第七百三十三章 佛家家住弥托
扶摇没有想到因为自己的杀意将东方朔惊醒了，并且还引起了神州世界的意志的排斥，这下要杀东方朔恐怕不行了。
就算是打断东方朔的神通力量与神州世界意志力量之间的联系都没有那么容易了，毕竟对方已经有了防备。
仙剑星河穿过一重重空间，击打在国运之上。国运化作丝线缠绕在仙剑星河之上，仙剑星河就好像陷入泥潭一样，进退皆不由己。扶摇驱动神通法术，将自己的灵气注入仙剑星河之中。
仙剑星河受到灵气的驱动，再次绽放出闪亮的光芒，由仙剑之体化作了一条星河。
星河无形无体，可以化作一，也可以分作万。只见整条星河化作淳淳流水，有多少国运所化的丝线，就有多少条细小的星河分支。
从远处望去，那是两束不同的光芒，是由无数条光线组成的光芒。光线不断的交织，不断的碰撞，爆发出五彩的烟花。
绚丽而危险，在两股力量碰撞的中心，灵气不断的暴动扭曲，连空间都变得极为不稳定，法则被拉伸和收缩，贯穿空间与灵气。
在中心之地，好似要形成一方黑洞，可以吞噬一切力量的黑洞。
扶摇不断的将力量灌入仙剑星河之中，如果不能打断东方朔的神通，他如何向赵江河交差？扶摇心中懊悔不已，早知道又何必生出杀意惊醒对方呢？
直接以神通攻击对方的神通力量，对方的神通力量受到了外来力量，肯定会被打断，对方还会受到自己的神通力量的反噬。
虽然不会要了对方的性命，但是可以完成任务呀。
东方朔虽然抵挡住了仙剑星河的力量，但他并不怎么好过。
他之所以能够抵挡住仙剑星河的力量，全是因为国运和神州世界的意志力量。以国运与神州世界的意志力量也才刚刚抵挡住仙剑星河的力量，并且他还要驱动神通调和灵气，根本无法坚持太久。
赵江河身处道观，他却时时关注一切动向，见到扶摇与东方朔僵持不下，在这样拖下去，说不定会引得天子彻出手，或者是兵家蒙恬出手，速战速决才是王道。
赵江河念头一动，那仙剑星河突然爆发出一股强大的力量，仙剑星河之上的诛仙剑意激活了。
仙剑星河之上突然爆发出强大的力量，并且不受扶摇的控制，扶摇先是大惊，不过他立马就反应过来了是赵江河在驱动仙剑星河。
这仙剑星河是赵江河的仙器，那诛仙剑意更是赵江河炼在其中的，除了赵江河之外，还有谁能够驱动仙剑星河之上的诛仙剑意呢？
扶摇是先惊后喜，东方朔才是真正的大惊，那诛仙剑意比星河之力还要强大，是更为纯粹的杀伐之力。
在这天元之处，是神州世界的根本所在。诛仙剑意冲天而起，弥漫在整个天元之处，神州世界的根本都开始动摇，可以明显的感知到神州意志的恐惧。
世界意志只有本能，本能虽然可以带动七情六欲，但这个七情六欲并不是真正的七情六欲。世界意志基本上不会有情绪波动，除非是遇到了生死大关。
此刻神州世界的意志生出了恐惧，也就说诛仙剑意可以斩灭神州世界的意志，甚至能直接毁掉神州世界。
诛仙剑意乃是宇宙之中最强的杀伐之力，不管是何种杀伐之力都比不上诛仙剑意。
就算是冥河老祖的元屠阿鼻也不比上诛仙剑意。元屠阿鼻是因杀道而生，在宇宙之末时，元屠阿鼻便会杀尽众生。诛仙剑意则不同，不止可以杀尽众生，就算是法则、空间和世界都可以斩灭。
通天教主炼制诛仙剑，就是为了超脱宇宙。
当通天教主的诛仙剑可以一剑破开宇宙之时，也就代表他可以超脱宇宙踏入更高的境界了。
赵江河的诛仙剑意虽然远远不如诛仙剑，但也可以威胁到一方大世界，如果赵江河的修为高，以诛仙剑意斩灭一方世界也不在话下。
那诛仙剑意爆发出来，整个天元之地的时间都好像静止了一般。灵气法则都停止了流转，东方朔感觉自己的思维都无法运转了，只能眼睁睁的看着诛仙剑意穿过国运，刺入自己的体内。
虽然在国运的影响之下，诛仙剑意的威力被削弱了，但依旧伤害了东方朔的根本。
东方朔的元神受伤，并且那股诛仙剑意还留在他的体内，不断的破坏东方朔的身躯与识海。东方朔受伤，他所驱动的神通即刻消散。
在东方朔的神通消散之时，本来平和的灵气立马变得暴乱，并且比之前还要乱。那灵气在大汉境内的各个地方流转动乱，产生巨大的力量，那些力量形成各种天灾，或是风水不停，或是天火下坠，或是地动山摇，或是天降冰雹。
一时之间，大汉境内化作了末日一般。
在东方朔受伤之际，灵气再次暴乱之时，天子彻就知道出了事。
天子彻的一个念头赶到天元之地，刚好见到受伤的东方朔与扶摇。他怒目圆睁的看着扶摇，扶摇感觉自己下一刻就要坠入九幽了一般。这时赵江河也赶来了，他一掌将天子彻的念头击退，然后带着扶摇遁走了。
扶摇打断了东方朔的神通，使得大汉境内出现诸多天灾，在天子彻的眼中扶摇就是一个应该千刀万剐的人，都城是不能回了。赵江河带着扶摇去往道家仙岛，道家仙岛乃是道家的地盘，现在的天子彻还没有那个精力追到道家仙岛之中打杀扶摇。
天子彻见到扶摇被赵江河救走，他怒火中烧。这个怒火肯定是要发泄出来的，往哪里发泄呢？就只能发泄到道观之中。
天子彻念头落到道观之中，道观里已经没有一个人了，不跑难道留下来等死吗？
道观之中一个人都没有，天子彻的面容狰狞，他的念头一动，道观之中生起了熊熊烈火。都城之中，国师的所住的道观被烧了，这是何等大事，但时候没有引起一点波动，明显是有人将事情压制住了。
现在追重要的是救灾，不然就算是人跑了，天子彻也会将其追回来。
天子彻立马安排儒家之人与兵家之人救援，虽然那些儒家弟子和兵家弟子不能使灵气再次回复平和，但他们可以小范围的压制住灵气的暴动，使得暂时不会发生天灾。与此同时他们可以代领众人救援，缓解灾后带来的不好影响。
天子彻下令，谁敢拖拖拉拉，并且天灾之事也影响到了儒家和兵家的利益，毕竟现在儒家和兵家是站在同一天船上的。
救援很及时，大汉的国运依旧受到了影响，大汉的国运至少弱了三成。
除了了大汉的国运之外，人族气运也受到了影响，不过影响并不是很大。这天灾已经被镇压住了，根本无法影响到整个人族族群的生死。所受到的伤害与损失，只要给那么十多年，一切就会恢复，所以人族气运变弱了，但也只是变弱了一点点，无关大雅。
不论是赵江河，还是道家，要的并不是削弱人族气运，要的只是削弱大汉国运。
大汉国运一变弱，天子彻的势力就会削弱。
大汉的国运已经削弱，不过赵江河并没有直接冲入皇宫找天子彻，因为还没有到最好的时刻。赵江河再次联系太上老君，让道家对大汉发动攻击。这一次不再是攻击儒家或兵家了，而是直接对大汉发动攻击。
道家做了两手准备，一是在大汉皇室成员之中扶持一个傀儡，二是在民间找一个潜龙。
道家对大汉发动全面性的进攻，大汉完全陷入被动之中。不过好在局势能够暂时稳定住，不过随着时间的推移，天子彻也就无法在控制局势。
那时候他只有一条路可以走，那就是死路一条。
天子彻现在只等张骞出使西域，将佛家请入中土，只要佛家入了中土，与他达成协议，整个局势立马就会逆转。
毕竟佛家比道家弱不了多少，就算佛家不愿意将所有的力量都带入中土与道家相斗，天子彻的处境也会变好很多。
天子彻只被动防守，并不发动攻击，就是为了能够减少消耗，等到佛家入住中土之后，再与道家一较高下。
……
张骞带着天子彻的使命，他经历了千山万水，终于到达了西域。一踏入西域，佛家之主就感知到了张骞的到来。
佛家之主弥托虽然不是释迦的弟子，但加入佛家之后，他一直在释迦身旁听讲佛经。弥托天资极高，特别是在心性与悟性方面。
只是听释迦讲述佛经，弥托就悟出了万般神通，当弥托踏入金仙境界之后，弥托就成为了新的佛家家住，只等弥托做出一些贡献之后，他就可以去往极乐世界成佛。
弥托最为厉害的神通就是通晓过去与未来。
弥托的通晓过去与未来，是因为他将自己的心与身处的空间融为一体，能够随时随刻的捕捉空间之中的一切信息，从而做到通晓过去与未来。
这门神通高大上，但并没有什么威力。
这门神通最大的作用就是可以忽悠信徒，不然怎么会让他接手新一任的佛家家住之位呢？
弥托感知到张骞的到来，他脸上露出了淡淡的笑容，佛家入主中土的机会来了。
弥托的徒弟看到弥托突然面带微笑，他问到：“老师，可是有什么喜事？”
弥托说到：“却有一件喜事，乃我佛家的大喜事。引我佛家入主中土的有缘人来了，悟法你去将他接来。”
在场的佛家弟子听到引佛家入主中土的有缘人来了，一个个皆面露喜色。
在场的这些佛家弟子有真心因佛家可以壮大而高兴的，也有是因为可以去中土见识中土繁华而高兴的。
弥托说完之后，利用他心通的神通，将有关张骞的一切信息传给了悟法。悟法收到信息之后，便出门去接张骞。
张骞到达西域之后，他第一时间打探到了佛家大雄宝刹在何处，然后直接赶往大雄宝刹。尽管西域的风景有着独特之处，绝对值得停下脚步欣赏，但他有大事要办，一心只在迎佛家入中土之上。
悟法脚踏金莲，出现在张骞的面前。
悟法说到：“张施主，我师感知到施主的到来，特意让我前来迎接。”
张骞打量着悟法，悟法身上佛意飘飘，神内含金光，至少是一位地仙境界的佛家修行者。
张骞说到：“有劳了。”
悟法带着张骞脚踏金莲，两人很快到了大雄宝刹。进入大殿之内，张骞就看见了坐在中央的弥托。
弥托身上佛光普照，头顶的一颗舍利子犹如太阳一般，散发着强烈的光芒，散发着强大的力量。那颗舍利子落下，可使一方世界坍塌，亦可以演化出一方世界。
张骞说到：“拜见大师。”
弥托说到：“贵客远道而来所谓何事？”
张骞说到：“陛下闻得西方有一慈悲大法可以普度众生，所以陛下命我来西方求取慈悲大法。”
什么是慈悲大法，还不就是佛家经文吗？张骞说求取慈悲大法，不就是允许佛家入中土神州传经吗？
但这经是慈悲大法，既然是慈悲大法，那是不是要救一救大汉呢？
张骞是隐晦的说天子彻允许让佛家入主中土，不过佛家必须与大汉站在同一阵线之上。
弥托说到：“我佛的确拥有慈悲大法，不过这慈悲大法乃是我教之秘文，不能轻易外传，不知天子愿意用什么东西来换呢？”
张骞表面上虽然没有露出什么异样的神情，在内心里却大骂弥托太过贪心。允许佛家在中土传播经文，这就代表了允许佛家进入中土享受人族气运。
有什么东西可以比得上人族气运？
大汉请佛家相助，但也拿出了人族气运，这不是已经让出了最大的利益吗？这都还不够，只能说弥托太贪心，佛家太贪心。
张骞说到：“大师乃是世外高人，一般的俗物岂会放在心中，如果我大汉以俗物换取经文，岂不是污染了经文。我大汉愿以国礼将经文请回，对经文抱有最大的敬意。”
张骞的意思再清楚不过了，佛家乃是大教派，岂能在乎一点蝇头小利呢？难道不是应该在乎那人族气运吗？
只要佛家答应相助，大汉就会支持佛家在中土传播经文，有了大汉的支持，还怕不能获得人族气运吗？
第七百三十四章 佛家入中土
张骞代表的是大汉朝，张骞是绝对不能让步的，只要他一让步，大汉朝就会损失更多的利益。
张骞是来请佛家入中土，借佛家之力对付道家的，并不是来当冤大头的。
张骞的态度很强硬，弥托知道这是佛家入中土的一次好机会，如果不能把握住这次机会，不知道又要等到何年何月。
最后弥托还是没有逼得张骞退让，还是先入中土再说，至于索取更多的利益，等到在中土站稳了脚跟，还怕不能获取更多的利益吗？
弥托答应入中土相助天子彻，弥托亲自带队，带着一位金仙和众多佛家弟子一同进入佛家。
佛家能够与道家相比较，当然不可能只有两位金仙，毕竟这西域之地是佛家的根基所在，在情况不明的情况之下，佛家不可能舍弃西域之地。
弥托与那位金仙和众多佛家弟子打头阵，如果情况好，其他的佛家之人就会陆续进入中土。
张骞出使西域请佛入中土，一去就是数年，天子彻联合儒家兵家地方道家。道家在朝堂之中拉拢皇室成员，又在民间扶持其它势力，大汉陷入了内忧外患之中。
天子彻为了不激得道家发生猛攻，他只派人镇压民间的势力，至于道家扶持的皇室成员，天子彻当作没看见。
一来是为了示弱，二来是不想内斗消耗力量。
示弱就可以让道家掉以轻心，让道家不至于拿出一切力量攻击大汉。道家动用一切力量，不顾后果的攻击大汉，大汉肯定会很快败下来。
至于那个被道家扶持的皇室成员，是一定要除掉的，但要以雷霆手段处之，不然会消耗很多大汉的力量。
道家不拿出全部的力量，也是为了保存自己的力量，毕竟这宇宙之中不止它道家一个势力，我不止儒家和兵家势力，还有诸多势力。
要是道家损失惨重，道家就会被其它势力压下去。
道家也是想以温水煮青蛙的方式解决大汉朝。
道家的动向与大汉朝的动向，一切情况赵江河都了如指掌。赵江河见到道家用温水煮青蛙的方法，赵江河知道道家有道家的考虑，但赵江河却认为应该快刀斩乱麻，不然恐怕会出现什么意外。
不过赵江河不是道家之人，他不好多说什么，只希望不要再出现什么意外，能够将事情解决就行了。
赵江河基本上什么事都不做，就是每日关注大汉朝的国运和人族气运流向。
见到大汉朝的国运越来越弱，流入大汉朝的人族气运也越来越少。本来凝聚在一团的国运和人族气运开始溃散，只见都城高空，气运金龙更是摇摇欲坠。
好像那气运金龙马上就要坠落一般。
赵江河在等，在等那气运金龙坠落。只要气运金龙坠落，那时天子彻就是最弱的时候，赵江河就会直接冲入皇宫之中，对天子彻出手。
失去了国运和人族气运的天子就不再是天子，就算赵江河将起打杀，赵江河也只不过是打杀了一个普通人而已，根本不需要承受一点因果。
江中江与李子华跟在一旁。当道家与天子彻撕破脸皮之后，江中江就立马退出了都城。至于李子华，李子华也用桃代李僵之法偷出了皇宫。
现在的天子已经不是以前的天子了，知道李子华的身份，既然已经完全撕破了脸皮。怕天子彻在最后会利用李子华威胁赵江河，所以还是提前出宫的好。
幸亏李子华在这精神幻境之中的身份不一般，就算她的皇后身份被废，将自己从皇宫之中转移出来的力量还是有的。
李子华说到：“已经数年，越来越乱了，大汉朝也快支持不住了。这道家的势力果然了不得。”
李子华在说这句话之时，有些高兴，也有些叹息。
大汉朝覆灭，也就能救出她的弟弟了。叹息是因为道家的力量太强大了，如果道家佛家等势力回归的话，让他们这种修行世家如何是好？
越是见到道家的力量，李子华就越是担忧，各方势力回归，最先受到打击的就是他们那些修行家族和修行门派了。
李子华下了狠心，出了精神幻境之后，定要时时督促李子木修行。在各方势力回归之前，自身的力量越强大，也就越能安身立命。
江中江也有所感叹：“道家的力量太强大了。”
赵江河知道李子华与江中江的担忧，于是他说到：“道家的力量的确强大，但想以全力回归，那是不可能的。修为低了的人无法度过末法大劫，修为高的又难以降临现实世界。至于那些顶尖的高手，恐怕是不会再插手世俗之事，他们肯定是在宇宙深处争斗，根本无法影响到我们。我们太弱小了，不论是哪方大势力降临现实，都不会注意到我们。”
弱小也有弱小的好处，至少不会引来那些大势力的注意。
那些大势力争夺利益，也不会在赵江河他们所处的空间争夺，毕竟赵江河他们所处的空间中的资源是有限的，那些大势力看不上眼。
那些大势力肯定是在宇宙深处争夺利益。
就好比这神州世界之中，道家与儒家、兵家和天子彻争斗，其实道家、儒家和兵家真正的大佬都没有降临。
他们要的是人族气运，如果不是天子彻不想将人族气运分给道家，不想再被道家所掌控，所以道家才会对大汉朝出手。
人族气运是一块大蛋糕，怎么可以有那一方势力吃得下，定是要分给其它势力的。
这对其它势力有好处，对于人族来说也有好处。道家享用了人族气运，也会罩着人族。人族气运就是利益，把这个利益就在人族对人族反而不好。
唯有将人族气运分出去，各方势力才会一直保护人族，人族才能快速的发展。
每一位天子都想将人族气运纳入自己的怀中，不想分给其他人，所以才会生起战斗。
三皇五帝都知道人族要永远的成为第一大族，永远的成为天地主角，光靠人族是不行的，要将其他势力拉在自己的船上。
只不过是主次问题，人族气运可以分出去，但人族内部的事情还是要由人族自己做主。在三皇五帝之时，人族之事依旧是人族自己做主。
后来周天子自降为天子，人族大事会请示天帝。
其实天帝怎么可能会插手人族之事呢？只要没有影响到自己的利益，不管是那方大势力都不会插手人族之事。
周天子完全是自降身份。
不过这身份一旦降下去了，再想升起来就难了。虽然天帝不会插手人族之事，但如果天子再想成为人皇的话，这就是在打天帝的脸。
如果周天子不自降身份，天帝不会让人皇变天子，可周天子自降身份了，那就不可能在成为人皇。
想秦王政和天子彻都是想重回人皇之位，这样就得罪了天界。不过就算得罪了天界，只要不影响一部分人族气运流入天界，天帝就不会管。
其实道家也是一样，道家成为了国教之后，除了享受人族气运之外，道家之人并没有插手任何朝堂之上的大事。
不过天子彻不想再为天子，也不想将人族气运分给道家，想一人占据更多的人族气运。所以他联合了儒家兵家对抗道家，想各家势力两败俱伤，到时候他就可以坐收渔翁之利。
可计划不一定赶得上变化，现在天子彻就玩崩了。
赵江河的出现，导致神道之力退出神州世界，天子彻就需要分出一部分力量来稳定灵气，抵抗灵气暴动所造成的天灾。
再加上低谷了道家的实力，导致现在完全处于被动状态，陷入困境之中。
赵江河看着气运金龙不断的挣扎，突然发出一阵悲鸣，整个气运金龙的身躯开始变得虚幻。赵江河说到：“大汉朝快不行了，国运随时都会崩溃。”
李子木说到：“终于等到了。”
天子彻与气运金龙的联系最深，一旦气运金龙出现什么情况，他一定是第一个知道的。此刻气运金龙突然发出悲鸣，说明气运金龙马上就要散掉了。
之前气运金龙一直呈现虚弱状态，但没有如此严重过。
这说明了是哪里出现了问题，导致气运金龙突然变成这个样子。就在这时，突然有大臣前来汇报：“陛下，南方许多城池被叛军占领了。”
天子彻说到：“怎么会突然变成这样？”
天子彻一直有派人镇压道家扶持的潜龙，让潜龙无法有什么大作为，最多也只是小打小闹而已，现在竟然突然占领了南方的诸多城池，这来的太突然了。
那大臣说到：“陛下，原来叛军化整为零，潜伏在各个城池之中，在道家的帮助之下，他们同一时间杀官夺城。”
天子彻说到：“杀官夺城，我倒要看看你们守不守得住。给我调动大军围剿，只要是叛军，一个都不留。”
那个大臣说到：“是。”
大汉兵力汇聚在一起，那些叛军怎么可能抵挡得住，不过大汉军队只要赶到，他们就会隐于人群之中，然后退入山林之中。
虽然大汉夺回了许多城池，但并没有伤到叛军的根基，反而把大汉军队牵制住了。
大汉朝依旧没有转危为安。
正因为叛军占领了不少的城池，再加上大汉军队无法伤到叛军的根基，所以大汉朝的情况是越来越差。
与此同时，有道家支持的皇室成员，他们煽动一些官员，让天子彻向道家上书求饶。
天子彻岂会向道家上书求饶，就算要他的命，他也不会认输。再说没有到最后，谁输谁赢鬼知道？毕竟天子彻还有一张底牌，那就是佛家。
天子彻可以打保票，佛家一定会与他自己站在同一条船上。
毕竟佛家与道家的关系本就不好，并且佛家要获得人族气运，这就是在道家的碗里抢吃的，肯定是要与道家兵戎相见的。
内忧外患，这是真正的内忧外患。
不过只要等来了佛家，一切问题就可以解决。
眼见着气运金龙就要崩溃了，突然气运金龙一声咆哮，那若隐若现的气运金龙竟然再次变得凝实，活灵活现的，就好像一条真正的真龙。
赵江河说到：“怎么可能？”
赵江河甚是吃惊，明明国运都快要崩溃了，怎么会一下子发生如此之大的变化呢。赵江河细细观察国运的变化，见到是一股外来力量注入国运之中。
是哪来的外来力量相助大汉朝了。
赵江河见到那股力量一片金光，充满了慈悲之意，力量之中散发着阵阵檀香。那力量之中有因果与命运之意，赵江河一下子就认出了是佛家的力量。
