第2531章 吕侯印
看着杂家的圣道被生生撕裂，人族沸腾了。UU小说 www.uu234.net更新最快
圣道撕裂，那是只存在于传说中的事情，自汉朝以后，再也没有发生过。
众人亲眼看着天空之上的剧变，无不惊惧，但同时还有一丝兴奋。
大多数人只是把这件事当成了谈资，最多是害怕人族内斗。
但是，读书人们却从其中嗅到了不同寻常的意味。
杂家镇封景国，绝对不会轻易结束。
因为，方运之前的变法也好，革新也罢，都太过激进，在涉及工家或农家的方面只是超越时代半步，但涉及法家以及朝政的改革，却看似犯下冒进的错误。
此次杂家出手，人族各地的读书人并不意外，因为方运可以触犯百姓的利益，可以触犯普通家族的利益，甚至可以触犯一些官僚的利益，但是，方运不能触犯百家众圣的利益。
任何一家的圣道，都是核心利益。
圣道之争，不死不休。
所以，众人都认为方运会遭受极为沉重的挫败，因为法家不可能为了方运与杂家全面开战。
但是，他们没有想到，方运竟然帮助法家撕裂并吞噬杂家的圣道。
在《宪法》出现以前，各国其实有许多潜在的规则或者近乎不成文的宪法，所有官员各行其是，都默默遵守这些规矩。
而掌握这些桌面下规矩的，不是儒家，不是法家，而是杂家。
儒家治国讲究的是堂堂正正，法家则是明确为律法，唯独杂家，是众人皆知的阴谋家。
但是，《宪法》的出现，将桌面之下的规矩揪出来，放到阳光底下，明确成文，形成最高法律，那么其中一部分力量，自然而然归为法家圣道。
法家在此次的《宪法》确立中，获得难以想象的庞大利益。
看上去，法家只是夺走了杂家百分之一的圣道，但实际上，随着持续的此消彼长，杂家圣道会不断流失，而法家会不断吸收。
仅仅是这些圣道力量，对法家来说并非是最重要的，重要的是，方运通过《宪法》为法家指明了一条康庄大道，因为宪法内的一些内容细节，在讨论中方运说过的许多话，都是前所未有，都是划时代的智慧。
法家看重方运，从来不是单纯是为了增强圣道，真正想要的，便是从方运身上找到法家未来的道路。
长远的方向，比眼前的利益重要百倍。
任何一个没有方向的集体，都像是无头的苍蝇，即便再庞大或富足，最终会被找到正确方向的族群消灭。
杂家摸着石头过河。
法家摸着方运过河。
许多人之前认为方运会被杂家制裁，会被景国的皇室联合官僚掣肘，会因为太激进而举步维艰，但是，现在他们知道自己之前错了。
为了维护法家自身，法家将不惜一切保护方运。
方运掌握法家的方向，即掌握法家的未来。
在众人沉浸在圣道之争形成的异象的时候，刑殿对外发布公告。
今日，所有刑殿大儒以及九成刑殿人员，将前往景国京城，展开学习方运立宪活动，并号召高文位的法家读书人一并前往。在学习立宪活动之后，法家将在景国京城召开一场圣道文会，广邀所有法家读书人。
人族各地的法家读书人疯狂了！
圣道文会，是人族最顶级的文会！
实际上，真正的圣道文会，只有半圣才能召开，只有大儒才能旁听，其他人别说参与，离得太近都可能会被圣道的力量诛灭。
像这种广邀一家所有读书人的圣道文会，在历史上也有过，每一次，都意味着某家圣道进行巨大的飞跃。
这种圣道文会，名为交流，实则为提升全体法家人的力量！
每一个参加圣道文会的法家人，在未来晋升文位的机会大大提高，包括那些垂老看似晋升无望之人。
于是，人族各地所有的法家读书人，无论是一代大儒还是童生，都立刻决定前往景国京城！
许多还未考中童生但已经确定走法家之路的人，也没有丝毫犹豫，也开始前往景国京城。
就在刑殿发布公告之后，论榜上有人发布小道消息，说杂家众多阁老直奔刑殿，与刑殿阁老不知道谈了什么，仅仅一刻钟，杂家阁老就离开刑殿。
那人根据杂家阁老离开的样子判断出，杂家阁老似乎吃了亏，但并没有气急败坏，似乎达到了基本的目标。
接着，方运收到一封秘密传书。
传书的内容很简单，不久的将来，杂家将动用传国玉玺对付景国。
方运拿着官印，眉头紧蹙。
吕不韦封圣后，命李斯以和氏璧制作传国玉玺，上书“受命于天，既受永昌”作为始皇帝大印，也是人族历史上最有名的玉玺。
但是，在秦朝被灭后，传国玉玺便成为一个谜，经常有人说自己得到。
方运却知道，秦之后其余人得到的传国玉玺，都是假的。
真正的传国玉玺一直被吕不韦控制，用以镇压秦国国运，最后吞噬所有国运。
秦灭之后，吕不韦利用传国玉玺制作出一件半圣文宝，更名为吕侯印。
因为吕侯印的来历不干净，所以杂家很少使用，只在难以被外界察觉的情况下使用，所以此事只有人族少数高层和众圣世家才知道。
现在，杂家竟然敢堂而皇之动用吕侯印。
秦始皇乃是人族万古第一始皇帝，更是人族第一个真正一统圣元大陆的皇帝，之前各朝代虽然都有天子，但并未没有让圣元大陆真正大一统。
所以，仅仅是吕侯印蕴含的国运，就远超现在的景国。
更何况，吕侯印还被一尊半圣亲自炼制过。
实际上，方运本身并不怕吕侯印，再强，也只是半圣宝物而已，方运自己也不缺。
但是，宝物的使用者在很多时候比宝物更加重要。
这一次，必然是杂家众多大儒与大学士联手施为。
仅仅是这样，方运也不会太在意，真正在意的是，杂家必然会调动杂家圣道。
方运刚刚撕裂杂家圣道，杂家圣道已经视他为敌，一旦杂家大儒们联手通过杂家圣道催动吕侯印，要下杀手，不要说方运，就算是一尊新晋半圣也无法抵挡。
方运想了想，传书给刑殿阁老高默。
高默让他稍等，午后所有刑殿阁老会抵达京城，与他密谈。
第2532章 再立新景国
各种传书纷至沓来，实在太多，方运暂时没有回复，甚至也没有处理政务，而是闭目养神。UU小说 www.uu234.net更新最快
过了中午，方运接到高默的传书，随后起身出去，立于左相阁的庭院之中。
这一次，刑殿众阁老没有任何排场，直直从天而降，落在左相阁中，与方运一起进入会议室。
桌子是长条桌，方运坐在一边，其余刑殿阁老坐在对面。
长桌之上，茶杯排列，水气上升，但并非是袅袅直上，而是像置身于狂风之中，不断摇晃，并很快消散。
刑殿的阁老们一言不发，方运也沉默着。
许久之后，方运道：“杂家要动用吕侯印的事，你们知道吧？”
与方运关系最好的高默，竟然一言不发。
阁老韩育陇道：“此事我们已经知晓，不过，宗圣不出手，他们真要联手催动吕侯印，需要相当长的时间。而且，我们刑殿已经得到消息，他们的吕侯印只针对景国，不针对您。”
方运点点头，道：“也就是说，论榜的传言是真的，你们刑殿与杂家达成了某种协议？”
一众大儒阁老相互看了看，最终高默艰难地开口，道：“的确如您所说。”
“我对你们法家刑殿的内务不感兴趣，但是，我想知道有关一切我的内容。”方运徐徐坐直身体，面容冷峻，目光淡漠。
刑殿阁老们沉默许久，高默轻声一叹，道：“我们的确与杂家达成协议，至于他们付出具体的代价，涉及刑殿与法家机密，我们不便透露。我只能说，杂家在动用吕侯印的时候，我们法家与刑殿只保你，不保景国。”
方运嗤地一声冷笑，道：“看来你们法家刑殿还挺有良心，知道保护一下我这个外人。”
众阁老顿觉无比难堪，可又无法反驳。
高默无奈道：“方虚圣，还望你能理解我们刑殿的难处。虽然我们刑殿并不在意景国，但对于保护您，我们没有丝毫犹豫。杂家开出了极高的价码，要求我们强占您对法家的功劳，然后放弃庇护您，但我们一口回绝，并承诺，若是杂家对您直接动手，我们刑殿会不计一切代价保护您并展开反击。”
方运的面色逐渐缓和。
高默趁热打铁道：“很多事，我们刑殿也不是想做就能做，毕竟现在杂家势大，甚至掌握东圣阁。其实，一开始我们也表示，他们一旦对景国动用吕侯印进行绝对的圣道镇封，我们法家也会反击，可是他们却利用东圣阁威胁我们，我们也无可奈何。”
方运突然道：“他们开出的价码，是允许你们在各国试行制定《宪法》吧？”
一众阁老不由得苦笑，他们早就明白，这种事瞒得过别人，绝对瞒不过方运。
“的确，杂家允许我们根据各国的情况，试行不同程度的《宪法》，虽然不会像景国宪法这般进步，但对我们法家来说至关重要。一旦十国皆施行宪法，则法殿超越礼殿指日可待。”
“所以，你们认为，允许你们试行宪法的杂家，比创立宪法的人更加重要？”方运问道。
韩育陇无奈道：“并非如此，我们对您是百般尊敬与保护。之所以同意杂家，除了好处，主要还是他们的威胁。毕竟，法家最近树敌太多，若杂家相助礼殿，刑殿的日子也不好过。”
“所以你们就替我把景国卖了？”方运道。
一众大儒微微低头，面露愧色。
方运用冷漠的目光扫视每一个大儒，道：“看来，你们并不在乎景国若败亡，对我的圣道有何等影响！”
高默急忙道：“我们商讨过，得出一致的结论，既然您身体伤势痊愈，就算留在圣院无所事事三十年，也必然能水到渠成，获封半圣。如果您能改投法家，我们会相帮设法让您在二十年内封圣！”
“你们倒打得好算盘。”方运道。
高默陪笑道：“您已经掌握多条封圣之道，区区景国存亡，对您封圣影响并不大，这件事您自己也清楚。”
“但是，景国灭亡，我很不高兴。”方运道。
高默无言以对，方运完全不想讲道理，甚至有些任性。
韩育陇道：“方虚圣，我们此来，除了要告诉您此事，还想劝说您，若杂家真动用吕侯印，您千万不要与之抗衡。我们知道您有半圣宝物，也知道您有负岳半圣相助，但在圣元大陆，一旦杂家圣道显化威能，您的身体无法承受那种层次的对抗，哪怕仅仅是微不足道的余波。”
“我知道。”
众阁老们松了一口气，但气还没出完，就被方运下一句话噎回去。
“但我想试试。”
高默苦笑道：“方虚圣，您这是何必呢？就像您之前说的，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。我说句得罪杂家人的话，等您封圣，必然如日中天，甚至可能再上一步晋升亚圣。到了那时候，您以一己之力便可慑服杂家，裂其圣道，断其前途。您从来就不是一个冲动之人，您不是靠着隐忍一步一步逼走柳山吗？”
“我是靠力量。”
高默立时道：“您看，我也是这个意思。现在您力量远远不如杂家，所以您应该韬光养晦，待封圣之后，必然可积累足够的力量，报复杂家。”
“若是我退了，之前的种种努力，将付之东流。”方运道。
