冷（2023.3.18）
睡觉的时候被冻醒了，肚子很痛，然后起来了。
先是觉得自己不会照顾自己，让自己感觉过于寒冷了而很不舒服。后来就慢慢想着，真是死生为大。说死着为大，而存活一个生命，也真是不容易，只能说生着也为大。要珍惜。
开一个空调就好了，要不就多穿些衣服，小事情上还是不要上纲上线。能避免能解决抱怨什么呢？
人心不足很正常，不应该拿这个说事情。好好睡觉，好好生活才好。
也发觉自己能活下来，对我来说很容易，对长辈们来说，伺候我长大，真的不容易的，在那种难度面前，他们是那么有力量和知识，完美地规避了风险。而我自己却总是因为一些鸡毛蒜皮的小事情患得患失，相比之下我是更加地脆弱。
究竟是什么思想和什么教育才造就了我这样一个废物呢？我不知道。
反正，在这一个感恩都要被问为什么的时候，唉！不好说了，只希望我们的世界观不要太畸形才好。
总结一下自己，然后多多努力吧！
世界永远不是简明的，清楚的人恰恰活得最糊涂还不自知，总觉得快乐的人糊涂，可谁又知道快乐的人不是最智慧的人呢？总想着拿自己的世界观来给别人提供痛苦，那上辈子是卖什么的才会如此恶毒呢？
努力太少，想的太多。总找借口，总把自己当一回事。
我是这样觉得的。不知痛苦的种族不需要眼泪表达难过，更不会用眼泪表达幸福。
愚蠢的人类，不要觉得自己知道了什么就如何如何。
应是被物欲破坏了的。那难道要人无欲无求吗？
到底是无欲无求还是非分之想？又或者我即便带着枷锁跳舞？我糊涂极了。
果然，人是可悲的猴子。升米恩，斗米仇，酒足饭饱思淫欲。这道理很明确，但是一反过来利用它，又觉得干活的人只拿升米，来保持长久的工作能力，不干活的人拿斗米，以便他们可以继续思考各种淫欲，拓展人类的极限。一旦人发现了不工作也活得不错就懒得干活了？不不，而是别人没那么大工作量却过得更好，而自己却不行而感到痛苦。问自己的父亲为什么不是富翁，这样自己也可以不干活就很舒服。而自己活在这个高墙外面又觉成为富翁无路可循。
人们靠概率活着？人们靠期望活着？人们靠大饼活着？
人活着，就不该用猴子的理论看待问题，多一点神性吧！知足常乐。
更加深邃地思考和更加勤奋地工作都没有错，只是没料到的是人的阴暗面与造假的能力。这是人性，无可厚非。
分配与审查同时进步，才能让一个社会的发展像有上帝视角的控制一样迅速。可蛇会咬自己的尾巴，乌龟的层数数也数不完，古人对宇宙的描述，早就是完备的了。
不特不会发展，特了，就不会公平，这就是动态与稳态的辩证。水至清则无鱼，人至察则无徒。
要达成目的，必须有所代价，宇宙里最重要的是能量守恒原则。giveandtake。
能量不会凭空产生，亦不会凭空消失，它只是由一种形式转化为了另一种形式。当你觉得无助与弱小的时候，你才知道自己是无助且弱小的。
人从来不该忽略隐性知识，而恰恰这隐性的东西难知又起决定作用，这就是人为什么会困惑，变成了可笑又可怜的猴子。
不是因为什么什么，是因为稍微多一点点的智慧还不足够智慧，说到底是一瓶不满半瓶逛导致的。而智慧的增长也只是非线性的。
你以为只差一米，而这一米在空间尺度上的确只差一米，而在这高维度的空间，有的距离的密度是无穷大，还像傻子一样只会用米尺估计距离吗？
就像圆，你画不出不代表它不存在。接受自己的弱小吧！并不可怜的，但是是愚蠢的，愚蠢的地球人！
鸡蛋胡萝卜和咖啡，明明就是不一样的，做蛋白质不做纤维素，做色素别做神经递质。
每天稀里糊涂地做各种梦，我在想什么？不要胡思乱想了，好好学习算了。
失去自己的权益是合理的事，毕竟时间过去那么久了，我默认你不在这个学校了，就把你的名字划掉了也是理所应当的吧！你的卡丢了，自然充值的所有钱都不算了对吧！谁让你自己不好好管自己的钱财呢？
我很痛苦，失去了很多钱，但人却越活越明白了。
不明白为什么脑子一直在想事情啊！一直往前走好了，停下来思考会很冷，会把自己冻结，还是活动活动暖和一些。
我没有勇气，却不能回避别人活得真真切切，还是我自己的问题吧。
跑起来！跑起来就不会冷。
思考这么久，说了这么多废话，什么也改变不了啊！你看谁治军会故意降低士气的？就停止思考吧！不在这个方向思考，值得思考的方向太多了，不是吗？
