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472章 三思三思

作者:灵异大猫     十五轮回周txt下载     十五轮回周全文阅读
    欲练神功,必先自宫。

    三思三思。

    额...不用三思了,这太后,本宫,后宫的,早已...嘿嘿。

    ...

    望山山之变。

    观树树之貌。

    绘沙河流水。

    三思三思。

    一殿二副三思四书五族六间七器八面九极十夕。

    除了三思和七器,其他的大差不差都有一个轮廓了。

    该夸奖一句:厉害?哈哈。

    你们说三思什么?很难吗?其实并不难。

    瞅瞅世界需要什么呗。

    比如说物质。

    山山是什么?

    物质。

    它们可以形成山门,薄幕,流沙等等,是不是很像万物?

    那么树树又是什么?那句话怎么说的来着?树欲静而风不止,这个玩意是不是像生命?

    假如没有风云,没有雨露,树树会动吗?不会。至于沙河流水,它们是沉淀出来的。

    若无思,你们说它们会动吗?不会。若三思,那么究竟是你们动的,还是它们在动?

    三思丫,它一如之前,可以更简单。

    一如它的名:思。

    三思无思。

    额...又说破了。

    行吧。

    三思的第一思:无思。

    这代表不是你们在动,而是它们自己在动。

    若它们动了,则沙河流淌,无思静动。

    这是无思,也可以说思静,不过思静更加听得懂一些,那么思什么显而易见,思怎样才能让它们更加安静。

    这不是将它们固定,这相当于给整死,安静怎么说好呢?相当于让它们拥有一个更加容易活动的氛围。

    例如宁静,譬如时空,它们不像山树有固定的形象和面貌,等于说身上没有枷锁。

    三思之一便是这样,瞅瞅哪些事物是不带枷锁的。

    时空仅仅是其一。

    空间有枷锁吗?么有。

    那么时间呢?有一些。

    空间无锁,而时间加身,则形成了三思之一,而宁静亦是同样。

    静是限制,而宁则不是,当它们突破了静的限制,等于说自己闹出了动静,反正意思是这么个意思。

    如空间若无时间伴随,它们知道自己穿过了多少空间吗?不知道。

    这一思的目的非常简单,让它们能动,动弹了才算是一生不是。

    生物,动物,生灵,这个些玩意都是能动的,而能动才代表活着,才是生命中的一员。

    至于怎样才能让它们更加活跃,则看加入怎样的因素了,比如时空和宁静都挺不错的。

    可时空是怎么来的?宁静又是怎么来的?

    这就是另一回事了。

    这是缘由,但这份缘由不属于你们,不然...你们谱写了缘由,这样岂不是你们在动,而不是它们,这类似于下棋。

    你们可以在每一颗棋子中谱写下缘由,但这里是不行的,至少有些思是不行的。

    三思思索,无非是把一些事物锁在这里。

    比如时空。

    当锁住了时空,它们要是动了,时空则会流淌,而除了时空之外又有哪些东西对于生命来说很重要?或者说生命这玩意是通过怎样的事物形成的?

    有些东西是后来的,而有些东西是先天的,这并不就是说时空一定是先天的,生命就算没有时空一样能活蹦乱跳,它们的载体可不一定非要时空不可。

    比如万物。

    就算没有时空,万物本身就是自己的载体,在由凋零扩展时空就是了。

    这里呀,只能说看什么东西最为适合栽培。

    譬如什么鬼玩意最为适合栽培生灵,又是什么鬼玩意最为适合栽培动物。

    那么最为适合栽培生灵的是什么?

    时空呗。

    额...不能说是最适合,而是更适合,因为你们只能想到时空不是吗?

