珞珈山
据传言五百年前，曾是佛家某位真祖的圆寂坐化之地，山头虽不比那道门九华山般群峰拱月，气象千年。
也没有佛家圣地灵境山般梵音袅袅，罗汉持戒，遍地金莲。
在那靠近翻滚云海的山崖处，有一块天然凸出的圆形岩石之上，盖着一间简陋的寺院，寺门左右牌坊并无一字。
兴许是这位传言中的佛家真祖，生前并不在乎任何的虚妄名利，连自己落脚寺院的名头也不曾撰写。
山脚四周遍布一些大小村落，自从灵境山的空闻佛主，突然贲临灵州地界开坛讲法，普泽万民。
许多庄子的百姓便都纷纷搬到那遥远的灵州去居住，期盼着受到佛音的庇护，毕竟这些年两国时不时便要打上一些软仗。
云州一带又临近伏夷青州的地界，经常要受到来自青州的孤胆匪类的骚扰。
这些年便如那打家劫舍，强抢民女的事情可是屡见不鲜，只是这云州官衙却是硬生生将此事压了下来，晋国朝廷却也不得而知了。
也正是由于此，这珞珈山附近生活的百姓走的走散的散，最后也就留下了一些老弱妇孺不到一百余人的样子。
这一状况持续了十年之久后，在一天夜里村庄外头却是突然来了位模样甚是清秀的白衣僧人，那一夜许多人都不敢相信自己的双眼。
他们知道在灵州最受尊重的并不是那官府衙役，也不是那晋国的龙袍天子，而是佛家子弟。
佛道于菩提佛祖之始，传法到如今已历千年，其中演化两派，由菩提佛祖座下大弟子见习尊者开坛说法，崇尚修佛理开佛心，而其二弟子普陀尊者却是讲究顿悟开能立地成佛的绝妙法门。
二人南北开宗立派沿袭至此，而灵境山和那北方的洗禅寺一经相见便是互相看不顺眼。
曾经有人看见一个洗禅寺的和尚和灵境山的和尚同时对一人说法，最终谛听之人尚且未知其意，说法者自己便先一步吵闹起来，任是朝对方说了三天三夜都未曾合眼，最后也就只能各自归营了。
这位新来的白衣僧人在踏入村子的那一刻，先是到每家门口静静施礼，而后却是走向那珞珈山顶，将原本荒凉无人的破庙重新俢砌了一番，更是在那块沉寂了百年之久的枯木牌坊上刻下了当佛寺三个大字。
就这么迷迷糊糊地过了段时间，村中也有些以前在灵州待过数段时日的走贩卒子，见识过一些大场面，听闻这灵境山很久之前出了一件怪事。
讲起这上代佛主普贤年轻时，曾卧睡莲池边，在其脚边的莲花之内，竟然孕育有一个荷叶大小的婴儿，那一声声稚嫩地啼哭声，却是惊醒了正在睡梦之中的普贤佛主。
于是佛主渐渐起身，伸出双手将那婴儿抱入怀中，看见其眉心处铭刻着一道金色的莲花印，释然一笑席地而坐。
亲自用金池内的圣水为其洗涤尘身，用那千年不化的金池圣莲为其烙印袈裟，摩顶受戒。
还亲自颁下佛喻，收这名婴儿为座下弟子，为他取名叫做莲生。
然而莲生愚钝，一天天长大却是并未如其他佛家子弟一般剃度念经，反而是依旧留着一袭长发，只能在那妙音塔下打扫佛堂。
时不时也看着自己几位偌大年纪还要称呼对方一声师侄的老和尚们，瞻仰佛意木鱼观礼。
终有一日，普贤佛主寿元将近坐化圆寂，金身消亡的那一刻，整座灵境山的梵音鸿钟连续响了三天不止，而灵州的百姓均是低头默哀，追悼这位佛家圣主。
但令人感到奇怪的是，在普贤佛主圆寂之后，那一直懵懂未曾开窍的少年莲生却是仿佛开了心智一般。
从妙音佛塔缓缓走了出来，脱下了当年普贤佛主亲手为他披上的金莲袈裟，离开了灵境山消失无踪。
有人说莲生是佛主普贤带入灵境山内，最后也随着佛主而去，但也有人说佛主普贤的圆寂可能和这位莲生有着密不可分的关系。
至于究竟如何，却是无人可知，莲生再也没有回到灵境山，仿佛从世间消失一般，只不过在他离开灵境山的那一刻，那象征佛家气运根源的菩提禅树却是大面积地开始枯萎。
如此经过数百年之后，灵境山终于又迎来了一位新的佛主，而那位佛主在走进山门的一刻，却是手里牵着一个六七岁的孩童。
那孩童原是灵境山脚下一位屠宰户之子，虽然家中做着贩卖猪狗皮肉的生意，但是少年却是诚心向佛，暗地里都会将那关在牢笼的畜生偷偷放生。
熟睡时有豺狼周身护卫，呼吸之间喷吐佛光，当地人看着都感到十分惊奇。
而这孩子的名字竟然与那数百年前普贤佛主座下弟子莲生同名，很多人都认为这孩子是那位莲生百年后的转世托生。
而佛门自从普贤佛主的圆寂之后气运开始逐渐凋零，许多人便开始放弃了佛家，而转走儒道两家。
不过这位初上位的佛主却是充耳不闻，只是含笑地带着这位第二莲生儿进入了寺门，并和当年的普贤佛主一般，为他亲自披上袈裟，收为弟子。
在那一天，孩童知道自己多了一个名字，禅芝。
小禅芝与那数百年前的莲生不同，从小便能通达佛理，似乎天生便是修佛之人，年纪轻轻便已证得了佛家的佛子之位，让当时已经是大佛子的空闻大师颇为感慨。
因为他修行了将近一百六十载，才能脱得袈裟，重塑金身坐上灵境山的佛子之位。
灵境山设有大小两位佛子，相当于下一任佛主的继任人选，故佛子之位对于灵境山而言十分重要，
这位空闻大佛子虽然年纪颇大辈分极高，但心性高远和这初入寺门不久的小禅芝关系较为亲近。
二人都证得佛子之位，一时传为佳话，与那北方洗禅寺的妙法观音和莲花首座不乏多让。
但是就在佛主继任大典的时候，佛子禅芝并没有到场，而是做了和数百年前那位莲生尊者一样的举动，褪下袈裟转身离开了灵境山。
在云州的贫瘠之地珞珈山，当了个凡间的一寺住持，不证佛心不求佛理，反而修起那俗世无味的枯禅心来。
这一举动着实让世人震惊，佛家也再一次沦为了儒道兵三家的笑柄，好在有空闻佛子继承佛主之位，在菩提禅树下日夜诵读佛法普度梵音，这才生生截止了佛家底蕴的流失。
而这位空闻佛主也似乎并没有怪罪自己这位小师弟，反而每隔十年的檀莲佛法大会上，都会向珞珈山发出一份邀请函，让自己这位小师弟过来讲法。