任何人爱上学习都不是一天两天的事，可直到这世界上不辜负自己的东西越来越少，就只能扑在书籍上狼吞虎咽了。一每努力一分，就博学一分。
我承认自己真的没有那么聪明，但是我爱自己，过度的聪明谁能说就没有不可承受之缺点呢？
完美是最大的缺憾，而有缺憾的美，更具有幻想的滋味。
还有超级超级多值得追求的，令我快感爆棚的，值得雕琢的事呢！干嘛想那些不愉快的事呢？
除掉自己的偏见吧，爱读书的人太多太多了，别在皇上不急太监急，也别把脆弱当作坚强，也别把不努力的任何借口摆在桌面上分析，不努力就是不会快乐。
当然啦！我是因为修为不够才放不下应该放下的事情，我想我这辈子都放不下性欲，我这辈子都放不下嫉妒，这辈子都放不下懦弱、攀比、虚荣，不过好在我知道我放不下，就可以刻意地避免自己陷入不可承受的窘境，便得有自知之明。
这么冷的天，南湖的图书馆却躺满了睡午觉的人。啧啧。能不能不要卷了？
我远远低估了我对未来的适应能力，远远高估了自己的笑点和欲望，我还是很喜欢这个世界的。
当我接触人的时候，我发现自己是很宽容的，这让我欣慰了许多。我不是那种苛责的人，应该反而会舒服一些吧。
写爽文是为了活着，活着却不是为了写爽文，活着才能有时间研究文学，是吧！
万千国色，也无法与小小的瓣鳞花争艳吗？因为我望着那瓣鳞花，踏往活下去的方向。
《尼采谈自由与偏见》（2023.3.13）
自己来思考，做个独立思考的人！
没有心，我们就会死掉。但心却又不代表一切，心只是超级小的部分，它存储着绝对的想象的感知，而我们生存的世界，又是不可否认的，是物质的。
学习的是如何在新情况下运用有效的思考方式，或者就单单培养思考的习惯。内容有点深奥没关系的，引发思考就还不错。
思想本身是否属于自己？我想要想时，偏偏很难想出什么，我不想想时，脑袋又拼命对外界事物做出反应。属于我的却不受我掌控，一如受我掌控却不属于我。可能思考有迹可循，沿着某些路走就会有所精进，或者思考必须与他人的思考不断碰撞，以便产生更加灿烂的火花。
确实没法强迫别人，说服别人认同自己，这是没有用的。更别说做一个殉道者，这是纯纯费力不讨好之事，别妄图拯救任何人，除了自己。
越看就越喜欢，这人值得处。
没有相同的文化背景，很多外国的哲学作品、诗歌、小说都很难理解的，又考验翻译能力，又考验理解能力，不如只欣赏一下美感好了。
我可能把思想都用在别的地方了，为了用而用反而很困难。
但我知道的是，破碎的句子只会让读者头疼。所以我以后还是多写说明文字，少写说理文字，让每个句子都能落到实处。
白马非马。
说到了独立的危险性。独立可能会意味着很多。就像自我保护程度和与世隔绝的程度总有一定关系。这就是为什么，我们要对陌生人展示封装，对熟悉的人拆开封装，这样分而治之，或许是真正的独立性吧。
我其实挺讨厌哲学的。
对人的看法180度转弯是很正常的，只取决于它自己内心虚拟的站位。活着？还是死去？选择B？还是选择D？这是个问题。只有当自己完完全全掌握了绝对的真理，绝对的正确，心就不会再受任何外界的干扰，该是什么就是什么，正确答案只有一个，摇摆不定只能说是因为学艺不精。
很多有意思的东西可以看，可是人会逐渐带上生命必须承受之重物，而后，对有意思的东西的吸收，自然就会变少。
超级喜欢尼采天才的箴言，每一句话都是结结实实的辩证。当然其中不乏对真理的思考，辛辣的讽刺，对现状的批判，每句都不长，但每句都发人深省，总是千方百计地让大脑恢复理智。
当然啦，还是得理智对待，有些悲观的，近乎是错误的文字，应该激发我们进一步探索正确才是。
“赞扬远比责备有更多强加于人的成分。”这真就是大脑灵光一闪的神来之笔。若是我们也可以这样思考事物，或许就能更加客观地评估自己，以便我们做出更加正确的决断来。
可以抄一抄尼采的箴言（人性化设计，这个叫zhen言），但我想这又是不必的若要自由一些，还是少一些凡人的偏见吧。
不想积累一些情情爱爱，不想积累自己的偏见，不想做不太重要的东西，若以后有机会，以后再说吧。
还有就是，若以后有缘，但愿我不会如此只为吐槽，虽然可以缓解痛苦，但不如石破天惊能给我带来更多的快感。
我最差劲的地方，就是我屑于和别人不屑于比较时作比较，而不屑于在别人要比较时作比较。