“不不不，到时候消失的只是景国，那些工坊、那些官员、那些技术等等等等，都会化整为零，继续融入人族。甚至于，您干脆携象州与江州投奔武国，其余不重要的地方施舍给庆国，等以后您封圣再夺回。如果您不愿意投奔其他国家，可以把部分景国人带入血芒界，等您封圣之后，可再立新景国！”
“对对对……”其余阁老纷纷附和。
方运没好气地看着这些阁老，道：“为了我，诸位还真是殚精竭虑，用心良苦。歇歇吧。”
高默知道方运的气消了一些，立刻顺竿往上爬，笑道：“这都是我们应该做的。到时候您放心，我们刑殿必然会全力以赴。而且，我们刑殿也准备接受您当年的建议，将刑殿分为法殿与刑殿两殿，由您担任法殿的第一位阁老，您要是不愿意担任，可像新式学院一样，担任荣誉第一阁老。”
“但我还是想试试。”
第2533章 免罪符
刑殿阁老们没想到方运还不死心，高默顿时泄了气，道：“方虚圣，杂家调动力量催动吕侯印，短则两三天，长则十数日，希望您在之前想清楚。UU小说 www.uu234.net更新最快”
“如果我想清楚了，不仅把吏员考试拱手奉上，顺便将宪法引入杂家，那怎么办？”方运面带极淡的嘲讽之色，看着对面的刑殿阁老们。
刑殿阁老顿时头大如斗。
“咳咳，话不能这么说，宪法明显是与法家有关，与杂家关系不大。”
“与杂家关系不大，但与那位关系不小。”
方运指的便是宗圣。
几个阁老面色微变。
现在许多读书人都已经知道，宗圣一直图谋壮大杂家，甚至一直在有意吞并纵横家，若是方运真的将宪法相关献于宗圣，宗圣不介意在法家圣道上啃一口。
毕竟，宗圣很需要一切力量用以增强自身。
对于其他各家来说，胡乱吸收圣道可能会引发危机，但杂家本来就提出“兼儒墨、合名法”的口号，凡是人族圣道，杂家都有办法据为己有。
高默想了想，道：“此事，咱们暂且放下，我们已经与杂家商定，在法家圣道文会完成之前，杂家不得动手。所以，未来几天可能要麻烦您，向我们法家读书人讲解与《宪法》有关的一切。”
方运道：“我已经将宪法无偿送与你们法家，若要让我额外讲解，没问题，拿出相应的报酬即可。杂家要得，我方运要不得？”
“好说好说，您需要多少报酬？”高默满口答应道。
“保景国十年。”
“做不到。”高默一口回绝。
“五年。”方运道。
“莫说五年，一个月都做不到。老夫之前已经交了底，保您，义不容辞，保景国，有心无力。”高默认真解释。
“那圣道文会之后，你们法家人就拍拍屁股走人？”方运问。
高默道：“老夫还会留在这里，避免杂家出尔反尔，对您不利。”
“看来你们也没多信任杂家。”
高默意味深长道：“对杂家，多防备一些没有坏处。”
方运沉思片刻，道：“让我讲授《宪法》没问题，甚至出席圣道文会，阐述一些我对法家未来的想法，也没问题。但是，我要一枚免罪符。”
高默愕然，一众阁老也有些奇怪。
以方运对法家的贡献，以方运虚圣的地位，真做了什么，法家也只能想方设法袒护，按理说方运没必要要免罪符。
免罪符是刑殿和法家在很多年前制作的信物，那时候人族内斗严重，圣道动荡，为了庇护少数人，也为了达成某种利益交换，刑殿与法家才制作了免罪符。
刑殿制作的免罪符一共也不到二十枚，西汉之后就没有再送出过，现在很少人知道这种信物。
这种信物本身没有多大的力量，但却有着极为强大的作用。
刑殿与法家可以审判人族的所有人，有时候，刑殿法家的人会宽恕免除一些人的罪行，但法家圣道有可能不会宽恕，会不断针对。
这免罪符是法家半圣制作，一旦使用，不仅会消弭一切罪行，无论是法家与刑殿都不会追究，也会消除法家圣道对其人的针对，是一种真正能洗脱一切罪名的信物。
高默想了想，道：“刑殿还有三枚未用过的免罪符，您若是真决定以此物为报酬，我们明天就可送到您手上。”
“只要免罪符一到手，我便为你们讲解《宪法》。”方运道。
“好！”
方运正要起身，高默轻咳一声，露出非常别扭的表情，道：“方虚圣，您和杂家之事，难道不能再想想吗？只要您答应放弃景国，待您封圣后，我们杂家必然会全力帮您重建。”
“让我离开景国，可以，等他们砸断我的脊梁再说！”方运说完，走出会议室。
“唉……”
高默长长一叹。
方运与刑殿阁老的谈话内容，并没有对外界形成任何改变。
所有的法家读书人在拼命向景国京城赶来，而所有的景国人也欢欣鼓舞，认为景国有救了，法家会全力帮助景国。
景国处处充满歌颂方运的欢声笑语。
在所有人看来，景国的危机终于解除了。
但是，方运刚走出会议室大门，就收到皇宫的传书。
太后召开内阁参议会议，只允许内阁各相与内阁参议前往。
由于景国官署增加，增加了多个部，所以内阁参议的数量也因此增加。
方运进入皇宫的时候，已经有三十一位内阁参议人在现场，还有七位内阁参议借用圣庙的力量以投影的方式出现。
方运最后一个进入，扫视殿中之人，微微点头，其余人也没有行大礼，都是点头致意。
太后坐在正中的主位，待方运落座后，其余人纷纷落座。
坐在这里的，皆是景国大员。
太后沉吟数息，道：“方虚圣，此次内阁参议会议，主要是讨论杂家与法家之事。哀家很想知道，法家与刑殿，是否准备对景国全力相助？”
方运神色凝重，思索了数息，才缓缓开口道：“圣道文会之后，法家众人会离开京城。”
众官面色大变，方运虽然没有直说，但言外之意非常明显。
“如此说来，杂家与法家暗中交易之事属实？”太后问。
方运轻轻点头。
“刑殿诸位阁老，找您有何事，可否透露一二？”
方运道：“主要是邀请我参加圣道文会，我也答应了，另外……法家愿意在危急关头助我。”
众人面色由阴转晴，太后松了一口气，声音异常清晰，为了掩饰尴尬，拿起茶杯喝水。
曹德安却发现方运面色依旧凝重，眉头一皱，脱口而出道：“只是助您？”
众官与太后面色再度一遍，都听明白曹德安话里的意思。
方运长长一叹，道：“只是助我。”
啪地一声，太后手中的茶杯掉落在地。
殿中恢复了平静。
“哀家得到消息，说杂家准备全力出手，可能会动用杂家圣道，此事是否属实？”太后紧紧盯着方运的双眼。
方运自知难以隐瞒，回答道：“的确如此，不久之后，杂家将动用全部力量，镇封景国，甚至会有其他我不知道的大动作。”
第2534章 撤离的准备
“您是否有对抗之策？”太后看着方运。UU小说 www.uu234.net更新最快
所有高官也都盯着方运。
“并无。”方运答道。
殿中仿佛有寒风吹过，吹进每个人的心中。
太后缓缓道：“哀家早就得知，柳山已经乘船北上，明日便抵达京城。”
“他毕竟是人族大学士，想来京城游览并无不妥。”方运淡然道。
太后看了方运一眼，只好直说道：“若是待杂家全力施为，镇封景国，他振臂一呼，您又当如何？”
“打断他的胳膊。”方运道。
众官哭笑不得，却依旧板着脸。
太后怒道：“哀家没与你说笑！若是他站在金銮殿外，告诉哀家和百官，只要弹劾你，让他重临左相之位，杂家便可放弃镇封景国，我们如何选择？”
“不用选择，他走不到金銮殿。”方运淡然回答。
所有人都感觉方运的唇齿间，闪着剑光。
众人立刻意识到，方运可是人族的一尊杀神。
葬圣谷关闭如此久，一些有关方运的消息也开始流传，不仅是人族，各界、龙族和妖蛮那里也都有一些传言。
在传言中，方运凭借一尊大圣负岳遗骸，无所不能，追着葬圣谷众圣满地跑，杀死无数的凶灵和妖蛮。
张破岳突然重重一叹。
太后文道：“张爱卿，你有话要说？”
“有。”
“请直言。”太后颇有兴趣，期待张破岳能说出对抗杂家的手段。
“我在想，我用尽手段都杀不死柳山，但在方运看来，柳山只是随手可以杀死的人。他是执道者又怎么样，方运一定有办法。所以，我有点嫉妒方运。”
太后白了一眼张破岳，道：“那张爱卿如何对付杂家？”
张破岳一摊手，道：“我一个小小的大学士，能有什么办法？到时候景国国灭，方运跑到圣院躲着，我也跑。争取加入武国或启国，想办法对庆国宣战，杀一点是一点。”
太后露出一副不应该问的表情，随后看向曹德安，道：“曹相，您老成持重，有何看法？”
曹德安轻轻摇头，道：“除了张破岳，您问任何在座之人，都只能得到相同的答复。我们，已经将全部的希望寄托在方虚圣身上。”
太后忍不住问：“那陈家……不会相助吗？”
众官面色怪异。
曹德安犹豫数息，才道：“我们都希望他不要出手。”
太后愣了一下，立刻明白。
陈观海若出手，宗莫居必然会阻止。
以陈观海的脾气，宁可舍却此身，也不会低头。
那么，要么其余众圣出手拦截，要么其中一位失败。
陈观海失败的可能性更大。
无论怎样，都救不得景国。
“那……方虚圣，您能从血芒界请来那尊负岳半圣吗？”太后期待地看着方运。
方运摇摇头，道：“我从葬圣谷给他带了重要之物，他此刻正在吸收力量，在血芒界沉眠。”
“那龙族呢？”
“龙族和法家一样，不可能干预人族内争，只是会助我。”
“那古妖呢？”
方运没有回答。
太后也没有再问。
方运道：“杂家通过法家，向我透露杂家的底线。”
“什么底线？”
众人目光灼灼，紧盯方运。
“杂家允许我带着景国人迁徙到血芒界，若是我能封圣，杂家也不会阻挠我们重建景国。”
“欺人太甚！”太后猛地一拍桌子。
辅相杨旭文道：“方虚圣，现在杂家狗急跳墙，远远超出大家之前的预料，老夫也听到一些消息，情况不容乐观。不过，老夫在这里要您一句话，若是景国国灭，您是否愿意带着皇室以及一些景国子民前往血芒界，在血芒界重续景国？”
桌子下面，太后双手紧紧揪着衣裙。
方运郑重点点头，道：“诸位放心，一旦不敌杂家，我会将皇室迁移到血芒界，并仿照京城新建一城，将其赠与皇室，保景国不灭。”
太后眼中泛着泪花，感动道：“多谢方虚圣。”
“这都是微臣应该做的。”方运的语气里充满了唏嘘。
众官觉察到方运的语气，目光暗淡，如果不出意外，景国皇室必然会迁移到血芒界。
张破岳道：“血芒界人丁稀薄，我看，不如您干脆号召景国子民，全部迁入血芒界。可能消耗的力量会多一些，但对陈圣来说，不过是举手之劳。到时候，不仅仅人，连工坊、机关和种种财富也一起搬入血芒界。在血芒界，您想怎么革新就怎么革新，谁都管不了您。”
“这是绝户计啊。”曹德安道。
众官也随之点头，若将大批景国百姓迁入血芒界。临走前再进行破坏，最后到庆国手里的只是烂摊子，也算是出一口恶气。
“绝不能让庆国多得一粒米！”太后的声音里充满了恨意。
杨旭文道：“如此一来，是否可以下达一些政令，为进入血芒界做准备？”
无人回答。
太后却道：“劳烦诸位爱卿在不惊动百姓的前提下，为撤离做准备。”