    时空=生灵。

    这是一。

    那么三思的条件显而易见。

    三思九缕。

    三样适合栽培生灵的,三样适合栽培动物的,三样适合栽培植物的。

    全部凑满了,则是第一思形成,要是简略点,这也可以是三思,更为简单,不需要缘由的事物。

    凑一凑,凑九个因素简单吗?简单。

    以生灵、动物、植物三个家伙为模板,瞅瞅它们更需要什么就得了,而这相当于赋予。

    有些世界,生灵的地位,那是得天独厚,猜猜为什么?

    比如九样事物全部赋予给了生灵,岂能不得天独厚。

    这样也不是不行,但是吧...赋予了九样事物给生灵,在由生灵演变万物根本,那么当生灵吞噬万物,是不是相当于自残?哈哈。

    反正呀,这一些情况给你们摆在这。

    时空相当于生灵需要的环境,而宁静则是植物需要的环境。

    植物需要时空吗?它们可以不需要,自身要是全是实体,需要个鸡毛。

    那么小动物又需要什么?

    这个...气氛?或者说氛围?

    应该是气氛,假如说小动物就只有一只的情况下,氛围是次,而气氛才是优,因这代表可以独活。

    那么三样事物很简单不是吗?

    生灵:时空。

    动物:气氛。

    植物:宁静。

    传说时空中充满了宁静的气氛。

    嘻嘻。

    三思可以到此为止,不过它可以更多就是了。

    一思九缕。

    三思多少?二十七。

    在加上三思本身则是三十。

    三思三十。

    时空、氛围、宁静,这相当于身体。

    环境为了身体而存在,当有了身体又需要什么?

    闹出动静?

    不。

    你们怎么能闹出动静不是。

    所以是给它们能闹出动静的东西。

    比如智慧。

    比如本能。

    比如根基。

    而这些便是它们的灵魂。

    生灵的智慧,生命的本能,生物的根基。

    这又是三样事物。

    可智慧、本能、根基它们会自己成长吗?不会。

    什么吃一憋长一智,有些时候纯属扯淡,假如智慧是固定的,长个鸡毛。

    那么下面又是什么?成长的方式呗。

    时空和智慧是通过怎样的方式成长的?或者说身体和灵魂是通过怎样的方式成长?

    这要看你们选什么了。

    宇宙、文明、世界,禁区、迷失...它们的成长方式都是不同的,而你们可以选的不多,只有三条,更何况,世界真的能无限大吗?更多的还是看往后。

    这也是为什么要三思的原因。

    作为初始路径,要是选的范围不够广泛,嘿嘿。

    世界里面,兴许全是傻瓜,它们的智慧,本能,根基,都会难以成长,愚民,莫过于此。

    世界的贫民多,但愚民也不少。

    知道为什么吗?

    没有思想。

    这也是禁区和世界的不同,禁区具备思想,而世界没有,这样也造成了底层愚昧无知。

    可能以思想作为成长的途径吗?但那样还是世界吗?

    这是根本性质的问题。

    思想、思考、思绪是三回事,若全以思为主,身体无用,当然拉,现在的这身体并非实质就是了,可效果是类似的,而有些东西吧,重叠了则是锁链。

    这些东东说多了也是废话,用处不大,无非是得到更加清晰的答案而已,要是答案已经有了,嗯...没必要废话了。

    其一:经历。

    谁最为适合经历?

    生命。

    额...动物。

    论一生经历之多,生灵只配给生命提鞋,它们的经历是最多的,所以经历更为适合生命的成长,但这并不是说生灵就得不到经历,它们一样可以得到。

    在同在一思中。

    只不过生灵的并不注重经历罢了。

    这是划分。

    其二:思绪。

    这是世生的成长方式。

    别看世界愚民多,但它们也是很变态的,因具备思绪。

    比如一个问题想多了,想久了,思绪更重了,则想通了,世界的思绪则是以沉淀的方式贯通。

    它并不像思想一样是经过散漫而融汇,也不像思考通过提问而精雕细琢,思绪这玩意可以说简单而又暴力,当思绪贯通时,一般是不容改变的,因它们想通的事都经过漫长的沉淀,这便是愚。