正面看，我又厉害又矜持，反面看，我又虚伪又懦弱。
关于时代，我想是进步的，一个人从小被灌输的，就很有可能成为一辈子思考的主基调了。当我思考时，我发现我的想法真的很正确，回溯过去被灌输的知识，我觉得幸运并且欣慰。
假如进步是有一个周期的，若这周期短，那么人们为什不会发育完全，如果长了一些，我们就还是要痛苦地继续往前走，若是无穷远，那就没有考虑的必要的。
这是数值上的，动力学上，则又是另一个考虑方法了。要有引力啦，惯性啦，重置周期啦！导致我们的努力尽数被吸收掉了，才会像被黑洞吸住一样无法前进。
而我不推崇我的文字，治愈人尚且不足，怎么才能粗人进步呢？所以只能治愈我自己喽！
有时候证明一件事，非要用很反常的行为，我是很难做到的。难道要证明我不讨厌他，就非要用我喜欢他吗？我个人有很多的偏见。
两个独立生长的植物会彼此不相认，很正常，可能对自己的基础要求不一样，是一种天然的差距，但接触后，还是要彼此学习的。
现在的问题是，一个问题很棘手，就总找简单的东西来敷衍自己消磨时间，更恐怖的是，我还会骗自己说这不难而令自己掉以轻心。
过度的担忧不光对自己多余，对其他人也一样多余，不要总想着改变什么，有时候得先想想自己能获得什么，尽可以自我一点，以便调集更多的力量来。
偏见源自沉溺于表面现象，源自于以小人之心，度君子之腹，或以君子之心，不防小人，都是偏见最好的养料。悲。
我真的分不清，这些想法是我自己想出来的，还是固有的，还是多个想法在大脑里彼此渗透而化合出的新东西，有意义还是无意义？我都不清楚。
我想要的应该不是占有，因为这样我不舒服，同时又很累，很肮脏，不利于自身的进步。
是否意味着，大家都有等于大家都没有，不不，东西多了，花样的变化就多了，懂得搭配，更胜一筹。
原来我们思考过的很多事情，都在以前被思考了，只不过新的形式下还要重新思考，于是就不该提醒这东西被思考过，但要留下痕迹，供后人来使用它，并充实它完善它。
反倒是，我想了这么多，读了这么多，却一直不做点什么，到死也不会明白真理的。
我想把外在的形式化为内在的结构，形状也好像C++哦。不知道以后会不会走这条路，不好说。
如此观之，控制学和哲学之间还是有所区别的，不过可能最终都是要归于实践，而不是归于哲学。
到最后，你应该如此，或者你应该随动，将成为主流。
当哲学家拿着解剖刀站在时代道德的胸膛之上时，他们同时暴露了他们自己的秘密。
我们在一方面付出更多，不是为了付出，而是为了在另一方面获得更多回报。可也许不是这样的，我想，在一方面付出更多，只是为了在这一方面获得更多。
我的痛苦，我有痛苦，但没必要总结它，广泛它。因为如此做的话，我不像是在解决痛苦，而是在传播痛苦，这是一种十分堕落的方式，一种祈求怜悯的方式。
其余的关于男女平等的一些文章，我是不好评价的，因为无论如何描述都是不完整的，都是有利有弊的，都是站在自己的阵营的偏见的描述。我还是应该尽可能放弃这些描述。
像男人和女人互相追求那样。
唔，我是不算数的，我是变质过期的人类，自然不该被统计进去的。
思考的尽头是不思考。糊涂地活下去，模糊地活着更为贴切。
别高估自己的精神抵抗能力，精神污染和瘟疫一样传播得快，若是想避免，只能戴好口罩，闭上眼睛和耳朵。
站着说话的人坐下了，为了掩饰自己的背痛，还是少说话为好。
好的一点是，我并没有被打败。我想象自己是处于过渡期，相信虽然我活不到过渡后的时代里了，但依旧乐观的认为，未来可期。
现在并不能那样说话了，因为那样说话实际上是无病呻吟，像说了，又没人听得懂，更何况怎么证明自己是对的呢？证明不了，说得再多都是扯淡罢了！
在明媚的阳光下充分享受，就是最大的幸福。此外的一切，都没那么充分。
不展示出来还是比较体面，展示出来了，就捉襟见肘。
性格会决定命运，我会做的，只能是欣然接受。别被得不到的快乐扰乱了心神才是。
更喜欢郭嘉，就是喜欢郭嘉。即是如此，改变不了的。
奴隶道德吗？越是有道德的人，获得的回报就越少，别人对它的要求就越高。想想是如此，只不过有道德的人从来不是奴隶，若你了解人性你就会知道，无道德的人获得得是多的，可是多的东西仅仅是枷锁，就如同有道德之人收获的少，少的也是枷锁，而充实心灵的，却是自由。
