蜀山练气士是被人从原世界丢出来的，当他们在虚空中流浪数百年后方找到一片飞陆世界安家。
时值蜀山大世界正邪双方云集峨嵋山第三次斗法，随着参与争斗的大能真人越来越多，争斗的范围波及的越来越广，彼此施展的神通道法即将祸及整个蜀山大世界重演洪荒之时，被隐居至此间的儒教圣人所恼怒，圣人口含天宪，随手将他们丢入了域外虚空极深处，任由他们打生打死。
天宪之下一视同仁，只要是和练气士相牵连的，不管是今生还是后世，包括一应的修道外物全部都被圣人一股脑丢走，就此一举造成了整个蜀山大世界练气士的没落，有如末法之地。为此还连累了无辜的西方神灵也被丢入未知之地，生死不知，这暂且不表。
当流浪了数百年的蜀山大世界诸多练气士，初入本方飞陆世界时，大地上有无数先天强横的亘古巨妖横行，它们以山野间的人族为食；天上的神灵高高在上，漠视人间疾苦的同时为了各自的香火信仰相互争夺杀伐，整个世间犹如人族之牢笼，残留在山野间的人族以狩猎为生，不知仁义为何，不通教化与野蛮人无异。
有感于此，当时的先辈先贤真人心生不忍，他们共同治理这方天地，调理世间絮乱不堪的灵机，救山野间人族于危难之间，行教化之道，传以文字文明，并授其长生之法，证道天人。
几经辛苦留下道统的蜀山练气士诸人也以此为家，相约在此共同参悟长生之道，求大自在大逍遥，并把新生的修行世界取名为蜀山长乐世界，至此等同于蜀山大世界再造蜀山长乐世界成功，使其深深的带有蜀山大世界印记，永远也无法抹去。
相传在遥远的域外虚空深处有一方神秘天域，内有一座庞大的天宫，是他们管理着蜀山长乐世界的一切，天宫中有无数神仙，是世间俗人最向往的天界。
天宫静静的漂浮在虚空中已经有数万年之久，这时其中一处封闭以久的宫殿大门缓缓洞开，其匾额上的天道台三字忽然大放豪光。
天道台作为天宫最为重要的议事场所已经封闭了有五千余年之久，是自所属各大宗门派响应封山之举以来首次殿门大开，如今罕见的迎来了各洲各大宗门派势力的掌教、真人齐齐聚于一厅议事，人人皆脸色无比沉重。
此时，大殿内真人云集议论纷纷，这是天宫天道台五千余年未有的贵客，片刻后，一个身穿杏黄道袍的老道士越众登上了大殿高台，“各位掌教，各位真人道友，本次大会暂由贫道主持，承蒙诸位今日应我昆仑、峨嵋、青城三宗掌教之邀，联袂而至开启天道台议事，是我蜀山长乐世界诸多生灵之幸，也是我辈练气士之幸。”
“关于前些时日的天地异象想必诸位道友皆有所见，从九天接壤处突现的那一片无所定无所向的灰蒙之气是为何物？如何能迅速囊括整个寰宇？其后又突兀的消散不知其所踪？观其茫无际涯看不真切，内中似有无数凄厉伤神的哀嚎之声，为此合我三宗长老真人之力反复推演测算，查阅诸多天宫典籍终于确认此乃三界混沌劫云，此劫云一现元劫大起，故典籍有云混沌起大劫神佛皆轮灭，三界六道无不在劫中，届时无论神佛仙人，皆入此劫身不能免。”
“而据我等推演此时我方世界不应有此大劫，故认为是天地向我辈练气士示警，由此演算得出数千年后将有外魔至域外天到来，届时将是本方世界诞生以来最大的劫难，比之六千年多前的那次域外天魔入侵还要厉害数倍，到时恐在座的诸位真人们不但自身身死道消，灰飞烟灭之下还要连累各自的宗门派毁于一旦，覆巢之下安有完卵，而受各位庇佑的后辈、山下世俗人必然遭受这无妄之灾，血流成河子孙断绝，那么值此生死攸关之际，我辈练气士又该如何自处？是引颈就戳？还是奋起一搏？将其视为我辈功成合道的大机缘，从此证就天人真君长视久生……。”
数月之后，脸色仍是沉重的各大宗派掌教、真人齐齐聚于天道台大殿内议事，只不过相比于初次议事时杂乱无章的大殿，这一次各宗门派是很有秩序的聚于大殿之内。