江中江问到：“怎么呢？”
赵江河说到：“本来国运就要崩溃了，现在倒好，又有一股力量注入了进来，真是徒增变化。”
李子华问到：“是何人帮助天子？”
赵江河说到：“是佛家。”
江中江说到：“天地之间除了天界之外，再就是道家和佛家了，就算是儒家也比不过道家和佛家的力量。现在佛家加入进来，天子彻本就拉拢了儒家和兵家，现在道家恐怕是赢不了天子彻了。”
如果道家都赢不了天子彻的话，他们又怎么救得出李子木呢？
李子华的脸上露出了愁容，真是几经波折，怎么就不能让她一帆风顺的救出自己的弟弟了。
佛家虽然比道家弱，但也弱不了多少，现在道家怎么赢得了了。
如果道家输了，那就真是自己把自己玩死了，应该一上来就施展雷霆手段，早日将事情解决了，不然也不会出现这个变数。
赵江河思量了一会儿说到：“天子彻引佛家进入中土，与佛家达成协议，就是为了能够抵挡住道家的力量。佛家本就与道家是死对头，如果天子彻没有将道家引入中土，道家只会慢慢来，那说不定我们要等到什么时候。现在佛家入了中土，道家定会以雷霆手段攻击大汉朝。只有这样，兵家才能再次将佛家赶出中土。”
赵江河猜得不错，道家本来准备温水煮青蛙的，现在佛家入了中土，道家也顾不了那么多了，大量的道家之人进入神州世界。
第七百三十五章 围杀佛家之人
天子彻引佛家入中土，这情况就不同了，道家将所有的道家之人派入了神州世界，不将大汉朝覆灭和不将佛家逼出中土，道家之人就不会收手。
在之前，天子彻借用儒家和兵家的力量对付道家，道家并没有完全想着覆灭整个大汉朝。
如果扶持的大汉皇室能够上位的话，道家能够占据中土大势，接着享受人族气运，道家并不会覆灭大汉朝，只是换一个天子而已。
现在不同了，佛家一入中土，道家之人就感知到了。
道家家主说到：“有佛家之人欲从函谷关而来，佛家之人绝对不能入中土。”
道家高层一听，他们知道佛家是道家最大的对手，如果让佛家入了中土，再想将其赶出中土就难了。
一个道家金仙说到：“家主，我这就去将那些佛家之人拦截在函谷关外，绝不让佛家之人进入中土。”
这位道家金仙也是急性子，脾气火爆得很，他已经准备提起长剑冲向函谷关。
道家家主说到：“佛家来了两位金仙和诸多佛家弟子，其中一位金仙还是佛家家主弥托。佛家虽然没有全员到来，至少也来了一半。我打算就由我和慎到师祖一同围杀佛家之人，一定要让佛家之人有来无回，将他们全部留在函谷关。”
那位道家金仙也只是想将佛家之人击退，道家家主却要将佛家之主和佛家之人全部留在函谷关。
道家之人清心寡欲，行上天有好生之德之事，但面对对手绝不留手，一定要将对方打死。
慎到不是一般的金仙，是金仙之中最顶尖的人物了，就算是现任道家家主也比不上慎到。由慎到和道家家主一起出手，佛家之人难有活路。
……
佛家家主弥托带着佛家之人跟着张骞一起踏入函谷关，只有进入函谷关，就已经是踏入中土了。佛家家主明显的感知到中土的气运与西域的气运不同。
西域的气运就好像一条小河，虽说气运不会断绝，但也难成大器。中土的气运就不一样了，那时一条浩浩荡荡的大江。
中土气运从佛家家主的身旁流过，佛家家主感觉自己一伸手就能抓住一样。
这还只是中土气运，那人族气运就更让人眼馋，要是能够获得人族气运，佛家势力就能再上一层楼。
佛家也并不比道家差多少，就差了一个人族气运。
就是一个人族气运，使得佛家始终比不上道家，如果这人族气运能够入佛家的话，用不了多久的时间，佛家就能超过道家。
因为佛家比道家慢了一步，一步慢步步慢，这次倒是一次机会。
天子厌恶道家，儒家和兵家也想趁此机会取代道家，道家不像之前那样一家独大，其它各方势力都不敢与之争斗。
这次不同了，大家因为天子的缘故而联合在一起，击败道家有了希望。
只要暂时击败道家，占据了人族气运之后，道家以后再想争斗人族气运，那就要再次遇到这样的机会，不然基本上没有机会可以再次占据人族气运。
在场的佛家弟子欣喜万分，佛家终于可以压制住道家了。
佛家家主的内心也是有些欣喜，但他知道越是这个时候就越要小心应对。就算加上大汉、儒家和兵家，他们联合在一起的力量已经超过了道家，但最后摘果子的不一定是佛家。
佛家家主说到：“我们已经到了函谷关，算是已经踏入了中土，此刻道家之人一定已经感知到了我们的到来。千万不能掉以轻心，一定要提高警惕。”
众佛家弟子说到：“是，佛主。”
张骞说到：“大师请放心，在大汉境内，道家还是不敢乱来的。”
的确如此，在大汉境内，道家还是没有直接动过手。道家之人只是扶持势力而已，就算是对儒家和兵家出手，也是在宇宙虚空之中，是不会在大汉境内的。
大神通者打起来的话，一定是山崩地裂。不论是道家还是其它势力，都不希望看到神州世界之内山崩地裂。
神州世界山崩地裂，这样会导致太多的人族死亡，甚至会导致人族灭族。这样的大因果可不是一般人能够承受的住的，再就是人族灭族了，那还有什么人族气运。
那他们争来争去又是为了什么？
不就是为了人族气运吗？要是没有了人族，就没有了人族气运，所以不论他们怎么打，怎么都，总是有分寸的，不会让人族伤筋动骨。
就好比这次灵气动乱，如果不是赵江河，道家也不会出手使得灵气动乱，导致整个神州世界内出现诸多天灾。
道家最多只会驱动神通，影响天象，造出一些异象，然后然后再在人族之中传播谣言，以此打击天子的威望，引起人心浮动。
像这种灵气动乱，所造成的影响太大了，一旦控制不了，就会使得很多城池都会受到影响，最后人族损失惨重。
道家只会以虚假愚弄百姓，引的百姓与天子离心离德，赵江河这种就是动真格，如果天子无法将那些灵气调和镇压天灾，就会有很多人因此死亡。
赵江河本是求天帝相助，他也没有想到天帝会用这种办法相助自己。
不过也无关紧要，毕竟他对人族气运看得也不重，再说人族死再多，只要没有灭绝，用不了多久的时间，又回再次壮大。
赵江河本就是一个在乎自己利益的人，除了自己的朋友之外，其他人的死活与他又有什么关系呢？他又不是什么大圣人。
就算是在现实世界，他也不会为了整个人族而舍弃自己的大利益。
其实天下所有的人都是这样，谁会为了与自己无关系的人而舍弃自己的利益。损人不利己的事都有人做，更何况是会利己的事。
道家、佛家、儒家和兵家就真的是为了人族吗？还不是为了自己的利益。
张骞之所以笃定道家不会在函谷关内出手，就是因为他知道道家不会让人族损失惨重，因为道家要的是一个强盛而又受自己控制的人族，不是一个弱小的人族。
听了张骞的话，佛家家主说到：“施主是不知道我佛家与道家的恩怨，如果是其它情况，道家之人定不会在大汉境内动手。甚至有哪一位修行者敢在大汉境内使用神通，道家一定会出面阻止，如果对方不听，道家就会将其灭掉。
现在情况不同了，我佛家要入中土了，道家一定会有人前来阻止。”
张骞知道的事情的确较少，从太上他们三兄弟与接引须菩提还是先天神之事，他们的关系就不好。
太上、原始天尊和通天教主是阴阳、三才和四象，是构成宇宙的重要物质，是宇宙万物的起点。没有阴阳、三才和四象，宇宙的空间就不会出现，山、云、水、火和植物动物就不会出现，因为要有躯体。
正是因为有了阴阳三才和四象，一切生命和非生命才有了躯壳，宇宙的“躯壳”也就诞生了。
接引和须菩提是命运、因果，是命运和因果推动了一切的演化，也因为命运和因果，阴阳、三才和四象才会不断的变化。
命运和因果影响着阴阳、三才和四象，不过没有阴阳、三才和四象，命运和因果也就不复存在，他们是对立的，也是相互依托的。
相互依托也要看谁是主谁是次？所以他们之间的关系并不好。
后来转世，太上他们三位转世到了人族，接引和须菩提也转世到了人族，道太上他们三位手段更高超一些，使得中土人族压过了西域人族，让西域人族变成了蛮夷。
所有的人族气运都从中土人族而来，又汇聚在中土人族。
都是借人族气运证得混元大罗金仙，但由于西域人族差了一些，接引和须菩提在证混元大罗金仙之时，他们差点无法证得混元大罗金仙，最后还是许下了大承诺，这才证得了混元大罗金仙。
西域人族已成了蛮夷，再想成为中土人族这样的人族，基本上已经不可以了，所以佛家才会想入中土。
除了是因为人族气运的缘故，或多或少也是为了报仇。
道家与佛家一直就是死对头，只不过在双方没有触碰到底线之时，大家都可以暂且忍着，不将脸皮撕破。
道家不撕破脸皮，一来是佛家还没有触碰到自己的底线，并且也怕渔翁得利。佛家之所以没有撕破脸皮，就是为了等待机会打入中土。
如果不能进入中土，又何必撕破脸皮，先壮大势力再说。
现在势力发展的也差不多了，并且这次是一个难得的机会。不是佛家一家对付道家，而是与天子、道家和兵家一起对付道家。
现在佛家踏入中土，就是触碰到了道家的底线，道家肯定会下死手。
一般的情况之下，道家肯定会顾及很多，但是佛家触碰到了道家的底线，道家就不会顾及那么多了。
底线是不能随意触碰的，一旦触碰到了，谁都会变得疯狂。
此刻的道家虽然没有疯，但为了将进入函谷关的佛家之人全部留在函谷关，就算是函谷关会因此毁灭也在所不惜。
慎到与道家家主降临函谷关。
道家家主直接驱动神通，只见道家家主的神通力量将整个函谷关笼罩在其中。
突然之间，函谷关上空布上一片迷雾。那迷雾一层层，将太阳都遮挡住了，能够进入函谷关的光芒极少，函谷关内变得极为昏暗。
那层迷雾阻挡住的不止有阳光，还有灵气与法则，在函谷关之外的灵气无法再流入函谷关之内，法则也难以运转。
道家家主直接将函谷关封锁，就是为了不让一个佛家弟子跑掉。
函谷关突然出现异常，整个函谷关里的每一个都看见了，不过普通百姓并不知道究竟是怎么一回事，但佛家家主他们知道究竟是发生了什么事。
是有人用神通封锁了函谷关。
佛家家主说到：“道家的人来了。”
张骞说到：“道家之人竟然真敢在函谷关动手。”
佛家家主说到：“道家之人修的是无情之道，有什么不敢的。不过我佛家以慈悲为怀，真是不忍这一城人葬身于此。”
这时神道与道家家主出现在众人面前，慎到说到：“我听闻佛家有一门掌中佛国，既然不愿意看到这个百姓葬身于此，你可以将这一城之人暂时放入自己的掌中佛国。”
佛家之人最喜欢将慈悲二字放在嘴边，但佛家之中又有几人在真正的行慈悲呢？大多数的还不是嘴巴上说说而已，就是为了众生信佛家。还有一部分是为了自己而行慈悲之事，如果是假慈悲，至少还是做了慈悲之事。
但那些慈悲之事多是表面慈悲，内在却是残忍之事。
其实在佛家之中，真正行慈悲之事的，也就只有那么了了数人而已。
慎到最不喜欢佛家的那副虚伪嘴脸。
听到佛家家主说不愿看到一城之人死亡，他立马就怼佛家家主，既然你不愿意见到这一城的人葬身，那你就用掌中佛国神通将他们保护在佛国之中。
掌中佛国是一门极为厉害的佛家大神通，将这门神通炼到极致，一方佛国就是一方世界。
佛国不止可以储存灵气力量，还可以将敌人困入其中，更加可以将佛国当作一块巨石砸想敌人。
佛家家主的确有修炼掌中佛国，只不过他的掌中佛国还没有炼出精髓。佛家家主的掌中佛国最多只是一方空间而已，一方较大的空间。
他一旦利用掌中佛国救了这些百姓，他就无法再用掌中佛国对敌，也就少了一张底牌。
慎到怼佛家家主，一来是看不起佛家，也是为了逼佛家家主舍弃一张底牌。
佛家的确喜欢以空话，但被慎到这么一怼，佛家家主也下不了台。他佛家刚入中土，如果刚来就不实现自己所说的承诺，佛家还怎样在中土吸纳信徒。
表面功夫一定要做好。
佛家家主说到：“阿弥陀佛。”
佛家家主一伸手，手掌摊开，一道佛光闪烁，整个函谷关内的所有百姓都被佛家家主收入掌中佛国之中。
整个城内没有了一个普通百姓，城内变得空荡荡。
道家与佛家之战开始。
第七百三十六章 因果命运
慎到对上佛家家主，道家家主对上那位佛家金仙，至于其他的佛家弟子与张骞根本无法参与这样的战斗，能够在余波之中护住自己就已经很不错了。
慎到的身上祥云环绕，那法则之力围绕在慎到的身体四周。法则灵气不断的交织，形成一方独立的空间。
慎到法相显现，那法相比天高，好似站在宇宙之中的中心一样，就好像宇宙之中只有他一个一样，他就是宇宙之中的唯一。
慎到念头一动，灵气祥云演化出种种异象。
道家神通大多传于太上，太上道祖修炼的太上之道的核心就是以己心替天心。如何以己心替天心，第一步就是要参悟法则，将自己融入法则之中。
要说各门各派之中，谁的神通法则最能调动诸多法则为自己所用，那就是道家了。
太上之道是修行理念，是心境，也是一种修行功法。在太上之道中最高深的神通就是道，一个道字阐述了神通的玄妙之处。
道家的所有神通都是从道这门神通之中领悟出来的，但真正能够领悟道这门神通的道家修行者并不多，并且也就只是领悟了一些皮毛而已。
道家神通包罗万象，宗一修炼的是道家的心境，庄周修炼的是道家理念。所以宗一的心境是最接近太上的，而庄周则从道家的修行理念之中创造出了梦蝶之法。
慎到也是参悟了道家功法，虽然只是一些皮毛，但也使得所有的法则之力都为他所用，他可以模拟一切神通，他就好像是宇宙之中的神通之王一样。
慎到的整个法相都是有神通法则构成，定神看出，在那法相的内部，有一个道字在不断的演化。
也正是因为这个道字，所以慎到才能驱动一切神通法则。
慎到的道家法相飞跃而起，一步踏出，就好像踏过万般世界，就好像在时光之上游走一样。那是一股伟岸的力量，可以消灭一切的力量。
佛家家主在那股力量之下，就显得极为渺小了。
就在慎到的力量将要撞击到佛家家主之时，佛家家主的身上散发出万丈金光，脑后悬挂着一轮功德轮盘。
佛家家主的身躯越来越高大，这乃是佛家金身。只见佛家家主的金身头顶苍穹，脚踏九幽，他双脚踏的是九瓣金莲，一手托的是掌中佛国，一手拿的是金刚杵。
那掌中佛国之中收纳的就是函谷关中的一城百姓，金刚杵乃是一件了不得的仙器，凝聚了佛家降魔真意。
佛家家主脑后的功德轮盘之中有命运与因果的力量运转，这位佛家家主还真得佛家之真传。
慎到的力量将要撞击到佛家家主之时，佛家家主抛出手中的金刚杵，那金刚杵与慎到的力量相撞，一时间天摇地动。
感觉是宇宙要毁灭了一样。
函谷关内的灵气力量立马暴动，只见各种颜色的流光不断的串动，就好像流星一样美丽。只不过这股美丽的力量正在摧毁一切，就是那么一瞬间，整个函谷关内的一切建筑和种种化作了灰烬。
函谷关内的大地正在往下陷。
大神通者之所以不在神州之内大打出手，特别是在普通人所住的地方大打出手，就是怕自己的力量摧毁一切。要是因为自己的力量导致人族损失惨重，恐怕自己抵挡不住三皇五帝的剿杀。
是因为道家家主先用神通将整个函谷关罩了起来，在加上慎到与佛家家主也只不过是力量外泄而已，所以只有函谷关内化作了虚无，而函谷关外的影响并不大。
要是真的为了毁灭一切，道家家主的神通并不一定扛得住。
慎到说到：“佛家金身，以上古巫族的神通为基础，融入佛家真意在其中，这的确是一门了不得功法。并且这门功法之中不止有巫族神通的影子，还有儒家，兵家和小说家等的影响，集百家之长，形成了这佛家金身之法，的确不容易，但还是少了一样东西，少了一样独属于自己的东西。”
佛家金身的确厉害，恐怕除了上古巫族之外，再也没有另外一方的势力能够拥有像佛家金身这样厉害的身躯。
这佛家金身可谓是逆天般的存在，是接引和须菩提结百家之长创造出来的，能够创造出一门如此厉害的神通，的确是难得一见。
慎到先是夸奖了一番，然后说到再厉害的功法之中并没有自己的一点东西，不过都是从其它势力里的修行之法中借鉴结合创造出来的。
慎到讽刺佛家之人，修炼的功法竟然只不过是接引和须菩提从其它人的修行之法中借鉴而来。
东拼西凑，就是没有一点自己的理解。
道家之人修炼的功法大多数是从太上之法中参悟而来，不管怎么变化，最终还是以道家功法为核心。佛家的金身不法就不同了，完全是从其它势力的功法之中挖一点，然后再拼在一起。
佛家家主听了之后说到：“那有你的我的，一种功法神通都不属于任何人，都是源自于宇宙法则，只要能够领悟，那就是属于自己的。”
佛家家主的金身之法是由其它势力的神通法则拼凑而成，但其它势力的神通还不是从宇宙法则之中而来吗？这样说来，一切神通都源自于宇宙法则，学会佛家金身之法，也不过只是学会了宇宙法则而已。
不管怎么说，都还没有脱出宇宙法则。
道家的神通虽然厉害，但一样没有超出宇宙法则，不管是道家还是佛家，他们两个的神通不都还在宇宙法则之下吗？
既然都还属于宇宙法则之下，那也就是根本没有任何创新。
慎到的力量与佛家家主的力量不断的碰撞，他们两个的力量扩散开来，只不过是一点点力量外泄而已，就使得函谷关内的一切都毁灭。
那些佛家弟子与张骞驱动神通保护自己，那神通的力量将他们笼罩在其中，他们却还是像在大海之中漂浮的小船一样，只要一个法浪打来，很有可能就会船毁人亡。
他们提高警惕，小心翼翼的驱动神通保护着自己，稍有不小心，很有可能就会被慎到和佛家家主的力量所伤。
道家家主与那位佛家金仙也防止自己被慎到和佛家家主的力量所伤，他们两个尽量远离慎到和道家家主。
慎到和佛家家主一上来就是放大招，绝对不给对方一点生路。不一上来就放大招，难道让对方先放大招，难道先让对方占据上风不成？
他们拼的是生死，先占据上风者肯定会有优势一些。
道家家主与那位佛家金仙也是一样，不一上来就用尽全力，难道还让对方将自己压制住不成？道家与佛家是死对头，不先下手为强，难道先下手遭殃不成？
张骞见识了慎到和佛家家主与道家家主与那位佛家金仙的打斗之后，他才知道道家与佛家之间的关系有多恶劣。
道家与其它势力相斗之时，一上来不会放大招，或多或少还为自己留了后退之路，会因为其它缘故而保留一些力量。
哪像现在这样，摆明了就是要将对方置于死地。
其实不管是各方势力的人相斗，特别是修为境界极高的人，他们一般的情况之下不会下死手。不下死手，是因为修为境界越高，要将对方置于死地是需要付出代价的。
在没有试探出自己与对方的差距之时，绝对不会拿出自己的全力，不然这样容易让自己陷进去。
现在慎到与佛家家主还未试出自己与对方的势力差距，两人却用尽了全力，毫无保留。如果自己比对方弱，那时候想跑都不行，因为自己已经全力攻击对方了，要跑的时候哪里还分得出力量。
慎到与佛家家主他们根本就没有想过要逃，不成功便成仁。
慎到与道家家主本就是为了围杀佛家之人而来，他们岂会想过输的是自己？在他们的心中，输的一定是佛家之人，他们要做的就是如何不让佛家之人逃掉了。
一上来就用最强大的神通，就是为了不让佛家之人逃走。对方都用了最强大的神通，佛家家主他们当然以最强大的神通应对。
双方都是用的最强大的神通，所以一顷刻之间就将整个函谷关化作了一方虚无空间。
佛家家主的修行境界还是比慎到的修为境界差了一点，再加上佛家家主的掌中佛国无法使用，其实力再次被削弱。
很快就被慎到抓到了破绽，慎到一掌推出，那无穷无尽的神通法则融合在一起化作一条长河，直接撞击在了佛家家主的金身之上。
只听得一声巨响，佛家家主的金身之上出现了一丝丝裂缝，金身的光芒也弱了几分。
佛家家主知道再这样下去，输的一定是自己。他不能输，因为输了之后，不止他的性命会丢失，在场所有的佛家之人都会命丧九幽，并且佛家也就失去了这次进入中土的机会。
佛家家主不能让这些佛家弟子命丧九幽，也不能让佛家失去这次进入中土的机会。
佛家家主大呵一声，只见他金身脑后的功德轮盘崩溃，化作光粒子融入他的金身之中。那个功德轮盘虽然没有什么攻击力，但能够保证佛家家主不被邪魔入侵，也能够使得佛家家主快速修炼。
