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有爆冷的战队，获得有钱的金主奖赏。
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有人在战场上发射世界波，有人在沙发场上弹射世界波。
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修真高考：个人赛
修真秀才：进入学府决赛。
修真举人：进入全国决赛。解元，
修真贡士：进入州级决赛。会元，
修真进士：进入全球决赛。
修真高考可获得称号：
一甲进士：状元，榜眼，探花，传胪，奉殿，临轩，谒圣，琼林，燕武（会武宴），鹿鸣，鹰扬。
二甲进士：
三甲进士：
战王世界杯：团体赛：冠军，亚军，季军，殿军，皋军（皋月，瑙军，蒲军，蒲月），遁军（遁月，剀军），相军（相月），壮军（壮月），玄军（玄月）
七军：陆军，海军，空军，天军，网军（水军，鬼军），土军（摸金校尉，淘沙官），圣军（宗教，信仰守卫者，圣战士，思想灵魂类战团），壮军（壮丁，壮月，无人军团），玄军（玄月，玄幻军队，修仙军队），
传胪，奉殿，临轩唱名，拜谒孔圣，
琼林宴是为殿试后新科进士举行的宴会。
而乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，是称“鹿鸣宴”。
“鹰扬宴”是武科考乡试放榜后而设的宴会。“会武宴”是武科考殿试放榜后举行的宴会。
夏历五月的别称。《尔雅·释天》:“五月为皋。”
郝懿行义疏解释为，“皋者，同高也高者上也，五月阴生，欲自不而上，又物皆结实，櫜韬下垂也。”故五月又称为皋月。
本月五日为端午节，旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。
皐月也叫早苗月，就是开始插秧的意思，皋月在日本指五月，原来是中国夏历中五月的别称，后传至日本。
日本古代有将一年里第一次插的秧当做贡品去献给土地爷和掌管丰收的大神，所以也有这个意思在里面。
“皋月”也是一种花的名字。因此5月也有“菖蒲月”的别称。
夏至为阴历五月初八，五月为“皋月”，皋为水边泽地，为湿气，湿气开始蒸腾而闷热，称为“皋湿”。
阴为湿，阳为燥，地下之湿气始生，开始逼迫在上之阳气，为一阴配五阳之“天风姤”卦。
所以此寒湿自地下而来，人法地，地法天，天法道。此寒湿自人体足部脾、肾二经起。
阴自下起，故不能说是根部水分变少，反是根部湿气渐重。一阴迫五阳，成“蕤宾”之貌也。
治当健脾利湿，补肾调心。
另：“姤”者，女后也，一阴欺五阳，也即应武曌——武则天之卦像。
遁月是指天气太过炎热，人们纷纷寻找避暑之地，遁为避开、逃离的意思，所以六月又称为遁月。
六月的别称和雅称有荷月、季暑、溽暑、伏月、季月、焦月、署月、精阳、且月、遁月、季夏。
六月三伏天烈日炎炎，许多植物在高温酷暑中无精打采，惟有荷花满池绽放，亭亭玉立，精神抖擞，因而六月被称为荷月。
焦月是指六月赤日当头，万物仿佛都被烤焦了。古书《尔雅》对这一别称的解释为：六月盛热，故曰焦。
相月，指夏历七月。
《尔雅·释天》:“七月为相，八月为壮。”
郝懿行义疏:“相者，导也，三阴势已成，遂导引而上也。”
清·张岱《夜航船·天文部·时令》:“三秋曰相月、壮月、玄月。”
《尔雅·释天》：“八月为壮。”
郝懿行义疏：“壮者，大也。八月阴大盛。”
《金石萃编·唐阿史那忠碑》：“我壮月以控弦，候朔风以鸣镝。”
月是夏历九月的别称，也被佛教用来比喻玄妙的真理。
如果说地球是圆心的话，那么上玄月和下玄月就相当于在一定半径上的12点和6点的位置的时候的月亮。
《国语·越语下》：“至於玄月，王召范蠡而问焉。”韦昭注：“《尔雅》曰：‘九月玄。’”
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