曹德安点点头，道：“老夫主管户部，此事便由老夫主导吧。前几日不会走漏风声，待法家离开，怕是纸里包不住火，各地官员必然会猜到。”
“到了那时，也顾不得许多，猜到便猜到吧！”
众人似乎已经就此事达成一致，又谈了一刻钟，便各自散去。
庆国，丰州。
“大都督，我们明日还要进攻丁县吗？”
“此刻不宜轻举妄动，当等待君上圣旨。”
长江源头的昆仑山。
南海、西海和北海龙族正在讨论。
“哼，杂家竟如此不堪，被一本破书阻挠了。”
“那不是书，是律法。”
“不说废话，我们应该如何？”
“只能再等等，见机行事。”
景国，京江大运河。
前不久，水殿在景国挖掘一条连通京城与长江的大运河，成为景国仅次于长江的主干水道。
一艘飘扬着“柳”字旗的船上，一众读书人站在柳山身后，而柳山站在船头。
“柳公，我们应如何应对？”
“减慢航行，在路过的码头延长休息时间，算好时间，在法家圣道文会结束后，再入京城！”
计梧大声道：“柳公的旗帜，必将再次在京城升起！”
第2535章 方系
在景国正式宣布《宪法》确立的第二天，刑殿在京城的学宫召开了一场针对高文位读书人的法家会议，方运身为主持者，向众多法家人讲解了《宪法》，并剖析了相关的法律。UU小说 www.uu234.net更新最快
但是，在场的读书人都觉得方运似乎说的不透彻，不清楚方运是故意隐瞒，还是对法家圣道了解得不够透彻。
不过，无论怎样，方运对《宪法》的理解都远超所有人，
在《宪法》确定的第三天，法家圣道文会开始预热。
为了等待居住在远处的法家读书人，又不至于让先到的读书人无聊，刑殿人员举办多个文会，每个文会讨论不同的议题。
在《宪法》确定的第七天，法家圣道文会终于正式开始。
入夜的京城，灯火辉煌，而最璀璨之处，则是景国学宫。
整个景国学宫都被天地贝占据。
天地贝内空间改变，形成一个巨大的扇形会场，在扇形中间的区域，上百万法家人根据文位高低，由近到远依次排列。
在会场的高台之上，坐着人族几乎所有的法家大儒，除此之外，还坐着唯一一位非主修法家的读书人。
方运。
离高台最近的坐席，不是法家的大学士坐席，而是人族大儒坐席。
这是景国京城历史上汇聚人族大儒最多的一次文会。
即便是当时岳阳楼文会，人族的大儒都远远不如这一次多。
得益于妖界至今停战，许多大儒不用镇守两界山，可以抽身前来。
目前，人族七成以上的大儒位于这里！
大儒，是触摸圣道边缘之人。
每个人选择的圣道虽然不同，但万道归一，若能深刻了解别的圣道，必然会触类旁通，对自身圣道也有益处。
所以，参与此次文会的，不只有法家人，还有众多其他各家读书人。
法家读书人占据扇形坐席中间的位置，而其他各家读书人分列两侧。
这就使得目前会场在座的读书人总数，超过了三百万。
这还是因为龙族没有动用海眼，若是龙族舍得动用海眼挪移人族，这里的人数必然会超过千万，远超岳阳楼文会，也会远超人族历代文会。
即便如此，此次文会也已经打破了之前的记录，成为人族历史上读书人数量最多的文会。
在文会即将开始的时候，依旧有源源不断读书人从四面八方赶来。
不过，这次的人数在景国人预料之中，因为有相当一部分人无法前来。
杂家读书人。
即便是以柳山为首的那一批杂家人，也没有进城。
由于这次圣道文会参与的人太多，所以在开始前便定下规矩，论而不争，避免引发圣道力量对抗，波及其余人。
虽然众人都知道这是阉割版的圣道文会，但没有人在意，因为这已经是人族最顶尖的盛事。
其余各家都想召开圣道文会，但圣道没有大幅度的提升，没有条件召开。
因为参与文会的人数太多，仅仅出入口就超过一百个。
从凌晨开始，会场就对外开放，开始连续不断有人进入。
京城附近的所有官兵都负责维持会场秩序。
大多数读书人只能根据时间先后被安排到指定区域的地方落座，但文位较高之人，或众圣世家之人，或手持景国高官名刺之人，都可以自己选择区域。
不过，只要是非法家之人，无论是谁，都不可做到中间位置，国君也不例外。
在圣道文会之上，国君只有资格在法家大学士席位的左侧贵宾席就坐。
而在法家大学士席位的右侧，便是各家大学士席位，可见贵宾席何等重要。
贵宾席最前面是各国国君以及少数人，贵宾席中间则是众圣世家阁老和嫡系子弟的位置，普通世家子弟都没有资格位列贵宾席。
贵宾席最后，则是人族各地的重要人物或名士，诸如豪门家主，翰林十老，三境妙手等等。
在贵宾席不起眼的地方，有多位年轻人聚在一起。
他们坐在一起，只是暗中传音交谈，并不高声喧哗，稍远一点的人都没有关注他们。
但是，凡是看到他们的人，神色必然会出现细微的变化。
这些年轻人，或曾经与方运一起进入圣墟，或一起进入登龙台，或一起参与进士狩猎，或一起在崇文院修习，都与方运有或多或少的关系。
他们现在已经是各国青年领袖，乃是人族未来几十年的希望所在，每一个人在大名鼎鼎。
颜域空、宗午德、华玉青、贾经安、李繁铭、陈靖、张知星、姬守愚、孔德天、韩守律……
这些人分布在十国各地，分布在各家各处，并没有统一的势力，但是，早有好事者将这一批人统称为方系。
和景国完全依附方运的方党不同，方系十分松散，但随着这些年发展，这些方系青年天才竟然因为方运的关系，相互走近，已经由一开始的圣墟好友扩展到现在，具备一定规模。
一开始没有人在意所谓的方系，认为只是年轻一代天才的游戏而已。
但是，在方运进入葬圣谷后，在以赠诗方运为主题的第二次岳阳楼文会也就是俗称的方运文会之后，方运的年轻好友们自发组织起来，形成了现如今的方系。
方系依旧松散，但是却有一个共同的使命，振兴人族。
这个使命更具体的一些，便是主要通过方运的学问、根据方运的成就以及跟随方运的思想，来完成振兴人族。
所以，当方系的共同使命传出后，一些势力利用各种手段破坏，但是方系已经稳固，而且人员暂时处于封闭状态，没有任何势力影响到方系。
和那些普通方运的支持者相比，方系成员的做法与众不同。
比如论榜之上经常有关于方运的论战，这些人只在极少情况下参与，他们不会把过多时间用在论榜上帮方运说话。
他们把更多的时间都用在学习、传播和扩展方运的学问。
比如工家的张知星，凭借张衡世家的身份，厚着脸皮利用各种手段从家族那里接管一批工坊，骗了一大笔钱，而后全力学习方运，文位不高，但在工家圣道方面，已经是张衡世家四十岁以下当之无愧的第一人。如果不出意外，他恐怕会成为张衡世家历史上最年轻的家主。
比如华玉青，竟然完全放弃之前的医道，在方运的指点下，开始循着先祖华佗的道路，全力研究外科医道，而且已经小有成就，甚至在《圣道》之上发布了一篇独自署名的文章。
第2536章 竹林贤者
颜域空在众人之中最低调，他先在宁安任职，后回庆国任知府一展所学，再之后辞官，从去年开始梳理自身所学，在经学方面最为扎实。UU小说 www.uu234.net更新最快
方系已经是人族青年一代最强大也最有前途的势力，有支持方运的读书人觉得方系之名不雅，于是仿照古时竹林七贤冠以雅号。
竹林贤者。
方系中的一些人喜欢这个称号，所以偶尔在非正式场合也以竹林贤者自居。
但是，也有人不在乎这个称呼，因为，他们认为方系最终的成就与名声，必然超越竹林七贤。
实际上，不仅方系自己人如此认为，连外界也非常看好方系。
甚至有人断言，方系的未来，就是人族的未来。
在文会之前，方运曾传书给他们，说一旦解决杂家之事，他便与方系所有人聚一聚。
方系众人也都清楚方运很忙，所以一直没有打扰，
这是方运从葬圣谷回归圣元大陆后，方系第一次重聚。
“守律啊，你不去法家那里，跑我们这里做什么？”李繁铭坐在呼呼大睡的大兔子身上，斜眼看着韩守律。
韩守律嘿嘿一笑，道：“我坐哪儿都一样。”
“唉，你们法家不厚道啊。”李繁铭也已经知道法家和杂家暗中达成交易。
韩守律干笑一声，道：“咱们这次不谈这件事，只谈竹林贤者聚会，以及这次圣道文会。”
李繁铭一翻白眼，道：“不解决杂家，咱们哪能有什么竹林贤者聚会，最多是竹竿废人聚会。你说是吧，宗午德？”
宗午德一脸发懵，韩守律则暗道庆幸，没有被李繁铭继续追着指责。
“这事……跟杂家有关，我虽然身在宗家，但却是儒家弟子，管不到。”宗午德连忙辩解。
不等李繁铭开口，颜域空便道：“繁铭，天下无不可谈之事，有不可说之人。”
此刻的颜域空，已经完全脱离当年稚嫩的少年人模样，鼻与唇间，已经有了淡淡的胡须，身形也比之前更加高大。他形貌并不威严，和以前一样，儒雅洒脱，但因为学问日深，又已是翰林，一言一行都颇有气势。
“咳咳，我就是随便开开玩笑，毕竟好久不见，总得找点话题，反正闲着也是闲着。唉，你们看台上的方运，真的不一样了。”李繁铭道。
颜域空抬头望着众多紫袍中的方运，双目格外明亮。
韩守律道：“当年认识方运的时候，哪会想到他能这等一飞冲天。这才几年，已经是四境大儒。不出意外，他很快可以晋升文宗，三五年后，必成文豪。”
“三五年？就冲他这架势，最多两年。”
“天命锻十年，我说方运用时三年，已经是高估了。”韩守律道。
“你们不要忘了他刚从葬圣谷出来，他既然得了那么多宝物，锻天命的宝物自然不少，缩短到一两年再轻松不过。”
“呃，说的也是。”
“不过，杂家不会让他顺利成文豪的。”
“文豪虽说只有圣院能册封，但实际上早就和皇者一样，成为一种境界，只要达到境界，自然成文豪，杂家管不到。”
“但是，景国若亡，覆巢之下安有完卵？”
众人沉默。
这也是众人一直回避的话题。
“我倒觉得没什么，杂家对方运影响不会太大。”李繁铭揪了揪大兔子的耳朵。
韩守律叹了一口气，道：“我来说说。第一，没了景国，方运的许多革新或者说拓展圣道的手段将失去土壤，无法进行最有效的验证，这是极大的损失，必然会拖慢他的成圣之道。”
李繁铭不服气道：“他有血芒界，有十寒古地，怕什么？”
“圣元大陆与古地能相同吗？他在血芒界言出法随，无论如何革新，所有人都只能听从。在圣元大陆不一样，必然会有议论、摩擦、反对等等更多磨难，正是有重重磨难，才能验证方运的一切是否可行，也能不断打磨方运的圣道。”
“还有呢？”
“第二，便是对他心神的影响。祖国被灭，而且是在自己用尽一切手段之后，经历了那么多，最终失败，你们会如何？”韩守律道。
李繁铭没有反驳。