对于佛家弟子来说，有了功德，就能够更快的修炼。
其实佛家功法与魔道之法很是相似，佛家功法是无中生有，魔道之法也是一样，两股力量都是与心有关。
佛家不讲什么根骨，只要悟到了，诸多佛家神通就会了然于胸。佛家功法不像道家功法那样，需要一步一步的，一步一个脚印的慢慢吞吐灵气，参悟法则之力。
佛家的很多功法与心有关，悟到了，那些神通就会凭空出现在心间。
心境不够的，心中就会诞生许多魔道之力，可心境并不是那么容易提高的。既然不能快速的提高心境，那就只能借用另外一个东西的力量来防止自己心中诞生魔道之力。
这个东西就是功德。
如果有功德加持，一切魔道之力就无法入侵，并且还有利于自己的修为境界。
现在佛家家主让自己的功德轮盘破碎，那些功德之力全部涌入金身之中，本来变得暗淡的金身再次变得光芒四射。
只见那些光芒不断的波动，在光芒之中好像看到了诸天万界一样，好像看到了宇宙众生一般。
佛家家主不止让功德之力一次性的融入自己的金身之中，从而使得金身变得更为的强大，他还驱动自己全身之力。
他在燃烧自己的本源，如果不能将慎到击杀，他就舍身成仁。
只见佛家家主金身脚下的九瓣金莲变成十二瓣金莲，身体四周散发出一股强大的力量，那股力量不断的波动，使得他四周的空间都在不断的扭曲变化。
佛家家主竟然引动了一丝丝因果与命运的力量。
因果与命运的力量最为玄妙，除了接引与须菩提之外，基本上没有人能够参悟，不然接引与须菩提也就不用借其它势力的神通来创自己的佛家功法了。
这因果命运之力虽然厉害，但不是什么人都可以学习的，太上他们的阴阳、三才和四象之力就不同了，天地间所有的修行者都可以参悟到一点皮毛，再给修行者一点时间，就能参悟的更多，虽然不能完全参悟阴阳、三才和四象的力量，但只要按部就班，也能参悟一个七八层吧。
物质的东西总比非物质的东西容易参悟。
这位佛家家主虽然没有参悟因果与命运的力量，但他以功德之力和自身本源的力量，再加上他是佛家家主，所以引动了一丝丝因果命运的力量。
那股因果命运的力量波及开来，慎到感觉自己被一个网网中了一样，好像一切都身不由己一样，有一股莫名的力量将他束缚着。
佛家之主双手推向慎到，慎到感觉虚空之中的一切都在排斥他一样，就好像要将他挤到另外一个地方一样，就好像他的名宿就是葬身此地。
这就是因果与命运的力量。
第七百三十七章 佛家家主亡
因果命运的力量，不属于物质的力量，是抓不到摸不着的力量，唯有元神才能感受到因果和命运的存在，才能感受到因果和命运的强大。
在因果和命运之中，任何强大的存在都无法摆脱因果和命运编织的巨网。
佛家家主以佛家气运与自身本源，引动了一丝丝因果和命运的力量。金仙还未跳出命运长河，就算只是一丝丝因果和命运的力量，也会让金仙深陷其中，一种沉沦。
慎到感觉自己落入了大海之中一样，一切都身不由己。
慎到看到了自己，还是婴儿的他，他长大，结婚生子，就如一个普通人一般过完一生。是他，但有不是他，完全不一样的人生，他没有踏上修行之路，匆匆几十年就完结了一生。
一世又一世，每一次都不一样的人生，但也有相同之处，那就是他没一世都没有踏上修行之路。
这不是轮回之力，不是轮回转世，而是因果与命运编织出来的半真半假的事。
佛家家主以因果和命运的力量改变慎到的人生，但他引动的因果和命运的力量还不够强大，并不能直接改变慎到的人生。
先是以虚假营造出一世又一世，再以虚假影响慎到的记忆与思维。
一个人的记忆与思维发生了变化，那就好似成为了另外一个人一样，那时候的慎到虽然还是慎到，但又不算是慎到，是一个不是道家金仙的慎到。
慎到被那些虚假的记忆不断的冲击着，他保守本心。只要本心不变，那些虚假记忆也就不能将他怎样。
如果只是虚假记忆和思维，根本就不可能影响得到慎到这样的金仙，不过这些虚假记忆和思维之中还有因果与命运的力量。
在那些虚假记忆冲击慎到的元神之时，那因果与命运的力量也会一点一点的渗透进慎到的元神之中。
在那因果与命运的力量的影响之下，慎到明明知道一切都是虚假的，但他就是无法抵挡那股虚假的记忆的冲击，他自己的记忆和思维在不由自主的发生改变。
慎到不像佛家家主那样破釜沉舟，连自己的性命都不要了。经历这一次的战斗之后，就算慎到真的输了，佛家家主也活不了多久了。
慎到知道佛家家主是用自己的命还和自己拼，是坚持不了多久的。只要自己能够保持住自己的本心，随着时间的流逝，就算自己不再出手，佛家家主也会被自己的力量反噬而亡。
慎到不会为了道家而连命都不要，这不是慎到对道家不忠，而是道家之人皆是这样。道家追求的是道，追求的是长生逍遥，道家的思想更是无为。
道家有这样的思想理念，道家弟子一样也会这样。
佛家就不同了，佛家看似慈悲和平，其实做事比道家激进多了。佛家弟子为了佛家可以舍弃一切，大不了魂归九幽，来世再修炼就行了。
佛家修炼来世，道家只管今生。
就这样也可以看得出道家一定比佛家更在乎自己的性命。
慎到根本就没有想着要拼命，因为他是来取别人的性命的，又怎么会想到自己的性命会有危险了。
佛家家主一见到慎到和道家家主，他就知道自己难逃一死，并且就算自己能跑，跑了之后他又如何面对佛家弟子了。
佛家家主以性命搏之，引动了一丝丝因果与命运的力量，如果慎到不拿出一点底牌的话，他恐怕是扛不住那一丝丝因果与命运的力量。
慎到是不会动用底牌的，他的那张底牌的确厉害，只要使用了那张底牌，他一定可以扛住因果与命运的力量。
但那张底牌不能随意使用，是一张极为危险的底牌。
底牌威力巨大，但也有可能会伤到自己。这张底牌就是化道，以身化道，让自己暂时成为一道法则。
只要成为了一条法则，因果和命运的力量自然就影响不到慎到了。因果法则和命运法则虽然厉害，但上面还有一些法则不弱于因果法则和命运法则的力量。
并且还有宇宙本源意志在上，宇宙本源意志是不允许两种法则争斗的。
化道的确是一门极为厉害的神通，竟然可以从生命体变为法则，这门神通可以说是逆天般的存在。
如此厉害的法则，当然也有自己的缺陷所在。其缺陷就使这门神通不能轻易用，一旦用了，很有可能会把自己搭进去。
化道化道，说不定就会变成真正的化道，成为一条法则之后再无法变回人行。
慎到是不可能使用化道这门神通的，他要做的就是尽全身之力守住自己的本心，拖延时间，托到佛家家主自己身死道消。
除非真的到了最关键的时刻，慎到绝对不会动用底牌。一时间，都僵持在了一起，一眼望去两个平分秋色。
秋色可不是那么好分的。
佛家家主在一起燃烧自己的本源力量，连自己的神魂都已经开始燃烧了，只见佛家家主的金身之上冒起了三丈火光。
那火光冲天而起，将整个函谷关照射的无比光明，本来引道家家主的神通的缘故，函谷关变得昏昏暗暗，现在又变得无比明亮了。
那火烧得十分的旺盛，连灵气和法则都开始融化，化作一滴滴的液体，流入火焰之中。当灵气和法则的液体流入火焰之中后，那火焰变得更加的旺盛了。
集中一切力量，以此引动因果和命运的力量。
慎到说到：“真是一个疯子。”
在同样的修为境界之下，在实力相等的情况之下，疯狂的人更容易发挥出超常的力量。此刻的佛家家主的力量明显超过了金仙的力量，因为因果与命运的特性，有了一丝丝大罗金仙的威力。
慎到面对那股力量，他也只能驱动更为强大的力量，让自己处于一个半化道的状态。
半化道虽然没有化道那么危险，但随时随刻他也会陷入化道状态，变成一条法则，哪时候还能不能再变回来就说不好了。
半化道状态之所以随时都有可能陷入化道状态，那是因为半化道状态也是处于一种无意识状态，如果被引导一下，就有可能会不知不觉的陷入化道状态。
慎到知道危险，说不定自己会真正的变成一条法则，那时候他就不再是他了。
但没有办法，对方是以命相搏，那股因果和命运的力量不是那么好抵挡的。如果抵挡不住，慎到一样的会变成另一个慎到。
既然如此，他也就只能拼一拼了。
慎到处于半化道状态，佛家家主引动因果和命运的力量，就算函谷关被神通阵法所笼罩，也遮挡不住那两股力量所造成的异象。
就算是普通人都可以见到整个函谷关变得一片朦胧，就好像是虚假的一般。那景象光线不断的波动，就好像梦幻景象一样。
慎到所化都法则不断的变化，时而化作法则样子，时而恢复成慎到的样子，所以在其他人看来，就好像有一条光河若隐若现一般，在那宇宙深处流动。
而佛家家主燃烧自己引动的因果和命运的力量，普通人就看不到了，但他们可以看到一尊金身菩萨端坐在虚无之中，身上冒着熊熊烈火。
这种景象一看就不是凡间景象，有一些人直呼神人降世。
一般的修行者看到慎到与佛家家主的力量之后，一个个的快速远离函谷关。他们可以明显的感知到那力量的强大，就算只是一丝丝，也不是他们能够承受得住的。
既然如此，那还不快跑，难道还跑过去凑热闹不成？
这种热闹是凑不得的，说不定被余波扫中，那时小命就没了。
至于儒家、兵家和其它的大势力看到慎到与佛家家主的打斗，他们知道道家与佛家撕，也是自己势力崛起的一次机会。
各方势力实力大小不同，道家一直是最强的实力，其它势力想要超过道家，机会渺茫到极致。
但只要道家开始和佛家撕，其它势力的机会就来了。
不管是那样势力，都无法打赢道家，但现在情况不同了。本就有儒家和兵家，现在佛家的加入，道家的优势也就不存在了。由于加入的势力越来越多，水就会越来越浑。
道家不能再坐第一势力这个位子了，至于最后谁能摘得果子，那就要看手段了。
各方势力的心里已经做好了一切准备，直等道家被佛家、儒家和兵家击败，他们就会趁水还没有清之时，捞一大把好处。
各方势力都在关注函谷关的战斗。
天子彻见到佛家家主他们才刚进入函谷关，就被道家之人拦住了，并且处境并不好。天子彻知道佛家势力并不止两位金仙，这派两位金仙前来，是不是诚意不够。
天子彻在心里说到：“道家岂是那么好对付的，如果真的是那么好对付的，我也就不会请你们来。派两位金仙前来，这不摆明了是来送死的。”
天子彻真心不想出手相救，但佛家是一股不小的力量，如果不是为了能够对付道家，他绝对不会出手相助。
佛家只有两位金仙赶来，这绝对是一个失策的决定。既然选择了趁这次机会踏入中土，那就应该多带一点厉害的佛家之人。
如果不是佛家还有利用价值，天子彻还需要靠佛家的力量，他又岂会出手。
天子彻看出了佛家的力量与神道的力量很相似，有一部分力量来自于信仰。国运与人族气运与信仰之力很相识。
天子彻只好再次驱动国运，以国运相助佛家家主。
当那国运加持在佛家家主的身上之后，佛家家主的力量更加的强大了。只见佛家家主的力量更加的强大，引动的因果和命运的力量更加的强大。
本来只是一丝丝因果和命运的力量，现在变成了一条小溪流。因果和命运的力量成为了一条小溪流，莫说是慎到了，任何金仙前来，都会败下阵。
这就是因果和命运的力量。
说是说一切法则都是一样的，但法则也是有强弱之分的，法则也是有相互克制的。
这因果和命运的力量就超过绝大多数的法则，如果不是慎到修炼了化道神通，可以将自己变成一条法则，他早就败下阵来了。
由于因果和命运的力量变得更加的强大，慎到在无意识状态之下，为了能够抵挡住因果和命运的力量，他开始完全化道。
赵江河也一直在关注慎到与佛家家主之间的打斗，当赵江河看到佛家家主不要性命的引动因果和命运的力量，赵江河就知道慎到要打赢佛家家主，必定要付出极大的代价。
赵江河与慎到的关系不一样，再加上赵江河不希望佛家入中土。
如果佛家入了中土，道家就没有什么优势可言了，天子彻的力量就会再次壮大，到了那个时候，想要救出李子木，不知道要等到何年何月。
真让天子彻的计划成功了，李子木就真的没有救了。
李子木可不是死在精神幻境之中，而是与天子彻融为一体，就算精神幻境破碎，众人回到现实世界，就算天子彻重归现实，李子木一样不可能从天子彻里分离出来。
必须要让天子彻自愿的放了李子木，或者是将天子彻斩杀。
不管是因为情谊还是利益，赵江河都不可能看到慎到输。现在天子彻已经出手，佛家家主驱动的因果和命运力量越发的强大。
就算是慎到化道，也只能刚好抵挡住对方的力量而已，虽说可以等佛家家主的生命完全燃烧干净，但到了那个时候，慎到化道之后再难恢复。
道家少了一个慎到定是一大损失。
赵江河念头一动，一股神道之力降临在函谷关。那股神道之力好像璀璨的星辰一般，从虚空而来，坠入函谷关。
当那股神道之力落入函谷关之时，立马化作了一道神道法则。
只见一条硕大的神道法则长河横贯整个函谷关，将因果和命运的力量压在下面。有了神道法则的压制，因果和命运的力量弱了几分，慎到也轻松了几分，他停止向完全化道方向变化。
佛家家主见到自己的力量被神道之力压制，突然之间他猛的炸裂，一瞬间将自己所有的力量都办法出来，连生命都舍弃了。
在佛家家主的性命结束之时，他爆发出了最强大的力量。
只见因果和命运完全降临，那股力量可不是什么人都能够扛得住的，这时赵江河反而露出了一丝丝笑容。
第七百三十八章 遨游命运长河
赵江河一直想在精神幻境之中证得大罗金仙，可他一直看不到任何希望，因为在精神幻境之中，时光长河与命运长河都是不完整的，都是颠倒的。
以此佛家家主燃烧自己的一切，使得因果和命运投进了精神幻境之中。
虽然那条命运长河只不过是一条虚影，但也是一条完整的命运长河。如果赵江河能够跳出那条命运长河虚影，他也就能半只脚踏入大罗金仙境界。
半只脚踏入大罗金仙境界，虽然还只是在精神幻境之中，出了精神幻境，一切又都会打回原形。
但这也是难得的机会，也是通往真正的大罗金仙境界踏出了一小步。
赵江河本只是想帮一帮慎到，免得慎到完全化道，哪里想到佛家家主会直接讲自己的一切在一瞬间燃烧，从而引来了一条完整的命运长河的虚影。除非是顶尖的大罗金仙和混元大罗金仙才能将完整的命运长河的虚影拉到精神幻境之中。
见到那条命运长河的虚影，赵江河的脸上露出了笑容。
此刻的慎到是无意识状态，但依旧可以感知到命运长河虚影的厉害，他正在快速化道，以此来抵挡命运长河虚影的力量。
这时赵江河一步跨出，跃过重重空间到达函谷关。
只见赵江河化作神人模样，双头四臂，脚踏神道法则，手持仙剑星河，头顶信仰之力汇聚庆云朵朵。赵江河一举一动都代表着一种韵味，是宇宙演化之规律。他双目之中透着神光，望着那条命运长河虚影。
想要跳出命运长河，就必须先跳进命运长河。
天地众生，虽然没有在命运长河之中，但都被命运所影响。只不过是被命运所影响，就在宇宙之中不断的沉沦。如果真的跳入命运长河之中，一旦无法从命运长河之中跳出，那就回会好似掉入黑洞之中一样。
无生无死，或生或死，永远沉沦在命运长河之中。
在宇宙之中沉沦还能活得精彩，活出不一样的人生，但在命运长河之中，没有光明，没有物质，连自己的思维都好像是静止的一样。
比无间地狱还无间地狱。
赵江河想都没有想，直接跳入命运长河虚影之中。一进入命运长河虚影之中，赵江河就好像身陷泥淖一样，与此同时有一缕气息进入了他的体内。
这股气息就是赵江河投影在命运长河之中的气息。
这时一股强大的拉力拖住赵江河。
赵江河乃是金仙境界的神，在神道之力的加持之下，赵江河的力量已经无限接近大罗金仙境界的实力，就算是掉入黑洞之中，赵江河也能从容的从黑洞之中走出。
一进入命运长河虚影之时，赵江河就感受到一股拉力，那股拉力拉住的不止是赵江河的身躯，拉住的更是赵江河的元神和思维。
只不过是命运长河虚影而已，就有如此强大的力量，如果是真正的命运长河，恐怕赵江河的思维思想都无法运转。
赵江河转动自己的念头，他的身上泛起一道神光，只见他脚下的神道法则盘旋在一起，形成一个圆盘形状，化作一方神国。
赵江河站在神国之上，那神国之中散发出伟岸的力量，将赵江河慢慢的托起。
神国之力强大无比，也只能将赵江河托起，无法让赵江河真正的跳出命运长河的虚影。
赵江河站立在神国之上，看着那浩瀚无穷的命运长河。那命运长河之中有一条条“鱼”在游动，那些无穷无尽的鱼就是没有跳出命运长河的众生。
众生虽然不在命运长河之中，但众生的一缕气息在命运长河之中，所以众生会受到命运影响。当跳入命运长河之中，那一缕气息就会回到自己的身上，再跳出命运长河，从此以后再就不用受到命运的影响。
赵江河现在要做的就是跳出命运长河。
赵江河站在神国所化的船上，他一跃而起，那灵气与法则伴随着赵江河的跳跃而动，就好像化作了一对翅膀一样，助赵江河跳出命运长河。
赵江河跳得很高，比天还高。
但等赵江河回神，自己还在命运长河之中。命运长河变得更加的奇异，不再是一条长河，更像是一个空间，还是一个多维空间。
赵江河身处空间之中，这方空间就是命运长河。命运长河化作一方空间，直接将赵江河笼罩在其中。
如果命运长河真的那么好跳出，天地间的大罗金仙也不会那么少了。
赵江河以神道之力证大罗。
不是神的，就只能用三尸之法，以先天仙器练出三尸，以三尸体之力助自己跳出命运长河。其实三尸之法比神道之力要简单一些，但三尸之法最关键的就是需要三件先天仙器。
赵江河有仙器，但他没有先天仙器。
再说他对三尸之法并不是很了解，三尸之法是道家法门，赵江河又不是道家之人，虽然了解一些有关三尸之法的知识，但不了解其中最为关键的玄妙。
说白了就是大概了解三尸之法的修炼方法，但真正的要修炼三尸之法，他却不会了。
赵江河是神，当然要利用自己的优势，以神道之力跳出命运长河，从而证得大罗金仙果位。
赵江河驱动神道之力，脚下的神国越来越大，将赵江河包裹在其中。神国的力量挤压着命运长河的力量，排开命运长河的力量。
赵江河环视四周，这命运长河并不是物质的力量，也不是非物质的力量，而是一种信息交织出来的力量。
命运，只要有存在，就会有命运。
赵江河他是存在的，所以他跳不出命运长河，除非他存在了，命运自然也就不复存在。一个人不存在，那就是真正的死亡，因为就算是在轮回之中，也是有命运的。
要真正的做到身躯不存在，灵魂不存在，永远永远的消失，永远永远的不再出现，命运自然而然地也就会消失。
命运与个体是共存的。
赵江河望着那浩瀚无穷的命运长河，说到：“道家以三尸体之法证大罗，就让三尸跳入命运长河之中，以此收回自己的那一缕气息。佛家以金身舍利证大罗，就是让金身舍利进入命运长河之中。种种证大罗的方法都是行取巧之法，从命运长河之中盗取自己的那一缕气息。
在三尸之法和金身舍利之法出现之前，也有大罗金仙，虽说大部分的大罗金仙都是先天就是大罗金仙，但也有一些大罗金仙是后天修炼而成。
太上他们转世为人，那时他们还没有修炼三尸之法，而是成为混元大罗金仙之后，为了门下弟子能够证得大罗金仙而创造出来的神通。太上他们又是怎样证得大罗金仙果位的呢？”
后面出现的三尸之法和金身舍利之法之类的证大罗金仙功法，都是那些大佬为了门下弟子能够证得大罗金仙而创造出来的。
证得大罗金仙的方法有无数种。
赵江河已经借助了神道之力，却还是无法证得大罗金仙果位。
天界的几位大帝不也是借神道之力证得大罗金仙果位的吗？他们可以，那我就可以。赵江河对自己充满了信心。
在这精神幻境之中，赵江河乃是最顶级的金仙，已经无限接近大罗金仙了。
就算是如此强大的力量，他也无法轻而易举的就跳出命运长河虚影。想要跳出命运长河，要不是取巧，要不就是参悟命运的玄妙，要不就是使用强大的力量破开命运长河。
赵江河的力量虽然强大，但还无法破开命运长河。
能够破开命运长河的都是天地间最为顶尖的大佬，那些大佬不是顶级大罗金仙，就是混元大罗金仙。
到了那种修为境界，他们早已经跳出了命运长河，在无事的情况之下，谁会没事找事做，去将这命运长河破开呢？