此时，位于殿内高台上身穿杏黄道袍的昆仑派老道士正侃侃而谈，“惜岁月，忆往昔，弹指间蜀山长乐天道仲裁委员会从创立至今已经八万多年过去了，这期间我们历尽艰辛才让这世间得以保全至今，如今我们封山潜修五千余年过去了，世间依旧是纷争杀戮不断，依然有许多古老的宗门衰落，又有许多新的宗门趁势崛起，可见世间并没有因为我们的克己复礼而天下天平，因此我们有必要重启蜀山长乐天道仲裁委员会，以此维持世间秩序、调解各新老宗门派的利益纷争，还世间众生灵一个太平盛世，现在我宣布已经暂停了五千余年的蜀山长乐天道仲裁委员会正式重新建立，下面就由贫道来宣读《蜀山长乐天道仲裁委员会临时条约》，之后就请诸位同道真人回去以后竭力配合。
第一、争取在短时间内议定出临时天道仲裁委员会执事名单，然后各宗门派尽快派遣精干弟子入驻天宫，以此协助仲裁委员们管理、协调我们目前存在的各种问题，同时尽量拉拢更多的新老宗门派势力加入我们，从而扩大我们在世间的影响力。
第二，在临时天道仲裁委员会的带领之下，确保各洲的新老势力能如约参选第八届蜀山长乐天道仲裁委员会的第三轮正式选举，由此正式确定当值的蜀山长乐天道仲裁委员会成员，然后由他们负责统筹协调大家共抗域外大劫。
第三，中胜神洲目前封洲已达五千余年之久，作为我们培育精英弟子的首选历练之地，开启通行阵法势在必行，那么重掌五方五极擂台委员会就迫在眉睫，总之不管这五千余年间它有多大的变化也必须为我辈所用，天数气运皆归我辈练气士即是大势所趋。
最后我辈既是方外出世之人，蒙幸得天地机缘眷顾，受世间诸多生灵供奉多年，值此大劫当头，岂不该当有所作为，诸位以为然否。”
位于大厅左边的玄门诸多练气士在玄门九宗带领下齐齐点头曰：“无量天尊”，诸多佛子在佛门四宗带领下齐齐双手合十曰：“阿弥陀佛”，位于右边的诸多魔徒在魔门七宗带领下齐齐点头曰：“可”，诸多大妖在妖族四祖带领下齐齐瓮声曰：“善”。
是年，时值中胜神洲大乾王朝天宝十五年。
关于本书的一些设定：
虽然本书是古代世界，但为了便于表述和理解，这里我采用了现代单位的设计：
一、指定1丈=10尺、1尺=10寸、1寸=3.3厘米、（1尺=33.33厘米）；
二、指定一亩约等于六十平方丈，大约666.67平方米；
三、指定方圆一里约十亩许大小、指定方圆十余里约百亩大小、指定方圆三十余里约千亩大小。
四、指定一公里等于1000米；
五、时间的设定，一天有十二个时辰，一个时辰有六刻钟等于120分钟，一刻钟即等于15分钟，一炷香的时间等于两刻钟即三十分钟，一盏茶的时间等于一刻钟即十五分钟，一顿饭的时间等于半个小时即30分钟；一须臾的时间约等于48分钟，一罗预的时间约等于2.4分钟，一弹指的时间约等于7.2秒，一瞬的时间约等于0.36秒，一念的时间约等于0.018秒。
六、关于的寿命设计，身处灵机充沛的修行世界，众生平等自然皆得天地馈赠，身强体壮的他们在这广阔的天地不缺食物、土地，所以山下世俗人的平均寿命足有九十余岁，如此他们把18-40岁之间的称为青年人，40-80岁之间的称为中年人，80-100岁之间的称为花甲老人。
七、蜀山长乐世界的文明源自原蜀山大世界，故这里的习俗与原蜀山大世界一般无二，时光荏苒，日新月异，新生的人们把发生在原蜀山大世界的一切都定为神话时代，出自那里的人物为神话时代的人物，相关的典故为神话时代的典故。
八、为了符合某些故事情节的需要，故提前透露部分概念设定，如那些已经故去的蜀山著名人物为何会出现在新生的蜀山长乐世界中，届时以本方宇宙的生死轮回之秘做出相应的解释，因此在第三次斗法之际被儒教圣人丢出原世界的练气士们，才能在圣人的天宪因果之下纷纷转世重生，在新世界中不但因祸得福修为大进，还能重建山门，堪称一步登天，由此参与并立足了那个混乱的时代。
九、……，以后待补充。
荒诞不羁的修行世界不可以已常理计，以上大概就是这么个不要较真的意思。