那最后的最后，读书成了爱好，那也会是一个不错的爱好吧！既然没有实质性的收获，就收获一些具有启发性的酣畅好了。
你认为的离谱，早就被别人归纳好了，只是无知罢了。你认为的特殊，也早在意料之中。已有之事，后必再有，已行之事，后必再行。
我该警惕自己，别去做空想家。
“每个深深遭受过痛苦的人，会从理智上变得桀骜不驯和怀有厌恶之情。”然而更加高贵的人，懂得制约痛苦，并且热爱这些困难。
我热爱书籍，因为无论你贫穷还是富有，书籍都一视同仁地敞开它的心扉，并奖励给最善于思考之人最多的快乐。而相比之下，世上再没有第二件事物会如此公平，如此线性，如此值得琢磨。
“高贵的灵魂，应该是自己尊重自己。”
完美的作品一挥而就，若我也想写出这样的作品，就该多读读一挥而就的优秀作品，然后列一个稿子出来，修改再修改，直到我可以把这东西写出来呢。
“即使和一位朋友谈话，也只有当两人只想着事情本身而忘掉他们是朋友时，才可能有认识上好的收获。”
尊什么为神明呢？不清楚。至少我们不能奉狂热为神。威严的神明不会轻易疯狂。
那种美感是真的稀有啊！所以才会那么贵重。平庸是不会贵重的。
貌似胡言乱语地胡言乱语，让别人摸不清头尾的句子，真的是哲学吗？真的是好的吗？我认为的确有助于思考，但写小说不能这样写。
沉静而又枯槁。
一个因为读书而将要猝死的人，还有什么才能使他震惊并想着死去呢？没有了，再也没有什么了。
我做这一些，很有可能是对内心女神的渴念。
艺术产于过剩？还是产于无奈，还是产于最炽烈的热爱？
梦想让人放下了手里的蝇营狗苟，究竟是觉醒，还是玩忽职守？我分不清。
真的想，把古今能获得的所有文学家，诗人的信息全部摘下来啊啊啊！
算了，非分之想罢了。
无论这些沮丧派的悲观派的人有多么歇斯底里，我们的世界灭亡了吗？没有鲜花在盛开吗？没有美酒在酿造吗？没有诗人了吗？
都有。
为什么创造，因为开始对这一切心存感激。
意义（2023.3.19）
一直在想人生的意义。就快要被没有发生的事情吓死了。
既然人生有那么多痛苦和困难，我们为什么要被生下来？
我把责任放在第一位。当陈旧的思想不能解决问题的时候，需要一些完全没有经验，完全凭借实践而行走的人，即新的生命。初生牛犊不怕虎，有时候回避了困难最核心的部分，另辟蹊径或有所得。总结一下是什么呢？新生命生下来是为了责任，为了解决新问题，一些旧的世界解决不了的问题。然后是基本作用，为了维持现状，在差一点的就是苟延残喘了。
人生下来是要做思考的，抛弃那些老眼光。创造新的东西出来。
人生的意义有两个
一是继承
二是多态
一是封装
二是破坏封装
平（2023.3.20）
事情的真相就是并没有真相。你只能找到平均值，但你永远也不知道它的全貌到底是什么。
亲密关系意味着什么呢？我待人接物从不因为亲密而改变过多，自然一时接受不了关系亲密后很多令人炸裂的举动，至少也需要时间适应。而在过去，我会百分之百地把这样的举动当作冒犯。
这可能就是所谓的不解风情吧。
我在想，为什么我们都没有错，却能产生如此大的差异？人类的多态性暗含了人类的超强适应能力，变化以适应。
我就属于是必须先有鸡后有蛋的思维模式，而其实鸡和蛋总是需要同时酝酿的。
我轴就轴在从不相信定理，即便我失败了，也会认为是自己不努力，而不是自己不相信这个定理。即便我知道，我清清楚楚，定理是十分有用的，是简明又快速的，是可以帮助我立刻获得成功的。
但是我还是偏不。
我是sha*。
愿意（2023.3.21）
梦到了过去的场景，我知道，和以前一点也不一样，细节少了很多，多了几本书。
虽然有些梦话带有一丝凄凉，而我确实是没有悲伤地怀念着。因为，所有屋子的布局都是一样的，我只是在脑子里稍微添油加醋，就成了梦。
垫起来，人也是去了。不要太过于难过。
我愿意一生被治愈，只是因为我愿意。
白话（2023.3.22）
文言文是真难读，更难读的文章是为了文言而文言，虽然说水平可以显得很高，但是没人读得来啊！
物超所值（2023.3.23）
以前买不起的渐渐能买得起了，倒不是钞票上买得起，更多的是心理上买得起。因为突然发现它没有那么贵，并且，物超所值。