再就是参悟命运长河的玄妙，赵江河没有太上那样的师傅为他讲道，也就没有了告诉赵江河什么是命运长河。再加上赵江河这是第一次接触命运长河，想要参悟命运的玄妙，也不是一天两天能够做到的。
至于取巧，赵江河不懂三尸之法，也不懂金身舍利之法，他更不知道那些证得大罗金仙的天界大帝究竟是如何借神道之力跳出命运长河的。
不入命运长河，永远不知道命运长河有多厉害。
赵江河本以为以自己的力量跳出命运长河还是很容易的，毕竟赵江河他不是一般的金仙，拥有无比接近大罗金仙的力量，不止有神道之力的加持，更能借信仰之力壮大自己的力量。
要跳出命运长河还不容易吗？
进入了命运长河，发现自己的力量还不够，根本无法轻而易举的跳出命运长河。
也是因为赵江河有神道之力的加持，自身的力量无比接近大罗金仙，也是因为这是命运长河的虚影，所以赵江河才能保持住自己的思维思想。
如果是一般的金仙，跳入真正的命运长河之中，自己的意识在命运长河的力量的冲击之下，恐怕早就已经无意识了。
想要恢复无意识，那还不知道要等到何年何月，说不定就那样永远的被困在命运长河之中。
这是没有经验，要是下一次证大罗金仙，赵江河就不会这样轻易的跳入命运长河之中了，肯定会多掌握几张底牌之后再说。
赵江河只有神道之力与信仰之力这么两张底牌，再就是神魂一分为二。
神道之力这张底牌已经用了，在赵江河没有跳进命运长河之时，赵江河就已经驱动了神道之力，想借神道之力一次性跳出命运长河。
现在只有信仰之力和神魂一分为二这两张底牌了。
现在还没有到使用两张底牌的时候，他要看看这命运长河有什么玄妙之处，一窥命运之变化。
赵江河自己有储存信仰之力，但那信仰之力肯定是不够的，真要以信仰之力提高自己的神道之力，那肯定要想天界借信仰之力。
不到最后关头，赵江河不会那样去做。
至于神魂一分为二，赵江河可以让自己的一个神魂跳出命运长河，将另一个神魂留在命运长河之中。
这样的话，赵江河虽然可以跳出命运长河，但他永远无法证得大罗金仙。
跳出命运长河就是为了将自己与命运长河完全斩断，留自己的一个神魂在命运长河之中，这不止没有斩断自己与命运长河的联系，反而使自己与命运长河的联系更紧密了。
赵江河并不着急，反正自己没有因为命运长河的力量变得无意识，只要有意识，有思维，有思想，就能窥探命运长河的玄妙。
赵江河踏在神魂之上，遨游在命运长河之中。
每当赵江河向上移动一分，他就能看到各种景象，那是一幅幅画面，就好像是一张张幻灯片一样。
这些画面之中的景象都是天地之间发生的最重大的事。赵江河是人族，他的心中所想多为人族，所以他看到的大部分的事都是人族之事。
比如刘邦斩蛇起义，秦王一统中原，诸子百家相争，三皇五帝。已经到了蛮荒时代，再要往前之时，有一股力量阻挡住了赵江河。
那股力量是无形的，就算赵江河有着金仙的修为，但他依旧看不到那股力量。
赵江河伸手去触碰，那股力量很柔和，一点杀伤力都没有，就是这么一股力量，让赵江河无法再前进半分。
再往前就是洪荒时代了，也就是先天神与先天生灵的时代，赵江河想一窥那些先天神与先天生灵的风采。
但他就是无法穿过那股无形的力量。
既然不能穿过那股无形的力量，赵江河也只好放弃，不过他在心中思考，究竟是什么原因导致那股无形力量的出现的。
明明一直都是畅通无阻的，偏偏到了这里却无法再前进半分。
是因为自己不是先天神或先天生灵的缘故吗？还是因为有哪一位大佬使用大神通截断了命运长河，或者是不想让人看到洪荒时代所发生的事。
赵江河一边想一边往回走，想着想着，他又回到了原来的位置。回到原来的位置之后，赵江河他才回过神来。
既然洪荒时代的景象看不到，那就去看新纪元会发生什么大事。
第七百三十九章
进入命运长河之中证大罗金仙的修行者，基本上没有谁像赵江河这样，还有时间在命运长河之中遨游，想着的都是如何快点跳出命运长河。
赵江河悠哉悠哉的朝着下游而去。
赵江河看到三国之争，大唐盛世。当他快要进入末法时期之时，他看到灵气在枯竭，一般的修行者只能等死，有的修行者则躲入奇异空间之中，苟延残喘，最后也是死亡。
唯有那些大修行者化作一个个精神幻境。
至于大部分的大罗者，都去往宇宙莫名之处，哪里究竟是何处，赵江河就看不清了，因为有一股力量阻止了赵江河的视线。
赵江河说到：“修为境界还不够，有许多东西还看不真切。在这方宇宙之中，看来只有突破到了混元大罗金仙，才能真正的做到全知全能。已经到了末法之期，再让我看看新纪元会是怎么一番景象。”
既然看不清哪些大罗金仙去往的莫名之地究竟是什么地方，赵江河也就不再强求一定要搞清楚哪里是什么地方。
哪些大罗金仙对赵江河的影响几乎为零，以赵江河现在的修为境界，与他们基本上不会有交集。
等到赵江河到了他们那个修为境界之后，他也就自然知道了那个莫名之地是什么地方。
观看新纪元会发生什么，比赵江河搞清那个莫名之地是什么要重要多了。赵江河只要看到新纪元里的一些事情，他就可以占据先机。
赵江河已经完全进入了末法时期的阶段，赵江河感知到命运长河的力量都弱了一些，他自己也感觉到有一种快要被渴死的感觉。
假如将修行者比作鱼，那灵气就是水。
没有了灵气，修行者就失去了最重要的东西，消失变成了一个普通人，最后一瞬间就化作了尘埃，神魂只能融入宇宙之中。
不过赵江河在命运长河之中，哪些只不过是感觉而已，是当时的情况投影在命运长河之中，从而感受到当时哪些修行者的感觉而已。
如果真是处于末法时期，赵江河不敢想象哪些修行者是何等的悲哀，一个个心中只有绝望，好似从天上落到了地狱一般。
赵江河接着前进，突然灵气快速恢复，赵江河知道自己进入了新机缘。
随着灵气的恢复，所有的画面变得灰蒙蒙的一片，什么也都看不清。
赵江河说到：“在要进入洪荒时代之时，却有一股无形之力阻止我进入，现在进入了新纪元，却有一股力量阻止我观看新纪元所发生的一切。”
赵江河搞不懂究竟是怎么一回事，在命运长河之中，按道理来说，应该可以看到一切。往回走，可以走到命运出现之处，也就是宇宙诞生的那一霎那。
往前走，可以走到命运长河终结之时，也就是宇宙毁灭的那一刻。
整个命运长河就是一条河流，源头就是宇宙开辟之时，结束就是宇宙毁灭之时。一个人驾船行驶在这条河流之中，按道理应该是畅通无阻的，可以到源头，也可以到结束。
船上之人应该可以清清楚楚的两岸的风景。
现在却不是如此，当赵江河要进入洪荒时代之时，却有一股无形之力阻止他进入。到达新纪元之时，却又有一股力量阻止他看两岸风景。
这股力量一定不是来自于宇宙，而是外力。
阻止赵江河进入洪荒时代，虽然不知道这股力量具体来自于谁，但大概想一想也可以猜到，那股力量应该是来自于哪些大罗金仙和混元大罗金仙。
哪些大罗金仙和混元大罗金仙诞生于宇宙开辟之初。
在宇宙开辟之处，他们还不是最强大之时，弱点和跟脚还为隐藏或消除，他们不想让后来者见到自己的弱点和跟脚。
由于太多的大罗金仙和混元大罗金仙布下神通，以此阻隔后来者通过命运长河看到洪荒时代的一切，所以那股无形之力越来越强大，强大到就算是混元大罗金仙也难以通过命运长河穿过到洪荒时代。
至于新纪元的景象为什么会一片模糊，赵江河就不知道了。
赵江河驱动神通力量，只见他的手掌变得无穷大，穿过命运长河，朝着其中一个画面探出。洪荒时代的事情已经是过去式了，基本上与现在的赵江河没有关系，所以赵江河不会去硬刚那股无形之力。
这新纪元的事是将要发生的，与赵江河是息息相关的，所以赵江河要看看究竟是怎么一回事，是谁的力量在阻挡自己。
赵江河的那个手掌凝聚了神道之力，以神道之力窥探究竟是谁在搞鬼。
神道之力不同于其它的力量，想仙道佛道等的神通之力都只不过是借用宇宙法则的力量而已，神道之力则不同了。
神道本就是宇宙本源意志凝聚出了协助宇宙运转演化的。
正因为如此，一个神道法则却又包含了其中的法则，因为神道法则本就是通过其中法则的复制品凝聚在一起演化出来的。
神道能够包容一切，正是因为神道法则之中蕴含了宇宙之中的种种法则。
赵江河的手掌能够轻而易举的穿过命运长河，正是因为神道之力的缘故。赵江河的手掌触碰到那个画面之上，只见那画面之上的云雾不断的波动，那个画面随之隐藏与云雾之中，借那云雾作掩护，一瞬间就消失的无影无踪。
赵江河的念头转动，却再也感知不到那副画面的一丝丝信息。
赵江河转手又朝另外一副画面探出，这一次更是到处都是云雾，一切种种画面都消失的无影无踪。
赵江河岂能甘心，既然是云雾的问题，他倒要看看那股云雾力量属于什么力量。
赵江河一探手，他就将一缕云雾拉到了自己的面子。摊开手掌细细看出，那云雾全是力量粒子。
赵江河说到：“神道之力，仙道之力，佛道之力。是一位神，一名家道之人，一名佛家之人出的手。能够同时由天界、道家和佛家同时出手阻挡我观看新纪元之事，这新纪元究竟会发生什么大事呢？”
此刻的赵江河拥有半步大罗金仙的力量，他遨游命运长河，能够阻挡他的，对方的实力至少在大罗金仙境界。
并且赵江河对对方的力量束手无策，连一点点破绽都抓不到，说明对方的实力远远的超过他现在的实力。
顶尖的大罗金仙，甚至是顶尖的大罗金仙。
虽然赵江河没有看到新纪元里究竟会发生什么事情，但就现在的这种情况来看，新纪元之中一定会发生天大的事情。
这件事情不是什么坏事，一定是一件能够让人一飞冲天的大机缘。
如果真是一件什么坏事，他人也就不会劳心劳力的阻止赵江河了。肯定是一件天大的机缘，生怕赵江河一窥那个机缘，所以在出手阻止赵江河的。
赵江河虽然没有看到究竟是一个什么机缘，但只要是一个大机缘，在机缘降临之时，肯定会露出一点线索。
只要仔细留意，就能发现是一个什么机缘。
赵江河已经想好了自己离开这个精神幻境之后，第一件事就是快速修炼。修为太低，就算机缘降临，自己也无法将其抓住。
第二件事就是时刻关注自己能够关注到的一切。
不过现在最重要的就是参悟命运长河的玄妙，让自己能够跳出命运长河。只要跳出了命运长河，再跳出时光长河的话，赵江河就可以踏入大罗金仙境界。
虽说只是命运长河的虚影，跳出这命运长河的虚影，赵江河也算是半只脚踏入大罗金仙境界的人了。
赵江河的念头转动，他现在神国之上，一边在命运长河之中遨游，一边参悟命运长河的玄妙。不知在命运长河之中待了多久，他终于参悟到了命运长河的一丝丝玄妙。
也幸亏是命运长河之中是没有时间这个概念的，不然等他出了命运长河，外面恐怕早就是沧海桑田了。
什么是命运，其实就是宇宙本源意志为了掌控众生而演化出来的一条特殊法则。这条法则已经编好了一切，将众生的一缕气息摄入命运长河之中，众生就会按照模版的方式生活。
不过宇宙要的是多姿多彩，所有宇宙本源为众生留了一个后门，有机缘者可以踏入修行，从而变得更加的厉害。
不过要想真正的摆脱命运，那就需要跳出命运长河。
由于命运长河只不过是摄入了众生的一缕气息，命运无法百分之一百的掌控众生的一生，众生可以不断的变强，最后从命运长河之中取回自己的那一缕气息。
这并不是宇宙意志留下的BUG，而是宇宙意志故意为之。
将门关得太紧了，不让众生超脱，也就是不让他自己超脱。太上超脱宇宙，这对宇宙来说也是有极大的好处的，因为太上超脱，破开宇宙而去，宇宙也能学习太上，从而宇宙法则变得更加的严谨，变得更加的厉害。
赵江河窥探命运长河的玄妙，也就是窥探宇宙的玄妙。
在赵江河抓到一丝命运长河的玄妙之时，本来有许多不懂的东西，突然之间豁然开朗，一下子就变得明白了。
赵江河的眼界提高了，思想思维也提高了，看待一切的角度也就不同了。当眼界和思想思维提高之时，力量的增长只不过是时间问题！
眼界和思想思维的提高，其实更是一种质的变化，比自己的神通变得厉害更为重要。
因为当眼界和思想思维提高之时，一切种种就是摆在面前，看不懂的法则也瞬间明白。
赵江河的念头一动，那神道法则不断转动，融入赵江河的身躯之中，只见赵江河的身躯不断的发生变化。
身体之上的光芒开始内敛，双头四臂的异象也随之消失，变成了一个“人”的样子。赵江河已经“降服”了自己的力量，比之前的他更为的厉害。
赵江河念头一动，脚下生出一股力量，他一步踏出，踩在命运长河之上，行走如风，逍遥自在。这命运长河已经无法再束缚他，只要赵江河念头一动，他就能立马跳出命运长河。
赵江河看着脚下的命运长河，他心中有一种难以表达的感情，或是高兴，或是兴奋，或是留恋，或是不舍，种种矛盾的情绪涌上心头。
在这命运之中挣扎了这么多年，今日终于可以跳出命运长河了，赵江河的心里竟然生出了一丝丝不舍。赵江河的脸上露出了一丝笑容，一丝自嘲的笑容。
摆脱命运，这不是天大的好事吗？宇宙之中多少生灵求都求不来的。
赵江河驱动神通一跃而起，鱼跃龙门，虽然命运长河的力量还想将赵江河拉入命运长河之中，不过那股力量再也拉不住赵江河了。
赵江河已经了解了什么命运，命运是编好的程序，程序有宇宙意志留下的后面，赵江河找到了后门所在。当命运长河的力量想拉住赵江河之时，赵江河的念头一动，命运长河的力量与赵江河插肩而过。
赵江河好似跳出了维度一样，从一个维度跳到了另外一个维度。
当赵江河完全跳出命运长河之时，赵江河体内的力量再次发生了变化，能够明显的感知到自己的不同。
当赵江河一眼望向宇宙空间之时，他能够看到更多的不同景象，就算是藏在宇宙深处的多元多维空间，一样逃不过赵江河的双眼。
赵江河再次看向命运长河，这时的命运长河在赵江河的眼中也只不过是一个普通的不能再普通的东西。
他见到在命运长河之下化道的慎到。
赵江河一掌推去，直接将命运长河打散，让命运长河重归宇宙深处。
虽然命运长河成全了赵江河，虽然这条命运长河的虚影是佛家家主弥托用自己的性命换来的，赵江河承受了对方的恩情，但赵江河不可能看到慎到化道。
赵江河与慎到的关注不一般，并且佛家是绝对不能入中土的，所以承了佛家家主弥托的恩情，赵江河一样出手将命运长河击散，将慎到从化道状态拉回。
赵江河的念头一动，就将慎到从化道状态之中叫醒。
慎到一见是赵江河救了自己，他正准备感谢赵江河之时，赵江河就已经破空离去了。
第七百四十章 小说家入场
佛家家主已经死了，那位佛家金仙也一直被道家家主压制着，佛家入中土之事已经不可能了。那位佛家金仙准备带着佛家弟子退出函谷关，只见那位佛家金仙一掌拍向笼罩在函谷关上的力量。
只见笼罩在函谷关之上的力量被那位佛家金仙的力量撕出一道裂缝，只要穿过那道裂缝，就能逃离函谷关。
道家家主怎可能让那位佛家金仙带着佛家弟子逃离呢？
道家家主驱动神通，法则洪流直接冲向那道裂缝。先将裂缝堵住，让他们留在这函谷关之中，然后再好好的炮制他们。
那位佛家金仙见法则洪流冲向裂缝，他立马驱动自己的舍利子去阻挡那道法则洪流。舍利子是一位佛家金仙的根本所在，蕴含了无上的力量。
那位佛家金仙知道裂缝很是脆弱，不能受到一点外力的波及，不然就会坍塌。
所以那位佛家金仙直接祭起舍利子，舍利子散发出强大的力量，佛光照耀诸天万界。随着佛光的波动有佛音响起，佛音震动，空间震动，一个个犹如气泡一样的空间挡在那道法则洪流之前。
法则洪流可以破开一切空间，破开哪些空间好像切豆腐那么简单。
法则洪流搅动无穷灵气，破开层层空间，然后击打在舍利子之上。舍利子毕竟是一位佛家金仙的根本所在，相当于道家元神，相当于龙族的龙珠，是一身力量所凝聚出来的。
法则洪流携带无穷灵气撞击在舍利子之上，舍利子安然无恙。不过在法则洪流撞击舍利子的那一刻，舍利子微微动荡。
在舍利子微微动荡之时，有一丝丝力量碰到了裂缝之上。裂缝本就极为不稳定，受到那一丝丝力量的波动之后，只见那道裂缝瞬间坍塌。
道家家主说到：“既然来了，就应该想到会是什么一个结局。”
那位佛家金仙说到：“你是不是一定要鱼死网破？今日你放我等离去，我佛家绝对不会再踏入中土半步。”
在场的佛家弟子虽然只不过是佛家的一小半弟子，其中的精英弟子也不是很多，但如果全部葬身此处，佛家的损失也不小。
那位佛家金仙威胁道家家主，意思是只要他与佛家弟子全部都葬身此处的话，佛家就会全部踏入中土与道家争锋，那时候道家就会腹背受敌。
道家家主岂会被对方的两句话所威胁到，现在连佛家家主都死在了这里，佛家岂会罢休。
再说早就要将他们一网打尽，根本不可能因为对方的一两句话就放过对方的。道家家主说到：“我道家岂会怕你佛家，你们既然敢踏入中土，就应该做好受死的准备。”
道家家主对那位佛家金仙发动猛攻，而慎到更是顾不了身份了，直接对哪些佛家弟子下死手。那位佛家金仙已经被道家家主压制住了，根本是自顾不暇。
哪些佛家弟子根本抵抗不了慎到的力量，修为差距太大了，慎到的力量只是微微触碰，哪些佛家弟子就已经灰飞烟灭，连转世的机会都没有。
佛家修来世，通过一世又一世的转世，力量是可以累积的。既然如此，那慎到就连转世的机会都不给他们。
那位佛家金仙看着一位位佛家弟子化作灰烬，连转世的机会都没有，只见他的金身之上冒出了一丝丝黑气。
佛家最容易被魔道之力侵蚀，只要心境不稳之时，就会被魔道之力入侵，并且是直接坠入魔道之中。
那位佛家金仙坠入了魔道，他的力量瞬间增长了数倍。
慎到说到：“旁门左道就是旁门左道，只不过是稍受刺激，就心境不稳，导致坠入魔道。”
虽说那位佛家金仙因为坠入魔道的缘故，使得自己的力量增长了数倍，但依旧让慎到看不起，丝毫不将其放在眼里。
坠入魔道而获得的力量，这力量再强，也只不过是竹篮打水一场空。
并且就算那位佛家金仙的力量已经增长了数倍，依旧比不上慎到的力量。只见慎到驱动神通，直接将对方压在自己的神通之下。
张骞是受了天子彻的命令，去往西域请佛家入主中土，借佛家之力抵挡道家之力。现在佛家才到函谷关，就全部败了。
张骞现在担忧的不是自己的性命，而是大汉朝的命运。
道家太厉害了，本来就是最强大的势力，再加上这么多年来一直享用人族气运，道家与其它各家的差距就越来越大了。
不集各家之全力，根本无法打败道家。
佛家家主的策略错了，如果是佛家所有的金仙与弟子一起进入中土，道家根本无法抵抗，也分不出力量来阻挡佛家进入中土。
当然佛家家主也有佛家家主的顾虑，他对道家有所顾虑，同时还怕最为变为为他人做嫁衣。
现在好了，自己和跟着自己一起来中土的佛家之人全部葬身在这函谷关中。
慎到再次用力，道家家主也跟着驱动神通，在两人的合力之下，那位佛家金仙最终命丧于此。
解决了佛家之人，慎到看着张骞说到：“你带话给天子彻，我们本只想着替换天子，但由于他想引佛家入中土，大汉必败无疑，我道家要改换朝堂。”
张骞在慎到与道家家主的面前只不过是一个小人物，换做是平常，他根本就见不到慎到和道家家主。
他第一次见到如此厉害的人物，却与对方成对立面，弄不好就会让自己命丧九幽。
不过人族有人族的底气和尊严，张骞并没有什么失常的举动和神色，他坦然的说到：“两位都是前辈高人，可为了自己的利益，让这一城人命丧黄泉，难怪陛下要儒家和兵家替换道家。”
函谷关的一城百姓被佛家家主收到了掌中佛国之中，但在佛家家主燃烧自己的力量，以此引来命运长河投影之时，那位佛家家主连函谷关一城的百姓都燃烧了。
慎到说到：“我道家替天行道，顺应天道，又为众生带来一缕仙缘，要不是天子彻暗算我道家，想断了我道家的人族气运，我道家又岂会为难大汉朝。至于这一城百姓并不是我所杀，而是被佛家家主献祭了。”
慎到并没有取张骞的性命，一个张骞而已，根本掀不起什么大风大浪。
……