“第三，大概便是……圣道被夺。”
所有人神色一变。
李繁铭无奈附和道：“这才是大事啊。方运一旦被逼回血芒界，那么杂家和各大势力便有无数种借口侵占方运创造的一切。人人都知道那些是方运创造的，他们也无法抹杀方运这个创造者的功劳与名声，但是，后续的圣道也好，利益也罢，方运都很难分润到。”
“我们，是不是应该做点什么？”贾经安问。
韩守律苦笑道：“我这些天一直在思考此事，但最终被家主点醒，家主问我，现在方系所有人加一起，比方运一人如何？”
所有人都知道韩守律的回答必然是不如，也已经知道韩守律的意思。
若是连方运都无法对抗杂家，最后被迫退入血芒界，方系众人同样无能为力。
颜域空缓缓道：“我们有时间。”
张知星吊儿郎当道：“还是我有远见，一直学习方运，现在我自己掌握的工坊规模已经堪比人族二流的大商行。域空说的对，现在咱们只能看着，等我将来成了大儒，掌握张衡世家全部力量……”
颜域空打断他的话，道：“意会即可，不得乱说。”
张知星神色一凛，重重点了一下头。
其余人也连连点头。
实际上，已经有许多势力在打压方系，但方系并不是方运的下属，而且与各世家关系密切，又只是年轻人，那些实力不会下狠手。
若是像张知星这样四处宣扬，那些方运的敌对势力必然会像对付方运一样来对付他们。
所以，颜域空只是点出方向，并没有像张知星那样说出具体手段。
孔德论道：“方运虽然会被打压，但不会有生命之忧，这大概是不幸中的万幸。至少十年之内，我们什么都做不了，还是看看方运如何化解吧。”
“圣道文会要正式开始了。”
众人停下说话，抬头望向前方的高台。
与此同时，原本喧闹纷乱的大会场的声音在快速减弱，很快，变得极为安静，但外面仍然有大批读书人源源不断进入。
主席台上，主持此次圣道文会的法家大儒高默舌绽春雷道：“从现在起，会场仍可自由出入，但后进入之人，只能在后面落座，不可坐到前方影响他人。好，我宣布，法家圣道文会，正式召开！”
第2537章 法的起源
随后，高默双手摊开，清光漫洒，神光升腾，浮现一卷半透明的竹简。UU小说 www.uu234.net更新最快
竹简枯黄，上有黑字，格外老旧，却散发着浩大的气息。
整座会场都被《商君书》投影的力量笼罩。
突然，一个进士发出凄厉的尖叫，然后拼命向外奔跑。
刹那间，一套血色枷锁自天而降，落在那人的身上，将其牢牢困在原地。随后，刑殿的人前去，将那人押走。
法家众人像看戏一般看着那人，面无表情。
但是，其他各家读书人则心有余悸。
所有人都知道，那人一定是妖界奸细，而且接近逆种。
强如圣庙，在无人主持的情况下，也只能分辨一个人是否彻底逆种，无法分辨一个人是否悖逆人族勾结妖蛮。
但是，法家圣道经典明察秋毫，不会被任何人欺骗。
高默一松手，《商君书》的投影飞到高空悬浮，散发着淡淡的清光，气息变得不再那么浩大，变得温和，让人心安。
有法家半圣商鞅的圣道之书在，此次文会便不会再发生任何意外。
高默扫视前方数百万人，道：“诸位已经知晓，此次圣道文会之所以得以召开，皆因方虚圣立《宪法》，让我法家圣道蓬勃发展。圣道在扩充增强，但是，我们法家读书人的成长却远远不如圣道，那是因为我们对法家圣道的理解已经落后。此次圣道文会，便是集人族法家之力，共同探讨法家圣道。”
稍作停顿，高默继续道：“此次圣道文会，将由景国宪法的创立者，方运方虚圣揭开序幕。下面有请方虚圣。”
在众人的期待中，方运缓缓走到高台的中间位置，立于一张桌案之后，犹如教书的老师。
方运扫视数百万读书人，黑压压一片，无数双眼睛犹如满天繁星。
方运微微一笑，指了指上空，舌绽春雷道：“非常感谢大家能在杂家镇封之下赶赴景国，让我明白一件事，一切不正义的敌人，都是纸老虎。想起那个被《商君书》发现的人族叛徒，我突然明白为什么这里一个杂家读书人都没有。”
众人大笑，都没想到方运在法家圣道文会上先嘲讽杂家。
方运继续道：“本来法家的圣道文会，我是不情愿参加的，毕竟像我这种重礼的儒家弟子，是被法家排斥的。但是，法家竟然苦口婆心邀请我，我不禁深思，连法家都不排斥我，那排斥我的人，是不是比法家还法家？”
众人再度大笑，一些法家人笑得直打跌，没想到方运先嘲讽杂家是纸老虎甚至暗讽杂家的举动等于帮助妖蛮，后又嘲讽礼殿识人不明，宁可把自己人逼到对手那里也不知道好好对待。
在场有一些礼殿大儒，都面带微笑，颇有风度，没有丝毫的气恼，至于心里想什么，无人知晓。
方运随后装作四处张望，问：“敢问庆君陛下来了吗？”
许多人大声说没来。
方运失望地叹了一口气，道：“可惜，我们还特意为他准备了景国的晚膳。”
众人再度放声大笑，庆君吞下鱼妖脚趾后被论榜上的读书人疯狂嘲笑，庆君的晚膳成了笑谈，各地纷纷出现以庆君的晚膳为名的菜，包括酱猪蹄、臭鳜鱼等等。
在场有许多庆国读书人，有的是跟着大笑，有人的笑容非常礼貌，不过，没人跑出来骂方运，因为都清楚这是活跃气氛，人族文会开始很常见，只是敢像方运这样一个人连怼杂家、礼殿和国君的，前所未有。
方运见气氛活跃得差不多了，便收敛笑容，道：“闲话说完，咱们谈正事。”
在场的众人也陆续收敛笑容，屏气敛息，整个会场立刻变得异常安静。
“我并非主修法家，只是辅修，所以我往往从非法家的角度去看待法家。关于法律的起源，至今没能达成统一，我也不敢说盖棺定论，我只是说说我个人的看法。”
法家读书人还好一些，那些非法家的读书人则充满好奇，因为他们很少听人聊法律的起源。
方运道：“看过我的一些文章的，都知道，我习惯把人族的发展粗粗地分为两段，前一段，是原始时期，后一段，是国家时期。我们现在可以清晰地确定，在最初的国家成立之前，是没有法律的概念，法律是在国家成立后，由当权者制定的条文，其最初的目的，是维护当权者的统治。”
听方运说到这里，许多法家人神色有细微的变化，毕竟这种说法有些丑化法家，但却是事实。
“但是，法律是在国家出现后凭空产生的吗？有人认为法律应该与之前的一切无关，但大多数人还是认为，原始社会有一些事物是法律的根源。拿韩非子韩圣举例，他认为，在原始时期，人少，但得到的食物衣物多，都能吃到食物，穿到皮衣，每个人的财富实际是有富余的。到了国家时期，人口暴增，需要的食物和衣服等物品多了，许多人缺衣少食，于是这些人就要争斗，而为了避免这些人争斗，才有了法律。”
“实际上，由于寻古学的发展，我们对原始时期越来越了解，除了极少数占据优越自然环境的族群，那时候人族的食物衣物等物品并算不上富足。当然，我们领会韩圣的意图即可，没必要较真。”
“还有人认为，法律是远古的隐世圣人创造，也有人认为，法律是人类自然发展的产物，或者认为，法律源自原始人族的契约。我们若是仔细研究原始社会，便会发现，其实那时候的人族已经按照一定的规矩来做事，比如，强壮的青年人参与捕猎，吃到的肉会多一些，而老幼妇孺吃到的肉会少一些，相对于多吃肉，那么少吃肉其实算是一种变相的惩罚。但是，我们不成称其为法律，只能称其为原始的规矩。”
“如果我们将各种原始的规矩都罗列出来，我们就会发现，这些原始的规矩，跟法律有着千丝万缕的关系，这是谁也无法否定的事实。”
大多数人听的津津有味，当方运在用通俗的语言讲述法家的起源，但是，法家读书人却嗅到不同寻常的气息。
第2538章 道德与法律
方运好似没有看到法家读书人的反应，继续讲话。UU小说 www.uu234.net更新最快
“我们不去管法律，只看原始的规矩。若再进一步思考，原始的规矩源自什么？”
“源自生存？有许多规矩其实并不影响生存。”
“源自平息争斗？我们考察原始社会，会发现，原始社会的人与人之间更加平等，他们甚至不存在私有物品的概念，一切东西都是集体的，争斗其实很少。”
“源自神赐？”方运的神色突然变得严肃，“我们人族历尽无数磨难，无数先贤用尸骨铺就进步之路，让我们发展到今天，获得无数成就与功绩。若我们厚颜无耻地宣称这是神赐，那便是在玷污历代先贤，等于把他们挫骨扬灰，等于否定我们的血脉，否定我们的智慧，否定我们人族存在的理由！既然一切都是神赐，要人来做什么？人又做了什么？这样的人，连虫子都不如，连蝼蚁都不如！所以，我不希望人族有这种声音，说那种话的人，是人族进步失败的产物，应该被钉在历史的耻辱柱上！”
台下的读书人纷纷点头，认可方运的话。
“言归正传，我们仔细研究便会发现，我们古老的先祖，在制定规矩的时候，必然会考虑到许多因素，这些因素中，确实有生存，确实有争斗，但因为因素众多，其中的所有因素都无法成为原始规矩的源头。那么，我们继续推断，是什么让那些制定规矩的先祖要考虑如此多的因素？或许会有人想，规矩随便定就好了，有人倒霉就倒霉，有人因此做坏事就做坏事，孩子被欺辱无所谓，老人被杀死也无所谓……”
方运故意停顿数息，然后继续道：“听到我说这些，你们内心自然会有一些抵触，认为这些不好。你们看，这就是重点。我们其实在遵循一种潜在的标准去判断，尤其方才诸位在判断这些事的时候，恐怕大多数人不会考虑这是否合法，而是觉得不好，不合情不合理。那么，我们自然得出结论，这种标准，是道德。”
“我们的先祖，是根据我们的道德去制定原始的规矩，而原始的规矩，影响了现如今的法律。所以，法律的起源，是道德。”
会场内鸦雀无声，有人深思，有人赞同，有人却露出质疑之色。
方运微微一笑，道：“我说过，我并非对法的起源盖棺定论，我只是谈一谈我个人的见解。至少目前为止，谁也不能否认道德是影响原始社会规矩的最重要因素之一。”
“我已经见到台下许多人不服气，毕竟，在众人的认知中，儒家最重视道德，礼殿也重视美德与德行，而且，目前有一部分法家要让法律完全脱离礼教，完全断绝与道德的关系。但实际上，每个人都被道德影响，哪怕是不道德。”
“我举个最简单的例子，如果我们不考虑道德，仅仅从没有感**彩的文字内容来看待杀人，那么，一个人杀了另一个人，被害人死了，因为没有道德作为标准，我们放弃了感情，放弃了情理，只是从纯粹的中立角度去看，我们对所有凶手的判决，所有的量刑，都应该是一致的，因为过程都是杀人，结果都是人死。”
“但是，实际情况是，我们是有感情的，我们是有道德的，所以在针对误杀人、正当防卫杀人或残酷恶劣的手段杀人，其量刑是不一样的。若是法律不考虑感情与道德，仅仅按照法律本身来判断，实际是站不住脚的。”
