万余人的正道联盟大军就站在离山门百米开外，整装待发，随时准备出动。
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
战争即将爆发！
穆阳春眯着眼看了看眼前这十来丈高的山门，不禁有些疑惑。根据他的猜想按道理来说，应该有不少人会来倒戈，但等到如今却是没有一个人出来的。除了之前一个黑影从山门上掉了下来以外，似乎山门上便没有动静了。
“嘶……”穆阳春吸了一口气，感觉有些奇怪，说道山门不对劲，还有就是之前还有十来个合欢宗的弟子守在山门上，但现在却是一个人影都看不见了。倒是有些奇怪。
“不会都逃跑了吧……”穆阳春喃喃自语道。
这时他的身后传来一道道铿锵有力的战鼓声——半炷香的时间到了。
穆阳春摇了摇头不再去想那么多，转身对其他的正道联盟的将士们喊道：“哼！合欢宗之邪魔之人仍要负隅顽抗！我们身为正道人士已经给过他们一次机会了！但他们不珍惜，那就只好将合欢宗踏为平地了！众将士听令！进攻——！”
“杀！”
在场的正道之士无不激昂愤慨，霎时间，杀声震天，四面又是群山，杀声便是回荡在这山门之间。
下一刻，喊杀声混着法诀声、刀剑出鞘声，一步步的向山门逼近。
当这数万大军将要靠近这山门时，一道黑影忽地出现在了原本空无一人的山门之上。
众人看去，见是个中等体型，身着黑袍，脸上带着一个黑色鬼面的奇怪之人。那人清澈的眸子中忽地闪过一道绿光，下一刻忽地变成了一个鹿眼一般的横眸，并且一道道绿色的祥瑞之气忽地便环绕在了他的身边。
不过这点景象倒是不会打断下面这上万正道联盟大军的脚步。
但山门上的陈林却是笑了，忽地拿出了一面漆黑的幡旗，那幡旗上画着不少奇怪的图案，一道道邪恶的不祥之气环绕其上，于他身边的祥瑞之气倒是形成了极大的反差。
陈林深吸一口气，面露浅笑的看向手中的幡旗，淡淡的说道：“动用了白泽的力量才能催动的万魂幡，但愿你不会让我失望！”
说罢陈林的眼神一凌，左手持幡，右手掐诀，双眼微闭，再睁眼却是低喝一声：“解！”
此一“解”字一出，那魂幡忽地剧烈的抖动了起来，紧接着就连陈林脚下的山门也开始抖动了起来，似乎有什么恐怖的东西就要降临一般。
直到这一刻，山门前的正道联盟大军才意识到了些许不对劲，不少人都停下了脚步，好奇又害怕的看向山门上的陈林。
“别给我停下！继续冲啊！”后方的穆阳春看到他们的表现顿时就不高兴了，“谁敢停下来，一律军法处置！”
众人这才缓过神来，赶忙继续向山门的方向冲了过去。
“没被吓住吗？算了，反正我也不指望把你们吓回去……既然来了，那便都留下来吧！”陈林冷笑一声后，忽地一拍手中的魂幡。
霎那间，一道道白色的东西混着黑红色的阴煞之气，从魂幡中源源不断的向外飘来。只一瞬间，便笼罩了整片天空，原本就乌黑的天空，竟被这阴煞之气直接染成了黑红色。
“这……这些是什么？”正道联盟中开始有人害怕了。
当他们仔细看过去时，他才发现那些白色的东西竟然是一个个人的灵魂！有正道修士，有合欢宗修士，就连妖兽的灵魂都有。甚至还有不少人看到了自己已经阵亡了的好兄弟。
陈林淡淡的看着山门前已经有些乱了阵脚的正道联盟大军，嗤笑了一声，紧接着便晃了下自己左手上的魂幡。下一刻，漫天的魂魄，便如潮水般向正道联盟大军涌去。
不过能攻打到这里的人又怎么会是平凡之辈？他们立刻便是反应过来，纷纷用着各自擅长的剑诀法诀向这些魂魄打去。
但这些魂魄又岂是那么容易被摧毁的？他们的魂源实际上被储存在陈林手中魂幡之中，放出去的不过是魂魄的外壳罢了。魂魄此物，只要是魂源尚在便可无限复原。所以任凭山门下的这帮正道联盟修士怎么攻击，就算是将它们击碎，不出一息，这些魂魄便又会重新凝聚。
果然，几个见识还算高的修士已经是发现了这些魂魄无法被摧毁。纷纷都皱起了眉头，但却又不知该如何是好，只能是卖力的击毁着一个又一个的魂魄，然后看着它们再一个一个的重新复原。整个正道联盟的大军都因为这些魂魄，无法前进半分。
“卑鄙！净用这种恶心人的东西！有本事你下来，与我们大战三百回合！”
“就是！果然是邪魔外道！连战斗都要用写恶心人的东西！”
……
几个性子急的正道修士，耐不住性子，都指着山门上的陈林放着狠话，但他们除了继续击破这些魂魄之外又没有别的什么方法。
“呵，恶心人？既然你们觉得恶心，那便让你们见识下魂幡为何被我称为神器！”陈林冷笑了一声，旋即一晃魂幡。
下一刻，这上万的魂魄似乎像是发了疯一般，疯狂的向一个个正道修士身体里钻去。每钻入一个修士，等这魂魄出来时，那人便已经没了气息倒地而亡。
不出片刻，这山万人的正道联盟大军便已经倒了近千人。
这便是魂幡里的魂魄的另一种用法——噬魂！
要知道这魂幡中收纳的可不是什么普通的魂魄，收纳的可都是被魂幡阴煞之气所堕化的恶魂！恶魂对人神识，以及灵魂的伤害可是极大的！这些修士，大多修为都在炼气期和筑基期左右。又怎么有办法抵御恶魂的攻击呢？
……
魂魄：它指人的精神灵气。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神，道教有“三魂七魄”之说，如今科学尚无法证明人的魂魄是否如宗教所言可离体或轮回以及魂魄组成是否正确。
《内观经》曰：“动以营身之谓魂，静以镇形之谓魄。”《左传·昭公二十五年》：“心之精爽是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”又《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子·地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。
《黄帝内经》记载：“五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。”兴扬翻译：心藏神，主宰人的生命活动，我们常说的心神不宁指的就是这个。肺中有七魄，肝藏有三魂，脾和人的死穴有关。肾藏精与志，精可化髓，髓通于脑，故肾虚还会影响人的记忆力。参阅《黄帝内经》内容