赵江河参悟了一丝丝命运的力量，虽然他依旧无法使用命运的力量，但由于他已经跳出了命运长河，赵江河的力量发生了质的变化。
没有跳出命运长河之前，不管赵江河的力量有多强大，赵江河都可以感觉到有一股力量束缚着他。
现在不同了，他感觉一身轻，自由自在，真正的大逍遥。
江中江和李子华一见到赵江河，李子华立马问到：“情况怎么样？”
赵江河说到：“天子彻想引佛家入中土与道家作对抗，他好坐收渔翁之利，想倒是想得好。不过引佛家入中土，这就是完全的得罪道家了。现在不要说天子彻了，就是整个大汉朝都可能会被道家所颠覆。
那佛家之人才入函谷关，就全部被道家所斩杀，接下来道家就要全力颠覆大汉朝了。”
其实赵江河的心里有所疑惑，现在天子彻已经完全没有其它依靠了，佛家已经是靠不住了。儒家和兵家根本无法完全抵挡住道家，天子彻究竟还能从哪里找到一方势力来帮他抵挡道家呢？
不管怎么看，天子彻已经是必输无疑了。
天子彻能够神魂一分为三，怎么看都不像只有这么一点本事，他究竟还有什么底牌呢？
在现实历史之中，天子彻是借儒家之力压过了道家的，在这精神幻境之中，天子彻本就是有备而来，一切都是经过了算计的。
就算有赵江河的加入，也不可能就这样收场吧！
怎么看都觉得天子彻还有底牌，赵江河一时之间想不到天子彻的依靠究竟是什么，不过他现在已经半只脚踏入了大罗金仙境界。
赵江河相信就算天子彻还有底牌在手，只要等道家败坏了大汉朝的国运之后，等到人族气运不再加持在天子彻的身上之时，赵江河就会亲自对天子彻出手。
不管对方有什么底牌，以赵江河半步大罗的修为境界，赵江河就不信他还能上天不成。
李子华听到佛家之人被道家之人斩杀在函谷关之时，李子华心中松了一口气。她知道佛家是能与道家相抗衡的大势力，如果佛家真的入主中土，道家输的可能性几乎是百分之百。
那时要救出李子木，定是难上加难。
现在佛家还未入中土，只到了函谷关，就被拦道家之人围杀在函谷关，天子彻失去了这个支援，想击败道家就不可能了。
江中江一听佛家之人被道家之人斩杀在了函谷关，也稍微的定心了。
江中江看向赵江河，总觉得赵江河好像有什么不同之处，但又说不出究竟是哪里不同。这才出去了一趟，并且是为了相助道家之人围杀佛家之人，怎么回来之时就有了不同呢？
江中江的修为境界虽然远不如赵江河，但江中江的眼力劲还是有的。由于两者之间的修为境界差距太大了，江中江看不出一个所以然，但他能够感觉到赵江河的不同。
江中江问到：“你这一趟是得了什么机缘，总觉得你有所不同了。”
赵江河说到：“那佛家家主燃烧自己引来命运长河的虚影，这命运长河的虚影拥有无上之力，就算是道家之人也抵挡不住命运长河的力量。就是因为这命运长河的力量，所以我才会出手相助。
不过这命运长河是为我做了嫁衣，我借助命运长河的虚影跳出了命运长河，修为境界进一步的提升，在这精神幻境之中，我已经半个身子踏入了大罗金仙境界。”
江中江和李子华都不是外人，像这种修为境界之事就没有必要瞒着他们。
江中江一听赵江河的半个身子踏入了大罗金仙境界，以他们现在的修为境界，想都不敢想，对于大罗金仙境界，他们只能仰望。
现在赵江河已经半个身子踏入了大罗金仙境界，虽然只是在精神幻境之中，但是有了这个经历，就算出了精神幻境，只要赵江河没有发生什么意外，他一定能够踏入大罗金仙境界。
不得不说，赵江河的福缘是他们比不上的。
赵江河与江中江、李子华谈论修行之事时，天子彻已经知道了佛家之人被慎到和道家家主斩杀在了函谷关。
天子彻一点都不惊慌，佛家对于天子彻来说极为重要，没有了佛家的相助，可以说他已经完全处于下风了。
不过在张骞出使西域之时，天子彻早就想好了如果张骞没有请来佛家之人怎么办？
在这宇宙之中，除了道家佛家和儒家之外，还有一方势力不容小觑，这方势力就是小说家。小说家的背后是女娲，女娲也是混元大罗金仙。
只要能够拉拢小说家，一样也能抗衡道家。
小说家以小说为道，能够写尽天下所有之事，只要在小说故事之中参杂一些私货，一小说故事来抹黑道家，道家的声望就会降低。
先切断道家与人族气运的联系再说。
天子彻知道女娲一直想借助人族气运更进一步，天子彻有把握说动女娲。其实天子彻不止有把握说动女娲，只要想打人族气运的人，天子彻都有把握说动。
天子彻乃是一国之君，还是一位有雄才的天子，想要找到小说家家主并不难。
天子彻找到小说家家主之后，与小说家家主达成了协议。其实小说家家主一直在等着天子彻找上门，一开始小说家家主就收到了女娲的指令，与天子彻合作，下场与道家争夺气运。
只不过为了提高自己的主导权，所以小说家家主并没有主动联系天子彻，而是等待天子彻找上门来。
与天子彻达成协议之后，突然出现了许多抹黑道家的小说故事。
与此同时，佛家家主和哪些佛家弟子的死亡引起了须菩提的愤怒，须菩提直接堵到了三十三重天外，将太上老君堵在了三十三重天内。
表面上看佛家被逼在了西域之地，不敢踏入中土，其实佛家的须菩提却堵在了太上老君的门口。
不过由于道家也没有到需要太上老君出手的地步，所以太上老君也就任由须菩提堵在自己的门口。
第四百七十一章 太上老君与须菩提
小说家一入场，虽然没有动用武力攻打道家，但小说家用的是软刀子，不知有多少抹黑道家的小说流入百姓之家。
在哪些小说里，道家之人不再是斩妖除魔的高人，而是招摇撞骗和贪财好色的小人。为了自己的私欲，以神怪之名拆散相爱之人，以妖魔之名灭一家人性命。
虽然大部分人知道这小说是假的，但有一部分人认为这小说里的是真的。
随着一部分人的相信，那一部分人会将自己在小说里看到的传播开来，一时间真真假假难以分辨，哪些大人物知道是假的，但普通百姓却开始认为是真的。
人族气运并非来自于哪一个人，而是所有的人汇聚在一起才有了人族气运。而在人族之中，最多的还是普通百姓，当哪些百姓认为道家是邪恶的之时，当哪些百姓不再相信道家之时，道家的根基就开始动摇了，获得的人族气运就越来越少。
小说家没有动用一分之力，只不过是动用了笔杆子，就让道家的声望之下下降，连道家获得的人族气运都开始减少。
儒家之人见到小说家用手中的一支笔就破了道家的声望，他们学到了，知道以后自己应该怎样做了。
儒家本就是以四书五经传世，只要在四书五经之中夹杂一些私货，就可以稳固儒家的地位。不过现在还是先将道家之事解决了再说，一时之间儒家利用朝堂之上的力量，在背后推动小说家写的小说。
有了儒家的推进，小说家的小说遍布整个大汉朝，甚至还流出了大汉朝。
有一些进入了西域，佛家之人看到之后，趁机宣扬道家为邪门歪道，唯有佛家才能渡众生到彼岸，唯有佛家才能让人获得真理。
西域之地，再难见道家踪迹，唯有一无情外道之名。
道家在人族的影响力越来越小，流入道家的人族气运也越来越少，太上老君坐不住了。不管道家弟子会怎样，只要流入道家的人族气运不受影响就可以了。
在道家与儒家兵家的争斗之中，也有不少的道家弟子命丧九幽，不过太上道祖一点都不在乎，只要不影响道家的人族气运就行了。
因为小说家的缘故，道家的声望和人族气运都受到了影响。
太上老君不能再坐在三十三重天不管了，不过须菩提在三十三重天外堵门，只要太上老君一出三十三重天，定要与须菩提大打一场。
太上老君念头一动，来的也只不过是须菩提，他一人可以暂时拖住须菩提，而在道家之中，还有太上道德天尊。
太上道德天尊乃是太上老君以道家气运和自身无情之念斩出的神祗。
虽然不同于生灵，就好比是一个人工智能的傀儡一样，一切力量都源自于道家气运，其思维思想也是源自于太上老君的无情之念。
但太上道德天尊的力量并不弱于太上老君，道家气运越强大，太上道德天尊也就越厉害。
现在道家的声望虽然受到了影响，道家的气运也开始减弱，但太上道德天尊的力量也不容小觑。毕竟瘦死的骆驼比马大，再说道家这头骆驼还没有死。
太上老君的念头一动，太上道德天尊出现在太上老君的身旁，然后融入了太上老君的身体之中。
道家要把持住这个最大势力的名头，就必须让其它势力见见道家的底蕴。
除了他之外，道家还有一个原始天尊和通天教主，虽说通天教主因为封神之事而与太上老君与原始天尊离心离德，隐藏于宇宙深处而不出。
但还有一个原始天尊，原始天尊常年在玉清天而不出，但这并不代表原始天尊已经变得淡泊名利，已经看开了一切。
其实并不是，原始天尊还是那个原始天尊，只不过因为有太上老君主持大局，道家又是最大的一方势力，其它势力根本不敢反道家。
所以原始天尊才会隐于玉清天，只享受道家之气运。
如果道家真的到了危难时刻，原始天尊一定不会不管。
这就是道家的力量底蕴，只要太上老君与原始天尊能够扛住各家势力的第一人，那么各家势力就不敢在道家这只老虎嘴里抢食物。
太上老君见到小说家也下场了，如果再不展现自己的力量，其它势力就会认为道家好欺负，那时候就更不好控制局面了。
只要太上老君能够压制住须菩提，一般的势力就不敢趁火打劫。
太上老君踏出三十三重天，须菩提一见太上老君，他立马说到：“我还以为道兄你会一直躲下去了。”
太上老君说到：“我为什么要躲？”
须菩提冷哼一声，说到：“道兄你是不是要给我一个交代。”
太上老君说到：“什么交代？”
须菩提说到：“你门下弟子围杀我佛家之人，将我佛家家主和众多弟子斩杀于函谷关，这难道不应该给我一个交代吗？”
须菩提来堵门，就是为了让太上老君给一个交代，也是为了表态，告诉众人佛家不是好欺负的。
到了他们这种修为，除了争夺气运之外，再就是争脸面了。
佛家家主带人入中土，争的就是气运，最后气运没有争到，反而丢了佛家的脸面。须菩提前来堵门，要太上老君给他一个交代，就是为了争回自己的脸面，也是为了让太上老君交出一部分的人族气运。
给了须菩提脸面和人族气运，太上老君就没有脸面和人族气运了，太上老君怎么可能会给须菩提一个交代呢？
太上老君说到：“当年约定的时间还未到，你道家却想踏入中土，这是失了诚信。你佛家弟子被我道家弟子围杀，那是本没有本事。自己因失信和没有本事丢了性命，竟然还敢来找我要交代，我没有追责你佛家失信就已经很不错了。”
太上老君说的话句句在理，但须菩提的脸皮何等的厚，在理又如何？现在就是要找你要一个交代，如果不给交代，这件事情绝不会这么罢休。
须菩提说到：“当年你我之间的确有约定，但这次是受天子邀请，天子邀请，我佛家弟子也是人族的一员，岂敢不停天子的话。倒是你道家，现在搅风搅雨，使得人族动荡不安。今日你不止要给我一个交代，还要给人族一个交代。如若不然，休要怪我不客气。”
太上老君说到：“我道家之事何须你一个外人来讲。”
须菩提显现出八丈金身，只见金身琉璃金光，生有千手千臂，每一个掌心之中有一只眼睛，眼睛观便宇宙众生。
在金身的背后升起无穷佛光，那佛光照耀诸天，将天地都染成了金色。佛光所到之处，空间化作佛国，众生生出佛性，就算是没有生命的物体都诞生了佛性。
金身胸前的双手合十，脚下出现一道道金色涟漪。涟漪快速的扩散开，只见地上生长出了许多根茎，最后哪些根茎汇聚在一起。
根茎快速生长，一瞬间就长成了一棵苍天大树。
那树亦是通体金色，上面挂满了金珠奇宝，树高万丈，树枝升入一个个空间之中，就好像将哪些空间拖起一样。这棵树正是菩提树。这菩提树乃是天地灵根之一，也是须菩提的伴身之宝。
在须菩提诞生之时，这棵菩提树也随之诞生了。
这菩提树本就是天地灵根，相当于是一条灵脉一样，蕴含了无穷无尽的力量。须菩提将这个菩提树练成了自己的分身，这菩提树虽然不是一个独立的生命体，但拥有的力量比须菩提弱不了多少。
就这么一个菩提树，就比一般的大罗金仙还要厉害。
太上老君没有算到须菩提竟然会将这菩提树带来。西方极乐世界不像三十三重天，也不像玉清天，在西方极乐世界之中灵气匮乏。
西方极乐世界之中有那么多佛家修行者，里面不乏有金仙菩萨和大罗佛祖，就算他们每一位不动用神通，只不过是静坐参悟法则，也都需要吞吐大量的灵气。
西方极乐世界之中的灵气根本就不够他们吞吐的，幸亏在西方极乐世界之中有这灵根菩提树和九品金莲。
这菩提树和九品金莲都能生出大量的灵气，刚好可以供给给哪些佛家之人吞吐。
须菩提将菩提树都带来了，难道不怕西方极乐世界里因缺少灵气而发生什么意外吗？不过须菩提即然将菩提树都带来了，这也说明了须菩提是铁了心要将脸面找回来的，也是铁了心要分一杯羹的。
太上老君在心里暗自盘算，就算带了了菩提树又如何，我倒要好好的和你斗一斗，我就不信西方极乐世界能够撑多久。
太上老君显出太清法相。
太上老君的太清法相没有须菩提的金身那么高大华丽，相比起来真是普通的不能再普通了。太上老君的太清法相就犹如一个普通的老者，只不过这个普通老者神情漠然，好似已经看透了人间世事一样。
须菩提先动手，只见金身法相探身压向太上老君的太清法相，千手千臂挥舞着，使得一个个空间如恒星一般，拉扯变形，就好像要将哪些空间糅合在一起，化作一方新的世界一样。
强大的力量直接破开空间，一瞬间就到了太上老君的太清法相之前。
太清法相不动声色，其神情依旧是万般漠然，只是轻轻的看着那万丈金身。当千手千臂压在太清法相之上时，太清法相化作一道流沙，直接从重重力量缝隙之间穿过。
到达万丈金身的背后。太清法相抬手一挥，强大的法则之力凝聚在太清法相的手中。
这条法则长河并不是一条法则长河，而是由诸多法则凝聚在一起化成的。细细看去，这条法则长河之中不止有阴阳法则、三才法则、四象法则，一切种种构建宇宙的物质类法则都有。
除了这些物质类法则之外，还有命运法则、因果法则等非物质法则，就连神道法则都有。一条法则长河，里面包括了宇宙之中的一切法则。
虽说最主要的还是阴阳法则，但哪些法则也不弱。
在这宇宙之中，能够对各种法则都有一定领悟的人，恐怕只有太上老君一个人了。
太上老君之所以懂得如此之多的法则，全是因为他是太上道祖的善尸。太上道祖证道而去，能够超脱于宇宙，是因为太上道祖参悟了所有的法则，并且以自己之力压住了哪些法则，这才能破开宇宙进入更广大的天地。
那条法则长河冲向须菩提的万丈金身，定神看去，那法则长河里流动的是一个个的小世界。那么多的小世界，没有万亿个，也有千亿个吧！
那么多的小世界，里面所蕴含的力量难以估量。
撞击在宇宙之壁上，恐怕宇宙之壁都会击出一个窟窿，最后导致混沌之气直接流入宇宙之中。
好似强大的力量，须菩提念头一动，只见头顶出现了数颗舍利子，哪些舍利子都有恒心那样大，散发出来的力量比一方世界的力量还要强大。
数颗舍利子相互照印，那光芒璀璨到极致，比天地间的一切光芒都要好看。那光看上去是光，其本质是命运之力。
命运的力量扩散开来，犹如一根拨动琴弦的手指，直接将整条法则长河的方向改变了。法则长河真像一条长河一般，里面的小世界就是水，改变了方向一去不回头。
与此同时，菩提树的枝丫舞动，朝着太上老君的太清法相缠绕而来，直接将太清法相包裹在其中。
菩提树乃是宇宙之中的一条灵脉，虽然不是法则，但一样的有无上之力，将太清法相包裹在其中，隔绝了一切力量，这其中就包括了宇宙的法则。
太清法相的厉害之处就是能够引动宇宙之中的一切法则。
如果不能引动宇宙之中的法则，太清法相的力量就弱了几分。须菩提说到：“道兄只不过是道祖的一个善尸而已，虽得了道祖的玄法，但与我等比起来还是差了半分。既然道兄不愿意给我一个交代，那我就只好将道兄封印一万年。”
须菩提一边说着，一边准备将太上老君的身躯也摄入菩提树之中。
就在这时，隐于太上老君体内的太上道德天尊突然爆起，一股强大的力量直接击打在须菩提的金身法相之上。
第七百四十二章 太上道德天尊与女娲
须菩提的金身法相可谓是真正的永恒不朽，就算是宇宙破碎，世界分裂，须菩提的金身法相也不会出现一点破损的痕迹。
太上道德天尊的力量撞击在须菩提的金身法相之上，须菩提的金身法相跌入宇宙深处，其金身之上出现了一道裂缝。
虽然只是一道极为细小的裂缝，但也破了须菩提的圆满金身。
须菩提看向自己金身之上的那道裂缝，再看了看伤到自己的太上道德天尊。这下亏大了，于须菩提来说，金身法相就是他的道果。
金身法相越强大，代表须菩提的道越强大，金身法相越圆满，代表须菩提的道越圆满。此刻金身法相之上出现了一道裂缝，尽管是最小的裂缝，但也代表了须菩提的道不再圆满。
要修补好这道裂缝，恐怕要花费百千年的功夫。
须菩提说到：“道兄隐藏的还真深，谁能想到道兄还有这么一具厉害的法身。”
太上道德天尊从凝聚出来，除了赵江河之外，还未有其他人知道有太上道德天尊的存在。须菩提乃是佛家之人，更不可能知道有道德天尊的存在。
须菩提毫无防备，最终被太上道德天尊所攻击，使得自己的金身法相出现了一道裂缝。
太上老君说到：“旁门左道就是旁门左道，将一身道果融入金身之中，金身受损，道果也就会受损。”
正所谓骂人不揭短，太上老君直接揭了须菩提的短处，须菩提脸色大变。
须菩提怎么可能不知道道果融入金身之中是自己最大的短处呢？虽说道果融入金身之中，金身的力量会变强，但只要金身被人破了，自己的道果也会受到损伤。
佛家比不上道家，其底蕴没有道家充足。
须菩提在证混元大罗金仙之时，不止因为气运不够导致要起誓向宇宙本源意志借气运，还导致自己的道果无法寄托，只能将道果寄托在金身之中。
太上道祖他们不是将道果寄托在宇宙意志之中，就是将道果寄托在极品先天仙器之中。
须菩提和接引则不是，在没有办法的情况之下，他们只能重新开创出一条新的证混元之法，就是将道果寄托在金身之中。
道果对于混元大罗金仙来说比较重要，虽说没有了道果混元大罗金仙也不会死亡，但没有了道果自身就会陷入沉睡，只有等道果自我修复之后才能再次苏醒。
对于混元大罗金仙来说，道果是唯一能够让他们受到影响的东西了。
混元大罗金仙杀不死，但也有弱点在，混元大罗金仙的弱点就是他们的道果。当然这个道果也不是所有人都可以伤到的。
就算是将道果暴露在天地之间，除了混元大罗金仙之外，再没有那个修行者可以伤到混元大罗金仙的道果了。
须菩提在没有提防的情况之下，被太上道德天尊伤到了道果，可谓是丢了脸面。
太上老君又说须菩提是旁门左道，这让须菩提怒火冲天。谁说佛没有火，佛一样有火，并且一旦有火就会火烧诸天。
只见须菩提的金身失去了慈悲之意，双目之中透着一股凶光，就好像是天地间最大的魔头一样。
金身有千手千臂和千眼，之前那紧闭的千眼突然睁开，每一只眼睛之中流露的都是大恐惧。这些恐惧并非一般的恐惧，而是源自于宇宙众生内心深处的恐惧。
恐惧只不过是一股自身的感觉，此刻全部凝聚在那千眼之中，化作了最为强大的恐怖之意。
普通人被其中的一只眼睛盯一下，即可就会死去，就算是修行者也扛不住其中的一只眼睛中的恐怖之意，从而变成一个疯魔。
至于混元大罗金仙，被如此之多的眼睛盯着，恐怕也会心境受到影响，在内心深处永远留下暗影。
从此修为倒退，时间一到，自然而然的身死道消。
太上老君乃是太上道祖的善尸，修的又是太上无情之道，虽然斩出了太上道德天尊这尊法身，但其心境依旧如水一般的平静。
心中更没有什么恐惧可言。
太上道祖能够破开宇宙踏入更高的境界，连宇宙本源意志都不怕，可谓是真正的大无畏，又怎么可能心有恐惧呢？
此刻受到须菩提那千眼之中的恐怖的影响，他的内心竟然生出了丝丝恐惧。
那千眼之中的大恐怖来自于宇宙众生，宇宙众生千千万，比恒沙还要多，哪些宇宙众生心中的恐惧凝聚在一起所化的大恐怖可不是谁都能扛得住的。
就算是心为善，静如止水的太上老君也难以抵抗。
太上老君与须菩提之战引起了众位混元大罗金仙和哪些顶尖的大罗金仙的注意。