“所以，如果我们真制定一部不考虑道德和情理的法律，那会成为人类的末日。”
“这时候，我们要说一说量刑。目前法家人大多数支持‘报应量刑’，这个无须过多解释，仅仅从字面上的意义便可以看出，这种法律的量刑是根据其犯罪行为量刑，是对罪犯的惩罚，罪行重，惩罚就重。很显然，惩罚做坏事的人，源自人的道德。”
“但是，还有极少数法家人认为，量刑不应该考虑道德，法律不是为了惩罚，而是为了防止犯罪、阻止犯罪。但是我们如果仔细思考，便会得出一些荒谬的结论。比如，一个人杀了人，那么为了防止他再犯罪，判他流放十年。那么，如果一个人说要杀人，或者可能要杀人，那罪行岂不是应该等同？”
“如果判决是为了防止一个人再犯罪，那就无法决定判罚多少年，因为，谁能确定‘凶手什么时候不再犯罪’？是凶手自己，是大理寺卿，还是众圣？我可以不容置疑地说，众圣都做不到。如果众圣能做到，那一定是掌拍死凶手，然后说，从现在开始，保证这个凶手不会再犯罪！”
“当然，也有和事佬，要折中，认为量刑既要考虑惩罚，也要考虑预防阻止，那么，一切还是回归之前，法律，终究是要借助道德。道德判定正义的法律才是法律，不正义的法律，是少数人利用法律来维护自身利益，正如奴隶主规定奴隶们应该做什么不应该做什么。”
听到这里，非法家人都觉得方运的话通俗易懂，把相关的东西讲得很明白。
但是，众多法家人的情绪出现明显的波动，因为他们隐约觉察到方运的目的。和之前的反对与质疑的情绪不同，这次许多法家人竟然隐隐期待。
方运继续道：“我们谈完了法的来源，谈了法律受什么影响，那么，我们现在应该考虑，谁能制定法律，法律为谁制定！”
在众人的期待中，方运却突然话锋一转，道：“在谈制定法律之前，我引用韩非子韩圣在《五蠹》中的一句话，‘然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。’”
“这句话的前文在说，韩非子认为，原始时期，有巢氏教人在树上造屋，燧人氏教人钻木取火，所以人们尊敬爱戴他们。但是，若是到了夏朝，还有人用古老的方法造屋，在钻木取火，一定会被大禹嘲笑。如果到了商周，还有人认为治国第一要务是治水的话，必然会被商汤和周武王嘲笑。那么，回到这句话，如果现在还有人推崇尧、舜、汤、武、禹等人的治国之道，一定会被现在的众圣嗤笑。真正的圣人不会期待照搬古代的方法能解决一切，不会完全遵循陈规陋习，而是应该根据现如今的实际情况，制定相应的治国之法。”
“那么，我想问诸位，韩圣在说什么？”
没有人回答，所有人都瞪着亮闪闪的眼睛看着方运，想要得到答案。
“天变不足畏！”
“祖宗不足法！”
“人言不足恤！”
方运铿锵有力的声音在会场响起，直上云霄！
第2539章 权制独断于君则威
京城上空，隐然有无形之力涌动，如海中暗流，不可见，不可知，不可测。UU小说 www.uu234.net更新最快
三句震撼人心甚至震惊人族的文字，敲击着每个人的文宫。
大多数人目瞪口呆，无法理解，也无法想象，竟然会有人说出这种大逆不道的话。
但是，少数人的反应呈两极分化。
一部分人露出明显的抵触情绪，认为方运这是在哗众取宠。
另一部分人则面露激动之色，无比认可方运的这三句话。
这就是典型的大儒为众圣经典的内容进行注解。
不过，这里是圣道文会，不是普通文会，所以在文会过程中不会引发任何异象，只有等文会结束后，才会根据文会的内容形成圣道力量与异象。
每一次圣道文会，都会凝聚成一件奇特的圣物。
震惊之后，众人思索这三句话后面深刻的意义。
三句话的字面上的意义并不难。
天变不足畏，字面的意思就是自然灾害或者说天道不足以让人族畏惧，引申来说，人可以改天换地，这可以当作正常的豪言壮志，并不算惊人之语。
祖宗不足法，则比前一句更加极端，人族祖先的规矩、习俗、法律等等一切，不能让人族完全遵从仿效，换言之，现在的人族完全可以改变祖先制定的规矩。
这个不足以并非是完全否定，而是不能完全的意思，祖先好的东西要学，不好的东西要改变，这才是这句话的原意。
人言不足恤，别人的非议和反对，不足以让自己担忧，这是针对革新变法者而言。若是仔细思索，这第三句话实际上在说，很多人其实是错的，他们并不清楚什么是对错，不应该让他们的言论影响自己。
天变不足畏，是勇者无惧，改天换地，是针对人所处的环境。
祖宗不足法，是冲破束缚，一往无前，是针对传承与守旧。
人言不足恤，是坚定本心，绝不动摇，是针对现如今，同时还有一种对敌人和反对者的轻蔑。
早就进入会场的人还好一些，那些在方运立下三不足大言的时候进场的一些人，吓得呆立原地，双股战战，不明白方运为什么要说出如此豪言壮语，被这强大的气势所震慑。
待所有人理解了这三句话，方运再度开口。
“虽然这三句话足以说明一切，但是为了防止别有用心之辈借题发挥，我要着重说一下，这里的‘不足’，并非是“完全不”，不是在否定天地、先祖和他人，而是想说，如果认定自己正确，自己所做之事对人族意义重大，能够振兴人族，那么，应当以无惧天地、先祖与众人大气概，去完成自己认为正确之事。”
“这是法家韩圣教给我们的，也可以说，在韩圣眼里，哪怕是自己的圣道，都可能随着时代的变迁而改变，被后人超越。如果哪一天，人族没有人想要超越先贤，那便意味着，人族即将走向灭亡！”
“既然法家韩圣允许我们推翻他的话，允许我们推翻包括法家在内所有众圣的话，那么，此次法家圣道文会，人人皆可批圣。”
“因为，这是众圣给予我们的权利！”
众多法家读书人为之色变，没想到，方运竟然想要发表颠覆性的言论。
那些文位不算高的顽固法家读书人如坐针毡，希望方运闭嘴。
但是，在场的所有法家大儒都面露期盼之色。
即便与自身圣道有悖，即便自己无法理解甚至遭到方运的圣道镇压，若能亲眼见到、亲耳听到新的圣道，也不枉此生。
朝闻道，夕死可矣。
方运道：“回到之前我的提问，谁能制定法律，法律为谁制定？先圣商鞅商圣的《商君书》之中，有一句话，回答了第一个问题：权制独断于君则威，这句话是说，天子国君自己掌握大权，掌握法律，则国君才能让国民敬畏，才能掌控这个国家。所以，在古老的法家学说中，法律当由国君制定。”
“但是，在这一句话之前，还有一句话，那便是‘不以私害法则治’，这句话也很简单，不能因为个人的私利或私欲而影响到一国之法，也就是说，如果公正公平，国家便会安定。那么，对比韩圣的话，我们会发现，在现如今的众圣眼里，先圣的圣道都并不完全正确，那么，人族历代国君，有多少达到先圣先贤的治国水平？十分之一？还是百分之一？”
“我们不谈那些少数精明强干的国君，只谈普通的国君，他们是怎么得到权位的？国君只是幸运地继承权位，而我们读书人官员，是一步一步向上，对基层到上层了如指掌，所以哪怕是历代权相独断乾纲，也会做出许多正确的事。甚至于我们回顾历史，人族国家的变法革新，由官员发起的数量远远多于由国君发起的，而且越是接近现代，越是如此。”
“不算开国前期的君王，大多数国君生活在什么环境中？他们从小生活在衣食无忧的皇宫大内，很少外出，即便有美其名曰微服私访，实际也只是游玩，只有民间戏曲中，才存在为了国家而微服私访的国君。”
“让一个可能连优秀读书人都不如的国君来决定法律，这是藐视天下读书人，还是在否定历代先贤的智慧？这种国君，一旦权制独断，必然以私害法，而且必然会导致全国以私害法！所以，为了辅佐国君，为了国家安定，为了百姓安康，法律不应由国君制定，当由代表人族最先进的集体掌握！读书人！”
方运没有继续说话，而是静静望着众人。
会场中，立刻涌现杂乱的声音。
有的叹息，有的冷哼，有的低声议论。
方运的这话，太大胆了，完全超出了现在人族所能接受的程度。
方系众人所在的贵宾席，韩守律扶着额头，低声抱怨道：“我早就知道方运会在此次文会上说一些惊人之言，没想到，一开头就扔大规模战诗，轰得我找不到北。”
李繁铭幸灾乐祸道：“没办法啊，谁叫法家越来越重要，方运既然要革新，肯定先拿法家开刀。不过，你偷着乐吧，我有种不好……不对，是很好的预感，杂家会比法家更倒霉。”
第2540章 良法与恶法
“其实，其余各家在羡慕法家。UU小说 www.uu234.net更新最快”颜域空说。
众人纷纷点头。
待众人议论了一阵，方运继续道：“我想说，这个道理人人都懂，但是，都想等别人说出来，以致于一等再等，无休无止。今天，我就把这个道理说出来。从此以后，你们再说这个道理，便不用担心遭到群起而攻之，让他们朝我方运来。”
许多人露出善意的笑容。
方运道：“我们可以简单想一想，我们都是人，人必然有私心，不同的人必然有不同的人生观念，不同的人看待这个世界的观念也不同，不同的人判断一切的观念同样不同，即便是众圣，也有其心之所向。所以，这个世界，其实并不存在绝对公正公平的法律，这一点，哪怕法家人也不会反对吧？”
数百万人齐齐点头，这是常识。
方运道：“所以，在制定法律这件事上，或者说在任何政务上，都存在至公和至私两个极端的点，但是，至公听着好，却未必完美。因为很多大公无私的情况，会损害个人，比如之前说的，原始社会的食物分配，为了族群发展，应该给青壮年更多的粮食，给老幼较少的粮食。对于整个族群来说，这是好的，但是，对于那些弱势的老幼之人，却不能说是好。我们不能说这种食物的分配是错的，只能说，这种方法不够完美。”
“有没有完美的法律？可能存在，但我们不去讨论，因为既然完美了，也就没有讨论的价值。有没有完美的法家人？可能存在，但绝大多数都不是。所以，我们这些不完美的人，挑出不完美的法律，将其分为两类，一种是比较正义的法律，一种是比较不正义的法律。”
“有人会觉得诧异，法律为什么会有不正义的？我们是人，不是完美的圣人，所以终究会做出一些可能不正确的决定，或者说，因为不正义的原因，制定了不正义的法律。”
“正义和不正义，叫法有些特别。之前我说过，法律深受道德影响，那么，我们个人甚至大多数人，判断法律是否正义，往往要通过道德标准判断。如果一条法律比较接近大众的道德标准，那么在大多数人看来，这条法律是比较正义的。所以，我们觉得这是好的，可以称之为良法。”
