无当圣母是何许人，怎么会不懂慈航道人的意思。
于是她直接拿出一张地图，放在慈航道人身前。
“昔日封神之战，洪荒被诸位圣人打的支离破碎，再定地水火风后，分为四大部洲。曰：东，胜神洲；西，牛贺洲；南，瞻部洲；北，俱芦洲。此四洲之上，生灵无数，类似金光仙这种的坐骑，您可以随意抓取，不如就把金光仙还给我吧。”
慈航道人凝视地图，心思不定。
“还请道友明示。”
慈航道人终究想不明白，无当圣母，或者说她背后的燕九，到底要干什么。
地方大就可以随便跟我要坐骑？
臭不要脸！
无当圣母道：“四大部洲当中，西方教占有西牛贺洲，当中的子民都信西方教，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。阐教占有东胜神洲，敬天礼地，心爽气平。然而其余二洲之上的人，或好杀生，或好淫乐，实在需要教化。”
无当圣母一番说辞，其实不算特别准确。
天下分为四大部洲不假，西方教占据西牛贺洲，不过是一小部分，剩下的势力，主要以人、阐二教为主，特别是东胜神洲，堪称神仙大本营。
“我西方教正好有劝人向善的无上法门。”
慈航道人如何听不出无当圣母话语中的错误，但她却一下子提起了兴趣。
因为无当圣母话语当中，最重要的信息只有一个——教化！
“西方教的教义，的确能够劝人向善。但类似南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。道友若是让西方教贸然去传道，恐怕会折损佛子，不如您舍身先去，传慈航普度的道理，他日时机成熟，再引西方教传道。”
无当圣母简直是打在了慈航道人的七寸上。
这什么意思？
太简单了。
传道嘛，就是划地盘。
西方教内部也有竞争。
你慈航道人先去了，地盘不就属于你了吗？
这是莫大的诱惑。
慈航道人明白，无当圣母放出这么大的蛋糕，必然有背后的阴谋。
但是她拒绝不了这样的诱惑。
“道友让我去传道，我自然责无旁贷，只是道友有何好处，还请言明。”
无当圣母笑道：“换回金光仙，自然是第一桩好处。至于第二桩嘛...如今天下大乱，人王更替，朝代变幻，各教各派都开始布局，暗中支持一方豪杰。但七雄商会实力弱小，无力参与争夺，只好另辟蹊径。”
无当圣母在地图上轻轻一扫，只见原本四大部洲的上面，多出很多势力范围。
“当今天下，最后可能夺得人王之位的一共四人，这四人背后分别是人教、阐教、西方教和妖族。七雄商会势力弱小，所以我们退而求其次，希望支持厉阀家的二公子，厉秦。但是他并没有人王之姿，反而是他的哥哥，跟脚深厚，颇受阐教之人的喜爱。我们的期望就是他将来能够退居南瞻部洲，裂土封王，也好给我们一个容身之所。”
“你们打得好主意。”
慈航道人明白了无当圣母的打算。
“所以你们打算让我入驻南瞻部洲，好给厉秦铺路。”
无当圣母露出敬佩的表情。
“还是道友洞悉一切，我们确实打着这个主意，希望道友帮忙。我们是做生意的，不再立教、传道，所以若是道友能成功的话，我们是双赢的。”
的确是双赢。
......
慈航道人昔日是阐教十二金仙，为了利益叛逃加入西方教，所以她对于教派的忠诚并不算高。
慈航在西方教的果位乃是菩萨，并不算高，甚至不如昔日十二金仙的地位，这也令她不忿。
所以燕九才让无当圣母行动，来说服慈航道人，入驻南瞻部洲。
况且珞珈山本身就在南海，地缘优势便利。
慈航道人动心了吗？
她动心了。
西方教与阐教不同，这里人的修行，讲究金身果位，人间庙宇越多，香火越盛，个人的修为就越强。
慈航入西方教这么多年，其实没有什么知名度，势力最大的还是以燃灯道人为首的过去佛势力。
慈航要是想提升自己的地位，必须要建立很多的庙宇，专门供奉自己。
燕九提出的策略，对于她来说，其实是走了捷径。
若将来厉阀得了天下，厉秦作为厉阀二公子，自然要封王。
到时候，慈航道人在厉秦的封地内建立庙宇，进行传道，易如反掌。
......
却说慈航道人送走无当圣母以及金光仙后，脸色立刻就变了。
慈航道人知道无当圣母的用意，就是让她暗中支持厉秦。
但慈航道人不这么想。
厉秦终究没有西方教的信仰，这样一个人，思想根深蒂固，他将来背信弃义，谁也治不了他。
还有燕九。
这个人是一只豺狼。
慈航的人不止一次的去探查燕九过去，跟这个人当盟友，需要留一手，否则死都不知道怎么死的。
所在表面上，慈航道人支持厉秦，但背地里，她却在选择一个新的支持者。
无当圣母这次到访，给慈航道人提供了思路——她完全可以选择一个人，寄居在其他人的羽翼之下，慢慢发展，壮大自己，或裂土封王或取而代之。
“惠岸行者何在？”
慈航道人召唤了自己的徒弟，他俗名木吒，乃是托塔天王的儿子，三坛海会大神的哥哥，也曾经师承普贤真人。
“你这些日子，总在人间游走，我想问问你，天下各方势力当中，信奉西方教的有哪些？”
“回禀师尊，各方势力当中，只有言伏虎一人，乃是罗汉转世，一出生就有护教伽蓝保卫，他笃信西方教，立誓建立佛国。”
惠岸行者回答一板一眼，但他本人办事牢靠，慈航道人问一，他却会回答出二、三。
“言伏虎膝下无子，只有一女，手下有四位猛将，都是他的义子，老大张神鹿，老二罗渡斌，老三苏宝塔，老四是新收的，姓付...”
“他叫什么？”
慈航很好奇，一个人不可能没有名字。
“此人自称无名无姓，便是付这个姓，都是前一阵才得到的。”
惠岸行者为慈航的人解释了这个人的来源。
“无父无母，无名无姓，无有来出，无有去处，无牵亦无挂，好一个有趣的人。”