    常说世生愚昧,因思绪很重。

    愚昧有愚昧的优点,它可以一直在正确的道路上前进,哪怕它很慢,哪怕它不知变通,但至少它是正确的。

    若世生皆愚昧,这一份正确即是绝对,这可是文明、禁区等做不到的,世界可以不犯任何错误,是的。任何。

    如文明或者禁区和世界开战,别指望世界会犯任何错误,只有硬打,而己放要是犯错了,兴许就会被敲碎掉。

    这是愚昧的好处,当然也有它的坏处,那就是慢,出奇的慢,想要提升速度,只有靠经历,经历是愚昧的弥补。

    但怎么说?

    愚昧是绝对正确,而加入了经历则会产生偏差。

    因分的话,经历是属于生命体的,而生命体也因具备经历的原因,从而变得异常强大。

    在世界,生灵正面硬刚强大的生命,除非是头铁。

    弱小的生灵,强大的生命。

    强大的生命虽说很危险,但可以躲避不是?可以驯养不是?只要掌握正确的方式,而正确的方式怎么来的?当然是通过愚昧得到的。

    愚思...

    它可是和思想一样神奇的东西。

    比如你认为强大的生命具备某一个弱点,当愚昧到一定的程度,这个强大的生命是真会具备这个弱点。

    你们说这合理吗?

    是不是非常离谱?

    没错。合理的世界可是非常离谱的。

    比如让强大的生命具备一个致命的弱点是不是很不合理?是。

    但假如有一天那受伤了,形成了一个致命弱点呢?这便合理了。

    愚昧贯通,弱点生成。

    存在即可合理,合理即是存在。

    是不是很变态?哈哈。

    同样的,思想也很变态的好吧,在世界异想天开可是很难的,因世生皆愚昧,你怎么会异想天开呢?那是人均脚踏实地,它们的进步很缓慢,但却一直在进步。

    至于思想则又是另一回事了。

    想不到即是么有,而想到了也不一定会有,因有的不一定是你的,因思想这玩意它是汇聚而成的,若是不够多,不够大,则非常渺小。

    如果说世界的生灵是弱小的,那么禁区的生灵则是渺小的。

    这是成长方式的不同。

    在世界,强大的生命因经历而造就,在禁区,强悍的生命因阅历而形成。

    当然,这是只禁区,时代和禁区是两码事,这就像你们创造的世界和其他世界是不同的。

    比如一些东西,在创造的过程中是可以强加给某一类事物身上的。

    例如你们把经历加给生灵,那么生命体固然可以享受到经历以及思绪,但却是次,那么生灵与生命的地位不在是等同的。

    一个是主,一个则是次,那么生命喜欢做次吗?不喜欢。生命喜欢做主,就像生灵喜欢做主一样。

    那么在世界,生物需要的成长方式又是什么?

    平衡?