哪些顶尖的大罗金仙看到他们二人的争斗之后，深深的感知到混元大罗金仙的厉害。两人并没有刻意的使用神通法则，只是念头一动，就能引动无上的力量。
混元大罗金仙之下为蝼蚁，这句话说得没有错。
至于几位混元大罗金仙，见到太上老君与须菩提的争斗，他们见到太上道德天尊，这才知道太上老君虽然只是一个善尸，但却是隐藏的最深的人。
谁能想到太上老君会借道家气运斩出这么一尊法身呢？
太上道德天尊的实力与道家气运息息相关，如果让道家这样一直下去，这尊道德天尊的力量就会越来越强，说不定会成为除了天帝之外最厉害的人。
再加上太上老君他自己，两个合二为一，那时太上老君说不定都可以突破境界，超脱宇宙而去。
每一位混元大罗金仙都有自己的底牌，但没有谁的底牌像太上老君的底牌如此特殊。
见到太上老君的力量，女娲觉得自己的做法很对，虽然借了天帝的天问，她窥探到了宇宙之外的一丝丝玄妙，不过要想再进一步的从天问之上窥探到宇宙之外的玄妙。
她就需要借用人族气运。
这次是最好的机会，如果这次都不能将道家压下去的话，道家只会越来越强大，最后一直把持着人族气运。
那时候再想争夺人族气运，恐怕是难上加难了。
女娲窥探太上老君与须菩提的争斗，心中的算计念头转动，她在思考如何能更快的使得道家败亡，如何才能等道家败亡之时，自己能够成为最后那个摘果子的人。
在女娲盘算如何让道家败亡的更快之时，她心中念想一起，双目看着太上老君。太上老君立马就好知道了，并且他这次就是为了找女娲的麻烦，逼得小说家退出他与大汉朝、儒家和兵家的争夺。
太上老君念头一动，太上道德天尊破空而去，直接朝着娲皇天方向飞去。
女娲见到太上道德天尊不留下帮助太上老君，而是朝着自己的所处方向飞来，她知道太上老君这是来找自己麻烦的。
一来是因为小说家抹黑道家之事，二来是太上老君刚刚好知道了她的想法。
不过女娲神情坦然，太上老君要对付须菩提，现在让他的法身来找女娲的麻烦，女娲就不行太上老君与法身还真能比得过两位混元大罗金仙。
你想找我麻烦，你想拿我立威，以此再次恢复道家气运，让各方势力不敢与道家为敌，这真是痴人说梦。
女娲直接踏出娲皇天，恭候太上道德天尊的大驾。
众人都知道太上老君为什么会这么做，还不是为了秀肌肉吗？原始天尊也知道，不过他并没有出手相助的打算。
只要没有其他混元大罗金仙插手，原始天尊就不会出玉清天。
原始天尊之所以不出手，主要有两个原因。一是不出手的他比出手的他更有威慑力，他就好像是一张底牌一样，没有使用的底牌最让人忌惮。二是因为他出了手，就坏了太上老君的计划，太上老君要以一挑二，就是为了威慑各方势力。
太上老君以一挑二，不一定要赢须菩提和女娲，只要不被击败，就算处于下风，一样的也会让其它势力望风而止。
一个太上老君就能以一敌二，那原始天尊呢？
太上老君的做法很大胆，他对自己的实力也充满了信心。在这个时候，就应该摆出最强大的一面，不来一剂重药，怎么震慑得住各方势力呢？
太上道德天尊见到女娲，他冷漠的说到：“娘娘开创小说家，为何要用小说故事抹黑我道家。是我有什么地方得罪了娘娘你吗？如果有的话，我在这里道歉，如果没有，还请娘娘给我道家一个交代。”
女娲说到：“须菩提还在找道兄要一个交代，道兄你就来找我要一个交代，不知道道兄你有没有给须菩提，给佛家一个交代呢？”
见太上道德天尊不做声，女娲接着说到：“既然道兄你都没有给佛家一个交代，我为何要给你道家一个交代呢？”
既然谈不拢，那就只能打了，再说两人本就不打算谈，还是凭实力说话。
太上道德天尊虽然不是神，但太上老君在斩出太上道德天尊之时，是借鉴了神道的。只见太上道德天尊身体四周法则环绕，脑后悬挂的法则气运庆云万万里，就好像是一位古神一样。
随着太上道德天尊身上的气息不断的变化，在太上道德天尊的背后演化出了一个世界，那个世界就是一个道的世界。
里面有万般生灵，不过那些生灵都是法则之力演化出来的，并不是真正的生灵。
女娲是天地间第一尊先天神转世，正因为有了她这尊先天生命之神，其他的先天神才会接二连三的诞生，正因为有她这尊先天生命之神，宇宙之中才会诞生无穷无尽的生命。
虽说在转世证道之时，受到了其他人的暗算，她成为了最弱的一个混元大罗金仙，但由于她不停的助宇宙完善法则。
后来不周山倒塌，天出现了一个破洞，也是女娲补的。
从女娲证得混元大罗金仙开始，女娲就一直为宇宙的演化而作贡献，女娲获得了宇宙本源意志的青睐，她的力量不知道增长了多少倍。
再加上女娲从天帝的天问之上参悟出了一丝丝宇宙之外的玄妙，女娲的力量早就不同于往日了。
女娲有百分之百的概率将太上道德天尊击败。
只见女娲背后倒挂一条生命法则，这条法则便是生命法则。生命法则强大，但没有丝丝危害力。
那条生命法则与银河一样，那些星辰就代表着宇宙之中那无穷无尽的生灵，这些生灵会不断的诞生，也会不断的死亡。
在命运法则的衬托之下，女娲变得极为的清冷，众生因为她而诞生，所以他不断保持公正。
可公正这个词语很笼统，可以说宇宙之中的一切都是生命，可生命如此之多，女娲又怎么可能将一碗水端平呢？所以她干脆眼不见为净，也正好落得一个清净。
此刻太上道德天尊找上门要交代，谈不拢就只能打一场了。
女娲可不同于一般的人，知道要用就用最好的，要与别人打斗就一定要赢，正因为如此女娲一上来就用最强大的招数。
生命法则长河最后落在女娲的身上，就好像一件衣物一样穿在女娲的身上。
有了生命法则的力量，女娲的力量强了数倍，那充沛的生命力，使得女娲力量变得更大，并且一般的力量根本就伤不到女娲，就算伤到了女娲，女娲也能立马恢复。
太上道德天尊念头一动，无穷无尽的法则朝着女娲绞杀而来。
那些法则有强有弱，汇聚在一起就是无上力量，那这法则所过之处，一切种种生死交替。化作虚空，虚空之中又诞生无数世界，世界之中又诞生各种各样的生灵。
等到那些法则压过之后，整个空间开始坍塌，将四周的灵气拉入其中。
也幸亏在这娲皇天外没有碰到生灵，不然一切生灵都会因此而死亡。女娲看到那些法则朝着她奔来，女娲动容了。
女娲的念头一动，一块天幕出现在女娲的面前。当哪些法则撞击在天幕之上时，只见一条条法则被天幕吸收。
那天幕乃是生命法则所化，法则也是有生命的，所以被那块天幕所克制。
“太上道德天尊，也不过如此。”女娲说到。
第七百四十三章 后天转先天
伴随着越来越多的法则被天幕所吸收，那块天幕越来越大。看上去好像一个涨大了的气球一样。
太上道德天尊说到：“生命法则是一切的源头，娘娘生来比我们就要厉害。不过娘娘转世，不再是先天生命之神，也就无法将这生命法则的力量发挥到极致。娘娘你是抵挡不住这万道洪流的力量的。”
生命法则乃是一切的源头，是为最厉害的法则。
女娲还是先天生命之神时，她就是最厉害的一个先天神，就算是先天阴阳神和先天因果之神他们也不如先天生命之神。
万事万物皆有生命，只要是生命，就比先天生命之神差上一筹。
也正是因为如此，在先天生命之神转世成女娲证道之时，须菩提其他几位才会偷袭暗算女娲，使得女娲虽然是第一个证道的，但却是最后弱的一个混元大罗金仙。
好在女娲底蕴足，不然她恐怕是证道不成，反而身死道消。
如果女娲还是先天生命之神，在这些混元大罗金仙之中，恐怕除了天帝之外，没有谁能够打得赢她。
太上道德天尊的语气有点怪异，就好像在挤兑女娲一样。谁叫你转世的，不然我现在可不是你的对手。
对于女娲娘娘来说，身为先天神之时，她却是拥有无上的力量，但也被宇宙本源意志所束缚。为什么那么多先天神会转世，还不是为了摆脱宇宙本源的束缚，还不是想踏入更高的境界。
女娲听了太上道德天尊的话之后，她说到：“不论我是先天生命之神，还是女娲，我都是我，我有突破到更高境界的机会。至于你……至于你恐怕只能一直被困在这宇宙之中。”
太上老君只不过是太上道祖的善尸，就算他再厉害，也难以踏入更高的修为境界。
太上老君创立道家，表面上看是为了与佛家作斗争，其实还不是为了争夺人族气运，想借助人族气运踏入更高的境界。
太上道德天尊说到：“我是否会一直困在这宇宙之中，这就用不着你操心了。倒是娘娘你，你恐怕会落了脸面。”
只听得太上道德天尊把话一说完，那块天幕再也支撑不住了，被法则凝聚出的长河撕裂。只见那法则长河浩浩荡荡的朝着女娲冲去。
女娲面色不变，身形一跃，跳到方外之地。跳出了时间、空间的界限，进入了一个莫名之地。
在那个莫名之地中，女娲的身形发生了巨大的变化。
之前的女娲是人形，此刻的女娲已经变成了蛇身人首。细细看去，那蛇身乃是一条法则，正是那生命法则。
女娲逆转先天后天，以后天之躯逆转为先天之躯。
不过此刻的女娲是蛇身人首，她并没有完全将后天之躯转化为先天之躯。不过这也很正常，先天变为后天容易，后天变为先天却难。
女娲能够以后天之躯转化为先天之躯，这已经很不容易了。
在他们这些先天神转世者中，恐怕只有女娲一个人能够做到这个地步。太上道祖那么厉害，他已经踏入了更高的境界，但始终没有后天转先天。
先天转后天，只需要舍弃先天之身转世就可以了。而后天转先天，却要经历大痛苦，还需要大毅力和大法力，一点一点的将后天之躯转化为先天之躯。
更重要的一点，必须要懂得将后天之躯转化为先天之躯的法门。
女娲之所以懂得如何将后天之躯转化为先天之躯，全是因为女娲获得了天问，她是在天问之中参悟出来的。
此刻的女娲是半个先天之躯，女娲的力量瞬间提升数倍。
在女娲以后天之躯转化为先天之躯之时，哪些先天神转世者纷纷为之震惊。正因为他们都是先天神转世者，他们才知道以后天转化为先天有多难。
其中一些人心中出现了异样的想法，这些人本是先天神转世，但他们的根基差了一点，运气也差了一点。
转世本是为了摆脱宇宙的束缚，也是为了踏入更高的境界。
可这些人虽然摆脱了宇宙的束缚，但实力比为先天神之时更加的不如，此刻他们见到女娲以后天之躯逆转为先天之躯，他们的心中生出了其它的想法。
就是想重新变回先天神。
先天神虽然被宇宙所束缚，但自身的实力却不弱，至少比现在强多了。还有最重要的一点，为先天神之时，可以与宇宙同寿。
一般之人不敢打杀先天神，并且就算被打杀了，自己也有一天会重新归来。
对于这些人说，先天神比现在好多了。
他们心中生出了想法，是不是要投靠娲皇天，自己也能再次成为先天神，这样不是极好的吗？
至于其他的人，比如原始天尊、接引和天帝等人，他们见到女娲竟然转后天为先天，这可不是一般的人能够做到的，毕竟他们自己就做不到。
并且当女娲显现半先天之躯之后，她的力量增长了数倍。
这还只是半先天之躯，如果真让对方完全转后天为先天之后，那对方的力量可想而知有多强大，那时候直接破开宇宙超脱而去也不是不可能的。
就算女娲以后天转先天之后，依旧不能破开宇宙超脱而去，那也一定是最为强大的人，就算是天帝也无法与之媲美。
在诸位混元大罗金仙的心里出现一个念头，女娲不愧是先天生命神转世！
见到女娲以后天转化为半先天，太上道德天尊说到：“我娘娘现在以后天转化先天，已经是半个先天之躯了。娘娘不应该出来管世俗之事，应该在娲皇天中逆转后天先天。只要娘娘给我道家一个交代，向我道家道歉，然后保证再也不出娲皇天，再也不插手世俗之事。
我这就让娘娘退入娲皇天之中。”
女娲说到：“既然想借我来凝聚道家之气运，那就要看你够不够资格了。”
女娲的声音极为的冷漠，已经完全听不出一丝丝后天生灵的烟火气息。
女娲伸手一指，整个宇宙好像停止了一样，整个宇宙好像陷入了黑暗一样。随着女娲的手指而缓慢转动，突然之间出现了点点光明。
那光明并不强烈，很是柔和，却代表了希望。
正是这一点点光明的出现，宇宙之中才有了希望，才有了生命的出现。这光并不是光，而是生命法则。
女娲就好像现在宇宙之初，散发着无比强大的力量，看上去是那样的伟岸。
太上道德天尊穿过时间与命运，化作一道洪流，这乃是道家之气运，太上之伟力。与宇宙不断的交织，引动了宇宙的种种律动。
随着宇宙的波动，女娲的力量就变得缓慢了一分。
女娲说到：“想引动宇宙法则之力来压制我，我生命法则乃是宇宙法则之一，没有我生命法则，就没有宇宙。休想压制住我……”
那点点光明突然变得无比的耀眼，无论是什么力量都挡不住那耀眼的光芒，无论是什么力量也休想拖住光明的前进。
那光明穿过重重空间，好似来自于宇宙之外一样，不受灵气和法则的影响，一瞬间就贯穿整个宇宙。
太上道德天尊虽然厉害，以道家之气运引动诸天万界之中的法则，可依旧比不上女娲驱动的命运法则。
现在的女娲已经是半个先天之躯，能够将命运法则的力量发挥到极致。
那光明直接撞击在太上道德天尊的身上，太上道德天尊被那股力量撕裂，一瞬间使得太上道德天尊元气大伤。
低谷了女娲的实力，所有人都低估了女娲的实力，在女娲显现出半先天之躯的时候，就注定了太上道德天尊难是她的对手。
太上道德天尊被女娲击伤了本源，太上道德天尊看着女娲说到：“我低估了娘娘的实力，我输了。”
太上道德天尊说完之后转身离开。
太上道德天尊已经输了，他不转身离开，留在这里有何用，难道让自己更加的丢脸吗？
在太上道德天尊败的那一瞬间，太上老君就已经知道了。本想着太上道德天尊携带着道家之气运，女娲又是最弱的一位混元大罗金仙。
不管如何，就算赢不了女娲，也能跟女娲打成一个平手。
没有想到，女娲还有那么一手，已经将自己重新转化为半先天之躯了，实力大增。在所有的混元大罗金仙之中，绝对不再是垫底的那个了。
失算了，太上道德天尊已经输了。
虽然太上老君还没有和须菩提分出输赢，但太上道德天尊的输已经影响到他，已经影响到道家了。
在太上道德天尊输的那一刻开始，道家的一部分气运已经流向了小说家。到头来竟然是为女娲做嫁衣，成为了女娲的垫脚石。
须菩提说到：“道兄，看来天命不在你道家。”
太上老君说到：“我道家参悟宇宙之道，推动宇宙法则的运转，天命不在我道家，难道是在你佛家不成？”
只要压制住佛家，其它势力就不足为道。
兵家、儒家等没有混元大罗金仙做支持，就算一时得了大势，很快也会失去大势。至于小说家，虽然有女娲这位混元大罗金仙，但小说家的人员较少。
并且小说一道是以虚假小说为道，镜花水月而已。
虽说可以练假成真，但能够练假成真的又有几个呢？小说家的道的侧重点弄错了。
可以借假练真，但不能将虚假作为主要。
小说家将小说当成自己的一切，自身的一切力量源自于小说，可小说本就是虚假的，那股力量再强大，也只不过是虚假的，极为容易被人破解。
除非能够将小说化为真实，也就是练假成真。
但哪些小说家修行者享受了强大的力量之后，这股强大的力量又来得如此容易，他们怎么会接着去练假成真呢？
所以在太上老君看来，小说家也不足为道。
佛家就不同了，尽管太上老君称佛家之道为旁门左道，但佛家的舍利金身之法，可以直入大罗金仙境界。
并且不需要先天仙器，那凝聚的舍利就好比是先天仙器。
虽然以舍利之法证得大罗金仙，其实力会比一般的大罗金仙弱，但至少还是大罗金仙。这一点也是太上老君所忌惮的。
再说佛家有两位混元大罗金仙，不比道家弱上多少。
如果让佛家进入了中土神州，获得了人族气运，那佛家的整体实力就会一飞冲天，那时候道家不知道花费多少的力量才能将佛家压制住。
在太上老君看来，不管是哪方势力得到了大势，获得了人族气运，都只不过是暂时的。没有混元大罗金仙，没有适合门下弟子修炼的功法，没有强大的底蕴，得了大势也会很快的失势。
须菩提也没有将其它势力放在眼里，在他的眼里只有道家才是自己最大的阻碍。
须菩提说到：“我佛家以普度众生为使命，天命当然在我佛家。正所谓因果善恶，我佛家种善因，自然会得善果。你道家现在引起人族动乱，使得法则动乱，不利于天道运转。天命转动，早已离你道家而去，不然你道家怎么会被天子所厌恶，怎么会被各家所针对，还不是因为你道家已经到了天怒人怨的地步。”
道家被各家所针对，被天子所厌恶，根本是因为道家惹得天怒人怨，而是因为道家影响到了各家的利益。
太上老君知道太上道德天尊败了，自己又无法将须菩提击败，自己的算计彻底失败了。
太上老君最懂得算计，不过千算万算，没有算到女娲竟然可以逆转后天先天。太上老君知道唯有动用全部之力，如果扛住了，道家就能接着享受人族气运。
如果扛不住，整个局势就要彻底洗牌了，并且是将道家完全排除在外。
太上老君叫到：“二弟。”
在玉清天之中的原始天尊也在一直关注事情的发展，其实在太上道德天尊被女娲击败之时，原始天尊就知道自己该出手了。
听到太上老君的声音，原始天尊起身踏出玉清天。
原始天尊乃是先天三才神转世，三才法则构建了宇宙的框架，是最不能缺少的法则之一。转世之后，又参悟了原始二字的真意，一眼望去，原始天尊就好像一切的源头一样。
第七百四十四章 原始天尊
原始，乃元始之意，表示一切之初始。
原始天尊与太上老君虽然是兄弟，但完全不同，这个不同并不是他们的长相不同，而是他们气息和道不同。
原始天尊从玉清天而来，只见他的身型若隐若现，幻真幻假。头顶庆云一朵朵，三花托灵宝，一宝盘王幡，一宝玉如意，一宝青莲一朵。五气在胸前，五气五色编织宇宙，万般真假可颠倒。
身着皂角道袍，手持拂尘，法则本源环绕，真乃得道真仙人。
太上是无为，原始是顺应，通天是截取，三人虽为兄弟，三人虽同在一起修行，但三人的道却是南辕北辙。
这也难怪他们三个会闹翻。
对于他们这种修行者来说，自身的道和利益放在最前面，至于兄弟情谊，那都要往后放。
原始天尊的道是顺，通天教主的道是截，所以他们两个的关系最差，虽然有兄弟情谊，但因为自身道的缘故，最后还是闹翻了。
至于太上道祖，太上道祖的道是无为，所以见到原始天尊与通天教主想争斗，他也没有阻止和调解。
后来封神之事，原始天尊与天帝达成了协议，原始天尊为了让自己的弟子能够借封神之事证得大罗金仙境界。
所以原始天尊算计通天教主。
在封神之中，太上道祖选择了站在原始天尊那边，并不是太上道祖与原始天尊亲近一些，而是为了自身的利益。
在封神一战中，除了天界之外，获利最大的就是太上道祖。太上道祖借封神之事，一举以己心压过天心，从而踏入了更高的境界，超脱宇宙而去。
至于原始天尊和通天教主都是损失惨重。
通天教主就不用说了，截教弟子虽然还在，但大部分的不是去了天界，就是去了佛界。甚至连截教的名头都没有了。
原始天尊也好不到哪里去。
他的计划失败，十二个弟子不止没有证得大罗金仙境界，反而修为境界被打退，最竟然还有四个弟子叛教而出，加入了佛家。
至于燃灯道人就不用说了，毕竟燃灯道人并不是原始天尊的弟子，只是为了向原始天尊请教证混元大罗金仙之法才加入阐教的。
自从封神之事后，原始天尊就一直不出玉清天，有一个最大的原因，就是因为四位弟子叛教令他丢尽了脸面。
此刻原始天尊为了道家之事，为了自己的利益，他再次的踏出了玉清天。
原始天尊的出现，局势一下子就发生了变化，本来须菩提也只是微微的胜过太上老君，现在原始天尊的出现，他是绝对不可能以一己之力打赢两个的。
不过这时在西方极乐世界的接引踏空而来。
接引与须菩提比起来就普通多了，如果这里不是宇宙虚空之中，而是在中土的某一个乡间小道上，你还会以为是一个住在附近的老汉。
接引很普通，在他的身上看不到一丝丝玄妙与众不同的气息，与一般的普通老者没有什么不同。
返璞归真，除了哪些混元大罗金仙之外，其他人皆看不出接引的玄妙。
只要是修行者，只要是修为境界相差不是特别大，总能从对方的身上感知到修行的气息。就好比太上老君、原始天尊和女娲，依旧能够在他们的身上看出修行的气息。