要优先解决主要矛盾，均衡发展是最快的发展方式。不要把眼睛贴在卷面上，要懂得观看全局。
就像锻炼身体，或者学英语，或者读书，一堆事情在，这些事以后也没时间干了，积累这些东西干嘛？
可这些都是有用的，而且一只功一个方向会气血不足，越是痴迷，效率就会越低。走出来，多元化自己的生活，你会发现自己做什么都快了。
再读《庄子》（2023.3.24）
庄子说得很对。走一点点的路，立马回家，不需要准备什么，一来一去肚子还是饱的。而出远门必须要花时间花精力去准备，然后才能到达远的地方。我明白那些快速的学习方法，但是我想去的地方很远，又很多，不花时间琢磨，怎么行呢？
是我不够勤奋，虚假的勤奋更加害人。
贵（2023.3.25）
我不该欺骗自己的，越是稀有的东西越是贵，越是难以维持，即便我再形式主义，我也不该自己骗自己，这东西，我想要的这东西，对我而言贵得要死。
做梦学物理，学着学着更像是玄学，思绪早就不知道跑到哪里去了。
加油（2023.3.26）
每个人都会难过。于是尽可能不伤害别人，同时也别被别人伤害。
然后呢？我的脑子突然闪了一下。人活着不是用来比较的，而是了解自己，成长自己，去做一些事情就足够了，其它的，全部都一笑了之。
不去比较，只是做好自己该做的，追逐自己想要的，别有什么非分之想，应该，会好起来的。
微笑，勇敢，心细，去雕琢，接受批评，虚心改正，加油！
《鲁滨逊漂流记》（2023.3.18）
当心里有了一个想法，就总是找各种材料验证它，让人不断积累偏见，让人逐渐变得脆弱。
这是一个永恒的课题，逃不掉的，至少绝对的安逸不存在。所以我以后写作的主题不可能是这样的，或者说，爽文才应该是主流。
很少有未探索的资源供年轻人冒险了吗？还是我们习惯于安稳而变得温顺了？我想都不是吧！我至今打败不了自己的恐惧，并不能说明什么。
一个故事要有背景，或者突然地发生，慢慢走下去。那句话怎么说的，好了伤疤忘了疼，这是人的固有属性，未必是绝对的缺点。
好了好了，别太着急，着什么急呢？忙着去死吗？
详略得当，这点我做不好。要一直一直提醒自己，故事是有主线的，而不是像流水账一样。
我有点想起乌托邦的故事了，没有冒险精神，或者满足不了人类探索冒险的欲望，人类也是要渐渐失去活力的。
科技的发展要求我们限制自己，因为人类的力量足以毁灭自己了。对生物来说，我们的力量也是毁灭性的。但是，有些低能量的生物却不惧怕人类，似乎和人类活在不一样的位面，比如节肢动物，软体动物，鱼类等。
有些事情只能想想了，仔细想想也都是一样的。人的本质没变，都一样。
这本书简直是种田爽文。
生存就是不甘心种田，于是跑到很远的地方种田。
尝试着用第一人称写作。
并没有太华丽的描写，很普通，但是让人看着很舒服。比如说，“不经历感觉不到”，在场景切换后，也就是矛盾点变化了之后，恐惧又完全从另一个角度出现，这些点都很好。
突然而来的大喜和大悲，都是致命的，所以，最好的方法是预知大喜与大悲，即便它们永远也无法发生。大心脏就是时刻全说自己，即便发生了也不怎么样，并不能怎么样。
做点什么，并且，在绝境之中完成了平时完成不了的事情。思虑的，是现实中的问题，并不是小孩子打嘴炮。
其实要完成宏观的东西，牛顿力学就足够了。可是它不能满足人类的的发展。人类就像是一个骑着没有支架的自行车，停下来就会立马倒下，倒是很像没有翅膀的鸟。
什么是更重要的，考虑太多，把脑子都塞满了，就真能改变命运么？还是多做。可做什么呢？能做的也好，不能做的也好，都没能力把它们做到最好。是否努力意味着白白浪费？
不想了，不过我清楚一点，思考之后的放弃，和没思考表面上一样，实际上还是不一样的。
主人公即便在危机中，依旧考虑着如何利用这个危机保存自己，而不是一刀切彻底地躲避。
之后就能分析出必须要撑住的位置，给自己下命令，撑住之后就会获得较长的平稳期。可以理解为在正确的时间做正确的事。如此，思考和不回避都是它的前提。
如果一生都是安安稳稳，自然会对一些事情痴迷，赋予它过高的权重，而越是经历风浪的人，越能给予周围事物较为合理的权值，眼睛不再发红，变得理智。
血腥与杀戮，同理心的描述，可能未必是做什么，引发读者的思考本就是很好的写作手法。