“那什么是不正义的法律？那对应之前的话可以得出，那便是远离大众道德标准的法律。”
“我们举个很简单的例子，在古代的一些法律中，仆从的一切属于家主，家主可以不管不顾将其打杀，在我们现如今看来，这种法律违背道德，是不好的，是坏的，是不正义的，我们可以称其为恶法。”
许多人第一次听到这种说法，都感到有兴趣。
反倒是一切法家人流露出厌恶之色，在他们心里，法家半圣制定的标准才是正确，任何不是法家大儒和半圣的说法，都是歪理邪说，都是落后愚昧。
他们最痛恨杂家礼殿官员用这种态度对待法家人，但他们却用相同的态度对待方运。
方运继续道：“实际上，用不同的律法标准，良法与恶法的意义也不同，我们现在只遵循圣元大陆的大众标准来谈。我们之前说到法律应该由谁制定，答案已经给出，因为读书人更优秀，所以应该由读书人决定，尤其是专注法律的法家读书人，但是因为法家人终究是少数，我们还要考虑更多的人族，所以实际上，人族的法律还是全人族共同制定，只不过，读书人的话语权，多于非读书人。至少这一条，我们这里的人达成共识。”
方运说完笑起来，会场的人也跟着笑。
因为这里都是读书人，没有人会扔掉到手的权力。
方运笑完之后，面色迅速变冷，道：“为什么刚才没有人竭力反对我？”
许多人的笑容僵在脸上，会场的气氛突然降到冰点。
一些低文位的读书人心中咯噔一下，生出一丝畏惧，毕竟，说话的是一位虚圣，半圣之下第一人。
方运的表情慢慢缓和，道：“诸位刚才的表现，证明了一个很现实的道理，人人都有私心。我们在场的每个人都认为，既然我们成为读书人，就自然而然掌握权力，也自然而然有不同于非读书人的特权，没人会觉得不对。实际上，我们如放眼万界，就会发现一条真理，无论是人族、妖蛮、异族、水族还是飞禽走兽、花鸟鱼虫，骨子里都是利己的。除却少数古墨家人，哪怕是儒家，都要分出远近薄厚。这是人之常情，也是所有生灵的本能。”
许多人没能理解方运突然说这话的目的。
“那么，法律的制定者，在制定法律的过程之中，往往会因为这种利己的本能，影响法律。我这些天，研究法律，发现人族这些年的法律，有一个很有意思的趋势。当法律制定者是国君的时候，所有贪吞钱财的官员，所受的惩罚都非常重，甚至动辄死刑。但是随着读书人逐渐获得更多的权力，开始影响法律，涉嫌贪吞钱财的罪名，惩罚力度在不断降低。”
“至少目前为止，大多数法家的刑罚都是为了惩罚罪犯，但是，为什么犯同样的罪，现在的量刑会减轻？一直有人说，取人性命才是罪大恶极，否则只要不杀人，就不应该判死刑。但是，那些贪吞钱财的官员，必然会导致一些人家破人亡，必然会导致更多百姓贫困从而降低寿命，他们杀的人，减的命，手段之恶劣之凶残，远远超过一个杀人犯。他们对社会的破坏，远远大于杀人犯，为什么对他们的惩罚往往很低？”
“甚至于，我们人人都知道，真正中层和高层的官员，之所以被判刑，贪吞钱财永远不是主要原因。你们会觉得我在批判他们，不，我只是用这个血淋淋的事实告诉大家，能影响法律的人，必然会想方设法利用法律保护自己，进而，利用法律为自己牟取利益。”
“在场的许多读书人不是官员，看似无法影响法律，但实际上，作为一个庞大的群体，所形成的大众的道德标准，还是能在相当大的程度上影响法律。不过，万界有不同的群体，那么，不同群体的大众道德水平是接近的吗？并非如此！”
.为了进行一定程度的规避，本书中的一些词语可能会异于习惯用语，比如贪吞，比如花楼，这也是无奈，望谅解。
第2541章 正义法律
方运扫视那一双双充满好奇的目光，继续开讲。UU小说 www.uu234.net更新最快
“实际上，不同的族群，不同的文化，不同的文明，道德的观念是不同的，有些族群的道德水平极其低下，甚至毫无道德可言，比如妖蛮，有些族群的道德水平相对一般，比如一些野蛮的人族，而我们圣元大陆的人族国家，道德水平则比较高。”
“道德水平高，能让族群内部更趋于稳定，同时对外没有过于强烈的侵略性，因为这个族群更善于讲道德，更喜欢用怀柔而非激烈的手段对待外族。只有在迫不得已的情况下，才使用激烈的武力，先礼后兵就是这个道理。”
“但是，道德水平低下的族群，从一诞生就有着强烈的侵略性，这种族群有一个共性，那便是有相当大的一部分人从事抢劫、杀戮、掠夺等活动，比如蛮族，全民皆是强盗。反观人族，除了少数情况，我们都会限制士兵抢劫掠夺，这是个很有趣的现象。”
“我们把这两种族群，简称为善良族群与强盗族群。”
“人族目前是善良族群发展到极高的层次，我们的法律之中有一些族群源生的观念，许多刑法实际则是报复性法律。为什么我们人族大多数人更希望重罪重刑，不愿意废除死刑？原因就是我之前说过的，一是我们人都有利己的私心，二是我们人族的道德水平高，我们的法律，倾向于‘保护受害者’。为什么我们要倾向于保护受害者是利己呢？因为我们会认为自己不会去犯罪，所以我们不在乎罪犯，可以毫不心软地用最大限度去惩罚罪罚、遏制罪犯、预防罪犯。”
“我们人族遇到罪大恶极的罪犯被判死刑，会感到由衷的喜悦，因为我们认为可能危害我们的人又少了一个。如果我们遇到罪大恶极的罪犯被轻判，甚至被放走，我们会特别愤怒，因为我们担心那个罪犯或者像他那样的人会伤害到我们。”
“这种对残忍的罪犯的憎恨，随着一代一代的血脉传承，文化的传承，不断影响我们，甚至成为善良人们的本能。我知道，有些人会觉得这种事不会成为本能。我在很早前就给医殿提了一些建议，用以研究人族的方方面面，其中有一项研究非常有趣，我们人族最讨厌的动物中，排名第一的是蛇。”
“我一开始非常奇怪，实际上，我们所调查的许多人，从小就在城市中长大，其中相当一部分人极其熟悉的人都没有被蛇攻击，甚至也没见过蛇，对蛇的了解仅限于书本和图画。而且，现代人族被蛇毒死的数量，甚至少于发狂的马和牛杀死的人，而河马杀死的人的数量也远远多于蛇。显然，这不是后天学到的经验，可能是一种共有的本能。”
“我们人族祖先在诞生的时候，不可能天然形成一种本能专门针对蛇，先祖应该只会害怕能伤害我们的东西，不会针对具体的事物。那么，为什么现在我们人族会特别讨厌蛇呢？”
“如果我们回到原始社会，把自己当成一个原始人，我们的生活环境是什么样的？或者有茂密的森林，或者位于草原之上，总之，我们周围不会出现像城市这种非常安全的大片区域，必然处于非常复杂的环境中。我们必须要在灌木林中采摘野果，在茂密的树林或草原中狩猎动物，我们会遇到很多有攻击性动物，比如老虎、蛇、蚊子、河马、大象、毒虫、狼这些等等。”
“那么，我们如果是原始人，最害怕什么动物？我们便用排除法，一一排除。”
“我们更害怕危害大的动物，还是危害小的？那么，蚊子苍蝇被排除。”
“我们是更害怕食肉动物，还是更害怕食草动物？很显然，大象就被排除，而河马虽然是杂食动物，但主要以草为生，它们只有在草缺少的情况下，才会食肉。所以，我们也会将其排除。”
“我们更害怕大的容易被发现的动物，还是更害怕不容易被发现的动物？那么，狮子、老虎和狼也被淘汰。”
“我们更害怕容易对付的，还是不容易对付的？毒虫显然非常可怕，但我们只需要一只草鞋，就能将其拍死，也会被排除。”
“最后，我们剩下什么？对，就是蛇。蛇有毒危害大，吃肉，不容易被发现，而且，在没有工具的情况下，也不容易对付，几乎汇聚了一切威胁人族的要素，这才是我们先祖恐惧蛇的根源。”
“这种对蛇的恐惧，一代代传承下来，所以即便是现在的人族并没有亲身感受到蛇的危险，也依旧最讨厌蛇。”
“这就是我想说的，我们遗传祖先的，不只有外形，还有一些本能，怕蛇只是本能之一。”
“我们的祖先是相对善良的，道德水平是相对高的，这种本能，也让我们继承，所以我们人族本能地想要重罚罪犯，我们要尽可能保护或补偿受害者。”
“所以，善良族群，会制定正义法律。”
“想通这个道理，我们再思考一下，那么不善良的族群呢？”
“我在《政史》中，列举了许多族群或国家，有两种国家的类型特别明显。”
“第一种国家，我们称其为强盗族群，他们叫维京人。他们祖先是一群海盗，靠劫掠为生，他们所处的自然环境比较恶劣，他们为了活下去，所以不会也不可能拥有较高的道德水平。但是，当维京人凭借血淋淋的手段完成了原始积累，获得了强大的力量后，他们的生活变得富足，他们发现不用再去贩卖奴隶、抢劫商船、敲诈勒索等也能活下去，那么，为了族群的稳定，他们必然要制定法律，必然要阻止之前的那些强盗行为。”
“第二种国家，算是强盗族群的分支，我们把他们叫流放人。这些人，犯了各种罪，被他们的先祖流放到奥州，然后，这些人为了能让自己占据奥州，联合本国的人，对奥州的原住民进行惨无人道的屠杀，最后获得这座大岛的统治权。和维京人一样，他们完成血腥的原始积累后，也要维护族群安定，也要制定法律，必然也会禁止残暴的手段。”
第2542章 强盗法律
“那么，这种强盗族群的法律，和善良族群的法律，会有什么不同？”
“人族有怕蛇的本能，道德水平高的人族本能认为自己是好人要重惩罪犯，那么，这种罪恶累累的维京人后代，他们的本能认为自己是样的人？”
方运停下，扫视全场。UU小说 www.uu234.net更新最快
几乎所有人都知道答案。
方运点了一下头，道：“对，他们本能地认为，自己可能会和祖先一样去犯罪。那么，这种本能实际上是违背道德的，而他们已经脱离残酷野蛮的社会，想要成为道德水平高的人，不想违背道德，那他们怎么从道德上保护自己？我先不直接说，诸位想一想，可以相互讨论。”
众人立刻开始议论，整座会场顿时变得喧哗杂乱。
一些人因为意见相左，甚至争执起来。
但是，有一些法家人一言不发，一直冷眼旁观，毫不掩饰抗拒的心态。
过了许久，方运示意，众人很快停下讨论。
方运微笑道：“他们用了很多手段。我举几个例子。第一，他们给所有人类扣上屎盆子，宣扬每个人都有罪，每个人生来就带着罪恶出生，认为人这一生，就是赎罪的过程。你看看，他们咬定所有人都一样，那么，他们就可以坦然面对，这不是自己的错，也不是祖先的错，是全人族的错。既然全人族都有，那自己也就不用怀疑自己道德有问题。这样，他们就保护了自己。你们如果没有听我之前的说法，只是听说一个族群竟然宣扬所有人都有罪，都带着原罪，那么必然会奇怪，无法理解。因为咱们华夏人族，从来不存在原罪这个概念，因为我们认为自己在出生前要么是好的，要么是空白的。”