而在接引的身上看不出一丝丝修行的气息，有可能接引的力量不是最强大的，但他的某种境界一定超过了在场的混元大罗金仙。
其他人只觉得接引是一个普通老者，看不到半分修行的气息，而混元大罗金仙能够看出其中的玄妙。
在接引的修为境界和力量已经达成了某种奇妙的感觉，就是一种平衡。
其实不管是修为多高的修行者，不管力量有多强大，其修行境界和力量，体内的种种玄妙是极难达成平衡。
正是因为如此，所以只要是修行者，就能在其身上看出修行者的痕迹与气息。接引能够使体内的种种达成平衡，可见接引的厉害之处。
西方极乐世界有三位混元大罗金仙，但佛母孔雀明王算不上是西方极乐世界的混元大罗金仙，真有什么事情的话，孔雀明王也不会出力。他在等下一劫，那时他就会脱离佛家，变回孔宣，不再是孔雀明王。
所以说西方极乐世界只有两位混元大罗金仙，这两位混元大罗金仙就是接引和须菩提。
此刻见到接引，就算佛家只有两位混元大罗金仙，而道家有三位混元大罗金仙，也不能小看佛家。
这时太上老君更加的确定自己的决定是没有错的，佛家就是道家最大的敌人。
太上老君说到：“这里乃是中土，两位是西方之人，为何要踏足我中土之地？”
从这句话中可以听出太上老君有指责接引和须菩提的意思，但更多的是说给其他各方势力的混元大罗金仙和大罗金仙听的。
直白的说就是太上老君要将接引和须菩提打成西方之人，不让他们两个进入中土之中瓜分中土神州的气运。
接引与须菩提乃是混元大罗金仙，又是佛家创立者，如果接引与须菩提进入了中土的话，就多了一方势力瓜分中土神州的气运。
并且这方势力也是一方巨无霸，除了道家之外，没有哪方势力有把握将其压下去。
哪些混元大罗金仙和大罗金仙当然不愿意佛家入中土，多了一方巨大的势力，中土神州的变化就难以掌控。
争夺东西的人越少越好。
接引怎么可能不知道太上老君心中的盘算，太上老君就是想借助其他人之力一起将佛家挡在中土神州之外。
太上老君的确是最会算计之人，他所说的话是阳谋。
须菩提说到：“我们同生在宇宙之中，宇宙哪有东方西方这个说法。看来道兄修行不够，连宇宙的本质都没有看透。”
什么东南西北都只不过是后来给出了方位，宇宙是一个多维度圆形，根本没有东南西北这种说法。
既然没有东南西北的说法，那又哪来的东方西方呢？宇宙就是一个整体，只要都是宇宙之中的生灵，那就是宇宙生灵，不分什么东方西方，都能进入中土神州。
接引说到：“原始道兄，你也是道家之人，你认为道家弟子打杀我佛家弟子对还是不对。”
接引知道问题不在于东方西方，而是在于利益，各方势力不愿意看到佛家入中土神州争夺气运，所以接引立马转移话题。
太上老君说到：“你佛家违反当年约定，我道家弟子当然会出手阻挡，全是因为你佛家弟子技不如人，所以怪不得他人。”
原始天尊跟着点头，表示太上老君的意思就是他的意思。
接引说到：“当年的确有约定，不过我佛家弟子并不是违反当年的约定，而是天子相召，我佛家弟子也是人族成员，当然要应天子的诏令。倒是你道家，明知道我佛家弟子是应天子诏令，还将我佛家弟子打杀，是不是道家可以不听天子之令了。既然道家已经不听天子之令了，已经是方外之人，就不应该再插手世俗之事。”
除了天界之外，不论是哪方势力进入中土神州，明面上还是要听天子的诏令的。
接引直接以道家不听天子的诏令攻击道家，在中土神州不听天子诏令，这又有何资格享受人族气运呢？面子上的功夫一定要做好。
太上老君说到：“天子之令不利于天子百姓，我道家享受人族气运，当然要拨乱反正。”
佛家之人最善于口吐金莲，而太上老君也不是吃素的，三言两语就想让其丢尽脸面，这根本不可能。
他们这个修为的人最在乎面子，最善于能说会道，想以言语逼得对方有口难言，这基本上是不可能的。
这样你一句我一句，不断的怼下去也不是办法。
而是直接以实力定输赢最好。
太上老君说到：“你佛家本就不是东方之人，竟然想进入中土神州分一杯羹，这完全是痴人说梦话。莫说是我道家了，就是其它各家也不会同意。你们难道希望看着佛家入中土吗？”
太上老君最后一句话是对其他几位混元大罗金仙和大罗金仙说的。
其它各家之人不想佛家进入中土神州，但他们暂时没有对接引和须菩提动手的意向，还是先看看再说。
先让他们斗一斗再说。
儒家和兵家对道家出击，就是为了占据人族气运，他们已经进入了大汉朝的权力中心，对大汉朝的影响力极大，所以他们肯定是最不希望佛家入中土。
不过现在接引和须菩提的目标是道家，他们两个就暂时不出手，接引和须菩提的确是一个好棋子。
让他们两个拖住太上老君和原始天尊，自己就可以偷偷的去大汉协助天子彻，一举将造反之人勦灭，将道家之人完全驱除。
那时他儒家和兵家就可以摘果子了。
太上老君和原始天尊被接引和须菩提拖住，他们两人的心思都放在接引和须菩提的身上，他们两个无时无刻都在想象如何击败兵家和儒家，所以他们两个没有察觉到儒家和兵家的动向。
原始天尊对上须菩提，而太上老君对上接引。
太上老君一个对上接引，肯定是毫无机会打赢接引，不过加上太上道德天尊就不同了。
太上道德天尊融入太上老君的体内，太上老君的力量瞬间大增。本来太上老君对付须菩提都难，现在太上道德天尊的力量也加持在太上老君的身上，接引都被太上老君压制住了。
接引与须菩提同为佛家混元大罗金仙，但他们两人的力量相差巨大。
接引好似天生为修行而生。接引每时每刻都在参悟宇宙之道，以因果法则为根基，不断的完善修行之法。
须菩提则不同了，须菩提没有一心放在修行之上，而是想着如何提升佛家的力量。须菩提为了佛家，每日都在不停的算计和增强佛家的实力，所以须菩提的力量比接引弱上了许多。
太上老君能够将接引压在下风，主要是太上老君有“两个”，而接引只有一个。
至于原始天尊和须菩提，纷纷祭出自己最强大的神通，打得天翻地覆。
只见星河斗转，宇宙法则不断的震动，灵气混乱不堪。原始天尊的力量贯穿一个个世界，与须菩提的力量不断的碰撞。
原始天尊的力量似真似假，乃是一切力量的源头。原始天尊只不过是随手一击，就引动宇宙都为之震动。
须菩提以命运之力防护自己，只见须菩提站在命运之中，一切力量将要攻击到他的时候，力量就会被扭曲，然后消失的无影无踪，或者是变得一点攻击力都没有。
原始天尊可不是好惹的，不要以为在命运之中就奈何不了须菩提。
原始天尊身体的四周升起一股奇异的力量，只见那股力量引动万般色彩，真实无比的绚丽，但又突然变得一片混沌。
那股力量不断的波动，将一切都扭曲，整个宇宙的法则都随之受到影响。
这股力量乃是“元”之力。
所谓“元”之力就是源之力，也就是一切的源头的力量，是原始天尊从混沌之气中领悟到的。
在这宇宙之中，最了解混沌之气的一定是原始天尊。混沌之气至高无上，虽然可以毁灭宇宙之中的一切，但宇宙之中的一切力量都是混沌之气演化出来的。
对于一般的人来说混沌之气乃是毒药，对于混元大罗金仙来说，可以借混沌之气参悟宇宙之外的事。
其它几位混元大罗金仙也会从宇宙之外摄取一丝丝混沌之气。
从宇宙之外摄取混沌之气是极为困难的，但有一人可以毫不费吹灰之力，这人就是原始天尊。
原始天尊手中有盘王幡，只要摇动盘王幡，大量的混沌之气任他使用。正因为长期与混沌之气打交道。
原始天尊根据混沌之气参悟出“元”之力，这股“元”之力没有混沌之气那么霸道，但却是极为厉害。
只见那股“元”之力直接穿过了命运的力量，须菩提立马跳跃空间，斗转星移，那股“元”之力追着须菩提打，一时间须菩提完全处于下风了。
原始天尊的力量让须菩提暂避退。
四位混元大罗金仙打得不可开交，在中土神州也是一样。
第七百四十五章 退到仙岛之上
太上老君和原始天尊被接引须菩提拖住了，太上老君和原始天尊无法分神。在中土神州，道家受到了儒家和兵家的反攻。
虽然儒家和兵家的创始人都是大罗金仙，他们不可能直接对身处中土的道家弟子直接出手。毕竟哪些道家弟子都只不过是金仙境界，他们这些大罗金仙对其出手的话，那就是以大欺小了。
不以大欺小是修行界的一种默认规则。
你可以以大欺小，那我也可以以大欺小，如此下去，双方牵扯过大，到时候双方的损失会更加的大。
非特殊情况之下，一般不会以大欺小。
儒家兵家的创始人都是大罗金仙，他们如果以大欺小对哪些道家弟子出手，哪些道家弟子已经扛不住他们两个的神通。
但只要他们两个以大欺小，那太上老君是不是也可以以大欺小呢？
如果太上老君以大欺小，儒家兵家的创始人恐怕扛不住。混元大罗金仙与大罗金仙之间有一条鸿沟，不是谁都能够跨过哪道鸿沟的。
孔宣之所以可以踩着须菩提证得那混元大罗金仙。一是因为那时的混元大罗金仙证得混元大罗金仙的时间还不久，不能完全掌控混元大罗金仙的力量。
二是因为孔宣本就厉害，其实他借先天五行的力量，已经一只脚踏入混元大罗金仙境界了，再加上有帝辛的支持，大量的人族气运加持在孔宣的身上。
时期已经不同了，混元大罗金仙不止已经完全掌握了自身的力量，并且还有在混元大罗金仙通往更好的境界的路途上有前进了几步。
总的来说，现在的混元大罗金仙比之前的混元大罗金仙厉害了数倍。
至于那些大罗金仙，就算是顶尖的大罗金仙也比不上孔宣。孔宣乃是凤凰之子，有先天五行之气加持，又得了人族气运。
要满足这些条件，才有机会证得混元大罗金仙。现在的这些顶尖大罗金仙，很难凑齐这些条件。
现在的那些大罗金仙无法满足那些条件，比起孔宣来说差了许多，所以他们只能慢慢途之。
正因为他们不如孔宣，有自知之明，所以他们才不敢以大欺小，以大欺小可是会惹来太上老君的。
虽然他们不能以大欺小直接出手，但他们可以暗地里耍一些手段。
因为儒家兵家创始人的缘故，儒家兵家立马由下风转为上风。整个大汉朝的局势立马就稳定下来了。
大汉朝的局势稳定，天子彻的力量也再次恢复，非一般修行者可比。
天子彻主动出击。
道家之人被儒家兵家之人压制，以道家家主为主，慎到和庄周为辅，带着众多道家弟子退回道家仙岛。
道家仙岛乃是道家在神州世界的根基所在，道家之人最多只会退到道家仙岛，至于退出神州世界，那是绝对不可能的。
一旦退出神州世界，道家与人族之间的联系就会断开，再想进入神州世界就需要等待机会了。
在春秋战国时期，纷争不断，需要稳定局势，也需要其它势力的加入，所以那些混元大罗金仙和大罗金仙才能顺顺利利的转世到人族。
不然的话肯定会受到三皇五帝的阻止，也会受到人族气运的阻止，最后导致难以转世到人族之中。
修行者不同于其它生灵，特别是修为境界极高的修行者。
修行者的修为越高，在转世之时，就越难转世到人族。在转世的过程之中，修为境界越高的人，在转世的过程之中，就会受到种族的气运排斥。
所以道家之人不能退出神州世界，一旦退出了神州世界，就难以再进入神州世界。
道家家主说到：“两位师祖，天子彻与儒家兵家突然对我们发动攻击，我们的支援又无法进入神州世界，我们要如何是好？”
道家本就是除了天界之外的最大势力，又成为大汉朝国教多年，借助人族气运一飞冲天，将其它势力甩在身后。如此强大的道家，当然不止这么三位金仙。道家除了他们三位金仙之外，还有不少的金仙，但那些金仙被拦在了神州世界之外，根本无法进入神州世界。
那些道家金仙之所以无法进入神州世界，全是因为儒家兵家创始人，他们虽然不敢直接以大欺小，但他们却可以隔绝神州世界与其它世界的联系，让那些道家金仙无法进入神州世界。
道家金仙无法进入神州世界，在这神州世界之中，只有三位道家金仙。
而儒家和兵家的金仙则可以随时进入神州世界。
以现在的处境来看，道家已经处于劣势，已经失去了控制权，被逼得退回了道家仙岛。
慎到说到：“应该是儒家和儒家的人出手牵制住了我们的援军，不过无论如何，我们都不能退出神州世纪。现在兵家儒家的目的就是要将我们全部逼出神州世界，我们一旦退出了神州世界，就与人族之间的关系断了，那是我们在想进入神州争夺人族气运，就很难了。”
道家家主说到：“不论退出神州，就算是死，也要死在神州之中。”
对于修行者来说，最重要的就是因果与缘法。什么是因果与缘法？所谓的因果与缘法其实就是时机、局势与事出有因。
退出了神州世界，不知要等到什么时候才能有新的时机进入神州世界。
只要道家不退出神州世界，就算时死在了神州世界，也能立马派其他的道家之人前来填补。
慎到说到：“事情还没有到那种地步。我们一共有三位金仙，儒家兵家也只不过是五位金仙而已。在这神州世界之中，我们还有一个外援。这个外援就是混元清静大帝。”
道家家主说到：“大帝虽然与师祖关系匪浅，但天界大帝恐怕也不会为了我们道家而同时得罪儒家和兵家。”
这位道家家主只是知道一些有关赵江河的事，他并不是很了解赵江河，所以在他看来，赵江河这位天界大帝不会因为与慎到庄周而得罪儒家和兵家。
天界神君一直都是稳坐钓鱼台，没有特殊情况，绝对不会插手其它势力之间的事。
在天界神君之中，有不少的人是阐教截教门人，三教合一为道家，那些阐教截教门人也算是道家之人。
可他们依旧不会管道家之事，一旦入了天界，成神太久，也就不再是原来的自己了。
与道家有关系的神都不会在毫无利益的情况之下相助道家，更何况是其他的神呢？
慎到说到：“大帝不同于其他的神，并且大帝与天子彻也有恩怨，你认为神道之力为什么会退出神州世界，难道是因为天帝厌恶了当朝天子吗？
为什么昊天能够成为天帝，而不是其他的神成为天帝呢？有一部分的原因是昊天的修为高，还有一个原因是昊天乃是先天光明神转世。
先天光明神转世，光明代表希望，代表生机。更重要的一点就是昊天有一个包容一切的心。
天子彻虽然有想摆脱天界，但天帝根本不在乎这些，更何况天子彻还只是打击我道家，还并没有开始反天界。
天帝绝对不会因为天子不敬天而记恨天子，从而命令诸神和神道之力退出神州世界。其实神道之力之所以会退出神州世界，是因为混元清静大帝。”
虽然道家家主是道家主事人，但他知道的隐秘并不多。
当道家家主听到有关天帝和混元清静大帝的事之后，他甚是吃惊。第一个吃惊是天帝真的有说的那么好吗？第二是因为赵江河。
神道之力退出神州世界，原来是因为赵江河这位天界大帝。这位天界大帝究竟与天子彻有什么恩怨。
一时间，心里生出了万般疑惑。
道家家主说到：“儒家兵家有五位金仙，我们三个加上大帝，也才四个金仙，四个怎么打得赢五个？”
慎到说到：“说是说五个金仙，但真正有实力的也就三个。”
慎到虽然不怎么了解儒家兵家的那五位金仙的具体，但跟他们交手了这么多次，大概的也能估算出他们的实力。
儒家兵家虽然有五位金仙，但这五位金仙都非那种顶尖的金仙。数量有有五个，也只不过是数量比道家弟子的多而已。
如果加上赵江河，就能将那些儒家兵家弟子连根拔起，将他们赶出神州世界。
道家家主说到：“那五个金仙，其中三个也只不过是不足为怪。如果我们有四个金仙，一定能反败为胜。还请师祖快点联系大帝，请大帝降临。”
听了慎到的话之后，道家家主知道现在唯一的出路就是依靠赵江河。
并且赵江河能够越快降临就越好。
也怪不得道家家主如此性急，此刻儒家兵家的人已经包围了道家仙岛。那五位金仙已经打算向仙岛发动攻击，这道家仙岛乃是道家的根基，岂能受到一点损失。
越快将儒家兵家的五位金仙镇压和斩杀最好。
儒家兵家五位金仙，携带众多儒家兵家弟子，其中这一次的领头人是蒙腆。之所以选择蒙恬，一来是蒙恬的修为实力高，二来是蒙恬乃是兵家之人。
兵家之人在团体作战这一块有自己独特的能力。
蒙恬说到：“这道家仙岛之上有大阵笼罩，如果我们不将这大阵摧毁，直接闯入道家仙岛的话，我们有可能会陷入被动。”
道家在这仙岛之上经营那么多年，这仙岛之上的阵法也并非什么普通货，而是道家顶尖大阵两仪阵法。
这两仪阵法乃是太上老君根据阴阳变化而创造出来的。
从外面看上去这两仪阵法好像没有什么杀伤力，其实并非如此。一旦陷入阵法之中，就会阴阳颠倒，自身的实力会大大减弱。并且这个大阵还拥有强大的绞杀能力。
阵法之中的两仪之力，就犹如那阴阳之力一样。两仪之力是两股完全不同的力量组成了，就好似阴与阳一样的力量。
两仪之力一旦暴动，就好似核聚变一样，能够使得那些灵气变得更加的危险。
在阵法之中，上有天火，下有寒冰。一旦陷入两仪阵法之中，在被道家三位金仙偷袭的话，那输的很可能就是这五位金仙了。
蒙恬一边说着一边打量两仪阵法的缺陷所在。蒙恬在东北方向见到一股其它的力量，这股力量好似两仪之力，又好似不是两仪之力。
正是这股其它的力量，使得两仪阵法之中的力量并非全是两仪之力。在阵法之中有一点其它的力量，就算是类似两仪的力量，阵法的力量也会随之削弱。
蒙恬说到：“在东北方向就是两仪阵法的缺陷，我们一同出手攻击那个阵法缺陷，用不了多久的时间，就可以将这个两仪阵法破除，那时候道家仙岛就犹如自己的囊中之物，那道家金仙也不足为患。”
蒙恬的方案是先破阵，在踏入道家仙岛，那时候道家之人就没有了最后一丝依仗。
听了蒙恬的话之后，其中一位兵家金仙，也就是那位没有死的兵家金仙。他带着一些兵家弟子一同驱动战意，那战意凝聚在一起。
化作一把巨大的斧头，朝着两仪阵法的薄弱处劈去。
只见两仪阵法受到攻击，阵法反弹，两仪之力好似云雾一般，不断的翻腾，汇聚在一起，以此抵挡战意的攻击。
战意攻击两仪阵法，在阵法之外看，见到的是许多云雾在翻腾。在阵法之内，所攻击的地方好像末日一般。
一眼望去，就好像天要被什么撕裂一般。
道家家主立马说到：“哪道师祖联系混元清静大帝，请混元清静大帝出手。”
道家家主说完之后，便带着一些道家弟子去维持两仪阵法的运转，将两仪阵法的力量发挥到最大，并且是将力量集中在兵家之人所攻击的地方。
两仪阵法堪称是完美，但在这神州世界之中，由于神州世界的缘故，两仪阵法始终无法完美的呈现，所以两仪阵法才会有缺陷薄弱之处。
不过有道家家主和道家弟子运转阵法，将阵法的力量移到那薄弱之处，兵家之人就没有那么容易破阵了。
那位兵家金仙和兵家弟子的力量无法破阵，儒家金仙和儒家弟子也开始攻击两仪阵法，一定要将这两仪阵法摧毁。
这时慎到则是交织赵江河，向赵江河寻求帮助。
第七百四十六章 赵江河出手
赵江河一直关注着道家与儒家兵家的动向，当他知道道家被儒家兵家逼得退回仙岛之时，赵江河就一定打算出手相助了。
就算没有慎到的求助，赵江河一样会出手相助。
道家不能输，如果道家输了，整个大汉的局势就能再次稳定，赵江河就难以打赢天子彻。本来赵江河想再等等，等到大汉完全覆灭之后，他再出手，那时他就可以轻而易举的将天子彻镇压，从而救出李子木。
现在倒好，突然出现异变，局势来了一个大转变。
道家被儒家兵家逼得退回了仙岛，道家所扶持的势力失去了道家的帮衬，被大汉部队打得连连后退，东躲西藏。
大汉朝已经在收拢气运了，如果道家败了，大汉朝的气运一定会再次恢复，并且更加的昌盛。
那时候天子彻的力量不止会变弱，反而会变得更加的强大。
赵江河虽然半只脚踏入了混元大罗金仙，但他一直没有对天子彻出手，是因为天子彻有人族气运加持，他不是方便对天子彻出手。
一旦对天子彻出手，并且是在天子彻没有害他的情况之下，赵江河或多或少会受到人族气运的厌恶。
受到人族气运的厌恶，那赵江河在人族之中就是一个恶神，那赵江河就再难想直接从人族获得信仰之力了。
现在情况不同了，道家向自己求助，他不可能不帮忙。道家败了，谁来替他坏天子彻的国运和人族气运呢？
赵江河知道自己出手的话，一定会引来天子彻的阻挡，那时候就会与天子彻对上。
赵江河已经想好了，能不直接出手就不直接出手，如果硬是避不了的话，那也就只能动手了。至于被人族气运厌恶，反正也只是在精神幻境之中而已。