    世界是以平衡为主吗?当然不是。

    若生物平衡的生长,有长处吗?没有长处。

    以平衡为成长方式,意味着生物将要受到生命以及生灵的欺凌,或者说欺压,这样才能维持平衡不是,对吧。

    比如说全面生长,某些方面比生命更加优秀,这是不是代表比生命更长?是。

    那么生命和生灵会做什么?取长补短。

    生物将一直遭受取长补短的过程,以维持平衡,而这样的平衡不是对于自身的平衡,自身少了某些残肢,对于生命和生灵而言平衡了,但对于自己呢?不平衡了。

    自身不平衡了,则成长的过程变成了弥补,而弥补了又被谁打破了平衡,简直不能忍。

    那么生物能在平衡模式下得到有效的成长吗?不能。而世界也将在平衡的基础上,陷入一片荒芜。

    生命和生灵都长了,唯有生物在不停的弥补,迟早有一天会到跟不上的地步,万物凋零将成为必然,但平衡也有平衡的好处,这意味着生命和生灵都将得到更有利的成长。

    毕竟...那啥?哦...取长补短不是。

    不出意外的,就是在最初以万物为食,当世界陷入荒芜了,在来个互相残杀,以自身来滋养万物,完成平衡。

    毕竟万物在后期,不能在给两生带来成长了,怎么办?加入血食呗。可加入了血食,却等同于自己吃自己,虽说不完全等于是,但却会造成伤害。

    若生灵以生命养万物而食则是伤,而生灵以生灵养万物则是害,同理,对于生命也一样。

    要是生灵与生灵互相残杀,则添死伤。

    要么生命与生灵互争,则是掠夺。

    互争很好理解,生命以生灵为食,生灵以生命为养。

    不会以为生命会圈养万物吧,它们可不会。

    届时呀,赢家估摸着只有一个。

    生灵赢了,强大的生命将变得弱小。

    生命赢了,愚昧的生灵将变得愚钝。

    比如愚钝的生灵,充当生命的奴仆是不是很有意思?

    这是创世没创好,万物衡少,而两生量多,因世界不是平的,它的平也不是这样来的。

    其三:衡量。

    这是万物的成长方式。

    万物自生,要是谁搞了破坏,比如破坏了万物的某一部分元素,那么哪一部分是没有被破坏的?对吧。

    这一部分则会玩命长,因为它不会被破坏。

    衡量便是独树一帜。

    我哪里受到了损伤,就长没有受到损伤的那部分,要是自身没有受到任何损伤,当然就是全面生长了。

    至于受到了损伤的那部分,今后在看复原还是不复原。

    当自身得以存活了,曾经的损伤可以恢复了不是。

    要是长出来了,一而再,再而三的又被砍了,你们猜猜它还会长吗?估计就算是长了,也会加点带毒的因素,因这样才更利于生存不是。

    万物对于环境的要求可是很低的。

    两个字:宁静。

    有没有时空有关系吗?没有。

    我就杵在那,岁月静好。

    当万物有了衡量这个因素,嗯...诡异的平衡形成了。

    要是生灵和生灵掐架,影响到了万物,它们可是会以衡量的方式成长,形成所谓的壁垒,你们干你们的,但久了之后,别想对我造成一丁点伤害,比如说泥土变的异常坚硬。

    看似是由力量压缩导致的,但其实则是它们的成长方式导致的。

    要是不停的向内生长,提高紧密度,最后的样子估计就是一颗球,也不能说是向内生长,而是宝贵的部分修复到了里面?差不多。

    这样的球球固然会不停的修补损伤,但肯定一次会比一次更长,因为它们在不停的适应,适应最适合生存的生态。

    一思:宁静、气氛、时空、根基、本能、智慧、衡量、经历、思绪。

    这一思沙河流淌,源远流长。

    这一层不在需要沙河了,它们将成为一颗颗种子流淌进入世间,而当谁又进来第三层...

    三思依旧在。

    因谁来了,三思又回来了。

    一山一树一沙。

    在观树树之貌。

    嗯...又是三思。

    无论是生灵,还是生命,亦或者生物,都需要一个面貌不是?

    前者是三思九长,后者三思九貌。

    一貌:结果。

    象征着万物,它们都会结果的不是。

    二貌:花瓣。

    象征着生命,树树开花结果很正常,当花瓣飘散之日即是生命的绽放,同样是果实落地之时,不过果实落地了可是会摔烂的,所以需要一个承接的东东。

    比如万物的根基。

    果实自上而落,根基自下而出。

    三貌:萌芽。

    生灵从果实里面蹦出来吗?不是。而是由根基蜕变。

    树根向上而长,迎接果实,进而消退,萌发枝丫蜕变成生灵,或者说由根基长开了?也可以这么说,反正是萌芽。

    那么这颗果实代表什么呢?