当人的一生被写在一个小角落里，短短几行字就是那生龙活虎，辗转反侧，负重前行，布满荆棘，雨过天晴，斜风细雨，风雨飘摇，静言思之，这一些活生生的，最后都结束了，似乎天空并没有留下痕迹。
但这就是生命。
积累的快感。
我记得七堇年作品《澜本嫁衣》里面的那种求而不得的期待，与此小说合着来看，可以总结，人生，还是不要有太多期待。可以做事，但得之泰然，失之淡然。
人的属性已经被削弱太多了，所以用钱来衡量优劣，真的是训练而成，无可非难。
在大多数人都信奉上帝的时代，作者可以在这样的时代做出如此对抗性的无宗教的思考，让即便是现在没有宗教信仰但浑浑噩噩不知思考的我惭愧不堪。
不要把确定的事情都当作神的旨意，就像1+1等于2并不是神说了算，这是真理。也就像人生会有磨难，不信上帝就会有磨难，那和说一加一等于二不是一样的吗？是废话，但并不因为不信上帝。
我也想像鲁滨逊一样，活在那样的世界里，可我已没有本事而没有资源，于是我向游戏祈祷，我向我自己的精神祈祷，愿我在这两个世界里，变得自由。
若是不满意，那就由我自己来设计。
药物治疗肉体，书籍治愈灵魂。
如何叫曾经沧海能为水呢？夫英雄者，胸怀大志，富有良谋，能升能隐，能大能小，其为一时得失而计较？及时未得天时，也应蓄力待时，屈身守分，岂能自戕？
当快乐不能与人分享，那快乐就会消失，如果真是这样，与其叫分享，不如叫显摆。
一直往好的方向看，抓住一点点可以变好的概率，这是主人公心想的，我想我们也该是如此。
有些理论都是常理，只是需要书籍总结一下而已，如阴凉。
主人公在安稳的时候不去冒险，因为没有必要。所以冒险也是要适当的，要掂量自身，不能因为一句“不试试怎么知道”而以身犯险，追求刺激。
可是这个度在哪里呢？不清楚啊。
孤岛与心屿很像。
孤独地做了很多事，我觉得自己行了，就去做更多更难的事了，结果发现，自己只是在零头上多了一些本事，到底还是一粒沙子。所以野心越大的人，越往统御的方向奔。
无心插柳，撒豆成兵。
有时候，要感同身受，依旧是信息素理论，可如果一个种群的一个个体疼死了，其余个体也因为共情而疼死了，那样的种群有什么意义？沉舟侧畔，病树前头，勇敢前进就好了。
人对于事物的认识是基于奖惩的，好久就印象好，坏就印象坏，而且最近发生的占比重大。如果一切信息都指引着自己退缩却依旧不退缩，那样的事情就属于是一生的热爱吧！
有事这些热爱，居然需要被迫才会动手实现，想想也真是很可笑的。
至此，我对未老莫还乡，还乡须断肠多了一些理解。生活是一个圈，不经过大风大浪的人，连安稳的日子都没法享受。捷径，果真是这世界上最近的最远，不幸，真的是这世界上最远的最近。
爱是驯养。
主人公无论在什么情况，都不停止思考接下来的计划，同样是思考，却从来不思考理论上的事情，从来都是实践，实践再实践。思考实践上的事，不要胡思乱想啦！
看见了这个故事想想我们的生活环境，确实是变得越来越挤了，小时候玩什么？朝着远处大喊，听自己的的回声，如今可没有这种地方可以供我们这样玩了，否则一定被看成是shab，可如此，人们也就不知道回声这种无处不在的东西，也就变得愚昧了，这是一种另类的愚昧。
“它的口袋里，有两块西班牙金币和一个烟斗，对我来说，烟斗比金币有用十倍。”很值得玩味的一句话。
我也渐渐发现了，读书还是要读经典的书，既然别人都总结好了得，何必再让自己劳累地追寻呢？
但是也如我所说，这只能算是把权值提高了，而不能把这些一棍子打死，否则就收获不了意外的感动了。
狗确实是这样的，容易撑死，不要喂它太多。
这本书确实让我们开始思考什么是对，什么是错，为了生存而杀掉敌人有错吗？那杀生本身有错吗？为什么上帝不直接消灭魔鬼？在一个野蛮人的头脑里，偏偏可以生成最一针见血的拷问，而自诩不是野蛮人的我们，在回避着什么呢？
学习与思考都不是单向的积累，而是双向的碰撞，融合，扬弃，也永远有考虑不到的地方，就像时间一样，一眼看不到尽头。
究竟是恐惧杀死我的概率高，还是不恐惧杀死我的概率高？究竟是该恐惧的时候恐惧让我庆幸，还是不改恐惧的时候恐惧让我惭愧？
我们获得生命，不是用来浪费自己的。我们可以快乐，但不可以自我折磨，要去创造，尽量不要毁灭，别自相残杀，不要像野蛮人一样吃同类，如此还不如草履虫。