出了精神幻境又是一条好汉。
至于已经进入其它的精神幻境，也会被人族气运厌恶，导致自己做事会遇到阻碍。阻碍就阻碍，最多只是在精神幻境之中混得差一点。
不混人族就可以了。
赵江河一步踏出，那漫天的神光铺开，神道法则更是浩浩荡荡，直冲云霄。
不论是道家之人还是儒家兵家之人都感知到了那股强大的神道之力。在那股神道之力的影响之下，空间、时间和命运都好像凝固了。
修为境界稍低的修行者，自己的思维思想都无法运转了，至于那些修行境界高的人，思维思想转动的速度变慢。
唯有金仙境界的修行者没有受到那股神道之力的影响。
赵江河站在半空之中，将自己的力量收回自己的体内，一切种种的异象恢复了正常。那些修行者也摆脱了异象的影响。
齐齐看向赵江河。
慎到见到赵江河赶来，并且此刻的赵江河的修行境界明显比之前告了许多倍，他也就放心了许多。
儒家兵家紧紧相逼，有了赵江河，他们的势力也就大大的增加了，是时候反过来逼退儒家兵家的时候。
蒙恬见到赵江河，仇人见面分外眼红。
如果不是赵江河，他兵家又怎么可能会损失一位金仙呢？
蒙恬说到：“神君乃是天界之神，为何屡屡插手世俗之事。道家退出神州世界乃是天子的意思，也是人族之事。神君插手人族之事，这已经过界了。神君如此行事，不怕恶了天子吗？不怕引起三皇五帝的厌恶吗？”
三皇五帝的实力虽然比不上天帝，但身份的尊贵层度也差不了多少。特别是在人族之中，三皇五帝比天帝更有威望。
三皇五帝出手可以改变整个人族的意志，这个就是天帝做不到的。
在人族之中，三皇五帝就是最大，得罪了三皇五帝，也就不要再想从人族之中获得一丝丝好处了。
人族乃是天地主角，只要好好的和人族打好关系，就能从中获得诸多好处。就连那些混元大罗金仙都想在人族之中分一杯羹，只不过由于他们的实力高，所以敢算计人族。
赵江河这样的半步大罗金仙，就算是天界之神，又有几个与他一样的情况的人敢直接得罪天子和三皇五帝呢？
不过赵江河不怕，赵江河说到：“我与三皇之间的关系用不着你这个小辈来挑拨，我这次前来是为了相助道家。只要你们退去，我当什么都没有发生。”
赵江河所说的话让他们很不服气，他们好不容易将道家逼到这个地步，只要将道家逼出了神州，人族气运这块大蛋糕就由他们来分了。
儒家家主说到：“前辈乃是天界大帝，应该高座天界之中，观众生之命运，享受那至高无上的荣耀。前辈插手我们与道家之间的事，这不是自己跌落凡尘吗？”
赵江河说到：“天界凡尘，凡尘天界，我想干什么就干什么。倒是你们，你们儒家不是源自于截教吗？本是同根生相煎何太急。”
儒家家主说到：“前辈也是古神，怎么可能不知道当年的事呢？虽然说是三教合一，但我截教门人可没有答应与他们为伍，这一切都只不过是他们自以为是而已。”
儒家家主说得不错，当年截教被阐教和人教坑得教派溃散，通天教主远走宇宙不再露面，就算是活下来的截教弟子也是无根之人。
太上老君三教合一，从而创立道家，在道家之中有人教门人，也有阐教门人，还有截教门人。只不过那些截教门人都不同截教核心弟子，只不过是听过通天教主讲道而已。
并且只有极为少数的截教门人加入了道家，大部分的截教门人是不认同融入到家的。
其中一部分入了天界的，他们有心死之人，已经将自己当作了一个真正的神，也有不甘心的人，一直在等待通天教主归来。
入了佛家的，等待脱离佛家的机会。
至于其他的截教门人，则是改头换面，创立了儒家。
儒家的前身就是截教，虽然太上老君说三教合一，但他们并不认同。儒家争夺人族气运，一是为了儒家的发展，二则是有可能报复当年之仇。
不论是儒家还是兵家，他们今日是铁了心要将道家逼退。就算是有赵江河在，他们也要将道家逼退。一来是他们有五位金仙，赵江河他们一起也只有四人。并且儒家兵家除了他们五个之外，还有天子彻。天子彻见到情况不妥之时，一定会出手相助。
不管怎么看，就算赵江河的修为再高，也难以赢他们。
蒙恬说到：“既然谈不拢，那就只能手上见真章了。”
慎到庄周和道家家主也出了仙岛，四人站在一起，既然要战那就战。有了赵江河的到来，他们的底气都足了数倍。
慎到说到：“我们也并没有打不死不休的地步，不如这样，谁输了，谁就退出神州世界。”
慎到之所以立下这么一个约定，并不是他不想将眼前这些儒家兵家之人一网打尽，而是他另有想法。
在慎到的心中，儒家兵家虽然可恶，但佛家更加是道家的死对头。
慎到心中有所顾虑，如果道家真的和儒家兵家斗得个你死我活，到时候两败俱伤，那不是便宜了佛家吗？
以现在的势力分布情况来说，在神州世界之中最有影响力的就是道家、儒家、兵家和小说家，当然农家的影响力也很大，但农家不同于其它各家，农家低调，不争权争势，也不争人族气运。
因为农家的背后就是火云洞。
如果道家、儒家和兵家两败俱伤，只剩下一个小说家的话，恐怕抵挡不住佛家进入中土神州。
正因为如此，慎到才会提议以他们这几位金仙的输赢定输赢，输了的那一方，便带着自己的势力退出神州世界。
听了慎到的话之后，儒家兵家的人也同意了。
毕竟他们有五位金仙，而慎到他们才四个，五打四，就算是赵江河厉害，在他们看来，只要让三位金仙拖住慎到周庄和道家家主，剩下的两位金仙一同出手，定能够很快的将赵江河击败。
儒家家主与蒙恬对战赵江河。
儒家家主和蒙恬是他们其中修为境界和势力最强的两个，他们两个联手，能够击败大罗金仙之下的一切修行者。
至于另外三位修行者分别对战慎到庄周和道家家主，虽然他们三个的修行境界和实力比不上慎到庄周和道家家主，但他们三人还是可以拖住慎到他们三个一段时间的。
赵江河与蒙恬交手过，知道兵家的力量源自于战意。
赵江河念头一动，一股强大的力量压向蒙恬。所谓的战意也不过是修行者的心念、精神力和一身力量凝聚而成。
要破对方的战意，就应该先下手为强，以自身的精神力压制对方的精神力，只要破了对方的精神力，对方的战意也就凝聚不出来。
蒙恬感知到一股强大的力量压向自己，就感觉宇宙的所有力量向他压来一样。蒙恬经历过诸多战争，与不少的人交过手，他一直是越战越勇，可今日还未开打，他的内心深处就生出了恐惧。
不论是什么修行者，最忌讳的就是恐惧。兵家修行者就更加不用说了，兵家的力量就是来自于勇气。
狭路相逢勇者胜，这是兵家修行者的名言。
兵家之人是越战越勇，越战越厉害，可这都还没有开始，蒙恬就生出了恐惧。
儒家家主看着蒙恬的神情，他就知道蒙恬中了赵江河的神通。
儒家家主的念头一动，他的身上生出一股浩然正气。浩然正气并非一般的力量，乃是正气与心中美好的信念凝聚而成。
恐惧乃是负面的，而浩然正气乃是正面的，刚好可以驱除那恐惧。
当浩然正气落在蒙恬的身上之时，蒙恬就好像是身处黑暗的人看到了光明一般，顷刻之间，一切种种恐惧都消失的无影无踪。
蒙恬清醒之后，立马提高了警惕。
与赵江河交过几次手，但重来没有遇见过如此情况，蒙恬都还没有开打打，他就中了对方的算计。如果不是因为儒家家主的相助，蒙恬今日就死定了。
蒙恬说到：“多谢。”
儒家家主说到：“我们现在是共同进退的战友，可谓是唇寒齿亡。小心一点，还是先击败这位大帝再说。”
蒙恬与儒家家主一起出手。
蒙恬的攻击猛如虎，每一招都可以毁天灭地。而儒家家主的攻击却柔和许多，就好像溪水潺潺流淌一样。
两人的神通的风格虽然不同，但都有一个共同点，那就是都具有极强的杀伤力。
蒙恬的攻击和儒家家主的攻击交织在一起，犹如扑天盖地一样，要是其他之人在这攻击之下，恐怕早就心神动荡，元神都会受到影响。
赵江河面色不变，如果是之前的赵江河，面对如此攻击，恐怕已经为之动容了。只见赵江河一伸手，一股力量涌出，直接压在蒙恬和儒家家主的身上。
蒙恬和儒家家主就好像自己被一座大山给压住了一般，无论如何，都动不了分毫。
尽管蒙恬和儒家家主有着金仙境界的修为和实力，可他们就是无法摆脱赵江河束缚他们的那股力量。
赵江河束缚他们两个的力量并非一般的神通力量，而是最纯粹的神道法则的力量。
以前是驱动神通法则，神通法则再驱动灵气，而现在是直接驱动神通法则，然后是神通法则直接攻击敌人。
束缚蒙恬与儒家家主的并不是灵气，而是一条神道法则。
神道法则本就不同于一般的法则，蒙恬和儒家家主虽然厉害，但中了这法则的束缚之后，他们却难以挣脱束缚。
赵江河说到：“你们两个不用再挣扎了，以你们两个的修为境界和力量，如果没有被这法则束缚，你们两个还能摆脱我的这个神通，现在情况不同了，你们两个还是认输吧。”
蒙恬和儒家家主岂会这样就认输呢？
认输就代表要退出神州世界，他们好不容易才走到这一步，怎么都不可能会轻易认输的。不对，应该是说就算死也不会认输。
蒙恬说到：“我们还没有输。”
儒家家主说到：“让我们认输是不可能的。”
赵江河就知道他们不会认输，毕竟一旦认输，就代表儒家和兵家要退出神州世界。
赵江河说到：“你们是不是在等自己孔丘和孙武出手相救，他们两个是不可能出手的。我最后问你们一句，认不认输。”
“不认输。”
“既然不认输，那你们就只能死。”赵江河并不是在吓唬他们，赵江河驱动神通，一股强大的力量朝着蒙恬和儒家家主挤压而去。
第七百四十七章 赵江河与天子彻
蒙恬和儒家家主是不可能认输的，既然不认输，那就不要怪赵江河下死手了。
赵江河驱动自己的神通力量，四周的灵气朝着蒙恬与儒家家主不断的挤压，他们两人就感觉是两个宇宙在挤压他们一样。
蒙恬和儒家家主虽然有金仙境界的修为，但与赵江河这位半步大罗金仙比起来就差远了。
到了他们这种境界修为，只要差一点点，其实就是差很多，更何况赵江河与他们已经不在同一境界了。
蒙恬与儒家家主有兵家和儒家的气运加持，可依旧比不上赵江河。
只见那兵家气运和儒家气运分别灌入他们两个的体内，可他们两人依旧无法挣脱赵江河攻击。
在这绝境之中，儒家兵家的创始人不方便降临神州世界。
因为只要他们一降临神州世界，肯定会引起太上老君与原始天尊的关注。现在太上老君与原始天尊被接引和须菩提缠住了，一时之间无法分神，所以没有关注神州世界之中发生的事。
如果他们两人一降临神州世界，就会触碰到某种设定一样的，会引起太上老君和原始天尊的注意。
如果太上老君与原始天尊的目光落在了神州世界，发现了道家现在的处境，肯定会不再和接引须菩提纠缠，而是来对付他们。
并且以目前的情况来看，就算蒙恬与儒家家主陷入危机之中，赵江河已经驱动神通要将蒙恬和儒家家主他们两人斩杀，还没有到一定要他们两个出手的时候，因为天子彻还没有出手。
天子彻出手比他们出手要好。
天子彻一定会出手，并且只要天子彻出手，就能压制住赵江河。那时五位金仙一定能够镇压住道家的三位金仙。
赵江河的力量不断的挤压着蒙恬和儒家家主，尽管蒙恬与儒家家主不断的驱动自身的力量抵挡赵江河的力量，但依旧抵挡不住。
此刻他们两个好像身体要裂开了一样，承受着巨大的痛苦，不过他们还能扛得住。
赵江河再一次驱动自身的力量，这一次他的力量直接渗入蒙恬和儒家家主的识海，直接从神魂之上动手。
一个生灵没有了神魂，就算肉体还在，也是死得彻彻底底。
一个生灵的肉体死亡并不是真正的死亡，唯有神魂去往九幽轮回，那才是死亡。当然这也只是对于一般的修行者来说。
随着修为境界的提高，对死亡的定义就不同了。
普通人，肉身死亡，生命也就结束了。对于一般的修行者来说，就算肉身死亡了，只要还未入轮回，就不算是死亡。对于天仙或以上的修行者来说，就算轮回了，也不算是死亡。
赵江河已经对蒙恬和儒家家主下死手，不说让他们连轮回的机会都没有，但他们这一世一定是要死得彻彻底底的。
赵江河是要让他们往轮回之中走一趟。
赵江河这次驱动的力量乃是来自于九幽世界的法则之力，九幽世界的力量不同于宇宙之中其它世界的力量。
九幽世界的力量主生死，现在赵江河就是借用九幽世界之中的死亡力量，要将他们二人的神魂拉入九幽世界之中轮回转世。
蒙恬和儒家家主虽然是金仙，一点精神念头融入了宇宙本源之中，可谓是不死不灭，但遇到九幽世界之中的死亡之力，他们两感觉自己的元神在一点一点的枯萎。
等到他们元神枯萎之时，也就是神魂入九幽世界轮回之时。
肉体上和神魂上同时面对死亡，他们束手无策，只能等人救援，如果没有了救他们，他们两个也就只能魂归九幽了。
赵江河轻而易举，蒙恬与儒家家主用尽全力，这就是金仙与大罗金仙之前的差距。不入大罗金仙，永远无法体会大罗金仙与金仙之间的质的变化。
一个还在命运之中，一个已经不在命运之中了，落入目光之中的一切都不再相同，对法则的理解也发生了巨大的变化。
赵江河还只是半只脚踏入大罗金仙，等到他跳出时光长河之后，才是真正的踏入大罗金仙，那时他的力量就会更加的强大。
就在这时，天地之间有一股强大的力量涌来，随着那股力量的涌来，整个天地都随之变色，那真是风起云涌。
赵江河感知到那股力量的强大。
那股力量的强大不在于力量的破坏力有多强，而是有着极强的排斥力。这种排斥感来自于身体和神魂，有一股力量挤压着赵江河的身躯，又让赵江河的心中出现一种厌恶感。
就好像只要他在这神州世界，他的念头就不能通达，有点心慌气虚的感觉。
那种排斥感极为的强烈，使得赵江河的神通被打断，虽然很是短暂，但还是让蒙恬与儒家家主抓住了机会，从而挣脱了赵江河的束缚。
蒙恬与儒家家主挣脱束缚之后，赵江河也不再对其出手，而是望向那股排斥力的源头。
只见天地一变，天子彻的身影出现在众人的面前。
赵江河一直因为天子彻因大汉朝的动荡而实力倒退，没想到对方的实力不止没有倒退，反而有所精进。
对于一个天子来说，自身实力的强弱与人族气运和国运息息相关。
帝辛乃是最后一个人皇，加持在他身上的人族气运和国运更加的多，是任何一位天子也比不了的。就算是这么一个人，由于国内动荡，国运减弱，自身的实力也大大的削弱了。
天子彻连人皇都不是，他怎么能做到国运减弱和加持在他身上的人族气运减少的情况之下，自身的修为实力不止没有降低，反而增强了。
看来这位天子彻不能当作一般的天子看待。
天子彻说到：“你走你的阳关道，我过我的独木桥，你却偏偏要和我过不去。”
赵江河说到：“你、道家、儒家和兵家之间的事，我也不想插手，可你知道我要的是什么。只要你放了李子木，我就不再插手你们之间的事情。不论是你想带着整个大汉朝降临也好，还是你要逆转时空也罢，我都不会管。”
赵江河的目的很明确，就是救出李子木的神魂。
至于天子彻究竟想要做什么，与赵江河一点关系都没有。就算是天子彻要带着整个大汉朝降临现实实力，这也与赵江河没有关系。
虽说整个大汉朝降临现实世界，对现实世界的局势一定有巨大的影响，但这个赵江河又有什么关系呢？
还有一个更重要的原因，那就是天子彻带着整个大汉朝降临现实世界，他的修为境界肯定会被大大的削弱。
降临现实世界也只不过是一个人口较多的新势力而已。
随着灵气的恢复，有许多上古奇异空间再次出现，现在的现实世界是地多人少。一个大汉朝有几万万人？安置他们的地方大大的有。
赵江河现在只有一个要求，就是天子彻能够放出李子木的神魂。
天子彻说到：“我当李子木是你的朋友，而我与李子木又是一体的，我同样是你的朋友。不如你来帮我，这样对你也有极大的好处。”
赵江河说到：“我虽然是一个重利益之人，但不会为了利益不顾朋友。你确实是一个人杰，能与你这样的人做朋友，的确是一个不错的选择。不过缘法不够，我们注定成不了朋友。”
做朋友是选择的吗？选择朋友，这就没有那么真诚。毕竟朋友是用来交心的，选择朋友就在考虑利益。
赵江河说出这样的话，这就说明了他与天子彻是不可能成为真心朋友的。就算是朋友，也只不过是利益朋友。
不过赵江河与天子彻注定连利益朋友都做不成。
天子彻说到：“朋友不行，那就谈利益。”
赵江河立马打断天子彻的话，说到：“缘法不够，利益冲突，我们谈什么利益。除非你能将李子木的神魂给我，不然一切免谈。”
天子彻说到：“没想到你如此顽固。”
赵江河说到：“你赢了，我自然就无法阻止你。而你输了，李子木的神魂就归我。”
天子彻说到：“听你这语气，你好似有十足的把握会赢。”
虽说是输还是赢，打过了才知道。不过赵江河对自己还是有一些信心的。
天子彻对着蒙恬和儒家家主打了一个眼色，赵江河知道天子彻打的什么主意，还不是牵制住自己，然后让儒家兵家之人对道家之人出手，不是将他们一网打尽，就是将他们逼出神州世界。
赵江河也给慎到等了打了一个眼色，示意让他们尽量拖住儒家兵家之人，自己一定会尽快将天子彻压制住。
天子彻手持天子剑，一剑朝赵江河斩来。那一剑快速闪电，剑光朝着赵江河飞来，赵江河感觉自己受千夫所指一样。
人道意志，天子彻以天子剑为引，凝聚天下之人的意志，再加以引导，压向赵江河。
人族乃是天地主角，是可以推动宇宙法则演化与世界变化的第一大种族。所有的人族成员的意志加在一起，连天地法则都可以慢慢的改变。
可见人族意志的强大。
人族意志真的有那么强大吗？我怎么没有发现。有许多人肯定会说出这样的话，不过的确如此，一个人的意志是有限的，是弱小的。
但所有人的意志加在一起，连天地都会为之震动。
赵江河面对那股人族意志，他的内心都生出了些许怯意。赵江河心中生出这股怯意，并不是赵江河害怕人族，而是害怕自己被人族所抛弃。
毕竟赵江河也是人族成员，他也是人族这个大家庭成员里的一员，他是因为不想脱离人族这个群体。
赵江河从小就是孤儿，他知道被抛弃的那种感觉。
天子彻见赵江河的神情恍惚，知道赵江河中了自己的神通。也对，一个神怎么可能不怕人族呢？毕竟神的根基就是信仰之力。
他哪里知道赵江河并不是怕失去信仰之力。
信仰之力对于赵江河来说是可有可无的，毕竟赵江河又不打算走神道。
天子剑的剑光就要落在赵江河的身上之时，赵江河的身躯之上泛起一道道金光，一股神道之力冲天而起，直接将天子剑的剑光击散。
赵江河说到：“以人族意志压制我，我乃是天界之神，人族意志岂能压制住我。你都只不过是一个天子，在我天界之下，人族更是在我天界之下，人族意志是压制不住我的。”
天子彻说到：“神虽高高在上，但也离不开我人族信仰之力。”
赵江河说到：“信仰之力对于我来说可有可无，我又不同于一般的神。天界还未创立之时，我就已经是神了，连神道体系都是我定下来的。神道之所以如此昌盛，有我推动的缘故。就算没有一丝丝信仰之力，我也不会从神位之上跌落下来。”
随着赵江河的修为的提升，他感知到自己与神位有种独特的联系，正是因为这股独特的联系，就算赵江河没有一丝丝信仰之力，他也不会从那神位之上跌落下来。
至于自身的力量，那肯定是会受到影响的。
毕竟神道力量是源自于神道法则和信仰之力，唯有在神道法则和信仰之力的共同驱动之下，神的力量才是最为强大。
赵江河本就不走神道，再说这里是精神幻境，就算受到影响，那又如何呢？
赵江河一点都不害怕信仰之力的失去。
再就是被人族所舍弃，赵江河突然想通，在精神幻境之中被人族舍弃，并不代表在现实世界之中也会被人族舍弃。
精神幻境半真半假，会影响现实世界，也不会影响现实世界。
被人族舍弃厌恶这种事情，在精神幻境之中与在精神幻境之外是不会相互影响的。可以将精神幻境与现实世界比作两个不同的国家，两个国家之中，有一些是互通的，有一些是不互通的。
见到赵江河一点都不在乎是否会被人族厌恶，天子彻就知道赵江河并不是那么容易对付的了。因为天子彻最擅长的就是整合人族之力对付对方。
天子彻已经先出招了，到了这个地步，赵江河又不在乎是否会引起人族的厌恶。随之赵江河驱动神通攻击天子彻。