    玩具?糖果?伴生物?都可以。

    四貌:核心。

    果实里面应该有一个核心不是?这样才能在长出来很多很多果实,但这样的树树根基还会逆生长吗?估摸着不会了,而核心结出的果实需要自己采摘。

    五貌:草根。

    要是这样的果实不采摘,可是会枯萎的,它们将重新回到树树体内,成为向上生长的草根,或者说它们是根基的旁支?差不多吧。

    六貌又轮到生灵了。

    草根会慢慢的弯曲,而树枝亦会慢慢的垂落。

    当草根弯曲成一座桥梁,另一头又生长进入了地面,而树枝刚刚好触及这座桥梁,这桥梁的下面则会形成一个鼓包,就像是一个摇篮?

    差不多。

    六貌:摇篮。

    成熟果实的汁水可能会顺着树枝流入摇篮里哟,不过要是吃多了,免不了从摇篮里掉下去,得流口水才行,给草根分点,这样摇篮才更加结实。

    七貌...

    有这样的树吗?

    真是...变态!

    树的根基又会生长出来,而树枝则会覆盖住摇篮,树根将会把摇篮推向高处,成为树上的果实,而草根将以柳叶的形态重新回到树上,因它们还找回了那一片又一片凋零的花瓣。

    七貌:云朵。

    八貌:柳叶。

    九貌:树冠。

    树有冠吗?

    我们没有看到过,但它的确是有的,当一个又一个摇篮被高高举起,那是...树冠。

    我们说过一定要有生灵,一定要有生命吗?么有。或者说它们这样同样是生命,同样是生灵,同样是生物。

    三生树?

    不。它应该是生命树才对。

    那个大大的生命,而不是小动物的那种。

    谁能成为这样的生命树?或许只有生命本身。

    九貌:结果、花瓣、萌芽、核心、草根、摇篮、云朵、柳叶、树冠。

    沙河流淌,生命移植。

    还剩一思。

    望山山之变...怎样变?我们来变吗?哈哈。我们好像只能瞅瞅。

    一望:欲望。

    一观:观音。

    一明:清晰。

    一盼:觉醒。

    一睐:知晓。

    一瞒:注视。

    一盯:描绘。

    一瞬:临摹。

    一目:形态。

    一思:九变。

    移山吗?

    能移?

    山是用来移的?它是用来化的。

    化雨成河,才能沙河流淌不是。或者说山河流淌。

    九变化形。

    九貌冠礼。

    九曲河流。

    一思汇聚。

    一思流淌。

    一思造化。

    三思三思。

    世生日,易思时。

    三思完事。

    下面就是你们最为器重的家伙,你们心心念念已久的大杀器。

    【说说而已好吧。】

    是吗?

    你们杀的很少吗?

    人家是一千一万的杀,你们那是一丈一元的整。

    【......】

    【至少...我们么有歼过星,没有灭过地,没有干过天。】

    随便你们怎么说好了,反正你们就是一群刽子手。

    【那时候还小好吧。】

    嗯...是挺小。

    你们挺小的时候,同样干死过万万亿亲兄弟,啧...铁石心肠。

    你们猜猜看,你们干掉亲兄弟的数量,是不是和你们在世界干掉虾米是相同的。

    【这个是巧合。】

    是不是很有意思?又一个巧合。你们说有多巧合吗?

    【什么意思?】

    以正常的故事来讲,七器完事了,是不是该完结了?

    【正常来说的确是这样,但我们不觉的你们很正常。】

    那就要看看你们的气量咯。

    【好呀。】

    嘻嘻。

    【哈哈。】
本章结束
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十五轮回周介绍:
当恒古轮回在启,一个又一个古老的谜题将一一解开。

梦境、虚世、末日、位格、顺序...

不一样的战场,不一样的古今争锋...十五轮回周情节跌宕起伏、扣人心弦,十五轮回周,各位书友要是觉得村十五轮回周最新章节还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!