但是，一些荀家人面色难堪，孟家人突然露出怪异的笑容。
性恶与性善之争一直存在。
方运早就预料到这种事情，道：“我要着重说一下，希望大家不要误解荀圣的性恶论。荀圣的性恶，不是指人出生前就带着恶，而强盗族群，认为人一出生就带着恶与罪。荀圣的性恶，也不是说人非得做坏事，而是说，人本性利己，一旦利己，便有可能伤害到他人，这种行为，在荀圣看来是有变恶的趋势。更何况，我们大多数华夏子民更相信性本善。”
荀家人的脸色这才好一些，孟家人也稍稍克制，虽然两家有圣道之争，但方运说的很正确，荀圣的意思就是这般，和原罪论相差甚远。
不过，孟家人心里依旧很得意，虽然谁都知道圣元大陆还是性本善占据主流，但从方运嘴里说出来，意义非常重大。
方运继续道：“除了宣扬原罪，他们还做了第二件事。他们既然不承认自己流淌着犯罪的血脉，只有原罪，但心里却明白，自己就是道德低下，自己就是潜在的罪犯，是坏人，那怎么办？他们不可能为此制定法律，也不可能去主动请求判刑，所以，他们虚构了一种远远超过人类的力量，让那种超越的力量来解决这个问题。于是，他们借助先人创造的神灵，不断改造那个神灵的意图，让神灵来宽恕他们的罪行。不过，他们有时候太敷衍，随便弄点水浇在身体上，就算洗清了血脉中的罪恶。按道理来说，稍微有理智的人都会怀疑这种事，但他们竟然不怀疑，为什么？还是那句话，他们的本能在保护自己，以致于相信这种一眼就能看穿的虚假。”
许多读书人无比惊讶，甚至觉得可笑，根本无法想象会有这种族群。
“他们还有第三种手段，那就是，和我们华夏子民更倾向于公平不同，他们更注重个人的自由。你想啊，如果他们强调公平，那么他们的行为和他们的本能，其实是违背公平的，对公平是有害的。但如果更倾向于个人的自由，少了束缚，少了道德的钳制，那自己想做什么就做什么，哪怕做了不应该做的，也可以用自由来掩盖。”
“他们还有第四种手段，就是强行推广他们的观念，让所有人都变成和他们一样。怎么推广呢？先确定一种好的观念体系，这种体系是普遍适用的、没有争议的观念和风俗习惯，比如人人平等，比如公平公正，总之，就是各种好的观念。然后，他们利用自己力量，占据了这种普适观念的解释权，从而，他们便获得了道德标准的制定权。和他们的观念一样，那就是对的，是道德的，是正义的，和他们的观念不一样，那就是错的，是不道德的，是不正义的！”
“第五种手段，认好作父。这些维京人也罢，奥州人也罢，他们的祖先在相当长的一段时期，是野蛮的强盗。可是，他们总不能宣扬自己先祖是强盗，那怎么办？找一个道德上没有瑕疵的精神祖先！于是，他们四处宣扬他们继承了古希腊古罗马的种种文化文明和学问，甚至不惜伪造，总之想尽办法让自己成为古文明的继承者。但实际上，在古希腊古罗马的记载中，强盗族群的祖先都只是上不了台面的蛮族。”
“我们若是仔细想想便会明白，强盗族群若是真有自信，若是真的不觉得自己的血脉罪恶，为何非要攀附异族的文明？”
“此类种种，我就不一一列举。总之，这只是他们在道德上的保护，那么，他们不仅要在道德上保护自己，也要在实际生活中保护自己，那怎么办？自然是制定有利于自己的法律。”
“这些强盗族群有什么特点呢？”
“和同情被害者相比，他们更同情施暴的凶手。”
“和为被害者找回公道相比，他们更倾向于努力减轻凶手的刑罚。”
“和宣传被害者及其亲友的痛苦相比，他们更倾向于宣扬宽恕凶手，更倾向于推卸凶手的责任，要让整个社会或全人族承担责任，这像不像之前所说的原罪？”
“这样的社会，必然会滋生大量的问题，但是，因为他们流淌着罪恶的血液，因为利己，因为本能在保护自己，他们必须要这么做。”
“所以，我把他们制定的法律，叫做强盗法律。”
众多读书人第一次听到这种说法，顿觉耳目一新。
第2543章 最大限度保护
许多人反复琢磨强盗法律的叫法，而方运继续讲话。UU小说 www.uu234.net更新最快
“所以，判断一条法律是正义法律还是强盗法律很简单，如果一条法律倾向于保护受害者和可能受害的国民，那必然是正义法律，如果一条法律倾向于保护凶手，那么一定是强盗法律。”
“我用一个例子说明，为什么有些法律是强盗法律而不是正义法律。”
“如果有人进行诈骗，比如，他说自己要做一笔大生意，让亲戚朋友借给他钱，事后加倍还给亲友。但实际上，他把那些钱据为己有，大手大脚花掉了，然后骗亲友说做生意赔了。”
“我们都知道，对于诈骗犯，之前各国的判罚是上不封顶，有死罪的。但是，现在有一些国家，认为所有的诈骗罪行都不应该判死刑，因为没有直接杀人。可是，诈骗犯的事情并没有结束，被骗的人没钱了，甚至还有人是向别人借了钱给诈骗犯，这些人难以像往常一样活下去。于是，其中一些人自杀，甚至一家人都服砒霜自杀，死了数十人。”
“用一些国家现如今的法律判，这个诈骗犯最多流放二十年，但实际上，这个罪犯对社会造成的危害远远大于普通的死刑犯，他们间接杀了太多人。任何一个有正义的族群，都会认为这种人该死。但是，如果一个国家认为这种罪犯无论间接害死多少人都罪不至死，就意味着，这个国家的法律没有最大限度保护受害者，也放弃了最大限度保护以后可能被害的国民，是在保护凶手，是强盗法律。”
“那么，什么是最大限度保护国民？很简单，消除危害国民的直接因素，即凶手的存在。所以，死刑的存在，就是最大限度保护善良的国民。”
“一些法家人最喜欢说，一个人罪犯一旦意识到自己犯了死罪，便会自暴自弃、变本加厉，反正都是一死。这个逻辑如果成立，那么，必然会出现另一种罪犯，本来会因为死刑而不去犯罪，但既然发现没了死刑，无论犯多重的罪都死不了，所以干脆肆意妄为、变本加厉。”
“实际上，真正凶残的罪犯，他们不惧怕任何威胁，无论有没有死刑，都会去犯滔天大罪。而不是那么凶残的罪犯，往往因为怕死，所以放弃犯罪。那么，是凶残罪犯自暴自弃加大破坏杀的人多，还是畏惧死刑而减少破坏没有杀的人多？我们没有确切的数据，我不知道结果，我不能像某些法家人张口胡来，说死刑不仅不能震慑罪犯反而会让他们变本加厉。”
“有大量的证据证明，一个地区废除死刑后，恶性犯罪行为会急剧增加，以致于有些地区废除死刑后不得不恢复死刑。而且，在富裕程度相近的不同地区，有死刑的地区，其恶性犯罪率往往低于没有死刑的地区。当然，也有少数地区的统计有不同的结果，但只能沦为个例，没有任何意义。”
“还有人认为每个人的人命都是平等的，凶手杀了人是不对，我们没有权力去剥夺凶手的人命，我们如果做了，也等于是凶手。这个观点乍一听很有道理。”
“我们要明白，一个人，不只有一条命，他还有很多的存在，他的感情，他的牵挂，他的经历，他的能力，他的贡献等等，在他身上，还有别人对他的寄托，他承载了父母的爱，承载了亲戚的感情，承载了丈夫或妻子或儿女的感情，承载了朋友的友情，更承载了国家和族群的使命。一个人，是无限的集合体。”
“那么，凶手杀了被害者，不仅抹杀了被害者个人的存在，还抹杀了他的亲朋好友寄托在他身上的感情，亲朋好友有没有权力惩罚他？我认为有。凶手抹杀了国家和族群的一分子，代表国家的力量有没有权力惩罚他？我也认为有。”
“还有人说，因为会产生冤案，死刑会出现枉杀好人。那么，如果没有死刑，就没有冤案了吗？按照这个逻辑，既然可能存在冤案，干脆放弃司法，不抓所有罪犯就能保证不会出现冤案。这是典型的因噎废食，连孩童都会懂的道理。我们知道自己吃饭可能会被噎死，所以我们要做的是避免噎死，而不是避免吃饭！”
“各种说法都有，但都无法规避一个问题，法律的执行者能尽最大努力保证死刑犯的确该死，但是，那些反对死刑的人，拿什么来保证不会有更多的无辜者被杀死？他们做不到，他们只会在那里夸夸其谈，因为死的不是他们自己。”
“少数法家人想废除死刑，还有另一个目的。和之前我说过的强盗族群所用的手段一样，那就是，法家人为了掌握更大的权力，必须要制定一个新的法家标准，而且只有法家人才能理解、解释和运用这种标准，只有这样，法家人才能独掌法律。试想，若人人都能影响法律，都能运用法律，法家人的地位会怎么样？所以，法家人要垄断与法律有关的一切，否定原有的道德标准，重建有利于自己的法律标准，是他们必须要做的。”
“这也就说明了为什么法家人放着人族普遍适用的道德标准不去使用，反而创造或借用各种新理论和新标准，然后根据新标准制定法律。在景国，不允许有这种事发生！”
方运用冰冷的目光扫视会场。
许多法家人心虚，因为方运说的没错，法家人为了维护自己的利益，不断影响法律，其实是另一种形式的强盗族群。
方运道：“那么，善良族群会不会出现强盗法律？我的回答是会出现。有些人会奇怪，不是说善良族群的后代没有强盗的血脉吗？是，有些人没有强盗血脉，但是，有些人和强盗族群一样，内心清楚地认识到，自己远比普通国民更容易犯罪，这和强盗后代的本能非常一致。”
“我们举个例子，一个只会种地的农人，会认为自己比别人更容易犯罪吗？不会。因为他的**或许很大，但他的力量很小，他就算想做坏事，也是做不到的。”
第2544章 万法之始，曰理！
“那么，一个大地主呢？哪怕他不主动去做坏人，但他的力量很大，必然会不经意间做坏事，比如兼并土地的时候迫害农人，对自家的下人动用私刑，或者囤积居奇、哄抬物价、扰乱市场。UU小说 www.uu234.net更新最快这种人，会做什么？必然会想方设法让法律方便自己兼并土地，想方设法减轻对死刑的惩罚，想方设法减轻哄抬物价扰乱市场的惩罚上限。所以，大家就不难理解我前面说的，当官员从国君手中获得权力后，会想方设法避免自身被判死刑，必然会制定强盗法律。”
方运微笑道：“好，正义法律与强盗法律，已经说完。你们大概会觉得强盗族群的后代都是坏的，但就如同我们道德水平高的华夏人中会出现败类逆种一样，他们的族群中，也会出现深刻认识到自身问题的人，他们会努力变好，避免自己成为像他们祖先那种人。毕竟，人是进步的。但是，他们之中，有相当多的人，不仅没有克制自己，反而做出比他们祖先更残暴的强盗罪行！而且，强盗族群，先天敌视善良族群，是因为什么？”