让人类变得文明的人，可以称为神，而文明本身，是好还是坏呢？
事物在发展的过程中会令人疑惑，即便到了终点，到了未来，疑惑永远都不会消失。不会疑惑的人，不算是真正意义上的人。
魔岛与天神的故事，凡人与不能解释的现象。我们不必要那么自负，认为自己无所不知，把一切自己不能理解的事情都归功于天神，应该归功的，是我们的无知。
在生死之间，文明人的忠诚远不如野蛮人。文明在何处呢？留给大家思考吧！我需要避免过度思考。
但我不得不承认，人类在这片土地的每一次进步，都是付出了巨大的待见所换来的，要记住这些历史，才能避免重蹈覆辙，而历史的其它用途，则显得没有那么重要。
当你在自我视角和上帝上角来回切换比对时，你会明白很多事，人，很难把握自己的命运，但自己的命运也真的，不完全依赖与别人，这是一种，交集而非并集的一个模式。
爱是一种相互的东西，是一种化学反应，并不是一种物理上的打击。
因果循环，报应不爽，似乎只有善良的人更容易活下去，邪恶的人总是更容易死。
我想要的，还是那个一内一外的模型，守正出奇。先守正，先变得聪明。
不要被海上的危险吓得超调了，陆地上一样危险，完整的故事永远都是平衡的。
故事永远没有尽头，然而生活要继续，就该放下书里的世界了。
精英？（2023.2.27）
越看重什么越会被什么伤害，自然之理。
我不该把自己的仇恨加在什么什么上。所以为此，我不说什么，不做评论，不参与。
但我可以很大胆地批评自己，过去的我真的很差劲，无论什么地方都差劲，但我认为做的事情都没错，要是规避了这些错误，到现在我还是傻子。人不该避免犯错。
痛的时候，肝胆都碎了，但还是可以笑出来，笑只是一个习惯了。
勇敢是拖着麻木的腿和满脸的泪水，继续活下去，越是痛就越勇敢，因为这比躺着不动的感觉好多了。
上课提到了精英教育，我感觉一下子就清晰多了，在两个场景转换，心就变得宁静了。我不是什么精英，只是手无缚鸡之力的书生而已，读书也不好好读，整天游手好闲而已，还妄求什么呢？至于对名利感兴趣，自然是本性使然，但对我来说对它们不感兴趣会更快乐，也更应该。
前进（2023.3.28）
我自然不能是说什么信什么。也不能因为别人的话就松懈下来，毕竟我想要的，别人给不了我，只能我自己探寻，而这其中的货币，不能是血泪，亦不可能是金钱，而是时间。
于是我走，只看自己身体能否撑得住，如果撑得住，那就该这样子前进。
为什么这样子（2023.3.29）
为什么是这样子，因为不是这样子就不适应，不适应就要被淘汰，所以样子是自然选择的结果。
我确实是这样想的，一如我过去不是这样想同样地坚定。过去的思考一直是继承的，现在的思考一直是多态的，但这两种思考都是建立在安稳的模型上的，这个安稳的模型，其内核却滚烫不安，迟早要爆发出来。
《种子的故事》（2023.3.28）
生命为什么是一个环状结构？活了，然后死了。因为能量守恒吧！先活，然后能做一些事，做完了再把占有的资源吐出来，就像一个中断一样，处理完了，就消亡了。但在开始之前，这些动态的东西并不直接占用资源，只是隐含的告诉别人，它将要占用资源。如果诞生，那或多或少会占用资源。
进化的重点，依旧是继承性夹杂着多样性。
无论在微观的角度，还是在宏观的角度，人都渺小不堪。原以为去看小小的细胞，能给自己一点信心，可那精细的结构与复杂的功能比宏观更让人敬畏。而其实很多人间的道理，都可以从微观的细胞里获得。
母体，是生命从海洋到陆地过渡所演化出的圣杯。
生命之所以是这个样子，是自然选择和偶然的共同作用的结果。
种子，分化程度很低吗？不，只有一小部分分化程度低，虽然植物的所有细胞都具有全能性，可以进行脱分化，但是种子更容易发育为完全的个体。分化度低的是胚胎，分化度高的是母体留下的便当和便当盒。
演化不光是结构上的，也有用途上的，旧的部位发展出新的用途，也是一种标准的演化。
不要嘲笑上当的人，因为那功效确实很吸引人。
之前生命是有雌孢子和雄孢子的，但是这些细胞在体外很容易死亡，于是进化成了两种形式。雄孢子需要寻找藏在体内的雌孢子。在寻找的过程中，孢子进化成抗逆性更强的花粉。
生命源自于海洋！
