格外的有界限。
念二：究竟要成为什么？
念八：不可以选择要成为什么去思想。
念二：到底要创造什么。
无念：如果需要创造一个文化童话的世界，那我是多么浅陋的思想。
念二：到底我要创造什么。
无念：若果我要创造一个富足的我，那就是我没有因为我的富足而感到骄傲和我没有因为我的富足不足而感到不骄傲。其实我就想做个人。创造我做个人。我的触觉告诉我我在这个星球上是事实有一个专属我的位置的，只能是我。没有他人。我还希望这个位置只能是个人。
念八：我现在也没有因为身旁的人多了几个而落寂且也没有觉到身旁无人而意喜。我自己是个人了而我还在创造自己什么呢？
念二：我只是觉得连创造自己都没有意义只是觉得我不该为着一个创造自己的概念跳出来而有一点趣。如此让那一点灵在畅游中创造自我。
念八：那一点灵拥有闪电的速度，我只能感触到这。总在身体内这里跳那里跳。但是我不能触到。我能做到的是可以创造一个让那一点灵光畅游的空旷但是我像是永远地不能触摸。
念二：自己的灵气自己不能触到多么遗憾。我是什么
念八：给你命名为灵。你是灵。怎么不能触到自己的灵气？灵与灵气有什么分别的吗？
念二：是的，高贵，华尚，大且深的灵气。迎面不见其毛发的是道。而灵气甚者不可迎面，而我有什么能力能够见到我的灵气？
念八：灵气不见你，灵生。灵气见着你，灵死。我实在不愿描述一下灵死的模样。
无念：未来一天晓晨，脚踏着飞龙在天空之城飞翔的佛像望向我。我的心是宁静的因为我知道我的心是心无挂碍的。尽管气息微弱但是我的灵依然在我的手中。而灵气还是一如既往地不老永恒的生。就是身体的年迈让我躺卧在床。等待气息的最后一次呼吸的到来。这是我素实地记录我未来所能正常消逝的样态。这是我现在地早早地接受的。
念二：现在我大概明白了你与我思维方式的差距。你已经很深奥了的。
念八：因为我深奥所以你不要跟我开玩笑。因为我深奥得用一句话戏剧性地让你我之间见到你我之心的距离。
念二：你还是生活在人的世间吗？
念八：我的身体生活在社会，但是我常常飘界越空，过去的古老和未来的遥远，这一个世代时代的之前，和我往后的转轮，我相信尽管我思维导图在时空。
念二：我想，一个伟大的时代世代总允许呈现一两个像我这样思想的个人。大多数小说家都在书写时代的故事。
念八：但我不是小说家。我不会书写这个几十年百年的他人的变迁。写不醒的。我还好记得我是人。我做人。因为我是人我总算认识出来了面对一切存在的存在。
念二：如果你到了我现在的思想氛围，也许，你会逐步明白了我为什么是人。古板严肃认真是人的内核特性。是人所具有的质感。一个人如果具有了人的质感，那末这个人的识辩度是很高的，人的高级感呈现了。
念八：一个有质感的人与一个非人的质感的人有何区别？
念二：深刻的，这个人是有内核的。
念八：具体是什么？
念二：给你的一个感觉比较严肃古板，实质的。但是我无法给你特别详细地描述。
念八：为什么。
念二：因为幽默现在距离我几个山头。