“因为，他们是用罪恶的手段占据了国土，建立了族群与国家，他们无法接受一个不是用这种手段建立国家的族群。就好比，一个好人如果置身于一群穷凶极恶的歹徒中，必然会被敌视欺压，甚至会被杀死。”
“他们知道自己建立国家的手段不光彩，所以，必然在心中树立各种假想敌，他们嘴上说的冠冕堂皇，遇到弱小的异族，会表现出友善的样子，但是，若遇到强大的异族，发现对方能威胁自己，必然会激发体内的强盗本能，会想方设法排斥甚至攻击，。”
“也许有人会说，我在否定那些强盗族群，不，我只是在叙述一个事实。而且，强盗族群在很多方面更具备优势。他们没有道德上的束缚，所以他们可以用尽各种卑劣无耻的手段增强自身，和道德相比，他们更看重利益。”
“反观我们善良族群，很多时候更看重道德而忽视利益，当利益一点一点损失，时间久了，积累多了，很可能葬送整个族群。所以，我们应该有限度地学习强盗族群的生存本能。”
“我们不去学他们抢劫掠夺，但可以学习他们维护自身利益，让族群利益与道德更加平衡，而不是过于看重道德。我们不去学他们极度排斥能威胁他们的敌人，但是，我们也要学习他们不要过度相信异族甚至崇拜异族。我们不能学习他们将凶手与受害者置于同等的地位，但要保证善良的国民更加平等。”
后面的几段话更像是老生常谈，或者说是过度，许多人有种感觉，方运还有更重要的话没说。
方运停顿片刻，身体稍稍前倾，神色坚毅。
“有了之前我所说的基础，我们才可以继续探讨我心中所想。”
“我强烈反对由国君制定法律，我也不认为人族的道德标准能决定一切法律，我同样不认为法家人所建立的法律一定是正确的，因为，我们人族根本无法制定出完美的法律。我们只能想象，存在一种完美的法律，我们人族要做的，就是制定无限接近这种完美法律的法律。”
“完美法律既然无法由人族制定，必然先于人族诞生，我们可以称其为自然法，既可以说是自然而然诞生的法，也可以说是天道的一部分。所以，我们会发现，在律法的执行上，法家远远高于儒家，但对法律根源的理解，儒家是高于法家的，毕竟，儒家是承认天道的存在，古代法家人将法彻底交给天子，这是在降低法的层次。”
在听到方运说儒家高于法家后，许多法家人面露怒容，甚至出现愤恨之色。
但是，听方运说完后，高文位的法家人不仅怒意全消，反而露出惊喜之色。
因为，法家自始至终存在一个极大的弊病，那便是当年法家人依附皇权而生，所以后来只能为巩固皇权而续，甚至于，当年法家圣道往往会掺杂权术，像极了现如今的杂家，直到近些年才慢慢纯化。
根基立意不高，这使得法家圣道始终无法出现真正的大突破。
法家一直在为摆脱皇权而苦恼，直到出现了方运，出现了宪法。
方运提出自然法的概念，提出向天道靠拢的意图，让法家完全突破了原来的束缚，凌驾于皇权之上，达到了更高的境界。
儒家之所以强大，是因为儒家将自身依托在至高的天道之上，儒家一开始的基础是礼，而礼便是祭天，而儒家人一开始便主持祭祀，是天与君、天与国、天与其他人的枢纽，是唯一能直接沟通天道的一家。
反观其他百家的存在，仅仅寄托在普通圣道之上，即便有天道的概念，也不像儒家那般彻底。
在场的高文位儒家人开始紧张起来，因为他们垄断了人族与天道之间的沟通，若是方运建立起的自然法真能获得天道的承认，儒家的垄断地位必然会被打破。
这已经不是普通的圣道之争，而是圣道本源之争，是真正的不死不休。
孔子曾诛少正卯，也必然会诛分化儒家圣道本源的方运！
方运却好似没有看到儒家读书人的面色，道：“法家终究是法家，儒家终究是儒家，或者说，百家共尊儒家，共尊天道，但却不能独占天道，所以，自然法，不可能是天道。”
众多儒家读书人暗暗松了口气，心道幸亏这是圣道文会，所有力量都会在最后形成，若是普通文会，方运说出这种话，不知道会出多大的乱子，恐怕会逼得半圣出手。
高台之上，方运俯视全场，微微一笑，道：“我曾冥思苦想，精研众圣经典，从中拈出一个字，这个字或许有更广大的含义，但目前为止，却适合让自然法寄托其上。”
会场中所有读书人本能地深吸一口气，然后屏息敛声，瞪大眼睛望着方运。
“其名曰‘理’，当为万法之始！”
高空之上，似有雷声忽现，但有旋即消失，仿若只是错觉。
陈家梅园。
一位老人身穿洗得发白的蓝色长衫，如同整装待发的将军，正欲向外行走，但停在门口，仰望天空。
“后生可畏啊！”
老人说完，竟转身回到屋里，脱下长衫，换上便服，坐在躺椅上，闭目养神。
庆国，旧桃居。
两个一模一样的人正在对弈。
两人各执一棋，停在半空，僵持不动。
狼蛮族。
一头硕大无朋的巨狼如山峰在卧，抬头望天，眼中的惧色一闪而逝，随后露出残忍的神色。
“待大圣们回归，便是人族灭亡之时！”
.
顺便说一下，自然法的概念性质一直不能算统一，有很多流派和说法，而圣元大陆显然不适合推广实证主义，或者说实证主义和自然法一样都存在缺陷，所以建立有圣元大陆特色的自然法体系是最好的道路。至于理，会慢慢展开。
第2545章 完美法
“其名曰‘理’，当为万法之始！”
方运话音落下，圣道文会的会场寂静无声。UU小说 www.uu234.net更新最快
数十息后，会场炸了锅，数不清的读书人议论纷纷。
其中反应最激烈的，是景国读书人，尤其是方党成员聚集的地方，无比激动。
至于方系友人所在的地方，出现两种截然相反的现象。
一部分人面色通红，仿佛在见证开天辟地的圣道诞生，还有一部分人眉头紧锁，好像天要塌下来似的。
李繁铭一拍大腿，叫道：“我没有任何词语能形容方运。方运这话，虽然论实不如自开圣道，论高不及礼敬天道，论远不如教化万民，但却是独辟蹊径，若是将这个‘理’不断扩展，就算形不成圣道，也必然会极大地影响圣道。”
“万法之始曰理，太过托大，但先辈一直说，立志就要立大志，方运如此说，绝无问题。这法，显然不是法家的一家之法，而是相当于术的，理，是一切法理的源头。唯一可惜的地方在于，这‘理’应该是方运新立，并未完善，还处于雏形状态。”张知星忍不住感慨。
宗午德却道：“你们，有没有觉得方运太大胆了？”
颜域空却微笑道：“墨子广收门徒时，并未封圣，与之相比如何？吕不韦吕圣言奇货可居时，并未封圣，与之相比如何？董仲舒董圣进言汉武帝罢黜百家时，并未封圣，与之相比又如何？”
孔德论点点头，道：“域空兄此言有理。方运未立圣道，可避免四面树敌，亦未直截成书，论而不断，便没有太大风险。方运此言，更接近一个想法，提出一种方向，失败无妨，若成，才会引发矛盾。事败方运都不怕，如若事成，天下还有几人值得方运担心？”
贾经安却叹息道：“方运此‘理’，立意太高，隐隐有超脱圣道之意，直指天道，儒家的顽固之徒，怕是不会放弃批判。”
孔德论冷笑道：“我孔家都不阻止，那些抱残守缺的东西出面又能成什么大事？为人族立道，是天大的好事，有争议乃是正常，甚至对立也无所谓，若是有卑劣手段阻道，当圣院不存在吗？更何况，方运明显选择了蒸蒸日上的法家，并以法家为根基，提出‘理’，至少在这个‘理’失败之前，法家会不计一切代价维护。”
颜域空点头道：“不错，无论是‘理’，还是那‘自然法’，都足以让法家为之痴狂。依我看来，法家对理还是有心无力，不会过度重视，反而会在意那‘自然法’或者说‘完美法’。方运真是大胆啊，一言捅破法家的穹顶，为法家开辟出一道青天。冥冥中的完美法，的确要高于现在的法家圣道。若能深研完美法，的的确确能拓展圣道，获得前所未有的伟力。”
韩守律嘿嘿一笑，道：“域空说的对，我这个法家人，其实并不在意更高的理，对‘完美法’则充满兴趣。我甚至迫不及待想听人讨论具体何为完美法，如何才能无限接近完美法。我们法家目前形成的圣道，仅仅是初级层次，只有对完美法有了一定的了解后，法家圣道才会完善。”
颜域空却双目深邃，道：“我最在意的，是方运的‘理’，我想大家都明白，方运其实早早就在研究这个‘理’，只不过现在才抛出。最大的可能是，他的‘理’其实并没有完全成形，还在磨砺之中。这应该就是他明明气息超越文宗，却故意压制境界的原因。”
一些人听着有些不理解，但少数几人却领会颜域空的真正想法。
孔德天面色一变，惊骇道：“不会吧，他竟然想借这‘理’，成圣道根基，筑大儒登圣之路？”
颜域空道：“若不以身厉行，谁还有别的办法确立万法之始这种层次的力量？历代自开一家的众圣，哪一个不是以身试道？”
李繁铭疑惑地问：“不过，究竟是什么是‘理’？”
竟无一人能回答。
颜域空思索一阵，笑问：“什么是天道？”
“天道的定义很复杂，有各种说法，我们其实无法准确将其定性，毕竟天道有其不可说之妙……哦，你的意思是，这个理，并非只是一理，而是如同天道一般，是一个复杂的事物？”李繁铭问。
颜域空点点头，道：“圣道，是我们能用语言描述的极限，因为圣道是有限的存在，法家圣道就是法家圣道，它容纳不了儒家圣道。但方运却说理是‘万法之始’，这明显是高于单一圣道的境界。”
“我们还是不要乱猜测，估计方运也不可能对‘理’全盘托出，应该是慢慢琢磨，待大成之后，才会完全问世。”孔德天道。
各处的读书人讨论的内容都差不多，除了法家人大部分更注重完美法，大多数读书人还是更在意什么是理。
众人足足讨论了两刻钟，方运才在台上轻咳一声。
会场迅速安静下来，看着方运。
方运微笑道：“我只是提出一个法家通往更高层次的可能，而在我之前，也有其他大儒提出过，所以，大家不要过分解读‘理’。至于“自然法”或者说‘完美法’，才是我认为的重点。我想简单说一说我对完美法的理解，权当抛砖引玉，至于最后完美法如何，还要靠各位主修法家之人。”
“我们现在或许无法确切定义完美法，但是，我们可以推断出组成完美法的一些特质。比如，既然是完美的，必然是正义的，而不是偏颇的。”
“正义这个词语，很显然是一种源自道德的判断，所以，我们的道德标准，在完美法中依然适用。”
“既然是完美的，必然是正确的。”
“道德的判断，往往充满不确定性，所以，在有些时候，我们要在不违背道德的前提下，用法家人的所学来确定正确与否。”
“诸位会感觉，这样做有些矛盾，但实际上，这不成称其为矛盾，因为只有经过多角度多方面的验证，才能让法律更加完美。任何孤立的、单一的角度的法律，都会让人族陷入灾难。”