其实我觉得我们每个人都是一颗雄孢子，或者其中的一个未成熟的细胞，为了形成新的个体而彼此竞争着。
复杂的生物或事物，都是通过古老的事物彼此配合而集成。
复杂的生物因为其基因彼此交流的次数越来越多，（基因污染，或者别的什么），导致越复杂的生物进化越快，当然，激烈不代表好，也不代表不好。就是单纯快了。
很多大学图书馆的书，不学一学高中知识还是很难啃的，有的书不学大学知识是很难看懂的，还有的书一直都很难啃。
人类社会会进化成蜜蜂的那种吗？那是进化还是退化？有意识和无意识之间有什么区别？不知道。
亲族的基因传递和个体的自我牺牲，进化的重点是自我毁灭。啧啧！被吃掉的叫果肉，剩下的叫果壳，不过果壳里不光有果肉，还有宇宙。
植物：我吃我自己。哪个生存，哪个毁灭？掷骰子吗？
基因占比越高，意味着后代的控制权越大。
花朵的美丽，预示着婚姻的美丽，人也如此。
我在想，如果我不读书，是不是脑袋里的很多错误的看法就永远得不到更正了？其实也不是，劳动依然可以获得知识，可怕的是既不读书，也不劳动。我可真是个废人啊！
当一种性别有了明显的优点，那种性别就会大量繁殖，导致的结果自然是种族灭绝。
我们透过这种方式进化，才是自然选择后最快的，在以后，会怎么样呢？会不会如七堇年小说《无境之梦》一样呢？但说到底，还是没怎么变化呢。
生命的竞争，从来都是此消彼长。
植物的成长智慧，在盛年发展自己，在非盛年发展生产。错峰出行，总是更容易get到点。翻译过来就是缺什么补什么。但是大面积发展自身会导致盛年转为非盛年，非盛年发展生产又会导致非盛年转为盛年，生产会减缓自身发展，自然之理，我应该更加清晰了解这部分。
然后这盛衰的转换有了一个不可知的凭借，既然无法把握，那怎么做出决策呢？守正出奇，确实可以形容，但是显得过于苍白无力，空洞，无用。
多子未必有用，若不变化，成了流水线，那不足以变化出不一样的基因型或者表现型来对抗变化的世界。
如果一切都是注定，自然是不必要复制下去了。但如果，大量意味着尝试一些不被认可的不一样，那还是有必要繁殖下去，繁殖不是复制。
复制本身，好的不好的都会积累下去，本质是无性繁殖，而哺乳动物或者高等植物为什么选择更加麻烦的有性繁殖？因为，变化比复制，更适应于未来。
盲目地复刻，千人一面，固化，是一种退化吧。
松鼠存种子，最后死了也没把它们挖出来，结果帮了松树大忙。
动物，植物，一直都在这生物圈里，上演着精彩的生存大战。吃同样植物的两种动物彼此竞争，与植物三者成三足鼎立之势，之间的心里与生理的博弈，让人类自愧不如。我们不是盟友，只是敌人的敌人是暂时的朋友而已。
于是盲目的悲观是没有用的，抓不住本质，永远是追着光影的飞蛾，而不是高等，“高等”的哺乳动物吧！
因为喜欢吃水果，我们的祖先才进化出了分辨色彩的视觉。
植物在繁殖时在固守与散播间同样在做着选择，我们人类与植物到底有多大的差距呢？拥有支配着更加活跃的能量，依旧做着机械的事情，无可奈何的选择。到底只是为了加快能量的流动，还是那句话，激烈不一定好，只是更激烈而已。
我在存在，人与草履虫的区别。那就还是，只遵循本欲的全部做法，都与草履虫没有区别，而不遵循本欲的所有做法，是人类特有的属性。其实也没必要多说一些什么，各取所需呗！自己想要什么，问一问tobeornottobe?
固守姿态，效果永远没有开枝散叶来的好。
进化是为了觅食，是为了生存。而生存隐含着进化。
过去能看见更多色彩与现在掌握更多的技能一样，都是为了更好的生存，都意味着更强的能力。
于是新基因与领主制度，使猿猴的进化速度更快。而如今的人类，使用科技与知识，突破了生理计划的局限，使进化速度更快。
植物一开始进化也是随机的，所以，解决最优问题也可以从随机开始。
人的生命如同种子飘零，只是我们忘了痛苦的过去，所以如今更矫情，更痛苦。
小小的种子啊！你要去往何方？
猛烈地破土，只有种子做得到，而把人埋在土里，等着的只有腐烂。
人的一生，是否只是某些高智慧生物写的某一个算法的某一个算子的一段生存期的动作呢？
对一个人来说是丰盛的菜肴，对另一个人可能就是致命的毒药，人与人之间的差距，是不能用几句惊讶或讽刺来填平的。我们就是不一样。
生物反应炉，真不错。