原本不打算在本书中涉及修为和感悟境界，但随着主角进步，不可能每次都写‘修为突破了’，所以，为了直观这个问题，不得不给修为和感悟‘创造’一个‘定义’。
思考N久，就从《修真图指南金丹九转密持法》中断章取义，搞出几个境界。
考虑到，全真教派大都修炼‘内丹’即‘金丹大道’，故而，也入乡随俗，以此来释义主角的修为。
《丹成九转图》（《修真图》）里解释了‘修真’的含义，曰：
修真实有两层内涵。一层是修持保全自身中的真元之气，因为真元之气是人类生命的动力。中国有句成语叫气绝身亡，说的是真元之气衰败，人就会死亡。
另一层指修持“真我”。没有经过修炼的人，是不健全的人，还不能真正把握自我，只有经过修炼后见到自己真性的人，才是健全之人。
“真我”即是《修真图》所示的元命真人，它由“九真”组成，分别是“高真、天真、神真、上真、玄真、仙真、虚真、太真、至真”
因此，吾实行拿来主义，将这‘九真’定义为‘感悟境界’，鼓励主角再接再厉，更上一层楼……（此外，还没练出‘元神’的道士，不在‘九真’范围内。）
至于金丹九转，里面恰好也有介绍，就不费脑子了，全部‘拿来’：
从第一转‘降丹’，‘交融’（原词不怎么好），‘养阳’，‘养阴’，‘换骨’，‘换肉’，‘换五脏六腑’，‘育火’到最后一转‘圆满’（这个也改了）。
（同理，还没练出金丹的道友，不可用此境界参考）
现成的---元神感悟境界与金丹修为境界，可以一一对应，非常不错，就用它了，突然发现，主角现在其实不牛逼，因为还有那么多境界没达到，在此各位可以安心了吧。
另外
关于道家‘仙’和‘神’的区别，现年的小说里，神总比仙要牛逼，而在我这本书里，这个观念是不对的，请各位不要对号入座。
《职业道士》里的‘神’通常来讲，是人死后受到“敕封”而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且是需要‘工作’的，诸如封神榜最后封的皆为神。
着重‘敕封’两个字，是的，鬼魂可以修炼成鬼仙，但大部分是由‘天庭’敕封，或在历朝历代由帝王‘敕封’，这个解释很重要，因为本书就是这么定义的。
至于‘仙’的的定义，下回再来分解。
不过，趁着唠叨，解释下‘散仙’，书里的散仙并不是失去‘肉身’，不是失去肉身，绝不是失去肉身。
那么，散仙是什么----就是---没加入天庭的‘仙’，都称为散仙，不管他是鬼仙，地仙、天仙---咳咳，说多了，总之，散仙是逍遥自在的一群仙人…
结束语：大家有兴趣，可以找道家文献看看，但是，记载的文字，没错，记载的文字，都是文言文，希望能让您‘津津有味’，哈哈，好吧，俺又俏皮了。