麦坎先生热情地想要请属离他们喝杯酒，但是酒保告诉他船上的白兰地都已经喝完了。
他觉得这是船员忽视了自己的身份，故意把白兰地藏了起来，而只提供给他们“次一等”的威士忌和白酒。
于是他又去找船务长和水手长，但是他们那里也找不到白兰地。这时候有一个经济舱的乘客凑了过来。
“听说你们想要白兰地，我这里有一瓶，只要1元，怎么样？”他说。
于是麦坎先生同意去他的舱室看看，等他回来的时候，手里已经拿着一个棕色的玻璃瓶，上面的标签已经被撕烂，只剩下一角，上面的确写着白兰地几个字。
克莱亚先生凑近看了看，笃定地判断这根本不是什么白兰地。“这是朗姆酒，甘蔗发酵的，群岛人把它叫做‘烈性白兰地’，这瓶酒根本不值1元。”
麦坎先生感觉自己受到了欺骗，红着脸把酒退了回去。
“那是一个格林纳达人，”麦坎先生愤愤地说道：“在群岛所有人里面，格林纳达人是最糟糕的。”
后来奈保尔又和一个穿着卡其布裤子、蓝衬衫、白色帆布鞋的男人聊了起来。他是个大个子，双手粗大，声音浑厚，语速缓慢。他原本是一个多米尼克的面包师傅，生意好的时候一周可以赚上六七块钱，这在群岛已经算得上是富裕了，但是他还是去了帝国。
“嗯，我告诉你啊，”他说：“我问主。我双膝跪地，问主。主说什么我都照做。别去管已经变得一团糟的群岛了。我注定会成功的。我双膝跪地，早上跪，晚上跪，请求主给我开示。”他眯起眼睛，凝视着地平线，缓缓举起一双大手，那手势像是恳求，又像是在扼住什么东西的咽喉。
奈保尔后来解释道，那个面包师傅口中的“主”，算是至高教派在群岛的一个分支，只不过他们将“至高”形象成为了一个一元神，将至高信仰与本土的原始宗教结合起来。
奈保尔试图把话题拉回烤面包上。
他不听，反而继续讲述着他的宗教体验，讲他和主之间的对话。之后他打住话头，问道：“你知道原西市吗？”
“那是帝国北方诸行省中一个的城市。”
“我就是去那里，但是那里的面包房比群岛少很多，当一个面包师傅并不赚钱。于是我又回来了。”
“那么你认为这也是主对你的启示麽？”属离问道。但是他很快发现自己这句话大大得罪了这个面包师傅。
他瞪了属离一眼，便直接转身离开，甚至连奈保尔也扔在一旁，在之后他也拒绝和属离说话。
“在这里，群岛人每做一件事，大都会请教主的示下，而主建议他们抛下自己的工作——去帝国的人很少有失业的——去某个大城市。在旧地的大城市挣钱多，而且他们也不会因为自己种族的问题而挨打。如果主的指示并没有带来预料中的结果，那么他们也不会以为这是主示意的错误。”奈保尔说道。
“可是他们怎么得到这么准确的神启麽？”属离对此感到疑惑。